与尊严的作文（最新20篇）

尊严是什么?尊严就是不畏强权的大义凛然。

尊严是什么?尊严就是“宁可把香枝口老，不随黄叶舞秋风”的骨气。

尊严是什么?尊严就是宁可站着死不愿跪着生的气节。

昭君为什么不愿意贿赂画师进宫享受荣华宝贵而愿意嫁去遥远的匈奴?因为昭君身上有着中国人的气节。

牡丹仙子为什么不畏惧武则天的淫威而愿意迁移至远方?因为牡丹仙子知道什么叫尊严。

吉鸿昌为什么在中国受鄙视时还敢于挂着“我是中国人”的木牌?因为吉鸿昌要用行动来维护中华民族的尊严。

不管一个人生活多么潦倒，多么落魄，只要他还有尊严，他就还是一个顶天立地的男子汉。相反，一个人不管多么有钱，生活多么奢侈，若是失去了尊严，他就只能是金钱和权势的奴隶，是一个没有了灵魂的躯壳，算不得一个真正的人。而一个真正的人，就应平平整整地将十指伸直，绝不能像葡萄藤那样为了攀升就一个劲儿地卷曲。

“天地英雄气，千秋尚凛然”。让尊严站立，那是一生的雕琢。我们必须牢牢捍卫自己的民族气节，捍卫生命的不朽尊严!

七十多年前，一位挪威青年男子漂洋来到法国，他要报考著名的巴黎音乐学院。考试的时候，尽管他竭力将自己的水平发挥到最佳状态，但主考官还是没能看中他。身无分文的青年男子来到学院外不远处一条繁华的街上，紧勒裤带在一棵榕树下拉起了手中的琴。他拉了一曲又一曲，吸引了无数人的驻足聆听。

饥饿的青年男子最终捧起自己的琴盒，围观的人们纷纷掏钱放入琴盒。

一个无赖鄙夷地将钱扔在青年男子的脚下。青年男子看了看无赖，最终弯下腰拾起地上的钱递给无赖说：“先生，你的钱丢在了地上。”无赖接过钱，重新扔在青年男子的脚下，再次傲慢地说：“这钱已经是你的了，你必须收下！”青年男子再次看了看无赖，深深地对他鞠了个躬说：“先生，谢谢你的资助！刚才你掉了钱，我弯腰为你捡起。现在我的钱掉在了地上，麻烦你也为我捡起！”

无赖被青年男子出乎意料的举动震撼了，最终捡起地上的钱放入青年男子的琴盒，然后灰溜溜地走了。围观者中一直有一双眼睛默默关注着青年男子，他是刚才的那位主考官。最终，他将青年男子带回了学院。

当我们陷入生活最低谷的时候，往往会招致许多无端的蔑视；当我们处在为生存苦苦挣扎的关头，往往又会遭遇肆意践踏你尊严的人。争锋相对的反抗是我们的本能，但往往会让那些“缺知少德”者更加暴劣。我们不如理智地去应付，以一种宽容的心态去展示并维护我们的尊严。那时你会发现，任何邪恶在正义的面前都无法站稳脚跟。弯弯腰，拾起你的尊严。

一名收破烂的老人不小心划破了一年轻女子的牛仔裤，因拿不出对方要求的50元赔偿，老人下跪十次。

老人手?只有8元零4毛.

当记者赶到德外大街高等教育出版社门口发现，一个穿灰色羽绒服的中年妇女正在推搡一名衣著破烂的老人，嘴?喊著：“赶紧赔钱！”周围上百名路人围观。

旁边站著一名20岁左右的女子，蓝色牛仔裤腿处被划开了一条两三厘米长的口子。被推搡的老人噙著泪水不停地恳求著，手?捏著一叠毛票，总共8元零4分。

“不就破一个小口子吗，至於这样为难人家嘛。”看著下跪的老人，旁观路人纷纷劝说“得饶人处且饶人”。面对路人的指责，中年妇女毫不在意，坚决要让老人赔钱。

面对“巨额”赔偿老人下跪．

据了解，当时这对母女走到高等教育出版社附近的路口处，刚好老人骑三轮车拐弯，车上的铁丝将年轻女子的裤子剐了一个小口。女子的母亲要求老人赔她50元。

无奈之下，老人“扑通”一声跪下，不想对方丝毫没有反应，老人连续下跪十次。

这一下把围观的群众惹怒了，在附近大厦当保安的武先生愤怒地说：“对待这样一个年迈的老人，她们真是欺人太甚。”说完，他将口袋?的23元钱塞在老人手?。

记者试图采访这对母女时，该中年女子说：“甭理她。”

路人为老人凑钱赔偿．

在老人恳求和解未果的情况下，中年妇女最终拨通110报警。5点50分左右，德外派出所的民警赶到现场进行调解，但该中年妇女认为赔偿的钱不够，拒绝和解。这时，围观群众自发掏出钱来，一元、两元、十元……最后凑够了50元。

老人再次向围观群众下跪，并不断地说：“谢谢，谢谢。”中年女子拿到钱后，拉著女儿一声不吭离开了。

同样是人，为什么要践踏他人的尊严呢?！

[尊严被践踏优秀作文

在一节语文课中，我们学了一篇课文，题目叫《尊严》。学了这篇课文后让我们很感动。

有一个人很饿，但别人给他东西吃，他不要，他坚持要用自己的劳动来换取食物。

这让我想到老师的一个故事：

有一群逃难的人，他们很饿。有一个大富翁知道后他想显示一下自己的财富，就命令属下把食物摆在大马路上。

那些逃难的人逃到这里，看到马路上有这么多的食物，就发疯似的去抢。

只有一个人例外，这是一个脸色苍白，骨瘦如柴的年轻人。大富翁把美酒端在手上，对这位年轻人无情地说：“嗟，来食。”那位年轻人说：“不要，我不要嗟来之食。”过了不久，那位年轻人活活的饿死了。

是的，我们要讲尊严，诚信因为有了尊严，我们就等于有了精神上的一大笔财富。如果这个人连尊严都没有了，那他形同一个躯壳，那真的是什么都没有了。

尊严像一汪清泉，折射出纯洁的心灵和优良的美德；尊严像一座高山，虽不移半步，却透出令人敬重的威严。人只有自尊、自强、自爱，才能赢得他人的尊重。

记得有一次，我和妈妈一起去图书馆看书，在去的路上，看到了一个乞丐。只见这个乞丐的头发乱蓬蓬、脏兮兮的，衣服破破烂烂，上衣还露着破棉絮，脸上、手上黑乎乎的，就像是刚从煤堆里爬出来一样，手里拿着一个很多地方掉了釉子、变了形的铁碗，见人就凑到跟前，佝偻着腰，装着非常可怜的样子，露着满嘴的黄牙，不停地说：“给我个钱吧……”说完，就把破铁碗伸到路人的面前，一些人为了尽快脱身，无奈之下，不得不掏钱给他。

