与尊严的作文【20篇】

今天上午，我和爸爸去英雄山游玩，在半路上，我看见了一个乞丐。

这个乞丐起码也有60岁了，他的衣着十分简陋，穿着一双很旧、很破的布鞋，浑身脏兮兮的，手里还拿着一个生了锈的破缸子，里面只有几个1角的硬币。他跪在的冰冷的水泥地上，不停地给过路的人说：“行行好吧，我快饿死了……”可是，过路的人就像听不见一样，甚至还有人白了他一眼，骂道：“老不死的，还在这里等人施舍，饿死算了……”我的心里，真为这个老乞丐打抱不平，不给他钱就算了，还骂人家，真是的!

这时候，有一个穿着时尚的年轻女子走过来，从她的穿着来看，她一定很有钱，因为她穿的衣服是名牌，穿的鞋也是名牌，背的包，也是名牌。这个年轻女子也许看见了这个老乞丐，就直径朝老乞丐这里走来。她半蹲下，打开包，拿出钱包，讨吃一张100的，放了回去;又掏出一张100的，又放了回去;又掏出一张50的，又放了回去……她掏呀掏，终于掏出来的5元的，放进了老乞丐手中的缸子中，还说：“哼，老乞丐，我给你那5元钱，就算我对你的巨大施舍!!老不死的，我可告诉你，以后你再见了我得喊我姑奶奶!!!!”老乞丐什么也没有说，而是伸出脏兮兮的手，把那个年轻女子刚刚扔进缸子里的5元钱拿了出来，递给那的女子，说：“姑娘，我不要你的钱了，你拿走吧!”那个女子愣了一下，拿回钱，继续骂道：“不要就不要，以为我愿给你似的，饿死你……”

当时的我惊呆了，5元钱呀!可是老乞丐的“救命钱”呀!可是，老乞丐为了自己的尊严，竟把“救命钱”还给了那个不知轻重的年轻女子!这时，我又突然明白了——一个人的尊严，是比金钱更重要的!

这篇课文的主人公——独臂的乞丐，到一个庭院乞讨，女主人让他搬砖，独臂乞丐经过思想斗争，同意搬砖。而双手健全的乞丐却不肯理解，之后，为什么独臂乞丐成功了？这是因为尊严，是女主人让他得到尊严，可见，尊严多么宝贵啊！

正如屠格涅夫说的：“自尊自爱，作为一种力求完善的动力，却是一切伟大事业的渊源。”这句话使我们懂得了这篇课文的好处，也让我们明白了——自尊自爱多么重要！“每一个正直的人都就应维护自我的尊严。”这句卢梭的话更让我敲醒警钟：人性是尊严的！

在我们心中的尊严，使我们走进了尊严的光明大堂，没有尊严的人是可耻的！我们不能丧失自尊，即使你没钱还是怎样，不能低三下四求别人，要借光明正大借，可怜巴巴的没尊严！

大街上，经常看到乞丐在乞讨，千万别去施舍，与其向乞丐施舍，还不如唤醒他们的尊严，施舍了就是看不起他们，不能靠别人的施舍过日子，要靠自我的双手，劳动、打工，过一个靠自我的生活！

我们要有尊严，人性主使我们，让心中的尊严醒过来，也许命运要到老才明白，但尊严，是从小就要养成的，让人看得起，尊严的重要，从小就要明白，尊严是人生的一个重点，他的重要，大家都得明白！

尊严，当你讨好别人的时候，你是否想到这个词;当你拿别人来开玩笑时，你的脑海中是否闪现过这个词。

我的家里很贫穷，在班里，可能我连一个乞丐都不如，但我不会因此而认命，因为我相信，终有一天，我会赢来别人对我另眼相待的目光。

在学校，我几乎感觉不到一个人生命的意义与活力。看待一个人，并不是从他做了什么来判断，而是，相貌，身高体重，年龄，家境来判断。

我几乎绝望，因为谁都是人生父母养的，应该享受同等的待遇于尊严。

我是一个留级生，因为中途学，所以被迫读了两次一年级。我是班里最老的所以，我在他们眼里是一个连狗都不如的家伙，因为我家里是卖狗肉的，所以他们叫我‘‘狗屁’’

随着年龄的增长，我身体发育都比他们快，可他们因此而鄙视我，因为我身高体重快速增长，所以他们都叫我‘‘老母猪’’

我多么想告诉老师我的苦楚，可是老师似乎比他们更讨厌我，为了能让他们能想对待一个平常人一样对待我，上课时一找到机会我就主动于他们搭讪，可他们觉得我这是不要脸的行为。

我想尽办法来讨好他们，可是在他们心中我就是留级生，狗屁、老母猪……

我没有尊严，在家我是父母的小心肝，只有我骂他们的份，没有他们骂我的份，在学校我也尝到了父母被我骂时的心情……我真是个窝囊废……

同学们想尽办法来陷害我，老师也想尽办法来冤枉我……往我的饭盒吐痰、见到我想打就打想骂就骂，想给个巴掌也没人管，不给我靠近他们超过三米，因为我是下等人。在他们面前我不敢反抗，因为只要哪句话说的他们不高兴就会对我拳打脚踢。我是一个没有尊严的人。

生命啊尊严呢……上帝给予我们来到大地的机会，为什么就不能同等看待每一个人。

他在我的心里，是这个世界上最清高的人。这种清高，是那么的坚固，强不可摧。

现在的我处于青春期，爱上了虚荣。和同学比谁的衣服，装饰品好看。

我有一块手表。特别好看：黄色的，它是卡在手腕上的戴的。远远一看，像是手镯一样。

可是手表坏了。我就去缠他再去给我买一块一模一样的。

我们去了郑州最大的表行。这里的表真是琳琅满目：白的，黑的，大的，小的……但就是没有一块和那块坏的是双胞胎姐妹的。

我失望极了。一屁股坐在路边的凳子上。他不吭声，只是在环看四周。忽然，他眼睛一亮，盯着一家手表店，然后带我进去。

是的。在这家店最显眼的地方，有好多那种手表。

我们刚一进去，服务员就问我们：“你们是批发还是零买?”

