三年级神笔马良读后感【通用20篇】

假如我变成神笔马良

假如我变成神笔马良，

我会画许多房子，

让灾区人民住进去，

让他们有一个温暖的家。

假如我变成神笔马良，

我会画许多学校，

让小学生有一个教室，

让他们有一个学习的地方。

假如我变成神笔马良，

我会画许多好心人，

让人间充满爱。

假如我变成神笔马良，

我会画许多粮食和衣服，

让他们吃饱喝足，

身上穿着美丽的衣服，

假如我变成神笔马良，

我会画许多电话，

让我们一起和灾区人民交流，

让他们心情开朗。

假如我变成神笔马良，

我会画许多花草树木，

让世界充满芬芳，

让世界有一个好环境。

假如我变成神笔马良……

我有一次变的机会，我变成了神笔马良，拥有画什么有什么的神笔。

我变成了马良之后，我走着走着，看见一所学校，教学楼破破烂烂的，学生们连书和本都没有，我就给他们画了许多书和本，又画了一座漂亮结实的教学楼，让同学们快快乐乐的上学校。我又画了一双翅膀在身上，飞到了四川，四川地震过后，有许多人都没有吃的东西，我又画了许多吃的东西，又画了些衣服给人们。我又走到了森林，看见就两三只小鸟了，我又画了许多小鸟，给森林带来欢乐。我又飞到了大西北，看见人们都没有水喝，小朋友没有水洗澡，我又画了许多乌云，让天空下雨，帮助他们。我回到家，看见妈妈洗衣服非常辛苦，我画了一个多功能的洗衣机，可把妈妈高兴坏了。

我做了许多好事，心里高兴极了。我一定要做一个真正的神笔马良，为人类做更多的好事。

在古代，马是人们的交通工具，而现在，人们的交通工具是小轿车、摩托车等。如果我有一匹马，我希望它是白色的，当然，我会像宝贝似的爱护它。

假如我有一匹马，我会带着它游遍中国，去看看雄伟壮丽的长城，金碧辉煌的布达拉宫，气势磅礴的秦始皇兵马俑，有如人间仙境的九寨沟，壮观巍峨的雅鲁藏布大峡谷，桂林山水的秀丽，让我的足迹满天下。

假如我有一匹马，我会让它飞上蓝天，像天马那样飞翔，穿越白云，与太阳公公招手，和月亮婆婆谈心，跟星星握手，使我遨游太空。

假如我有一匹马，我要与它一起游进大海，在幽静的深水里，与鱼虾们交流，到海葵里给小丑鱼做客，踏在海龟的背上参观海底的奇花异草，漫游我们的海底世界。

经过这几趟旅游之后，我便把马这一种生物当成了朋友，它不但是我的朋友，还是我的知己，也是我的旅伴，啊！它给予了我快乐，我要好好感谢它，马。

我想变成神笔马良，为那些穷人们做一些贡献。

假如我是神笔马良，我会给四川文川地震没有家住没有学上的小朋友们用最快的速度画上几栋又高又大既漂亮又坚固的房子供他们居住和上学，而且这栋楼房可不是一般的楼房，它的装备有防震器，多大的地震都震不倒。

假如我是神笔马良，我会给那些贫困山区的小朋友们画很多很多他们需要的物品，让他们不再那么的艰苦，和我们一样有美丽的校园，宽敞明亮的教室，暂新的课桌……过上幸福的生活。

假如我是神笔马良，我会画一个大海，大海中央画一棵摇钱树，在岸边还会画一只小船，这样，那些贪财的人就会去拿钱，之后，我会画一阵大风，那些人就会掉进海里。

假如有一天，我真的变成了神笔马良，我会为祖国做出更大的贡献。

《木偶奇遇记》主要是讲一个小木偶的成长经历。一个名叫杰佩托的人把一块能哭会笑、淘气劲儿十足的木头雕刻成木偶，并把获得生命的小木偶当成自己的儿子，给他取名匹诺曹。杰佩托爸爸卖掉自己的上衣供匹诺曹上学，匹诺曹不爱学习，一心想着贪玩，不仅把上学用的书本给卖了，还被骗了很多次，经历了一次又一次的挫折……最后，他被大鲨鱼吞进腹中，意外爸爸杰佩托相逢，最后从鲨鱼的腹中就出了爸爸。经过这次历险，匹诺曹长大了，它变得诚实、善良，努力工作，努力学习还十分孝敬父母，成了一个真真正正的男孩子。

