高中生命的旋律作文合集2篇 作文(精选20篇)

提起小草，人们一定会小看它，忽视它，把它看做弱小的象征。确实，小草很渺小，不像参天大树那样挺拔，一颗露珠就能把它压倒。可是，我却十分喜欢它，它是那么娇小、嫩绿、可爱;它还是为人们装点绿色家园的能工巧匠。

提起小草，人们一定会小看它，忽视它，把它看做弱小的`象征。确实，小草很渺小，不像参天大树那样挺拔，一颗露珠就能把它压倒。可是，我却十分喜欢它，它是那么娇小、嫩绿、可爱;它还是为人们装点绿色家园的能工巧匠。

春天，小草破土而出。数不清的小草铺成了绿色的地毯，绿草茸茸。许多小朋友们在草地上嬉戏玩耍，欢声笑语连成一片。

各种植物都十分惧怕狂风暴雨、冰雹，因为它们会把植物连根拔起，吹得七零八落，花败枝残。但是，在一个雨后的早晨，空气是那样的清新。湿润，只见这些植物都垂头丧气、无精打采。再看一看小草，它已经伴随着晨风翩翩起舞了，我不禁对小草的这种顽强的精神肃然起敬。

一切有阳光、有土壤的地方，都会有小草。小草并不是弱小，只是人们不了解它，没有发现它。小草虽然是平凡的，可是它的生命力是伟大的、顽强的。这是它最珍贵的一面。

人的生命仅仅只有一次，生命对于我们每个人来说都是无比重要的。所以我们应该让有限的生命体现出无限的价值。一定要热爱生命，珍惜生命，决不让它白白流失，使自己活得更有意义、更加光彩有力。

海伦？凯勒是我最喜欢的作家之一。在我的书橱里摆放着许多她的着作。有一次，我看到了《假如给我三天光明》这篇文章，一下子就被吸引住了。一口气读完了之后，细细的咀嚼，不由得感慨起来。这感人的题目，动人的字句，朴实的语言，但是最让人震撼的是那平凡的渴望，豁达的情感。也许，她不记得什么是光明，但是她在阳光的沐浴下，却感受到心中一片灿烂。

海伦？凯勒出生只有十九个月时，就因病双目失明、双耳失聪。从此，她就一直在黑暗无声的漫漫人生中摸索着生活，长久的盲人生活使她倍感眼睛明亮的宝贵。她热爱我们这个美丽新鲜、充满生机的世界，却为不能用眼睛观察，而只能用手触摸深感遗憾。海伦说：“只有聋子才看重自己的听力，也只有瞎子才懂得眼睛明亮的宝贵。对于已经有的东西不以为然，对于没有的东西极为乞求。这也许是人的共性。”

仔细想想，海伦说的话的确给了我们很多启示：如果再过三天你就要瞎了，那么在这三天里你会特别珍惜你的视力，你会好好看看你认为最宝贵的东西，以免当你什么也看不见的时候后悔莫及；如果你三天之后就要离开这个世界了，那么你能在这三天里做出多少超乎想象的事来啊！

假如，这时候有位长者对我们说：“抓紧时间，好好利用你的生命吧！”我们可能还不以为然，因为我们并不懂得人生的价值，也不知道珍惜有限的生命，努力奋斗。的确，我们这样年轻，人生的路还很遥远，总认为有的是时间，任何事都不用着急，慢慢来吧……

我们这样做，实际等于看轻了自己的生命价值，盲目地生活，没有目标，没有追求。待到生命快要结束的那一刻，才猛然醒悟，发出悲哀的叹息，岂不晚矣？失明了才知道眼睛的宝贵，就应该在明亮时好好珍惜；垂老了才懂得生命的可爱，就应该在年轻时好好利用。

所有的朋友们啊，我们千万不要等到失去了，才去珍惜！从现在开始，就让我们像盲人珍惜视力那样去珍爱自己的生命吧！

保尔;柯察金用自己鲜活的生命为祖国鞠躬尽瘁;黄继光为了祖国的胜利毅然献出了自己的生命;肖邦用音乐与敌人抗争，全然不顾及自身的安危……，他们用“无畏”、“崇高”、“神圣”缔结出生命“价值体系”里的最高值。

于是，当用价值的观点来重新定义生命的含义时，生命存在时间的长短就慢慢地被忽略了，如今，生命已成为“顽强”、“勇敢”、“渴望”、“希望”、“价值”等词汇的代言人。在它纯洁的内涵领域，绝不收留庸者的“等”、“靠”、“盼”……

在生命的成长历程中，有的生命来自于苦难，比如：人类的生命——是在母亲的痛苦中诞生，正是对生命的未来有着美丽的憧憬，所以，这种痛苦的信息卡常常被某种甜蜜充值了，因此，生命来自于无私，来自于伟大。

是的，在生命的成长历程中，几经蜕变，几经历练，生命已被注入更为广义的外延。在历史的长河里，生命以其独有的倔强和高傲，永居“万类之首”的宝座，永饰大自然的领航员。因此，我们不再害怕生命的脆弱，不再担心生命的短暂，生命以其坚韧的个性，把整个“进化”诉说得淋漓尽致，把整个自然界演绎得灿烂多姿，五彩斑斓……

生命如此多骄，我们应倍加珍惜与珍视，她的坚贞告诉我，她一定会广汲营养、广织绚烂，在不为的充实与完善中，生命会让价值和奉献绽放出最璀璨、最夺目的光环，这是生命的真谛!

站在青春的末尾，无奈。生命原本残缺，生命怎会完美？它是上帝给人类最宝贵的馈赠。对于如此宝贵的东西，涉世未深的我们怎会明白如何使用？其实，无论我们如何度过宝贵的青春，都只能是浪掷。

是愿意用闪亮明媚的青春为自己原本渺茫的前途加上一枚可有可无的筹码吗？还是特立独行“唯心”地抛洒掉黯淡忧伤的花季雨季呢？告诉你吧，你面对的只是霍伯森的选择。选择与否，其实无关紧要。因为，选与不选的结果都一样。

自称是万物之灵的人类，其实生命注定与其它动物不同，因为它们注定残缺不全。古代的哲人便对出世还是入世犹豫不定。出世便注定要抛弃功名利禄，一生穷困潦倒；入世便注定要舍弃自由本性，被世俗的樊笼困得严严实实，事事如履薄冰，畏首畏尾。生命在物质与精神之间彷徨，因为它只能走向一侧。

且不说富可敌国的陶朱公无奈地放弃了自己的理想，为本应完美的生命缔造了缺憾，也需看“圣人”被自己的政治主张缚得无所适从。既成了物质世界的骄子，那八成是精神世界的弃儿。富人如孑孓般多如牛毛，真正称得上快乐一生的又有几个？敢说生命完满无憾的更有几人呢？

可怜的浮士德，学究天人，却不知道生命是一桩太好的东西，好到你无论选择什么方式过，都像一种浪费。生命有如一枚神话世界里的珍珠，出于沙砾，归于沙砾，晶莹光润的只是中间的一段。理想和现实的生命如双曲线的两支，他们不可能相交，所以注定残缺。

面对原本就残缺的生命，我们该如何选择？十七岁的我不可能会知道，因为在世的大师们也不知道。余秋雨看过了《迷城小藏》走过了《霜冰长河》发过了《千年一叹》却还在苦苦地求索着文明的源头、生命的支点。米兰昆德拉，精神世界的漂泊者，比较了《灵与肉》领略了《生命不能承受之轻》同样还在无垠的精神世界里无助地流浪。

