中考写作素材主题：环境热门19篇

导语：美，时刻伴随着我们;美，在我们中间!下面是yuwenmi小编为大家整理的写作素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

在过去、现在和将来都永远是美好的东西，那便是真理。(托尔斯泰《五月的塞瓦斯托波尔》)

真理是喜欢公开交易的。——莎士比亚《亨利八世》

真理和正义有多种形式，它们和人的种族一样繁多，和时代、气候一样变化无常但它们的本质到处都是一样的;在翻天覆地的情况下，我需要抓住的正是这个不可摧毁的一致点。幸福的规律在一切人之间有它的共同之点，对于每个人来说，是他们道德发展的最高规律。这种发展经常变化，但规律是不变的。——《罗曼?罗兰回忆录》

如果你想独占真理，真理就是要嘲笑你了。——罗曼?罗兰《哥拉?布勒尼翁》

最伟大的真理是最平凡的真理。——托尔斯泰《世界名言录》

拳头是打不倒真理的。——高尔基《母亲》

真理就像劳动汗水一样，总是有一股强烈的气味。——高尔基《意大利童话》

真理的一边是自由，另一边却是限制。——《泰戈尔评传》

如果你不等待着要说出完全的真理，那末把真话说出来是很容易的。——泰戈尔《飞鸟集》

如果你把所有的错误都关在门外，真理也要被关在外面了。——泰戈尔《飞鸟集》

真理若是穿多了衣服，它反而显得俗不可耐了。——泰戈尔《春之循环》

无言纯洁的天真，往往比说话更能打动人心。——莎士比亚《冬天的故事》

不管是多么值得尊敬的人，我也决不会为他而颠倒黑白，把好说成坏。——泰戈尔《一个女人的信》

恶往往是昙花一现的，都要和作恶者一同灭亡;而善，则永世长存。(狄更斯《我们共同的朋友》)

大量的善和大量的恶，总是混合在一起，交互错综着的。——狄更斯《游美札记》

与善人行善会使其更善，与恶人行善会使其更恶。——罗曼?罗兰《弥盖朗琪罗传》

所有的人好象总是带有两重性的。在他们的胸腔里仿佛有一副天平，他们的心就好像天平的指针，在称善的和恶的重量时，指针一会儿倾向这一边，一会儿倾向那一边。——高尔基《三人》

我们的祖先留下了灿烂的文明，留下了《弟子规》、《千字文》《三字经》等能够让我们幼童朗朗上口的经典。《我爱国学》这本杂志就是集传统文化之精华的一本小书，告诉我们勿以善小而不为。读着这本小书，那些感人肺腑的故事，让人不禁潸然泪下，久久难以忘怀…… Our ancestors have left a bright civilization, leaving "Disciples", "Thousand Characters" and "Three Character Classics", etc.Classic.The magazine "My Patriotics" is a small book that integrates the essence of traditional culture, telling us not to take goodness without being good.Reading this small book, those touching stories make people cry, and it is unforgettable for a long time ...

书中有这样一个故事《烟台女孩以身挡车救人被撞上演最美丽传奇》：烟台女孩刁娜和丈夫下班开车回家，在路上发现一名伤者倒在路中间，当是下着小雨，又正值下班高峰，这名女子有再次被撞的危险。为了防止伤者被二次碾压，她和丈夫一边拨打122和120，一边挺身挡在女子身前，在这过程中，一辆小轿车躲闪不及，将刁娜挂倒，导致刁娜右小腿骨折。在救人之后，刁娜说：“一条腿换来一条命，值!”刁娜还说：“我只是不让小悦悦的悲剧重演，只是希望世间从此没有小悦悦的事件发生。”这是一颗多么美好的心灵呀!

我不禁想起了小悦悦事件，被车撞倒的小悦悦，躺在血泊里，这期间有18个人从她的身边经过，可是却没有一个人伸出援助之手，这人心真是冷漠得可怕。最后是一位拾荒的老奶奶抱起了她，但为时已晚，再高的医术也回天乏术。受到连续碾压的小悦悦最终还是离开了人世。如果那时有一个人能拔刀相助，可能这个幼小的生命就不会白白失去了。

同这18个人相比，刁娜是一个具有大仁大爱的人，因为她的挺身而出，挽救了一条生命，拯救了一个家庭，让幼小的孩子拥有母亲，让丈夫拥有妻子。一个善举，功德无量，刁娜不愧是最美女孩。

再想想我自己，我是一名小学生，也做不出什么惊天动地的事，但是一些小善，却可以做到。有时在操场上，看到有同学摔倒了，我经常爱理不理，觉得那不是我认识的同学，过去扶不是多管闲事吗?有的同学在吵架，我常躲得远远的。现在想来，这是多么小的事呀，我完全可以把他扶起来，完全可以劝劝架。“勿以善小而不为”这句话我要牢牢记在心中，以后在生活中要多帮助他人，我相信只要我们人人献出一点爱，世界就会变成爱的人间。

“同是人，类不齐;流俗众，仁者希;果仁者，人多畏;言不讳，色不媚;能亲仁，无限好……”弟子规的《亲仁》，在我耳边回响。

因为仁爱，我们的心灵才会变得柔软，世界才会变得幸福。

人类历史如滔滔长河，奔涌向前;亦如大海，宽广博大。而人的一生却如沧海一粟，微不足道;又如白驹过隙，转瞬即逝。即使如此，我们也应该心存一份感恩，去面对上苍赐予的一切。 Human history is like a long river, rushing forward;However, a persons life is like a drop in the sea, and it is insignificant; as well as the white horse passes, it is fleeting.Even so, we should have a gratitude to face everything that God gives.

心存一份感恩，我们会变得善良。

父母赋予我们生命，在我们呱呱坠地后，母亲用乳汁哺育我们成长，我们在父母温暖的怀中健康成长，累积了能量去抗击人生旅途中的困难。可以说父母给了我们一切，所以对父母，我们应心存一份感恩，感恩会使我们变的善良。

心存一份感恩，我们会变的坚强。

我们为理想奋斗，当获得成功时，回首过程的艰辛，我们得感谢挫折，灾难。人类是灾难之子，在无数次失败中，我们走了过来。感受挫折，因为它使我们明白了成功的珍贵和来之不易;感受灾难，因为它使我们懂得了不经历风雨又怎能见彩虹的道理。因为怀有感恩的心，我们变的毫无畏惧。倒了，爬起来，又倒了，再爬起来，继续前进，直到挫折在我们脚下。经过了无数次磨练，我们变得坚强起来。

心存一份感恩，我们会变得博大。

我们所拥有的是父母赐予的躯体，而我们的精神世界，则需要自己创造，灵魂的高尚亦需要心存一份感恩。霍金在回答记者问他是否因为自己身体残疾而有过痛苦时，他用身上唯一能动的手指敲出这样一段话：“我的手指还能动，我的大脑还能思考，我有终身的追求，有爱我的亲人和朋友，对了，我心底还存一份感恩”正因为他心存一份感恩，所以才让他的胸怀变得如此博大，如此令人肃然起敬。

来吧!朋友们，你们没有理由拒绝善良、坚强、博大。即使你平凡，只是知道活着的意义，那么你的心灵就会与恶丑绝缘。每个人都应抹去心灵的尘埃，让它发出一丝光芒感恩。

我们曾欢声笑语，我们曾齐头并进。 We have laughed at the sound, we once went together.

