与尊严的作文（汇集20篇）

金钱缺失了，物质生活将会变得艰难;权势缺失了，官场生涯将会变得险峻;爱情缺失了，情感生活将会变得单调;自由缺失了，活动范围将会变得狭小……但我认为，人们最不可或缺的是国家民族尊严!要是国家民族尊严缺失了，金钱、权势、爱情、自由……集于一身又有什么用呢?

古往今来，用行动捍卫国家民族尊严的人比比皆是。

汉朝的苏武，40岁出使西域，竟被匈奴扣押了19年。他含辛茹苦，受尽折磨，宁死不屈，被放逐荒芜之地，靠牧羊生存。直到汉昭帝派人与匈奴和亲并索还苏武，经百般艰难，匈奴才愿意把他送还给汉朝。回长安时，苏武的头发和胡须都已全白，令全长安人民十分感动。

整整19年的折磨啊，是什么让他坚持了19年?是国家民族尊严!虽然我们体会不到他到底是怎样生活的，但“19”这个数字，还是给人带来很大震撼的。国家民族尊严的力量实在是太强大了!

古代捍卫国家民族尊严的精神延续到了现代。

徐悲鸿，我国著名的书画大师。曾经出国留学，一个外国学生瞧不起他：“就是把中国人送到天堂深造也成不了才!”徐悲鸿压制自己的愤怒，要与外国学生比试比试。他们各自代表各自的国家，等学业结束，看谁是蠢才谁是人才。于是，徐悲鸿刻苦学习，在一次展览会上，他的作品轰动了全世界，顿时名声大振。结果，外国学生不得不承认中国人很厉害。

爱国的徐悲鸿就外国学生的一句蔑视中国的话也不能容忍，努力学习，刻苦作画，就是要挣回国家的颜面!一幅成名的画，不仅使徐悲鸿的名字脍炙人口，更加维护了国家民族尊严!

捍卫国家民族尊严的精神体现在不同领域的学者身上。

鲁迅，我国著名的文学家。曾经到日本留学，追求他从医的梦想，但看见中国人被日本人残杀，周围围观的中国人却麻木不仁，无动于衷，还高声喝彩，于是写道“此时此刻，我意见全变了。”医学可以拯救人的身体，而文学可以唤醒人的灵魂。于是鲁迅弃医从文，回国专心从事文学创作，来唤醒中国人的沉睡的灵魂。

鲁迅为了国家民族尊严，不惜放弃了自己多年的梦想。哪怕是一件事的半途而废，另一件事的从头做起，也要唤醒中国人的灵魂。他知道，一个人的力量是薄弱的，但千千万万个中国人共同捍卫国家民族尊严，那股势力是不可抵挡的!谁也无法再欺凌到中国的头上来。

国家民族尊严是不可或缺的。缺失了，苏武也不会回到长安，受到百姓的爱戴;缺失了，徐悲鸿也不会成为书画大师;缺失了，鲁迅也不会成为著名的文学家。国家民族尊严，听起来好像离我们很远，但是只要自己一个小小的行为，一句短短的话语都可以捍卫国家民族尊严。

捍卫国家民族尊严，是我们每个人应有的职责、义务，是中华民族的优良传统。它是不可或缺的!它影响着我们祖国的未来。只要我们每个人都拥有国家民族尊严，看呐!祖国的未来一片光明!

――《尊严》读后感

今天，我们学习了《尊严》一课，我被哈默这种用劳动换取食物的高贵品质所感动。课文主要讲了哈默在逃难的时候，不想白白吃掉镇长杰克逊的食物，以劳动换取食品，维护了自己的尊严，得到了别人的尊敬，最终成为石油大王的事。

我想，假如一个人没有了尊严，就不会自立、自尊、自强，那是多么可怜、可悲啊！由此我想到了一个发生在春秋时期的一个故事：

齐国饥荒那年，富人黔傲在路边设摊施舍。有一个饿得快要死的人走过来，黔傲傲慢地说：“嗟，来食。”谁知那个饥饿的人却轻蔑地说：“我就是因为不吃嗟来之食才落到如此地步的。”后来，此人终于不食而死。

听了这个故事，我想，齐国的这个人和哈默一样，也有尊严，但是他把尊严看的比生命还重要。不过，齐国的这个人和哈默相比，我还是赞成哈默的做法，用劳动换取食物，保证自己的生命，要知道，人的生命只有一次。

学习这一课，我要像哈默一样，做个有尊严的人。

衡量一个国家的尊严离不开经济的强大，这是毋庸置疑的，但是用尊严来换取经济的强大却是不可取的。孟子云：“生，我所欲也;义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”又云：“万钟不辨礼仪而加之，万钟于我何加焉?”古人的意思很明显，“名不正，言不顺”，而当下一些学者让国人冷静理智，这种做法实在不敢恭维，这和在南京大tu sha中让我们相信日本gui子不杀害凡放下武器的中国军人在本质是上别无二致的。

“我是中国人”，詹天佑的牌子或许已被一些高贵的“学者”忘的云霄之外了。当鬼子拿着刀架在脖子上我们，还要说冷静，这种人不是汉jian，难道还会是别的什么东西吗?

我是一个平凡的中国人，居住在小城市当中，说起它的名字全国人民未必晓得，但是我要提到在这里曾发生了令人痛苦的事情时，恐怕大家就不会那么漠然了。“慰安fu”，这个让所有亚洲人都不堪回首的词语，在我的故乡宛如乌云挥之不散，是的，我是经济较落后的阳泉的一个公民，我的故乡曾让日kou侵略并蹂躏;我还是一名人民教师，当我讲起这段日寇侵略史时，我的孩子们那淡然的眼神将我的心撕的粉碎。他们是我们国家和民族的希望啊!

我们的国人向来把“忍”字深埋心底并在行动中忠实地运用，即使是在消灭日寇，胜利之后，我们还是单方面的想从那个长远的利益考虑，放弃赔款，独自忍受战争的创痛，但是我们换来了什么?王选在民间艰难的申诉，可谓是历经艰辛;齐齐哈尔“芥子气”再一次祸害国人;某大学日本学生公然做出“禽兽”的言语行为;更让人愤怒的是日本旅游团在中国的珠海发生的“买春事件”，而且这个旅行团的成员是日本某地的学校的师生!以小见大，由此可见其日本政府所谓的“诚意”!这真是我们的国耻!