既然在世的大师并未找到答案，那么我们就求助于已故的先哲吧。布莱尼兹说：“存在即是合理的。”福楼拜却说：“人类是愚昧的。”爱因斯坦答道：“宇宙是和谐的。”雷诺阿却领悟到：“只要有点进步，那就是进一步接近死亡。”同样的米开朗基罗认为：“事情好不容易如愿表现出来的时候也就是死亡。”梵高用生命证明的却是：“生活对于我来说是一次艰难的前行。我不知道潮水会不会上涨及至没过嘴唇，甚至涨得更高。但我要前行。”

终于，我在车尔尼雪夫斯基那儿找到了答案：“在生活的任何领域里，寻求十足的完美都不过是抽象的、病态的或无聊的幻想而已。”是啊，生命原本残缺，何必苛求完美。正如经济学中的“二八原则”，起作用的不是全部，甚至不是那“八”，真正关键的是“二”！只要把握好了生命中的“二”便能为生命中的自己撑起一片永恒晴朗的蓝天。

“生命原本残缺”是一个沉重的话题。作者高屋建瓴，凭借丰富的文史知识给我们展示了先哲们探寻完美生命的历程。是的，“完美”只是一种理想状态。那么，怎样面对这生命中的残缺？作者也给出了很好的回答：把握好生命中的“二”，“为生命中的自己撑起一片永恒晴朗的蓝天”。深刻的哲理思辨、翔实的文史知识、严谨的论证思路使这篇文章显得超凡脱俗。

[生命原本残缺的高中作文

如果时间 ，忘记了转，忘了带走什么，你会不会，至今停在说爱我的那天，然后在世界的一个角，有了一个我们的家，你说我的胸膛会让你感到暖，如果生命，没有遗憾 ，没有波澜，你会不会永远没有说再见的一天，可能年少的心太柔软，经不起风经不起浪，若今天的我能回到昨天，我会向自己妥协，我在等一分钟，或许下一分钟，看到你闪躲的眼，我不会让伤心 的泪挂满你的脸……

我在等一分钟，或许下一分钟，能够感觉 你也心痛 ，那一年我不会让离别 成永远————《等一分钟》

初秋的深夜，微风徐徐，徐誉滕的等一分钟中在清新的空气中流淌，吹起了心里一圈圈的涟漪，如一池死水般的心，终于有了一点点复苏，大地回春的感觉。

喜欢 这首歌，更喜欢其中的故事 ，这个故事的开头跟其他故事一样，是在一个美丽 的夏天，她，认识了他。她爱上了他，他也爱上了她。

俩个人彼此无忧的在一起，笑着，疯着。面临着高三的毕业，他，要上大学 。可是，家里没有钱让他去上……女孩总是一听到男孩说关于大学梦，就心里痛的要死……

就是这么一个闷的夏天，男孩在一个宁静的下午。回家时，看着她，光着身子在一群男人的身边……男孩哭着跑掉了，男孩对着墙拼命的挥舞着拳头，拳头早已烂的无知觉，男孩一点也不痛，这能比的上心痛吗?……她追了出来，向他解释着，男孩一分钟也不愿意给她。

女孩说，就一分钟好吗?男孩不想听他说那么多，第二天买上了机票，去沿海城市打工……始终，没有能够有那一分钟听她的解释……女孩写了一封信给他，女孩说："对不起，这是1200百元，是我做模特挣的，它不脏!我走了。"

故事到这里……我的泪无声的落下，有无奈 ，更有心痛。因为冲动 ，舍弃了一分钟的等待，却是丢掉了一个爱你至深、为了你可以牺牲自己一切的人。不知道受伤的女孩又是怎样抚平内心 那个深深的疤痕，重新开始自己的生活，美好 易逝，那隐隐的刺痛却成了心中永久的殇。

爱情 是这样，亲情 、友情 又何尝不是如此。

记得那天，去幼儿园接六岁的女儿 ，一道长长地指甲印划过半边脸颊，女儿看到我，眼圈立刻红了，哇的一声哭了。我轻声的安慰她，等她慢慢平复下来，才知道了缘由。在玩轮胎的时候，女儿不小心撞到了一个小男孩的脚上，女儿刚准备道歉，已经蹲下看对方的伤势如何了，却受到了小男孩的“回击”，白嫩的脸上挂彩了，一道长长的蜈蚣一样的红痕。女儿很委屈的说：我刚想给她道歉的。小男孩却不服气的说：他先撞的我!

人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。

每个孩子 在生下来时，都是美丽的天使 ，都是天性善良 的，他们的心灵 像一洼至清至明的甘泉，一眼见底。父母 是孩子的第一任老师 ，大人的一言一行，在孩子的心里都是那么的根深蒂固，好的，会吸取，坏的，也不排斥。

孩子就像小树一样，种下去的时候都是笔直的，可是风吹日晒，狂风暴雨，病虫害，环境污染，都会危害小树的成长 。对那些长得歪歪扭扭的小树，还要进行矫正、修剪。没有细心的修剪和矫正，就会脱离了健康成长的轨迹。

父母都是溺爱自己孩子的，为了不让孩子吃亏，往往会教育孩子要学会反击。不管过程如何，只要不受伤就行。就因为这样，孩子才被磨灭了耐性，把那眨眼的、却是弥足珍贵的一分钟也给省掉了，像一个个浑身长满刺的刺猬，虽然身体的伤害 少了，可是心灵的伤痕却愈来愈深，与小朋友的距离也愈来愈远。等一分钟，可能就是一番别样的景象，友谊 会加深，距离会缩短，心灵也不会那么孤单 。

每天穿行钢筋水泥、车水马龙之中，却?往往忽略了四季的花开花落，人间的冷暖温情， 夜幕降临时晚霞染红的天，太阳初升时那一缕温暖 的阳光。? 路上的行人像被无形的手牵引着一般，马不停蹄，忙于奔波，尖锐的狂揿喇叭声刺痛耳膜，没有谁会在乎等一分钟，争相恐后的，神经犹如被绷紧的弦，直到那一声剧烈的砰……乓划过天际，所有的都戛然而止，那根弦也断掉了。懊恼，沮丧，悔恨，却已为时已晚，那一分钟已经被永远的定格。停下来，静等一分钟，听听悠扬的音乐，享受 微风的抚慰，未尝不是一番旖旎的景象。

大话西游里，至尊宝黯然神伤，泫然泪涕：曾经有一个重要的决定摆在我的面前，我却没有珍惜 ，直到失去 了才追悔莫及。人世间最大的痛苦 莫过于此。如果上天再给我一次机会的话，我一定会对灵魂 深处说四个字，坚持信仰。如果非要在这个决定后加个期限的话，我希望 是一辈子。?

等一分钟亦不是如此?如果上天再给我一次机会的话，我一定会对灵魂深处说四个字，等一分钟。如果非要在这个决定后加个期限的话，我希望是一分钟。

生命能够承受多大的重量，生命有着怎样的韧性，其实我们常常是弄不清楚的。我们更为清楚的是生命的脆弱。考试失败，晋升受挫，邻居失和，家庭矛盾，恋人移情，小孩吵架、兄弟吵嘴等等，甚至是许多鸡毛蒜皮提不起筷子的事都令人失去理性，心智大乱而导致生命危机：自杀或杀人。所以很多深刻的哲人在总结了形形色色的人生后都叹说生命何其脆弱。古代行船的人有一句话“船板下面是地狱。”只是一板之隔，生死两境，可知生命的脆弱，随时随地都会遭到灾难的可能。我们若有这种觉悟，心中存着“现在是生命最后的一刻”，无论遇到任何情况也不会惊慌失措。

生命只有一次，要真实地活着，且活得尽可能地精彩和珍惜生命的人为数不多。每一次风雨之后，让心灵感受生命拔节的人更为寥寥无几。生命对于我们每一个人来说只有一次，而生命一旦来到这个世界上，便负有严肃的生命使命，那么，我们究竟该如何对待我们的生命?