那时候，我们的生活如此多彩。每一次老师发下来的记录考试成绩的试卷，我们都那么在意，想互相评比，一分高下。还记得那一次，你的成绩总分比我高0·5分，我都气得满面通红，恨不得把错的题目全部改成正确答案，哪怕我只比你高0、5分也行，那时，我们显得多么幼稚，虽然我们可能会因为分数之差而斗争一番。

但是，到最后，我们还是会互相讲解对方不懂、或者不会的题目，直到对方听懂为止，如果有我们都不懂的题目和不会的题目，我们就会一起问老师，待老师给我们说明白之后，我们才会罢休。当时，成绩是用来衡量我们等级的指标，成绩也是提醒我们的红绿灯，成绩更是给我们信心和证明我们实力的测量器，我们如此希望成绩步步高升，因为我们在不断成长，我们在齐头并进。

那时候，我们的生活如此多彩。考试的成绩不会割断我们的`友谊。还记得吗?那一次运动会，你果断报了1500米的长跑，我一直在旁边为你加油，为你打气，而你也坚持到底，没有放弃，直到跑到终点。你跑到终点时，我也来到了终点，将你扶着，你虽然没有跑第一名，但至少你比那些中途放弃的人坚强得多，比别人有毅力。我跑去为你买瓶矿泉水，再跑回来递给你喝，虽然只是一瓶矿泉水，但这里面包含了我们的友谊。

还有那一次，不知道你还记不记得，我用我那短而鲜艳的红领巾捆住我们的脚，但是由于绳子太短，无法捆住，你也拿出你那短而鲜艳的红领巾，两根绳子捆在一起，我们团结起来了，两人三足比赛，我们喊出的那协调的口号，齐头并进，与其他人进行比赛。输了，再来一次，绝不气馁;赢了，也不会打击他们。因为他们与我们一样，一直在成长，需要的，是鼓励，是自信心。那时候，我们是团结的。

现在，我们还在不断成长。现在，我们离开了对方，各自走向了自己新的生活，去了一个全新的地方，但是，我们的友谊，不会散。

我们在欢声笑语中度过，在共同努力，齐头并进，一路欢笑，一路奋斗，一路成长。

我因为还小，想象不出祖国的悠久;还是因为小，还没有见过多少祖国的容貌。 I can never imagine the long -lasting motherland because I am still small; I have not seen the appearance of the motherland.

我经常问爸爸妈妈，中国有多大?中国有多老?

有一天，爸爸答应给我买一张书桌，允许我可以自己挑选。我选了一张浅蓝色的书桌，因为上面画着一幅中国地图。这张书桌太让我着迷了，太让我兴奋了。我只需要坐在书桌前，就可以看到整个祖国。

我找到“猛抬头、高楼大厦，眼花缭乱。客如潮，来往穿梭键。燕都景致难相见。想当年，文人墨客，诸多称赞。太后园中游画舫，歌舞升平湖畔。八大处，松林丛灌。红叶香山秋打扮。景山前、又见皇家院。灯火处”的北京，知道奥运会就在那里举行;我找到哈尔滨，爸爸告诉我：哈尔滨冬天的天空白得耀眼，经常看到好大好大洁白的雪花自天上飘落，好像轻盈的少女在空中旋转起舞。

阳光照在雪地上，映出一道道七彩的光。玉屑似的雪沫儿随风飘散，美不胜收。我还想找到汶川，但没有找到。爸爸指着成都，说：“成都的旁边就是汶川。”我盯着哪儿想了很久，很久??离开汶川，我还找到很多有名的地方，“高原举步遥天看，莽莽峦浮好景观。雁洗湖中梳雾暖，莲开岭上笑冰寒。夕阳野草牦牛卧，弯月斜枝松鼠悬。烤肉青稞闻玉殿，白云曛醉落羊栏”的西藏、明珠一般的海南岛??

面对书桌上的祖国，我查阅了很多书籍，也听爸爸给我讲了很多故事：古时候的山东诞生了大名鼎鼎的孔子，留下被后人称作“东方圣经”的《论语》;爸爸还在“河南”那里给我讲了岳飞的故事：年幼时的岳飞，家中十分贫穷，但岳飞的妈妈没有放弃对孩子的教育。为了让岳飞忠于自己的祖国，就在岳飞的背上刺下了“精忠报国”四个字。岳飞长大后为保卫祖国作出了很大贡献。

在听爸爸讲故事的时候，我忽然想到一个地方——南京。我在杂志上看到一个故事，故事就发生在那座城市：有个男孩，和我一样也是中学生。有一天放学途中发现有个外国游客把一枚硬币扔到大街上。男孩立即拦住外国游客，要求他必须捡起那枚硬币。外国游客先是表示不解，然后是拒绝。男孩庄严地说：“你必须捡起来，因为硬币上有我们中国的国徽!”外国游客震惊了，赶紧弯腰捡起硬币，还不断道歉。

我读完故事也很震惊，对南京留下了深刻的印象。看着地图上的南京，我的心理也涌起一股爱国之情。我知道了，爱中国，就让祖国尊严地存在!每天放学回家，开始做家庭作业前，我都要先看看书桌上的地图，那是我的祖国。最初，我觉得我们中国好小啊，就在一张书桌上;后来，到初中学了历史，我才知道我们中国好大啊!但我依然问爸爸妈妈，中国有多大啊?中国有多老啊?还有好多我都不知道。但我永远会记住爸爸妈妈告诉我的：

祖国有多老?很老，是四大文明古国之一!祖国有多大?很大，一直屹立在世界的东方!

成长，两个字，饱含一切在校园期间和自己家庭生活期间任何让你伤心，哭泣，快乐，骄傲，懊悔，并且让你懂得，改变的事情。

而我对于成长，多多少少都有一些经历，让我想起来最深刻的就是让我鼓起勇气的那一次。

那天，李明老师到我们班挑选去敬老院给老人们表演节目的少先队员，我问老师：“唱歌算是表演才艺吗?”“当然。”老师说。当时，我很想报名，但我没有勇气怕大家讨厌，不认可我的歌声。正当我打算放弃这次机会时，我就想起了每次生态表演会上让我无比羡慕和妒忌，能在台上唱歌的人。我便心里想：我不是没有条件，声音方面也不比她们差，为什么不报名呢?于是我就鼓起勇气报名，最后老师同意了让我参加这次活动，虽然去敬老院表演得不是很顺利，但爷爷奶奶们的掌声让我感到自豪!我为我迈出勇气的第一步因此而自信!

其实，成长可能就是一次决定，一个想法，甚至一次读书地体会。成长，说难也难，说简单也简单，关键是成长对于自己的改变!

家是和暖的阳光，可以给我们温暖;家是温馨的港湾，可以为我们遮风挡雨;家是人生的起点，可以教给我们人生的道理。家是我们不可以丢弃的，它就是我们的一部分…… The home is the warm sunshine that can give us warmth; home is a warm harbor, which can cover us from the wind and rain;The truth of life.We cannot discard the home, it is part of us ...

十五岁，是花一样的年纪，也是会叛逆的年纪，而我也不例外，有时对待父母作文亲的关心和叮嘱却只是淡然地敷衍过去，甚至还会觉得很烦躁。

从小到大，父亲总是会以严格的要求来规划我，总是会要求我将就事事都要争第一，大概每个家长都是这样的吧，总希望自己的子女能够变得完美。以后可以有个好工作和好的收入。以前的我总是会根据父亲的话来做事，但是我越长大越有了自己的观点和想法，当然就免不了和父亲的争吵了。但父亲却很体谅我，每次都会让着我，并且在每次我反驳他的方法后来找我谈心，是我的心情变得平静。正是因为父亲的这一行为，让我感受到父爱的温暖，更让我懂得了做什么事都要心平气和地去商量，而不是一味地鲁莽低去解决事情。

家让我感受到了温暖，初三刚开始就学业繁重，每天要写的和背的东西都不计其数。为了提高我自己的作文水平，我更是狂“啃”作文书到半夜，因为我知道，我以后要面临的是什么。现在的努力都是为了以后优异的成绩，父母亲一直都很心疼，但他们也尊重我自己的做法。

每当晚上我将一叠作文书放到书桌上时，母亲同时也将一杯热腾腾的牛奶放到我的书桌上。这杯普通的牛奶使我晚上能够更清醒地去看书和更安心地睡眠，而我的父亲则会每天为我弄好漱口的用具，使我每天拥有清新的口腔。这两件事虽然平凡无比，但里面却包含了父母亲的关心和温暖。

家是个神奇的地方，出生时，它是我们的依靠，陪伴着我们一天天地成长;长大后，家中的父母亲会带给我们关心和爱护，并且我们会懂得在学校和社会上学不到的道理。家使我温暖，使我安心。

1.1词汇方面

如果把写英语作文比作建楼房的话，英语词汇在英语写作中起着砖、瓦的作用，是句子的最基本的组成部分，所以词汇是我们高中英语教学中的重点，单词听写是课堂教学必不可少的一个环节，但学生的词汇量毕竟有限，遇到问题时，便会用汉语词汇去补充英语词汇的空缺。

例如：交通十分繁忙。误：The traffic is busy. 正：The traffic is heavy.

