你知道有哪些吗(合集20篇)

我们的成长就像一个箱子，随着岁月不停的装载。先是开始的情感，再是儿时的梦想，然后是这世界的精彩，空空的箱子被慢慢地添满，箱子开心而满足。可好景不长，越来越多的东西塞了进来。儿时的梦想被压的粉碎，碎碎的留在箱底；美好的情感也被扭曲，不堪入目。还没等箱子喘口气，时间已经带它远远的把过去甩在身后。

转眼间，箱子已经伤痕累累，又转眼间，我们长大了。

当童年成为过去，当现在成为未来，当我们迈开脚步奔跑，当一切成为习惯，我们无奈而寂寞着。

A君告诉我他的过去时，眼睛闪着光芒，天真并且快乐。

他的优秀，他的同学，他的家人……

“你信吗？”他说。

我信，我信，我当然信。

因为他的身上有种老人回味青春的味道……

可能他已经老了。

他还告诉我他的如何相信着他，而他又如何承受不起这份信任。

他并非无知，也并非无能，他懂他都懂。

我们总是在了解了事实之后，将真相丢弃在一旁，抓住幻想的影子不放。看到了时间的匆匆跑走，却又要说，恩，不对，你应该跑的帅一点。青春的倔强造就了我们叛逆的性格，自我，自负，自高自大——自己的才是全世界。

不能迷茫了，我告诉自己。

我知道的，我们都知道的。

捧起一本相册，坐在小区的凉亭中，轻轻翻开一页，细细品味，感受微风吹拂着脸颊，宛若母亲的手，抚摸着我。

妈妈，是老了，真的老了。

看，微风知道我的心声。这记载着我与妈妈欢声笑语的相册，也随着时间不断消逝。看着妈妈眼角上悄然而生的的皱纹，我的心更不是滋味。妈妈是为我操碎了心，但岁月却不饶人。我，长大了，懂事了，知道妈妈做的一切都是为我，终于觉悟时，却又见妈妈的头上新增了一些白发。我，真的忘了。忘了在我蹒跚学步时，妈妈心里的高兴;忘了我拿到第一张奖状时，妈妈给我的喝彩;忘了我顶撞妈妈时，她悄然无声的眼泪。妈妈，是老了，真的老了。

想，微风知道我的心声。我，长这么大，确实没有为妈妈做过什么，即使有，也是微不足道的。微风知道我的心声，她知道我心里的感觉。微风也知道妈妈的心声，她知道，妈妈对我们的爱，是无私的。微风轻轻吹过，时间匆匆飞过，带走了我与妈妈之间的沟通，这一切，都变淡了。我后悔，没有抽出时间与妈妈说说话;我遗憾，没有更多的时间来陪陪她。我们都错过了，妈妈在悄悄变老，我们在悄悄长大。

听，微风知道我的心声。听着您说不尽的叮嘱，我，长大了，您，变老了。

自从我上中学以来，您的叮嘱也少了，总是要求我自己管好自己，不要让您操心。这些，我都知道。没有别的，只是想多陪陪您。遗憾的是，时间过得太快，来不及和您一起观赏沿途的风景。

爱是什么?是无私，还是索要?如果说爱是相互的，那么我们欠母亲的，真是太多，太多了。

时间啊!请走得慢一些，让我再多一点时间陪妈妈。

白露是农历二十四节气中的第十五个节气，当太阳到达黄经165度时为白露。

据《月令七十二候集解》对“白露”的诠释——“水土湿气凝而为露，秋属金，金色白，白者露之色，而气始寒也”。

古人在《孝纬经》中也云：“处暑后十五日为白露，阴气渐重，露凝而白也。”其实，气象学表明：节气至此，由于天气逐渐转凉，白昼阳光尚热，然太阳一归山，气温便很快下降，夜间空气中的水汽便遇冷凝结成细小的水滴，非常密集地附着在花草树木的绿色茎叶或花瓣上，呈白色，尤其是经早晨的太阳光照射，看上去更加晶莹剔透、洁白无瑕，煞是惹人喜爱，因而得“白露”美名。

中华上下五千年，产生了无数历史故事。下面是小编分享的国人应该知道的历史典故，欢迎大家阅读！

【高山流水】

春秋时俞伯牙工琴，琴曲托意摇深，常人难解，仅钟子期能赏。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期赞曰：“善哉，娥峨兮若泰山。”伯牙旋又志在流水，钟子期叹曰：“善哉，洋洋兮若江河。”后来钟子期去世，伯牙痛失知音，废琴终身不弹。后人遂以“高山流水”喻知音难遇，也指乐曲绝妙。

【庄周梦蝶】

战国时哲学家庄周主张是非齐一，物我两忘。《庄子》中有一寓言申喻此理：庄周梦见自己化作一只蝴蝶，翩翩飞舞，怡然自乐。梦醒以后，自身依然是庄周。因此说，不知是庄周化为蝴蝶呢，还是蝴蝶化为庄周。后世遂以“庄周梦蝶”比喻人生如梦幻，难以究诘。

唐李商隐名作《锦瑟》云：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。”诗中额联即用此典

【倾国倾城】

汉武帝时，协律都尉李延年，曾在武帝前作歌道：“北方有佳人，绝世而独立。一古倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城复倾国，佳人难再得。”武帝无限神往，叹息良久曰：“世岂有此人乎？”平阳公主进言，谓李延年有妹，姿容绝代，妙丽善舞。

武帝召见，纳入后宫，即后来深受宠幸的李夫人。“倾国倾城”一词，即用以形容女子美貌绝伦，文学作品中引用甚多。

[国人应该知道的历史典故

“欣儿啊，五年级你就转到点军小学去啊！”“嗯！”

转学，对我来说是件大事，以前的焦躁、虚荣、乱发脾气等等缺点，到了新学校可以统统改了，这一刻，我小小的心充满了欢乐。但，只有一刻，“我的同学们，张子然，英姿，王思旋……都好舍不得！”这一刻，我小小的心充满了悲伤。

以前对班上的男孩子那样霸道，现在要分别了，为何会哭呢？以前为一点小事就和闺蜜绝交，现在为何会嘲笑那时的无知呢？或许只有在分别那一刻，才知道珍惜。

“张，我要转走了，在点军读。”“你舍得我吗？”“不舍得。”“那就好。”短短几句话，寥寥几个字，勾出的却是分别时的痛苦。

“唉，杨凡，我要转了哦”“哦，怎么了”“没，以前对不起。”“呵呵，我不会介意的啦，大家都舍不得你，祝福你啊”“恩恩”没想到，我真的没想到，以前和同学们打打闹闹，他们居然会祝福我！我，哭了。

分别是一场戏剧，让人眼泪花花的戏剧，可我们必须要看下去，因为，人生中的戏剧多得数不清，可伤心的戏，是最好的戏。它，让我学会了接受生活。

要转走了，我不想说什么，因为这样会让我哭的更厉害。

分别那一刻才知道珍惜。

[分别那一刻才知道珍惜作文

故事的开头总是会回到遥远的七年前，在那年，我最最亲爱的妈妈让我懂得了分离。直到今天，我都在想一个问题：“母爱不就是这个世界上最纯洁伟大的爱么？”可是，为什么我不这样觉得，很长一段时间，我都忘却不了我人生中那一个重要的角色。我不得不承认，心里还记着她。

我挪步到客厅的电话前，把话筒拿起又放下，久久不敢打给她，告诉她我很想她，很爱她。可是，我竟那么害怕。经过思想斗争后，我拨了她的电话，居然正在通话中，看来她很忙啊。这个似乎成了我的借口，促使我放下电话，回屋。过了许久，我被自己征服了。又重复了刚刚的动作，只不过电话通了。她在那“喂”了很多遍，我才鼓起勇气，大声地对电话喊：“妈妈，我是多么地爱你，你知道吗？”然后，我挂了电话。