据说当代是“自私与不负责的时代”。多年前，三岛纪夫和川端康成都是日本著名的作家，但是却先后自杀了，一个是切腹，一个是含煤气管。他们的死，据许多心理学家分析，可能是唯恐自己身体及创作能力衰退，而企图在生命的巅峰陨落，以保存世人最美的印象。其实，敢死，固然精神可贵，敢活有时比敢死更为可贵。因为生命本是脆弱的，但脆弱的生命一旦勇敢地承担起使命和苦难，才显出一种尊严。有时你要记住，你活着毕竟是为自己，不是为别人。生命是从你造化接受的恩赐，你有责任承当这项恩赐。你若不珍惜生命，善巧运用内外条件去自利利他、自觉觉他，你就未尝真正做到“主人翁”。佛说：“命在呼吸间。”人无法管住自己生命，更无人能挡住死期，让它永驻人间。《涅盘经》说：“人命之不息，过于山水。今日虽存而明日难知。”这就是说，人类生命流逝的速度比滔滔而下的山溪更为迅速，转眼之间就消逝了。今天虽平安，可谁也无法保证明日的安定。《摩耶经》中有一节谈到，人生的旅程就是“步步近死地。”一天一天、一步一步接近死亡，这就是人生的真相。既然生命这么来去无常，我们更应该好好地珍惜它、利用它、充实它，让这无常宝贵的生命，散发出真善美的光辉，映照出生命的真正价值。

生命是宝贵的，谁开得起玩笑?生命又是残忍的。想不到，多年以后，台湾女作家三毛，竟在医院房里，用丝袜结束了自己的生命。一个生命匆匆逝去，在很风光和精力旺盛地展开着自己人生的时候遽然消失，好像是留给后人一种思索，又好像无从把握生命的重量。这是无法承受也得承受的现实。

为什么有那么多人明明实现了自身的价值，却又迷惘自身的价值。楚辞体的辉煌抹不去汩罗江畔的哀怨;向日葵的一抹金黄的永生抹不掉枪响后灵魂被锯割时疼痛的煎熬;诗坛上的中国童话抹不去魂断激流岛的悲剧;法国的《羊脂球》抹不去喉管割破时的血腥味;俄国诗人叶赛宁，他的死也很艺术的—— 他割开自己的血管，以笔蘸着流下来的血，写他最后的一首诗，直到血尽人亡;还有美国的普拉斯、杰克·伦敦、海明威，到苏联的马雅可夫斯基、法捷耶夫，中国的海子、戈麦、徐迟等等，一串长长的名字是列不出尽头。很多作家都自杀了，我想主要是他们获得不了那个时期生命所需的那种宁静，他们会被逼成歇斯底里的。他们的判断力太明智又特别强，所以选择了谢绝人世的方式。面对死神的到来，田汉说过一句话：“艺术家不妨生得丑，但不可死得不美!”是的，那简直是一些艺术的殉道者。

若要穷其究竟，那问题就是：为什么要活着?仅仅是活着?难道我们被什么施予了某种生活计划?难道我们活着，就是为了体验开始与终结?那又是什么样的终结?爱因斯坦说过：“只有为别人活着才是有价值的。”是的，生命是一种承诺——一种对父母、对亲友、对社会，同时也是对自己的美丽的承诺。生命是一个过程，也是一种目的。每个人的生命态度各有不同，我想这也未尝不可。但是，不管是哪一种人，都是带着某种使命而生于世上的极其宝贵的人。人绝不能为外界而活着，而应为自己的生命而活下去。一位台湾女作家说过这么一句话：人活着的时候总该好好活着，不为自己，而为那些爱你的人!因为死亡留下来的悲哀不属于自己，而属于那些还活着还深爱着你的人!到世上来一趟，为不多的几颗心灵所吸引，所陶醉，来不及满足，也来不及厌倦，又匆匆离去，把一点迷惘留在世上，能不令人恻惊!

生命一旦结束，便无法复生，一去不返了，所以生命是无价之宝，是任何东西都无法替代的;既然如此，我们应在有生之年，善用上苍赋予的生命，为自己，也为社会做出点贡献，才不致于辜负那些为我们生命存活付出心血的人。

从中世纪开始，斗牛这项运动就让人们陷入无限的狂热之中。斗牛士华丽而精致的着装，潇洒的投剑动作，让观众如痴如醉。然而，被西班牙人视为“值得骄傲的文化国粹”却常常上演“牛死人亡”的血腥惨剧。去年西班牙著名斗牛士朱利奥·阿帕里西奥曾被牛角刺穿咽喉、颚骨和舌头，今年最著名的斗牛士胡安·帕迪拉也被锋利的牛角戳穿眼睛。而斗牛士对公牛的引诱、挑逗，直至刺杀，都毫无遮掩地暴露出斗牛的冷酷无情，甚至灭绝人性。

所以，在文明与野蛮的碰撞与博弈中，不合时宜的注定要被淘汰。闻名于世的斗牛名城巴塞罗那跳出了本民族历史文化的藩篱，放弃了巨大的经济效益，果敢地摒弃了这一喋血表演。它拒绝了歪曲的娱乐精神，抛弃了血腥与残酷，选择了与文明同行。

生命神圣不可侵犯，但仅仅强调尊重人的生命是狭隘的，往往会使人类陷入利己主义，应把尊重生命的精神扩展到动物身上。澳大利亚人在行车时，如果碰到鹿和袋鼠等野生动物，都会停下来耐心等待，甚至不按喇叭驱赶它们，以免使它们受到惊吓。更值得一提的是，瑞士的科学家在做一些实验时，还要考虑动植物的感受。这种人文关怀让我们肃然起敬！

而日本诸多以环境友好自居的动物保护协会，整天歇斯底里地奔走呼号，打着“科学研究”的旗号，屡次出动数艘大型捕捞渔船奔向南极，对那里的白鲸、鲨鱼等进行毁灭性的捕杀。这是对生命的戕害，更是对文明的践踏！

儒家强调“好生而恶杀”“仁民而爱物”，对动物乃至一草一木也要有仁爱之心，孟子更是将“恻隐之心”作为完善人性的“四端”之首。由此可见，我国古代的道德体系是由“爱物”的生态道德和“仁民”的伦理道德构成的，我国传统文化已经超越了狭隘的人类中心主义，追求的是与自然融为一体的“天人合一”。

当今社会物质文明高度发达，而人性的进化却难以望其项背，这是值得全人类反思的问题。无法无天的恣意杀戮、永不止息的名利欲望……深层次的道德危机拷问着这个世界的良知！

告别斗牛，告别不息的厮杀，远离殷红的鲜血，让文明主宰世界！

呼唤人性，呼唤遗失的美好，重建生命的庄严，让生命与尊严同行！

[尊重生命唤醒文明高中优秀作文

很久以前，我就学过张晓风的《敬畏生命》，知道生命来之不易，须好好珍惜。但在现实生活中，我总听到许多来之不易的生命，许多本该好好珍惜的生命，却轻易地逝去了。

已经不知道，这是我第几次听到“城管”与“死亡”联系在一起的事了------“11月27日，一名在故宫端门前散发小广告的17岁少年，在两名城管的夹击追赶下，纵身跳入筒子河，不幸溺水身亡。而在他跳河之前，还苦苦哀求“城管叔叔”，如果再追他只有跳河了。”