“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移，此所谓大丈夫。”饿死不食“嗟来之食 ”，朱自清饿死不吃美国救济粮，我们的先辈尚且有如此之骨气，岂我辈独无?而现在某些知名学者让我们理智!我真的想问问这些学者，如果你的亲人就是让日本gui子欺辱过的受害人，你还能面色红润，梳着油光可鉴的发型，心情舒畅的坐在舒适的皮椅上，端着茶水，如高人般给我们这些“冥顽不化”的穷黎指点迷津，来一番理性的分析与思索吗?真是坐着说话不心疼!朋友，小心说话垫着舌头喽!

多少年了，在钓鱼dao这一问题上从未见过日本gui子有过谦谦君子之风，而修宪扩充军备，扩大日本自卫队的活动范围，更显出其狼子野心。古语云：“子系中山狼，得意便猖狂!”反观日本gui子的行为，所言不虚!可以毫不夸张地断定，鬼子在以后的日子还会继续其禽兽的行为，因为禽兽就是禽兽，让它明白人的善良实在是很困难的一件事。现在，一些“学者”迫不及待的跳出来用中庸的口气，借高深莫测的理论，以一种似乎是忧国忧民的口气孜孜不倦的教导我们：“要始终善意的相信绝大多数日本gui子是好的，只有一小部分鬼子是坏的，大家切不可将好鬼子和坏鬼子混在一起相提并论，那样就会冤枉好鬼子了”，又不断的絮叨，“切不可做亲者痛仇者快的不明智的行为，不能作“一九”式的运动，要有2005年大国公民的明智的行为“。对这样的言论，套用我们文学作品中的一句话：我呸!

如果不是民间的民众自发的发起抵制日货运动，造成了日本经济的急剧下降，迫于这种压力，精明的日本gui子能来打“政治太极拳”吗?连阿甘都能看出的道理，我们的“学者”怎么就能“一叶障目，不见泰山”呢?“亲者痛仇者快”，究竟谁是“亲者”谁是“仇者”?“有奶便是娘”，反正，“汉jian”这个中国独有的词汇又不是从现在才开始使用的!

我的名字叫刘国栋，刘是大汉王朝刘彻的刘，国是中国的国，栋是支撑大厦的栋梁的栋。每每读到艾青的诗：“为什么我的眼中常含泪水?因为我对这土地爱得深沉!”我的盈眶的热泪就不住地顺着脸庞滚烫的打在地上。虽然我不是一块好的木头，难以在祖国的大厦中负重前行，但我愿意成为一把燃烧地火炬，以微小的火光向每一个有良心的中国人呼吁：忘记在经济学中学到的“等价交换”等那些毫无生命的词眼吧，凭着自己的良心告诉我们的孩子们：孩子，记住：你和我一样都是炎黄的子孙，我们身上流着我们祖先的血液，我们什么都可以让，但是国家的尊严绝对不能让，中国人不可辱!

也许是工作性质的缘故，我每天都会接待形形色色的人，包括干部、工人和农民……

刚到单位，办公室门口聚集了很多人，我刚落座，便听到一个微弱的声音：“请问，办理低保手续是在这儿吗？”我抬起头，站在我面前的是一位衣衫褴褛的老人，头发蓬松，脚上布鞋沾满泥浆，看得出来是位农村老大爷。我先让老大爷坐下，给他倒杯热水，老大爷端起水杯，手颤抖着说：“谢谢了！”

问清缘由，我告诉老大爷如何办理相关手续。老大爷听我介绍完后，并没有马上离开，而是站起身停顿了一会儿。“大爷，您还有不懂的地方吗？”我又问。“我不知道你说的办事地点怎么走。”于是，我带着老人从一个办事地点到另一个地点，20多分钟过去了，终于办完所有手续。

老大爷每到一处总是很客气地主动和办事人员握手，可一些工作人员在老大爷伸手的那一瞬间，手却缩了回去，只是点头微笑了一下。看到这儿，老大爷先是怔了一下，手也慢慢地缩了回来，自言自语：“咳，我这双布满老茧的手，人家会嫌弃的。”

帮老大爷办完事，我把他送到电梯口，大爷没有忙着进电梯，犹豫一会儿后，向我伸出右手，我急忙伸出手紧紧握住：“大爷，您慢走啊！”话刚说完，大爷的眼睛湿润了，“你和我握手了，谢谢你帮我……”

送走了老大爷，我站在窗前，那一刻，有一股暖流涌上了心头。

一次握手，让我浮想联翩。每个人都有尊严，更何况一个来自农村的老大爷，在老人家真心回报的那一刻，期待的是同样平等的尊重。其实，每个人都有尊严，和尊严握手，在幸福和感动之余，心里再次泛起涟漪……

【添度评论】

总理在2011年的《政府工作报告》中说，要“让人民生活得更有尊严”，引起了全国人民的关注。2011年的国庆招待会，总理再一次说“努力让人民活得更有尊严”。那么，什么是尊严呢？“尊严”是骨子里的东西，奴颜媚骨定无“尊严”；吮痈舐痔之流，不知“尊严”为何物；不知尊重他人的人，不知道尊严首先应该是“自尊”。“尊严”的门很严，想进去，很难。不是吗？

