家乡端午节作文 作文【汇集20篇】

每年农历五月五日是端午节,据说是纪念伟大的爱国诗人屈原的节日,又称端阳节。

我可爱过家乡的端午节了!节日里可以吃粽子,香香甜甜的让人爱不释手。特别是可以和奶奶一起包粽子，煮粽子，再吃着自己亲手做的精致的粽子，我心里有说不出的喜悦。

在端午节这一天,奶奶还会拿一种特殊的植物插在门上说是保平安,其实是味道刺鼻,可以将小虫子驱赶走,有一个干净的环境，让家人健康而少生病。

中国人过节少不了吃的,我的家乡也一样，端午节要吃“五黄” 即黄鱼、黄瓜、咸鸡蛋、黄粽子、还要喝雄黄酒。爸爸说《白蛇传》中的白娘子正是喝了雄黄酒才现了白蛇的真身。

我爱家乡，更爱家乡的端午节！因为它既喜庆,又充满神秘的中国传统文化。

端午节，又叫端阳节，从中国农历节气上说，是太阳将要到正顶了（最北的北回归线）。

端午节的习俗，相传是为了纪念伟大诗人"屈原"的，其他地方的端午习俗我不清楚，广东省英德市青塘镇的习俗是传承正宗客家（中原人由于战乱，迁移到其他地方的，俗称客家人。）习俗的，流传着一首顺口溜："四日夜五日朝，六日粽子打交，七日闲掉掉！"就是说：不同的村子，节日的主餐时间有所不同，有的以五月初四夜为正餐时间，有的以初五早上为正餐时间！但是除此之外还有其他一致的习俗…

1.门上插桃条枝、苦艾、苏茅

初五的大清早，家家户户都要起的早，妇女们到野外折了桃条枝（桃树的）、苏茅草（白茅草）、苦艾草拿回家。扎成一小束一小束，分插到本家房子的每一间的门楣上或门框上边，说是辟邪的用的，将晦气全部避在门外，祈求平安！（听说这是唐朝黄巢之乱时，黄巢到处抓人或杀人，为躲避战乱的中原地区的人们人迁徙到福建，又从福建向广东迁移。在广东的南岭时，遇到了黄巢，看到一个寡妇带着两个小孩在逃命，黄巢就告诉她：在自家门前插上桃条枝、苏茅草和苦艾草就没事！可是这妇女将这些东西插在村子的巷口，整条巷都没有被杀，当时村子的姓氏很杂，因此后来的广东韶关南雄珠玑巷百家姓祠就这样出现了。）

2小孩佩戴红蛋

五月初五这天，最特别的恐怕就是染红蛋了！一年当中，就这一天才准许染红蛋：早上起来，妇女们干完了插桃条等事之外，就要做第二件事----染红蛋！先将鸡蛋或鸭蛋煮熟，再趁热放到有红色染料（是雄黄和一些植物粉末的混合物，着色牢固，我们客家人叫"饮品红",浓的时候变成紫红色）的碗里，滚几下，看整个蛋都着了色，再捞起来晾干，就成了红蛋！农村的大人们，都会拿个"春络袋"（客家人叫蛋为"春".），装上一两个红蛋，拴在小孩胸前的纽扣上，红蛋就垂挂在胸前了，小孩随时可以碰烂后去壳吃蛋了！据说是纪念屈原的，因为当时，死人要埋葬，都要装在红色的棺材里的，要游棺，人们就用胸前挂红蛋的方式来表示对死者的孝道和尊重，这习俗就传了下来，小孩也挺喜欢胸前挂红蛋的。这蛋在当时做什么用，就不太清楚了，反正是可作半餐（小口）充饥又不易变坏。这些红蛋，每年的端午节前后一两天，在街上都可以买到！不信你到青塘镇来看看…

3.包粽子

一般在初五的早饭后（约10点半钟吃饭）就包粽子。有糯米粽和粳米粽两种，米料里一般都放点硼砂，包壳是竹叶或正式的粽叶，包带是席草（一种水生三角形的，可以编织睡席的草。）馅料有花生、红绿豆（不用绿色的）、糜豆（我们叫白饭豆）等豆类，就是不用黄豆！肉粽有：猪肉、鹅肉、鸡肉、鸭肉，就是不用牛肉、狗肉！煮粽子的汤水要用灰水：平时打柴时，割些黄藤灌木回来，（也有用黄豆荚的）晒干后烧成灰，到了要用时，烧好开水，用布袋（过滤用）或布帕摊上那灰，趁热用勺子一勺一勺地淋过去，得到的水就叫灰水，这样闷煲出来的粽子颜色就变得有点黄色，口感也很有筋性，不黏，又爽滑，吃起来也比较爽口，别有一番风味。也许超市里的就没有这味道和口感了！粽子在我们这里一年四季在街上都可以买到熟的…

欢迎你来青塘尝一尝青塘粽子、青塘艾糍、青塘鸡爪粉、青塘米粉……挺有特色的哦！

一年一度的端午节又到了。大家的端午节是农历五月初五，我们这儿过五月初四。一大早起来，我看见奶奶拿着一根根艾草和一株株不知名的植物，插在家中的每一个门框上。我挠着头，笑嘻嘻地问：“那是一种什么植物？”奶奶笑着说：“这是菖蒲。”奶奶还把艾草和菖蒲捆成一把放在后锅和水缸中，听说这样可以驱虫避邪呢！