“零买。”

“我们不卖，我们只搞批发。”服务员的态度很不好。

“为什么?”他不解。

服务员不回答，只是咬紧两个字：“不卖。”

“你看，小姑娘戴的。给个方便，卖我们一块吧。”

服务员的头摇的像拨浪鼓。

“你要不要?”他低头问我。

我不知道怎么回答。从心里说，我真渴望“天使”。可是，服务员的态度这么“恶劣”，搞得我真想扭头就走!

他看出了我的想法。又回头，和服务员说好话：“卖一块吧，钱多点都行。”

服务员干脆扭头就走，不理他。把他晾在那里。

我低着头，不说话。

“我找你们老板。”

他对老板说：“老板，把这块卖给我们吧。”

“不行，我们这里只批发。你要想买，去别的地方。”

“你用的着吗?大不了我们不要了!我们走!”我在心里狠狠地想，却不敢出声——我从来不敢做他的主。

我就奇了怪了，他那么清高的人，怎么会在这里受“窝囊气“?要知道，平常在公司，他是个强人，和下属说话透着严厉——就连上司，也要敬他三分的!

“老板卖我们一块吧。”他带着乞求的语气。

最后，批发价21的价格，他用45买给了我。

他是我爸——一个为了爱我放弃尊严的人。

当年拿破仑纵横欧洲,把谁也不放在眼里.有一天,他突然发现,在意大利的国土上,还残存着一个小国,他就是圣马力诺,国土面积才共60平方公里.

拿破仑饶有兴趣的找这个小国的首领来谈谈历史.谁知一谈,拿破仑对这个小国肃然起敬,并宣布:"圣马力诺将继续存在,并且在拨给他们一些土地,让他们稍像点样"对于拿破仑的好意,圣马力诺却不领情,他们说:"我们不要别人的一寸土地."

功城略地 、气烟熏天的拿破仑,没想到自己在一个小国里碰了一鼻子灰.但他没有生气,同意了对领土的拒绝.

国有国的尊严,人有人的尊严;一个国家有了尊严便有了国格,一个人有了尊严便有了人格.

在尊严之下,任何权利与武力都会黯然失色!

我们不必怀疑富翁的捐助，毕竟普施爱心，善莫大焉，它是一种美；我们也不必指责苛求受捐者的冷漠的拒绝，因为人总是有尊严的，这也是一种美。正如费孝通先生说的“美美与共，天下大同”。既然捐助，捐助者应该有博大的胸怀，相信能够理解受捐者的心态，领者欣然，拒者敬然。爱心不仅仅是财与物的施舍求助，也应该包括对人的尊严的爱护关怀。

曾几何时，慈善家陈光标高调捐款，抛洒钱财，可谓爱心无限，然而这种无视受捐者尊严的行为也令许多人唏嘘；还有我们许多地方的政府部门高调公开贫困户的名单和展现他们受捐的场面，真实令人呼吸困难。有谁考虑过这些受捐者他们的感受呢？且不说古有“廉者不受嗟来之食”的美誉，至少拒绝了受捐的一家认为这是一种施舍，这背后当然他认为是尊严的丧失。希望工程发起人、南都公益基金会理事长徐永光认为，“如果以丧失受赠人的尊严来获得自己的某种满足，这是一种慈善的暴力行为”。如今假日“扎堆”献爱心成为一种普遍现象。记得五一节，某福利院老人们一天要接待四五拨志愿者，据说光洗脚一天就5、6次，反反复复聊天，反反复复被推出去晒太阳，令老人们不堪其扰。这样的爱心成了一种幸福的负担，老人们俨然成了丧失尊严的道具。

如果我们没有考虑到捐赠对象的想法和需求，把并不需要的东西强加于对方，以致造成反感和抵触情绪；甚至一些爱心捐赠带有明显的功利色彩，或是为完成某项任务，那么其结果会使得受赠人丝毫感受不到真挚的关心，而更像是一种道具任人摆布。扶危济困是中华民族的传统美德，但无论是帮助他人和被他人帮助，其地位都应是平等的。我们不能因为自己付出了，就理所当然获得某种道德优越感，从而居高临下，颐指气使，苛求对方全盘接受，俯首帖耳。别忘了，受捐者亦有自己的尊严，对于自己不需要和造成困扰的献爱心活动，也有说不的权利。须知，献爱心是要真切让人感到“被爱”，而不是“被迫接受爱”。

在北京四惠地铁，许多路人都会把自己看过的报纸送给收报纸的70多岁李大爷，而李大爷给每位过往的路人发这张感激卡片，上面还写着“再怎么急，也别忘了吃早饭。”表示在收报纸期间受到大家不少的帮助，一个老人质朴的感恩心情跃然纸上。这是一个爱与尊严交织的温馨的画面。很多时候人在接受别人帮助后都需要展现自己的尊严，无论是断然拒绝还是过后的偿还，正如古人云“穷且益坚，不坠青云之志”，这其中的“志”就包含了人的尊严。于是在汶川大地震中我们看到了唐山救援队的身影，在雅安地震中我们也看到了汶川救援队的存在。