十一月的首都，身为一个从未去过北方的南方人，我实在不敢想象那会是怎样的冷；但首都天气再冷，也冷不过那两位城管给我的严寒！一位17岁的少年，他究竟犯了什么不可饶恕的罪？有必要因“散发小广告”而逼死人吗？？有头发谁想做瘌痢？我们其实能清楚地知道，一位少年，他不读书而跑到大街去“散发小广告”是因为什么------除了贫穷只能是贫穷！！贫穷逼他走上这条违法的路，这是一种不幸，但更大的不幸是：他因此而被两位他称为“叔叔”的城管逼上了不归之路！

我始终觉得，身为一个人，无论他是城管还是其他什么样的人的，他都应该时时地设身处地为别人想想。但现实很令我失望！而作为维持社会秩序一环的城管，你们本来的任务是为促进社会和谐井然有序做贡献的，但为何如今却不知不觉异化成了激化更多矛盾的暴力机器？我现在真的很害怕在任何媒体上看到一丝丝关于你们的消息，因为你们给我带来的，只是一次又一次的“恶耗”！至今我未在什么时候什么地方听过城管的一件值得令人赞扬的事的！！

就在一周前，11月24日，因为不满城管队员在执法中采用暴力手段，南京金陵中学一名高一学生“仗义执言”，却被在场的30多名城管执法队员围殴近10分钟，期间没有任何停止的迹象。------看到这则新闻时，我禁不住想起了今年初的魏文华案的，惟一“庆幸”的是该名高中生只是与死神擦身而过。

说实话，城管在我们普通百姓的心中的，形象已变得越来越阴暗，甚至到了闻“城管”色变的地步！请问：这是广大的媒体使然还是你们自身的原因？？答案很明显！

我想起了一位北京的反扒民警----张为民。作为反扒手的他，执法的手段是拯救！他抓扒手，不是只为了使他绳之以法，他想的是用爱来拯救这些误入歧途的人----他深深明白每个人的不易，不到万不得已不会轻易去当扒手。

我不敢奢望每个城管人员能够像张为民那样用爱来执法，用爱来拯救那些“苦难”的人，但最起码的，我希望你们能学会并懂得尊重生命！

最近，我终于有幸得到周国平先生的《生命的品质》一书，这本书是我渴求已久的书。

此书思想精髓在于人最宝贵的两样东西，一是生命，二是灵魂。老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满。把命照看好，就是要保持生命的单纯，珍惜平凡生活。把心安顿好，就是要积累灵魂的财富，注重内在生活。

一直以来，我以理想主义者自居，思想游走在理想与现实之间。哲学是一种分身术，把人分成具体的人和抽象的人，具体的人周先生认为是一个有很多尘世欲望的复合体，在红尘中奋斗、挣扎，我不尽然，我觉得那不欲望，而是理念、信仰，是为了理念和信仰所付出的执着与坚强，在努力与奋斗中所感受到对生命的热爱与真挚，连最枯燥的柴米油盐酱醋茶，也欣慰到是执子之手、与子偕老的佐证。抽象的人站在具体的人之外，所以清醒、理性，从更加超脱的角度来劝导那个具体的我，让生命简单、本真，于是在午后、在深夜，一杯茶、一本书，与心灵对话，感受最真实的自己，在喧哗的世界中沉淀下来。

周先生的书品味悠长，一本好书初读时似曾相识，再读时又美如初见，直入心底，感觉在阅读和思考中与伟大灵魂相遇，而这种相遇使你摆脱尘世命运的束缚，生活在一个更广阔、更崇高的世界里。读书如一剂良药，无论遇到什么样的磨难，都能从其中找到诠释，回归淳朴、回归简单，回归本真，把平凡生活和内在生活过好，生命的整体品质就是好的，果真如此吗？

有学友曾问我，游走在理想和现实之间为何没有痛苦的表情，仍激情飞扬。活在当下，焉能放下。人生在世，确有许多负重，因活在当下，上学时想考一所好的学校，毕业了想有一份合宜的工作，工作了想有所建树，亲情、爱情、友情哪一个不是生命中沉甸甸的负重。时光游走、岁月流逝，曾“隔着窗儿，看小鸟在天空飞，却怎么也打不开那扇门”，是因为人有太多的渴望，今天不再来，今生不再来，谁能白头时再感慨年轻时没能实现的心愿空悲叹。并不是所有人都为欲望、野心、身份而活，也不是所有人为了财富、权力、地位、名声而活，其码我不是，如非要有所定义的话，我则归纳为理念、信仰而非欲望。人的幸福在于两大快乐：一是生命的快乐、另一是精神的快乐，正是有了生命，才有了为信仰而奋斗的源泉，并在这一过程中享受着精神的快乐。很欣赏马斯洛的需求层次理论，从生存的需要到自我实现的需要，物质满足的快乐与精神的快乐相比是浅显的，但一个无法回避的问题，正是有了一定的物质基础，上层建筑才彰显品位和价值，人才有可能很优雅的读书品茶，品味人生。我不欣赏除了上帝什么都没有的人，十丈红尘是一个很现实的大染缸，关健是如何定位自己合宜的位置，实现自我的价值。在实现过程中，更应注重过程本身，而非结果，因这一过程如试金石，考验人的耐力、原则，做人的尊严、底线，考验对生命、生活的态度，如在这一过程中，失去了心灵的自由、美好、高贵，结果也就失去了原有的意义。人之所以怀念过去一些美好的东西，就在于它的不可复制和不可重来。古希腊的赫拉克利特称人不能两次踏进同一条河流，人在找回失去东西的时候，即使是同一条河流，但此时非彼时，物是人非，欲说还休。

活在当下，定位自己在红尘万丈中最合宜的位置，把生命照看好，活出生命的精彩。焉能放下，就让那无法卸载的重量同在同行，把心安顿好，活出生命的真实。而这份精彩和真实的融合，才能活出生命的品质。

[生命的品质高中作文

生命是倔强的，连一只小小的虫子都那么是如此。

有一次，我正在书桌上做作业。突然，一只虫子“啪啪”两声从我眼前一闪而过，然后落到了书桌上。我被那只突如其来的小虫子吓到了。我停下了手中的笔，定神一看，噢！原来是一只蝉！虽然那只蝉很小，但我天生最怕昆虫了。也由于这个原因，我的书桌旁一直放着一个用来对付昆虫的玻璃杯。我顺手拿起玻璃杯，对着桌面的小蝉暗念道：“你落入我的了手中，真不幸，我只能用绝招了！”说时迟，那时快，趁着小蝉还没行动之前，我用玻璃杯快速盖住小蝉，我怕小蝉还会飞走，所以，双手用力按住玻璃杯，并把杯子和小蝉一起挪到桌角。我打算就这样把蝉活活地闷死在杯子里。

可事情并没有我想象的那么简单。当我松开手，坐回座位准备做作业时，只听到了玻璃杯“咚咚”作响。原来是蝉想撞开杯子飞走。只见它奋力张开透明的双翅，几只腿有力地一蹬桌面，“咚”的一声，蝉撞到了杯子，但是杯子也有相当重量，丝毫没动。如此三番四次，蝉还是没停下来，它一次又一次地继续尝试着。忽然间，我感到一股生命的力量在我眼前扑腾。