我们这儿的端午节当然少不了粽子啦！奶奶和妈妈要包粽子。她们准备好干净的箬叶、泡好的糯米、调制好的肉和豆沙。我从来没有包过粽子，今天我也摩拳擦掌，跃跃欲试。妈妈给了我一些糯米和豆沙，让我包豆沙粽。我拿着两片箬叶，学着妈妈的样子，把两片箬叶背对背靠在一起，在距离箬叶尾部三分之一处卷成一个圆锥形，然后在圆锥形里先装一勺糯米，再装进一勺豆沙，最后装一勺糯米覆盖在豆沙上，用勺子压紧，把多余的水分挤掉。接着用剩下三分之二箬叶把圆锥的底面封好，把底面突出的两个角往下压，把多余的箬叶从中间捏住，往左压，最后用棕榈叶制成的绳子绑紧。这样一个粽子就包好了。我做了好几次都失败了，已经浪费了好多箬叶。粽子真是吃起来香，看着容易，做起来难呀！只剩最后两片箬叶了。我把它们卷成一个圆锥形，在妈妈的指导下，总算包好一个粽子。虽然样子有点儿难看，至少是成形了，可以放进锅里煮了。我心中美滋滋的。

到了傍晚，家家户户客厅的供桌上摆着一只白斩鸡、一块大腊肉、一盘粽子、一盘水饺，还盛着五杯家酿的红酒呢！有的农家还保留着传统的习俗——敲白粿和糍粑。供桌摆好后，点燃两根蜡烛，烧香拜仙，放鞭炮。仪式结束后，才能吃饭。

家乡的端午节有着自己独持的习俗。我爱家乡的端午节。

我的家乡在甘肃陇南的一个小村子里，那里虽没有都市的繁华，但有着自己的风韵，尤其是端午节。

端午节是我国的传统节日，至今，我国各地民间都还保留着不同的风俗习惯，我家乡就有一种别具风味的端午习俗。

端午节清晨，叶上的露水还未干，每家每户就开始割艾草。艾草最嫩的地方被揪下来扎成一个“小刷”，而剩下的，则插在门左右侧或窗户各角。关于端午节插艾，是为了辟邪，而这只是种迷信，但人们还是会向往。太阳脸圆时，插艾就结束了。接下来就该打扫了，把家中里里外外收拾干净，显出即使是炎热的天气，也会勤奋劳动。

粽子是端午节必不可少的食物，我家这几天就蒸了许多粽子，甜味的，咸味的，红糖的，猪肉的……可谓是“粽子宴”。香甜的粽子背后，还有一个典故：古代有位大师人，名叫屈原，写过许多利国利民的文章，却没被采纳。之后，这个国家灭亡了，屈原悲痛欲绝，一心想没有为国效力，就在端午节这天投江自尽，以死殉国。后来，人们为纪念屈原，便投粽于江中，让鱼吃粽子，不要去伤害屈原的尸体。

到了中午，太阳火辣辣的烤着大地。全家人坐在核桃树下，吃着粽子，喝着雄黄酒，享受着美味佳肴。雄黄，可能有些人会觉得很陌生,它是一种药，可以饮用，一般为粉末状。它还有一个奇特的功效，那就是可以驱蛇，蛇碰到它就会全身腐烂，因此，端午节时蛇都躲得远远的。雄黄酒是雄黄掺合白酒调配而成的，之前提到的“小刷”是用来蘸雄黄的。把酒中多余的雄黄蘸出来，悬挂在墙上，用于小孩发蛔时煮艾水喝。

家乡的端午节别具一格，虽无龙舟助兴，却也过得有滋有味。

“初一吃糕，初二吃粽子，初三吃螺，初四吃艾草，初五吃一天。”唱着这首家乡的歌，又迎来了一个新的端午节。

端午节是传统节日。就像歌中唱的那样，五月初一便开始了端午节的序幕。从初一开始，家家户户都开始忙碌起来，准备端午节的用品，其中最让人眼馋的自然要属那端午节特有的美食了。

提到端午节，最先想到的就是美味的粽子。粽子，三角形，有咸味、甜味，肉粽、白粽。而此时，家家户户的窗户里都会飘出粽香，芳香浓郁，和着夜雾，弥漫整个村庄。我对肉粽不感兴趣，对白粽却情有独钟，所以，奶奶总要包上几个白粽让我这只大馋猫大饱口福。自家包的粽子总是大大的，剥开粽叶，那白白嫩嫩的粽肉，使你馋涎欲滴，轻轻咬上一口，细细咀嚼，那真是美味极了！

大街上，巷子里也有挑着担子吆喝着叫卖的，不过卖的粽子和自家包的粽子比起来可就小多了，不仅如此，价钱还很昂贵呢！但看着那一堆堆溢着清香的粽子，一个劲的诱惑你，却总也忍不住买上一两个解馋，却再也没有余香了。

家乡的端午节除了香喷喷的粽子外，洗艾草也是一大特色。快到端午，人们就上山寻找艾草，将其用热水熬出浓郁的香味，舒舒服服的泡个艾草澡，那感觉格外清爽。俗话说：“端午洗艾草，百病都赶跑。”

就在初五吃一天的享受中，愉快的端午节就顺利拉下了帷幕。

农历五月初五，就是端午节也称为端阳节。在这一天家家的门前都挂满了艾草，我家也不例外，奶奶一大早就到街上买了一大把艾草回来，说实话我不是很喜欢艾草，因为它会发出一阵奇特的香味，非常难闻，刺鼻。我一直埋怨奶奶是不是着迷了。奶奶不但不生气，而且还告诉我为什么要挂艾草︰是因为五月蚊很多，挂艾草可以蚊蝇，不仅如此还可以驱魔的，保佑我们一家人平平安安的，我慢慢地闻了闻周围已经没有一阵难闻刺鼻的艾草香了，而有着一阵美好的祝愿。