很多路人看到这样的情景，就远远地躲开了，并且用鄙视的眼光看着他，还有很多人在悄悄地议论，说：“健健康康的，为什么不去找一份合适的工作，打工来养活自己，却在这里丢人现眼，妨碍市容，真是不应该呀！”目睹了这一切，让我想到了学过的一篇课文《尊严》，里面的主人公哈默逃难时，别人向他施舍食物，他却坚持要先干活后吃饭，绝不吃嗟来之食，维护了自己的尊严。二十多年后，他取得了巨大的成就，成了著名的石油大王。

通过二者的对比，使我明白了人活在世上是要有尊严的，要用自己的双手，靠辛勤的劳动，实现自己的价值，决不能做一味依附社会或他人的“寄生虫”，让人看不起。只有这样，人活得才有意义，才能有所作为，才能成为一名对社会有用的人。

卢梭说过每一个正直的人应该维护自己的尊严。人人都应该维护自己的尊严。尊严是不因困难而改变的，它需要的是信念。何为尊严?真正的尊严又应该是怎么样的?

项羽战败，于是他在自刎于乌江。多少人称赞他的英雄气概，写下了不朽诗篇。力拔山兮气盖世在肯定他的同时也有不少人为他叹惜。这样的做法是真正?i卫尊严的表现吗?

越王勾践卧薪尝胆，忍辱负重。是另一个能屈能伸的英雄样板。他的尊严受到了侮辱，转念想象，如果他也像项羽那样一死了之，那么越王最终便是以失败的结局收场，而不是再度战胜吴王，更不会留下卧薪尝胆的美谈。

越王没有?i卫他的尊严吗?不，他?i卫了。他的忍辱负重，他的低声下气正是为了实现他的远大抱负、是为了东山再起。有时候，低下头，忍辱负重，未尝不是另一种维护尊严的方式。

珍视思想的人，必然珍视自己的尊严。这句话道出了思想与尊严的联系。是可忍，孰不可忍，古人有许多的不可忍之事。被历史称赞的一代史学家司马迁在遭受宫刑后，仍勇敢地活了下来，并写下了被后世高度称赞为史家之绝唱，无韵之离骚的史学巨着《史记》。

司马迁的尊严受到了践踏，然而他完成了史学巨着《史记》。他的伟大在于受辱后的顽强。那些将尊严看得比一切都重要的人，才是不懂什么是真正尊严的人。而只能说是盲目的尊严。

退一步，忍一步。让思想幻化为真正的尊严，让理智告诉自己该如何?i卫自己的尊严。

垂下头颅，只是为了让思想扬起，你若有一个不屈的灵魂，脚下就会有一片坚实的土地。是啊，垂下头颅，扬起思想，让信念支持自己，让真正的尊严在心起不屈的火焰，才会明白什么是真正的尊严。

爱国是我们每一个中国人的责任，维护祖国的尊严是爱国人士的基本责任。下面小编为大家整理了一篇关于维护祖国尊严的作文，欢迎大家点击阅读!

上级命令我部调往新的防区。俗话说：军令如山倒。接到命令后，先头部队立即出发了。我们是直属队，随机关出发，有充足的时间作准备。其实也用不着准备，当兵的人四海为家，也没有多少行李，只要一声令下，三、五分钟就可以拉出去。然而，我们部队终究在深圳这块地方驻守了十多年，与当地老百姓结下了深厚的友谊，一旦调防，好象亲人分离一样，难分难舍；他们得知我部换防的消息后，自发地来到军营为我们送行，那感人的情景难以用言语来表述。

调防也好，换防也罢。对于我来说，就权当是一次新的旅游，因此心情十分平静。军队行动历来讲究“兵贵神速”，来无影，去无踪。为了保密，出发的时间选在晚上十时，从深圳的下一个车站——“布吉”登车，到广州再转汽车，第二天早晨就到达了新的防区——珠海。

珠海位于珠江三角洲的南面，仃洋的西侧，是个江海交汇、水网交错的海防地带。美丽的珠海是个山青水秀的地方，很难想象这里曾受过列强的践踏和欺凌。我部机关就驻扎在板樟山南端“三台石”下的前山镇。营区东南面与农机厂和外贸公司为邻，再过去是“夏村”；西北面是马鞍山脉，南面是前山镇。前山与香洲、拱北齐名。当地老百姓说，前山古称前山寨。明清以来，是南方的边陲军事重镇，为反抗外来侵略，维护祖国的尊严与安全，发挥过重要的作用。到清光绪年间，开放拱北关与澳门通商后，逐渐成为一个“景物嘉美”的墟镇。那时前山寨是个圆月形的城池，远看似东山月出，故有“山城偃月”的美誉。至今前山还有古城墙遗迹，房屋建筑古香古色，街道大都用石板铺成，可见前山当年的繁华景象。

从前山往南是炮台山。炮台山是个平地孤峰，远看像一尊雄狮，也叫“狮子山”。在第一次烟战争中，清政府失去了对澳门的军事控制权后，于一八四一年在山上修筑了炮台，所以也称“拉塔石炮台”。从东面沿着一条山路迂回而上，满山长着密密麻麻的相思树，翠霭浮空、簇拥炮台。半山坡，有宽旷的练兵场，数座营房分布其间，掩映在绿荫丛中。循练兵场左侧石径拾级而上，山巅一座四层高的了望塔直指南天。这座圆塔建在一块巨大的拉塔石上，塔门伸出一条横廊，连着清末拱北海关的办公楼。炮台四周有石构女墙，有十二个炮眼，居高临下，气势森严；登塔顶远眺，拱北、澳门尽收眼底。遗址的巨石上刻有“南天柱石”和“凤山锁钥”八个大字，寓意着这里是祖国南大门“坚如盘石”的“金锁钥”。

寓意是美好的，而现实却是残酷的。在****懦弱的清朝时期（一八四九年八月），拉塔石炮台就被葡萄牙人的铁蹄践踏。直到一八九0年，前山军民在知府蔡国桢的率领下，不畏****，才收复了拉塔石炮台。

从拉塔石炮台往南约1公里就是拱北。在拱北与澳门接壤的地方，有一座大楼，上空飘扬着鲜艳的五星红旗，大楼中央悬挂着庄严的中华人民共和国国徽，这就是中华人民共和国拱北海关。步出拱北海关“检查大楼”，就看到一座关闸。这座拱形关闸高达丈余，是澳门葡萄牙当局所建的关卡，拱北附近的人们习惯称它为“拱北关闸”。其实，为了限制澳葡向北扩张，中国政府早就在澳门望厦村附近的莲花茎建有一座关闸，人们习惯地称为“澳门关闸”，今人叫她“后关闸”。

“后关闸”始建于明朝万历二年，即一五七四年。那座像我国内地许多古迹城楼一样的关闸，高和宽均有一丈余，楼前悬一匾额，上书“孚感镇德”四个大字；城楼正中处开一大门，上有“关闸门”碑石一方。关闸两边，分别建有兵营，也立有围杆。