【多维解读】

1．幸福来自于尊严。乡下老人的幸福是什么呢？不仅是来自于办成了一件事，更重要的是受到“我”这个陌生人的尊重。把尊严作为幸福的标志，是对幸福精神价值的认同。

2.善待他人就是尊重自己。内心朴实才能不以貌取人，只有发自内心地善待他人，才能受到他人的尊重。

3.尊重别人，快乐自己。面对陌生人，能够伸出援助之手，便能收获快乐和感动，同时也收获了自尊。

【名言素材】

1．托·伍·威尔逊：国家的尊严比安全更为重要，比命运更有价值。

2．车尔尼雪夫斯基：为人粗鲁意味着忘却了自己的尊严。

3．席勒：一个国家如果不能勇于不惜一切地去维护自己的尊严，那么，这个国家就一钱不值。

4.卢梭：每一个正直的人都应该维护自己的尊严。

5．屠格涅夫：自尊自爱，作为一种力求完善的动力，却是一切伟大事业的渊源。

6．伊·谢·科恩：高度的自尊心不是骄傲、自大或缺乏自我批评精神的同义词；自尊心强的人不是认为自己比别人优越，而只是对自已有信心，相信自己能够克服自己的缺点。

7．王小波：尊严就是你走在任何地方，都被当做一个人物而不是一个东西来看待。

【人物素材】

1.1995年3月7日下午，在珠海市南山工业区瑞进电子公司一名连续加班的患病女工，在规定的10分钟工休时间里，实在支撑不住，伏在工作台上打起了盹儿。然而谁也没有想到，韩国女老板金珍仙勃然大怒，大发雷霆，责令车间工人统统跪下。结果有的工人跪下了，来自河南的23岁打工仔孙天帅站出来，愤怒地望着这个外国女人。女老板吼道：“你为什么不跪？”孙天帅说：“我为什么要跪？”并对工友说：“怕什么，不就是炒鱿鱼吗？”他撕掉胸前的厂牌，昂然走出工厂。孙天帅的行为所表现出来的不仅仅是“士可杀而不可辱”的气概，更是中国人不畏强暴，捍卫自身权益和尊严的爱国主义精神。

2．曲小雪是个瘦弱的中国姑娘，在美国自费留学打工期间，受到雇主露易丝太太的种族歧视和欺侮。她在决意辞掉工作时，正值露易丝的儿子、银行家爱德华回家探母，爱德华说：“要不是为了我母亲，你连跟我说话的资格都没有！我这辈子最看不起黑人，你们中国人连黑人都不如！”(范文网 )“请不要污辱我们中国人！”事关中国人的尊严，一向逆来顺受的曲小雪愤然反驳。爱德华恼羞成怒，抓住曲小雪的头发大打出手，直至警察赶到。经医生诊断：曲小雪髌软骨永久性骨折、脊椎骨错位弯曲、严重脑震荡！从此，曲小雪拖着伤痛之身开始了中国留学生留学史上从未有过的中国穷学生状告美国银行家的诉讼。此时，爱德华正在竞选议员，为了不影响选票，他重金聘请了三名大律师。曲小雪不畏强权，面对一级又一级的庭外和解的判决，始终坚持一个“不”字。她自学法律知识，一直将官司打到最高巡回法庭，最终傲慢无礼的爱德华不得不在法庭上对曲小雪大声说：“我向你道歉。”就在打官司的四年里，曲小雪还忍受着心灵和肉体的伤痛攻读了社会学硕士和电脑管理学博士的双学位。

3．美国总统林肯，在当选总统的那一刻，整个参议院的议员都感到尴尬，因为林肯的父亲是鞋匠。当时美国的参议员大部分出身名门望族，他们从未料到要面对的总统会是一个卑微鞋匠的儿子。于是，林肯首次在参议院演说之前，就有参议员想羞辱他。林肯站上演讲台的时候，一位态度傲慢的参议员站起来说：“林肯先生，在你开始演讲之前，我希望你记住，你是鞋匠的儿子。”所有参议员都大笑起来，为自己虽然不能打败林肯但能羞辱他高兴不已。等到大家的笑声停止，林肯说：“我非常感激你使我想起我的父亲。他已经过世了，我一定会永远记住你的忠告，我永远是鞋匠的儿子，我知道我做总统永远无法像我父亲做鞋匠做得那么好。”在一些狂妄的议员眼里鞋匠之于总统是多么卑微，而在林肯心里父亲做鞋匠是一流，自己做总统是二流，因为他衡量两者的标准不是权势而是才能。

士可杀，不可辱。中国自古以来就把尊严看得比生命更重要，为什么呢？因为尊严是一个人的人格，是国家民族的灵魂，尊严是无形的更是无价的。

尊严所价，丧失了尊严的人是不完整的人。

人之所以为人，是因为人有尊严有灵魂，人的可贵之处，就在于其有区别于他物的尊严，海明威说：“一个人生来，并不是要给人打败的，你尽可以杀死他，但却不能打败他。”对于有硬汉之物的海明威来说，不可战胜是他的尊严，他是不可战胜的，因为他不能丧失他的尊严。

“至今思项羽，不肯过江东”曾称霸天下的西楚霸王项羽，在江边自刎而死，不肯东渡乌江，不也是为保自己的尊严吗？他认为渡江忍辱而生不是项羽该做的，那样的活，他就不是项羽，丧失了尊严不是完整的人。

尊严无价，丧失尊严的民族没有了凝聚力。

民族的尊严是民族的灵魂，是民族力量的源泉，民族的尊严，使得人人上下一心，凝聚一团，因此，族人也会为了民族的尊严而不惜一切代价，抗偻英雄戚继光，为悍卫民族尊严，自组戚家军，一生誓与偻寇相拼，不惜落得家破人亡，抗金英雄岳飞，抵御金人，惩办内外相勾结的自族人，使民族齐心，不惜失去生命，不也是为保民族尊严，民族凝聚力吗？

尊严无价，丧失了尊严的国家将走向衰败甚至灭亡。

国家的尊严无疑比个人的尊严更重要，它是国家的灵魂，丧失了国家尊严不仅主权遭到破坏，国际地位也严重的动摇，因此维护国家尊严便是每个人的责任

林则徐虎门销烟表现的正是中国人维护国家尊严反对帝国主义侵犯的一例，太平天国英雄竭立抗帝惨遭剿灭，这是中国儿女不忍国家蒙受屈辱丧失尊严而走向衰败的壮举啊！邓小平力求收复香港、澳门，为的是维护国家尊严，洗刷历史耻辱，谋求国家发展呀。

尊严无价，我们每一个人都要悍卫自己、民族、国家的尊严。

时间一点点流过，百般无聊的我逛到了书店，以磨磨那宝贵得时间……

随手取下一本书，纸张‘哗哗’做响，忽的，却被一个题目吸应了目光[大王生财，取之有道]大意是这样------老虎大王最近生活窘迫，让他这个大王，很不自在，狐狸为他出了个主意，[老虎的屁股随意摸，每次只要10元]短短三天，所有动物都摸过了老虎的屁股，老虎挣了以往3年的金财，可是，老虎更不自在了]

我不禁深思，钱与尊严，孰轻孰重?