我从这本书中学到了要孝敬父母，不能淘气要诚实、善良、努力学习，才能成为一个真真正正的好孩子。

每个人都有自己的梦想，有的想成为一名卓越的科学家，有的想成为一名优秀的教师，还有的想成为一名探索宇宙的航天员。而我的梦想是成为一个“神笔马良”。

假如我是神笔马良，我会来到荒芜人烟的沙漠，画一条宽阔无比的大河，来灌溉这片沙漠。然后再画许多高大挺拔的树木，让昏黄的沙漠变成绿色的海洋。

假如我是神笔马良，我会画出被科学家认为永远不可能有的永动机、时空穿梭机，让科技更加发达。

假如我是神笔马良，我会画出许多水、食物、衣服、课本、房屋和学校，把它们送给山区里的小朋友，让它们快乐地学习。

假如我是神笔马良，我会来到穷人家，给他们画一个神奇的盒子，如果想要什么，就对这个盒子说：“我想要……”它就会帮你实现这个愿望。

假如我是神笔马良，我会来到盲人身边，给他们画上一双双眼睛，让他们重见光明。

假如我是神笔马良，我想为人们做更多的好事，让人们的生活充满色彩、充满爱！

还记得有一个美丽的传说，善良的马良拥有一只神笔，为人民做了很多好事，还智斗恶人。为学业勾勒成功，那必然是众多学子的一个美好而遥远的梦想。

但是，但是！！如今那个美好而遥远的梦想，从此已不再是梦想。马良般的神笔今已问世。

在枯燥无味的书海中，只要拿起手中的神笔，轻轻按一下按钮，便会有优美而动听的音乐飘来，为您放松疲惫的身心，把一切烦恼忘却。具有此神奇功能的，就是鄙人发明的高科技产品----“马良神笔”。

这个多功能的“马良神笔”，不仅可以让我们倾听优美动听的曲子放松心情，还可以变出多种多样的我们随时需要的笔。它可以变换成钢笔﹑铅笔﹑中性笔﹑彩色笔、记号笔等。可以调换笔的颜色，笔的长短；可以调试笔的播放音量；可以当电子词典；可以当收音机收听新闻；还可以改错，如果不小心把字写错了，只需要用笔头的红光对准写错的字，轻轻一扫，便立刻无影无踪了，不留一点痕迹。

“马良神笔”还是个节能环保的神笔。大家一定想知道拥有众多功能的它，要制造得好，肯定很麻烦吧！其实很简单，它利用我们周边的废纸，经过深加工，用神奇的马良磨具就可以制成我们手中的马良神笔。而且它还可以吸收周围的噪音，然后将噪音化成一种能量让同学们的视力保持不变。

这！就是多功能的“马良神笔”！

[马良神笔500字作文

假如我是神笔马良，我会用我的画笔帮助在沙漠中没水喝的人画一片绿洲，让他们喝个痛快。

假如我是神笔马良，我会用我的画笔帮助那些失明的儿童画一双健康明亮的眼睛，让他们重见光明。

假如我是神笔马良，我会用我的画笔给身患重病的人们画一颗神奇的药丸，让他们恢复健康。

假如我是神笔马良，我会用我的画笔给流浪的小猫小狗画一栋爱心小屋，让它们不再流浪。

假如我是神笔马良，我会用我的画笔帮助走失的孩子画出他们的爸爸妈妈，让他们全家团聚。

假如我是神笔马良，我会用我的画笔帮助地震中失去家园的人们画一栋栋房子，让她们重建家园。

假如我是神笔马良，我会用我的画笔画一片片蓝天，让人们生活在清新的空气之中。

圣经是一本有着真理的书，记叙了人类真正的王国和人类需要遵循的真理。圣经的读后感应该怎么写，看看下面的范文吧。

圣经马太福音读后感一

感谢上帝，赐给我们宝贵的《圣经》。让我们能享受您的话语、教训、事迹、真道和您的大爱!

通过学习新约圣经里的“马太福音”我更进一步的认识了耶稣。知道他是由童贞女(玛利亚)从圣灵怀了孕降生的，他出生在伯利恒的马棚里;知道他曾经受过魔鬼的试探，又胜了试探;知道他在加利利海边 呼召了四个渔夫来跟随他;知道他的第一个神迹是把水变成了酒之后还行了很多神迹，有赶鬼、医治人、使死人复活……;知道他是为了爱我们来到这个世界，但这个世界的人却百般的迫害他，最后耶稣为我们的罪、为了全人类的罪走上了十字架……在那一刻他背负了全人类的罪，上帝对他隐面不看。想到这里我的心被深深的触动了，他是完全的神、却要受到这耻辱的待遇，他也是完全的人、却要为我们承受这些……

“你的话是我脚前的灯,是我路上的光。”圣经的道我懂的还很少，在今后的日子里会努力去学习。和小组里的每一位成员一起成长吧!