一八四0年六月，烟战争正式爆发。西方侵略者公然将澳门当作入侵中国的基地。英国以担顿非法居澳被我士兵俘获为借口，选择关闸为攻击目标，悍然对澳门地区的中国驻军发动进攻。八月十九日，英军出动三艘军舰和运输船逼近莲花茎，向关闸和附近的炮台猛烈开炮，击毁关闸的界墙及附近的炮台，三百多名英军登上莲花茎，占领关闸，在关闸上空升起米字旗。

关闸之战后，葡萄牙人见中国军队节节失守，认为可欺，葡国女王玛丽亚二世于一八四五年擅自宣布澳门为“自由港”，并派阿玛勒任“澳门总督”。此人漠视中国主权，强制取消中国在澳门的海关征税，封闭中国驻澳门政府机构，大肆侵地拓界和毁坏农民的庄稼。一八四九年农历八月二十二日，阿玛勒被我龙田村青年农民沈亚米等人刺杀于关闸附近，葡人趁机出兵占领关闸，侵略势力伸向关闸以北地区和周围的岛屿，先后霸占了龙田、望厦和氹仔、路环岛，面积扩大到十几平方公里。一八七四年，葡人拆除关闸城墙，砍倒围杆，并在拱北地区建城墙闸门，就是今天人们见到的“拱北关闸”。还在关闸壁上刻着“1849”的字样，意指一八四九年关闸以南皆为其属土。一八四九年，葡萄牙人毁我关闸，那次事件，使中国在近代史上蒙受了一次屈辱。

或许是历史的巧合，一百年后，仍旧在关闸这个地方，又发生了一件葡中双方暴力冲突的事件，结局却截然不同。毕竟历史不是简单的重复！

让我们重新回顾一百年之后，当中国人民站了起来的时候，同样发生在关闸这个地方的那次事件，与百年前在此烙烫下的屈辱痕迹，所形成鲜明的对照，是何等令人感慨！

那是中华人民共和国建国初期，侵占我国神圣领土澳门的葡萄牙殖民主义者，借美帝做靠山，趁着朝鲜战火，加紧对我国边境进行军事挑衅。一方面想试探我国新政府对澳门主权的态度；另一方面企图向我拱北地区进行扩张。仅一九五一年十月至十二月，葡兵发起挑衅事件就达四十九次之多，使中葡局势日益紧张。

那时关闸缓冲区以中心为界，横放一具木马作标志，双方哨兵相距约一公尺。当时我军的原则是：“既不主动惹事，也不示弱，有理、有利、有节。”一九五二年七月二十五日下午六时十分，葡方一名黑人哨兵非法越过警戒线。我边防某部二十九团执勤战士赵学登以手势令其回去。葡兵不服，回去后又招来九名葡兵，气势汹汹地将木马推过警戒线我方一侧一米以上。赵再次以手势警告，葡兵置若罔闻，将木马继续向我方推进。赵学登怒不可遏，冲上去抓住黑人士兵将其摔倒在地，其余葡兵惊慌逃跑。

葡方越境的士兵落入我方手中，便立即出动六名葡兵来争夺。我方换哨的三班班长宋增有赶来增援，这时葡方的碉堡开枪射击，宋增有被三个葡兵刺伤，他在忍无可忍的情况下开枪向敌群扫射，当即击毙那个黑人士兵。我二十九团一连闻讯赶到，激战十多分钟后主动撤出阵地。

澳葡当局蓄意挑起关闸冲突后，进一步扩大事态，时常向我方开枪。二十八日黄昏六时许，葡兵突然开枪打落我边防前哨的国旗。邢起副连长见状，感到这是对中国尊严的侮辱，当晚和战士苏广照摸黑来到旗杆下，不顾生命危险，也要将国旗升起来。苏广照敏捷地爬上旗杆，拉下截断的绳头，把国旗徐徐升上高空；葡方又将我国旗打落，他俩再次把旗绳接好，国旗又冉冉升起。这时，葡兵发现了他们，于是猛烈扫射。为了安全，邢起命令苏广照迅速下来。为了完成升旗任务，苏广照奋不顾身，仍扯动旗绳，把国旗升到杆顶。邢起在指挥战斗中不幸中炮，光荣牺牲。苏广照完成升旗任务后，立即加入战斗。他沿着战壕葡伏冲向前沿阵地，被敌人一颗炮弹炸伤，昏倒地上，终因伤重不治，献出了宝贵的生命，临终前，他仍惦念着祖国的五星红旗，呼喊“祖国万岁！”

我边防战士在反击澳葡当局的挑衅战斗中，得到了当地人民群众的积极支援。拱北关闸和前山搬运站的民兵及当地群众组织担架队救护伤员、运送火药和修筑工事，其中关闸村民兵李春锦在运送火药中英勇牺牲。

我方对澳葡当局变本加厉，扩大挑衅的行为采取了严厉措施。七月二十六日，宣布对澳门进行军事、经济封锁，并调来一个120榴弹炮连，加强战斗力，给葡方以沉重的打击。葡萄牙殖民主义者在我强大军事力量的打击下，不得不答应谈判。结果，葡方承认关闸事件是他们挑起的事端，登报公开道歉，将哨位后移至拱门关闸以外，“不设防”，并赔偿我方损失。从此，关闸内再没有葡兵把守了，只是作为来往于澳门与内陆的交通通道。

拱北关闸事件是中国人民反击殖民主义者武装挑衅的一次正义斗争，它显示了社会主义新中国的强大威力，表现了广大军民为保卫国家主权，抵御外侮，不怕牺牲，英勇奋斗的大无畏精神。广东省军区为纪念在这次战斗中牺牲的邢起、苏广照和李春锦三位烈士，在前山召开了隆重的追悼大会。一九五七年，珠海县人民政府在前山镇马鞍山北麓修建了纪念碑， 纪念在一九五二年中葡关闸事件中，为维护中国主权而牺牲的英雄烈士，让人们永远瞻仰英雄，不忘历史。

我部接管了珠海这一防区，当我们看见在国门前高高飘扬的五星红旗时，当我们怀着崇敬的心情瞻仰那浩气长存的英雄纪念碑时，当我们透过“拱北关闸”向澳门方向望去，看见那些昔日的侵略者——穿着黑色制服的葡兵象狗一样地卷缩在岗楼边时，我心中一种无比骄傲和自豪之感油然而生！可不是吗！那遭受帝国主义列强欺凌的时代一去不复返了，如今我们可爱祖国是多么强盛！多么伟大！从古至今，有多少壮士豪杰，有多少英雄儿女为了祖国的尊严和人民的安危，面对列强的侵略，他们义无反顾地走上血与火的疆场，抛头颅、洒热血，赴汤蹈火，视死如归。他们英勇杀敌、戍边为国，谱写了一曲曲壮丽的“风烟滚滚唱英雄”的赞歌。当我站立在国门前，肩负着祖国和人民的重托，担当起祖国尊严的维护者时，深深地感到肩负的使命是多么神圣、重大而光荣啊！