有人说:‘‘钱不是万能的，，但没有钱是万万不能的。’’我不可否认

但尊严是每个人都必要得，难道不是吗?一个没有尊严得人即使，即使有千金万金，也只是一个披着西装的乞讨者。

我不禁想到了那些工作者，工作不塌实，在老板面前装勤快，让他干什么就干什么，可是，就算是因此升值，让人证么看?

钱不是万能的，他买不会尊严钱没有可以在挣，而没有了尊严，想要在拥有，可就难喽。

用自己得汗水挣的财富，被人以尊重的眼光看待。用尊严换取的，得到的是鄙夷。

挺直腰板做人，就算是穷人，也有自己的光彩。

开头：普列姆昌德曾说过"对人来说，最最重要的东西是尊严。"是的尊严二字在人的生命中尤为重要。在一个人短暂的一生当中，想要活得精彩就必须先有尊严。有尊严的活着，才是真正的活。

有尊严的活着首先要我们懂得自尊。老一辈无产阶级革命家叶挺被捕后正义凛然。对于他人的审问拒不回答，坦然表示自己宁死不屈的意志。当名声鼎盛的徐悲鸿被要求给蒋介石画像时他断然拒绝毫不犹豫。在人们面对胁迫时有几个能像他们一样坚定不移，坚持自己的信念，他们自尊自爱同时也维护了自己的尊严。所以说自尊是尊严的前提

其次要我们懂得尊他。列宁曾与一个女工在楼梯狭窄的过道上相遇，他亲切地请女工先过，得到了工厂中人们的赞誉。美国前总统哈里斯一次在路上看到一个黑人奴隶向他脱帽致意，哈里斯总统马上向他还礼，旁边的人们大为不解，总统说："得到他人的尊重前提是你也尊重他人"惠特曼曾说过："对人不尊敬，首先就是对自己的不尊敬。"其实人在尊重他人的同时就是在尊重自己，懂得尊重他人的人必定会受别人的尊重。尊他是获得尊严的基础。

最后便是要我们懂得尊国护国。一个人若是连自己祖国的尊严都维护不了，何谈个人尊严？曾有一位美国记者在访问周总理时看到桌上一支美国产的钢笔，就想挖苦周总理，没想到周总理却说这是抗美援朝的战利品。真是搬起石头砸自己的脚。晏子到楚国拜访，而楚国国王侮辱晏子，晏子用自己的智慧来挫败楚王，得以维护自己国家的尊严，而且不让楚王看小。让楚王对晏子的智慧感叹！"都说国很大其实一个家，一心装满国一手撑起家，是最小国国是千万家"这是歌曲《国家》中的歌词，恰当的诠释了人与国的关系。维护的祖国的尊严，自己的尊严当然更不会丧失。所以尊国是得到尊严的根本。

"虽然尊严不是一种美德，却是许多美德之母。"这是柯林斯托姆曾说过的话。可见尊严之重要。一个人活着尊严是必不可少的，若是尊严被践踏还不知反抗，那便与行尸走肉没多大区别。尊严是人生的天平，它赋予了人生真实的意义。那么作为一个人就要有尊严的活着。

[与尊严有关的作文开头

受过挫折的洗礼，方将尊严擦亮;

受过痛苦的煎熬，方让尊严散发清香;

受过伤害的肆虐，方能体会尊严的可贵。

人的一生中，谁没有遇过挫折?谁没有掉过痛苦的深渊?谁没有被伤害割到过?

然而，这些都不重要。重要的是，在这种种苦难面前和身后，你能否用一个真挚的微笑来看待它，能否用一双朴实的手来改变它，能否用一颗正直的心来包容它。倘若你能像爱护一朵玫瑰一样，珍惜与苦难的每一次邂逅，那么苦难也会像玫瑰一样鲜艳、芳香，像甘露一般甜润。

尊严是一颗稚嫩的青草，它需要那微风的抚摸，需要露水的滋润。若风来得急些，它会变得坚强;若露水沉重些，它会懂得承受。

尊严是一株雪松，只有那暴风雪的惨白才能衬托它那坚韧的绿，只有那孤独与寂寞的暗袭，才成就了它庄严挺拔的树干，它摒弃伤害，傲然挺立。

尊严是那欢腾的浪花，海浪越是汹涌，波澜越是激烈，它就越是笑得灿烂。在冲波逆折中它微笑、它自然、它洒脱……

尊严是一根琴弦，若没有刚烈地弹奏，便没有高亢的曲调;若失去轻柔地弹去，便没有低沉的音符。一首动人的曲目，又何尝不是由琴弦忍受千般挫折和万次伤害所得到的共鸣!

在现实生活中，许多人都热衷安定，追求平静，就不知他们的尊严正在被沙土悄无声息的埋没，他们的尊严在安静的哭泣着、无奈着……或许他们在嫌弃挫折、逃离伤害，可他们真正不敢面对的，是自己那脆弱的尊严!

朋友，当你走在通往成功的路上摔倒时，当你在考试后面对低落时，当你在生意场上得到的是残酷的空白时……

请想一想，尊严是伟大的，是博爱的，它不会舍弃你。当然，那需要你对伤害的坦诚。

你若能直面伤害，向伤害微笑，用笑容去融化它，用意志去拨开它……

看，那远处的尊严也在朝你微笑。

看，让我带着尊严那颗心向伤害微笑吧!