社会需要爱心，就像天边的白云之于大地；人需要尊严，如同水之于生命。虽说“云在青天水在瓶”，但唯一不变的是它们纯净的颜色，无论怎样的姿态，它们都是我们生活中不可缺少的。

[高考同题作文：爱心与尊严

2001年的高考作文题中有这样一个小故事：一个年轻人在人生路上走到一个渡口时，已拥有了“健康”、“美丽”、“机遇”、“才学”、“金钱”、“名誉”、“诚信”这七个背囊。渡船开出后险象环生。船公说：“你必须丢掉一个背囊，方可脱险。”如果你是这个年轻人会怎么做?很多人会踌躇不前，而我会丢下“金钱”。

有句话说道：“有钱能使鬼推磨。”这是现代社会的真实写照。在贪婪的人类面前，金钱是无所不能的，它能满足并增大人们贪婪的欲望。豪华的住宅，昂贵的跑车，时尚华丽的衣着，这些无一不使人眼红的“好”东西，有时却使人类为了它们不惜将自己的人格、尊严、诚信这做人最基本的道德底线抛弃，每天为追逐利益而活着，甚至做出伤天害理的事。不可否认，金钱确实可以给人许多美好的东西，但通过自己辛勤的劳动与汗水换来的美好生活，我们才能享受得更加快乐，心安理得。最重要的一点，金钱买不到人格与尊严。说到这儿就不得不说到《山羊不吃天堂草》了。

初闻这书名，我心里就冒出了个大问号：山羊为什么不吃天堂草?草不是羊的最爱吗?原来普普通通的山羊只吃与它们同一等级平平凡凡的、只能填饱肚子的的草，对于那高贵的、称得上“草中之绝品”的天堂草它们不敢奢望，也不愿意奢望。书中主人公也是如此。三和尚、明子、黑罐，这三个来自贫困村庄对于繁华的都市从来都没有奢望过，甚至从来都不知道在他们生活的农村以外，还有这么大一个世界。他们与其他木匠一样，为了赚钱养家或是还债，迫不得已才来到这陌生、遥远、可望不可即的城市。在这里，原本机灵无比的明子都显得局促不安、愚蠢可笑。但就是在这样一个环境中，他们保守者世态炎凉，遭受着无数白眼，感受着人性的温暖。虽然他们生活在最底层，但是他们不管生活多么艰辛，还是经历了多大的挫折;不管落到如何地步，还是受到多大的侮辱和嘲笑，都是那么坚强不屈，从不低头折节。就和山羊一样，宁愿死也不吃“天堂草”。他们是多么有骨气，有尊严啊!

由此，我不禁再一次敬佩起那些富贵不能淫，威武不能屈的革命先烈们。当敌人用荣华富贵诱惑他们时，可想而知，他们是多么不屑一顾;当敌人用酷刑与他人的性命来威胁他们时，可想而知，他们是多么坚定执着!可他们依旧献出了自己宝贵的生命!他们不仅维护了自己的尊严，更维护了国家的尊严!同样，梅花，这曾被无数名人歌颂的花儿，既不如牡丹富丽高贵，也没有百合芬芳扑鼻，但她却有着独特的魅力，独特的性格，她从来不与其它花儿争奇斗艳，不向世俗献媚，总之三个字：“有尊严!”

金钱、尊严，现在想必大家都已分清孰轻孰重，谁更珍贵了吧!

承诺就是诺言，实现承诺就是遵守诺言，实现不了承诺就是不讲信用，就得不到别人的信仰和尊敬。

记得有一次，我家里的鸡蛋没了，我和妈妈去粮油店买鸡蛋，到了那里，妈妈经过了千挑万选，挑出了一袋精品鸡蛋，当付钱的时候，妈妈突然怔住了，惊慌失措地对老板说：那个我没带钱，下午给你送过来吧。行！一共15。7元，下午带来吧！给你。老板将鸡蛋递到我手中，脸上充满了微笑，好像对我们没有一丝怀疑，我在旁边看着，觉得既然老板对我们这么信任，就应该说到做到。我一边这么想，一边对妈妈说：我们做人不能言而无信，因为诚信为荣，失信可耻，我们不要做一个无耻的人，要做一个文明的人，让文明之风吹遍整座县城。我担心妈妈会忘了还钱，更害怕妈妈有意欠债。可是到了下午，妈妈带来了钱，如数付给了老板，我这才长舒了一口气，心里平静了很多。

真诚是心灵的一种开放，如果人人都能以诚待人，世界就会更加美好。没有诚信哪来尊严？

以前，老师教育我：尊严，从大处说是衡量一个国家、一个民族素质的标志，从小处说是个人一切伟大事业的渊源。每一个正直的人都应该维护自己的尊严。这些道理虽然听得懂，但理解的却不十分的透彻，但当我看到乞丐都要维护尊严的一幕后，我一下子被震撼了。他也让我更加坚信，一个人的尊严并非在获得荣誉时，而在于本身真正值得这荣誉。尊严使人们不再丑陋，尊严让美丽成为永恒。

去年寒假，爸爸带我去台州看望大舅和表弟。第二天下午，我们乘动车回家的时候，在温州新火车站出口的一个拐角处，一个大哥哥引起了我的注意：他大概十七八岁，头发蓬乱，衣衫褴褛，一副风尘仆仆很可怜的样子，好像好久都没有吃东西了。他小声喃喃着：“大家行行好吧，我的钱和行李都被人骗走了，我要回家……”。他连声哀求着。这时走来一位胖胖的中年人，穿着很时尚，看上去好像很有钱，乞丐看见了这个有钱人，便把声音提到了最大，试图让有钱人给他帮助他。有钱人果然站在了乞丐的面前，神气的说：“要钱用的着那么大声吗?吵死人了!”说着便拿出了一个红钱包翻了好久，乞丐一直目光炯炯的看着有钱人在那里翻钱包。又过了好久，那个有钱人终于从包里拿出了5角钱，丢在那个乞丐的身旁。然而接着发生的事让大家极为震惊，许多人都围了上来。

