与尊严的作文(合集20篇)

古有不食嗟来之食，此谓之尊严。一个有尊严的人，即使再清贫，也活的受人尊重。但是，现在社会还有多少尊严?

秀才坐家中，都可以看到各大新闻，不是那里城管暴打人，就是这里老汉被莫名羞辱。估计，经常出入于高级场所的人，对一些侮辱尊严的事儿早已经习以为常了。某某指着某某的鼻子，怒骂：“你知道我这一身衣服多少钱吗?你干一年都赔不起。”这种语言，是一个人说出来的，还是一个自认为很富有的人说出来的，而且还是当众羞辱一个服务员说出来的。

我们抛开其他不说，我们就说他这一行为，到底伤的是谁的尊严?很多人，肯定会说，那一定是服务员的尊严被践踏了啊!确实，服务员的尊严被无情的践踏了，而且还不能够反抗，不能维护自己的尊严。但是，那个羞辱人的所谓富人，他的尊严何尝不是被践踏了呢?

服务员的尊严是被富人践踏，富人的尊严在无形中被自己践踏了。你作为一个公认的上流阶层的人，应当是一个行为举止都符合绅士的人物，那才是你高贵尊严难以被践踏的所在。可是，此刻，不管从哪一方面，都看不出他像个有尊严的人，把自己的形象毁得一塌糊涂。

请不要忘记，你在侮辱他人尊严的同时，自己也在赤裸裸的灯光下，你的尊严也没有穿衣服。尊严的维护，先修己再安人，莫眼里无人。

引导语：尊严是太阳,令高山仰止;尊严是绵绵无尽的江河,浩气磅礴。做人不能没有尊严,犹如太阳不能没有炽热的光芒,江河不能没有豪迈的奔涌;尊严是一个人支撑信仰与生命的骨架;尊严是一个民族永不下跪、永不屈服的铮铮铁骨,是人类走向文明,走向兴旺发达的希望和灵魂。尊严对一个人、一个民族、乃至一个国家都极其重要，下面由小编为大家带来两篇关于尊严的优秀文章。

《尊严》

尊严是做人的基本准则，是为人处世的底线，古往今来，回绕尊严发生了许许多多动人故事，我们应该究竟怎样对待尊严呢?在大是大非面前，有许多先烈志士，视尊严如生命，他们宁为玉碎，不为瓦全，在历史的长河中留下了许多千古美谈。西汉时苏武出使西域，身陷大漠牧羊几十年，但始终心系皇上，忠于汉朝，在威逼利诱之下，不为所动。文天祥面对劝降，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”刘胡兰面对敌人的铡刀，昂首挺胸，大义凛然，被喻为“生的伟大，死的光荣”。在他们看来，国家、民族，信仰就是尊严，是置于自已的一切利益之上的，千万不能违反的。在平凡的日常生活中，有些人能够脱颖而出，突显骨气，体现了人格尊严，绘出了动人的篇章。孙天帅，这个神州大地众所周知的青年，在韩国老板大发淫威，责令全厂职工下跪的时候，只有他一个人高高昂起尊贵的头颅，宁失工作，不失尊严。在他眼里，一个没有尊严的人，无异于行尸走肉，已经失去了生活的意义。但也有一些人在名利面前放弃了尊严，胡长清，成克杰，程维高之流为了一已私利，出卖人格，出卖尊严，全然忘却了自已做人基本准则，基本底线。李真之流，放弃尊严，阿谀奉承，跑官要官，无所不用其极。还有在抗日战争时期，中国出现几十万仰人鼻息的伪军，这些都是没有人格的猥琐小人，在他们眼里，名利高于一切。但在一些细枝末节的事情上，也要灵活处理有关面子的问题，戒急用忍，有时为了更为远大的理想，暂时委曲求全，将以有为也。当年韩信如果受不了胯下之辱，怎么有后来名振天下的将兵多多益善的准阴候呢?司马迁如果受不了宫刑之辱，怎么写出史家之绝唱，无韵之离骚的《史纪》呢，还有时下一些小青年，一句话不合，就大动干戈，为害他人，这不叫维持尊严，是叫顾不必要的面子。我们千成要引以为戒。中国这个泱泱大国，崇尚尊严是人心所向，我们还要大力提倡，在大是大非的问题上，一定要保持高贵的尊严，这样，就会使我们社会的道德风尚向好的方向转化，如果坚持下去，我们的民族幸矣，我们的国家幸矣。

《生命的尊严》

生命是珍贵的，然而比生命更珍贵的就是人的尊严。尊严是生命的彰现，更是生命的价值所向，它不要任何人为之命名，它的思想和内涵全部包容在其中。打开历史的长卷，细细的浏览，我们将会发现一串珍贵的名字映入眼帘，无论是东方还是西方，他们的名字永远闪耀着生命的光辉。贝多芬就是其中的一位，他的音乐作品享誉世界，我几乎是聆听他的音乐长大的，无论是他的英雄交响乐还是田园交响曲都耳熟能详，充满了鲜明的个性。贝多芬的音乐如此，人格魅力也是如此。他终生未娶，在孤独中品味孤独，亦在孤独中享受孤独。他将生命倾倒在音乐的海洋里并且融入自己丰富的感情和对生命的体验。掘强的性格使他有一颗坚强的头颅。在一次非公开的场合，他遇上了大名鼎鼎的文学巨人歌德，其他人都和他点头哈腰纷纷给他让路，而贝多芬却视而不见，只管往前行歌德只能给他让道了。虽然这只是贝多芬生活里一个小小的插曲，但是我们从中可以看出他是多么的自信和从容，生命的尊严也就不言而喻。拜伦原本是以纸上风云著称于世，然而他的观念不能被规矩中求生存的人所容忍，他被放逐于文坛之外，而他自己也终于厌弃了纸上风云的苍白和无奈。他变卖了家财，换上了戎装远赴他诗中梦绕魂牵的东方，去帮助柏拉图的子孙们摆脱被异族奴役的窘况。他成为希腊独立军的总司令，希腊人似呼未曾因为有了一位风流才子作统领便可以多打几次漂亮的战役。拜伦打动他们的是他的人格力量，他以其傲岸正直的性格感染了希腊民众，对于一个久被奴役的民族自由精神的感召更显得重要。他的尊严显露在每一个行止，他处处显现着他的魂灵与外在的束缚的对立。一次雨中的巡查，他拒绝了他人的规劝，坚持挺立在肆虐的风雨中，他被风雨击倒了，从此再也没有站起来。拜伦短暂的生命里拥有永久的尊严，希腊人以最隆重的礼仪埋葬了他们心目中的英雄，初高中海量作文大全