在我读二年级放暑假时，有一天是我姐姐的生日，我和几个水月小学的学生一起去玩耍。突然，我们看见了一座围墙都垮掉了的院子，一个小伙伴说：“恐怕这是一座没人要的院子吧？”，又一个小伙伴说：“里面一定有些铁制的东西吧，不如我们进去拣些铁拿去卖掉，大家好分钱。”

那时，我还不怎么懂事，就跟着他们进去了。院里果然没有人，我们拣了些盆子、铁钩、铁钉、洗衣架……都是些铁制品。

随后，我们从这座没有人的院子的后门跑了出来，在墙边我们又看见了一个摆放盆子的铁架子，我们跑过去看了看，我想这一定很重吧。我试了试，果然很重。我们还是把这个铁架子抬走了。

我们把这些东西拿到废品收购站卖了，卖的钱每人分了1元。我用这1元钱买了零食。

过了几天，那院子的主人回来了，他见自己的东西不见了，就四处打听。慢慢地他知道了是我们干的，就跑来问我们。我们承认了，还向他道了歉，并且去买了些相同的东西还给了他。当我们把东西还给他的时候，我的脸一下子红了。

现在，我学习了《尊严》这篇课文，我才知道我们做了一件没有尊严的事，我感到非常后悔。

[一个有尊严的人作文四篇

不知道从什么时候开始，我断断续续的总在一些报纸杂志上看到这样的故事：一个美丽的时代知识女性，遇到了一个王子一样的男子，俩人幸福的在一起，还有了可爱的孩子。后来为了照顾家庭，男人温柔的劝女人放弃自己喜欢的工作，回到家里一心照顾他和孩子，理由是心疼女人来回的奔波，还说自己想给她世界上最好的爱。女人幸福的、不舍的听从他的话，辞掉工作，全心当家庭主妇。可是当婚姻遭遇背叛的时候，男人竟说已经和女人没有共同语言了;当家庭遭遇经济困难的时候，男人竟说白白养着女人太辛苦了......最后，女人得重新奋斗，重新找自己与这个社会的接轨点。

现在的故事当然有了变化，基于这样的故事情节和结局，很多女性坚持自己的想法，不放弃自己的工作，哪怕工资低得可怜，也要有自己独立的资本和空间。她们都说：“挣多挣少无所谓，至少可以让自己多一些尊严!”

这个社会，很多人都在纠结男女公平这个问题上，对于这个问题，我觉得是永远无解的。但是我认为，世界上既然有了男人和女人，那么就注定了男女有别，注定了男女在社会生活中有各自的角色，既然注定这样，那么就没有高低贵贱之分，没有谁要臣服于谁。www.xiuqq.com

有些男人认为，女人在家里，就是靠男人养着，既然是养着了，男人就可以趾高气扬。这种男人最要不得，自己不愿意干家务，妻子做了，还保持一张冷漠轻视的态度，不给予关怀和疼惜，认为只有自己挣钱才是持家。在我看来，女人在家里的奉献产生的价值并不见得比男人在外面创造的少。全职主妇也是在花自己的钱，妻子和丈夫只是分工有所不同，妻子把家弄得井井有条，把孩子驾驭得很好，免除了丈夫的后顾之忧，也是创造了财富。因为，经营家庭也是在经营一项事业。

女人一定要有自己的事业，但不可过分好强。家庭经营固然也是事业的一部分，却不要成为全部，否则有你气受的时候。累的时候，有人关心;休息过后，重新打拼，是幸福的。

一个女人，不能将自己的幸福依附在任何人身上，要学会自己给自己快乐，要永远有自己独立的精神世界!

女人要有尊严很简单，别太把男人当回事，要有离开男人也能很好活下去的能力。

很久很久以前，在一个辽阔富饶的国度里，有一位美丽而又高傲的公主，很多青年都向她求婚。于是公主就说：“如果谁能在我的窗前站一百个晚上，我就答应嫁给他。”人们欣喜若狂，争先恐后的来到了公主的窗前，然而他们只经过十几个晚上便都了，当人们认为再也没有人会站在公主的窗前时，一位青年独自站在那儿。人们嘲笑他，讽刺他，青年没有理睬，他仍然直直的站在那里。十天，二十天，三十天过去了，那位青年还是站在那里，风无阻。人们开始用卑劣的手段戏弄他，青年仍然没有理睬，依然如故。

四十天，五十天，六十天过去了，一天晚上，大把他淋湿了，青年咬咬牙，摸摸青肿的脸，挺住了。七十天，八十天过去了。人们被青年感动了，原先嘲笑和戏弄他的人请求他的原谅。九十天，九十一天，九十二天，九十三天……九十九天过去了，公主正从窗帘的缝隙中注视着这位青年，心里想：吧，再过一天我就会嫁给你了。

正当人们向这位青年祝贺时，这位青年却一步一步向城外走去，人们都不明白，于是有人追上去问他：“你九十九天都下来了，为什么现在要走？”青年说：“前面的九十九天，我把它献给了爱情，但这第一百天——只属于我的尊严！”

我已经11岁了，正在读五年级，马上就放寒假了。虽然这个时候是很令人高兴的，但我却烦恼的睡不着觉，因为，我是个残疾人。

我在8岁的时候，被一辆大货车撞到了腿，造成三级伤残。这严重影响了我上初中，所以我才烦恼的睡不着觉，想着以后的前途怎么办。我还做了个噩梦，梦见人们对着我指指点点，我当时就醒过来了，想着我以后的前途会不会是这样。，但我很快就振作起来了，想一想，要知道像我这样的在地球多的是，有的是盲人，有的全身萎缩，有的没有双腿，跟他们来比，我还是幸运的一个，但我的自尊心很强，绝不允许别人对我指指点点，但不可能全世界的人都知道我的缺点，所以还是会有一些事发生的。

有一次，我和妈妈去超市买菜，一进超市，就有几个人看着我，我也没在意，但越来越多的人看着我，我的脸顿时红的像一个大苹果，无声的祷告着:不要看我！不要看我！但这究竟是现实，没有人可以改变，我只能自认倒霉了，一回到家，我就趴在床上轻轻的抽泣起来，我想:难道我就没有尊严吗？难道这就是我的命运吗？虽然这是我的命运，但我有尊严！