今天，改革开放正在深入，市场经济迅猛发展，我们的祖国欣欣向荣，幸福的同胞们在灿烂的阳光下共享荣华富贵。然而，战争年代受列强侵略时期的那种国家沦亡感、民族危亡心，却在许多国人的心中似乎不存在了，民族尊严感在祥和的日子中渐渐地丧失了，对中国历史的苦难也在不知不觉中遗忘了。随着社会物质文明的提高，生活向小康迈进，很多同胞被花花世界迷蒙了双眼。有人为了追求金钱，贪图安乐，做出一些损国损民的事……这些虽然表面上看起来不像丧失国家和民族的尊严，但却给国家和民族造成的伤害，不亚于列强侵略的残害，更有甚的是让外国人侧目。记得在几年前的一个国难日（9．18），就在珠海这个曾经遭受过外国列强蹂躏过的地方，几百名风尘小姐向外国人出卖肉体，丧失人格，丧失尊严，遭到国人的强烈遣责。

“生于忧患，死于安乐。”现在的天下其实并不太平。今天，当我回首当年戍守边关的那段往事时，依然有一种“位卑未敢忘忧国”的强烈责任感。我想：作为祖国的后代，作为华夏的子孙，一定要时刻牢记先辈付出的鲜血，牢记历史留下的责任，牢记用生命换来的幸福，要用自己的言行去维护祖国和民族的尊严！

[维护祖国尊严作文

人教版第八册《尊严》是新增课文。课文的题目耐人寻味，镇长的择婿令人费解，事情的发展出人意料。解决了这三个疑团，这篇课文你就领会了。课文写的是美国石油大王哈默年轻时一段鲜为人知的往事。

课文的题目耐人寻味，镇长的择婿令人费解，事情的发展出人意料。带着这三个疑团我们从三个方面阅读、寻思、探究。一、读课文，感悟“尊严”的内涵

年轻的哈默是个脸色苍白、骨瘦如柴的难民。但是，他三拒镇长杰克逊大叔的馈赠：一拒食物，“仰起头”问，有什么活儿需要做；二拒食物，听说没有什么活儿需要做，“目光顿时灰暗”“喉结上下动了动”，但仍然义无反顾地坚持“不能不劳动就得到食物”；三拒食物，尽管饥肠辘辘，精疲力尽，还是支撑着站起来说：“等做完了您的活儿，我再吃这些东西！”

话语铿锵，掷地有声；铁骨铮铮，志不能移。哈默之所以不同凡响，就在于他不像那些逃难的人“连一句感谢的话也顾不上说，就狼吞虎咽地吃起来”。他坚持要靠自己的劳动来换取报酬，而且要先干活，再取酬。他在最困难的时候没有忘记做人的道理，恪守自食其力的信条，维护自己人格的尊严。尊严无价，读来令人肃然起敬。二、读课文，理解尊严的意义

镇长择婿绝不是一时感情冲动。当时在难民群中，他就“十分赞赏地望着”这个年轻人，“注视着”这个年轻人。显然，年轻人的伟大的人格力量折服了镇长，镇长当机立断把哈默留在自己的庄园里。课文插图中镇长、哈默的形象栩栩如生，镇长的善良慈祥，哈默的自尊自重令人难忘。镇长慧眼识人才，哈默两年的实践考验更印证了镇长的胆识。于是，择婿就在情理之中。

镇长对女儿说的话富有生活哲理，于贫穷处见财富，在困境中想前景，镇长认准了哈默的自尊、自重——这把开启财富大门的金钥匙，相信哈默会有锦绣前程。尊严无价，镇长的胆识令人佩服。三、读课文，探究尊严的价值

事情的发展不出镇长所料，二十多年的艰苦奋斗，哈默终于成为家财万贯、举世闻名的石油大王。尊严无价，它是财富之源、做人之本。

自尊、自重、自敬、自爱，肩负着中华民族伟大复兴事业的青少年们，让我们用自己的双手创造财富，开创未来！

有个司机每天都开着公共汽车跑同一条路线，尊严的故事作文。他爱他的车，也爱他的乘客，爱他的工作……一切都那么美好。

直到有一天，从某站上来一个男子，此人身高将近两米，体格强壮，面目凶恶，一上车就吼道：“我不用付钱！”

司机心里很不愉快，但嘴上不敢说些什么，因为他身材矮小，体重可能还及不上此人的一半。

司机思索了一下，决定保持沉默，犯不着为了1元钱冒生命危险。况且，这一定只是一 个偶然事件。

但他想错了，第二天，同样的车站，同样的乘客又上车了，同样大吼：“我不用付钱！”声音似乎比昨天还大，司机同样不敢声张。

然后是第三天，第四天……一个星期，两个星期……

司机每次都忍气吞声，只是夜里开始睡不着：只要他闭上眼睛，就彷佛又看到那男子凶恶的脸，听到他刺耳的吼声：“我不用付钱！”

司机越来越气愤，难道就让他这样欺负我吗？我也是个堂堂男子汉呐！

这样想着，司机不禁热血沸腾，他决心为自己的尊严而奋斗，小学二年级作文《尊严的故事作文》。

司机报名参加了健身训练班，一下班就钻进健身房进行强化训练，同时还拜了一个著名的功夫教练为师学习格斗。

每当累的吃不消的时候，他的脑海就会出现那男子凶恶的脸，耳边听到那刺耳的吼声：“我不用付钱！”

“为什么？！为什么？！”他大喊起来，顿时感到浑身上下又充满了力量。这股为尊严而奋斗的信念支持着他，使他坚持那残酷的训练。

整整一个夏天，他终于把自己训练成了一个坚强的斗士。只要脱去外衣，就能看见他那钢铁般坚硬的肌肉，每一击都足以开砖裂石。他觉得是时候了。

为尊严而战的时刻终于来临，同样的车站，同样的乘客，同样是一声怒吼：“我不用付钱！”

司机把拳头捏的全身关节“咯咯”作响，透过衣服可以看见他浑身的肌肉爆起。他怒目瞪着那男子：“为什么？！”

那个男子一愣，懒洋洋的说道：“今天你很麻烦啊！”

同时，他把手伸进裤兜……

对于一个人来说，最重要的是什么？在我看来，是尊严！先哲说过，君子不受嗟来之食。

中华民族素以此教育子子孙孙，中国人也将这个做人的道理代代传承……

这是上周六我看见的一幕，我想也是街头很常见的一幕。

天桥那边，一个年轻的壮汉，衣衫的褴褛依然没有遮盖住他健全的身体“求求您了，您给点钱吧”然后是硬币在钱罐里碰撞的声音，年轻人跪在地上，不住的磕头，“咚咚”，这种祈求真让人心痛，虽然鄙夷，但面对如此可怜之人，还是给一些钱吧，不过在我心里，这种给予是施舍。