民众举哀二十一天，大炮鸣响三十七下与他的年龄相当。上述的二个人如果说是外国的代表，那么张志新可谓是新中国的代表。在十年动乱之中，有多少无辜的生命被扼杀，有多少忠良死于非命，这是中国历史上的悲哀，也是中国历史上最无耻的一页。因为他是违背了人民意愿的丑恶行径，尽管他堂而皇之的进行着，尽管鲜艳的国旗飘在社会主义的天空下。张志新因为坚持了真理，始终没有向恶势力低下她高贵的头颅，被一群无赖和政治流氓割断了喉官，杀身成仁。生命的结束并非意味着一切都将结束，对张志新来说，比肉身的生命更宝贵的东西就此诞生了，那就是生命的尊严。生命是暂时的而尊严却是永久的，张志新为她的信仰而死，也为她的尊严而死。她的死值得我们崇敬和感佩!所以我以为，尊严就是原则和立场，尊严就是智慧和理性，它是生命独立的最高理念。没有人能将它夺去，哪怕是在最艰苦最恶劣的环境里还是处在优越安逸的条件下。换句话说在这样的环境里也最能体现一个人的生命意志和尊严!相比之下那些苟延残喘的人们活的有又什么意义和价值，尽管他们在世上拥有财富、地位和权杖!尊严是生命的重生，谁拥有尊严谁就是历史的主人，谁就会不朽!

结束语：有尊严,是我们活着的最基本标准,是我们生命的意义的关键所在.做一个有尊严的人,无论你是否贫穷,是否困苦,是否碌碌无为,但一定要有尊严,尊严无关乎地位财富相貌家世,它不被世俗的标准来衡量,你自觉地维护你的尊严时,你的生命便也会发出夺目的光彩.

1、人必自悔然后人悔之，家必自毁然后毁之，国必自伐然后人伐之。《孟子》

2、人受到震动有种种不同：有的是在脊椎骨上;有的是在神经上;有的是在道德感受上;而最强烈的、最持久的则是在个人尊严上。约翰高而斯华馁

3、每一个正直的人都应该维护自己的尊严。卢梭

4、自尊，迄今为止一直是少数人所必备的一种德性。凡是在权力不平等的地方，它都不可能在服从于其他人统治的那些人的身上找到。罗素

5、没有自我尊重，就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。对自身的尊重、荣誉感、自豪感、自尊心―这是以块磨练细腻的感情的砺石。苏霍姆林斯基

6、自尊自爱，作为一种力求完善的动力，却是一切伟大事业的渊源。屠格涅夫

7、高度的自尊心不是骄傲、自大或缺乏自我批评精神的同义词。自尊心强的人不是认为自己比别人优越，而只是对自己有信心，相信自己能够克服自己的缺点。伊谢科恩

8、人要想对自己的尊严有所觉悟，就必需谦虚。的确，人性是尊严的，但这样说还是不甚明确的，也是不完整的。说人是尊严的，这只限于没有私心的、利他的、富于怜悯的、有感情的、肯为其他生物和宇宙献身的这种情况。汤因比

9、尊严是文明，但又像一层贴在脸上的东西一样容易脱落。陈家琪

10、我们可以把我们的财物、生命转借给我们的朋友，以满足他们的需求，但是，转让尊严之名，把自己的荣誉安在他人头上，这却是罕见的。蒙田

[有关尊严的名言警句有哪些

很久很久以前，在一个辽阔富饶的国度里，有一位美丽而又高傲的公主，很多青年都向她求婚。于是公主就说：“如果谁能在我的窗前站一百个晚上，我就答应嫁给他。”人们欣喜若狂，争先恐后的来到了公主的窗前，然而他们只经过十几个晚上便都了，当人们认为再也没有人会站在公主的窗前时，一位青年独自站在那儿。人们嘲笑他，讽刺他，青年没有理睬，他仍然直直的站在那里。十天，二十天，三十天过去了，那位青年还是站在那里，风无阻。人们开始用卑劣的手段戏弄他，青年仍然没有理睬，依然如故。

四十天，五十天，六十天过去了，一天晚上，大把他淋湿了，青年咬咬牙，摸摸青肿的脸，挺住了。七十天，八十天过去了。人们被青年感动了，原先嘲笑和戏弄他的人请求他的原谅。九十天，九十一天，九十二天，九十三天……九十九天过去了，公主正从窗帘的缝隙中注视着这位青年，心里想：吧，再过一天我就会嫁给你了。

正当人们向这位青年祝贺时，这位青年却一步一步向城外走去，人们都不明白，于是有人追上去问他：“你九十九天都下来了，为什么现在要走？”青年说：“前面的九十九天，我把它献给了爱情，但这第一百天——只属于我的尊严！”

“尊严”这个词对于我们并不陌生，在我淡泊的人生路途中我听到太多人谈及这个名词。那么尊严到底代表了什么呢？

有些人认为尊严什么也不是，只是一个名词，一个没有用的东西，人活着要现实、尚待自己是我承认人活着要现实但是尊严难道没有比物质上的东西更重要吗？物质上的东西生不带来死不带去，有什么好挂念的呢！反倒是尊严，能伴人永久。

尊严，我不曾深入了解他的含义。但在我心目中，尊严是评价一个人好坏的最初基准。一个有尊严的人才算是真真正正的人，没有尊严的人什么也不是。只是枉来了一趟人间罢了……既然没有尊严那又何必在这个世界上徘徊呢！还不如去死。肮脏的世界上，每一个角落都有人在奋斗、在拼搏，那么又何必要自卑的没有尊严的活着呢！

或许我的说法太过偏激，但是，尊严是人最起码的品质不是吗？

记得学过一篇古文，里面有这么一个故事：

当时正是闹灾荒，一个富人家庭为表示自己的“大度”发米赈灾，于是就对行人路人大声张罗起来，可是没有一个人理会他即使是快要饿死的人也不愿去接受他的粥。于是富人来到一个饿汉面前问他：“你为什不来吃粥啊。”那个饿汉有些虚弱地说：“我们是有尊严的。”最后就这样死去了。

你看连一个“乞丐”也有自己的尊严，为什么我们这些生活在21世纪的人没有尊严呢！不，与其说没有尊严，还不如说在21世纪大多数人都是向钱看齐，为了生计什么都可以放弃，包括（尊严）！

哼，一对拜金主义者，庸俗的人！

尊严！尊严！尊严！我们要的是尊严而不是那无用的金钱于施舍！

人生在世，尊严是必备的品格。没有尊严，就好像鸟儿没哟了翅膀，鱼儿没有了鳃一样。因此，即使再累再苦也不能放弃尊严。

“三反”运动中，杨绛遭到学生“控诉”，大礼堂里几千双眼睛都射向她，杨绛却“效法30年代的旧式新娘，闹房时戴着蓝眼镜，装作不闻不见，木然默坐”。第二天起来，还故意打扮得喜盈盈的，拿着个菜篮子到校内菜市上人最多的地方去招摇，看别人怎样逃避她。

“文革”中，杨绛被剃了“阴阳头”，罚去扫厕所，之后又下放到干校，但就在一次头戴高帽、脖挂木板、手举铜锣游街后，杨绛却模仿《堂吉诃德》中桑丘·潘沙的口吻说：“我虽然‘游街’出丑，仍然是个体面的人!”