我，也有尊严！

每个人都有尊严，我们都应该学会尊重他人，只有在互相尊重之下，才能和睦相处。

我不知道这是不是我的错，我已经被折磨得很痛苦了。刚开学的第一个学期，班上的那群男生就围着一堆地说粗言烂语。还帮同学改花名。只要是不影响到别人的，就算干什么，我都不会理。但是，这偏偏要发生在我的身上。

我第一次带读，有点问题不懂，问同学。那群男生就在指指点点。我想：“任由他们说，不答话那么他们就不会再说难听的话。可是他们后来不仅为我改上花名，早上一回到班，一群人就走上来踩我的凳子，踢我的书包，把发下去的作业揉成一团再给你。还趁着我带读英语的时候，把凳子的螺丝钉拆出来，用涂改液写上花名。

尽管我向老师说过了，但是也不能总是去投诉，而且我不想常常麻烦老师。我把事情告诉了爸爸，他跟老师反映了。虽然，现在他们不会再像以前去欺负我，但我一回想起那些痛苦就很害怕。

本来我是一个开朗、活泼的女生，自从被他们欺负后，我变了。变得沉默寡言，愁眉苦脸地上学，每天都胆战心惊地想像今天会发生什么。难道你们连最基本的尊严都不知道吗?我希望每个人都能在尊重自己的同时尊重自己。

第一个乞丐的故事发生在中国，话说古代有一个大奸商非常富有，但是却得不到他人的尊重。一天在大街上散步，看到了一个衣衫破烂的乞丐，他为了得到人们的尊重给乞丐的破碗里扔了一个金元宝。岂料乞丐根本没有正眼看他，奸商不由大怒：“你眼睛瞎了?没看到我给你的是元宝?”乞丐答道：“给不给是你的事，不高兴可以拿回去。”

奸商气急败坏地又在乞丐的碗中丢了十个元宝，但是乞丐仍然对他不理不睬。奸商气得几乎跳了起来：“我又给了你十个元宝，难道你还不应该尊重我一下吗?”乞丐答道：“有钱是你的事，尊重不尊重你是我的事。”奸商只好说：“我将我的财产分一半给你，你可以尊重我吗?”乞丐笑答：“分一半财产给我，我不就与你一样有钱了吗?我为什么要尊重你?” 奸商最后咬着牙说：“我将全部的财产都送给你，你一定愿意尊重我了吧。”乞丐听后哈哈大笑：“你把全部的财产都送给我，那你就成为乞丐了。我则成了财主，我凭什么要尊重你呢?尊重是巨大的财富，拿它可以换到财富，可财富永远换不到它!

第二个故事发生在俄国，作家屠格涅夫有一次正在街上散步，一个穷人走过来向他乞讨。他伸手到口袋里摸了好一会儿，抱歉地说：“兄弟呀，对不起，实在对不起，我没带吃的东西出来，钱袋也忘在家里。”那人突然紧紧拉住他的手连声说：“谢谢你，谢谢你!”屠格涅夫既惭愧又惊异地问：“你谢我什么呢!”那人答到：“我原想找点东西吃了就去自杀，没想到你称我为兄弟，给了我活下去的信心!”一句简单地话语，包含了尊重便温暖了人心，由此可见人人都需要尊重! 第三个故事发生在美国，一个颇有名望的富商在路边散步时，遇到一个衣衫褴褛、瘦骨嶙峋的摆地摊卖旧书的年轻人在寒风中啃着发霉的面包。有着同样苦难经历的富商顿生怜悯之情，便不假思索地将8美元塞到年轻人的手中，然后头也不回地走了。没走多远，富商忽然觉得这样做不妥，于是连忙返回来，从地摊上捡了两本旧书，并抱歉地解释说自己忘了取书，希望年轻人不要介意。最后，富商郑重其事地告诉年轻人说：“其实，您和我一样也是商人。”

两年之后，富商应邀参加一个商贾云集的慈善募捐会议时，一位西装革履的年轻书商迎了上来，紧握着他的手不无感激地说：“先生，您可能早忘记我了，但我永远也不会忘记你。我一直认为我这一生只有摆摊乞讨的命运，直到你亲口对我说，我和你一样都是商人，这才使我树立了自尊和自信，从而创造了今天的业绩……”尊重有如浩浩沙漠中的一片绿洲，给迷路者重燃生的希望!

尊重创造了一个又一个的奇迹，在漆黑的夜里，划过一颗尊重之星，

我合上双眼，许下一个愿望：感悟尊重!

每个人都有自己的尊严，当自己的尊严受到侵犯时，80%都会大发雷霆，斥骂别人，严重的甚至会“扁”别人……是的，认为那是正确的，因为，那时你的尊严正在受到践踏!

践踏别人的尊严是可耻的，因为他们不知道尊严对人有何等重要!人没有了尊严，就像身体里没有了血、世界没有了阳光、没有了水。每个人都有尊严，每个人都需要有尊严。尊严是一个人的“生活”必须品，是一个人想活在世上的首要条件。即使你没有了牙、没有了舌头，只要你的尊严还存在，那都没什么可笑的!

我们必须注重尊严。既然大家都知道尊严的重要性，那么，大家肯定不想没有尊严吧。大家不能任凭别人侵犯你的“第二重要器官”，因为侵犯了你就没有了尊严，就成了没有尊严的人。这样你就不尊重你的尊严、不注重你的尊严。只有先尊重你的尊严，别人才会尊重你的尊严。

我们必须要拥有尊严。没有了尊严，就像内心崩溃，觉得世上的一切都不重要了。不过，有了尊严，人就活泼开朗、奋发向上——谁不愿拥有这本就该有的“本事”呢?没有尊严，人会没有信心、自尊心;生活将充满快乐、充满希望!

在别人轻视自己的尊严时，我以为大家必须做到有效反驳。在别人触动你尊严时，你不能视而不见，而需要有效而快得反驳。只要反驳成功，别人不但不敢侵犯你的尊严，还不敢欺负你了，反而更加尊敬你了。我认为，有效反驳是最有效的防范方法。

尊严是可贵的、尊严是重要的、尊严是不可侵犯的……只要你注重尊严，你也能成为有尊严的人!