乞丐却没有收起那5角前。令我出乎意料的是，他马上拿起那5角，走到那个有钱人那里把钱还给他，还说：“先生，您的钱掉了。”有钱人说：“那是我看你可怜给你的一点施舍，怎么了，你不想要吗?”乞丐又重复了一遍：“先生，你的钱掉了!我帮您拾起来了!”有钱人不耐烦的说：“我说过了网 ，那是我看你可怜给你的一点施舍，你到底要不要!”这时旁边有个小女孩对有钱人说：“叔叔，你这样做是不对的。”围观者听了也纷纷指责有钱人。有钱人听后，才窘迫的向乞丐道了欠，还给他了五百块钱，说：“你拿去当车费吧。”过了一会乞丐却向大家说：“谢谢大家!我决定了，我要用自己的劳动换取回家的路费。”说完他就把那五百块还给了有钱人，慢慢的消失在了人群中……

这件事情如同刻在我脑海中一般，时时浮现。原来，人受到震动有种种不同：有的是在脊椎骨上;有的是在神经上;有的是在道德感受上;而最强烈的、最持久的则是在个人尊严上。一个乞丐都有这么大的尊严，何况他人!

如果人生是一列公交车，每天都有人从我这里上车，也有人从这里下车。这些匆匆的乘客，又让我崇拜的，也有值得我学习的。在我的记忆中，那两位普普通通的扫地工人给我留下了深刻的印象，因为他们让我知道了什么是尊严。

那是一个寒冷的冬天，我裹着暖呼呼的棉被坐在床上做作业。突然，妈妈急匆匆地跑过来敲门说：“快点起床，我今天没时间，你还是起床自己去买尺子！"昨天，我跟妈妈给我买一把尺子，我作业的时候要用。妈妈答应我的，没想到今天却变卦了。“哦……"我一边很不情愿地回答着，一边起来穿衣服。

我拿着妈妈给我的10元钱，出了门。一路上，寒风呼呼地刮着，吹到我的脸上，像刀子割着一样。我顶着风，快速到了文具店门口。在那里，我看到了两个扫地工人——一男一女两位老人，都穿着单薄的蓝色工作服，上面写着“城市清洁”的字眼，头戴一顶蓝色帽子，一张饱经风霜的脸在寒风中冻得通红。他们正拿着扫把，一丝不苟地打扫着门口的马路。

我不禁感到奇怪，问：“老大爷，老大娘，你们年纪都这么大了，为什么还要出来打扫卫生啊？”老爷爷先开口了：“我们的女儿现在得了重病。要动手术，可是钱不够，再加上我们这一副老骨头了，有什么工作可做呢？"我听了后十分感动，不由拿出手中的钱说：“我只有这么多钱，虽然很少。但是起码可以买一点东西吃。给你吧！”说着，我把手中的钱递给了老爷爷。可是，那位老爷爷连连摇头，连声说：“小朋友，不要，不要。这是你的钱，我们怎么能拿呢！"一旁的老奶奶也摆着手，说：“小朋友，自己赚的钱，用起来才安心。我们两副老骨头还能劳动，怎么能拿别人的钱呢！如果你给了我们，不就是把我们当作乞丐了吗？”

一听老奶奶的话，我不禁肃然起敬。“我们能劳动，怎么能拿别人的钱呢！”这句话让我想起了我们曾经学过的一篇课文《尊严》。课文中的哈默没有替人工作，就坚决不吃别人施舍的饭菜，杰克逊大叔说：“他是个百分之百的富翁。”眼前这两位老人，不正是这样的富翁吗？

老人虽然那么衰老，但他们的话语让我认识到了尊严的力量。事情虽然已经过去多年。但是每每看到身边走过的老人，我就会想起他们，我暗暗对自己说：“我也要做一个有尊严的人！”

（一）

“尊严”对于我们并不陌生，在人生的道路上听到太多的人谈及这个词。那么尊严到底代表了什么呢？！

有些人认为尊严什么也不是，只是一个名词，一个没有用的东西，人活着要现实、尚待自己是我承认人活着要现实但是尊严难道没有比物质上的东西更重要吗？！物质上的东西生不带来死不带去，有什么好挂念的呢！！反倒是尊严，能伴人永久。

尊严，我不曾深入了解他的含义。但在我心目中，尊严是评价一个人好坏的最初基准。一个有尊严的人才算是真真正正的人，没有尊严的人什么也不是。只是枉来了一趟人间罢了……既然没有尊严那又何必在这个世界上徘徊呢！！还不如去死。肮脏的世界上，每一个角落都有人在奋斗、在拼搏，那么又何必要自卑的没有尊严的活着呢！

（二）

在一节语文课中，我们学了一篇课文，题目叫《尊严》。学了这篇课文后让我们很感动。

有一个人很饿，但别人给他东西吃，他不要，他坚持要用自己的劳动来换取食物。

这让我想到老师的一个故事：

有一群逃难的人，他们很饿。有一个大富翁知道后他想显示一下自己的财富，就命令属下把食物摆在大马路上。

那些逃难的人逃到这里，看到马路上有这么多的食物，就发疯似的去抢。

只有一个人例外，这是一个脸色苍白，骨瘦如柴的年轻人。大富翁把美酒端在手上，对这位年轻人无情地说：“嗟，来食。”那位年轻人说：“不要，我不要嗟来之食。”过了不久，那位年轻人活活的饿死了。