她和一位教授结婚了。误：She married with a professor.

正：She married a professor.

英语词语的词义往往比较复杂，并和汉语有着一定区别。这种不同就会会导致学生仅把写作当作一词一句的翻译来做，结果是事倍功半。

1.2语法方面

英语中难点就是时态，语态的掌握。英语中常用时态共十六种，语态分为主动语态与被动语态，语气有陈述语气与虚拟语气之分。不同的时态有它特有的句法结构。如现在进行时态使用be＋v－ing形式来表示。现在完成时则用have／has ＋p．p来表示。一般将来时则用shall／will／be going to＋v来表示。英语中时间意义的表达是通过动词的时和体来加以反映，而汉语中不存在时、体等，汉语则依靠表示时间的副词（如“曾经”、“正在”、“已经”、“将要”）作状语，或利用虚词“了”、“着”、“过”等作补语这一语法手段来体现，动词本身无任何变化。在英语中，“already”和“ever”常常用在完成时态之中，不能与表示过去的时间状语连用。学生常常把上述句子错译成“Yesterday I have been to the park．”“Five years ago，they have known each other．”又如在英语中，我们常常用否定前置来

我们会做过许多梦，大多是不曾记得了。那些饱含少年热血的“拯救世界”的梦，不能称之为梦想，因为太过玄幻，我们的一生中也会有若干个愿望，像是希望学校生活更加自在美好，这些亦不能称为梦想，因为太过生活。 We will have a lot of dreams, most of them never remember.Those dreams of "saving the world" that are full of young people can not be called dreams, because too fantasy, there will be several wishes in our lives, such as hope that school life is more comfortable and beautiful. These cannot be called dreams.Because too.

那么，梦想，到底是什么?

很多年以前，我尚还不懂世事时，母亲便拉着我四处登门拜访，希望找到一个好老师教我学钢琴。稍微长大一点后，我问过她为何那时要让我选择钢琴，听见我的问话，她垂眸想了许久，似是在回忆些什么，而后语重心长地和我说了大段话，依稀记得她低缓地说：“我小时候也学钢琴，那时家里不宽裕，孩子又多，所以我只学了一段时间便放弃了，那时候我想，我以后生了孩子，不管花多少钱，也要让她学钢琴。”我当时楞了许久，望着母亲看向钢琴时眼中淡淡的期盼和惋惜，我想，我要努力练琴，以后当个钢琴家，帮妈妈实现梦想。

年少之时，心总是浮动不安，心思极容易受到外界影响，后来又换过好几个梦想，大都是当时觉着有趣，便想着以后自己也要这样做。

到了现在，我心中只坚定了一个梦想，它不大，也不远，只是当一名律师。我将这梦想眉飞色舞地讲给过许多人听过，得到过肯定和鼓励，也得到过质疑，但是不管别人的态度如何，这是我的梦想。

我努力将每一件事做到最好，强迫自己不能在考试中粗心大意，因为每一份努力都是铺向梦想终点的砖。

梦想是什么?不是你倒头而睡就做的梦，也不是你近期要去实现的愿望，它是一个引导你前进的力量。它不近，不是你向前两步便能触碰到的;它也不远，不是你终生都无法到达的。

我曾为钢琴家昼夜不停的练习，即使后来换的“临时”梦想，我也努力过。因为拥有梦想，所以去奋斗，去拼搏，去度过荆棘，经历风雨。因为梦想，人活着变得有意义，而不是碌碌无为一生。

爸爸妈妈为大家这部分年的付出，是一景最动人的秋色;爸爸妈妈对大家的无底限的溺爱，是一首最漂亮的情诗;爸爸妈妈为大家毫无怨言的伴随，是一段最长情的表白。

为人之本，是心存感恩。懂得感恩，学着去感恩，更是大家一生的信仰。爸爸妈妈，所给予大家的爱，不与世界的浮华，不染任何的纤尘，仿佛一抹最纯净的夕阳，温暖、质朴。

那时候，你一无所有些来到这个世界上，你对周围的所有感到惶恐不安，是他们，默默地守在你身边，携带一种平息的力量，给你依靠。

日渐地你长大了成了那个活泼好动，到处闯祸的小捣蛋，是他们，默默地守候在你身边，听着你童言无忌的说着梦想。

直到目前，你已婷婷玉立，携带青春的懵懂无知，探索者成长的道路，是他们，默默地守在你身边，陪着你一块跨越漫漫长路。

然后岁月流经，当有一天，你终于长大了，看着他们两鬓斑白，岁月在他们脸上留下了一道道痕迹，你会不会感到沧桑，是不是感觉快要窒息。

生活苦短，而正处于青春期的大家却浑然不觉，大家漠视着生命，用不听话、傲然、放肆的态度叫嚣着，把心中所有些不满都会发泄在他们身上，可他们呢，那群最爱你的人，却未曾离得远远的你半步，他们苦口婆心的劝说，被你当做耳边风，一扫就过，他们用自生的经验，血的教训来开导你，却被你视为笑料抛之脑后，可他们呢?他们未曾向你抱怨过半句，或许他们的不甘心，可终究在你的背后，选择退让，他们选择用最宽容的态度包容所有，却被你一而再，再而三伤害他们的利器。在他们一次又一次伤心绝望的时候，他们却仍未后悔过。所以，想想吧!看看过去的自己，想想将来的他们!

谢谢您，感恩之情一言难尽，却常驻心中。

《论语》中有一句话说道：言忠信，行笃敬。这句话说的是：说话必须讲究诚信，终于国家。做事情必须礼貌待人，尊敬他人。诚信，是每个人都需要有的品格，没有诚信的人是会受人鄙视和看不起的。

是的，不论有多伟大的目标，有多伟大的事业，都要遵守自己的，百事可乐的总裁卡尔就是一个讲究诚信的人。某天，卡尔在科罗拉多大学演讲前答应与一个叫杰夫的商人在演讲后进行十五分钟的会谈，可是他讲得过于尽兴，时间过了也不知道，当有人上台来告诉他的时候，他猛然醒悟，当即终止演讲，下台对杰夫道歉并与之交谈。这位是一个事业有成的大人物，可在演讲的时候果断终止，这是对他人的和信用啊。所以卡尔不但事业成功，也获得别人的尊重。

很多人都认为诚信是尚的品质，在讲究诚信的同时也获得了人生的愉悦!一则故事就体现诚信的高尚品质!一个年轻的艺人在演奏时发现一张中了50万美金的奖券放在了他的礼帽中，第二天他就带着这一张纸去演奏，纸上写着这奖券的失物招领，一个中年人看到了急忙走过来，语无伦次的领回奖券并千谢万谢。原来是中年人错把奖券放入了艺人的礼帽里了。一个贫困的艺人能在巨额金钱前不为所动，归还失主，因为他有着尚的品质——诚信，并收获了诚信带给自己的愉悦。

很多讲诚信的人都会受到他人的尊敬，美国的前国务卿基辛格在出访以色列的时候，想去一个小酒店里消遣，于是他打电话给小酒店老板，要求老板拒绝其他的顾客，可是老板谢绝了，因为他的酒店里有许多老熟客，他不愿意把他们拒绝于门外，他要对他的顾客负责任和讲信用。酒店老板的做法就体现了诚信的精神，也体现了诚信的力量。他更受到他的顾客的尊敬了。

诚信是的智慧，诚信是事业发展的先决条件。

亲情像冬天的阳光，给了我温暖，像夏日的清风，给了我凉爽，像沙漠里的雨露，滋润了我的心田。 Family like winter sun, give me warmth, like summer breeze, gives me cool, like rain dew in the desert, moisturizing my heart field.