“妈妈，我是多么地爱你”我终于说出了这句话，原该感到高兴的，可我竟无声地哭了。眼泪落在地板上，没有一丁点儿声音。我想，我的内心更渴望她能这样对我说。七年了，我只得到爸爸那冷酷残缺的爱，而少了那份“世界上最纯洁伟大的爱”。这么长时间，我一直都在想着她的模样，并且牢牢地记住。可，我是一个多么羞于表达感情的孩子啊。上帝证明，我真的想紧紧地拥抱她，告诉她，我想永远和你在一起。但那也只是幻想罢了。

记得在很小的时候，她会陪我荡秋千，把我推得很高很高，而我就像蝴蝶一样飞起来，快乐地尖叫。后来，她离开我了。在我人生中，蓄谋已久地退席。

妈妈，我多想说爱你，然后，你也爱我。

我们都在深沟中，但总一些人在仰望星空。

如果生命是大地，那思索就是笼在大地上无尽的天空。一些人站在世界上一个安静的位置，寻找热闹背后广袤的所嫩知道的事物。这孤独而清冷的月光也曾落在明代思想家王阳明的脸上，无私而寂寥。那时正值他人生的低谷，被贬至贵州一处名不经传的小地方-龙场，圄于爱与信仰绝望的境地。夜晚，他躺在命人制成的石棺中思索，周围是密密的林。

有一天，”我“醒了，对着远方大喊大叫，引无数侧目。

他的旅行的时间很长，旅途也是很长的。目光落得很远，所以才知道心外无物，心即为理。

"人是一支有思想的芦苇"，它不在于告诉人们自身的优越，更是无可奈何地指出人只能是自然中流落的孤儿，脆弱浅薄得如一枝芦苇，在风中飘晃兜住一片如烟的夜色。

对于人们来说“上帝已死，天下滔滔，信仰的象牙塔一座接一座倒塌了，许多平庸的灵魂得到释放。因普通而渐渐失落，然而，终究有坚守在象牙塔中奇特的灵魂。

它们将渴望与渴望搭成一座桥，永远困惑，也永远寻找。困惑是诚实，寻找是勇敢。这是我们所知道的，而无疑千百年前的王守仁也是其中之一。

我们都在深沟中，但总一些人在仰望星空。

这种勇敢不仅仅局限于对思想的探索，还有对生活的认知。

"你是我得不到的梦。"这是三毛写下的一句话。你不得不为她感动，因为她写了，就好像她说了，平静地告诉你几个字，也许不会比一句“我回家了”有更多的意义，但她望着你，目光是清幽的，有所期待。每次读都会觉得她懂得很多，尤其对真挚的人与情抱着无拘无束的态度。“一个凉凉的春天”含概了所有人与人之间的温暖。

这样的人只能属于那深邃的金黄---撒哈拉大沙漠。她又如一只荆棘鸟，啼着凄美的歌，将锋利的荆棘刺进自己的胸膛，任滚烫的血珠润湿毛羽。生命如此终结，别处是无法停歇的。

我们所知道的只有寻找。

希望活得有意义，希望活得深刻。等待。

希望在永远都没有机会知道的那一刻，发现自己活过。一直等待。

就16日围殴事件，记者从家属方面了解到了具体经过，16日17时40分，小梁放学刚出校门，被其“朋友”黄某(光明中院学校学生，曾在爱义学校就读)喊着一起走，期间又有多人出现，等到了水围村的一“腌面馆”后面巷子里，就发生了网络流传的围殴视频中的景象。小梁还称，自己与打人方的学生并无过节。

此前，小梁曾告诉媒体，被打疑因自己曾向学校德育处老师举报对方收保护费。记者了解到，在接受警方询问时，小梁也确认参与打人的学生杨某某收保护费，并且杨某某找过自己以及另外一名学生收保护费。小梁在接受警方询问时还介绍，12月初，学生黄某曾在qq上问自己有没有钱，因为害怕，还让黄某冒充自己向表姐要了30元钱。

今日中午，就收保护费一事，小梁告诉记者，该事“七年级差不多都知道”。其母黄小姐称，平常上学时，一天会给小梁15元，其中5元为早餐钱，10元为午餐钱，18日晚警方询问时，小梁还称把几天的饭钱都给对方了，“对方(收保护费方)让他(小梁)去收，他不肯去做，把自己的钱给他们，他有45块钱，跟同学借了5块钱，凑了50给这些收钱的人……我难过的要死，难怪他最近吃的不好。”

妈妈你：

“快起床了”、 “眼睛离远点”、“早点上床睡觉… …”，妈妈你的唠叨从早到晚，起床、吃饭、写作业甚至上床睡觉，每时每刻都能成为她唠叨我的绝好素材。一听到妈妈你的唠叨，我真是不胜其烦，真想把耳朵堵起来，又想冲着妈妈你大吼一声：“别说了，烦死了!”难怪字典里对唠叨的解释都是“说起话来没完没了，惹人厌烦”，相信你会和我有同感。其实，大人唠叨，是因为爱你才向你唠叨。唠叨，其实也是一种爱 ，是一种呵护，是一种提示，是一种帮助……

妈妈你的唠叨随时倾注着对我们的爱。每天早晨，“快起床了”、“抓紧时间”的喊声都会在你我家里准时响起。妈妈你是家里第一个起床的人，她总是一起床就跑到厨房里，忙着做早饭，然后叫我们起床，我们洗脸的空当儿，妈妈你又把早饭摆好，等我们吃上早饭，妈妈你又忙着收拾床铺。妈妈你这么辛苦，不就是怕你我迟到吗?

妈妈你的唠叨时刻提醒我们改正缺点。我就有不少坏毛病，比较突出的就是磨蹭，缺乏时间观念;还马虎大意，写字、算算术，不是丢三落四，就是计算错误，“太阳”我就有好几次写成了“大阳”;还有就是屡教不改，总是犯相同的错误，比如写作业的时候，写着写着就快趴到本子上了，这时，妈妈你总是不停地提醒我：“眼睛离远点”。记得有一位名人说过：习惯决定性格，性格决定命运。我应该感谢妈妈你的唠叨。

妈妈你的唠叨还会教会我们做人的道理。有时我为了玩电脑游戏，总是不停的缠着妈妈你，一遍一遍的问“行不行呀?”，“行不行呀?。这时妈妈你就会问我，妈妈你唠叨你是为你好，你都不胜其烦，你为了不应该做的事没完没了，是不是也不好呢。这不就是“己所不欲，勿施于人”吗?

我想妈妈你也是不想唠叨的，但是为了自己的孩子，她情愿把自己变成一个唠唠叨叨的老太婆，所以当妈妈你那充满爱和希望的唠叨再次响起时，我们应深情地说一句：“妈妈你，您说得对!”因为唠叨是爱的精华，是老天给予我们的提示，是父母给予我们的关爱，是朋友的给予我们的帮助……唠叨，它把爱浓缩成了精华，可以使成功离你更近;可以使快乐伴你前行;可以使灾难离你而去!

你的孩子：

时间：

六年的学习，小学时间，我们一歩一脚印，一笑一挥泪，渐渐的，我们豆蔻年华来临，我们的敏感，我们的纯真，我们的认识，我们的懂得，我们的失去，我们的获得，我们喜悦，我们高呼，我们，才算明白，才算知道，曾经那一切的一切，是那么珍贵，那么值得保留。

比如说，我那两个死党，两个傻不拉几的人，陪我一起哭一起笑，也曾感动过、吵过、闹过、疯狂过。但却从不后悔，有这样的两个你陪伴我度过，我很开心，也许以后不会在一个班，但在和我形影不离连去厕所也要一起的时光里，我会在冥冥中记得你们，谢谢。人和人相遇，靠的是一点缘分；人和人相处，靠的是一点诚意。知音是贴切的默契。知己则是完美的深交。我们琪方琦永远在一起！