是的，我们要讲尊严，诚信因为有了尊严，我们就等于有了精神上的一大笔财富。如果这个人连尊严都没有了，那他形同一个躯壳，那真的是什么都没有了。

（三）

尊严是一种横量自己的标准，尊严是一种做人的底线，尊严也是一种决定自己的划分。

在街头，我看见一个老态龙钟的乞丐将一个青年拦住。(.)红肿的泪水模糊的眼睛、青紫的嘴唇、褴褛的衣衫、污秽的伤口，贫穷把这个不幸的生命变的一无所有。他伸出一只通红、浮肿、肮脏的手，他喃喃地乞求帮助，却不像别人那样没有骨气，他挺直着腰板，用别人丢掉的毛巾不时的擦着脸。当青年施舍给他钱的时候，他拿着自己写的字画伸手微微的颤抖着送给那个人，脸上露出了笑容，他不要他人施舍的钱，他用自己的劳动来换取应得的报酬，他所有的尊严，远远高于乞丐，如此看来他还是一个乞讨的人吗？

尊严是改变自己的基础，是决定他是否成为乞丐的物质。

[尊严作文300字3篇

曾有哲人说过：“即使你穷的只剩下一件衣服，也要将它洗干净让自己穿起来有种尊严感。”可见，生命的意义在于其本身就是要扼守自己的尊严，并维护，因为尊严是一种姿态。

生命的尊严是刘胡兰的视死如归;是李太白的洒脱自如;是刘禹锡的自在悠然;是陶渊明的不恋官场……生命的尊严，在于对生命的维护之中的不畏权贵，无关荣华富贵，在于勇敢的捍卫。

生命的尊严，是武则天一朵绽放的玫瑰，偏偏有力提起脊梁，用娇弱的素手击碎男人的政治法则，三从四德禁锢不住她的脚步。在那个唯君王独霸天下的年代里，书写了自己不平凡的一生，捍卫自己的尊严，不被封建礼教所束缚。

生命的尊严，是稽康将衣裳飘飞的背影留给世人，纵身竹林之中，饮酒赋诗，不恋官场，不奢荣华富贵，在那个动荡不安的年代里书写了生命的尊严，不为名利所折腰，不为富贵所迷惑。

纵观古今，生命的尊严都需要自身去捍卫，恪守自己的原则，无论何时尊严都是一种高姿态。生命的尊严，它恪守一个永恒的原则——放开自己接受洗礼。

一名收破烂的老人不小心划破了一年轻女子的牛仔裤，因拿不出对方要求的50元赔偿，老人下跪十次。

老人手里只有8元零4毛。这是那对母女的照片，一个模子刻出来的嘴脸：当记者赶到德外大街高等教育出版社门口发现，一个穿灰色羽绒服的中年妇女正在推搡一名衣着破烂的老人，嘴里喊着：“赶紧赔钱!”周围上百名路人围观。

旁边站着一名20岁左右的女子，蓝色牛仔裤腿处被划开了一条两三厘米长的口子。被推搡的老人噙着泪水不停地恳求着，手里捏着一叠毛票，总共8元零4分。“不就破一个小口子吗，至於这样为难人家嘛。”看着下跪的老人，旁观路人纷纷劝说“得饶人处且饶人”。面对路人的指责，中年妇女毫不在意，坚决要让老人赔钱。

面对“巨额”赔偿老人下跪：据了解，当时这对母女走到高等教育出版社附近的路口处，刚好老人骑三轮车拐弯，车上的铁丝将年轻女子的裤子剐了一个小口。女子的母亲要求老人赔她50元。无奈之下，老人“扑通”一声跪下，不想对方丝毫没有反应，老人连续下跪十次。

这一下把围观的群众惹怒了，在附近大厦当保安的武先生愤怒地说：“对待这样一个年迈的老人，她们真是欺人太甚。”说完，他将口袋里的23元钱塞在老人手里。

记者试图采访这对母女时，该中年女子说：“甭理她。”

路人为老人凑钱赔偿.

在老人恳求和解未果的情况下，中年妇女最终拨通110报警。5点50分左右，德外派出所的民警赶到现场进行调解，但该中年妇女认为赔偿的钱不够，拒绝和解。这时，围观群众自发掏出钱来，一元、两元、十元……最后凑够了50元。

老人再次向围观群众下跪，并不断地说：“谢谢，谢谢。”中年女子拿到钱后，拉着女儿一声不吭离开了。

当时围观的群众纷纷表示赔偿50元的结果对老人不公平。民警也表示无奈，称这是民事纠纷，他们只能充当调解人的角色。同样是人，为什么要践踏他人的尊严呢???

难道践踏别人的尊严是这么有趣的一件事吗??

人难免有困难之时，但关心他人之时不可罔顾他人尊严。“呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也”正如校方所说“我们不能在帮助孩子的同时，践踏他们的尊严”。

特蕾莎修女原本只是一个普通修女。为了带给众人关爱，为了实现心中的信仰，她毅然去往贫民区，为那里的人们带去希望。她漠视社会阶级，无视种族歧视，用真诚感化他人，在她眼中，每个人都是平等的有尊严的人。在她的努力下，贫民区不再是暴力与疾病频生之所，而成了自由之地。她的辛勤带来的不只是健康的人群，更是自尊、乐观向上的精神。

帮助，出自真心，特蕾莎修女强化自我，淡化小我，成为爱与和平的象征。

三毛说：“一个人至少有一个梦想，有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪”但很少有人知道她的过去。不具备数学天赋，考试频繁不及格让她痛苦。为了考试，她背下所有试题；考得满分，却遭老师质疑；老师刁难，她尊严尽失。休学自闭，一个小女生就此在心底埋下了阴郁的种子。倘若老师并非那般侮辱，她的文笔就不会那般凄苦感伤了吧？尊严是一个人最起码的保证，正如大树，失去树皮便无成活之可能。