那年，我和妈妈到深圳旅游，结束后准备乘坐当天晚上的列车回家。我从小就胆小，长这么大，我还从没离开过妈妈的视野。这几天，我拉着妈妈，妈妈拉着我，一刻也没有分开。可谁知买的返程车票，我和妈妈的座位不在一个车厢。

妈妈非常担心，不过她安慰我说：“别怕，我等你找到了座位，再回我的车厢。”晚上上车，乘务员说什么也不让妈妈进我的车厢，直到所有的乘客都上完了，我和妈妈还在车厢外站着。任凭我妈怎么说好话，乘务员没有半点松口的意思。

万般无奈，我只好一个人进去。我走到车厢门口，回头看见妈妈站在那儿向我挥手，鼓励我朝里走。乘务员“哐”的一声关上车门，把我和妈妈隔开了。我在忐忑中找到了自己的座位，靠在火车冰冷的厢壁上，望着车窗外的残月，觉得此刻的心和月亮一样，缺了一半。

直到火车开了，车厢之间的门才打开。妈妈急匆匆地向我跑来，焦急地询问我怎么样。我抱住妈妈，忍不住哭了起来。时间不知不觉到了晚上十点，火车上的灯全都熄了，但妈妈没有离开，守护在我身边。我问妈妈：“妈妈，你怎么不回车厢睡觉啊?”嘴里虽然这样说，其实心里不想妈妈离开。妈妈说：“我不困，你先睡。”我闭上了眼睛，有妈妈的守护，我放下心来，不一会儿就睡着了。

当我再次睁开眼睛，天已经大亮了，车厢里射进几道阳光，又明亮，又温暖。妈妈坐在我身边，见我醒了，站了起来，使劲搓脸，不停地甩胳膊。看看妈妈的脸，原本白皙的皮肤有些发黄，眼睛也有些浮肿，看样子一整夜都没合眼。一行热泪漫过我的脸颊。妈妈笑笑说：“没事，离下车还早。等会儿吃了早餐，我就去补觉。你自己就在这儿坐着，别跑丢了。”我顺从地点点头。

天地间还有什么比得过亲情?亲情是幸福的母亲，是温暖的姊妹，它胜过一切。

梅柳夹门植，一条有佳花

晋·陶渊明《蜡月》

一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥

迥临：远离。

唐·张谓《早梅》：“一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。不知近水花先发，疑是经冬雪未销。”

风光人不觉，已著后园梅

著：开。

唐·史青《应诏赋得除夜》

梅衰未减态，春嫩不禁寒

不禁：经受不住。

唐·杜牧《初春有感寄歙州邢员外》

寒梅最堪恨，长作去年花

唐·李商隐《忆梅》

寒柳翠添微雨重，腊梅香绽细枝多

唐·薛逢《奉和仆射相公送东川李支使归使府夏侯相公》

前村深雪里，昨夜一枝开

两句写早梅开放。传说诗中“一枝”原作“数枝”，郑谷为改，齐己因称郑谷为“一字师”。

唐·齐己《早梅》

腊后花期知渐近，寒梅已作东风信

腊后：进入腊月之后。腊月是阴历的十二月。东风：春风，这里指春天。信：信使。

宋·晏殊《蝶恋花》

小梅枝上东君信，雪后花期近

信：消息，征兆。东君：司春之神.借指春天。

宋·晏几道《虞美人》

折得疏梅香满袖，暗喜春红依旧

宋·晏几道《清平乐》

柳垂江上影，梅谢雪中枝

宋·晏几道《临江仙》

遥知不是雪，为有暗香来

暗香：清幽的香气，此指梅花的清香。

宋·王安石《梅花》：“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”

故作小红桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿

孤瘦：指梅枝干枯，梅花稀疏。雪霜姿：指梅花不畏严寒傲霜斗雪的姿态。意谓迟开的梅花虽故作桃杏之色，却仍保持着孤高清瘦，傲霜斗雪的姿态。

宋·苏轼《红梅》

溪源新腊后，见数朵江梅，剪裁初就

宋·周邦彦《玉烛新》

天憎梅浪发，故下封枝雪

浪发：滥开，开得太烂漫。

宋·周邦彦《菩萨蛮·梅雪》

天涯也有江南信，梅破知春近

江南信：春天到来的消息。梅破：梅花开放。

宋·黄庭坚《虞美人》

到处皆诗境，随时有物华。应酬都不暇，一岭是梅花

诗境：富有诗意的地方。物华：美丽的景物。应酬：指眼睛看不过来。

宋·张道洽《岭梅》

小春何处有梅花，想见水边篱落，数枝斜

宋·吴则礼《虞美人》

不与群芳争绝艳，化工自许寒梅

化工：天工，指大自然的创造或生长万物的功能力量。

宋·叶梦得《临江仙》

雪似梅花，梅花似雪，似和不似都奇绝

宋·吕本中《踏莎行》

东风已有过来信，先返梅魂

信：消息。

宋·王灼《丑奴儿》

月笼明，窗外梅花瘦影横

宋·李重元《忆王孙·冬词》

不知墙外夜来梅，忍寒添得疏花否

疏花：很少几朵花。

宋·侯真《踏莎行》

雪后疏梅，时见两三花

宋·辛弃疾《江神子》

着意寻春不肯香，香在无寻处

着意：特意。

宋·辛弃疾《仆算子》：“只共梅花语，懒逐游丝去。着意寻春不肯香，香在无寻处。”

剩水残山无态度，被疏梅料理成风月

剩水残山：冰雪覆盖下露出来的山水。无态度：没有生机。料理：妆扮。风月：美丽的景色。

宋·辛弃疾《贺新郎》

来冰雪凝严地，力斡春回竟是谁

严地：严寒的地方。斡：挽回。

宋·陆游《落梅》

驿外断桥边，寂寞开无主，已是黄昏独自愁，更著风和雨

驿外：客店外面。无主，无人问。

宋·陆游《卜算了·咏梅》

寻常一样窗前月，才有梅花便不同

宋·杜耒《寒夜》：“寒夜客来茶当酒，竹炉问沸火初红。寻常一样窗前月，才有梅花便不同。”

人间奇迹，只有梅花枝上雪

宋·张孝祥《减字木兰花》

疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏

疏影：指稀疏的梅花影子。暗香：清幽的香气，此指梅香。

宋·林逋《山园小梅》

一朵忽先变，百花背后香

宋·陈亮《梅花》

梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香

逊：不如。输：差于。

宋·卢梅坡《雪梅》：“梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”

疏花个个团冰雪，羌笛吹他不下来

两句写梅花的高洁品格。

元·王冕《素梅》

不要人夸好颜色，只流清气满乾坤

清气：清香之气。乾坤：天地之间。

元·王冕《墨梅》

野梅烧不尽，时见两三花

明·刘基《古戍》

清香传得天心在，或许寻常草木知

天心：天然真纯的情意。寻常：普通。

明·方孝孺《画梅》

千红万紫，终让梅花为魁

1.命运是项羽英雄末路自刎乌江时的那一声仰天长啸，命运是屈原留在汨罗江畔的那一串串沉痛的叩问，命运是贝多芬在双耳失聪时指尖下所击出的那一曲曲悲壮的交响，命运是奥斯特洛夫斯基双目失明后写下的那一页页辉煌的华章。

2.每个人对人生的价值都有困惑。中国有句古语“君子不受嗟来之食”，却也有“大丈夫能屈能伸”;有李白受不得半点委屈而曰：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”;也有勾践忍辱负重、卧薪尝胆;有项羽刚直不阿自刎于乌江;也有刘邦忍气吞声最后成就霸业;有宰相肚里撑船的;也有被人逼着走完二万五千里长征路的。

3.生命有时是“驿外断桥边，寂寞开无主”的无奈，但更是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着;生命有时是“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”的困窘，但更是“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪迈与乐观!