端午节不但要挂艾草，而且还要吃粽子。说到粽子，我便想起了去年奶奶做的粽子，奶奶还像以前一样做着，我在好远就看到了粽叶了，糯米那清清的香味了，包好粽子，我们就把粽子放进锅里，我真想立刻就吃到粽子，3分钟过去了，5分钟过去了，粽子怎么还没好呀，我等不及了，过了一会，粽子出锅了，我立刻就拿出一个，看见那晶莹剔透的粽子，我尝了一口。我顾不上热，也顾不上斯文了，真是香甜可口，那里面的红豆像天上的小星星闪闪发亮。

今天是五月初五，是一年一度的端午节。端午节是为了纪念爱国诗人屈原而设立的。在这一天，人们有吃粽子、赛龙舟等民间习俗。

今天，我们全家人来到江边看龙舟比赛。江边人山人海。我好不容易才挤进这拥挤的人群中，站在这人群中，我真有一种唐僧师徒步入火焰山的那种炎热的感觉。当主持人宣布去年冠军队——红队出场时，江边顿时沸腾起来。不一会儿，所有的队伍都出场了，他们做好了最后的准备，都蓄势待发。

当裁判员一声令下，所有的队伍一起出发。这次比赛共有七支队伍参加，他们的龙舟按彩虹的颜色顺序排列。有的队伍依照船头指挥员擂鼓的节奏前进着，拼命地前进着，一下子领先排在了前头;而有的却弄得手忙脚乱，落在了最后，正所谓：欲速则不达。江上的选手们使劲地划着，在江边观赛的人们也没闲着。他们不断喊着加油助威的口号，助威声一阵比一阵强大。选手们在观众的助威声中显得更加卖力，更有冲劲。指挥员擂鼓的声音震耳欲聋，选手们配合默契，富有节奏，各个队伍都士气高涨。

比赛渐渐接近尾声，对于选手们来说，可以算是已经到了冲刺的阶段。观众们都屏住气，全场几乎没有呼吸声，只有船上指挥员的擂鼓声。红队依旧领先着，排在最后一名的紫队开始奋起直追。这时，有的观众忍不住了，高声地喊着，为紫队打气，这也让紫队更加充满信心。紫队连续超过了五个队，一口气将自己的排名提升到了第二位。这时裁判员鸣哨了，比赛也随着哨声结束了。最终，红队卫冕冠军成功，紫队获得了第二名，刷新了队伍的最好成绩。观众们再次沸腾起来，对紫队这种奋勇争先的精神给予鼓励。

比赛结束了，时间也在飞快地流逝着。今天，我看了一场精彩的比赛，也过了一个欢乐的端午节。

清晨到菜市场买菜，惊喜地发现一处菜摊上摆放着几缕艾草，一股艾草香扑鼻而来。我这才意识到，端午节到了。在我的记忆深处，故乡的端午节就蕴藏在这悠悠的艾香里。

童年时代，每到端午节这天，父母就会早早地唤醒我，沿着乡间小路，到河边去采艾草。初夏清晨的微风，手中艾草淡淡的清香，成了我童年生活中永远抹不掉的记忆。上学后，在课堂上朗诵《诗经》中的句子，“彼采艾兮，一日不见，如三岁兮!”我的眼前就会浮现出了河边艾草的影子，我的鼻尖也会飘动着艾草的香气。

“清明插柳，端午插艾”，这个流传了几千年的习俗依然在我的家乡沿袭着。那时，采完艾草，要做的第一件事就是把它插在家中的门上。爱好中医的父亲就告诉我，家里插艾草，就是要用艾草的香气祛病驱邪，端午节这天插艾草，全家人一年都不会生病。记得那时母亲还特意挑选嫩一点的艾草，编成环形，然后挂在我的耳朵上，希望我健康平安。

端午节吃艾叶粽子，是童年时最难得的记忆。母亲先是把采来的艾叶洗净，放进锅里用水煮透。然后捞出来把水挤干，用刀剁碎，放进泡发好了的糯米里一起拌匀。最后用芦苇叶把他们包好，放进锅里煮。这种艾叶粽子从早晨下锅直到中午才能煮熟煮透。出锅后，早已等不及的我，立即打开一个，顾不得烫嘴就大吃起来。艾叶的清香，糯米的甜润，母亲忙碌的身影，给我留下的记忆是一生中无法抹去的。以至于后来吃过各种地方的粽子，但是都没有母亲亲手包的艾叶粽子香甜。

每年端午节这天采的艾草，都会被父亲细心地收藏一部分。父亲说这艾草不仅能吃，还能治病，对腰腿疼痛、四肢不灵等风寒性疾病效果十分显著。记得有一年我慢性腰肌劳损的毛病又犯了，吃了许多药都没有效果后。母亲于是亲手把艾叶用锅炒熟，然后亲手做了一件艾叶褥子，专门托人从老家给我捎到省城。那天晚上躺在艾叶褥子上，闻着艾叶特有的香味，感觉后背暖烘烘的，疼痛立时减轻了许多。

如今，又看见了那熟悉的艾草，又闻到了那艾草的清香，我于是准备买上几缕拿回家中，这时手机响了，母亲从老家打来电话，问我什么时候回去过端午节，他们在等我一起去采艾草，一起包艾叶粽子。思念之情立即在我心头涌起，我大声对母亲说：“端午节一放假，我立即就回家。”