或者说，我明白了好多道理，好多事情都是因一句话才释然，当然啦，和大家分享一下：

撑不住的时候，可以对自己说声：“我好累”，但永远不要在心里承认说：“我不行”。

生命中有很多事情足以把我打倒，但真正打倒我的是自己的心态。

不要轻易评价别人，因为你没有经历过他的人生。

在人之上要看得起人，在人之下要看得起自己。

隐约的，我想说的，就完了，当然，也谢谢大家长期的点评鼓励，感谢随行老师，彩虹版主，感谢大家，感谢所有人。

小时懵懂，总认为关爱就要在惊天动地的大事里挺身而出才能够被诠释得淋漓尽致，才足以被人铭记于心，也才值得被人歌颂，为人称赞，可如今，我对关爱的涵义又多了几分新的体悟，添了几丝新的理解。

一滴晶莹的露水轻盈地滴落在我记忆的荷塘之上，泛起的圈圈涟漪引出我对往事的回忆。

依旧清晰地记得那是个雨声淅淅沥沥的日子，我同往常一样去搭乘公交车上学。还好，因为起得早，车上的人还不多，便挑了一个临近驾驶员的座位坐下，车子缓缓开动。

陆陆续续的，车上的乘客多了起来，原来安静的车厢里多了几分嘈杂。又到了一个站台，车停下了，第一个闪入车门的是一片橘黄——一个穿着橘黄色雨衣的小女孩。她径直走了进来，似乎没有付钱的架势。驾驶员盯着她，沉吟片刻后，说：“你的一元钱呢？”小女孩愣了一下，跳到旁边的位置，并用手压着头比着杠上的线，用稚嫩的童音说：“我还没超过一米二呢！”这句话好似驾驶员怒火的引线，瞬刻引爆了，驾驶员用怒不可遏的嗓音吼道：“那是当你和你爸爸妈妈在一起时，才能够不付一元钱的，而一个人是不可以的，你知道吗？怎么这么小就投机取巧？你……”后面便是一大堆不堪入耳的话，如同一颗颗尖锐的子弹，射着小女孩脆弱的心。

我惊异了，看着小女孩那副不知所措的惊惶，看着驾驶员那唯利是图的嘴脸，看着旁人事不关己的冷漠，我心中的愤怒像待喷的火山。我掏起一枚一元硬币，“意味深长”地看了驾驶员一眼，扔进硬币箱中去。随着一声清脆，所有的嘈杂都止住了。那一刻定格，画面里一定有：旁人眸子里的羞愧，驾驶员半张着嘴，小女孩感激的目光，以及我的一身坦荡荡。我释然了，心里不再是千百股绳纠结在一起，不再眉头紧蹙，不再嘴唇干燥。我知道，我在无形中给了小女孩一朵美丽的花，名叫关爱，绚烂如朝阳的花，温暖了小女孩的心扉，也许不是多么感天动地，但我却清清楚楚地感知着关爱的分量。

这关爱的厚重，以及这关爱的作用深远。这便是关爱，可以简简单单，可以朴实无华，可以淡如茉莉……

原来，关爱就是近在咫尺。关爱他人，为他人开一朵花；他人关爱自己，自己心中又绽放一朵花。花之间的传递与绽放，就是近在咫尺！

身为小学生的你，起码应该知道哪些成语故事呢?今天小编就不妨告诉你。

(一)铁杵磨针

【典故】

唐朝著名大诗人李白小时候不喜欢念书，常常逃学，到街上去闲逛。

一天，李白又没有去上学，在街上东溜溜、西看看，不知不觉到了城外。暖和的阳光、欢快的小鸟、随风摇摆的花草使李白感叹不已，“这么好的天气，如果整天在屋里读书多没意思?”

走着走着，在一个破茅屋门口，坐着一个满头白发的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的铁杵。李白走过去，“老婆婆，您在做什么?”

“我要把这根铁杵磨成一个绣花针。

”老婆婆抬起头，对李白笑了笑，接着又低下头继续磨着。

“绣花针?”李白又问：“是缝衣服用的绣花针吗?”

“当然!”

“可是，铁杵这么粗，什么时候能磨成细细的绣花针呢?”

老婆婆反问李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，铁杵为什么不能磨成绣花针呢?”

“可是，您的年纪这么大了?”

“只要我下的功夫比别人深，没有做不到的事情。”

老婆婆的一番话，令李白很惭愧，于是回去之后，再没有逃过学。每天的学习也特别用功，终于成了名垂千古的诗仙。

【释读】

无论做什么事情，只要有恒心，一定会成功的，功夫不负有心人。我们的孩子们，如果在学业上能认真、努力、有恒心，成绩好一定是没有问题的。

(二)闻鸡起舞

【典故】

晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候，曾有人推荐他去做官司，他没有答应，仍然不懈地努力读书。

后来，祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿。他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。

一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何?”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望;刘琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。

【释读】

故事出自《晋书·祖逖传》。成语“闻鸡起舞”，形容发奋有为，也比喻有志之士，及时振作。

(三)亡羊补牢

【典故】

这故事出自“战国策”。战国时代，楚国有一个大臣，名叫庄辛，有一天对楚襄王说：“你在宫里面的时候，左边是州侯，右边是夏侯;出去的时候，鄢陵君和寿跟君又总是随看你。你和这四个人专门讲究奢侈淫乐，不管国家大事，郢(楚都，在今湖北省江陵县北)一定要危险啦!”

襄王听了，很不高兴，生气骂道：“你老糊涂了吗?故意说这些险恶的话惑乱人心吗?”

庄辛不慌不忙的回答说：“我实在感觉事情一定要到这个地步的，不敢故意说楚国有什么不幸。

如果你一直宠信这个人，楚国一定要灭亡的。你既然不信我的话，请允许我到赵国躲一躲，看事情究竟会怎样。”庄辛到赵国才住了五个月，秦国果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到阳城(今河南息县西北)。这才觉得庄辛的话不错，赶紧派人把庄辛找回来，问他有什么办法;庄辛很诚恳地说：“我听说过，看见兔子牙想起猎犬，这还不晚;羊跑掉了才补羊圈，也还不迟。……”

【释读】

这是一则很有意义的故事，只知道享乐，不知道如何做事，其结果必然是遭到悲惨的失败无疑。

“亡羊补牢”这句成语，便是根据上面约两句话而来的，表达处理事情发生错误以后，如果赶紧去挽救，还不为迟的意思。例如一个事业家，因估计事情的发展犯了错误，轻举冒进，陷入失败的境地。但他并不气馁，耐心地将事情再想了一遍，从这次的错误中吸取教训，认为“亡羊补牢”，从头做起，还不算晚呢!

(四)盲人摸象

【典故】

据古代印度佛经中讲，古时印度有一个小国，国王名叫镜面王。他信奉释迦牟尼的佛教，每天都拜佛诵经，十分虔诚。可是，国内当时流行着很多神教巫道，多数臣民被它们的说教所迷惑，人心混乱，是非不明，很不利于国家的治理。镜面王很想让其臣民们都归依佛教，于是就想出了一个主意：用盲人摸象的现身说法教育诱导他们。镜面王吩咐侍臣说：“你找一些完全失明的盲人到王城来。”使者很快就凑集了一群盲人，带领他们来到王宫。

使者走进宫殿向镜面王禀报说：“大王，您吩咐找的盲人现已带到殿前。”镜面王说：“你明天一早带领盲人们到象苑去，让他们每人只能触摸大象身体的一个部位，然后马上带他们来王宫前广场。”

第二天上午，镜面王召集所有的大臣和数万平民聚集在王宫前的广场上，沸沸扬扬的人们交头接耳，谁也不知道国王将要宣布什么重大的事情。不一会，使者领着盲人们来到了镜面王的高座前，广场上的人们顿时安静了下来。镜面王向盲人们问道：“你们都摸到大象了吗?”盲人们齐声回答说：“我摸到大象了!”镜面王又说：“你们每个人都讲述一下大象是什么模样的!”摸到大象腿的盲人首先站出来说：“禀告圣明的国君，大象就像一只盛漆的大圆桶。”摸到大象尾巴的盲人说：“大王，大象应该像一把扫帚。”摸到大象腹部的盲人说：“大王，大象确实像大鼓。”随后，摸到大象头部的说大象像大勺子，摸到大象牙的说大象像牛角，摸到大象尾巴后部的说大象像棍杖，摸到大象耳朵的则说大象犹如簸箕。最后，摸到大象鼻子的盲人说：“圣明的大王，大象实在像一根粗绳索。”一群盲人分成了几伙，吵吵嚷嚷，争论不休，都说自己正确而别人说的不对。他们又纷纷到镜面王前争辩说：“大王!大象的模样确实像我说的那样!”这时，在场的臣民见此都大笑不止，镜面王也意味深长地看着众人笑了起来。