4.当我们一无所有的时候，我们也能够说：我很幸福。因为我们还有健康的身体。当我们不再享有健康的时候，那些最勇敢的人可以依然微笑着说：我很幸福。因为我还有一颗健康的心。甚至当我们连心也不再存在的时候，那些人类最优秀的分子仍旧可以对宇宙大声说：我很幸福。因为我曾经生活过。常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里经常看看太阳，心就不知不觉暖洋洋亮光光。

5.生命不是一篇”文摘“，不接受平淡，只收藏精彩。她是一个完整的过程，是一个”连载“，无论成功还是失败，她都不会在你背后留有空白;生命也不是一次彩排，走得不好还可以从头再来，她绝不给你第二次机会，走过去就无法回头。

6.能够破碎的人，必定真正活过。林黛玉的破碎，在于她有刻骨铭心的爱情;三毛的破碎，源于她历经沧桑后一刹那的明彻与超脱;凡高的破碎，是太阳用黄金的刀子让他在光明中不断剧痛，贝多芬的破碎，则是灵性至极的黑白键撞击生命的悲壮乐章。如果说那些平凡者的破碎泄漏的是人性最纯最美的光点，那么这些优秀的灵魂的破碎则如银色的梨花开满了我们头顶的天空。

7.春蚕死去了，但留下了华贵丝绸;蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳;画眉飞去了，但留下了美妙的歌声;花朵凋谢了，但留下了缕缕幽香;蜡烛燃尽了，但留下一片光明;雷雨过去了，但留下了七彩霓虹。

[以命运为主题的作文素材

1、我们读书时，是别人在代替我们思想，我们只不过重复他的思想活动的过程而已，犹如儿童启蒙习字时，用笔按照教师以铅笔所写的笔画依样画葫芦一般。我们的思想活动在读书时被免除了一大部分。因此，我们暂不自行思索而拿书来读时，会觉得很轻松，然而在读书时，我们的头脑实际上成为别人思想的运动场了。所以，读书愈多，或整天沉浸读书的人，虽然可借以休养精神，但他的思维能力必将渐次丧失，此犹如时常骑马的人步行能力必定较差，道理相同。叔本华

2、读书对于我来说是驱散生活中的不愉快的最好手段。没有一种苦恼是读书所不能驱散的。孟德斯鸠

3、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时;黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。(唐)颜真卿

4、读书是最好的学习。追随伟大人物的思想，是最富有趣味的一门科学。普希金

5、少年读书，如隙中窥月;中年读书，如庭中望月;老年读书，如台上玩月。皆以阅历之深浅，为所得之深浅耳。张潮

6、读书贵能疑，疑乃可以启信。读书在有渐，渐乃克底有成。《格言联壁》

7、古今来许多世家，无非积德。天地间第一人品，还是读书。《格言联璧》

8、读书如吃饭，善吃者长精神，不善吃者长疾瘤。(清)袁牧

9、读书勿求多，岁月既积，卷帙自富。(清)冯班

10、读书必专精不二，方见义理。(明)薛煊

11、或作或辍，一曝十寒，则虽读书百年，吾未见其可也。(明)吴梦祥

12、读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长;大嚼大咀，终不知味也。(宋)朱熹

13、读书之法无它，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。(宋)朱熹

14、为学之道，莫先于穷理;穷理之要，必先于读书。(宋)朱熹

15、读书要玩味。(宋)程颢

16、学乃身之宝，儒为席上珍。君看为宰相，必用读书人。《神童诗·劝学》

17、天子重英豪，文章教儿曹。万般皆下品，惟有读书高。《神童诗·劝学》

18、读书不知味，不如束高阁;蠢鱼尔何如，终日食糟粕。(清)袁牧

19、凿壁偷光，聚萤作囊;忍贫读书，车胤匡衡。(元)许名奎

20、外物之味，久则可厌;读书之味，愈久愈深。(宋)程颢

21、读书当将破万卷;求知不叫一疑存。《对联集锦》

22、立品直须同白玉;读书何止到青云。《对联集锦》

“物竞天择，适者生存”，地球上数以亿计的生物，经过漫长的岁月的淘洗、筛选，大量不适应环境变化的销声匿迹了。所以说，适应是保存、发展自已的基础。

一个人相对于一个组织，一个部门乃至一个国家，就好像一颗螺丝钉相对于一台机器，我们只有改变自已，完善自已，使自这个螺丝钉最大限度适应该社会这台机器的需要，以获得更大的生存空间、发展空间。

我的邻居夫妻俩以前都是同一工厂的工人，五年前一同下岗了，男的由于调整不了自己的心态，觉得下岗脸上无光，心事重重，找了几个工作都因为不适应而半途而废了，而在闲赋在家。女的呢，很快实现了角色转换，适应了环境，先是开了一家冷饮店，现在开了一家书的摊，生意红红火火，人也整天春风得意，喜笑颜开。所以说，适应是事业成功的必要条件。

现在我们社会正处在转型时期限，各种社会矛盾会不期而至，我们要不断地调整自已这相瞬息万变的社会环境。北大毕业生陆步青，因所在工厂倒闲而下岗，但他很快适应了环境，改变了心态，做了一个街头操刀卖肉的屠夫，有人说这是教育的夫败，是大材小用。我却认为这正是北大的骄傲，能培养多元的人才来适应社会的变化，既能培养出位居高层的管理者，也能培养出身处基层的体力劳动者。

现在日本有一种教育方法，就是把初中毕业生放在孤岛中独自生存一个月，来锻炼他们的适应能力，生存能力，挑战极项的能力。

这样有利于人才的坚韧而顽强的意志。

适应不仅是一个人的问题，也表现在一个国家的生产方式，社会机制等问题。毛泽东为了适应生产的社会化和公平性的要求，建国初期限就进行了生产资料的社会主义改造，最初几年是大大地解放了生产力，提高了生产积极性的。邓小平为了适应废除大锅饭，消灭平均主义的要求，提出改革开放，发展社会主义市场经济的宏伟构想。极大地发展了经济，提高了我国的国际地位。连战、宋楚瑜为了适应台湾民众爱国归宗的要求，毅然开始了“破冰之旅，搭桥之旅”。推动了两岸的交往，是利国利民的重大举措。

情随事迁，与时俱进，不管是一个人、一个组织、还是一个国家，都要谨记适应二字，适应促进个人的完善发展，适应促进社会的和谐稳定，适应促进民族的繁荣富强。

１、“大男子主义”的昆虫 最新一期《自然》杂志报道，瑞典科学家发现，雄性宙斯虫可能是动物王国中最具有“大男子主义”的昆虫。它们不仅从雌虫处获取食物，而且由“妻子”背着走并任意交尾。瑞典乌普萨拉大学动物生态学家约兰·阿恩奎斯特领导的研究小组说，这种最近被发现并命名的小虫在澳大利亚东海岸过着“悠闲”的生活。在交尾期，雄虫骑在体积比它们大一倍的雌性宙斯虫背上，依靠雌虫的分泌物为食。科学家指出，动物界通常是雄性为雌性提供食物，让雌性健康强壮以利繁殖后代。因此，宙斯虫属于罕见的特例。澳大利亚墨尔本大学马克·埃尔加博士推测说，雌性宙斯虫为“丈夫”准备食物并背着它们可能是为了避免被交尾后饥肠辘辘的雄虫吞噬。 如果推测属实，那么科学家为这种小虫起名为“宙斯”就再恰当不过了，因为希腊神话中的主神宙斯曾无情地吃掉自己的第一个妻子美蒂斯。

２、鹦鹉自残 不仅仅是人类会患抑郁症，像鹦鹉等鸟类也会出现其中的一种症状——自残行为，将自己身上的羽毛全部拔光。它们患上抑郁症是生活方式改变的结果。 与人类生活在一起后，鹦鹉会将喂养它的主人当做配偶的替身，并与主人建立感情。当主人换作他人或离开时，会出现两种情况：如果身边有其他同类的话，鹦鹉会与配偶一起生活，精神状态的稳定便不会受到影响；但如果没有同类与其相伴，鹦鹉会进入精神紧张的状态，它会停止进食，从自己胸脯的羽毛开始拔起，然后是尾羽，有时它们只留下翅膀上的羽毛。 在这种情况下，人们往往会误认为是由于天气太热，鹦鹉自己正在脱毛。