农历五月初五是端午节，也称为端阳节。这一天，家家户户的门口都长满了蒿草，我家也不例外。奶奶一大早就去街上买了很多艾草。老实说，我不太喜欢艾草，因为它会散发出一种奇怪的味道，非常难闻，刺鼻。我一直在抱怨奶奶的魅力。奶奶不但没生气，还告诉我为什么要挂艾草：那是因为五月份蚊子多，挂艾草可以杀蚊蝇。不仅如此，它还能驱魔，保佑我们一家平安。我慢慢闻到周围没有难闻刺鼻的艾草香味，我有了一个美好的愿望。

端午节，不仅要挂艾草，还要吃粽子。说到粽子，我想起了去年奶奶做的粽子。我奶奶还是像以前一样做的。我在很远的地方看到了粽子叶子。糯米包好后，我们把粽子放进锅里。我真的很想马上吃粽子。三分钟过去了，五分钟过去了。粽子为什么没有变好？我等不及了。过了一会儿，粽子从锅里出来了。我立刻。热我管不了，温柔我管不了。真的很甜很好吃。里面的红豆像天上的小星星一样闪闪发光。

为了更多的了解粽子，我让妈妈告诉我。我妈见我这么想知道，就跟我说。粽子可以分为两类，甜粽子和咸粽子。粽子里有肉和豆，形状是角和三角形。吃完粽子，和妈妈去散步，街上一股子清香。那是一个难忘的端午节。

中华民族文化源远流长，一年中有许多的传统节日，有元宵节﹑清明节﹑中秋节……

每年的农历五月初五，是端午节，在我的家乡，在端午节的前几天，人们都迫不及待的忙开了，收大蒜﹑割艾叶﹑采粽叶﹑做香包……村中的老人也说不清这一个节日到底有多少年的历史了，只知道端午节是为了纪念伟大的诗人屈原而特定的节日。各种美丽的传说为这个节日添加了神秘的色彩。

到了端午节的那天早上，人们会早早起床，在太阳没有出升之前，去河边用河水洗脸﹑洗澡。洗完澡，人们采来各种各样绿油油的树叶，用来煮鸡蛋﹑大蒜。大人们为小孩戴上香包﹑又给他们的手腕与脚腕绑上了五色线。老人们说：“这是用来驱邪护身的”。

形态各异的香包，五颜六色的五色线，香味扑鼻的艾叶，雪白香甜的粽子，美丽的传说……是中华民族的象征，是劳动人民对美好生活的向往。

每年的五月初五是端午节。在我的家乡——苏州，到了端午节，每家每户都包粽子，下面我给大家讲一个关于端午节的故事吧!

端午节那天，奶奶教我包粽子。包粽子要准备好粽叶、稻草、米、枣子和肉。我学着奶奶的样子包了起来。先拿一张粽叶折成三角形，放上米，然后放上枣子，再把粽叶裹住，最后用一根稻草绑紧，一个枣子馅粽子就包好了，奶奶又教我包了一个肉馅的粽子。

奶奶一边教我一边给我讲粽子的由来：在古代的吴国，大将军伍子胥来到苏州，为吴王阖闾建了苏州城，后来伍子胥被吴王夫差杀死，扔到河里，吴王夫差杀死伍子胥后，吴国就被越国给打败了，但是苏州城却留下来了。老百姓为了不让小鱼去吃伍子胥的身体，就包了许多粽子扔到河里去喂鱼。到了每年的五月初五，老百姓就会包粽子纪念伍子胥，于是包粽子就变成了一个民间习俗，传承至今。端午节还有一个习俗就是赛龙舟，这个习俗最早起源于江浙一带，现在赛龙舟已经变成了一项世界性的体育运动。

包粽子真有趣，既能自己动手，还能学到知识。以后每年的端午节我都要包粽子。

农历五月初五，是中国民间传统而古老的节日――端午节。我喜欢这个节日，因为我特别喜欢吃粽子。

听爸爸说，端午节是为了纪念一位叫屈原的爱国诗人，他因报国无门，在这天投江而死。老百姓为了不让江中的鱼儿去咬屈原的身体，就纷纷划着船把事先准备好的粽子投入江中。久而久之，各地就有赛龙舟、吃粽子的习俗了。

在我的家乡，赛龙舟是组织不了的，但吃粽子的习俗是必不可少的。那也是我的最爱，大人们围在桌子旁，七手八脚地包着粽子，而我站在旁边，一边看着她们裹粽子，一边听着老人讲故事，就像过年似的，非常开心。等到粽子下锅，不一会儿，厨房便弥漫着层层粽香，让人垂涎欲滴;熟了，便迫不及待地剥开粽叶，一口咬下去，哇!那感觉没得说啦!

除了吃粽子，那天饭桌上还有黄鳝、黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋等菜，爸爸还要喝黄酒，爸爸说这叫“五黄”，因为端午节是五月天热的开始，蛇虫开始活跃，而传说中“五黄”可以驱邪解毒，所以端午节也是我国古代劳动人民祈求防疫祛病、驱毒、健康长寿的重大节日，有的地方还有佩香囊、挂钟馗像的习俗呢!

真想不到端午节有这么多的讲究!我喜欢这个节日!