【出处】

《大般涅槃经》三二：“其触牙者即言象形如芦菔根，其触耳者言象如箕，其触头者言象如石，其触鼻者言象如杵，其触脚者言象如木臼，其触脊者言象如床，其触腹者言象如甕，其触尾者言象如绳。”

【解释】

比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验，就乱加猜测，想做出全面的判断。

(五)守株待兔

【典故】

相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日入而息.遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖;一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了.他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。

奇迹终于发生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏，受惊的小野兽没命的奔跑。突然，有一只兔子，不偏不倚，一头撞死在他田边的树根上。

当天，他美美地饱餐了一顿。

从此，他便不再种地。一天到晚，守着那神奇的树根，等着奇迹的出现。

【释读】

成语“守株待兔”，比喻亡想不劳而得，或死守狭隘的经验，不知变通。

(六)揠苗助长

【典故】

从前宋国有一个农夫，嫌自已田里的秧苗长得太慢，因此整天忡忡忧忧。有一天，他又荷着锄头下田了，他觉得稻苗似乎一点也没长大，于是苦心思索着有什么办法可以使稻子长高一点。

忽然，他灵机一动，毫不犹豫的卷起裤管就往水田里跳，开始把每一棵秧苗拉高一点。傍晚，农夫好不容易才完成他自以为聪明的杰作，得意洋洋的跑回家，迫不及待的告诉他太太说：“告诉你一件了不起的事，我今天想到一个好点子，让咱们田里的稻苗长高了不少。”农夫太太半信半疑，就叫儿子到田里去看，究竟是怎么回事。儿子听到家里的稻子长高了，兴奋地飞也似的跑到田里去看。这时，他发现稻苗是长高了，但是却一棵棵低垂着，眼看着就要枯萎了。

【释读】

这个故事告诉我们，千万不可以学宋国农夫的作法，一切事情都有它的顺序，如果一心只想早点完成就破坏它的次序，到头来不仅不能提早完成，反而一事无成。

(七)买椟还珠

【典故】

一个楚国人，他有一颗漂亮的珍珠，他打算把这颗珍珠卖出去。为了卖个好价钱，他便动脑筋要将珍珠好好包装一下，他觉得有了高贵的包装，那么珍珠的“身份”就自然会高起来。

这个楚国人找来名贵的木兰，又请来手艺高超的匠人，为珍珠做了一个盒子(即椟)，用桂椒香料把盒子熏得香气扑鼻。然后，在盒子的外面精雕细刻了许多好看的花纹，还镶上漂亮的金属花边，看上去，闪闪发亮，实在是一件精致美观的工艺品。

这样，楚人将珍珠小心翼翼地放进盒子里，拿到市场上去卖。

到市场上不久，很多人都围上来欣赏楚人的盒子。一个郑国人将盒子拿在手里看了半天，爱不释手，终于出高价将楚人的盒子买了下来。郑人交过钱后，便拿着盒子往回走。可是没走几步他又回来了。楚人以为郑人后悔了要退货，没等楚人想完，郑人已走到楚人跟前。只见郑人将打开的盒子里的珍珠取出来交给楚人说：“先生，您将一颗珍珠忘放在盒子里了，我特意回来还珠子的。”于是郑人将珍珠交给了楚人，然后低着头一边欣赏着木盒子，一边往回走去。

楚人拿着被退回的珍珠，十分尴尬地站在那里。他原本以为别人会欣赏他的珍珠，可是没想到精美的外包装超过了包装盒内的价值，以致于“喧宾夺主”，令楚人哭笑不得。

【释读】

郑人只重外表而不顾实质，使他做出了舍本求末的不当取舍;而楚人的“过分包装”也有些可笑。

(八)滥竽充数

【典故】

据《韩非子》记载，齐宣王爱听吹竽，又好讲排场。为他吹竽的就有三百人。他常常叫这三百人一齐吹竽给他听。有个南郭先生，根本就不会吹竽，看到这个机会，就到齐宣王那里去，请求参加这个吹竽队。齐宣王就把他编在吹竽队里，并且给他很高的薪水。这位根本不会吹竽的南郭先生，每逢吹竽，就混在队里，拿着竽装腔作势。这样一天天混过去，不曾被人发现。

等到齐宣王死了，齐泯王接替王位。他和齐宣王不同，不喜欢听大家一起吹竽，而是喜欢叫吹竽的人一个一个地来吹给他听。南郭先生听到这个消息，只好逃之夭夭，不敢再冒充吹竽人了。

【释读】

西方谚语说，你可以在某时欺骗某一些人，却不能一直欺骗所有的人。南郭先生不会吹竽硬装做会吹竽，终有露出马脚之时。

这个故事也说明南郭先生不善于运用良好的学习条件。在齐宣王300人的吹竽队里，与其他299名乐师相处，学习资源还算丰富。但他没有意识到这一点，满足于滥竽充数，自欺欺人，只能落个逃之夭夭的下场。

(九)按图索骥

【典故】

孙阳，春秋时秦国人，相传是我国古代最著名的相马专家，他一眼就能看出一匹马的好坏。因为传说伯乐是负责管理天上马匹的神，因此人们都把孙阳叫做伯乐。

据说，伯乐把自已丰富的识马经验，编写成一本《相马经》，在书上，他写了各种各样的千里马的特征，并画了不少插图，供人们作识马的参考。

伯乐有个儿子，智质很差，他看了父亲的《相马经》，也很想出去找千里马。他看到《相马经》上说：“千里马的主要特征是，高脑门，大眼睛，蹄子像摞起来的酒曲块”，便拿看书，往外走去，想试试自己的眼力。

走了不远，他看到一只大癞蛤蟆，忙捉回去告诉他父亲说：“我找到了匹好马，和你那本《相马经》上说的差不多，只是蹄子不像摞起来的酒曲块!”

伯乐看了看儿子手里的大癞蛤蟆，不由感到又好笑又好气，幽默地说：“这‘马’爱跳，没办法骑呀!”

【出处】

这个成语来源于《艺林伐山》，伯乐《相马经》有“隆颡(sang)蚨日，蹄如累曲”之语，其子执《马经》以求马。出见大蟾蜍，谓其父：“得一马，略与相同，但蹄不如累曲尔。”

【释读】

按图像寻求良马，比喻做事拘泥教条，墨守成规。现在指顺着线索去寻找。索是寻找、觅求，骥是好马。

(十)邯郸学步

【典故】

相传在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他寿陵少年吧!

这位寿陵少年不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。

家里的人劝他改一改这个毛病，他以为是家里人管得太多。

亲戚、邻居们，说他是狗熊掰棒子，他也根本听不进去。日久天长，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨，太丑了。

有一天，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿势那叫美。他一听，对上了心病，急忙走上前去，想打听个明白。不料想，那几个人看见他，一阵大笑之后扬长而去。

邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢?他怎么也想象不出来。这成了他的心病。终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。

一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱。看到小孩走路，他觉得活泼、美，学;看见老人走路，他觉得稳重，学;看到妇女走路，摇摆多姿，学。就这样，不过半月光景，他连走路也不会了，路费也花光了，只好爬着回去了。

【释读】

故事出自《庄子·秋水》。成语“邯郸学步”，比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。

(十一)井底之蛙

【典故】

《庄子秋水篇》讲了一个浅井的虾蟆和东海之鳖的故事。一日，一只浅井的青蛙见到一只东海大鳖，便兴致勃勃地对它说：“我可快乐啦!出来就在井栏边跳来跳去，进去就在井壁砖缝中休息;跳入井中，水就泡着我的两腋和腮;游到浅处，泥汤就没了我的脚。我独占一井之水，螃蟹和蝌蚪都没法跟我相比，你何不也下来看看?”