３、可悲的“彩虹”行动 在世界海战史上，迫于种种困境而将自己的军舰全部沉入海底的历史悲剧屡见不鲜，历史上法国海军有过，俄国以及后来的苏联海军也有过，甚至中国抗日战争初期的KM T海军，也曾将自己的舰队自沉于长江口外。但是，在有这种历史悲剧的国家中，要数在两次世界大战中两次自沉舰艇的德国海军的行动最为典型。 在第一次世界大战中，与英国海军争雄于大西洋的德国“大洋舰队”，曾是一支拥有超级战列舰（排水量４．２万吨）４艘、战列舰４０艘、巡洋舰７艘、驱逐舰和鱼雷艇１４４艘、潜艇２８艘的庞大舰队。这支舰队曾在“日德兰海战”中以损伤２艘战列巡洋舰、４艘巡洋舰和４艘驱逐舰的代价，取得了击沉英国３艘被誉为世界一流的大型战列巡洋舰、３艘巡洋舰和８艘驱逐舰的辉煌战绩。这支“大洋舰队”虽然在战争后期被英国舰队死死地封锁在威廉港内，但元气未伤，实力尚存，仍是一支可观的威慑力量。 １９１８年，第一次世界大战宣告结束。战败的德国根据停战协定的要求，被迫将那支“大洋舰队”集结到英国的斯卡帕弗洛海军基地，等待正式签署《凡尔赛和约》》之日，向英国海军移交。从６月１８日到２０日，苏格兰的斯卡帕弗洛地区连下大雨。２０日午后，雨渐停止，晴朗的天空中出现了一条十分壮观和美丽的彩虹。然而，与这壮丽的景色形成反差的，是一群垂头丧气的德国海军军官，他们不敢正视战败国这一严酷现实，更不甘心把那些威力强大的军舰移交给曾当过自己手下败将的英国人。这些海军军官云集在舰队司令冯·舍尔海军上将的“弗·德·格罗赛”号旗舰上，正在商量着如何沉掉这支舰队的方法和对策。当最后商量以什么口令作为这次沉船行动的暗语时，冯·舍尔上将正好抬头看见了天空中出现的那道绚丽的彩虹，他忧心忡忡但又不甘心地说：“就叫彩虹吧！大雨过后，彩虹是会出现的。” 次日一早，随着舰队司令一声令下，“彩虹”行动付诸实施。片刻间，一艘艘巨舰沉入海底，整个“大洋舰队”灰飞烟灭，全部葬身于苏格兰的斯卡帕弗洛海域。但是，正如冯·舍尔上将和他的部属们所企望的一样，德国侵略扩张的本性难改，没过几年，德国海军又死灰复燃，磨刀霍霍，趁着两次世界大战的间隙又一次东山再起。 到二战爆发时，德国海军的水面战斗舰艇虽略逊英国海军一筹，但它却建立了一支当时世界上最庞大、最先进的水下潜艇舰队。仅在开战的第一年中，这支潜艇舰队就击沉了盟国各型舰船４７１艘，总吨位达２１８．６万吨。这种疯狂的潜艇“绞杀战”，在战争初期几乎使英伦三岛陷入了绝境。但是，随着世界反法西斯战争的节节胜利，德国海军重蹈覆辙，又上演了一次自沉军舰的历史悲剧。１９４５年５月８日，当希特勒的继承人、德国海军元帅卡尔·冯·邓尼茨在投降书上签字的同时，由他一手创建的德国潜艇部队的官兵中，却没有人肯听从他放下武器的命令。这些战争狂人继承了历史上德国旧军人的衣钵，秘密地向全舰队以及还在海洋中活动的２２０艘德国潜艇，下达了执行“彩虹”行动的暗语。就在正式受降的那一天，全部德国潜艇先以上浮形式表示投降，随即一声令下，２２０艘潜艇一齐自沉于深海之中。

４、谁能打进美国“上流社会” 如果从财富的占有量来衡量，现在能被称做上流社会的人大约占美国人口总数的１％。这１％的美国人拥有全美国财富的４２％；其中最富有的家庭所拥有的财产的数目最低的也达２００万美元以上。能进入美国上流社会的人必定是有钱人。但有钱人是否真正能够进入美国的“上流社会”则还要看他的钱是“旧钱”（指经几代经营得来的钱）还是“新钱”（指靠自我奋斗，一下子暴富得来的钱）。如果他手中的钱属于“新钱”，那么他充其量也只能说是属于按家庭经济状况划分的“上层阶级”，暂还算不上是“上流社会”的人。 １９世纪初，纽约的上流社会是指以艾斯特家族为核心的“四百人”的小圈子。艾斯特家族早年靠其祖宗约翰·雅各布·艾斯特与中国人从事皮货贸易而迅速致富，经几代人的努力，到了１９世纪初艾斯特家族已经成为纽约数一数二的“名门望族”。据说，约翰·雅各布·艾斯特的儿媳妇卡洛琳·艾斯特是那个时期纽约社交界皇后，她手中有一张４００人的名单，详细记载着美国社会中名门望族家庭的名士淑女。她每一次举办舞会，都是按这张名单抽取参加者，绝无例外。以后，在美式英语中，“四百人”特指上流社会的小圈子。 上流社会对于“新贵”的排斥，甚至连这个国家最有权势的人都不放过。相传波士顿的一位旧贵族对于肯尼迪家族的发迹史一直耿耿于怀，即使在肯尼迪当上美国总统后，也不忘咒骂肯尼迪家族是“在街上游浪的、的爱尔兰人”，并拒绝与肯尼迪家族交往。当然，在美国，最终决定人在社会中的地位的还是“经济实力”。 在美国社会中，个人的社会关系网络早在中学时代就已经开始建立起来。在私校中，出自同一家庭背景的学生以及他们共同接受的教育已经让他们结下了“神圣同盟”。美国的“社会精英”有三种：政治精英、经济精英和技术精英。这些人在各自的领域发挥领导作用。一个人能否成为“社会精英”可以与家庭背景有关系，但更多的还是靠自我奋斗以及接受完美的教育而成为某一领域的佼佼者。有人曾经考察美国的《社会名人录》，发现美国大公司的董事多数出自上流社会；而美国的政治家、高级军事将领、宗教领导人则更多地出自中产阶级家庭，这些人是通过自己的努力或接受完美的教育而成为“社会精英”的。还有一个有意思的现象，美国政府的决策集团以及中央情报局、司法部门，大多从社会的上层阶级中吸收高级决策人员。许多上流社会的家庭成员还直接参与政治竞选，如肯尼迪家族和洛克菲勒家族。 对于一般人而言，１００２１只是美国某一个地区的邮政编码。然而，对于美国人口学家来说，他们清楚地知道这个编码代表着美国最富裕的社区：位于纽约市的、介于第五大道和东河之间的、从东６１街到东８０街的这片区域。这一地段的核心区则是有着“贵族区”之称的社会名流王国。这里盘踞着拥有财富、权力和社会地位的机构团体、最时髦的私人俱乐部、最好的私立学校。 居住在纽约市第五大道和公园大道附近的一些名门望族至今仍然保留每年举行冬、夏两季社交聚会的传统。现在，这类社交聚会的性质已经从早年的“社交阶梯”变成一种家族公共关系的联络方式。

５、老外的文哥奇遇 加拿大人保罗最近披露的自己文哥期间在中国南京的经历，对今天的中国人来说，别有一番滋味 险些成了洋“反革命” 一天早晨，我和同伴到新街口附近的一条小巷散步。居民大院门外的树阴下，几位老人正在闲聊和下象棋。小巷里中国人的日常生活风情，对我来说相当新鲜，于是我举起照相机拍了几张照片。几位老人见我拍照，突然一拥而上夺下了我的相机。他们情绪愤怒地斥责我“居心叵测地拍摄中国的阴暗面”。在一群人的押解下，我和同伴被带到了派出所。值班警察拿过我的相机摆弄了一会儿后问我们是哪国人。我答“加拿大”。“是什么国家？在哪里？”我答：“在北美。”警察惊叫道：“你是个美帝国主义分子。”我吓得直哆嗦，急忙解释：“我不是美帝国主义，我是加拿大人。你知道白求恩大夫吗？他就是加拿大人。”警察一听到“白求恩”，态度立即缓和了。“你是白求恩大夫的亲戚吗？”