圣经马太福音读后感二

太福音第六章说的是天国子民在神面前应有的光景：一、该有隐藏的义行1.原则──不可将义行作在人前(1节) 2.关于施舍(2~4节) 3.关于祷告：(1)祷告该注意的点(5~8节)(2)祷告的榜样(9~15节) 4.关于禁食(16~18节)。主啊，谁能知道自己的过错呢?求神赦免我的这些罪。原来大大咧咧以为“性格外向”，不知道义行的意义或真实含义，得罪了神，不能荣耀神，常常自以为是，搞得哭笑不得进退两难，带来内心的疼苦和混乱，自然也伤害了人际关系。谢谢主，赐给我天国的律法，使我这愚人得智慧，不超过神的法度，遵纪守法重新做人。

二、该有信心的生活。1.不要积攒财宝(19~24节) 2.不要忧虑衣食(25~32) 3.要先求神的国和义(33节) 4.一天的难处一天当(34节) 主啊，我的信心不够，对这段信心的生活理解不够。求神挪去拦阻，开道路，使瞎子看见，用神的旨意行事，而不是短线章取义，不动就是不懂，求神保守我的心，天使显现，加添我的力量。奥，我所面对的不是我一个人的难题，是人类的难题，也是神的美意。谢谢主，你知道我“一天的难处一天当就够了”，自有永有的神，义人的路比越照越亮，你知道我的不能和软弱，你是救我的主，不是考试我的主，你的爱永不止息地造我陶我，神奇而奇妙的主，你的话语在圣经经文里丰丰富富，我只是一个淘金的孩童，奥，你没有责怪的意思?安息在青草地，活水边。感谢神!

圣经马太福音读后感三

马太福音是横贯新旧约的完美桥梁。如果说它是一部由人的天才和神的启示联合写成的杰作，一点也没有过分夸张。以下作者将就《马太福音》关于天国的七个比喻，谈谈自己对于"上帝之国"的理解。

一，天国的定义

天国一词首次出现在第2节。这词在马太福音共出现了三十二次。若不全面理解天国的概念，根本无法正确明白马太的讲论。故此，这里先解释这词的定义和意思。

天国是神统治的界限，在这里，神的治权是被人认许的。"天"是指着神说的。但以理书四章25节有这样的阐述："至高者"在人的国中掌权。下一节则提到"天"的原则。人在什么地方降服神的掌权，天国就在那里。天国有两种解法。广义而言，指所有人承认神是绝对的统治者;狭义而言，指那些真正悔改归主的人。

归纳圣经中一切关于天国的经文，我们可按历史的发展，找到天国的五个独特的阶段：

首先，旧约曾预言关于天国的事。但以理预言神会建立一个国，那个国既不会被毁，也不会被别国的人掌管(但二44)。他又预知基督要来，永远握有万物的权柄(但七13、14;也参看耶二三5、6)。

至于第二个阶段，施洗约翰、耶稣和十二门徒曾提到天国快要来到，或说现在就临到(太三2，四17，一○7)。马太福音十二章28节，耶稣说："我若靠着神的灵赶鬼，这就是神的国临到你们了。"路加福音十七章21节，他说："因为神的国就在你们心里(或作在你们中间)。"国度在降世为人的王里面。我们稍后便知道，神的国和天国二名常常交替使用。

在第三个阶段，天国是过渡形式的。主被以色列国弃绝后便回到天上。即使主不在地上，但国却仍在，就是在凡承认他主权的人心中。他教训人的道德伦理原则，包括登山宝训，全都适用于今天。从马太福音第十三章的比喻，可看到天国的过渡形式。

第四个阶段可称为天国的显现。天国的显现是指基督在地上作王一千年。基督曾改变形象，这正是描写他来到地上作王的荣耀(太一七1～8)。耶稣在马太福音八章11节提到："......从东从西，将有许多人来，在天国里与亚伯拉罕、以撒、雅各，一同坐席。"

最后的阶段是永远长存的国。彼得后书一章11节这样形容："我们主救主耶稣基督永远的国。"

天国这词只在马太福音出现，而神的国却出现在其它福音书。这两个用语的意思没有差别，都是指同样的事情。例如，马太福音十九章23节中，耶稣说财主进天国是困难的。同样，马可福音(一○23)和路加福音(一八24)也分别记载了耶稣对神的国的论述(也参看太一九24，那里用了"神的国")。

上文曾提到天国广义和狭义的意思。同样道理，神的国也有两种情况，这进一步证明天国与神的国都是同一回事。神的国包括真的部分和假的部分。从撒种的比喻(路八4～10)，芥菜种的比喻(路一三18、19)和面酵的比喻中可见。狭义来说，只有真正重生的人方可进神的国(约三3、5)。