东海之鳖来到井边，左脚还没进去，石膝已经被卡住了。东海之鳖慢慢退了出去，然后对这只浅井青蛙讲述了大海的样子：“用千里之遥这样的字眼儿，不足以说明大海的广阔;用千仞之高这样的词，不足以量尽它的深度。大禹时十年九涝，海水没显出增加了多少;商汤时八年七早，海水也并不见减少多少……”浅井的青蛙听得目瞪口呆，惊恐万分，茫茫然若有所失，它何尝想到还有比它的一方水井更大的世界呢!

【所属朝代】

春秋战国时代

【出处】

《庄子·秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。”

【释读】

井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。

(十二)叶公好龙

【典故】

鲁哀公经常向别人说自己是多么地渴望人才，多么喜欢有知识才干的人。有个叫子张的人听说鲁哀公这么欢迎贤才，便从很远的地方风尘仆仆地来到鲁国，请求拜见鲁哀公。

子张在鲁国一直住了七天，也没等到鲁哀公的影子。原来鲁哀公说自己喜欢有知识的人只是赶时髦，学着别的国君说说而已，对前来求见的子张根本没当一回事，早已忘到脑后去了。子张很是失望，也十分生气。他给鲁哀公的车夫讲了一个故事，并让车夫把这个故事转述给鲁哀公听。

然后，子张悄然离去了。

终于有一天，鲁哀公记起子张求见的事情，准备叫自己的车夫去把子张请来。车夫对鲁哀公说：“他早已走了。”

鲁哀公很是不明白，他问车夫道：“他不是投奔我而来的吗?为什么又走掉了呢?”

于是，车夫向鲁哀公转述了子张留下的故事。那故事是这样的：

有个叫叶子高的人，总向人吹嘘自己是如何如何喜欢龙。他在衣带钩上画着龙，在酒具上刻着龙，他的房屋卧室凡是雕刻花纹的地方也全都雕刻着龙。天上的真龙知道叶子高是如此喜欢龙，很是感动。一天，真龙降落到叶子高的家里，它把头伸进窗户里探望，把尾巴拖在厅堂上。这叶子高见了，吓得脸都变了颜色，惊恐万状，回头就跑。真龙感到莫名其妙，很是失望。其实那叶公并非真的喜欢龙，只不过是形式上、口头上喜欢罢了。

【释读】

我们现实生活中像叶子高这样的人也有不少，他们往往口头上标榜的是一套，而一旦要动真格的，他们却临阵脱逃了，这跟叶公好龙又有什么两样呢?

(十三)掩耳盗铃

【典故】

春秋时侯，晋国贵族智伯灭掉了范氏。有人趁机跑到范氏家里想偷点东西，看见院子里吊着一口大钟。钟是用上等青铜铸成的，造型和图案都很精美。小偷心里高兴极了，想把这口精美的大钟背回自已家去。可是钟又大又重，怎么也挪不动。他想来想去，只有一个办法，那就是把钟敲碎，然后再分别搬回家。

小偷找来一把大大锤，拼命朝钟砸去，咣的一声巨响，把他吓了一大跳。小偷着慌，心想这下糟了，这种声不就等于是告诉人们我正在这里偷钟吗?他心里一急，身子一下子扑到了钟上，张开双臂想捂住钟声，可钟声又怎么捂得住呢!钟声依然悠悠地传向远方。

他越听越害怕，不同自由地抽回双手，使劲捂住自已的耳朵。“咦，钟声变小了，听不见了!”小偷高兴起来，“妙极了!把耳朵捂住不住就听不进钟声了吗!”他立刻找来两个布团，把耳朵塞住，心想，这下谁也听不见钟声了。于是就放手砸起钟来，一下一下，钟声响亮地传到很远的地方。人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。

【出处】

故事出自《吕氏春秋·自知》

【释读】

“掩耳盗钟”被说成“掩耳盗铃”，比喻愚蠢自欺的掩饰行为。

(十四)自相矛盾

【典故】

楚国有一个卖兵器的人，到市场上去卖矛和盾。

好多人都来看，他就举起他的盾，向大家夸口说：“我的盾，是世界上最最坚固的，无论怎样锋利尖锐的东西也不能刺穿它!”

接着，这个卖兵器的人又拿起一支矛，大言不惭地夸起来：“我的矛，是世界上最尖利的，无论怎样牢固坚实的东西也挡不住它一戳，只要一碰上，嘿嘿，马上就会被它刺穿!” 他十分得意，便又大声吆喝起来：“快来看呀，快来买呀，世界上最最坚固的盾和最最锋利的矛!”

这时，一个看客上前拿起一支矛，又拿起一面盾牌问道：“如果用这矛去戳这盾，会怎样呢?”“这——” 围观的人先都一楞，突然爆发出一阵大笑，便都散了。

那个卖兵器的人，灰溜溜地扛着矛和盾走了。

【出处】

《韩非子·难势》

客有鬻于与盾者，誉其盾之坚：“物莫能陷也。”他两又誉其矛曰：“吾矛之利，物无不陷也。”人应之曰：“以予之矛，陷予之盾，何如?”其人弗能应也。

【释读】

“矛”古代一种长柄的装有金属枪头的武器，用以刺杀敌人。“盾”，古代用来保护自己、抵档敌人刺杀的武器。后以自相矛盾比喻语言、行动前后不一致或互相抵触。

(十五)水滴石穿

【典故】

宋朝时，张乖崖在崇阳当县令。当时，常有军卒侮辱将帅、小吏侵犯长官的事。张乘崖认为这是一种反常的事，下决心要整治这种现象。

一天，他在衙门周围巡行。突然，他看见一个小吏从府库中慌慌张张地走出来。张乘崖喝住小吏，发现他头巾下藏着一文钱。那个小吏支吾了半天，才承认是从府军中偷来的。张乘崖把那个小吏带回大堂，下令拷打。那小吏不服气：“一文钱算得了什么!你也只能打我，不能杀我!”张乘崖大怒，判道：“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。”为了惩罚这种行为，张乘崖当堂斩了这个小吏。

【释读】

成语“水滴石穿”原比喻小错不改，将会变成大错。现比喻只要坚持不懈，总能办成事情。

(十六)东施效颦

【典故】

西施是中国历史上的「四大美女」之一，是春秋时期越国人，她的一举一动都十分吸引人，只可惜她的身体不好，有心痛的毛病。

有一次，她在河边洗完衣服准备回家，就在回家的路上，突然因为胸口疼痛，所以就她就用手扶住胸口，皱着眉头。虽然她的样子非常难受不舒服，但是见到的村民们却都在称赞，说她这样比平时更美丽。

同村有位名叫东施的女孩，因为她的长相并不好看，他看到村里的人都夸赞西施用手扶住的样子很美丽，于是也学着西施的样子扶住胸口，皱着眉头，在人们面前慢慢地走动，以为这样就有人称赞她。她本来就长得丑，再加上刻意地模仿西施的动作，装腔作势的怪样子，让人更加厌恶。有人看到之后，赶紧关上大门;有些人则是急忙拉妻儿躲得远远的，他们比以前更加瞧不起东施了!