天桥这边，优美的弹唱，唱的是一些农村小调，质朴悠扬……我转过身，惊诧地看到弹奏这样乐曲的竟是一个双眼失明的老人。

老人脸上印满了岁月的沧桑，手上的老茧也鉴证了他学二胡的艰难。

老人根本看不见谱子，我无法想象他是怎样学会拉二胡的，也许谱子，他早已印在心里了。

生存，这是他面对的一个多么残酷的事情，在北京这样科技发达的城市让一个身无分文的失明老人怎样生存？活着，也许就是一种负担。

而他却没有在暗无天日的黑暗世界里哀叹，而是用自己健全的双手弹奏着生命的奇迹！他没有跪在地上乞讨，因为男儿膝下有黄金，尊严，不能丢下。

所以，面对生存，他必须做出选择，是躺在路边伸手祈求，还是走一条很艰难的路去维护他的尊严，一个失明老人的决定顿时让人震撼！为了尊严，他走上了一条荆棘载途的崎岖之路，也许他迈出的每一步，脚都会被荆棘深深的刺痛，然而他的自尊心竟让他变得如此坚强！

一个是健全的壮丁，一个是身残志不残的失明老汉，截然不同的做法现着截然不同的人生态度。

今天，你可以跪倒在地，你失去的就是整个人生，今天，你昂着高贵的头，你为自己赢得的就是为人的尊严！

尊严是不容侵犯的地位或身份，每一个人都有自己的尊严。

星期六，我和爸爸去万和城。万和城门前有大约十米的地方，围了一大群人，我和爸爸也赶忙挤了进去。我们看见了一个人，他坐在那，膝盖往下的地方已经没有腿了，看着就让人难过。他手中下在捏着泥人，有黄色的、红色的、还有各式各样的卡通人物，我问他：“这个小东西多少钱一个?”“两元一个。”他回答。我买了两个，然后继续向前走。

到了万和城门口，恰巧遇见一个乞丐，他头发乱蓬蓬的，衣服已经破旧不堪，他左手拿着一个碗，右手抱着一个纸板，上面写着：“父母双亡，无家可归，各位菩萨，行行好，施舍些钱吧!”但是，在我眼里，如果他打扮好自己，会是个刚强的小伙子，可以自己去打工挣钱，至少也不会落到这个地步。然后，我马上回头走了。

相比之下，那个没腿的人可以自己挣钱维护了自己的尊严，但那个四肢健全的人却来要钱，他这不是一件没有尊严的事吗?

尊严使人不再丑陋，尊严让美丽成为永恒，它属于每一个人，不管你是怎样的人，都应该维护自己的尊严。

尊严使人不再丑陋，尊严让美丽成为永恒。让我庆幸的是，我无心看到的一幕，帮我证实了这个深奥的道理。

暑假的大清早，知了就唱起了歌儿，报告人们炎热的一天又到来了。我和妈妈一起去逛集市，无意中发现一大群人围在树荫底下。我拔开人群，原来是一个衣衫褴褛的乞丐。

我看见，人群中慷慨热心的好心人都往乞丐的破碗中放钱。就这样，你一元我一元，破碗中装了一小叠钱。

这时，一位穿得很时尚的阿姨拿着一枚一元硬币，向乞丐的破碗扔去。她不但鄙夷地看着乞丐，而且嘴里还嘀咕着：“要不是看你可怜，你以为我会为了你一个小小的蝼蚁乞丐浪费我的血汗钱吗!”

我本以为乞丐会低三下四地收下那位阿姨的钱，可乞丐的一番举动却出乎了我的意料。乞丐气愤地抬起头与那位阿姨怒目相视：“虽然我是一个被人看不起的乞丐，但我也有我的尊严，你这样侮辱我，我不要你的钱!”那位阿姨似乎被乞丐说得无言以对，脸一下子就像煮熟的螃蟹，通红通红的。一时间，我对那位维护了自己的尊严的乞丐肃然起敬。不管那位践踏别人尊严的阿姨穿得有多时尚，都掩盖不住她那丑恶的心灵!

谁说乞丐就不能有尊严?列如乞丐被看不起的人还有很多，清洁工在街边那个不起眼的角落默默工作引来嘲笑，可这何曾不是在为人民能住在干净地环境中而付出?乞丐也有尊严，如果一个连自己尊严也维护不了的人，又有什么资格践踏别人的尊严!

夜深了，月色朦胧，我坐在窗下，读《可怜的尤科夫》这篇文章：在新学期一心想做一个好孩子的尤科夫在开学典礼上端坐着，却意外地受到了老师的批评，而且他越争辩，老师的批评就越严厉。尤科夫的自尊心受到了很大的伤害。在后来的一个星期里，尤科夫仿佛听到了大家嘲弄的声音，他想到了死，这时，他看到了一只小鸭子。尤科夫下定决心要学丑小鸭，决心做一只一飞冲天的白天鹅。经过尤科夫锲而不舍的努力，他终于如愿以偿，成为了一位受人尊重的大师。一天，大师尤科夫向大家诉说出了当年的冤屈。于是，各大媒体相继报道了这件事。这时，当年尤科夫的老师闯进屋来，道出当年事情的真相：原来，当年老师指的，不是尤科夫，而是尤科夫后面的陶希金!

读完这篇《可怜的尤科夫》，我趴在桌子上，思绪万千。我想到了两点：一、如果我把人生比作一个向前滚动的小球，那么，尤科夫所遭受到的事情就是小球前进道路上的一颗小石子。不过，可千万不要小看这颗小石子，它将人生之球上轻轻地硌了一下，这一下足以改变尤科夫的人生轨迹。二、在我们的生活中，这样的事情已经司空见惯，和文中的老师一样，为了维护自己的尊严，而不顾伤害他人的尊严(特别是孩子的尊严)的人不在少数。这篇文章渗透了“以人为本”的思想，告诫我们：人心不可伤，人的自尊是不可践踏的。

古人云：“敬人者，人恒敬之;爱人者，人恒爱之”。

谁都有尊严，要尊重自己，就要先尊重他人。

朱自清不吃嗟来之食

我国著名散文家朱自清教授，晚年身患严重的胃病，他每月的薪水仅够买3袋面粉，全家12口人吃都不够，更无钱治病。当时，******勾结美国，发动内战，美国又执行扶助日本的政策。一天，吴晗请朱自清在“抗议美国扶日政策并拒绝领美援面粉”的宣言书上签字，他毅然签了名并说：“宁可贫病而死，也不接受这种侮辱性的施舍。”这年(1948年)8月12日，朱自清贫困交加，在北京逝世。临终前，他嘱咐夫人：“我是在拒绝美援面粉的文件上签过名的，我们家以后不买******配给的美国面粉。”朱自清一身重病，宁可饿死也不领美国的“救济粮”，表现了中国人的骨气。