我说：“我不是白求恩大夫的亲戚，只是他的同胞。”他又感兴趣地追问：“那你是不是像白求恩一样，受外国共产党的派遣来支援中国革命的？”我只好又一次否认。于是警察态度严肃地指责我说：“首先你没经过中国政府的批准就随便拍摄，这是犯罪行为。第二，你不去拍我们壮丽的大好河山，不去拍我们社会主义建设欣欣向荣的新风貌，不去拍我们人民群众抓革命、促生产的冲天干劲，却偏偏钻进中国落后的小巷内，故意拍摄我们的阴暗面，你这是妄图别有用心地诬蔑我国。” 我建议警察给我们下榻的饭店打电话，外交部的陪同官员会向他解释。到了午餐时分，外交部官员终于赶来将我们营救了出去，此时我俩已被扣押了一个上午。临出门前警察说：“你要接受教训，以后应该多拍摄社会主义光明的一面。这次看在你是白求恩大夫的亲人面子上放了你们。” 谁说大锅饭不好吃 在上海虹桥人民公社，我们有机会与当地社员一道在集体大食堂吃“大锅饭”。食物丰盛得应有尽有，肉、鱼、鸡、蛋，蔬菜、豆腐、汤、水果，引得代表团成员们皆羡慕中国翻身解放后的农民，天天如过节般的富裕生活。根本不像那些游水逃到香港的大陆难民所形容的，所谓中国农村饥荒遍野的惨状。 我们也被领到城市里的食品店、百货店随意看看，货架上商品琳琅满目、丰富多彩。 我们还曾到上海宝钢及一间纺织厂参观。在中国参观程序都一样，进门后先由厂领导介绍工厂的历史及解放后翻天覆地的新变化，再就是当前文哥日新月异的风貌。我们对一些技术情况及产量感兴趣，厂方每每爽快地对答如流，特别是产量的吨数，我仍记得那是个可怕的天文数字，因数字过于巨大以至于我根本无法记住，而且这个数字每年还会“超过历史水平”。当然参观工厂时我也发现他们的设备非常陈旧，我见到一台机器上标着１９２９年制造的字样。但我什么也没说。

每次参观完毕后，我们都被邀请与厂领导一起吃顿好饭。这每每引发起西方人对中国人工作午餐高质量的赞叹。因在西方，宾客若参观当地的公司、工厂、学校等任何机构，都会被邀请到该机构的餐厅吃顿普通的工作餐，绝不会特别为来访的客人开小灶。我们误以为我们每到一处所享受的“工作餐”，就是通常中国老百姓天天吃的“工作餐”。当然无论如何没想到，我们每天在中国的见闻都是被刻意安排出来的，待我知晓真相时已是文哥结束几年后的事情了。 中华医学真神奇 卫生部官员介绍新中国的医疗卫生成就时，我们得知中国人享受公费医疗。

我们参观了神奇的针刺麻醉手术。一位浑身插满中医针头的妇女躺在手术台上，非常神奇的是，她虽然被麻醉了但神志仍然清醒，还可以与医生交谈。医生从她的肚子内取出来一块大肿瘤。手术完毕后，那妇女即刻自己走下手术台，并走出了手术室。中国针灸魔术看得我们叹为观止。但当那位病妇迈进旁边的一个房间时，我瞥见她正摇摇欲倾，两位护士跑过去一左一右地扶住了她。 高唱颂歌收奇效 我们还参观了上海展览馆，当时正在展出中国艰苦奋斗、自力更生制造的机械设备。事隔３１年后，我又去了上海展览馆，那天正红红火火地举办上海房地产售楼会。当时在中国期间，我们白天到处“随便走走”，晚上被安排观赏文娱演出。看过现代京剧《沙家浜》、芭蕾舞剧《白毛女》。与中方文艺工作者联欢时学会了“大海航行靠舵手，万物生长靠太阳”。每当我们高歌这首文哥时期的领袖颂歌时，次次都取得轰动效果，在场的中国人皆掌声雷动地加入到合唱中来，每个中国人的表情既神圣又慷慨激昂。我们也教会了中国人唱加拿大民歌《红河谷》。参观北京的一所中学时，校方赠送了我一个红卫兵袖章，至今这件历史文物仍摆放在我家的客厅里。

６、几人同拉一把小提琴 1931年9月，《真理报》刊出高尔基的一篇文章，他号召作家们为俄国各大工厂写厂史。紧接着，便有了具体的计划，要出版一套《工厂史》丛书。以高尔基的声望，很快吸引了许多作家参加这项工作，并且决定组成几个突击队集体写作这套丛书。 作家康·帕乌斯托斯基也被召集来了，但他拒绝参加突击队的工作：“我认为，就像不可能由两个人或三个人同拉一把小提琴一样，几个人合写一本书也是不可能的。”高尔基听罢，回答说：“年轻人，人家会责备你自命不凡的。”好在高尔基是宽容并深知文学创作规律的。他接受了帕乌斯托斯基的选择。 后来，帕乌斯托斯基完成了小说《夏尔·隆塞维利的命运》，是他文学创作生涯中的重要作品之一。如果他参加突击队，几个人或更多的人在一起讨论写作，结果会怎样？能写出什么样水平的作品，实在难说。 几个人同拉一把小提琴是荒唐的，但在文化学术领域却时有类似的事情。

７、日本家长不送孩子上学 在日本，学校门口上学放学时见不到一个学生家长，只有学生们三五成群地背着书包在人行道上行走。日本的家长为何不接送孩子呢？ 日本小学按照人口密度合理进行划分，基本上是每1万居民就设置一所小学。本区域住户的孩子都要到这个小学上学，以保证学生们步行15至20分钟就可到达学校。因为是就近上学，小学生们每天都是徒步往返。 在日本，无论小学还是中学，都没有中国国内那种重点和非重点之分，也很少有为了让孩子上重点学校而交钱跨区上的。 在日本，家长不开车或者骑车接送孩子上下学。一位小学校长解释说：“因为这样不利于培养孩子的吃苦和自立能力。更重要的是，如果家长都开车接送孩子的话，学校周围的车流量就会加大，导致交通拥堵。这样非但不会比学生自己步行上学快，还有可能增加发生交通事故的隐患。”

８、历史记忆的差别 法国一位名叫切尔西的女记者走访了在二战中遭受浩劫的一些城市。她对日本的广岛和中国的南京两个灾难深重的城市记录得比较详细，现摘抄一些： 广岛：被原子弹轰炸的残骸都保存完好； 南京：难以找到当年屠城遗址。 南京：大屠杀死难人数36万人以上，纪念馆“哭墙”上只刻有3000个死者的名字； 广岛：2001年8月6日，公布原子弹受害者221893人，精确到个位。 广岛：每年8月6日，举行悼念大会，8月15日，钟声汽笛鸣响，工厂、学校、机关停止一切工作，全城哀悼；南京大屠杀纪念大会从1985年才开始，1997年才有了拉响防空警报和车船汽笛的做法，除了悼念大会会场，鲜见肃立默哀场面。 南京：参加纪念大会人数2000左右，最多不到1万人，占全市人口1/2800或1/500；广岛：参加纪念大会的有5万多人，占全市人口1/21…… 两个民族对历史的记忆，为什么差别这么大？

９、争抢一片云 据《大河报》7月12日报道，从7月9日晚8时至翌日下午5时，河南漯河、平顶山、驻马店、许昌、周口5市竞相实施人工增雨。肆虐的干旱彻底消除。 记者从有关部门获悉，此次人工降雨量最多的是平顶山和许昌两市，市区均超过100毫米；周口市区最少，仅为27毫米。据了解，人工增雨的5市，借助的同是一块自西南向东北飘移的云块，该云块最后到达周口市时，由于一路“降雨”消耗了不少储量，加上4市在途中大面积截留，尽管到达周口上空时遭到了“暴打”，但只挤出几点“毛毛雨”。 11日下午，周口市一位气象专业人士在接受记者电话采访时，对某市过多截留云雨怨气很大：“那儿都暴雨成灾了，还在狂轰滥炸，这还有个规矩没有？”在本次人工增雨中，5市为抢夺云水资源，均投入了大量的人力和物力，仅漯河市，就耗资了20多万元。 近年来，随着高新技术的发展，人们对大气资源的掌控和驾驭能力提高很快。但如何利用开发大气资源？目前我国还没有相关法律法规做出相应规定。如何科学、合理地开发利用和调控大气资源，克服人工增雨的片面功利行为，应是一项亟待研讨、解决的重要议题。