二，七个比喻

马太福音多处告诉我们，若不用比喻，主就不向百姓说什么(太十三34)。当门徒发现主那次的讲道用了前所未有那么多的比喻的时候，他们就表示惊奇的说："对众人讲话，为什么用比喻呢?"(十三10)。主自己就亲自解释为何从那次开始要多用比喻："因为天国的奥秘(一直隐藏的真理)，只叫你们知道，不叫他们(那些注意外表的群众)知道。凡有的，还要加给他，叫他有馀，凡没有的，连他所有的，也要夺去。所以我用比喻对他们讲，是因他们看也看不见，听也听不见，也不明白。"(十三11～13)

虽然这样，这些本来要把真理隐藏起来的比喻，却反而对那些真诚的门徒启示更多真理，因为"有的还要加给他。"到了这时候，以色列人拒绝天国的隐意经已明朗化了;所以主在马太福音第十三章所讲的比喻里，开始把一直隐藏着的天国奥秘揭露出来，并且说明目前被以色列人拒绝的天国会在将来有何发展。这就是第三十五节的意思了："我要开口用比喻，把创世以来所隐藏的事发明出来。"(请参考16、17节)。真的，由这时候开始，主耶稣把天国未来发展的新真理发明出来。明白了这一个背境，我们对解释比喻就容易得多了。

除了第一个比喻之外，其余六个都有"天国好象......"的字样。那撒种的比喻也是讲到天国，因为主说这比喻是"天国的奥秘"(太 13:11)，这种子就是天国的真道(太 13:19)。

这七个比喻都是讲到天国在现今世代的情况，并不是指将来千禧年时代天国实现说的。因为千禧年国度中的赏赐、冠冕、宝座、荣耀等都没有提到。

我们要知道七个天国的比喻中，前四个是对众人讲的，后三个是对门徒讲的。前两个比喻主亲自作了解释，后五个比喻主没有作出解释，主让人自己去揣摩思想。有的解经家认为撒种的比喻与稗子的比喻，可以分成一组;芥菜种的比喻和面酵的比喻可以分成一组;藏宝的比喻和藏珠的比喻可以分成一组;撒网的比喻可以自成一组。

①撒种的比喻

马太福音十三章三至二十三节撒种的比喻，是说到人们对待神话语的四种不同态度，所以就出现了四种截然不同的结果。也有的解经家用历史的观点来解释撒种的比喻，例如：落在路旁的种子可以指犹太人，主耶稣在世传道时犹太人接受福音者为数不多，绝大多数的犹太人不肯接受主的真道;落在土浅石头上的种子可以指罗马皇帝君士坦丁在位时，宣布基督教为罗马帝国的国教，用行政命令的办法强迫人民相信基督教，表面上当时基督教相当兴旺发达，但实际上耶稣基督的救恩福音没有进入人的内心，因为根不深，一旦遇到苦难考验就跌倒了;落在荆棘里的种子可以指主的救恩福音，传到西方某些国家或地区，因为他们一味追求物质生活享受，就把主的生命道挤住了，因而就结不出子粒来;那落在好土里的种子，可以指主的救恩福音传到东方某些国家或地区，因为人的心已经预备好，内心极其渴慕，他们如饥似渴地追求得着主的救恩，所以就有美好的收成。

②稗子的比喻

马太福音十三章二十四至三十节，三十六至四十三节是主所讲稗子的比喻，主对此作了简要解释。可是那种子不再指真道，乃是指接受真道的"天国之子";那地不再指人的心田，乃是指世界，就是基督教传到之地。那"睡觉"的"人"(13：25)，是复数的，就是指主的仆人们，当他们疏忽、不儆醒时，魔鬼就把稗子撒进来。例如在使徒时代就有假基督徒混进来(林后11：26;加2：4)。可见什么地方有主的工作，什么地方也会有魔鬼的工作，这种混杂不是人用"薅"来解决，必须等到将来收割的时候，主差遣天使把它分别出来。

这稗子的比喻也是主自己稍后私下向门徒解释的。撒种的是"人子"，田地是"世界"，好种是"天国之子"，稗子是"那恶者之子"，那撒稗子的"仇敌"就是魔鬼。收割的时候就是"世界的末了"，收割的人就是"天使"。而且这比喻结束之时是这样说："那时(即世界的末了)义人在他们父的国里，要发出光来，像太阳一样。"