上世纪80年代，杨绛因翻译《堂吉诃德》而获西班牙政府颁发的大奖，西班牙政府通过驻华大使馆邀请她出访：第一任大使邀请，杨绛谢绝了;第二任大使送来正式的书面邀请，杨绛正式地以书面形式谢绝了;第三任大使通过中国社科院领导马洪去请，杨绛感到实在“赖不掉了”，才答应下来。对此，钱钟书曾经不无得意地说：“三个大使才请动她!”

这真是个体面的人!

“体面”来自于尊严。而于逆境中，尊严则显得尤为难得。这尊严不因命运的落魄而卑怯，也不因名利的荣光而外露，不被左右的人格尊严栖居于心灵的某个地方，静静散放着它不容忽视的光芒。

如果你问我：一个人活着应该拥有的最基本的、最有价值的东西是什么?

我会回答你：尊严。

尊严是世界上最神圣、洁白、纯净的不朽之物，它是人类拥有的最宝贵的品质，它是无价之宝。一个人活在这个世界上拥有的最基本的权利是尊严。有自尊心，人活着才会觉得世界是美好的，生活是有意义的，他才会充满信心，面带灿烂笑容面对精彩的每一天。如果一个人没有尊严的话，那么他必定是一个心中无主的人，在利益的诱惑之下，他的做人准则会破灭，在强权面前，他的人格会被压至心灵金字塔的最底层。

当然有尊严，还要看是否经得起考验。现代人的生活太过匆忙，充斥着竞争、欺诈和喧嚣之音。人们的心灵越来越受到物质生活的侵蚀，向往着舒适的繁华的都市生活，却忘了应该坚持心灵的原色，恪守中华民族传承下来的高贵品质――尊严。忽视了精神世界里的芬芳，让尊严一天天贬值，变得越来越廉价。在这样的社会态势之下，人们在某些情况下甚至会忘了自己的尊严，比如独处的时候。古人有“慎独”之说，意思是说当一个人独处的时候，最容易做出违反他做人准则的事情。

正面这断报道绝对是个佳例。

某高校校报学生记者团在校园组织了一个“无人售报点”，一木牌上面写着地：“当天报纸，每份两角，自投钱币，自找零头。”那种态势，好像在说：我相信你。

起始几日，报款回收率达100%，可是好景不常，不久，回收率下降，几个月后下降至30%。每日从报摊上拿报纸而不付钱的人逐渐增多，连成本都收不回来。组织者感叹：“原本是要树起一种尊严，倡导一种文明，没想到，‘无人售报点’却让尊严一天天贬值。”

没想到组织者的用心良苦竟被人们贪图小便宜的低小行为所践踏，组织者对人性尊严的呼吁竟在人们无耻的行径下破灭。那小小的两分钱并不是什么大事，但关键是人们的尊严在这两分钱的考验之下遗失了，这区区的两分钱，让人们所谓的尊严的堡垒彻底崩塌了。难道人的尊严连这两分钱都不值，那尊严岂不是太廉价了?连这两分钱的考验都经受不住，那么当有一天一张一百万的支票摆在你面前时，你岂不是要举手投降了。孰不知，如今报纸上电视上等媒体报道的某市长、某省长收受贿赂，贪污巨款被捕入狱的消息不绝于耳。为什么会有那么多人经受不起利益的诱惑，一步步地走向不归路。原因只有一个，那就是他失去了尊严，没有自尊。一个没有自尊的人最容易被利益心所驱使，由贪小便宜到收受巨款贿赂，由心理的放松走向行为的放纵，给人类尊严的圣洁白纸上抹黑。

当到处都撒满尊严种子的试金石的时候，请用你最真诚的行为来栽培你的尊严，让它发芽、开花、结果，不要让它在还是一株幼苗的时候就让它枯萎了。让你的尊严之树开花，让你的心灵之野上飘溢着尊严的芬芳。

请保管好你的尊严，不管在任何充满诱惑或苦难的情况之下都不可以将它出卖，因为尊严是最宝贵的，人一旦出卖自己的尊严，就如同出卖自己的灵魂，那么他就不过是一副空壳了，他活着不但对社会没有贡献，相反还可能贻害苍生。

如果要我给尊严下一个价值尺度的话，我会说：尊严无价。

希望每一个人都记住：生命诚可贵，尊严价更高。

一名收破烂的老人不小心划破了一年轻女子的牛仔裤，因拿不出对方要求的50元赔偿，老人下跪十次。

老人手里只有8元零4毛。

当记者赶到德外大街高等教育出版社门口发现，一个穿灰色羽绒服的中年妇女正在推搡一名衣着破烂的老人，嘴里喊着：“赶紧赔钱!”周围上百名路人围观。

旁边站着一名20岁左右的女子，蓝色牛仔裤腿处被划开了一条两三厘米长的口子。被推搡的老人噙着泪水不停地恳求着，手里捏着一叠毛票，总共8元零4分。

“不就破一个小口子吗，至於这样为难人家嘛。”看着下跪的老人，旁观路人纷纷劝说“得饶人处且饶人”。面对路人的指责，中年妇女毫不在意，坚决要让老人赔钱。

面对“巨额”赔偿老人下跪.

据了解，当时这对母女走到高等教育出版社附近的路口处，刚好老人骑三轮车拐弯，车上的铁丝将年轻女子的裤子剐了一个小口。女子的母亲要求老人赔她50元。

无奈之下，老人“扑通”一声跪下，不想对方丝毫没有反应，老人连续下跪十次。

这一下把围观的群众惹怒了，在附近大厦当保安的武先生愤怒地说：“对待这样一个年迈的老人，她们真是欺人太甚。”说完，他将口袋里的23元钱塞在老人手里。

记者试图采访这对母女时，该中年女子说：“甭理她。”

路人为老人凑钱赔偿.

在老人恳求和解未果的情况下，中年妇女最终拨通110报警。5点50分左右，德外派出所的民警赶到现场进行调解，但该中年妇女认为赔偿的钱不够，拒绝和解。这时，围观群众自发掏出钱来，一元、两元、十元……最后凑够了50元。

老人再次向围观群众下跪，并不断地说：“谢谢，谢谢。”中年女子拿到钱后，拉着女儿一声不吭离开了。

当时围观的群众纷纷表示赔偿50元的结果对老人不公平。民警也表示无奈，称这是民事纠纷，他们只能充当调解人的角色。

同样是人，为什么要践踏他人的尊严呢?!

我，小时候也是个贪玩的孩子，喜欢捉弄一些个头小的昆虫，每当我弄死一只小昆虫后，我都会很兴奋，可我全然不知，这些可爱的小生命，就这样的断送在我的魔掌之下，没有留下一丁点的挣扎，那时的我，多么残忍!