当蝉的生命安全受到威胁的时候，它不是乖乖得等死，而是倔强地挣扎着。它那倔强的生命力让我惊讶、让我佩服！

青松雕琢自己，从而坚忍不拔，百折不饶。扎根岩石与青天白云游戏；小草雕琢自己，从而甘耐寂寞，默默无闻，甘愿用生命装点绿色大地。

——题记

“昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路。”

花朵把春天的门打开了，“等嫌识得东风面，万紫千红总是春”。当“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”的时候，那“春色满园关不住，一枝红杏出墙来，”在将最美的颜色开放，谁知在那开放的背后有一个怎样的故事呢？这是“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”。的崇高理想啊！

生命因追求而美丽，生命中如果没有了追求，就像天空中没有了太阳，就好象大地上没有了晴峰，希望是生命的源泉，失去它生命就会枯萎。

“衣带渐宽终不悔，为伊淌得人憔悴”。

大树把夏天的门打开，“工欲善其事，必先利其器”是呀！人的眼睛在失败的时候，方才睁了开来-----大丈夫宁为玉碎，不为瓦全。鲜花，如果害怕凋谢，那它永远不能开放；矿石如果害怕焚烧，那它永远不能炼成金子；航船，如果害怕风浪那它永远不能到达彼岸。古人说：“古天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”。江水奔流不息，倾诉的是自己澎湃的波涛；树木傲雪参天，挺拔的是自己无边的苍翠啊！

生命因追求而美丽，“请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝”。

“众里寻他千里度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处”。

稻谷把秋天的门打开。正如：盖文王拘而演>；仲尼厄而作>；屈原放逐，乃赋>；左丘失明，厥有>；孙子膑脚，>修列；不韦迁蜀，世传>；韩非囚秦，>>；>三百篇，大底圣贤之所为作也。作家海伦·凯勒，她没有因看不到花朵的开放而放弃，她没有且说不出内心的世界而放弃，她没有且听不见父母的呼唤而放弃；她用努力书写她的内心，她没有因此自卑，而是骄傲的活下去。也许你是一朵普通的小花，也许你是一片平凡的叶子，只要你相信自己是独特的，就该为自己鼓掌。

生命因追求而美丽，到了秋天，这才是“江山代有人才出，各领风骚数百年”。

[生命因追求而美丽高中优秀作文

五颜六色装点了美妙的世界，色彩斑斓的涂料点缀出一幅幅惊世骇俗的不朽之作。绚烂的色彩在五彩缤纷的舞台中演绎出美妙绝伦的传世佳话。我愿让色彩在心底长驻，将枯燥无味的心灵世界装饰成活泼灵动，生机盎然的天堂。

让红色作为生命的涂料。火热的红，似熊熊燃起的火焰，烧灼尽世间的污秽。人生的道路中，它便是战胜一切挫折和困难的不竭动力。火红的激情使人心潮澎湃，隐隐约约有一种不懈奋斗的冲动在胸中乱撞。

那红色的温度使人心生暖意。生命的无限得以在红色的渲染下表现的淋漓尽致。也许这便是红的本质。

让绿色作为生命的涂料。柔和的绿，如似水柔情在心中荡漾开来。道道涟漪微微抖动，传递着绿的召唤。绿是生命显着标志，而生命则是绿的完美阐述。

草绿，叶绿，水绿-----世间万物似乎都与浓浓的绿意结下了不解之缘。浅绿，墨绿，深绿-----多姿多彩的绿色世界异彩纷呈。娇嫩的草芽青翠欲滴将油油的绿铺向了大地，翠绿的柳叶上还缀着玲珑剔透的露珠，闪着明亮而柔和的光芒。轻轻飘动在天际的流云，拂过面颊的春风，都陶醉在了盎然的绿意中，稍微驻足片刻来欣赏这醉人的绿。

让黄色作为生命的涂料。自古以来，神圣的黄便是帝王的象征之色，代表着皇室的尊贵与庄严。一股浩然之气在金黄的周围萦绕不绝，散发着正义之气。它是大义凛然的化身，是与邪恶和黑暗对抗的勇士。

黄色属暖色，总能给人一种莫名的暖意，来自内心的感动油然而生。它总是在人们眼前跳跃，为人们伴舞，甚至与人们说笑。多么活泼的黄啊。它总是能给人们带来丰收的喜悦。金色的稻香溢满乾坤，金黄的稻穗低垂着头在沉思，累累硕果挂满枝头。成熟的金秋用独特的黄编织成一茬茬希望，梦幻与理想，自然还有成功的愉悦。

火热的红，柔和的绿，神圣的黄，绽开了青春的笑颜。

[生命的涂料高中优秀作文

您是我最重要的人，妈妈。您给予了我生命，没有您，便没有我。您辛勤的哺育我，用自己如花的容颜，瀑布般的黑发，水晶般的岁月;您是我生命中最重要的人。

我常常问您，您生命中什么最重要。您的回答总是一句话“你最重要”。可是妈妈啊，为什么不关心一下自己呢?岁月无情地在您脸上刻下了道道皱纹，肆虐着染白了您的黑发，妈妈，多关心一下自己，好吗?

小时候的我总是理所当然地向你索取，总是霸道的让您把我排在生命的第一位。您总是温柔地笑着点头。我一直认为您很年轻、很漂亮，却没想到人的黑发是那么容易褪色!您看着渐渐增长的白发，让我帮您拔掉。我轻轻一掀，一根根刺眼的白发呈现在我眼前，好多，好密!我不禁感叹，您真的老了。拔下一根又一根的白发。每一根白发都是您对我的付出，您付出了岁月，却毫无怨言，不向我收取分文回报。妈妈啊，您是否知道，您的一根根白发深深刺入了女儿的心，您的付出，您的无私，将是值得我一生珍藏的财富。妈妈，我生命中最重要的人!

每当我学习成绩下滑时，您总是急的像热锅上的蚂蚁——团团转。千方百计地让我补课、买各种试卷，一心想让我提高成绩，您常对我说“在妈妈心中，你最重要，你的学习成绩也重要。”我轻轻地点头，但我内心多么希望您可以关心一下自己，把您自己看成是最重要的。然而，我知道您不会这样做，所以我只有默默的接受您的好意，努力地学习，争取以最优异的成绩回报您——我生命中最重要的人，妈妈。

我害怕您生病，害怕您流泪，每次看到您生病、流泪，我总感觉天塌下来一样。

我害怕您失望、伤心，每次看您失望、伤心，我的心更加疼痛、愧疚。

妈妈，我生命中最重要的人。我希望您永远年轻、漂亮、健康。妈妈，女儿真心地恳求您，不要总是将我放在您生命的第一位，关心一下自己吧!在您的生命中，我最重要;在我的生命中，您却是无可替代的唯一。

妈妈，我生命中最重要的人，请您珍惜一下自己吧，就算为女儿!您好，我才好!