③芥菜种的比喻

天国象一粒芥菜种(太13：31-32)，它本是"百种里最小的"，是一种草本的蔬菜;可是它以后有了反常的生长"成了树"(成了木本)，有飞鸟栖息其上。这正象当初的基督教，本是最小的，可是到了一个时候忽然有反常的扩大，变成了国教，有权有势，满了世界的虚荣，那恶者的势力也就伸进来了。

芥菜种的比喻是讲天国在现今是隐藏着，但最终却必然显得非常伟大的。即强调接受、信仰上帝的人群是一个逐渐成长的过程。天国的降临也是一个过程而不仅仅是一个结果。

④面酵的比喻

酵是象征异端、毒素、腐败(太16：12;可8：15)，面本是滋养生命的粮食，那妇人就是传异端错误道理的人。她把酵放在面里，使神纯正的真道与异端错误混淆在一起，叫人难以分辨，深受其害。面酵不是指天国，那些面本身才是。面酵不过代表一种假教义吧了。

新约时代主耶稣叫人要防备法利赛人和撒都该人的酵(参太16：5-6;路12：1)，要防备希律的酵(参可8：15)。

我们结合在芥菜种与面酵的比喻——一个指出隐藏在地里的虽然不见了，但最终长出来变成了一棵大树，另一个指出藏在面里的好像消失了，但却发起来充满全团。很明显的，主耶稣正是用这些意义来描写那后来被世人拒绝的天国，虽然好像没有了，但在最后的日子里却再出现，成为充满天下的大国。

⑤藏宝的比喻

这是讲到天国的事情;"人"和"买卖人"都是指主耶稣。讲到"变卖一切所有的";表明主要得到它就必须付出重大的代价。有的解经家认为宝贝是指犹太人，他们现今漂流在世界各处，就如同隐藏在地里的宝贝。有一天神会把那些余剩之民从世界各处召回来，他们肯认罪悔改，神就会赦免收纳他们，成为千禧年国度的百姓。

在藏宝和买珠商人这两个比喻里，再度指出天国是隐藏着的，但这里带出更深一层的意义，就是对于寻找神的人，神正要寻找他。神救人不再是普遍整体性的，反之，现在是隐藏的和个别发现的;各人自己寻找，及至发现了，估计这要来的天国是如此宝贵的，他不惜变卖一切去得着它。

⑥重价珠子的比喻

重价珠子显然是指教会。它是砂粒进入海蚌体内逐渐变成的。就如同教会从世界里被召出来，经过主宝血的救赎和生命的变化，而成为荣耀的教会，真好象珍珠那样美丽可爱。使徒保罗说"基督爱教会，为教会舍己"，"可以献给自己，作个荣耀的教会"(参弗5：25、27)。

重价珠子的比喻是为了强调在天国降临的工程中，教会在世俗社会中的作用。

⑦撒网的比喻

马太福音第十三章七个比喻中的最后一个，就是撒网比喻。这比喻与其他的一们，具有它自己的着重点，指出在末后的日子里，神要在那些承受天国的义人中，把那些作恶的分别出来。这解释是主自己告诉我们的："世界的末了，也要这样：天使要出来，从义人中，氢恶人分别出来，丢在火炉里，在那里要哀哭切齿了。""海"可以指世界，也可以指外邦人。"网撒在海里"是指世界的末了，主要差遣他的使者从外邦人中把义人和恶人分别出来。这比喻与马太福音二十五章三十一至四十六节中分别绵羊与山羊的比喻就是一件事。

由这些解释看来，这七个比喻合起来形成一个进程。第一个比喻论及当日主自己传道的结果。第二个麦子和稗子的比喻指出"一个长起来直至......"。第三个芥菜种的比喻和第四个面酵的比喻告诉我们，天国现今是隐藏的，但将来却是荣耀得胜的。第五个宝藏的比喻和第六个珠子的比喻表示，那将要来的天国是宝贵无经，值得我们为追求它而看万事当作有损的。第七个撒网的比喻指出那些作恶的人必从天国中除灭。

这七个比喻都与主在世的时代有直接的关系。无可怀疑的，第一个撒种的比喻是主用来形容当时当地的人对他所宣传的天国的反应。第二个撒稗子的比喻是说魔鬼在当时已经做了的工作，因为第三十九节说："撒(过去式)稗子的伊敌就是魔鬼"。这清楚的表示主所说"世代(按原文)的末了"，基本上是指当时的世代说的;而且又从那世代开始，天国就"隐藏"起来了，换言之是收回了、延迟了。现在插入的是教会时代，对天国来说，这也是被搁置的时代。到了这时代完结后，这些天国的比喻便会再接续应验下去，于是天国就真正的降临了。天使要从天国里把那些"不好的丢弃了"，只有义人才能承受天国。