卢梭说过“每一个正直的人应该维护自己的尊严。”人人都应该维护自己的尊严。尊严是不因困难而改变的，它需要的是信念。何为尊严？真正的尊严又应该是怎么样的？

项羽战败，于是他在自刎于乌江。多少人称赞他的英雄气概，写下了不朽诗篇。“力拔山兮气盖世”在肯定他的同时也有不少人为他叹惜。这样的做法是真正？i卫尊严的表现吗？

越王勾践卧薪尝胆，忍辱负重。是另一个能屈能伸的英雄样板。他的尊严受到了侮辱，转念想象，如果他也像项羽那样一死了之，那么越王最终便是以失败的结局收场，而不是再度战胜吴王，更不会留下卧薪尝胆的美谈。

越王没有？i卫他的尊严吗？不，他？i卫了。他的忍辱负重，他的低声下气正是为了实现他的远大抱负、是为了东山再起。有时候，低下头，忍辱负重，未尝不是另一种维护尊严的方式。

珍视思想的人，必然珍视自己的尊严。这句话道出了思想与尊严的联系。是可忍，孰不可忍，古人有许多的不可忍之事。被历史称赞的一代史学家司马迁在遭受宫刑后，仍勇敢地活了下来，并写下了被后世高度称赞为“史家之绝唱，无韵之离骚”的史学巨着《史记》。

司马迁的尊严受到了践踏，然而他完成了史学巨着《史记》。他的伟大在于受辱后的顽强。那些将尊严看得比一切都重要的人，才是不懂什么是真正尊严的人。而只能说是盲目的尊严。

退一步，忍一步。让思想幻化为真正的尊严，让理智告诉自己该如何？i卫自己的尊严。

“垂下头颅，只是为了让思想扬起，你若有一个不屈的灵魂，脚下就会有一片坚实的土地。”是啊，垂下头颅，扬起思想，让信念支持自己，让真正的尊严在心中燃起不屈的火焰，才会明白什么是真正的尊严。

2010年2月，在一瑞士的苏黎世法院，当地一位代表宠物、饲养动物和野生动物利益的著名公立律师哥切尔，为他的一个不同寻常的客户进行辩护。

他为之辩护的是一条22磅重的梭子鱼。这条鱼在挣扎了10分钟后被渔夫捕获。哥切尔辩护的核心在于，渔夫将咬钩的梭子鱼钓上水面所花时间过长，致使梭子鱼遭受过度的痛苦。

疼痛，是人无法忍受的。同样，梭子鱼和其他许许多多的动物，也无法忍受疼痛。如果动物过度的疼痛，是由人带来的，那么，人就应该对动物的疼痛承担责任，为动物的疼痛埋单。这是哥切尔的司法理念，同时也是他博爱的宣言。·

这事还得从某天上午说起。这天，哥切尔来到他的律师事务所，当他拿起一份报纸，一幅图片映入眼帘，他震惊了。一条足足4英尺长的梭子鱼，在一只鱼钩上苦苦挣扎。他仿佛听到了鱼的呻吟声，鱼说，我很痛。旋即，哥切尔的内心也感到了疼痛，突然，他的内心比鱼疼得更厉害。

哥切尔是个有趣的人，他在23岁时开始对动物权利产生兴趣，当时的一场事故让他10天说不出话，使他有机会了解无法表达自己感受的动物所受的苦楚。

回到眼前的这幅画面，哥切尔说，此情此景，让他想到了另一幅画面：一位非洲狩猎人，将一只大脚踩在鲜血淋漓的狮子头上……哥切尔感觉自己的心里也仿佛中了一枪，疼痛弥漫开来。眼前梭子鱼的疼痛折磨着他，他想到必须有人为这条鱼10分钟的煎熬和痛苦埋单。

于是，他帮着动物保护组织起诉作为被告的业余垂钓者，涉嫌残害动物。他要告诉人们，动物，必须以人道的方式捕获。

瑞士，是一个对生命高度尊重的国家，无论是对动物，还是对植物。法律甚至规定，科学家在对植物进行试验之前必须考虑植物的尊严。还有些有趣的规定，比如，养狗的人在购买宠物狗之前必须先修四小时的课程。养群居动物，包括鸟类、鱼类必须有伙伴。鸟笼和鱼缸必须至少有一面是不透明的，以使里面的鸟和鱼有安全感。

即便如此，哥切尔还是败诉了。原因是，那条不幸的梭子鱼，早已成了饕餮者盘中的美餐。

很明显，哥切尔缺乏物证。不过，哥切尔表示还将选择上诉，只是他觉得，任何进一步的判决，对于这条梭子鱼来说都太迟了。

然而，无论怎样，为一条鱼辩护，就等于在为一切生命的尊严辩护。让制造痛苦的人为痛苦埋单，这样，才能让所有制造疼痛的手，变得犹疑而谨慎。

信义：

“言而有信”是中华民族传统美德，作为一种道德修养，历来为世人所推崇。北宋词人晏殊，素以诚实著称。他14岁被皇帝召见，让他与1000多名进士同时参加考试，结果晏殊看到考题是前几天刚做的，就如实向皇帝禀告，请求换题目。皇帝赞赏晏殊的诚实，赐予他“同进士出身”。所以，诚信是无瑕的美玉，诚信是一股清澈的泉水，诚信是连接心灵的桥梁，人与人之间只有以诚相见、以信待人，才能在展示自身人格魅力的同时，收获对等的诚信和友情。创起诚信校园，树起诚信学风，成为诚信学子。诚信应该是我们共同的追求。

尊严：

“为尊严为自由为民富国强勿忘掉……”这是《尊严》中的歌词。国家有国家的尊严，个人有个人的尊严。“士可杀不可辱”讲的就是个人的尊严。古代有“不食嗟来之食”的孟子，还有“不为五斗米折腰”的陶渊明，现代有朱自清为维护民族尊严，拒绝接受美国的施舍。“虽然尊严不是一种美德，却是许多美德之母。”可见尊严在人们思想意志中的重要地位。在国家面临危难时，我们为尊严而战;在人格气节面临挑战时，我们为尊严而活。尊严是精神，尊严是气质，尊严是宁折不弯的钢铁意志。