那是一个夏天的长得不能再长的下午，在印第安那州的一个湖边。我起先是不经意地坐着看书，忽然发现湖边有几棵树正飘散入湖水里。我当时没有十分注意，只当是偶然风起所带来的。

可是，渐渐地，我发现情况简直令人吃惊。好几个小时过去了，那些树仍旧浑然不觉地，在飘送那些小型的云朵，倒好像是一座无限的云库似的。整个下午，整个晚上，漫天都是那种东西。第二天情形完全一样，我感到诧异和震撼。

其实，小学的时候就知道有一类种子是靠风力吹动纤维播送的。但也只是知道一道测验题的答案而已。那几天真的看到了，满心所感到的是一种折服，一种无以名状的敬畏。我几乎是一次遇见生命——虽然是植物的。

我感到那云状的种子在我心底强烈地碰撞上什么东西，我不能不被生命豪华的、奢侈的、不计成本的投资所感动。也许在不分昼夜的飘散之余，只有一颗种子足以成树，但造物者乐于做这样惊心动魄的壮举。

我至今仍然在沉思之际想起那一片柔媚的湖水，不知湖畔那群种子中有哪一颗成了小树，至少，我知道有一颗已经成长。那颗种子曾遇见了一片土地，在一个过客的心之峡谷里，蔚然成阴，教会她怎样敬畏生命。

白雁南归，寒烟如织。瑟瑟的秋风夹杂着寒霜，无情横扫下萧萧木叶，落花满天，繁红瞬间落寞。草木一季，人生多秋。韶华易逝，流年不再。是以我们为何不潇洒走一回？为何不给生命留些空隙？莫在时光中蹉跎生命，莫留遗憾，让生命之花更加绚烂。

既然钟情一人，为何不爱得更大气坦然，心胸更宽广敞亮？病若西子、才情四溢的封建少女黛玉，将爱恋藏在心底，把愁情写在脸上。两眉轻蹙，愁思不断。面对满院落红，你发出“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜”的悲叹。门外锣鼓喧天，喜炮鸣响，可那盖头下与宝玉执手一生的人不是你！病榻之上你发出最后的哀唤——“宝玉！”而后香魂逝去。“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”黛玉，你一生修来的只是一身的惆怅与凄婉‘黛玉，若你给生命留些空隙，少一丝孤傲，心胸不再狭隘，爱得更坦然大气，那或许便是另一种结局。

黛玉孤苦伶仃寄人篱下，没有父母亲族的扶持保护，一向谨小慎微，步步惊心，她难能做到胸有丘壑，心怀百川，这是小儿女的悲哀，我们也断不可苛责于她。但是，世上却有真豪情、大胸怀之人——巴蜀才俊东坡是矣。

既然寻求山水，那便不去想身后是否袭来寒风冷雨。大文豪苏轼，理应受人敬仰，却带着一身伤痕与枷锁，带着满身脏水与冤名，带着满心失望与孤独被流放至黄州，与赤壁邂逅。满腔苦闷无处诉说，便只能寻求山水，寄情山水，作伴山水。不再理会寒风冷雨，不再理会小人的诬陷与诽谤。你泰然处之，于是便有了“一点浩然气，千里快哉风”的旷达。渐渐地，你习惯于淡然，才情得以沉淀，磅礴待发。于是面对赤壁奔涌不绝的江水，诗情直冲云霄，便有了“大江东去，浪淘尽，多少千古风流人物”的千古绝唱。都说君子远庖厨，可你为饱口腹之欲出入如常，做出如你诗篇一样脍炙人口的东坡名菜。雅可赋诗，俗可入厨。你看淡一切，活的肆意。正因苏轼给生命留了些空隙——笑对人生、淡然处世、放达洒脱，便有了“诗赋传千古，峨眉共比高”的盛名。

生命需要空隙，苏轼的淡然旷达铸就其诗词的辉煌。但他进退自如的境界更令世人敬佩。他的生命如松，风雨苦难也奈他不何。只有不断搏击风暴，生命才更显坚韧。

既然选择了远方，那便只顾风雨兼程。1个人，138天，21600海里，郭川，第一位成就单人不间断环球航行伟业的中国竞技帆船手。但谁也不料他乃半路出家。城市的琐屑与喧嚣使他身心俱惫。一眼醉心这浩渺碧波，一心想征服深处蔚蓝。环球航海中危机重重，但他毫不畏惧，浪遏飞舟、搏击风暴、突围海上墓场合恩角……多次与死神擦肩。食物短缺、帆船故障、大海的无情与残暴都不能泯灭他无畏的心，都不能消磨他坚毅的意志，都不能阻挡他征服海洋的步伐。以理想为帆，以意志为船，以信心为舵，终是圆梦航海。正如米歇潘所说“生命是一条艰险的峡谷，只有勇敢的人才能通过。”正因郭川给生命留了些空隙，挣脱城市的桎梏，重新恣意生活，勇敢搏击，这一惊天动地的伟大壮举才得以完成。

西塞罗曾说：“懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长。”几度春秋，几度花开，在这易逝的生命中，我们为何不大气爱人、寻求本真、无畏前行？生命需要空隙，需要如东坡般的坚韧豁达，郭川似的勇敢无畏。需要我们潇洒走一回。莫在时光的洪流中蹉跎生命，也莫留遗憾。

[给生命留些空隙高中作文

有位哲人说过：珍惜生命，因为生命是你自己的。不过我现在要说，珍惜生命，因为生命不只是属于自己也属于爱你的每一个人。我写这篇文章主要是为让在场的同学懂得生命的价值，从而使自己珍惜生命。

这是《旧约全书•创世纪•传道书》中对生命起源的一种描述：不管我们相信不相信，我们知道生命是美好的。其实生命是如何产生的，无论是人类的十月怀胎还是其他生物的长久孕育，生命的产生都是一个艰难和美好的充满希望的过程。不管怎么样我们是不可以轻易放弃生命的本来，人的生命只有这一次，对于谁都是宝贵的。那我们应该怎样对待生命呢?我觉得我们既然到世上了一遭，就得珍惜生命的价值。从某种意义上说，生要比死更难。 死，只需一时的勇气，生，却需一世的信心。所以我们要珍惜生命，不要在于它活的是不长久，而在于活得是否充实，是不是有意义。生命，不是儿戏，不是随便就能左右的。随着年龄的增长，身边的人离去的越来越多。渐渐地理解到生命是那样脆弱，心理自是珍惜，不敢轻易放弃自己的生命。想来许多人和我的想法相似，因为生命的来之不易，因为离开对不起辛苦抚养自己长大成人的父母。这么想我们一定不会自杀，相反我们会保护我们自己的生命。这也是一种本能，人类都有一种求生的本能。珍惜生命不仅仅是指的不放弃生命，不放弃生命只是最基本最基本的一个条件。没有这个条件，一切都是虚无和没有意义的。可是有了这个条件也不代表珍惜生命，借用惠特曼一句话：当我活着，我要做生命的主宰，而不做它的奴隶。我想这样就足够了，不做生命的奴隶就不会对命运束手无策;不做生命的奴隶就不会颓废地生活。

属于人的生命，也只有一次。在这短暂的生命历程中，交织着矛盾和痛苦，充满着求索和艰辛，遍布着荆棘和坎坷，这正如那不为人知、寂寞生长的野草，只有异常沉重的付出，才能换来无比丰硕的甜美。渺小与伟大、可悲与丰富、失意与重塑、挫折与幸运……只有珍爱生命，把握自己，才能抛弃渺小、可悲、失意和挫折，拥抱伟大、丰富、重塑和幸运。要知道，生命是这样的可贵，连小草也在不断挑战极限、完善自我啊!生命对每个人来说并不是永恒，因为当你一生下来，死亡也跟着你一起生下来，生命中每一片刻都在朝死亡移动，所以我们只能抓住生命的每一个瞬间。贺拉斯告诉我们：“每天都想象这是你最后的一天，你不盼望的明天将越显得可欢恋。”这句话是让我们珍惜生命，感激生命中的每一天。