读了《稻草人》这篇课文以后我感受很深，因为我很可怜里面的女主角。八

九年前，她丈夫死了，她和她儿子费苦力种一块田，三年才把丧葬费还清。结果儿子也死了。现在终于好了，稻子又被虫吃了。我也很喜欢里面的稻草人，它尽职﹑忠诚﹑心地善良，这几100种品质值得我们学习。课文中有一句话是描写稻草人的心理语言的“我的主人，你不要去呀!你不要以为田里的的一切事情都很好，天大的祸事已经在田里留下了种子。一旦发作起来，就要不可收拾，那时候，你要流干了泪，揉碎了心;趁着现在赶早扑灭，还来得及。这，就在这一棵上，你看这棵稻子的叶尖啊!这句话把稻草人拟人化了。

浊的当我看到那位老妇人的麦子被啃得精光时，我的心中泛起一阵痛楚，怎么可以这样?!这些麦子都是老妇人一棵一棵亲手种植的。而那些害虫却毫不费力的大胆偷吃，不付出任何代价。我似乎可以看见老人花白的头发和两行混眼泪。

;如果说老妇人的遭遇是悲惨的，那么我想说稻草人的遭遇更是可悲。他有苦却无法说出，老百姓的苦他都看到，但他说不出任何话也帮不上任何忙。他用尽全力挥舞扇子也赶不走那些可恶的侵略者们。他的努力得不到任何效果。他的心里有急，有怨，有恨，有惭愧。也许最后他倒在田野里就是因为他再也不忍心看到人们受苦了。也许是因为那么多痛苦压得他倒下了……

回顾二十世纪中国童话创作，叶圣陶是个丰碑式的名字，他的《稻草人》，更将永存。

近日，我读明代学士宋濂《送东阳马生序》，获益匪浅。作者的求学精神固然可贵，但他那种守信用的良好品德更令人敬仰。

宋濂家境贫寒，在“无从致书以观”的情况下，“每假借于藏书之家”，能坚持做到“计日以还”，“录毕，走送之，不敢稍逾约”。正由于作者守信用，所以“人多以书假余，余因得遍观群书”。宋濂学有所成，除了主观方面的努力之外，藏书之家乐于借书给他，不能不说是一个很重要的客观因素。宋学士在文中特意提到这点，也说明他对成才的因素有一个实事求是的评价。

可以说，“守信用”是中华民族的传统美德。这种美德在我们前辈身上十分明显地表露出来，而宋学士正是让人尊敬的前辈之一。

曾几何时，这种美德在一些人心目中渐渐被忽视了。即使在今天，不守信用的人和事经常可以见到。

有个成语叫“背信弃义”，它的意思是不守信用和道义。宋濂借书“计日以还”，“不敢稍逾约”，便是守信用的具体表现。“守信用”是一个正直的人必须具备的品德。相反，那种“背信弃义”的人则为人们所指责、所唾弃。我们应仿效宋学士的做法，养成“守信用”的良好品德。在同学中，有的夸夸其谈，说而不干，被人讥笑为“许诺的巨人，行动的矮子”。奉劝有这种毛病的同学好好改一改。

如果整个社会把“守信用”提到一个新的高度，如果大家都能以“守信用”为荣，以“背信弃义”为耻，那么，我们的社会会更加和谐。

我真想变成马良，因为他有一支神笔。

假如我是神笔马良，就要画许多飞机大炮，去消灭可恨的索马里海盗，去消灭可怕的恐怖分子，去消灭所有发动战争的侵略者，再将武器全部销毁，让世界充满和平，充满爱。

假如我是神笔马良，就要画一片片森林，让沙漠变成一片又一片绿洲。

假如我是神笔马良，就要画一所所学校，再画上老师，让所有在山区生活的穷孩子都能像我一样坐在课堂上学习。

假如我是神笔马良，就要画一栋栋大楼，让没有房子的人都能住进去，让那些无家可归的人不再睡在井盖上。

假如我是神笔马良，就要画一辆辆太阳能汽车，让所有污染环境的汽车全部“下岗”。

假如我是神笔马良，就要画一潭潭绿水，一片片蓝天，一朵朵白云，一群群鸟儿……

我多么希望我就是神笔马良。

今天我阅读了《神笔马良》的故事，故事实说，从前，有个孩子叫马良。他从小就喜欢画画，见什么画什么。他到山上打柴时，就这一根树枝在沙地上学着描飞鸟。一年一年过去了，马良画的东西栩栩如生。他想，自己能有一支笔多么好呀！