尊严，至关重要，缺失的时光尽是黑暗，尽是凄凉，心守自尊，方至人生至境。

与之相似席慕蓉幼时，数学也是一大障碍，但她的老师却仍十分关心她在补考前的上午，老师和同学帮她巩固背题，她最终得以通过考试。同样是老师，或许前者的想法是想让学生更加优秀，但后者的帮助，兼济尊严，让席慕蓉能乐观学习，以致最终成才。心有大爱，帮助他人并不为过，但让人有尊严的接受更是一种智慧。

君子不食嗟来之食。面对社会中众多需要援手的人，我们不可仅以金钱抑或物质扶助，而应带给他们公正的对待，让他们不因贫穷或其他而自卑抑或痛苦。

帮助，兼济尊严，正如国家精准扶贫，让贫困人群真正脱贫，真正走向平等富裕，自食其力地生活。心怀大爱，伸出援手，不忘尊严之需。

[帮助，兼济尊严作文

拜伦在他的名为《萨那培拉斯》的剧作里，有几句表白亦感人肺腑：

人类的生命

在女人胸腔里孕育，

从她的柔唇上你吚呀学语，

她拭去你最初的泪滴，

当生命摆脱羁绊，

当弥留尘世之际，

往往也是在女人面前，你倾吐出临终的叹息

四十岁前，极钦佩优秀的女人，无论是年长的、同龄的、年轻的、亦或年幼的女孩，想着上帝多偏心呀，如何就能让她们才貌双全，无论到哪，无论做什么，都能自信满满，吸引众多眼光。而对或自卑、或自私、或霸道的女人，常常嗤之以鼻，甚至怀疑男人对她们的爱。每每面对后者，我便常常庆幸，虽自己算不上优秀，但自尊、自爱、自强，至少维护了女人的尊严，没有成为男人的依附品。

四十岁后，渐渐开始理解为什么自古就会有人演绎“红颜薄命”的故事，乃至越来越多的经典流传至今。优秀的女人因为自己的独立、自信，宁愿承受孤独，也绝不委屈自己而屈从于男人，坚守着自己自尊的底线。于是我慢慢开始钦佩起那些以往被自己嗤之以鼻的女人，她们无所谓才，无所谓貌，一句怯懦的“我好笨”、“我害怕”、“我不会”竟就留住了男人的牵挂，一句理直气壮的“养家糊口”竟就留住了男人的钱袋，一句不留情面的“你敢……，我就……”竟就留住了男人的面子，于是她们拥有了可以依靠的肩膀、可以支配的钱财、可以指挥的男人，无论她们的男人有多不情愿，无论她们的男人从精神到肉体如何地出轨，却无论也逃不出她们的手掌心，终归人要回家，钱要入库，她们最终是绝对的拥有者。

优秀的女人凭借着她们优秀的资本为她们的理想而奋斗，不会为任何事、任何人停留，努力地向她们的目标迈进，她们的幸福感可能在于人生的整个过程;而那些把自己的男人当做自己唯一所有的女人，也不会为任何事、任何人影响，使出浑身解数，即便忍受委屈，饱受非议，也要与她们的男人白头偕老，那是她们最终的幸福。而介于以上两者之间的我，既没有前者的优秀资本，又较后者多了些似同“鸡肋”却又孤芳自赏的自尊、自立，以致常常迷惑，自己触手可及的幸福究竟是什么?

当好女儿、妻子、母亲是女人一生为之奋斗的目标，也是女人体现尊严、捍卫尊严的过程。

这是我们这学期正在开展的运会会，也是实验小学第106届校运会。当所有的运动项目都已比完之后只剩下最后这一项比赛——拨河。

这次，由每个班集来抽签，抽到了哪个班，那么就与哪个班比赛，结果我们与六班比。比赛的规则是，先在各班旁划一条界线，在绳子的中间系上一条红领巾。红领巾被拉过了哪个班的界线就算哪个班赢。六班的实力是全年级里最厉害的一个班，他们班的人个个都是牛高马大的，一个个又肥又壮。再看看我们班，个个又小又瘦，有人还笑话我们是被家里人亏待了不给饭吃呢！其他班的老师都笑着说：“三班肯定会输！”方老师也暗暗想，孩子们上去可能过不了多久就会输，六班的一个胖孩子的重量就可以顶两个孩子的重量了，何况他们班有那么多的胖孩子。

比赛开始了，六班使劲一用力，红领巾就向他们班移动一点。我们沉住气，用脚使劲蹬地，身子拼命往后仰，涨红了脸，1、2、3！大家一使劲，红领巾猛地也向我们班移了一点。红领巾就这样在中间来回地摆动着。眼前的场面让方老师吃惊不已，她没有想到我们居然能与对手抗衡那么久，真是了不起！到了最后的时刻，六班终于一发威，使劲向后一拉，红领巾终于被拉过了六班的界线，六班取得了最后的胜利。我们垂头丧气地往教室里走，方老师和其他的老师却笑着给我们鼓起掌来。

其实在抽了签之后，我们是知道自己班会输的，但是我们所有的人都想尽一切办法，用尽了自己最后的力气，来进行比赛。输赢不重要，重要的是要积极地参与，因为如果我们在还没比赛的时候放弃，就说明我们失去了尊严。但是我们积极地参与了，仅管输了，但是我们赢得了尊严，因此，我知道了尊严是多么重要啊！