分析：贪贱不能移的骨气在朱自清身上体现得淋漓尽致。不吃美国“救济粮”不仅是高贵人格的表现，更是国格的表现。

话题：“骨气”“人格和国格”

程砚秋拒演

抗日战争时期，日本特务机关企图强迫在北京的京剧界捐献飞机义演，著名京剧表演艺术家程砚秋当即拒绝说：“我不能给日本人唱义务戏，叫他们买飞机去炸中国人。”程砚秋深知日本帝国主义者的凶残，担心自己的拒演连累别人，于是他不卑不亢地说：“献机义演的事，我程某人宁死在枪口下也决不从命，请转告日本人，不要找梨园同行的麻烦。”表现出了崇高的民族气节。

分析：面对凶残的敌人，程砚秋“威武不能屈”的气节让人敬畏，令人钦佩。

话题：“气节”“大写的人”“国家兴亡，匹夫有责”

陆游气吞残虏

陆游一生以诗文为武器，抒写抗敌御侮、恢复中原的激越情怀和有志难伸的忧愤，气势雄浑，感情奔放。他始终坚持抗金，在仕途上不断受到当权派的排斥打击。中年入蜀抗金，军事生活丰富了他的文学内容，作品吐露出万丈光芒，成为杰出的爱国诗人。

分析：陆游的爱国诗篇没有矫情，没有妥协，从中可窥见到诗人强烈的民族气节。

话题：“文学的力量”

陈独秀庭上抒心意

1932年，陈独秀被捕，在上海成了轰动一时的新闻。开庭前，作为同******斗争的一种手段，陈独秀曾挥笔疾书，写下了洋洋数千言的《辩诉状》。他指出：“共产党之终极目的，自然是实现无剥削、无阶级，人人‘各尽所能，各取所需’的自由社会。”他揭露了******政府的反动、腐朽统治，抨击了帝国主义列强对中国的压迫，表示只要“一息尚存，予不忍眼见全国人民辗转悲号于外国帝国主义及本国****者两重枪尖之下，而不为之挺身奋斗也。”

分析：从陈独秀的《辩诉状》中，我们可以看到一颗为民族的解放和富强而孜孜以求的忠贞爱国心。

话题：“心声”“革命的激情”

吴玉章维护国家尊严

老革命家吴玉章，年轻时东渡日本留学。1904年元旦，因清朝末年中国贫弱，日本人看不起中国，在悬挂的万国旗中，故意不挂中国国旗。为维护国家和民族的尊严，吴玉章挺身而出，代表留日学生向学校当局严正提出：必须立即向中国学生道歉并纠正错误，否则，就要举行一和绝食以示抗议。

学校当局在中国爱国留学生的强大压力下，只得认错道歉。

分析：维护国旗，也就维护了国家的尊严，也就维护了个人的人格。

话题：“尊严与人格”“国家与个人”

贝多芬只有一个

有一天，几个侵入维也纳的拿破仑的军官，发现了大名鼎鼎的音乐家贝多芬，就要求给他们演奏。贝多芬拒绝了，可是，李希诺夫斯基公爵为了逢迎这些侵略者，竟强迫贝多芬演奏。贝多芬愤怒到了极点，他一脚踢开大门，回到住处，立即把公爵送给他的像摔在地板上，然后留下一封信：“公爵，你所以成为公爵，只不过由于你偶然的出身;我所以成为贝多芬，却完全靠我自己。公爵在过去有的是，现在有的是，将来也有的是，而贝多芬却只有一个!”

分析：贝多芬的拒演，体现了一名爱国者的民族气节以及个人的尊严。

话题：“人格的尊严”“自尊与他尊”

草间偷活，一钱不值

明末清初的才子吴梅村，先仕明，后降清，做了贰臣后，不敢原谅自己，悔恨交加，诗风也一变而为苍凉凄楚。其绝命词有云：“追往恨，倍凄咽，故人慷慨多奇节。为当年沉吟不断，草间偷活。??竟一钱不值须说，人世事，几完缺?”称自己为一钱不值，这是失节者在民族气节的正义之旗下的战栗。

分析：人们对失节者的痛恨自古皆然。老百姓心中有一杆秤，失节者也会在这杆秤前战栗不已。

话题：“失节者的战栗”“忏悔”

不吃嗟来之食

春秋时齐国连年灾荒。有个叫黔敖的富户在路边设了一个粥摊来周济逃荒的穷人。一天，黔敖看见一个人用袖子蒙着脸，拖着鞋子，没精打采地走过来，就高声喊道：“喂，来吃粥。”来人抬眼看着黔敖说：“我因为不吃嗟来之食才落到这样的地步。”说完他谢了黔敖又向前走去，最终饿死在路边。

分析：不吃嗟来之食的故事流传千古，激励着无数后人，体现了中华民族的骨气。

话题：“最高贵的”“品德”

不为五斗米折腰

东晋诗人陶渊明任彭泽县令时，有一次，郡里的督邮到彭泽检查公务。郡里派人送信给陶渊明，要求他做好迎接准备，也就是备好礼品，备好美食佳肴，穿戴整齐，恭恭敬敬地来迎接。

陶渊明气得将信撕得粉碎。他大声说：“我决不为小小县令五斗米的薪俸，就低声下气地向那些家伙献殷勤!”说完，脱下官服，摘下官帽，交出官印，就辞官回家了。

分析：没有高尚的品德和气节就无法做出这样的举动。陶渊明“不为五斗米折腰”的故事世代相传，这正是人们对高尚品德和气节的追求与向往。

话题：“品德与气节”“人生的追求”

曹雪芹戏谑权贵

清末著名文学家曹雪芹晚年生活很清苦，但他却从不趋炎附势，巴结权贵。据说有个都统老爷过生日，下帖子摊派送礼。曹雪芹请人挑上两坛清水，自己拿着一副对联画轴送去。正当都统老爷喝着清水，心里犯嘀咕的时候，曹雪芹把对联挂了过来，上联是“朋友之交”，下联是“淡淡如水”，把这位都统老爷戏谑得尴尬难言。

分析：在清贫的生活中，能做到不趋炎附势，不人云亦云，保持自己节操的人，是值得人们尊重的。

话题：“人的品格”“自尊与他尊”

尊严。何为尊严?

你死否愿意在众人皆醉的时候仍保持清醒?你是否会在举世皆浊的时候站起来呼喊?你是否宁愿自我，也“不为五斗米折腰”?

有尊严的活着，是不容易的，因为必定会有艰难的选择。利益、名誉、权力，活着是更加直白惨烈的生与死，与尊严相比，要如何取舍?