可是，我一直也没有为我的无知而付出代价，直到有一天，一只比平常昆虫都小的家伙，用它的行动，让我读懂了生命的可贵，知道了，生命的重要。

记得那天，我独自在我家楼下，先得没事，便又开始了我的屠杀，我手里拿着一根小木棒，好似昆虫惧怕的死神手中拿着沾满血液的镰刀，正冲着昆虫们狂妄的大笑，我顺手抓起一只蚂蚱，一下子刺下去，这可怜的小东西，一下子就一命呜呼了。我看着这可怜的小虫子，无奈的摇了摇头，就这么死了，一点激情也没有。我又抓起了一只小蚂蚁，举到高处，一下子把它扔了下去，一点也不留情，只见他无情的摔在坚硬的水泥地上，似乎要粉身碎骨了。我以为它被我这“如来神掌”打得肝肠寸断，正得意时，却发现，他竟然，竟然坚强的爬了起来，仍然“安逸”爬着，我气得够呛，拿起“镰刀”又戳到了蚂蚁身上，它的两只前腿被无情的割下，可这时，奇迹又出现了，它竟又艰难的爬了起来，我拿起身旁的水桶，浇到了蚂蚁身上，可蚂蚁，竟仍然趴在地上，我吓了一跳，突然间，我明白了，这就是生命，一只小蚂蚁，为了生命，艰难的在危险中坚强。

我想起了那些死在我手下的小虫，身上有了中推托不掉的犯罪感，生命，一个难以懂得的东西，一个人活在这个世界上的资本，不，是一个生物，我得谢谢那只小蚂蚁，是它让我懂得了生命诚可贵，应该去珍惜。

尊严，有两个意思，一是指尊贵庄严，二是指可尊敬的身份和地位.通常后者用的比较多，如民族的尊严、领导的尊严和长辈的尊严等等。人活在这个世界上，大概最重要的就是生命、金钱和尊严，但如果比较起来，往往尊严的重要性要胜过生命和金钱。

“二桃杀三士的故事”固然说明的是智者的聪明，另一方面也说明了三个勇士对待尊严比生命还重要，自杀的行动表达了“士可杀不可辱”的决心。项羽兵败垓下拔剑自刎，不肯东渡乌江，是为了维护自己楚霸王的尊严。在抗日战争中，无数英烈为国捐躯，是为了证明中华民族的尊严。丈夫在单位里劳累了一天，回家前先把烦恼和委屈扔在大街上，换上一付笑脸进入家门，是为了证明男人的尊严;身体健康的父亲下岗了，宁肯过着清贫的日子，却拒绝儿子送上的钱物，是为了维护长辈的尊严;老板在批评你的时候，如果你觉的委屈便开始解释，那在老板的眼里你就是在强词夺理，就是在藐视老板的尊严。如果这样的事再发生一次，你只能选择悲壮的开路。

当然，现实中确实有很多表面上不顾尊严甚至丧失尊严的人或行为，如三陪、如乞丐、如二奶二爷等等。他们或为生活所泊，或为贪求富贵，或为爱慕虚容。其实，是人，就会有一定的尊严，而尊严都是有底线的。三陪、乞丐、二奶二爷都是人，他们也都有自己的尊严，只是他们的尊严底线比社会公认的标准放低了很多。

有一个故事说，某人在大街上看到一个女乞丐，感觉很可怜，便顺手丢下了10元钱。这本来是一笔较大的施舍，不料却被那个女乞丐告上了法庭。理由很简单：那人给的钱扔在乞丐的脸上，伤了人家的尊严。如果有人真的完全放弃了自己的尊严，背后一定有着不可告人的目的，更是不可小视。如越王勾践，十年卧薪尝胆无尊严，正是为了三千越甲可吞吴。尊严是人体现自身价值的尺子，是决定人生活阶层和交往人群的重要前提。我们中国人平时所熟悉的“面子”其实就是一种尊严。

敬人者，人恒敬之。在工作和生活中，如果你注意了照顾别人的尊严，就是给自己的视野拓宽了一片蓝天，特别当你位置高高在上很有优越感的时候，这一点优为注意。

伤什么都可以，就是不能伤害别人的尊严，否则，你就是给自己树立了一个敌人。假使伤害了别人的尊严，也不能超越尊严的底线，否则，你就离危险不远了。

外面，咆哮的狂风夹杂着瓢泼的大雨，满世界地的下着，树杈状的闪电“哗”的一声把乌云密布得天空劈成了两半。

这是多年未见的暴风雨。

也许是天气的缘故，菜市场里，卖菜的人都守在自己的菜旁，一副随时准备的驾驶，但只有一个人除外——她是一个大约五十岁左右的中年妇女，用橙色围巾包裹着蓬乱的头发，但眼神极其温柔，尽管只家里还带着泥土，但那种慈祥的面容如慈母般亲切。

这是，一个身穿貂皮大衣的女子走了进来，整个市场的卖菜人都准备好拉客。他收起雨伞，旁若无人的朝地上甩着，别人都用一种怪怪的眼光看着他，可他却毫不在乎。

“嘿，卖菜的，在一斤小白菜!”她朝那位妇女嚷道。他一听，在手提袋里取出一个钱包，从叠叠百元大钞里翻出来了集美井壁，像是怕把钱给那位妇女会弄脏自己的手似的，于是远远扔了过去，那位妇女先是一惊，然后紧紧攥紧拳头。“请你尊重点人!”他抑制住怒气说道。

“没接到呀?”她问，“那再给你几个!”他的语气中分明带有几分嘲讽，那位妇女终于忍不住了：“是的，你有钱，可是我还有我的尊严!请你尊重点人!”

那位妇女如一只咆哮的十字，目光渐渐的变得锐利，是他刚刚看到妇女的眼神，就像是被刺伤似的弹开了，也许是心虚，也许是被吓呆了，他呆呆地站在那里，不知所措。良久，一阵闷雷打破了寂静，有钱人拿着小白菜，蹬着高跟鞋低着头灰溜溜走了。

那位妇女看了看地上的硬币，并没有把它捡起来，的却，她的自尊并不是几枚硬币就可以收买的。

狂风依然在咆哮，暴风雨下得更猛烈了，一切仿佛都在为尊严而喝彩。

我觉得，人什么都可以没有，你可以没有财富，你可以没有友情，你可以没有很好的人缘，你也可以没有很流利的措辞，你还可以没有美丽的容貌，可是我觉得你可以一无所有，你也可以一贫如洗，你更可以两袖清风，但是，人就必须要有骨气，你要有尊严，因为只有那样你才真正的算的上的是一个人，如果一个人连尊严骨气都没有了，那这样还算人吗？