【理论素材】

1.没有诚信，何来尊严?——西塞罗

2.失信就是失败。——左拉

3.言不信者，行不果。——墨子

4.民无信不立。——孔子

5.真话说一半常是弥天大谎。——富兰克林

6.诚者，天之道也;思诚者，人之道也。——孟子

7.如果要别人诚信，首先要自己诚信。——莎士比亚

8.人类最不道德处，是不诚实与懦弱。——高尔基

9.人必自悔然后人悔之，家必自毁然后毁之，国必自伐然后人伐之。——《孟子》

10.每一个正直的人都应该维护自己的尊严。——卢梭

【事实素材】

1.河南查处高考替考事件

2014年6月24日，河南省招办新闻发言人陈大琪说，媒体报道替考事件后，省招办重点对杞县、通许县考生逐一进行信息比对，两县已经调查控制了考生家长、监考等相关人员23人。已经核实杞县、通许县被替考生6名，其中杞县3名，通许县3名。

对于认定替考考生，杞县第二高级中学考点张某浩，杞县大同中学考点时某雨、李某域，通许县第一高级中学考点尹某航、景某霖，通许县下洼中学考点肖某宇等6人替考违规事实成立，按《国家教育考试违规处理办法》对6名被替考考生作出“报名参加考试的各阶段、各科次成绩无效，同时给予暂停参加各种国家教育考试3年”的处理。

2.司马迁忍辱负重

司马迁是西汉史学家、文学家。20岁时，从京师长安南下漫游，足迹遍及江淮流域和中原地区，所到之处考察风俗，采集传说。不久仕为郎中，成为汉武帝的侍卫和扈从，多次随驾西巡，曾出使巴蜀。太初元年(公元前104)，与唐都、落下闳等共订《太初历》，以代替由秦沿袭下来的《颛顼历》，新历适应了当时社会的需要。此后，司马迁开始撰写《史记》。后因替投降匈奴的李陵辩护，获罪下狱，受腐刑。

出狱后任中书令，继续发愤著书，终于完成了《史记》的撰写。人称其书为《太史公书》。是中国第一部纪传体通史，对后世史学影响深远。《史记》语言生动，形象鲜明，也是优秀的文学作品。司马迁还撰有《报任安书》，记述了他下狱受刑的经过和著书的抱负，为历代传颂。

外祖父年轻的时候曾经跟人做生意，有一次他的父亲病了，急需用钱，他趁老板不在的时候偷了5块大洋。结果被正好回来的老板看到了。外祖父极其尴尬难堪。但是老板说，我忘了给你了，那正是你应得的红利，赶快拿去吧。外祖父知道那是老板保全他的面子啊!他从此卧薪尝胆，终于创下了一片家业。

在解放前后的那几年，天灾人祸多，村子里有很多人家吃不上饭。

外祖父的粮食自然就成了那些穷人偷盗的对象。偷粮食，偷地窖里的地瓜，偷家什。外祖父都知道，他甚至因而辞退了帮助看家的雇工。来偷粮食的，他就装做没有看见。偷家什的，他就悄悄地对人家说，不要拿家什，拿粮食吧。有一次邻墙的邻居来偷地瓜，结果装多了，自己怎么也翻不过墙去，外祖父干脆自己从后面托他过去。

外祖父的哲学是，他们因为没有办法才来偷的，要是还过得去，谁愿意做贼。他知道我们发现了他，却没有声张出去让他丢人，保全了他的面子，他不会再来偷了，人都有尊严啊。

外祖父用这种方式到底资助过多少穷人，谁也不知道。但是，外祖父的村子里后来盗贼几乎绝迹了。

这个故事，母亲给我讲了很多年。我常常面对这个故事沉思：尊严是一个人生命中最重要的，如果你懂得了维护别人的尊严，你的尊严就无处不在了。

那是一个的早晨，太阳火辣辣地“烤”着大地。我和妈妈上街购物。刚走了不远，我们便看见路旁围了一群人。就去凑凑热闹。啊！原来是一个双腿残疾的卖艺人！他冒酷暑，在街旁拉二胡。我的心被震动了：一个残疾的人，都可以坐在家里享受国家的求助，为何还要来卖艺呢？想到这里，我向妈妈要了两元钱，和其他人一样，轻轻放在了碗里，就走了。刚走不远，我们就看见了一个乞丐，他身强力壮，穿着一件破衣裳，手拿着碗，向人乞讨。我和妈妈感到讨厌。我想：这个乞丐一点自尊心都没有，刚才那个卖艺人就在他旁边，难道他自身缺陷会比卖艺人严重吗？想着想着，那个乞丐又来向我们乞讨，我头也不回地走开了……

在回家的路上，我问妈妈：“为什么那个乞丐不像卖艺人那样，用劳动换取所得呢？”“社会就是这样，既然有愿劳动的人，也就有不愿干活的人。”妈妈说。我气那些乞丐，气他们没有尊严，可又有什么办法呢？

尊严是雕琢你生命的一把刻刀，它能为你的人生增色不少。啊！就用你的尊严，来为生命化妆吧！

尊严是什么？它是你通往成功的路；尊严是什么？它是你开启人生大门的钥匙；尊严是什么？它是在你迷路时的向导……

你听说过这样一个故事吗？以前英国殖民者到达了一个小岛，他们把岛上的居民当成牛羊看待，常常骑到他们背上，有一天，年轻的首领再也忍不住了，当一个英国人骑到他的背上时，他猛地把他摔倒在地，并用坚定的语气说：“我的族人永不弯腰！”殖民者把实物和金钱放到地上，他视而不见。从此，他的民族是世界上唯一不肯“屈腰”的民族。

把这位年轻首领的精神，向某些人一比，简直比他好无数倍。因为他欺软怕硬，他受到老师的批评之后不但不惭愧，还嬉皮笑脸，这两者，你愿意做哪个？

我相信，只要你有尊严，便能有一个灿烂的明天！