有一天，马良在梦里遇见一个白胡子老头送他一支笔，梦醒后，老头不见了，笔却留在自己手里，他十分高兴，就奔了出来，他用笔画一条鱼，鱼弯弯尾巴，游进水里。后来谁家缺什么他就花什么。消息很快传进了皇宫，皇帝下了圣旨，派人来招他进京。马良知道皇帝欺辱穷人的事，心里有恨不肯画。皇帝就抢下马良的神笔，还把他打入了天牢。可是，皇帝拿了笔不会用只好又把马良放了出来，马良拿了神笔花了一个无边的大海，海中央有个小岛，岛上有一颗又高又大的摇钱树。皇帝心急便让马良画了只船，带上娘娘、公主和许多大臣，都上船去了。皇帝又让马良画风，马良就把风画的越来越大，最后，船翻了，皇帝他们都沉到海里了。

阅读了《神笔马良》这个故事，我的感受是：做人不要太骄傲，太贪，这样会害了自己，又连累了别人。凡事要给自己留一条后路。

马良用他的神笔帮助了许多农民， 假如我也有一支马良的神笔，我希望能帮助地球妈妈改善环境，保护生态平衡。

看哪儿，一座座工厂排放着废弃的有毒烟雾和污水，破坏了森林的舒适环境：争奇斗艳的美丽花儿开始争先恐后地枯萎。大树茂密的叶子渐渐地变得枯黄。农田里，本应该是一片片金灿灿的稻海。可是，因为废水的污染，稻子都大片大片的倒下了，农民伯伯们辛辛苦苦种出来的稻子，原来可以有个好收成，但都成了泡影。就连清澈见底的小河都变得混浊不清。我仿佛听见了天空在咳嗽，农民伯伯和花草树木哭泣的声音。我立马拿起了神笔，把工厂画成了平房，消掉了废气和污水。花儿变得美丽了，树木也更加绿了，森林里一派生机勃勃的景象。农田恢复了原状，又是那一片片金黄色的海洋。农民伯伯看着这景象咧开嘴笑了，眯起了眼睛。

瞧这儿，明朗的天空中飘浮着无数的彩旗，不，那不是彩旗，而是一个个色彩明丽的塑料袋!它们漫无目的地空中飞舞着，遮开蔽日，张牙舞爪地向我冲来，我伸手抓住两个塑料袋，塞进了空无一物的垃圾桶，随即，它们又在风的帮助下逃向了天空……我急忙拿起了神笔，把漫天飞舞的塑料袋画为一只只可爱的小鸟，在天空中自由的翱翔，展翅高飞。

地球妈妈用甘甜的乳汁哺育了我们无数代子孙，我们又怎能为了自己的利益去害她呢?我们要保护好地球，保护好生态平衡。

读了《别饿坏了那匹马》之后我被书中的残疾青年那种宽厚，善良，乐于助人的那种品质感动了。

这个课文中的主人公酷爱读书的习惯。我好像也有这种习惯。每天晚上我不看十页至二十页我就睡不着觉。

主人公那种白看书的习惯我也有一点，有时在图书馆的时候我就拿一个我喜爱的一本书时我就会在一个没人的角落在哪里窃读起来了。说到这点，我想到了我之前学的林海音写的《窃读记》里也有白看书的这个行为。

主人公在那里自己去卖马草赚钱卖书的时候，我感到自己有点不好意思。因为我就没有去赚过钱去买书，但是我在家帮过妈妈做过家务。那是一个风和日丽的上午，我的爸爸，妈妈，哥哥都不在家。我在家也没有事情做，我就想到了妈妈每天或者天天做的是什么，我一想到就在那里默默的做起了家务。

残疾青年的善良我在马路边上有所见闻。有一天，我练完跆拳道会家看见马路边有一个青年给一个行动不便的老人一百，而且还帮助老人会到了家中。这是多么感人的一个场面呀！

这篇课文真让我受益匪浅呀！

读完《我不能失信》后，我深受启发。

这篇课文讲诉的是宋庆龄小时候的故事。一个星期天，宋庆龄全家准备去父亲的一位朋友家去，可是宋庆龄想起要在当天教小珍叠花篮。虽然父亲和母亲都劝她改天教小珍，可是宋庆龄还是留了下来，履行了自己的诺言。

宋庆龄是多么守信用的人啊!想想自己和她差得远了。

有一次妈妈叫我看书，我答应了妈妈。可是当哥哥叫我和她玩的时候，我早已把妈妈叫我看书的事情，忘得一干二净。

读了这篇课文，我懂得了做人一定要守信用，以后我不会做出不守信用的行为了。

本学期，我认真读了《伊索寓言》一书，受益匪浅，更让我对它爱不释手了。

我十分喜欢书中的《山鹰与狐狸》，故事中山鹰和狐狸本来是一对相互信任的好朋友，却因为山鹰背叛了狐狸的信任，趁狐狸不在，吃掉了小狐狸，最终他们反目为仇，山鹰也遭到了报应。寓言借这个故事告诫人们：对于背信弃义的人，即使受害者弱小不能报复，神也会惩罚它。