【释读】

东施只知道西施皱着眉的样子美丽，却不知道这是因为西施本身美貌的原因，刻意地去模仿，结果只给后人留下「东施效颦」的笑话。

(十七)卧薪尝胆

【典故】

春秋时期，吴越两国相邻，经常打仗，有次吴王领兵攻打越国，被越王勾践的大将灵姑浮砍中了右脚，最后伤重而亡。吴王死后，他的儿子夫差继位。三年以后，夫差带兵前去攻打越国，以报杀父之仇。

公元前497年，两国在夫椒交战，吴国大获全胜，越王勾践被迫退居到会稽。吴王派兵追击，把勾践围困在会稽山上，情况非常危急。此时，勾践听从了大夫文种的计策，准备了一些金银财宝和几个美女，派人偷偷地送给吴国太宰，并通过太宰向吴王求情，吴王最后答应了越王勾践的求和。

但是吴国的伍子胥认为不能与越国讲和，否则无异于放虎归山，可是吴王不听。

越王勾践投降后，便和妻子一起前往吴国，他们夫妻俩住在夫差父亲墓旁的石屋里，做看守坟墓和养马的事情。夫差每次出游，勾践总是拿着马鞭，恭恭敬敬地跟在后面。后来吴王夫差有病，勾践为了表明他对夫差的忠心，竟亲自去尝夫差大便的味道，以便来判断夫差病愈的日期。夫差病好的日期恰好与勾践预测的相合，夫差认为勾践对他敬爱忠诚，于是就把勾践夫妇放回越国。越王勾践他回国以后，立志要报仇雪恨。为了不忘国耻，他睡觉就卧在柴薪之上，坐卧的地方挂着苦胆，表示不忘国耻，不忘艰苦。经过十年的积聚，越国终于由弱国变成强国，最后打败了吴国，吴王羞愧自杀。

【出处】

源于《史记专项王勾践世家》

【释读】

后来，人们把这个故事概括为“卧薪尝胆”，用来形容人刻苦自励，民奋图强。

(十八)夜郎自大

【典故】

汉朝的时候，在西南方有个名叫夜郎的小国家，它虽然是一个独立的国家，可是国土很小，百姓也少，物产更是少得可怜。但是由于邻近地区以夜郎这个国家最大，从没离开过国家的夜郎国国王就以为自己统治的国家是全天下最大的国家。

有一天，夜郎国国王与部下巡视国境的时候，他指着前方问说：“这里哪个国家最大呀?”部下们为了迎合国王的心意，于是就说：“当然是夜郎国最大啰!”走着走着，国王又抬起头来、望着前方的高山问说：“天底下还有比这座山更高的山吗?”部下们回答说：“天底下没有比这座山更高的山了。

”后来，他们来到河边，国王又问：“我认为这可是世界上最长的河川了。”部下们仍然异口同声回答说：“大王说得一点都没错。”从此以后，无知的国王就更相信夜郎是天底下最大的国家。

有一次，汉朝派使者来到夜郎，途中先经过夜郎的邻国滇国，滇王问使者：“汉朝和我的国家比起来哪个大?“使者一听吓了一跳，他没想到这个小国家，竟然无知的自以为能与汉朝相比。却没想到后来使者到了夜郎国，骄傲又无知的国王因为不知道自己统治的国家只和汉朝的一个县差不多大，竟然不知天高地厚也问使者：?汉朝和我的国家哪个大?”

【释读】

“夜郎自大”比喻孤陋寡闻而又妄自尊大。

(十九)愚公移山

【典故】

传说古时候有两座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山。那里的北山住着一位老人名叫愚公，快90岁了。他每次出门，都因被这两座大山阻隔，要绕很大的圈子，才能到南方去。

一天，他把全家人召集起来，说：“我准备与你们一起，用毕生的精力来搬掉太行山和王屋山，修一条通向南方的大道。你们说好吗!”

大家都表示赞成，但愚公的老伴提出了一个问题：“我们大家的力量加起来，还不能搬移一座小山，又怎能把太行、王屋两座大山搬掉呢?再说，把那些挖出来的泥土和石块放到哪里去呢?”

讨论下来大家认为，可以把挖出来的泥土和石块扔到东方的海边和北方最远的地方。

第二天一早，愚公带着儿孙们开始挖山。虽然一家人每天挖不了多少，但他们还是坚持挖。直到换季节的时候，才回家一次。

有个名叫智叟的老人得知这件事后，特地来劝愚公说：“你这样做太不聪明了，凭你这有限的精力，又怎能把这两座山挖平呢?”愚公回答说：“你这个人太顽固了，简直无法开导，即使我死了，还有我的儿子在这里。儿子死了，还有孙子，孙子又生孩子，孩子又生儿子。子子孙孙是没有穷尽的，而山却不会再增高，为什么挖不平呢?”

当时山神见愚公他们挖山不止，便向上帝报告了这件事。上帝被愚公的精神感动，派了两个大力神下凡，把两座山背走。从此，这里不再有高山阻隔了。

【所属朝代】

春秋战国时代

【出处】

《列子·汤问第五》记载：愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个老人智叟笑他太傻，认为不能能。愚公说：我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山终究会凿平。

【释读】

比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。

(二十)熟能生巧

【典故】

从前有个叫陈康肃，号尧咨的人，箭术精良，举世无双。他因此心里非常的骄傲，常常夸耀自己的本领。“哈，哈，哈，我的箭术没人比得上。你们有谁愿意跟我比比看啊?”

“师父，您实在是太高明了，我们怎么比得上您呢!”“是啊，我们还要多跟您学习，学习呢!师父你再表演一下，让我们开开眼界嘛!”这些想从陈尧咨那儿学得箭术的年轻人，每天都说些恭维他的话，让他开心。

有一天陈尧咨带着徒弟在院子里练习射箭，有一个卖油的老翁正好走过，便停下来看。

陈尧咨举起了弓，搭上箭，一连发出十枝箭，每支箭都正中红心。徒弟们在旁边拍手叫好，陈尧咨也很神气的对老翁说：“你看怎么样?”那个老翁只是微微点头，并不叫好。

陈尧咨心里很不舒服，不客气的问他：“喂，你这个老头也会射箭吗?”“不会。”“那么是我的箭射得不好吗?”“好是好，不过，这只是一平常的技术罢了，并没有什么了不起。”“老头儿，你说的是什么话?竟然这样悔辱我们师父。你知不知道我们师父的箭术，没人能比得上。你简直太看不起人了。”

“年轻人，你先别生气，我说的是真话。你的箭术的确平常的很，没什么值得夸赞的。”“老头儿，听你这么说好象很内行，那你就露两手给我们瞧瞧。不服气就比画比画。光说不练你有个什么用!”“小兄弟，这射箭的本领我可没有，不过让我倒油给你们看看。”“倒油，这还用得着你这个老头来表演吗?倒油谁不会?别开玩笑啊!”“你们还是看了再说吧。”

老翁说完，就拿了一个葫芦放在地上，又在葫芦口上面放了一枚有孔的铜钱。然后舀了一杓油，眼睛看准了，油杓轻轻一歪，那些油就像一条细细的黄线，笔直的从钱孔流入葫芦里。倒完之后，油一点儿也没沾到铜钱。

老翁很谦虚的向陈尧咨说：“这也是一种平常的技术罢了，也就是熟能生巧的道理啊!”陈尧咨听了十分惭愧，从此更加努力的练习射箭，再也不夸耀自己的箭术。后来他的人品和箭术一样好.

【释读】

这个成语，说明不管做什么事情，只要勤学苦练掌握规律，就能找出许多窍门，干起来得心应手。

对于父母，我们总是又爱又恨。爱他们对我们无微不至的照顾，无私的奉献；恨他们对我们的束缚，对我们的猜测。然而，然而我有许多的话想对妈妈说，借这次的机会，表达一下自己的心声。

在很小的时候，在我心里一直有一个小小的愿望，那就是为妈妈唱一首属于她的歌——“妈妈，我想对您说，话到嘴边又咽下，妈妈，我想对您笑，眼里却点点泪花，噢，妈妈，烛光里的妈妈，您的黑发泛起了霜花”……

也许，在我们这一生中，许多人，许多事，都会随着时间的流逝而渐渐的淡忘；但在我们的心灵深处永远不会忘记我们的妈妈，妈妈对我们那深深的母爱永远不会以为岁月的流逝而减弱的呀！

从我们哇哇落地开始便在妈妈温馨的抚爱中慢慢的长大。妈妈总是为我们带来无限的温暖，让我们对生活和未来充满了希望。记得我刚刚上学的时候，是妈妈为我拿书包；下雨的时候妈妈替我撑起了美丽的雨伞，为我遮风挡雨；我最爱吃的饺子是妈妈给我包的；在我委屈的时候，是妈妈用纸巾轻轻为我擦掉泪花……妈妈，我要谢谢您，是您给了我生命，给了我快乐，给了我幸福，给了我爱，给了我现在一切的一切……