郭文斌的获奖小说《吉祥如意》我最初拿到手时一口气读了三遍，后来又陆续读了几遍，每读一遍，都有新的感受。这不仅仅是因为我与作者是同乡熟悉的缘故，更重要的是作品的意境紧紧地吸引了我。

作品描述的是端午节的清晨五月六月一家人按照传统习俗采集“吉祥如意”的过程，小主人公五月和弟弟六月被母亲煮在瓦罐里发酵的甜醅子“香”醒以后，“就呼地一下子从被筒里翻出来”，便开始了一早晨短暂而充实愉快地节日之旅。于是，插杨柳、上供、吃花馍、绑花绳、戴香包、上山采艾（其实还应当有抹雄黄和点高高山）等民俗活动便被抽丝剥茧般地徐徐绽开。童年的端午节便在《吉祥如意》里徜徉。

《吉祥如意》给我最大的感受是：心灵美升华为语言美，语言美构建了意境美，意境美揭示了生活美、人性美。

由于“美在心里”，所以满目皆是春风，皆是祥和。“甜醅发的，就像是好日子一样”，“不用吃，光闻着就能让人醉”；“长长的巷道里，散发着柳枝的清香味”；巷道里和山上的雾也是香的，就连跪在雨后“湿漉漉的”地下上供、磕头，“膝盖和额头挨到上面凉津津的，有种让人骨头过电的爽”。戴香包，绑花绳，吃花馍馍，采艾，作者都用了浓墨重彩，描绘出了一幅乡村节日风情画，让人在宁静恬淡中感受热烈狂欢，在清凉肃穆中体会温馨祥和，在纯朴含蓄中领略隽永庄重﹍﹍而这些感悟，集中表现在以下几组情节中。

戴香包香包（我们家乡叫荷包）本来是未过门的准媳妇绣好送给婆家人的，五月还小，没有订亲，就由娘代替。但为了及早培养“女靠一个巧”，娘就让还是幼女的五月戴了她的大顶针学做香包，以致因不熟练针扎破了她的小手。香包里装了棉花，棉花上撒了香料，这样的香包“既是鼓的，又是香的”，六月为了品味香气，竟抢夺了姐姐五月的香包尽情地吸息，“鼻孔一下一下张得更大了，窑洞一样。”他真感觉到“能把鼻子香炸”。香包对于节日里农村的孩子来说显得太重要了，六月因为看到姐姐的香包而想起自己忘了放在家里的香包，“一下子就崩溃了”，他不顾姐姐的感受，抢夺了她的香包，后来想象到爹给娘往口里吹香气可能用的是自己的香包时，断然要放弃采艾这样重要的事情回家去取。然而，他随后却大大方方地把姐姐的香包送给了女孩子白云。白云接到香包就“有点担当不起的样子”。而姐姐五月“胸前没有了香包一下子暗淡下来，就像是一个被摘掉了花的花杆儿，看上去可怜兮兮的。”

绑花绳端午节孩子在手腕脚腕和脖子上绑了花绳，就“像是布下了百万雄兵”，蛇蝎就会绕道而行，所以姐弟俩选购花花绳就格外地用心，“每人手里攥着两角钱，蜜蜂一样在这儿嗅嗅，那儿闻闻”。他们认为“街的新媳妇最漂亮”，因为它的“一个大胳膊上就戴了那么多的花绳儿”。当他们“手里各拿着五根花绳儿”的时候，“那个美啊，简直能把人美死。”绑了花花绳的胳膊是神圣的，就是在上山采艾的路上，他们也“不停地把手腕上的花绳亮出来看。”当他们真正遇到蛇时，尽管心里发虚，以致分别在手心和裤管上留下了紧张恐惧的体液，但在整个过程中还是以腕上绑的花绳作为心理防线为自己壮胆。

吃花馍馍花馍馍是端午节的特有食品。作品中有两段精彩的描写。我们倒过来先说它的做工吧？“花馍馍当然不同于平常的馍馍了，是娘用干面打成的，里面放了鸡蛋和清油，父亲用面杖压了一百次，娘用手团了一百次，又在盆里醒了一夜，才放到锅里慢火烙的。一年才能吃一次，嚼在口里面津津的，柔筋筋的，有些甜，又有些淡淡的咸。让人不忍心一下子咽到肚里去。”另一段是娘为姐弟俩分花馍馍，“先从中间的绿线上掰开，再从掰开的那半牙中间的红线上掰开，再从掰开的那小半牙中间的黄线上掰开，给五月和六月每人一牙儿﹍﹍”寥寥数语，把花馍馍近乎神圣的“不平常”描绘得入木三分。小时候，因家里生活困难，记得嫂嫂就是这样为我们姐弟叔侄分花馍馍的，好象作者就是在写我们。

采艾艾的药用功能十分广泛，有祛寒、中和、防腐、止痛、化瘀等疗效，相传还能避邪。在端午节凌晨带露采集的最好。这一点，作者是了解的，所以他用了相当的篇幅进行了细致入微地表述。这一点无疑是“吉祥如意”主题的点睛之笔。作者采用了拟人化的手法，以“太阳蛋蛋”和“露水蛋蛋”来形容晨光下露珠的纯洁、美好，也昭示生命的短暂。看见艾一株株倒在自己的手上，天真无邪的六月“就觉得有无数吉祥如意扑到他的怀里，潮水一样。”这里也写出了“黛玉葬花”般的意境，当六月“觉得这珠露儿太可怜”还是下不了手采割时，五月笑着提醒他：“如果你觉得它们可怜，你可以先把它们摇掉啊，让它们慢慢睡去，你再动手啊。”也许是因了姐姐的这句富有人情味儿的话，作为弟弟的六月才倏然生发出一种想象：姐姐就像一株艾。如果她真是一株艾，那么该由谁来采呢？这种依恋的怪怪的思维，正好与前面的“等我考上干部后，就让我姐嫁给我”相呼应。

《吉祥如意》中的亮点太多了，在有限的篇幅里是难以尽述的，许多评论家已经有过精辟地评论，这里就不再赘述。我倒想竭诚为这篇得意之作找点毛病，与作者和广大读者商榷交流。美玉尚有微瑕，《吉祥如意》也有不尽如意的地方。具体表现在以下三个方面。