我觉得，这个故事是要告诉我们要诚实守信，受到做到，特别是对朋友，更应该坦诚相待，背信弃义是不会有好下场的。人与人之间要以诚相待，友好相处。我就吃了一次这样的亏：有一次我约我的好朋友唐晨剑第二天到我家玩。可是到了第二天，我发现了一个很好玩的游戏，我想一个人玩。于是，我打电话给唐晨剑，说我不舒服，去医院了。谁知人算不如天算，唐晨剑遇到了我妈妈，知道了真相，从此以后，我便失去了这个好朋友，他再也不信任我了。

读了《伊索寓言》，我与同学相处时又多了一条准则。

在童年的记忆中，我的偶像就是神笔马良。他能够变出农作物和日用品救助贫民。如果让我当回马良，我会……

假如我有一支神笔，我会为那些强盗、杀人犯画上一颗善良的心；为奔跑在雨中的人画一把伞；为流浪街头的乞丐画一座温暖舒适的屋子，让他们不再挨饿受冻……

假如我有一支马良的神笔，我会用它促进祖国科技的发展。许多科学家都发明了许多先进的科技设备，但因为成本太贵，无法完成制作。“唰唰——唰唰”只听“唰唰”几声，我就画出了他们的发明。哇——这么多个新发明像吸尘器一样，把周围的人全都“吸”了过来。大家都争先恐后的抢购这些新发明。堆金如山！堆金如山！我会把钱捐给祖国，让她越来越强大！

说不定50年后，我会有一支真的马良神笔。

假如我有一枝马良的神笔，我会给灾区的小朋友们画一所学校，让他们在学校里嬉戏玩耍，快乐的成长。

假如我有一枝马良的神笔，我会给贫穷的人们画一份好的工作，让他们快乐的在都市里帮人们做事。

假如我有一枝马良的神笔，我会给流浪的小朋友们画爸爸妈妈和一个温暖的家庭，让他们一家团圆。

假如我有一枝马良的神笔，我会给残疾的人画他们残缺的部位，让他们像我们一样在世界上什么事情都可以做。

假如我有一枝马良的神笔，我会给坏人画一颗善良的心，让他们不在做什么坏事了，让他们学雷锋为人民服务。

假如我有一枝马良的神笔，我会给干旱的地区画一条清澈见底的小溪，让他们喝上那么清，那么緑，那么甘甜可口的小溪。

保护牙齿有很多种方法。《十万个为什么》告诉我经常只用一边的牙嚼食物，会让这一侧的咀嚼肌发达，而另一侧会相对萎缩，时间一久，会影响美观。还有，经常偏用一侧牙会使这一侧牙齿负担过重而引发牙齿疾病。所以两侧牙齿均衡使用很重要。

另外，吃东西时，食物的残渣很容易附在牙齿周围，或嵌在牙缝里。口腔里的细菌就会产生酸性物质腐蚀牙齿的牙釉质，就会把牙齿蛀成一个个龋洞，因此，大家从小就要养成早晚刷牙和饭后漱口的好习惯。

我一直认为地球上的水是源源不断，从来没有想过水会缺乏。《十万个为什么》告诉我地球上的水很多，但只有1%才是人类赖以生存的淡水，多么少!这1%的水主要来自地表水和地下水。地表水容易获得，但也容易被污染。地下水受到土壤的过滤，水质比较干净。但是现在地下水也渐渐被污水、废水污染，有些已经不能直接饮用了。所以，节约水源和保护水源是很重要的一件事。平时我们要节约用水，减少垃圾，不随意往河流中丢弃脏东西和排放污水废水。

《格林童话》是我最爱看的书之一，里边有《三个黑公主》、《金鹅》、《蓝灯》等，我最喜欢看《白雪公主》。

这个故事主要内容是一个可爱美丽的公主，因为后母嫉妒美貌而被迫逃到森林偶遇善良的七个小矮人。最后在他们帮助下克服了后母的诅咒，找到真爱的王子的故事。

这个故事使我明白了，我们从小就应该培养自己坚强勇敢、拥有一颗善良的心，人不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。在平时的学习中，我们应该团结友爱、互相帮助 、从点滴事情做起，取长补断。在老师辛勤培育下，我们一年三班同学表现的会更出色。