一无所有，不会有人嫌弃你又或者说鄙视你，可是，假如你有一天真的失去了自己仅剩下不多的尊严，那么别人就真的会瞧不起你这样的了，因为没有了尊严，那么就不算一个人了，就算别人嘴上不说多么嫌弃你的话，可心底到底是对你这个人打上了一个大大的×，对你这个人真的表示否定。世人都说，不要脸则天下无敌了，这句话，其实虽然有点粗野的味道，可倒是话粗理不粗，可不是吗？一个人如果真的没有了尊严，那么这个世界上岂不是你想干什么就能干什么了啊？因为那个时候你就真的什么都没有了，连一个人最基本的素质甚至你都已经失去了啊，唉那这个世界上你就倒是真的算得上是天不怕地不怕了，甚至连别人对你的看法你都不顾了。人嘛，在这世界上除了感情，其次最在乎的就是别人对自己的看法了吧？甚至你花上再多的钱，哪怕你有金山银山，可是别人的对你的看法，到底也是用钱买不了的。可假如你也把你自己的尊严一次又一次的耗尽了的话，别人对你如何那么也就取决于你这个人，没有了尊严的人，其实就好像是一个没有灵魂的驱壳，就好像一具行尸走肉，一无所有，连灵魂都被彻底掏空，你到底还剩下什么呢？

还是那句话，做人一定要有尊严，你什么都可以抛弃，但是你唯独不能抛弃的就是你的尊严，高贵的头颅永远不能低下，低下了头颅，弯下了身躯，那么你就在那一刻失去了你为人最基本的也是最可贵的叫尊严的东西……

1、曼德拉为黑人的尊严而奋斗终身，更有马丁？路德金者为此献出了宝贵的生命。他们有尊严，可是他们的尊严又几乎总被剥夺，所以他们不惜一切代价为此做奋斗，因为他们知道，宁愿背负沉甸甸的躯壳过日子，还不如抓着拥有灵魂的躯壳死在枪口下！

2、个人尊严也好，国家尊严也好，在每个人的生命中，尊严无所不存在，就是最自卑的人也有尊严，我们要为尊严而活，因为尊严是我们生命中不可缺少的一部分。

3、不是人人与生俱来都有好的品质。不是雾里看花，走马观花地做事便能具有良好的修养。它们都是一点一滴从生活中感悟出来的。朋友，这是我最真挚的话语。

4、啊！尊严你使人不在丑陋，也让美丽成为了永恒。

5、“虽然尊严不是一种美德，却是许多美德之母。”这是柯林斯托姆曾说过的话。可见尊严之重要。一个人活着尊严是必不可少的，若是尊严被践踏还不知反抗，那便与行尸走肉没多大区别。尊严是人生的天平，它赋予了人生真实的意义。那么作为一个人就要有尊严的活着。

6、虽然这个人头脑有些不清楚，但是我相信他是一个有自尊、有骨气、有尊严的人！

7、此时，我对这个乞丐肃然起敬，因为并不是所以的乞丐都是没有尊严的，尊严是一种可贵的品德，因此，我们不能侮辱别人，侮辱别人也同时侮辱了自己。

8、中国这个泱泱大国，崇尚尊严是人心所向，我们还要大力提倡，在大是大非的问题上，一定要保持高贵的尊严，这样，就会使我们社会的道德风尚向好的方向转化，如果坚持下去，我们的民族幸矣，我们的国家幸矣。

9、有许多人为了金钱而去做失去尊严的事，但金钱和尊严的比较下尊严更为重要。

10、我想我们这一代少年儿童，一定要好好学习，学习哈默不屈不挠、吃苦耐劳的精神，把明天的祖国建设得更加美好、更加繁荣。让中国加入到世界的领先行列中。

11、我们应该增加道德意识，强化道德养成，践行道德规范，提高道德素养。做一个有道德的人。

12、尊严是人与人之间的一种平衡，不尊重他人的人，也只会引起别人的厌烦。

13、尊严使人不再丑陋，尊严让美丽成为永恒，它属于每一个人，不管你是怎样的人，都应该维护自己的尊严。

14、做人，不止要尊重自己，还要尊重他人。

15、对于生活，我们要得到的太多太多。你是否放下了尊严，来换取你物质上的追求；还是放下了物质上的追求，换取精神上的尊严！

16、记住这句话：尊严使人不再丑陋，尊严让美丽成为永恒。

我们时常把尊严挂在嘴边，却不知，又有多少人真正把它立在心田……

——题记

也不知什么时候，我在博客上转载了一篇文章，题为：《不肯出让的尊严》，今日读来，亦饶有感悟。这篇文章描述了一个不畏强权的少妇形象，她面对售票员气势汹汹的威胁，面对一车屈服的乘客，却是淡定从容，不管怎样也不肯交出那象征着尊严的十元钱。其中，有一段话让我记忆犹新：“少妇美丽的脸被打得歪向一边，然而却固执地转过脸来直面卖票人，她依然无言，只是以无畏和蔑视的目光盯着他。卖票人还欲出手，但仿佛有一只无形的手把他的手捉住，僵在半空不能移动。车内一片寂静。所有人都感觉到了，少妇如水的平静中折射出一种震慑人心的美和力量。”

读到这里，我不禁心潮澎湃：在现实中，我们又有多少人能够像这位少妇一样，面对武力的威胁，却不为所动，用自己平静的内心来蔑视张牙舞爪的对手呢？恐怕是凤毛麟角，达之者寥寥。我扪心自问，你能行吗？在我将要无奈的得出否定的结论时，忽然，脑海中有一段记忆莫名的闪动了一下，旋即又清晰起来——

初秋，金黄色的树叶随风飘落，我却无心欣赏这美景，面对着那碗苦涩的中药，不住地唉声叹气。虽然俗话说：“良药苦口利于病”，但真要去喝的话，我觉得还是算了吧。正在我苦恼之时，灵光一闪，何不将其倒入马桶，神不知鬼不觉，还能两全其美，既能向爸妈交差，又可不受这苦中之苦。心动，行动！我来到了卫生间，凝视着这碗中药，心里向它做着最后的诀别。突然，我觉得自己尊严受辱，堂堂五尺男儿，怎能在这一碗中药前折腰？于是我脖子一仰，便将之灌入肚中……

但现在，我竟欲得出自己无法守护自己尊严的结论，实为可耻！心里却不由得想到了当今的生活环境：我们都在一个温室中长大，互相竞争着“好孩子”、“好学生”的评价。殊不知，正是它们逐渐锉掉了我们的锐气，锉掉了我们为保护尊严而无所畏惧的气势。更有甚者，为得到它们不惜手段，各种“高招”频出，与此同时，尊严，便悄悄地流失。

自此，我仿佛也有了那少妇无所畏惧的心灵，也懂得了那条道理：有些事情，我们可以妥协；但我们不能放弃生命中的尊严，为捍卫一些值得捍卫的东西，我们应不惜一切代价。

在古典小说里，我们常会看到正义之士因落入贼人之手高呼一声：“士可杀，不可辱!”然后拔剑自刎。咋一看，个个都是英雄好汉，但细细想来，只为个人荣辱而放弃生命，这样做值吗?