殊不知，生命是残疾的。人生短暂，仅有那么六七十年，至多百十年，若中途有什么意外，恐怕还活不到那么久，然而这中间有多少人是真正为自己活着?又有多少人真正找到了自我?为向上爬绞尽多少脑汁?为挣大钱煞费多少心血?其实，与其说你赚了大钱，倒不如说你被钱所赚，因为钱赚走了你的青春、时间、体力，和生命。只有一次的生命才是人生最宝贵的财富。说生命是世界上最宝贵的财富，是由于所有的财富都可以失而复得，唯有生命只是一次;但许多人宁愿用它换取那些所谓的财富，却把全部生命耗费在名声、权利或金钱的积蓄上。他们临终时却如此悔叹：“我只是使用了生命，而不曾珍惜生命、享受生命。”同学们，请千万不要被这种诱惑而浪费生命。

人生就像一拱缤纷的彩虹，用其奇妙的靓丽装扮着生命的“航母”;人生宛如一幅完美的图画，假其繁杂的内涵，诠释出生命的四季。人生无影可言，非圆非方;人生无影以述，摸不着，看不到。然而，正式莅临这既绚丽又黯淡，既长久又短暂，既愉悦又哀伤的人生旅途，才会在时光的斗转星移的变幻中，体味着人世间的月圆花瘦，把持住心灵的阴晴曲直，从而掂量出“生命”的跌宕沉移……

“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”我们估且认定本诗句是对初出生命的写照吧!当春风迈着轻盈的脚步到处游说时，生命则做复苏状及时应答;看那，种子伸开了腰，小草探出了头，嫩绿尽染，这是生命开始为大自然重绘妆容。

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。”生命的夏天有时示意着“朦胧美”，瞧那岸边枝条摇曳的柳林，多像一群身披薄纱，手理秀发的少女，那婷婷的身姿和高扬的笑脸，无不会意着“生命”赋予她们的勃勃生机及无限的憧憬。

“不知明镜里，何处得秋霜?”秋月的生命虽伴有丝丝愁绪，可那些“挥汉舞镰”的麦野，踏歌收网的小舟以及花香籽饱的稻田，难道不是在镌刻生命之溢金璞玉的图案?

“墙角数枝梅，凌寒独自开。”这是生命在冬季里，用“绽放”做出的最高挑战!

纵观浩瀚的宇宙，搜索神秘的大自然，生命常用即降尘世的婴儿，呱呱落地则夭折;带着“大事未了”的遗憾而紧闭了双目，把亲情扯进无尽的悲痛和酸楚的逝者;崖缝间弯曲生长出的仅四天便干瘪枯萎的蘑菇;苦心培养了十几年，晚上花开清晨枯落的仙人掌等等。然而，即便是最短暂的温床，生命也将其本体做了最高的实现，足见生命的可贵与无价!

一分钟，不长不短。有时候，一分钟仅仅只是在我们嬉戏中一晃而过，没有在时间的长河中翻起丝毫浪花。难道我们要如同那些淡漠的乘客一般，因只等了一分钟而抱怨耽搁了时间?不，不可以，我们应该为他人多等上一分钟。

为他人等待一分钟会使世界更加美好，更加具有人情美。有利于创造一个我为人人，人人为我的和谐世界。在德国，公共场所凡是有门的地方，都可以看见一个现象，前面的人进去后，都会用手扶住门，看一看后面是否有其他人想进入，等一会儿，确认无人后才轻关上门。这一幕感动了许多人，这也是为什么我们一提起德国便想到这是一个文明的国度的原因，正是大家都有为他人等待一分钟的想法，使得每一个人都愿意为他人等待。在日常生活中，我们也可以这样做。过马路时，停一停，多为司机着想，不抢红灯，不抢道。这样，车祸还会发生如此之多吗?多为他人等一等，多去为他人想一想，仅仅只需一分钟，难道做不到吗?

如果心中总是自己，不去为他人着想，不会停下来等他人，将会这样呢?如果是这样，马路上的汽车将会如风一般的飞驰，无数起交通事故将会发生;任何人做事都会风风火火，没有时间去思考做过后的后果。整个世界将会混乱一片，还谈什么和谐与美好?没有等待的世界会是一个令人恐惧的地狱，里面只有为幸福奏响的挽歌，人们在其中只犹如行尸与走肉，只有不停地做才能让他们拥有一丝气息与活力。这世界，你希望吗?这世界，你能接受吗?这世界，你愿意吗?所以，停下，等待他人，去自己心中美好的世界。

如何做到为他人而等待呢?心中要有他人，也要有“换位思考”的意识。当别人有急事，站在路口，停一下，侧开身，为他让出一条道路。可能你这个举动使他赶上了飞机，使他见到了生命中重要的人。所以，只有心怀他人，做事才会想到他人;只有“换位思考”，才能使自己设身处地地为他人着想，明白他的感受。等一下他人，不是一件小事，而是一件大事。

顿足，等待他人，为他人提供你的关心和爱心，只需这一个小小的举动。等待他人一分钟，有何不可?一分钟，会让这个世界更加美好与和谐。

童年好似一块大大的棉花糖，软软的，甜甜的。然而随着时间的流逝，我们告别了幼稚，告别了童真，进入了青春期!在我们的青春里，有梦想，有憧憬，有追寻;有关爱，有感动，有快乐;有黯淡，有迷茫……

当你少年多梦时的那种五彩缤纷的天真在岁月的磨砺下，成为一串串写在大地母亲身上的坚定而深刻的脚印时，你就会发出这样的感慨：原来我们总是在来不及后悔，来不及演绎，甚至来不及反省之中，就已匆匆地走过了人生旅途中最辉煌的一程，走过了七彩的青春里最具活力的一程。

朋友，青春的岁月是需要投入的季节，是需要积累的时段，年轻的我们一如既往地，从来都没有怀疑过自己的选择，执着的目光可以穿透一切艰难险阻。因为既然在季节里播下理想的种子，并且能在春天开花，在雨季里滋长，那么我们就有信心在金秋里得到沉甸甸的果实，朋友，你说呢?

青春是一首略带忧愁的诗，纷纷扬扬播散着梦的希望;青春是一片温情浪漫的花絮，清新明快地飞舞在云里雾里;青春还是一双翅膀，抖动着洁白的羽毛。

青春的翅膀也许有些稚嫩，也许弱不禁风，但总有一天它将翱翔在自由而广袤的天地之间，实现飞翔的价值，使理想变为现实。

青春的翅膀现在需要的是磨练，而不是温床;青春的翅膀需要的是风雨的洗礼，就让暴风来得更猛烈些吧!因为，没人能跟自己的青春讨价还价，因为青春永远无怨无悔。

青春微笑地在前方向我招手。我相信，青春拥有更多的是激情，是动力，是奏不完的旋律，唱不完的歌，我们在青春的旋律中，愈行愈远……

导语：生命是我们活下去的基础，是我们存在这个世界上的根本原因。我们不可能脱离生命而单独而存在。生活那么多姿多彩，我们还拥有那么多爱我们的人，所以我们应该热爱生命，活出自己的精彩。

今天我读完了《热爱生命》这本充满斗志的书，“要活下去”的坚强意志深深地感染了我。

《热爱生命》描写了一位淘金者的生活遭遇和顽强拼搏历程。他孤苦一人，风餐露宿，在途中靠挖野草、抓小鱼来维持生命。一路上他与大棕熊、野狼等野兽进行了殊死搏斗。最后体力不支而在地上艰难地蠕动着向前。他靠着求生的本能，顽强的毅力和朦胧的希望，终于活了下来。在荒原上奏响了一曲热爱生命的凯歌。