一、一些措辞牵强，不附和人物身份

作品中的主人公五月和六月，尽管作者没有交待她和他的具体年龄，但从姐弟俩同睡一个被窝和他们天真的思想和举止来看，他们的年龄不会超过六岁，或者更小。这样小的年龄再加上身居偏僻农村，孤陋寡闻的环境，他们的思维和活动空间应该是很有限的，有些感受他们是体会不出来的，即使有过体会感悟，也不可能用丰富的词汇表达出来的。如绑花绳时，“六月就觉得绑了花绳的胳膊上像是布下了百万雄兵。”他们还没有上学念书，父母亲也没有文化，“百万雄兵”这个词语不可能出自六月的意念。后面还用了“崩溃”、“过电”、“委曲”、“美女蛇”、“崇拜”、“深不可测”、“遗憾”等只有有知识的大人才能感悟和说出口的词汇。如果是作者的直接表达倒也罢了，但上述词汇全都是通过小主人公的思维和意念表达出来的。当六月把艾株上的露珠用手摇掉后，他感到是自己的手“让这些美死去”时，就“突然觉得它不单单是一只手，它的里面还藏着一些深不可测的东西”。“深不可测”出自儿童六月的思维也是牵强。“过电”这个词在日常生活中比较常用，通常来形容身体的某个部位在接触某种现象时爽快的感觉，这是大人们常用的词语，六月用这样的词也不洽切。

二、一些词语和词义重复

不必要的重复和雷同是作品创作之大忌。《吉祥如意》中雷同的词语也有几处。一是上面提到的“过电”。一处是，当六月按照父亲的指点跪在湿漉漉的地上磕头时，膝盖和额头挨到上面凉津津的，“有种让人过电的爽”。另一处是，六月在父亲的指导下杵香料，当他领悟了杵香料的技巧时，“激动得头皮一阵阵过电。”一个小孩子他身体没有接触过电击电疗，也就不会有“过电”的感觉，况且“过电”也不爽，他一再产生“过电”的感觉不尽合理。二是对于花馍馍的表述。在如何做和怎么吃花馍馍这两个环节上，在不到百字的篇幅里，作品两次强调了“这么好看的花馍馍，让人怎么忍心下口啊”和“让人不忍心一下子咽到肚里去。”这样的类似雷同的情节和词语还有几处。如果是作品人物语言或行动举止，这样的表达是无可质疑的，因为有的人他在语言上行动上总是习惯成自然地重复自己的话和行动。但在一篇不长的作品中，作者还是应该严而又谨，惜墨如金，避免不必要的雷同与重复。

三、有一处不合时宜的“硬伤”

在作品的第三节，东家在桌子上供了甜醅子和花馍馍时，“还有新下来的梨和大枣，在蒙蒙的夜色里，有一种神秘的味道。”谁都知道，梨和大枣是秋果，一般在八九月份成熟，不可能在端午节“新下来”。这是一处“硬伤”。退一步说，如果上面的其它两点还可以找理由“忽悠”的话，这处“硬伤”却是没办法处理的，它像一块瑕疵一样醒目地镶嵌在美玉之中，尽管影响不了美玉的质底，但也让人感觉不尽其美。

笔者无意鸡蛋里面挑骨头，是抱着认真负责的态度“班门弄斧”。作者文斌是笔者的同乡和曾经的同事，还很年轻，今后创作的路子还很长，他不仅要以获得“鲁讯文学奖”为总结和荣耀，而更应当以此为里程碑、新起点，再次或多次获此殊荣，摘取其它文学奖项桂冠也应该是他刻意追求树立的目标。所以才“吹毛求疵”，提醒作者本人和所有作家，创作时精益求精，尽量不留遗憾。

每年的农历五月初五是端午节，爸爸妈妈和我回到农村的爷爷家，一起过快乐的端午节。

眼看今年的端午节又要了，我的心里已经在欢呼雀跃着，不禁回想起以前的情景刚一进门，香喷喷的粽子味就扑鼻而来，馋得我直流口水。心想：粽子，快点熟吧！我想快快吃你。想到这么美味的东西，一年只吃一次，我便问爷爷：为什么端午节才吃粽子呢？爷爷告诉我：是为了纪念伟大爱国诗人屈原。因为屈原投江自尽后，人们怕江里的鱼和虾吃掉屈原的身体，把米和饭投到江里喂鱼和虾，流传到现在就演变成粽子了。

爷爷还给我讲了许多关于屈原的故事。我不禁被这位伟大的诗人而深深震撼了！长大后，我也要成为一个热爱祖国、献身祖国的中国人。粽子熟了！奶奶的叫声把我从危机四伏的楚国拉回到现实。

吃粽子了！我迫不及待地掀开锅盖拿了一个粽子。打开粽子一看，里面包着大红枣和糯米，吃起来香香的、甜甜的。我一口气吃了三个粽子，太好吃了！可是，吃完后手粘粘的，这代表了我们对屈原无尽的思念和敬仰。

快乐的端午节，让我懂得了许多许多

过端午节，一定少不了粽子！今天，姐姐就在教我包粽子呢！你瞧。

做粽子一定要有准备的。原来，姐姐已准备好浸泡了3个小时的糯米，同时也买好了粽叶，这样准备就让我大吃一惊了。

我把米放在叶子里，可米全撒在了桌上，我生气极了。姐姐对我说：“你要把叶子做成一个三角形的样子，然后再把米放进去啊！”

于是，我按照姐姐说的步骤作了一遍，在米上按了按，咦？旁边那个盘子中间放的是什么？原来是肉馅哦！我在糯米中间挖了一个小洞洞，把肉馅弄成圆状，塞入糯米中，让它也加入糯米的行列中。可怎么封好呢？我看了眼姐姐，就明白了一切。