１０、孙中山禁称万岁 孙中山在民国成立之初，曾乘军舰往福建视察。舰泊马尾，都督孙道仁前来迎接，请孙先生换乘甲板船登岸。这时孙中山发现，聚集一起欢迎他的许多小船，大都悬挂纸旗和布条，称他“万岁”。孙中山不悦，对孙道仁说：“万岁一词，是封建帝王要臣民这样称呼他的。我们为了反抗这个‘万岁’，许多革命同志抛头颅、洒热血。如果我接受这个称呼，对得起先烈吗？”他要求撤掉这些纸旗和布条，否则决不登岸。孙道仁慌忙传达，所有小船也赶紧照办了。孙中山这才欣然换船上岸。 可惜历史有惰性。封建思想并不容易一了百了。封建思想有如病菌，“灭菌”之路还长！

小区里，有几块广阔而又绿油油的草坪，看起来十分美观，每次经过这里，都有些流连忘返之感。可不久前，在原本碧绿的草地上竟清晰得出现了几条道路。原来是有些人，为了省力，便毫无顾忌地从草地上践踏过去，久而久之，原本美丽的草地被狠狠地分割开来。那些践踏草坪的人，只是为了省几步路，便从小草的身上踩了过去，致使绿化被严重地损坏了。

从这个事例中发现生活中还有一些人缺乏道德，以至于造成我们的生活有着一些不和谐，甚至给我们的生活带来不便和危害。

欲做一个有道德的人，可以从身边的点滴小事做起。

当遇上了你相识的人，应主动、亲切地问一个好，拉上几句家常话，这样一下子就拉近了相互间的距离，相互间不再陌生，情感也得到了交流;当遇到了上了年纪的老人或幼小的孩子时，你应主动地让座，虽然这个小小的举动算不了什么，但常常给人以心灵上的震撼，给自己带来了莫大的快感，让心灵得到了净化;当身边的人有困难时，也应微笑地主动伸出援助之手，这样他人得到了快乐，同时也快乐了自己。同时微笑能给予他支持和鼓励，使他重新振作起来，勇敢地面对困难，最终战胜困难。

当你生活在一个庞大的集体中时，你的言行举止更能体现出你的道德水准。你应做到爱护集体，维护集体的荣誉和利益，主动为集体出力，为集体做出自己应有的贡献。我们应该以集体放在首位，个人利益服从集体利益，时时刻刻以集体为重，为集体出力。

目睹地上有垃圾时，弯腰捡起，也是毫不费力的事情，环境变美了，心情愉悦了，人们的心灵变得更美了;当水龙头哗哗流淌时，随手将它拧紧，不再让它默默哭泣。爱护我们的水资源，走进我们的低碳生活，让生活更美好;保护环境，人人有责。在生活中，我们应该做到爱护环境，爱护身边的一花一草，一树一木，不应该随意破坏我们美好的家园。使我们的环境更加美丽，为大自然的美好出一份微薄之力。

我们应做一个有道德的人。从我们身边的每一件小事做起，努力提升我们的道德教养。

“忆往昔峥嵘岁月稠”。正是无数劳动者，让新中国一路走来，充满活力。激情燃烧的岁月，“铁人”王进喜以双臂搅拌灰浆压住井喷;改革开放的时代，杂交水稻之父袁隆平做着“禾下乘凉梦”充实天下粮仓。新世纪新阶段，不管是有48项技术创新成果、创造经济效益1.9亿多元的吴吉林，还是让嫦娥三号的“冷暖衣”重量不足美国制造五十分之一的苗建印，这些劳模们身上涌动着创造、创新、创业的激情，在劳动中成就了自己的价值，更托举起一个国家、一个民族的梦想。

模范，原本指的是制造器物的模型、模子，引申开来，就成了值得仿效的人或事。效仿什么?效仿的正是那么一股子辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳动的“劳动精神”。物质决定意识，意识反作用于物质，这是马克思主义的基本原理。1945年，_同志在陕甘宁边区劳动英雄和模范工作者会议上的讲话中就指出，劳动英雄和模范工作者“有三种长处，起了三个作用”，即带头作用、骨干作用和桥梁作用。劳动精神的重要性，正在于它能激发出人的潜力，让劳动真正成为改变世界的力量。

对劳模的表彰，就是对劳动的表彰、对劳动精神的弘扬。不管是物质财富的创造，还是精神价值的沉淀，离开了劳动，都只是空谈。社会主义核心价值观中，“敬业”是重要内容。离开了劳动，谈何敬业?其实，对于一个公民，“爱国”首先体现在做好自己的工作、找到自己的舞台;对于一个国家，“富强”需要由无数人的劳动来创造;而一个自由、平等的社会，一个文明、和谐的国家，必然要保证所有人劳动的权利和劳动的尊严。从这个角度看，培育和践行社会主义核心价值观，劳动正是我们可以做、也应该做的。

对于当代中国，劳动精神更不应该褪色。审视中国的历史方位，我们站上了历史的高岗，转首回眸有足够多的欣慰，举目四望也有着以往任何时代都未曾遇到过的烦恼。如何让“中国制造”升级为“中国智造”，消除出国抢购马桶盖、电饭煲的尴尬?如何增强贫困地区的内生动力，打破贫困的代际传递，让更多人同步进入小康?如何让那些“宁愿在宝马车里哭，不愿在自行车上笑”的青年人补足精神钙质，挥动自立自强的臂膀?这些时代之问，答案可能各不相同，但又一脉相通。任时代如何变化，劳动是一切成功的必由之路，也是一切梦想的坚实底座。崇尚劳动、尊重劳动者，就能“为中国经济社会发展汇聚强大正能量”。

“劳动是人类的本质活动，劳动光荣、创造伟大是对人类文明进步规律的重要诠释”。劳动精神，更应成为每个人的精神原色。通过劳动，我们收获满足感、快乐感、尊严感，正是这些让我们挣脱物质的枷锁，拥有丰盈的精神世界。或许，无论是对于一个国家、一个社会，还是每一个个体，面对“你将如何存在”的问题，劳动都是的回答。

29个光芒四射、硕大无比的脚印正在夜幕中一步一步地迈向奥运主会场——鸟巢。这千古奇观惊动了正在瑶池饮酒赋诗的诗仙李白。它起身俯视，奇曰：“银河落九天乎?”

满腹狐疑的李白飘然下凡，恰好落在正在鸟巢观看奥运开幕式的我身边。开幕式上的一个个饱含科技含量的镜头，把李白惊得瞠目结舌。当李宁手持火炬，飞身上天，在鸟巢上空、在月亮剪影中飞奔时，他更是喃喃自问：“李宁亦仙乎?”热心的我立即为他答疑解惑：“火炬不灭、空中飞奔、月影漂移……这一切都是科学家研究出来的最新科技成果。”

李白摇头：“科技胜神仙了?非也，非也!”我笑嘻嘻地说：“现在的中国科技水平已非往日可比，不信，您跟我走一遭吧!”

来到我所居住的二十层大厦下，李白翘首仰望，惊叹道：“危楼高百尺，手可摘星辰。”我说：“现在，我们都跟仙人住得一样高了!”随即，我把他扶进电梯，电梯“嗖嗖嗖”地飞速上升，眨眼工夫，来到了二十层楼。李白赶紧问道：“这是什么宝物?我在天宫都没有看到呀!”我告诉他：“这个宝贝叫电梯，眨眼工夫就能够把你送到你想去的楼层。中国的高楼大厦都装上了它。”

进了屋，李白又一次目不暇接：薄薄的液晶电视挂在墙上，放映着一出出精彩好戏;开关一摁，空调便“喔喔喔”地送来冷气，家里凉爽无比;微波炉一转，一碗热气腾腾的饺子出现在李白的眼前……

我打开电脑，李白的大作便一首又一首地在我们耳边响起：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声……”李白又一次指着电脑惊呼：“奇哉，怪哉。”我笑答：“这是电脑，它不但内容丰富，多种知识、各类信息无所不有，而且能够在几秒内跨过万水千山，连通世界各地。即使对方远在天涯，也能让人感觉近在咫尺。‘举头望明月，低头思故乡’早已成为历史了。”

“此时只应人间有，天上能得几回闻?”李白震惊良久，叹息良久。