春秋时的吴越之战想必大家都听过。越王勾践先败于吴王夫差。夫差罚勾践夫妇在王宫里服牢役借以羞辱他。试想，昔日一国之君竟落到如此田地，颜面早以荡然无存。照“士可杀，不可辱”看来，勾践早该自刎了。可他却在夫差面前卑躬屈膝，百般迎逢，终于骗得了夫差的信任放他归国。十年生聚，十年教训，卧薪尝胆，后来一举灭了吴国。

试想，如果当初勾践不能冷静地对待自己所受的屈辱，又何谈后来的成功。这正如中国的一句古话;“留得青山在，不怕没柴烧。”人的生命便为青山，只要身存于世，总会有出头的一天。

“可辱”而不“可杀”的“士”，受辱后必有大作为。如汉代的大将军韩信少时曾从井市流氓的胯下爬过，可后来却成为了一代军事奇才。再如汉高祖刘邦，在鸿门宴上，对项羽谦卑到了极点，可后来兵力强盛，却举兵讨伐项羽，做了一国之君。

这样的例子举不胜举。可反之，干什么事都以个人荣辱为重，这种人往往害了自己。

公元前202年，刘邦汇同诸军，把项羽包围在垓下，一天夜里，军帐外唱起了楚歌，项羽听了自己家乡的歌被敌军所唱，认为受了奇耻大辱，唱出了“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”的悲歌，然后自杀在垓下。

项羽之死令人惋惜，正如歌中所唱，他有拔山的气力，盖世的气概。可他却缺少成功者最重要的一点：不能正视屈辱。刘邦正是利用他的这一弱点，所以让士兵唱楚歌来刺激他，而项羽正中圈套，落下个自杀的下场。

孔子曾说过：“暴虎冯河，死而无悔者，会不与也。”可见孔子也并不赞同空手打老虎和毫无凭藉而渡河人。的确，他们的死是毫无意义的!

朋友们，只刚不柔难免会折断，能屈能伸才是大丈夫之所为。尤其我们生活在这样一个竞争如此激烈的社会里，受挫折、受屈辱是更加难免的，因此我们更该学会承受屈辱和挫折，做一个宁可受辱也不“可杀”的“士”。

[士可杀不可辱尊严作文

星期六的下午，我和妈妈去超市购物。回去的途中，我们发现许多人三五一群的围在一起，出于好奇，我和妈妈前去看个究竟，原来是拉二胡的卖艺人。

这位卖艺人拉得十分投入，似乎感觉不到周围的人的存在，他白发苍苍，衣服朴素，样子却很精神。他坐在一张破旧的椅子上，脚下放着曲目表，旁已有许多好心人、听琴者留下零钱。他来的十分流畅，动听。当他拉完一曲之后。周围的人发出一阵阵喝彩声，还不时传出一阵阵“再来一曲”的声音。

几曲过后，一位30岁左右的中年男子把一张聘请书丢给卖艺人，傲慢的说：“喂听说你二胡拉得不错，我儿子要参加比赛，培训我儿子一个星期，报酬800元，比你在街头卖艺好多了吧。”卖艺人沉默了一会儿，对那位中年男子摇摇头：“请回吧！先生，我不可能成为您儿子的老师，因为你连最起码的尊重都没有。”那位男子见卖艺人的态度那么坚决，只好灰溜溜地走了。

回家以后，我把事情告诉了爸爸，并且跟爸爸讨论了这件事。“爸爸，你说这个人是有尊严的吗？他拒绝这位中年男子是正确的吗？”爸爸点点头，神情严肃的说：“这个人不像小偷乞丐一样不劳而获，而是用自己的本事养活自己，别人用傲慢的态度来聘请他时，他毫不犹豫地拒绝了，可见，这位卖艺人是有尊严的。”

是啊！我们要用自己的劳动来养活自己，还有努力维护自己的尊严，不要只想着从别人那里索取。只要你做到这一点，你也是个有尊严的人。

今天，我们学习了《尊严》一课，我被哈默这种用劳动换取食物的高贵品质所感动。课文主要讲了哈默在逃难的时候，不想白白吃掉镇长杰克逊的食物，以劳动换取食品，维护了自己的尊严，得到了别人的尊敬，最终成为石油大王的事。

我想，假如一个人没有了尊严，就不会自立、自尊、自强，那是多么可怜、可悲啊!由此我想到了一个发生在春秋时期的一个故事：

齐国饥荒那年，富人黔傲在路边设摊施舍。有一个饿得快要死的人走过来，黔傲傲慢地说：“嗟，来食。”谁知那个饥饿的人却轻蔑地说：“我就是因为不吃嗟来之食才落到如此地步的。”后来，此人终于不食而死。

听了这个故事，我想，齐国的这个人和哈默一样，也有尊严，但是他把尊严看的比生命还重要。不过，齐国的这个人和哈默相比，我还是赞成哈默的做法，用劳动换取食物，保证自己的生命，要知道，人的生命只有一次。

学习这一课，我要像哈默一样，做个有尊严的人。

那是一个的早晨，太阳火辣辣地"烤"着大地。我和妈妈上街购物。刚走了不远，我们便看见路旁围了一群人。就去凑凑热闹。啊！原来是一个双腿残疾的卖艺人！他冒酷暑，在街旁拉二胡。我的心被震动了：一个残疾的人，都可以坐在家里享受国家的求助，为何还要来卖艺呢？想到这里，我向妈妈要了两元钱，和其他人一样，轻轻放在了碗里，就走了。刚走不远，我们就看见了一个乞丐，他身强力壮，穿着一件破衣裳，手拿着碗，向人乞讨。我和妈妈感到讨厌。我想：这个乞丐一点自尊心都没有，刚才那个卖艺人就在他旁边，难道他自身缺陷会比卖艺人严重吗？想着想着，那个乞丐又来向我们乞讨，我头也不回地走开了……

在回家的路上，我问妈妈："为什么那个乞丐不像卖艺人那样，用劳动换取所得呢？""社会就是这样，既然有愿劳动的人，也就有不愿干活的人。"妈妈说。我气那些乞丐，气他们没有尊严，可又有什么办法呢？

尊严是雕琢你生命的一把刻刀，它能为你的人生增色不少。啊！就用你的尊严，来为生命化妆吧！

一切生灵需要水，而人也一样，但人还需要尊严，尊严才使生活更有意义！

——题记

中国现在很强大，它变得越来越完美，而完美中带着残缺。虽然中国把自己完美的一面展示给了世界，但，完美的背面，却还有丑恶，卑鄙，恐怖！

人要有尊严，当一个健全的人，在宽敞洁净的马路上，穿的衣衫褴褛，举着一个锈的不堪的饭碗，拄着根破木棒，装的可可怜怜：“我家的孩子病在床，母亲也病了！自己出来打工，没钱拿回家了，请好心人救助！”人最大的财富就是双手、双腿，自己竟然有了两件生活基本工具，为什么不去利用？即使你有困难，你可以自己去找一份简单的工作，清洁工、协管员……手就是勤劳的标志，只要自己想，我只要是健全人，我就有能力保住自己的尊严，用自己的劳动，去生活。而不是对自己自暴自弃，是到自己的尊严，去街上做乞丐！让别人去施舍你！齐国有一年闹大饥荒，有一位村民竟然不吃朝里送来雪中送炭的食物，说是嗟来之食，虽然这么做比较固执，但他的精神很可贵，保护自己的尊严！