尊严是指人和具有人性特征的事物，拥有应有的权利，并且这些权利被其他人和具有人性特征的事物所尊重。简而言之，尊严就是权利被尊重。其实，人性中的某些闪光点，与时间、国籍、年龄统统无关，他们经常保持惊人的相似，带来莫大的惊喜——“贫贱不能移，威武不能屈，富贵不能淫”。

在上海举行的第四届全球华人物理学家大会上，聚集了500多名学界精英，可会议组织者竟以国际惯例为由拒绝与会者使用汉语演讲和交流!然而，诺贝尔奖得主丁肇中教授却没有理会组织者的“禁令”，坚持用中文作报告，成为唯一一位“反潮流”者，丁教授的英语表达能力毋庸置疑，但他却冲破重重阻力发出母语的声音，以自己的实际行动维护了华夏儿女和中华民族的尊严。

春秋时齐国连年灾，有个姓黔敖的富户在路边设了一个粥摊来周济逃荒的穷人。一天，黔敖看见一个人用袖子蒙着脸，没精打采地走过来，就高声喊道：“喂，来吃粥。”来人抬眼看着黔敖说：“我因为不吃嗟来之食才落到这样的地步。”说完他辞谢了黔敖又向前走了，终于饿死在路边。

自从人类成为世界的霸主以来，几乎驯服了所有的动物，却没有养活过一只麻雀，因为自人捉住麻雀的那一刻起，它就开始绝食。在麻雀的逻辑里，要么自由的生活，要么死去。有人说，麻雀是最有灵气的鸟儿。它虽然平平淡淡，毫无艳丽之处，却是不可战胜的，尽管你可以杀死它。

中国这个泱泱大国，崇尚尊严是人心所向，我们还要大力提倡，在大是大非的问题上，一定要保持高贵的尊严，这样，就会使我们社会的道德风尚向好的方向转化，如果坚持下去，我们的民族幸矣，我们的国家幸矣。

为了尊严，每个人，每个种族，每个国家都竭尽全力去拼搏奋战了，因为他们知道，尊严是生存的基础。以下内容是小编为您精心整理的，欢迎参考！

尊严，是每个人生存的基础；尊严，是推动每个人不断前进的动力；尊严，是支撑一个巨大拔地而起的有力支柱。尊严，虽然只是简简单单的两个字，但对我们却是无比重要。我们必须为了我们的尊严，而努力奋斗，誓死捍卫。

纵观历史的长河，为了捍卫尊严而产生的故事并不少。

为了尊严，陶渊明选择不为五斗米折腰，当时陶渊明虽然在朝廷任职，但却仍生活贫困，中学生作文《尊严的作文》。官吏为他送来了五斗米，但要他为这些阿谀奉承的小人，这些贪官污吏鞠躬感谢，而陶渊明为了尊严，选择抛下官牌，脱下官袍，独自一人来到东篱下隐居采菊，于是便有了“悠然见南山”的闲情。这就是陶渊明，一个为了捍卫尊严而不折腰的陶渊明。因为他知道，自己的尊严比五斗米还重要，因为他知道若向五斗米低头，他将一辈子失去自己的尊严，抬不起头做人。“呼尔而与之，行道之人弗受。蹴尔而与之，乞人不屑也。”连乞人都会为了尊严而不受施舍，更何况我们的陶渊明呢？

个人为要尊严而奋斗，而一个种族也要为尊严而战。

为了尊严，黑人浴血奋战。也许你不是出生在那一年代，你根本不知道白人对黑人的严重歧视。但我看完了《飘》后，我深切地感受到黑人的痛苦。他们被白人任意使唤，作为奴隶，他们毫无权利可言。于是，南北战争爆发了，解放了黑人奴隶。但歧视仍在继续。黑人们饱受失去尊严的折磨，终于，他们选择为了尊严而战，黑人马丁·路德·金是第一个站出来的，他进行了一系列的改革，使黑人们重新获得了自己的尊严，黑人种族，在他们一生中，他们不知为尊严浴血奋战多少次，为了尊严，他们拿起捍卫的武器；为了尊严，他们不再向白人低头；为了尊严，他们一直勇往直前……就这样，尊严一直支持着这一种族走下去。

为了尊严，画家墨翟驾起了帆船。

“中国是一头睡狮，一旦睡醒，世界将为之所改变。”这是拿破仑说过的一句话。山东画家墨翟，因听航海家说，出门远航这么久，从未见过一艘中国船。他决定为了祖国的尊严，进行一次无动力帆船环球旅行。他来到拿破仑的墓碑，用中文写下一句：“中国已醒了。”这一刻，他是伟大的，因为他用自己的行动去捍卫了祖国的尊严。

为了尊严，每个人，每个种族，每个国家都竭尽全力去拼搏奋战了，因为他们知道，尊严是生存的基础。

点评：本文作者能正确理解题意，能围绕“为了尊严而努力奋斗”这一观点，展开论述，结构完整，论述有层次感，符合议论文的写作要求。文章对陶渊明、马丁·路德·金、墨翟等几个事例的举例分析，基本到位。引用“呼尔而与之，行道之人弗受。蹴尔而与之，乞人不屑也”，分析经典名著《飘》，让文章增色不少。但文章语言粗糙，表达不严谨，尤其是首尾段的排比句，显得很空洞；全文说理思路不够严密，逻辑有点混乱。墨翟事例与末段论述有些脱节。

8月8日在不知不觉中来到了，这一刻使我无比激动与兴奋，因为2008北京奥运会开幕了!这是全国人民的盛会，也是全亚洲人的盛会，更是全人类的盛会!时间一点一滴地过去，奥运健儿们一天天地拼搏，金、银、铜牌一枚枚地产生，使我倍受感动。但是，我最关注的还是8月19日18点整的一场男足半决赛。因为，我要代表中国去为他们(比利时队与委内瑞拉队)加油鼓劲。