可是……

在一次妈妈为我做饭时，我发现在妈妈的满头青丝中已长出了一缕缕白发，原本光滑细腻的手已是粗糙的无法形容。这都是妈妈为了我才变成这样的。是妈妈，每天用她那原本细腻如今却粗糙不堪的双手在严寒的冬天用心的洗着我弄脏的衣服。尽管双手已变得通红。可我却还不懂事，惹您生气，是我不对，妈妈，我想对你说：“妈妈，对不起！”

世界上一切的光荣和骄傲，都是来自母亲；世界上有一种最美的声音，那便是母亲的呼唤；妈妈，您身在哪儿，那儿就是最快乐的！

妈——我爱您！妈——我爱您！

眼前是一座有着高高围墙的园子，视线越过围墙，只能看见几棵探出头来的大树的顶端枝叶，还有就是上面的蓝天白云。围墙中间有一扇紧闭的门，不知道里面是否闩上了，也不知道里面有什么。

我站在这座园子的门前，这扇门不过是最简单的样式，可却撩拨起了我的无限遐思。我席地而坐，周围的布景被逐渐搬下我思绪的舞台，有且仅剩的就只有这座毫无信息可得的园子。

“该怎么进去？”这倒是个问题。现在，进去成了一道晦涩难懂的谜题，答对者才能进去。我眉头微皱，想到曾经听过一个“地球上只剩你一人”的命题，和现在的情况很相似，我除了发散思维，任其在脑中盘旋，便别无他法。这座园子便是令我浮想联翩的虚无。

在21世纪，网络煞有介事地介入人们的生活，我们依靠这个宏大的虚拟的系统去获得养分。纸质信件被网络邮件取代，虚拟和真实事件便悄然无声地发生交融和替换。你什么时候才能感到生活的真实呢？只怕像这座园子般的虚无缥缈早已代替了生活的真实。

人们也曾有过“大脑探测针”此类的臆想，即它可以探测你大脑中喜欢的信息，再逐步控制你的思想，让你找到乐趣。这本是针对幸福感的所需而幻想出的，但是提出者没考虑到的是，虚幻的幸福感本身就是站不住脚的，每每当我们面临现实生活的落差时，它就会随即崩溃和消散。

再仔细凝望这扇门，它的厚度不再，变得像一张纸一样单薄。每当现实和虚无交错之时，只有勇于去接受它们，去区分它们，去体会它们，这扇门，这扇关于一个时代的门才会为你打开。门开了，我走进这扇门，殊不知在我打开这扇门之前，这扇虚无的门曾经吞噬了我对于现实的一些真实感、和一些现实的可贵记忆。穿过这扇门，我进入到园子里去了。暗暗苦笑一声，虚无这种东西，只有深陷过才可以挣脱吧。这代价却又是划不来的，可人总是要成长的。

这个时代在改变，无声无息，无时无刻。——题记

人类的所见所闻、所思所想，每天都在更新、变迁。当你坐在咖啡馆里与哉悠哉地喝着咖啡时，世界早已通过互联网等各种渠道，告诉你今天那些事儿——或许大洋彼岸的另一边发生了政治大事，亦或世界的那一端发生了5、8级大地震。有很多或许、未知，我们足不出户，却能一清二楚。

这就是信息时代，日新月异地渗入我们的生活，主宰我们的tomorrow。

然，有什么开始不一样了……

几何时，人们舍弃了原始的两条腿，出门时取而代之的是四个轮子。于是乎，马路开始变得狭窄，交通开始摊上堵塞，我们与蓝天白云脱了轨。到底是多久之前呢？城市的夜晚再也看不到星星了——很久之前吧。

我们慢慢地、慢慢地了解到，我们抬头望的天空，是同一片；我们脚下踩的土地，是同一块；我们居住的星球，是同一个。

我们在共享啊！那么，我们是否学会共惜过呢？

在深思熟虑之下——新一代小黄车横空出世。全然，小黄车的出现，为高楼林立的城市，增添了一抹亮色。

然，有什么开始改变了。

共享单车开始普及，城市的角落不再单调，马路上越来越多澄黄的身影开始伴随人们朝五晚九、披星戴月。从偏僻人稀的小巷到繁华喧闹的市中心，从杂乱嘈杂的路边摊到干净现代的小区，无处不在，遍布可寻。

但是——人类永远都是这样，失去才明白珍惜，得到却又舍弃。

路边再也不现整齐的单车，他们开始“颠三倒四”；以往每辆都是崭新澄亮的小黄车，也被时间与人为的摧残所湮没，惨不忍睹。

是的，我们学会共享，却视而不见共惜，不是我们不会，是我们不想。

初时，我们对小黄车抱着一种好奇、新鲜的感情，但是，久而久之，它被时间所淡忘，被我们所抛弃。我们总爱迫不及待地拥戴新事物，转而将那些“不久之前”所冷落、遗忘。没错，往小了讲，我们贪婪、自私——这是不可避免的；往大了讲，我们进步了大脑，退步了最原始的美好。

共享，是建立在共惜之上的；我们只有明白共惜的重要性，才能真正地普及共享。我们在共享，而非共毁。

就像一句话所言：“我们可以不爱，但请不要伤害。”共享有利亦有弊，倘若我们不能学会珍惜，熟若无睹，那么且看今后之利弊——时间都知道。

妈妈，你知道吗？每当阳光普照大地时，您的爱常常在我耳边回荡；每当小鸟“叽叽喳喳”欢叫时，您的爱常常在我心中回放。妈妈，您知道吗？您的爱已充满我的心房。

记得有一次，我的期末考试成绩不太理想。回家之后，我的心里总是惴惴不安，等待着你劈头盖脸地责骂一通，而你却把我揽入怀里，耐心地给我分析、讲解出错的原因，让我拨开一层层云雾，终于明白了那些难题的解法。此时，我才发现，同学们说的不对，世上的妈妈不都是只看重分数，态度粗暴的妈妈。（继续说出自己的心里话，说出妈妈的做法给你产生的心理变化或感受）

回忆起儿时的美好时光，不由得让我想起幼儿园大班时，我用课余时间学轮滑的事情。因为有几个动作总是做不好，您就费心费力地指导我。但是，我总是找不到感觉，做不到自然、熟练的程度。您就毫不犹豫地穿上了爸爸的轮滑鞋，亲自找感觉来指导我。谁知，只听“哎哟”一声，您的屁股结结实实地摔在了地上，疼得您直柔屁股，嘴里还不住的喊叫“疼死我了！疼死我了！”我赶忙扶起您，您却专注地对我说：“这轮滑还真是看起来简单，做起来难呀！你这么小，能滑个一两米，还真不错，比妈妈强！”妈妈，我喜欢您那坦然的话语。您那轻松的语气和充满鼓励的眼神，每每会成为我前进的动力。

妈妈，您知道吗？您在我的心中是一个不可缺少的人物。您的爱是始发站，让我拥有飞翔的勇气和力量。每次想到您，我就禁不住仰望星空，高呼一声：“谢谢您，妈妈！”此时，星星一闪一闪地眨着眼睛，好像是和我一起感受来自您给予的幸福和快乐。

对不起，我不知道六月飞霜的无情；对不起，我不知道残花败柳的结果；对不起，我不知道那样做会伤了您的心……对不起，这不是您的错。

我从小爱书，但是有一个“坏”习惯——看书时不希望被别人打扰。而您，就是那个唯一喜欢“干扰”我的人。

今天，我又坐在书桌前品尝书中的“美味佳肴”，正当我在书的领域里飞翔的时候，一个不识趣的家伙正把我从书的世界里拉出来。抬起头，一看，又是您，就是您一次又一次地把我从梦里拉出来。我冷冷地望着您，您放下一杯牛奶，轻声说：“别看那么久，喝杯牛奶吧。”您站在我面前，似乎想听到我的答复。许久，我才抛出了一句令您伤心的话语：“拿走！没看见我在看书吗？！”说完习惯性地用手把牛奶打翻在地下，继续看书。我不知道这是我打翻的第几只杯子，也不知道您的心碎了多少次。可是，这一次，我听到杯子的落地声还有一丁点的“伴奏”，那是什么呢？我连忙再次抬起头，看蕳了。我看见了什么，我看见了您的眼眶里都闪烁着晶莹的泪珠。我被您的举动惊住了，为什么您会流泪，为什么您要用自己的泪水来为杯子的落地声“伴奏”？难道我这一次是真的伤了您的心吗？