在学校里，也有抛弃尊严的人！很常见，老师布置的家庭作业总是不写，有时还耍小聪明，作业本上少点落点，老师批评好几次都无动于衷，直到老师找家长谈话为止，就是这样的人，把尊严抛弃的人，怎能信任他？和他为友？《易经》有一句话，天行健，君子以自强不息。尊严有时像钟，跟人们敲响警钟；尊严有时像风，你在有些时候感觉到它，一会就淡忘了，但那就是尊严的价值；尊严有时像糖，心为你保护了它，给你蜜一样甜……

晏子使楚时，不正是守护了自己国家的尊严，而让楚王另眼相看？许多革命烈士，不正是为了自己国家的尊严，而牺牲自己的生命？

对人来说，最最重要的东西就是尊严。这是普列姆昌德的话。

尊严，多么神圣的字眼，它如水；尊严，你的责任好像千金重，它如山！

不要忘记它，不要把它从心灵深挤走，它是神圣的，我们人类需要它！

三四天的绵绵细雨，在寒风的催动下，斜斜的洒落在裸露的皮肤上，寒彻骨髓，周身不由自主的筛糠般颤抖。虽然，还有17℃，但因深圳这个南方都市，空气湿度大，特别是进入房间，如同进了冰窖。甚至，在床上睡一晚到天亮，两只脚却还是冰凉的，给人的感觉，似乎被寒冷的大西北还要冷许多。

周六，终于雨过天晴，温暖的阳光洒向大地，暖融融的，仿佛一下子又跳跃到了春天，几乎感觉不到一点寒冷。诚然，心情也愉悦不少。

邀约朋友一起去逛街，两个星期未见面，如同三载。一见面兴奋的犹如久未出笼的小鸟叽叽喳喳、没完没了，招来路人众多非议的目光。我们心照不宣的将食指放在嘴唇，相视一笑。

健步如飞的上了立交桥，犹如站在了云端，遥望远处铁青色的白纱遮面的大山；俯视着桥下潮水一般涌动的车流及两边人行道上的来往行人，似乎自己一下子变成了不食人间烟火的仙子，兴奋的飘飘然了。

桥面上，左边靠近护栏，有看手相算命的、点脸上黑痣的、边串边卖手工珠串包的、卖袜子的、卖女孩子头饰的等各种小摊位，占去了三分之一的桥面。导致来往的行人只能挤挤挨挨靠一边走。我们终于东躲西串地下了立交桥。

一股香甜的板栗味，仿佛一群蜜蜂急切而热情地扑面而来。一抬头，只见一个三十来岁的红脸大汉在旁边现炒板栗卖，他手里不停地翻炒着热气腾腾的板栗，同时不忘笑容可掬地操着浓重的河南口音招乎着路过的每个行人：靓妹、小弟、大哥、大姐、阿姨、阿婆......请来尝尝现炒的板栗，不好吃不要钱！

只要是尝过的人，基本上没有不买的。还有直接走近推车：老板，给我称一斤。我也买了一斤，那老板急匆匆找了我零钱，推起车子就走，我很是不解：干吗着急走啊？他眼望着我背后的方向，小声说：城管来了！就已慌忙离去。旁边卖煮玉米的和烤火腿的两个妇女也急忙骑上三轮车逃之夭夭了。

一转身，真有一辆城管的执勤车，向这边开了过来。又回头，那些小摊贩已经走出好远，而且还边走边往这边看，城管们徐徐将车开过来，一看摊贩们都走了，向前追了不远，就返回来去了别处。当我再次回头看时，那些跑远的生意人，又陆续往这边返了回来。

朋友拍拍呆立一旁的我说：走吧，别看了，这样的游戏，几乎每天、每时、每条街都会上演。

是啊！简直成了一道独特的风景线了！我笑着回道。

走着走着，前面不远处围了很多人，一个个如大雁一般，伸长了脖子，往人墙里面看。为了满足好奇心，我们也挤了过去，只见人群中间跪着一个年轻人，面前的地面上，用粉笔写了几行字，意思大概是：一个月前，他来深圳打工，没找到工作，身上的钱花光了，昨天家人打电话来说，奶奶病重了，急需回家，没路费，所以希望好心人给赞助点路费。

看完之后，我不加思索地将我买板栗时找回的零钱向他面前的不锈钢碗里投去。突然，我的朋友一把将我手里的零钱抓过去，拉着我走出人群。我不知所措地看着她，她停下脚步，把手里的零钱塞在我的包里，说：你都不看清楚，他是专门骗钱的骗子，专以讨钱为生的，连同这次，我在不同地方看到他以同样的方式向路人讨钱已经三次了，而且时间相隔三个月了，你不想想，既然奶奶病重，急需回家怎么三个月了，还没回去？

是吗？于是，我便认真地去审视他，果然：他，不过是一个二十多岁的小伙子四肢健全，五官端正，绝无半点痴傻之态，穿一身篮色运动服，一双半新的黑色运动鞋，背一个黑色的背包，脚边放了一瓶怡宝矿泉水。

只要看到有人给他的碗里投钱，就像小鸡啄米似的，把头重重地磕向那坚硬的水泥地板，并且连说几个谢谢！我清楚地看到：因了这样周而复始地磕头，在他的额前发际处，形成了一个核桃大小的青中带白的老茧，那块老茧处的几根已经寥寥无几的头发，沿着老茧放射状地，乱七八糟地向外生长着。

可见他是常以磕头讨钱谋生的。我不由悲从心起，实在想不通，这么一个年纪轻轻的小伙子，为什么不凭自己的劳动去赚钱？即使没有技术，也有健康的身体啊。虽说，十二月份，在深圳这个地方不是很冷，但跪在那冰冷的水泥地面上，而且要把头，磕向那坚硬的路面，这样日复一日，对身体也会有很大伤害的。他的这一举动，实在令人匪夷所思。

我拉了朋友边走边不无感叹地道：唉！人常说：男儿膝下有黄金，跪天、跪地、跪父母，但绝不会向他人跪拜乞怜！不知道这句话放在眼前这个小伙子身上又算什么？并将那所谓的尊严置于何地呢？