我把翘起来的一片叶子按下来，并用绳子用力的扎紧。成功啦！我按照前面的方法，包了好多个。现在就要下锅了，先是把水烧开，然后把粽子放下去。

过了一会儿，粽子煮好了。大家四人坐在桌子旁，吃起了粽子。

我把绳子解开，正想把叶子摘掉，可我一碰，就被烫着了。姐姐看了，哈哈的笑了起来。我吹着吹着，把让热气吹走了。我再次小心翼翼的将叶子掀开，吃起了自己亲手做的香喷喷的粽子来——白白胖胖的糯米中间，包着一团鲜汁可口的肉馅，放入口中，不油不腻，又有嚼劲，感觉太好了！

端午节就这么过去了，嘴里吃着自己亲手包的粽子，心里想着我国唐代诗人杜甫写的诗：宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。自天题处湿，当暑着来清。意内称长短，终身荷圣情。

这真是一个快乐的端午节！

[家乡过端午节作文

我来讲一讲赛龙舟的来历吧！当时楚人因为舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。清乾隆二十九年台湾开始有龙舟竞渡，当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。

小孩还要挂香囊的。端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。

端午节还有挂艾叶、菖蒲的习惯：在端午节，家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形称为艾人。将艾叶悬于堂中，剪为虎形或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相佩戴，以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑，插于门楣，有驱魔祛鬼之神效。

端午节的活动可真多呀！

端午节的习俗大致有吃粽子、赛龙舟、桂香袋、饮雄黄酒、用雄黄蘸酒洒在额头上画王字、接女归宁(这一天出嫁的女子都要回娘家)，采百草、插艾蒲、系五彩线各地往往不一。

端阳节碌忙人，剥粽蘸糖当早茶。苋菜落油和片粉，面筑捣蒜拌黄瓜。每当端午来临人们便芬芬包粽子，赛龙舟喝米酒、插艾蒲、系五彩线，这便是我们郧县人民的风俗。

包粽子

包粽子喽，包粽子喽，我兴奋的叫着，可老妈不让我包，气也，气也。就凭着我这三寸不烂之舌不到两分钟就把老妈说的无言以对了。(不是吹的)老妈让包了，我又不会包，又想放弃，莫不包上一两个怎能体现端午日的气氛呢？恒心突起坚持要包上一两个，左手拿着一片竹叶，右手拿起大勺，怎么包呢？要不偷偷窥探一下OK！悄悄瞄两眼Mygod，真简单，偶会了。再次拿到竹叶感到轻轻折叠成一个三角形，拿起大勺，挖上一勺糯米，倒入竹叶中，再放上枣、花生、葡萄干，包好用线扎好放入锅里渚一渚，经过一夜的沸腾，一个个香喷喷的大粽子便出现在眼前，一闻，哇，真香，口水直流三千尺，不及粽子让我吃。好诗，好诗，我在心中暗的想着，莫不尝上一两个大粽子怎么对得起我的劳动成果。嗯，好吃。

赛龙舟

赛龙舟，嘿咻听那不是龙头在叫吗(带头)，看五条长七、八米的龙船在江面上飞奔、腾舞，一条比一条勇猛，船长可坐12至18个桨水，一个带头的，一个锣手。桨手每人手持一支短浆，随着鼓声缓促为节拍，拼命的向前划去。(我爸是桨手；三爹是带头的)带头人员双手左右挥动大声呼喊到：划龙船，桨员人也跟着喊到：嘿咻，再加上岸上人山人海的观众，可想而知呐喊助威声音有多大。

由于时间关系我就不一一介绍我们郧县的端午日了。

你把你们的端午日也告诉了吧，就这么定了，OK！

全世界有很多节日，中国有很多传统节日，我的家乡韶关也以其独特的方式过着属于我们的传统节日。在众多的传统节日中，我最喜欢端午节。原因不是因为屈原，不是因为什么。就因为我是在端午节那天出生的。

端午节是个非常热闹的节日，家家包粽子、吃粽子，这是端午节必定的习俗，各式各样的粽子都有形状多多，在农村，我们还会包个书包形状的送给弟弟妹妹们挎在腰边带回学校边走边吃。味道多多，有甜的、咸的、香的、辣的，甚至连苦的都有。不过好像因为地方不一样，包出来的粽子各味不相同，每个地方的人基本上只习惯于自家包的，对于其他地方包出来的味道些许人都不太习惯的。比如说我就不习惯，因为馅料不一样，我还是喜欢吃自家包的粽子。

在端午节还有一个不可缺的活动——划龙舟。在宽广的江面上，放下三四条龙舟，十几个人奋力划动船桨，一人坐龙首敲锣，一人坐舟中打鼓，众人齐喊“一、二”“一、二”，其阵势可与惊涛骇浪相媲美。岸边围观的群众顶着热辣的阳光，还依然不忘为自己喜爱的龙舟呐喊助威。再观向江中，几条龙舟犹如猛斧破江早已赛得你死我活。外国来的友人纷纷拿起相机快速地拍下这一幅幅壮观的场面，生怕以后再也见不到如此的伟观。

每逢佳节倍思亲，就是连肚子也是想家的，心里装着亲戚们，肚子用来想家里的美食。这不，肚子又呱呱叫了。

家乡的端午节习俗基本上和别处一样，有吃粽子、悬艾、药浴、佩香囊等。

每到端午节，大人们就到山坡上采艾叶、菖蒲，把艾草悬于堂中，菖蒲插于门榻，可以散发芳香，驱赶飞虫，清除污浊空气。小孩子则喜欢把艾叶带在身上，不时拿出来闻一闻香气。晚上，大人就将花草和水煮开洗澡，清除身上污垢，舒筋活血，有利于身体健康。另外，在端午节时，小孩要佩香囊。这是听大人们讲的，我不知道我是否佩带过。现在，端午节前后，都有人在广场上卖香囊，但香味泛泛，我不喜欢。