屈原，一个爱国却壮志未酬的诗人，一个失败的政治家。汨罗江畔，他坚守着自己“安能以身之察察受物之汶汶者乎?”的尊严，怀石投江，远离尘地。他以死，表明自己的衷心，表明自己不屑与世俗同流合污;他以死，表明了自己的尊严。

维护自己的尊严是有代价的，有时这代价甚至是生命。但，苟且偷生地活着，生命也是没有意义的。一个人，若没有了尊严，他的灵魂是软弱的，是空虚的。

鲁迅，一个敢于揭示出吃人的社会的残酷和罪恶的文人。在那样一个动乱的年代，他用笔，用文字，讨伐封建罪恶的檄文，他用文字唤醒那些青年，用文字写出自己做人的尊严，也写出一个国家和民族的灵魂。

有尊严的活着，不是简简单单的自杀，一了百了，保持自己的清白，而是有勇气站起身来，揭露黑暗和不公，有勇气坚持正义。

史铁生，一个常年卧病在床的作家，他在自己著作中，写下自己对生命的意义的理解。他曾在《病隙碎笔》中思考：残疾人没有爱吗?残疾人没有资格没有能力去爱吗?他虽然卧病在床，但他不因此荒废自己的人生，他不断地发问，不断地思考，用文字和思想证明残疾人的尊严。

尊严，便是坚持自我，不轻易放弃自己的原则，不推卸自己的责任，以此证明自己的存在。

郭沫若，他年轻时也曾写过潇洒不羁的文字，但文革中，却为保护自己的名利和性命，竟为江青深情地唱着赞歌。他的文字，变得空洞。他的人生，也变得空洞。失去了尊严，他的人生便失去了骨架，变得诚惶诚恐，变得软弱无力。

尊严，让人生和精神变得饱满，尊严，是生命的支撑。

人活着，怎能没有尊严?

凋零的树叶，丧失了生命的绿，亦不可再有生命的热情，风主导了它的一切，单薄的叶子微笑面对着风替它决定的归宿。

也许，这是一种洒脱，无所谓好歹，不计较得失，任由不定的风掌控生命的舵。老庄的“无为”教给残存的躯壳的自是随遇而安。

诚然，这也是一份自然，乘风而往随风而逝，绽放生命的色彩。

但是生命更需要的是尊严!!!!!!

坚持生命的尊严，有梦就要不懈追寻，有理想就勇敢去拼搏，决不可以同任何事物妥协!

坚持生命的尊严，不为世俗所改，不被名利所动，我们决不可以低头，把尊严踩在脚下!

坚持生命的尊严，苟活的生命软弱的可鄙，适当的客套是一种礼貌，过分的讨好，则是一种谄媚!

坚持生命的尊严，生命容不得马虎，永远怀着对美好事物的向往，善待来之不易的生命，提高生命的尊严!

坚持生命的尊严，生命不是一场随波逐流的游戏，要努力让生命闪光，诠释出生命的尊严!

尊严，让性情变得坚韧!!

尊严，让生命显得完整!!

生命，决不可以成为妥协!!!

妥协的生命，也许完整，却不充实：也许快乐，却不幸福。生命可以平淡，却不可以失去尊严。平淡之中有真谛，而失去尊严却是对生命的亵渎。

每个人都有权选择自己的生命轨迹，我选择了一条无限延伸的射线，只有起点，没有终点，笔直向前。

我希望自己的生命，能拥有尊严，坚持生命的尊严，让我无怨无悔!!

如果我是一片凋零的叶子，我就坚定的奔向认定的目标深深的融入大地，化做春泥，不被他人左右，坚持生命应有的尊严!

人生匆匆，白驹过隙。似为流水流淌。却不过世事轮回，年华方逝。 Life is in a hurry, and the white horse passes through the gap.It seems to flow water.But the reincarnation of the world, the death of the year.

人其实也是有高低贵贱之分的。人是有思想的，纯洁与善良而分出高低。细细观察，你便能在生活中找出不同之处。例如，走路时，有人不小心踩了你一脚，他急忙说对不起，然后你说没关系。或者他说对不起，而你把他骂了一顿。由此显而易见真正的高尚与卑劣。

生活中的俱细都可以反映一个人的修养。他思想的纯洁关乎他的道德品质。不是光看外表就可以反映出的。有人金玉其外败絮其中，有人外表不出众，但内心却不为五斗米折腰。灵魂的高洁才是真的高尚。爱因斯坦不是一个的例子吗?而能充塞我们灵魂的，却只能在书中去寻找了。

思想就是品质，精神就是尊严。一个男孩子要坦然，要大气，要学会绅士，不干违法的史，不为小事大打出手。一个女孩子不把脏话整天挂在嘴上，不穿的太过拘谨或太过奔放。这严重反映一个人的内在修养。然而却极少有人做到。然而人这一世最为重要的便是尊严。

没有尊严的灵魂，哪怕你在世人眼里多高尚，也不过是行尸走肉罢了。尊严不是你在失利时的利用手段反扑而是正大光明的挑战。尊严甚至超过了生命。它不仅仅是自尊自爱，更是一种骨气。最多的恐怕是在共产党的身上能见到这种完美的气质。其实我们只需不违背自己和国家的原则，也能心安理得。

不是人人与生俱来都有好的品质。不是雾里看花，走马观花地做事便能具有良好的修养。它们都是一点一滴从生活中感悟出来的。朋友，这是我最真挚的话语。

人的尊严是可贵的，如果一个人失去了尊严，他活在这个世界上还有什么意思呢？在这个五彩缤纷的世界里，金钱丢了可以用双手让它返还；荣誉丢了可以重新做人，洗去旧史；尊严丢了，你就是用金钱和名誉都换不来，他是一去不复还了！

可是前几天，我在电视上看到了一则新闻，最近有几个牵着骆驼的乞讨者来到了大家的店铺前乞讨，久久不肯离去，知道店家拿出钱来给他们，他们才牵着骆驼起身而去，又走到了另一家店铺前乞讨。我在阅读实际的时候还看到这样一篇文章：一群人来到美国西部的一个小镇，他们是从家想到这儿避难的，当地人拿出许多事物施舍给他们。唯一一个骨瘦如才的青年不肯接受，要帮居民们干完事才肯吃，他说这是为了自己的尊严。

读了这两篇文章，我真是深有感触。这前者与后者真是有这天壤之别啊！前者有着强健的身体，为什么还要牵着骆驼在街上乞讨呢？他们怎么能做出这种散失尊严的事呢？他们应给用自己强健的双手去打天地。去创造属于自己的财富。而不是牵着骆驼沿街乞讨。而后者显得更加让人尊重，他不仅得到了食物，而且保住了他的尊严。是的，在生活中，我们无论在什么情况下都要保住自己的自尊，使自己昂首挺胸的走过自己的人生！