切！这年头尊严值几个钱，人家不用付出劳动力，只磕几个头，既能骗取你的同情心又能骗取你的金钱，何乐而不为呢？朋友义愤填膺的说。

我把板栗袋子递给朋友，自己也边吃边说：是啊！如今骗人的人太多了，搞的人与人之间，都失去了最起码的信任。

谁说不是呢？ 朋友边吃板栗边接着说：我们每天上下班，路过A高速路口，经常看到一个五十多岁的老人肩背一个有点发黑的橙黄色购物袋，一手拄拐杖一手端一个搪瓷缸子一拐一拐的，逗留在那里，只要遇到红灯，他就来了精神，穿梭于一条条蛇样的车流中讨钱。

因为他腿脚不便，加上又在高速路口，危险系数太高。所以，每个司机一看到他来，就像打发瘟神一样赶紧给他钱让他走，越远越好。有一天，我休息，同事请吃饭。当我们走进一个湘菜馆时，突然一个熟悉的面孔跃入眼底。哇塞！那不是那个在高速路口要钱的老头吗？大家不约而同地喊出来，但又同时把指头放在嘴边发出嘘！声。我们向他面前的桌上看去，他正在津津有味地享用一桌美食呢。

他吃的是什么呀？我着急而好奇地问道。

他呀，可会享受了，一个人，桌上放了四个菜：有剁椒鱼头、辣椒炒鸡块、带皮凉拌驴肉、青炒菜心，还有两瓶已经开启的青岛啤酒，一瓶已喝完，一瓶正在喝，往日所看到的，他常穿的那身灰色的，脏兮兮的衣服也不见了，那天他上身穿一件灰色的半新的夹克衫，下身穿一条黑色的休闲裤，洗的干干净净的，脚穿一双白色的波鞋，没带帽子，也没拄拐杖。

我吃惊的对朋友说他一个人，点那么多菜能吃完吗？或许，他一年才去享受一次，正好被你们碰个正着。

你听我给你说完啊。

我马上闭口，听她继续：当服务员给我们上菜时，他吃完，结账走人了。而且还让服务员，帮他把吃剩的菜打了包带走了。这时有一同事发问：奇怪了，他的腿怎么没有我们往日在路口看到他时那么跛了，何况现在还没拄拐杖呢？上菜的服务员看到我们谈论的是正在往门口走的老人，她便说：他呀，一直都那样子，经常来我们这吃饭，听说他家里还盖了三层小楼呢。日子过的还不错。

当时，我们都听的膛目结舌。有个同事问服务员道：他是那里人呀？。服务员腼腆地笑笑道：好像是四川的吧，具体是哪里的，我也不是很清楚。你说他这难道不是一种纯粹利用人们的同情心而在给自己和儿女敛财吗？朋友气愤地边拉我过马路边讲。

还好 他把吃剩的菜都打包带走了，没浪费掉。我叹了口气，无可奈何地摇摇头。

走到一个服装店门口，我们正准备进去看看有没有合适的衣服买，突然一个白色的洋瓷缸子，在我面前晃荡，里面有两个一元的硬币，一个一元钱的纸币，仔细一看，是一个五十岁左右的老男人，左肩上背一个大的灰色的布袋子，右手里拿着白洋瓷缸子，挨个儿向服装店门口的每一个人讨钱。

我不由的心生厌恶，本想拉了朋友绕过去。结果，不给钱，他还堵着你过不去，没办法，我们一人给了一元钱，才得以脱身。

在服装店转了一圈，没看到合适的衣服，我们便走了出来，刚走不远，又碰到一个五十来岁的老妇人挡住去路，手里不停地在我们面前抖动着盛有几许零钱的碗，嘴里念叨着：行行好吧，行行好吧！我们又一人给了她一元钱才走开。

更令人大跌眼镜的是，那个问我们要钱的老妇人看到过来一个三十多岁的外国人，她马上跑过去堵着人家的去路，将碗递到人家面前，嘴里不住地：行行好吧！行行好吧！那个外国人，用厌恶的眼神看了她一眼，一分钱也没给便绕道而去。我的脸马上热辣辣地，仿佛挨了一巴掌。

没走几步，朋友指着前面穿着姜黄和尚服的光头男人，大概四十多岁，手里边敲木鱼边走进一家服装店的和尚说：看到了吧，这一天下来将有打发不完的讨钱人，我们一个月那点工资，能应付的过来吗？当然，如果真正是没有生活能力的，急需帮助的人，我们肯定会不遗余力的去资助他们，你说像这些四肢发达、身体健康的人，到处舔着脸讨钱，看着都烦死了！

谁说不是呢。 我无语地注视着那一个个穿梭在人群中的讨钱人。

走吧，看多了你就习惯了。你那诸多的同情心，也会慢慢被这种种的骗局和那些宁肯出卖自己的灵魂及尊严，甘愿向他人乞讨，也不愿凭自己的能力去赚钱养活自己的人的行为而最终消失殆尽的。朋友边说边拉着我往前走。

转了几个小时，一件衣服也没买到，只买了一些日常用品。我们随便吃了一碗面，就各自回家了。

回到家后 ，我的心绪，久久不能平静，跟朋友初见面时的兴奋心情，早被那一个个拦路讨钱的人搞的沉重不堪。中国有句古语：人活一张脸，树活一张皮。我想这人连脸面都不顾了，尊严对他们而言，自然而然也不值什么了吧？

君子爱财，取之有道。但愿，我们每个人能凭自己的劳动，在这个太平盛世谋得一份工作，赚回自己的尊严，更不要在外国人面前去丢我们国人的脸！

[尊严学生作文

在七十多年前，一个男子来到法国留学，他准备报考的就是当地最为著名的巴黎学院，但是在开始的时候拼尽自己的全力，依然没有让考官觉得他是优秀的。

这名男子只有来到学院附近的街道上，在榕树下将手中的琴拉起，他的琴声吸引了很多的观众前来聆听。饥饿的男子将跟前的琴盒捧起，观众都自己自己的钱放入到琴盒中。一个无赖十分鄙夷的将自己的钱扔到男子的脚下，男子看着无赖然后弯腰捡起了钱，递给无赖说你的钱掉了。在生存与尊严之中，他选择了尊严。

无赖接过钱又将钱扔在男子脚下，说：现在这个钱是你的了，你必须要收下这个钱。

男子看着无赖深深的鞠了一个躬，先生刚刚您的钱掉了，我为您捡起，但是现在我的钱掉了请你帮我捡起来。无赖被男子的语言所震撼，最终捡起钱，放在男子面前的琴盒中离开。

围观者中有一位就是巴黎学院的考官，他一直注视着这名男子的一举一动，最终考官决定录取这名男子。后来这名街头卖唱的男子成了该市著名的音乐家。

在我们陷入到低谷时总是会遭来许多的蔑视，在我们为了生存正在苦苦挣扎时，总会很多人践踏你的尊严，或许我们总需要在生存与尊严之间做一个抉择。但还请你，无论在什么时候，将自己的尊严拾起。