我最喜欢吃粽子。每到端午节，我都眼巴巴地盼着吃粽子。端午节的前一天，外婆将糯米洗净，用清水浸泡再捞干与一定量的大米混合在一起作陷儿。然后准备好麻竹叶，将麻竹叶洗净、晾干。麻竹叶包出来的粽子有一股淡淡的竹叶的清香。我们学校在端午节前后卖的粽子也是竹叶包的粽子，个头虽小但味美。外公包的粽子很好看，他教我们包粽子。因为麻竹叶薄，所以我们用两片叠在一起来包。小小的竹叶在外公手里一晃就变成了一个个绿色的小粽子。我也学着外公的样子包起粽子来。先拿两片麻竹叶叠在一起，再把它们裹成一个倒立的锥型，然后我开始放陷儿。外婆看到了笑着说：“别贪心，小心你的粽子‘吃’破了肚皮。”我一看，原来我把馅儿放得太多了，于是我倒出了一些馅儿，接着包起来，最后用绳子捆扎实，就这样我的第一只粽子就包好了。我得意地把粽子在表姐眼前晃了晃，表姐扑哧一下笑了出来，“你那也叫粽子？”我仔细地与外公包的粽子作比较，原来我不小心把粽子包走了样了，别的粽子有棱有角，而我包的只有一个角，成了蛋卷冰淇淋了，我也忍不住笑了起来。然后，我仔细地包了一个又一个，结果包得很好的没几个，管它呢，只要能吃就行了。

第二天早上，外婆很早就起来煮粽子了，等我们起来之后，外婆让我们把芝麻弄碎，我们几个小孩都抢着干，谁也不想在旁边打下手，于是我们就轮流起来干。小表妹在旁边看热闹，不知是谁提议放几颗花生在芝麻里，于是我们把花生、瓜子和芝麻混在一起弄碎，等我们忙完了，粽子也煮好了。我们一手抓一个，顾不上精挑细选，生怕自己看好的被别人抢了，也不怕烫手，抓起来就解开绳子，把竹叶剥开，沾点芝麻就开吃。结果饭都不想吃了，每个人都拿着粽子在饭桌上啃。我们还在粽子里放上猪肉混着吃，味道真是好极了。外婆叹了口气，说：“真是服了你们了，连粽子都能吃出个新花样。”我们听了都笑了起来。是呀，如今生活好了，连粽子的吃法也多了。超市里的粽子光陷不同的就有好多种，但吃起来终究没有家里自己包的粽子的那种味道。

每年的五月初五是端午节。在我的家乡--——苏州，到了端午节，每家每户都包粽子，下面我给大家讲一个关于端午节的故事吧!

端午节那天，奶奶教我包粽子。包粽子要准备好粽叶、稻草、米、枣子和肉。我学着奶奶的样子包了起来。先拿一张粽叶折成三角形，放上米，然后放上枣子，再把粽叶裹住，最后用一根稻草绑紧，一个枣子馅粽子就包好了，奶奶又教我包了一个肉馅的粽子。

奶奶一边教我一边给我讲粽子的由来：在古代的吴国，大将军伍子胥来到苏州，为吴王阖闾建了苏州城，后来伍子胥被吴王夫差杀死，扔到河里，吴王夫差杀死伍子胥后，吴国就被越国给打败了，但是苏州城却留下来了。老百姓为了不让小鱼去吃伍子胥的身体，就包了许多粽子扔到河里去喂鱼。到了每年的五月初五，老百姓就会包粽子纪念伍子胥，于是包粽子就变成了一个民间习俗，传承至今。端午节还有一个习俗就是赛龙舟，这个习俗最早起源于江浙一带，现在赛龙舟已经变成了一项世界性的体育运动。

包粽子真有趣，既能自己动手，还能学到知识。以后每年的端午节我都要包粽子。

“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋。”听到这首儿歌，就让我想起了端午节。每年五月初五，是我国传统的.节日——端午节。

端午节要插艾枝，悬艾虎。端午节这天一早，人们将艾枝插在门上，或用艾蒿编织成“艾虎”，在门楣中央或带在身上，驱虫避邪，以保安康。

端午节要画门符。端午节这天，人们将蝎子、蜈蚣、毒蛇、蛤蟆、壁虎“五毒”形象的剪纸做门符。据说这样做，是为了驱“五毒”，防瘟疫。

端午节要带香包、系五彩丝线。香包是用棉制品和丝线绣的，包里除了装些雄黄、苍术外，还要装香草配成的香料，戴在身上起驱虫除秽的作用。五次丝线象征五色龙，系五色线可以降服妖魔鬼怪。

端午节要吃粽子。早晨，家家吃粽子纪念屈原。一般是前一天把粽子包好，夜间煮熟，早晨食用。包粽子主要是用河塘边盛产的嫩芦苇叶，也有用竹叶的，统称粽叶。粽子的传统形式为三角形，一般根据内瓤命名，包糯米的叫米粽，米中掺小豆的叫小豆粽，掺红枣的叫枣粽；枣粽谐音为“早中”，所以吃枣粽的最多，意在读书的孩子吃了可以早中状元。过去读书人参加科举考试的当天，早晨都要吃枣粽，至今中学、大学入学考试日的早晨，家长亦要做枣粽给考生吃。

赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。

端午节真是一个有趣的传统佳节！