读了《尊严》有感星期三，我们学了一篇《尊严》的课文，读了这篇课文，我的心久久不能平静，书中的主人公的命运和品质深深地打动了我。这篇课文讲述了一个饥肠辘辘的年轻人不愿白吃别人的一口饭，坚持要靠自己的劳动来换取食物，从而维护了自己的尊严，努力改变自己的命运的故事。我还认为哈默的成功取决于他的尊严。设想一下，如果哈默像那些人一样，杰克逊大叔会把他留在自己的庄园吗?如果哈默被留在庄园后，安于现状不去努力，哈默会有他今天的辉煌吗?做人就要做有骨气的人，就像哈默，他的尊严是前无古人，后无来者的。我要以哈默为榜样，用尊严创造财富。我们无论怎样贫穷，或遇到多大的困难，都不能丧失尊严，这样，我们才能在生活中永远立于不败之地。来吧!让我们也拥有这样的美德自爱、自尊、自强，做一个有骨气，有尊严的人吧!驼中心小学四(2)班洪颖

读了《尊严》有感

翻开《阅读年选》，又想起《尊严》这篇文章，尽管读过很多遍了，可还是不由自主的要再读一遍。《尊严》讲述了作者为了吃上馓子丢下尊严叫了小贩爸爸换来了馓子，母亲知道后当场扔掉馓子给狗吃并流泪训斥作者的故事。母亲说的话在我的脑子里挥之不去：“你吃的下吗?你吃着香吗?那是你用尊严换来的啊!人穷不可怕，可怕的是失去尊严，和一条狗有什么两样，只会向主人尾巴讨可怜······”我又想到了自己，平时看见同学吃东西我总是手一伸，跟别人要一些，就算自己身上有钱也不愿去买，可自己放下尊严换来的东西吃的倒也津津有味。又记起被冤枉时，自己为了免受皮肉之苦而承认是自己的错······原来，不知不觉中，我的尊严已洺灭的无影无踪了······文章最后说得好：无论生活多么坎坷都不要想命运屈服，因为在这个世界自己都不尊重自己，别人对你更会不屑，只有树立起尊严的人，才能无畏地昂首迈步。是啊，只有把自己的尊严放在第一位，才会有最好的明天!

我曾读到一个令人震惊的故事：一个韩国女老板十分苛刻，动不动就打骂手下的人。而员工中竟没有一个敢站出来说话的，任由她侮辱而不愿离开，因为那里的老板可以给他们很好的待遇。一天，女老板为一件小事不顺心，竟要求所有员工跪在她面前。一百多个中国汉子，为了不丢饭碗，居然全都服服贴贴地跪在一个30多岁的女人面前!也许这对他们来说并没什么，只是一个小小的惩罚而已。但这一跪，仅仅如此简单吗?!

不!这意味着他们不仅玷污了自己的人格，还损害了中国人的民族尊严!这意味着我们中国人中，有愿意拜倒在金钱之中不顾尊严的败类!

尊严是什么?尊严就是不畏强权的大义凛然。

尊严是什么?尊严就是宁可站着死不愿跪着生的气节。

尊严是什么?尊严就是“宁可把香枝口老，不随黄叶舞秋风”的骨气。

一个人可以一无所有，但不能没有尊严!

不管一个人生活多么潦倒，多么落魄，只要他还有尊严，他就还是一个顶天立地的男子汉。相反，一个人不管多么有钱，生活多么奢侈，若是失去了尊严，他就只能是金钱和权势的奴隶，是一个没有了灵魂的躯壳，算不得一个真正的人。而一个真正的人，就应平平整整地将十指伸直，绝不能像葡萄藤那样为了攀升就一个劲儿地卷曲。

如果说人是花园，那么尊严就是支持着所有花草活力的阳光。没有阳光的花园，绝不会开出灿烂的花。如果说人是春天，那么尊严就是这个五彩缤纷的季节中给人以欣慰的绿。没有绿的春天，绝对不可能生机勃勃。

牡丹仙子为什么不畏惧武则天的淫威而愿意迁移至远方?因为牡丹仙子知道什么叫尊严。

昭君为什么不愿意贿赂画师进宫享受荣华宝贵而愿意嫁去遥远的匈奴?因为昭君身上有着中国人的气节。

吉鸿昌为什么在中国受鄙视时还敢于挂着“我是中国人”的木牌?因为吉鸿昌要用行动来维护中华民族的尊严。

每个人都有自己的尊严，无论他富有还是贫穷。可在某种特殊环境下，维护尊严需要付出沉重的代价。我们最需要它的时候，恰恰是尊严沉重得令人身心最难扛的时候，是尊严最脆弱的时候。我们不得不承认，功名利禄给人们的心灵蒙上了一层阴影和污垢，给人们的尊严点上了一个醒目的瑕疵。多少人为了金钱、权势而甘愿失去尊严，或许他们自以为失得其所，实质上他们是世上最可怜的人群，因为他们失去了生命最宝贵的东西，他们的灵魂已不再高贵和独立!

“天地英雄气，千秋尚凛然”。让尊严站立，那是一生的雕琢。我们必须牢牢捍卫自己的民族气节，捍卫生命的不朽尊严!让我们永远记住被美国老板侮辱了却不愿接受金钱赔偿的女学生小雪的一句话：“美元在我这个小小的中国女子的尊严面前一文不值!!”

尊严像一汪清泉，它能折射出纯洁的心灵和优良的美德;尊严像一座高山，它虽不移半步，却透出令人敬重的威严。人只有自尊、自强、自爱才能赢得他人的尊重。我从一个修鞋的老爷爷身上感受到了尊严的价值!

每天放学后我都要去辅导班，经过新文西区南门的时候总能看见一个坐在三轮车上的老爷爷。他的腿虽然残废了，但是却有一份固定的工作——修鞋。

老爷爷有五十多岁，脸上布满了皱纹，就像刀刻的一样十分显眼。走近点看，他的手上已经磨出了厚厚的老茧，看来他干这活儿已经干了有几十年了。他的动作十分麻利，脸上总是露出笑容，让人感觉他是一个乐观的人。他的旁边经常卧着一只小狗，我想那只狗应该是他最好的“伙伴”了。下午一两点去上学的时候我再次从南门走过，他经常直到这时才开始吃午饭，但如果这时候有人找他修鞋，他都会毫不犹豫地把饭碗放到一边先帮别人修，修好后再继续吃饭。

修鞋老爷爷不仅鞋修得好还有一个爱好——下象棋。在他附近有一个象棋摊儿，空闲的时候他就去下棋，看来他的修鞋生活并不寂寞呀!

眼前这位靠自己双手自食其力的修鞋老爷爷让我想到了许多。以前我经常跟爸爸出去旅游，到景点的时候我总会看到有一些四肢健全的乞丐跪在那里乞讨，我还听见有人说：“身体健全为什么不去打工?”我也是这么认为的。修鞋的老爷爷虽然残疾了也老了，却靠自己劳动挣钱，而那些在景点靠乞讨生活的健康人却是通过不劳而获得到别人的施舍，两下一比较，这位修鞋老爷爷可真是一个有尊严的人!虽然我不知道修鞋老爷爷的名字，但是他在我内心留下了深刻的印象，因为他活得很有尊严!