来到现场，只见国内外的观众都陆陆续续地走入了八万人体育馆。球迷们的热情与支持奥运精神早已深深地打动了我。可是，让我万万没想到的还不止这些，球员们在场上的拼搏、不服输的精神更是打动了我的心。比赛的结果可想而知，委内瑞拉队以4：1的大比分战胜了比利时，昂首挺入决赛!但是，比利时队的气势并不输给委内瑞拉队，打得有声有色，但可惜委内瑞拉队更胜一筹。比赛临近结束时，场上的比分4：0，比利时队大比分落后，正当我以为比赛将以这个比分结束时;正当我为比利时队而感到惋惜时，突然，比利时队的队员中场抢断，从右路突破，下底传中，中卫刚要起脚射门，委内瑞拉的后卫立刻将其放倒。这时，裁判判了一个圈顶处的定位球，是个破门良机啊!比利时队长操刀主罚，只见一道美丽的弧线从门前划过，直窜球门死角!我不禁感叹：“这就是传说中的香蕉球啊!”最终比分4：1，比利时队输了，但是，比利时队的队员们在这整场比赛中、在最后时刻正是在为荣誉、为了尊严而战，为了不让比利时的人民失望而拼搏!我为此而深深感动!这种伟大的奥运精神使我彻夜难眠。

我想，这就是伟大的奥运精神!不放弃，不抛弃，为了更高、更快、更强而不懈努力的崇高理念，使我感动至深。奥运会是竞技的平台，是在世人面前为国争光的平台，还是增加友谊的盛会。比赛中，犯规少了，红黄牌更是寥寥无几，呈现了一场场文明、和谐、流畅、高水准的比赛。

我为我能亲身体验这样的比赛而高兴，也为我市能承办奥运足球比赛这样的盛事而光荣，更为我国能举办奥运会这样的全人类的盛事而骄傲。

各位老师、同学们，大家好!纪念我要演讲的是《拾起你的尊严》。

我听说过这样的一个故事

七十多年前，一位挪威青年飘洋来到法国报考学校，主考官没有选中他，身无分文的他走到一个繁华的大街，拉起了他的小提琴，一位无赖走到他面前，把钱扔到了他的脚下，青年男子帮他拾起来，与无赖周旋，最后维护了自己的尊严的故事。

其实我的旁边还有一个真实故事，我有一个朋友，家里很穷，我们班很多同学很歧视她，我们班的一位富有同学给她扔了10块钱，而她却说：“不代表我没有钱就没尊严!”那一刻深深震撼了我，是啊!尊严对一个人多么重要，只要你拾起了那10块钱，就代表了你一生中最重要的东西没了—尊严

拾起你的尊严!当我们生活的低俗时，往往会招来蔑视。不如我们机智面对，用巧妙地语言，维护自己的尊严!

我的演讲结束，谢谢大家!

我们时常把尊严挂在嘴边，却不知，又有多少人真正把它立在心田……

——题记

也不知什么时候，我在博客上转载了一篇文章，题为：《不肯出让的尊严》，今日读来，亦饶有感悟。这篇文章描述了一个不畏强权的少妇形象，她面对售票员气势汹汹的威胁，面对一车屈服的乘客，却是淡定从容，不管怎样也不肯交出那象征着尊严的十元钱。其中，有一段话让我记忆犹新：“少妇美丽的脸被打得歪向一边，然而却固执地转过脸来直面卖票人，她依然无言，只是以无畏和蔑视的目光盯着他。卖票人还欲出手，但仿佛有一只无形的手把他的手捉住，僵在半空不能移动。车内一片寂静。所有人都感觉到了，少妇如水的平静中折射出一种震慑人心的美和力量。”

读到这里，我不禁心潮澎湃：在现实中，我们又有多少人能够像这位少妇一样，面对武力的威胁，却不为所动，用自己平静的内心来蔑视张牙舞爪的对手呢？恐怕是凤毛麟角，达之者寥寥。我扪心自问，你能行吗？在我将要无奈的得出否定的结论时，忽然，脑海中有一段记忆莫名的闪动了一下，旋即又清晰起来——

初秋，金黄色的树叶随风飘落，我却无心欣赏这美景，面对着那碗苦涩的中药，不住地唉声叹气。虽然俗话说：“良药苦口利于病”，但真要去喝的话，我觉得还是算了吧。正在我苦恼之时，灵光一闪，何不将其倒入马桶，神不知鬼不觉，还能两全其美，既能向爸妈交差，又可不受这苦中之苦。心动，行动！我来到了卫生间，凝视着这碗中药，心里向它做着最后的诀别。突然，我觉得自己尊严受辱，堂堂五尺男儿，怎能在这一碗中药前折腰？于是我脖子一仰，便将之灌入肚中……

但现在，我竟欲得出自己无法守护自己尊严的结论，实为可耻！心里却不由得想到了当今的生活环境：我们都在一个温室中长大，互相竞争着“好孩子”、“好学生”的评价。殊不知，正是它们逐渐锉掉了我们的锐气，锉掉了我们为保护尊严而无所畏惧的气势。更有甚者，为得到它们不惜手段，各种“高招”频出，与此同时，尊严，便悄悄地流失。

自此，我仿佛也有了那少妇无所畏惧的心灵，也懂得了那条道理：有些事情，我们可以妥协；但我们不能放弃生命中的尊严，为捍卫一些值得捍卫的东西，我们应不惜一切代价。