面对死亡，主人公也有畏惧，而正是这种畏惧，激发了他顽强的生命力，并且在挣扎的过程中越来越顽强。主人公在重重艰难险阻面前，想要选择死亡是再容易不过的事情，但他凭着对求生的渴望，顽强地活了下来。

生命有时极其脆弱，瞬间，它可能就会化为乌有;生命有时极其强大，强大得让令人惊叹。这种能量让你不管面对什么，哪怕是吞噬你的野兽、荒野，还是饥饿、疾病的折磨，都会支撑着你勇敢地战胜它。而在背后支撑生命的就是信念和希望，只要心中的信念和希望还在，再窘困的处境也能绝处逢生。

我喜欢胡杨，喜欢它“活一千年不死，死一千年不倒，倒一千年不枯”的坚韧品质。无论命运多么坎坷，都坚强不拔，百折不挠，向生命挑战，实现生命的价值。

我们虽然没有文中主人公身处的恶劣环境，但不能只在生命受到威胁时才明白生命的可贵，不能在你遇到疾病、面对死亡时才悔恨当初没有好好珍惜生命。趁着我们现在还年轻，好好感悟生命的价值，珍惜每一分每一秒，珍惜身边爱你的人，珍惜你所拥有的一切!

不仅是在生命受到威胁时，在我们遇到挫折时，也要有顽强的斗志，只有在克服了种种困难之后，才能更深的感悟到生命的珍贵与美好。

而在生命面前，金子又算什么呢?丢下主人公的伙伴比尔至死也没把金子丢弃，可此时金子和石头又有什么区别呢?没有生命，金钱也没有了任何意义。但主人公为了能活下去，丢弃了两袋金子，如果他不这样做，也许早已死在狼的脚下。与生命相比，金子显得那么微不足道。金子有价，生命无价!

坐在桌前，独掌一灯，班得瑞《童年的回忆》的旋律始终萦绕在耳边，那幽深的钢琴声声悦耳，摄人心弦，将我漫漫脑海里的记忆连结成画，拼成一幅幅胶片电影。那影录一幕幕应接不暇，是那么得唯美，像海边残阳染红了波涛海面，使人迷醉于其中，久久不愿醒来……不觉间眼前朦胧雾色，回忆慢慢连结，一个小男孩正在记忆深处单纯的微笑着。

童年时的我从小生活在山村的一所小学，一直到四年级转学我才离去。

记得，我童年气息最重的地方，不是书香满室的课堂，而是毫无忧虑乐园般的操场。记忆中操场位于学校的最北边，是学校最高的地方，好似一座大大的平台。在操场的最北围墙边，有过我真挚的童年。那时，爷爷经常哄着幼时的我去那儿玩，那个贴近学校最北围墙的“小山”，其实是一座小小的土丘，可我宁愿固执地说它是小山，因为那时爷爷经常对幼稚的我说那是小山，于是乎，它就在我心里成为了小山，虽然它现在已不复存在，但它在我纯稚的心灵中是伟岸的，记忆不可磨灭的，它的模样早已彻底地、深深地，刻印在了我的心里，成为永远封存的记忆。

小时候爷爷会趁我玩的开心的时候教我一些经典，他曾经是这所学校的校长。我们就这样沐浴在温馨的时光中，坐在窄窄的小山顶上一个咿呀一个，阳光下洋溢着一对慈爱与童真的笑脸。即使到了雨天也遮不住我们欢乐的脚步，我们不怕风吹雨淋，爷爷撑着伞，我调皮地在雨中跑，雨中充斥着我单纯的笑声。记忆中，小山上不时会有泉眼冒出，它们一个个点点的非常的可爱，简直像极了童年玩耍的黑白琉璃球，还缓缓地流出泉水来，就像爷爷教过我的一句诗：清泉石上流。想那时的我见爷爷用手去触摸，幼稚的我很害怕，会怕它会像小蛇一样咬伤爷爷的手。还是在那雨天中，停止了奔跑，我稚嫩的小手打着伞，爷爷的雨衣被风吹起，在风中冉冉飘动，随风飘扬，就像个带着披风的超人，好不威风！

想着每当雨来临时，我和小伙伴们就趁着泥土的软韧，飞奔至小山头，大干一场，炽热的阳光下，尽是我们一串串银铃般的笑声。打打闹闹中，“宏伟基地”建成，一座城堡成型，但一场雨过后，于是乎，城堡荡然无存。

童年记忆中的操场上，有过一道别致的小风景，当时是大夺我心，就是西南部的小水塔，这长方体水塔在当时年时已老，墙皮层层欲剥落，斑斑青苔迹。听说现在已经拆了，但它在我的心里仍然还是那么年轻，那么别致，那么美，那么得不可替代。

那水塔真的是老啦，它老是坏了又修，修了又坏，我爷爷总会是主动地去修理，每次都要爬上那令我眩晕的梯子，真是不容易。盛夏时，我会自己那儿玩，我总是尝试着爬上梯子，一次次的刷新着自己的阶数，不断挑战自我，最终——放弃了！因为它太高了，令人望而生畏，于是我开始改为赏景。

这座老水塔，不断会有可爱的水珠滴答落下，它们在和煦温暖的阳光下显得晶莹剔透，惹人怜爱，这时我总会用稚嫩的小手去努力托住它们，享受着水滴落在手心开花的感觉。如今，童年的水塔去哪了？物非人也非，感叹着。那时，脚边总是会有一滩清澈见底的水洼，那是小水珠日积月累形成的，那是心底的水，心里的童年。每当我接水珠接累了，我就轻轻的抚摸水面，摸着水波纹，看着风吹动了树叶，温暖了湖心，也不禁，荡起了一层涟漪。而有时我也很调皮地用树枝将小湖翻个底朝天，一脸坏笑地看着脏兮兮的水，笑得坏坏的，真是那样傻、那样天真，以为它再也不会恢复到原来的样子，再也不会像以前那样清纯，渐渐地，渐渐地淡忘了它，却不知，它已慢慢沉淀。是在以后的某一天，殊不知它又恢复了原来的纯洁，原来的静谧，而且比原来还要美丽，还要动人，俨然一位水仙仙波仙女，出淤泥而不染的莲花。哦，原来这才是真正的它，我顿悟了。

每当接受了雨的洗礼的夜晚，萤火虫星星点点，如同童话般的梦幻，我踏着雨滴，追逐着萤火，孩童的纯真，透露出一股傻傻的稚气。知识渊博的老师们都不约而同地到水塔下纳凉，在那盏稍有简陋的灯下有说有笑，他们脸上洋溢着雨后爽朗的笑容。

不过现在，物非人也非，水塔已不复存在，那小山也去哪儿了？记忆下起了雨，湿润了眼眶，也浸湿了我的心。多么羡慕童年自由纯真的微笑啊，但只能是幻想吧，过去已被埋葬，那时的雨，像一场大雨淋湿我的眼迹，化作一道回忆，化不成昨天的你，那时的童心也消失了，一切都变了，什么都已不复存在，没变的，只恐是这几笔苍白无力的文字。

“云雨于风淅，腐塔滴水清。”这一切都已过去……

依旧沉浸在班得瑞旋律的余音中，眼前已一片朦胧。那幼时单纯童稚的微笑已化为虚无，飞去了它本该存在的未知天堂。渐渐的，浅浅的，已被时光，悄然淡忘了过去。

[童年的旋律高中作文