您看见我停止了翻书，正在望着您的时候，您赶紧用您那布满皱纹的收胡乱地擦了一下眼睛，然后微笑地对我说：“没事，你继续看书吧，妈妈把房间整理一下。”说完，转身出去。我仍坐在椅子上，静静地看着您那沧桑的背影，心里竟有一种说不出的罪恶感。

对不起，您做的一切都是为我好，而我却一次一次地让您伤心、失望……

对不起，您不用跟我道歉，那不是您的错，是女儿不能理解您的爱，是女儿不能体会您的爱，是女儿不懂报答您的心意……

对不起，我不知道那样做会伤了您的心，是我不会理解您的心。但是，现在，我看见了，我感受到了，我有所体会了。您的爱，我看见了，也感受到了。但——

对不起，阳光总会出现，再大的冰山也会融化。

《有一个地方只有我们知道》这部爱情片不复杂，从故事到作风，从布拉格美景到两个时空的交汇，从徐静蕾的转变到王丽坤的颜值，从王朔的剧本到李屏宾的摄影，还有一些美好的新歌和翻唱的金曲，能写的太多太多，但明天要写的不是这些，而是刚刚借这部电影完成大银幕首演的吴亦凡。

能够很多观众在没看电影之前，都会对吴亦凡的演技持有疑心，毕竟是一位偶像歌手，能够很多人以为他的义务就是让网络人气就能每天排第一，演技有什么好谈的呢?现实真是如此却不只限于此，吴亦凡的演技真的给影片加了分，而且，真的是不可替代。上面，就略过一切很有料但有关的内容，咱直奔主题，谈谈吴亦凡的银幕处女作演技表现关于爱情片《有一个中央只要我们晓得》的不可替代性。

首先，彭泽阳不是一个复杂的旅欧华人公子哥富二代，不是单一的性情，参考这些年小妞作女爱情片配角，要不是怨天尤人的保姆型暖男，要么是油腔滑调的耍宝型小弟，泽阳不一样，他是自食其力的海漂，是本人还处于淘气时期的未婚奶爸，是仁慈敏感的提琴手，这多重身份要想没有违和感，必需兼具谦逊与阳光，生动与慵懒，理想的感性与艺术的理性，孩子气与慈祥心，集合等等统一式的基因于一体，才干真正塑造出人物的神色，偶像歌手出道又很年老的吴亦凡则恰恰是当下影视圈里多数几个契合这一角色的明星之一，论形状和气质，很难作二人想。

这一角色还有很叛逆的过和纠结的生活环境，弄不好就会把浪漫变成苦情，毁坏了影片的亮堂感。要晓得他的父亲抛妻弃子另觅新欢，母亲得了忧郁症常常失明智，本人19岁就和冤家的冤家生了女儿，单独抚养女儿，可以称之为全家人都有成绩的成绩青年，他却要以阳光般和煦的态度面对人生，吴亦凡很好处理了这些难题，一直如一的坚持着青春的生机，给观众如沐春风的感受，熟能生巧的扮演发生激烈的亲和力，一度让人不敢置信他居然只是大银幕上的新人。特殊是和母亲的对手戏，两人一同吃肉体药物时的情感迸发，扮演张力十足，在催人泪下的气氛中，让观众看到了年老一代的担当。

当然，作为一部爱情大电影，《有一个地方只有我们知道》最抓人的还是情感的转变，吴亦凡演得很真实自然，无论是邂逅金天被捉“一夜情”的无法，还是逐步替对方治愈情伤并彼此相爱的爱情，直至后来一系列的变故和曲折，每一场戏都不失质感。

总结一下，角色的奇妙情感，迂回爱情，激起出了吴亦凡的成功首秀，而吴亦凡的形状，阳光气质，细腻性感，勤勉的态度，则让角色魅力四射。

一棵普通而古老的树，一分深沉而深刻的哲理，一分神秘而伟大的爱，谱写着生命的赞歌！

夜，一个漫步星辰而平凡的夜，我漫步在林荫道上，微风轻轻吹拂着树叶，发出“沙沙”的声响，是这夜中最安详的乐章。

我的心随着风，在夜的星辉下，心如止水，淡泊平静。

突然，一颗古树映入我的眼帘，它是那么古老，枯褐色的枝干如盘虬卧龙，枝间的绿意荡然无存，只有一片突兀的萧飒。可见岁月在这棵古树留有深深的年轮，夺走了属于树的绿意，生机勃勃，夺走了它的朝气，我不禁替它惋惜。

然而，错了。

一天傍晚，乌云布漫了苍穹，狂风呼啸而过，雨如倾盆而下，我打着伞再次走在这熟悉的小路，再一次看见这棵古老而平凡的树，但这次不是惋惜，而是深深的震撼。

这棵古树虽已历经沧桑，经历过岁月的洗礼，早已伤痕累累，残破不堪，被呼啸的狂风拍断树梢，被雨水侵蚀，但它依旧破后世而独立，坚强的守护着树冠下的树荫，庇护着身下的小草，它们如出生的孩童在大树妈妈宽厚而坚实的怀抱，沉睡着，笑脸绽放灿烂的笑靥，是那么的安详而美好。

古树妈妈，紧紧的护住它的孩子，独自承受风浸雨蚀，它枯黄的树枝，在此刻，是那么的有力，意志是如此的坚定，我想起家人，他们用自己的生命庇护着我，守护他们挚爱的孩子，当我走近了，才懂得了他们，懂得了古树。

原来，古树在它那被岁月摧残的身躯下，却还有一颗如此伟大的灵魂，虽然失去了惹人喜爱的绿意，但它却多了坚韧不屈的生命厚度，多了份高贵而无私的精神。

是啊，走进了才知道古树的伟大，走进了才知道，爱的力量是如此之大。

那一刻我懂得了爱，懂得爱的真谛，生命的意义！

①吃“元宵”:寓意团圆和美;②猜灯谜:元宵灯节派生出来的文字游戏,也叫打灯虎;③耍龙灯:龙是中华的图腾,舞龙灯,载歌载舞,氛围喜庆;④舞狮:象征吉祥如意,寄托消灾除害、求吉纳福的美好意愿。过完元宵才算过完年,你打算怎么过?

1、吃元宵。“快乐的皮，幸福的馅，团团圆圆捏一块儿;问候的汤，祝福的火，幸幸福福煮一起”。正月十五吃元宵，“元宵”作为食品，是元宵节的一项重要习俗。汤圆，又名汤团、 元宵。吃汤圆的风俗始于宋代，当时的汤圆称浮圆子，亦称汤圆子、 乳糖圆子、 “汤丸”生意人还美其名曰元宝。元宵即汤圆，以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。陕西的汤圆不是包的，而是在糯米粉中“滚”成的，或煮司或油炸，热热火火，团团圆圆。汤圆作为元宵节的应节食品，所以人们又称它为“元宵”。

2、观灯。元宵佳节赏花灯，吉祥之星为你升。汉明帝永平年间，因明帝提倡佛法，适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院、燃灯表佛。此后，元宵放灯的习俗，在唐代发展成为盛况空前的灯市，当时的京城长安已是拥有百万人口的世界最大都市，社会富庶。宋代，元宵灯会无论在规模和灯饰的奇幻精美都胜过唐代，民族特色更强。以后历代的元宵灯会不断发展，灯节的时间也越来越长。唐代的灯会是上元前后各一日，宋代又在十六之后加了两日，明代则延长到由初八到十八整整十天。到了清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。日期缩短为五天，一直延续到今天。可谓“花灯高高挂，挂出新年万紫千红幸福花;红烛熊熊烧，烧出新年顺风顺水红运道”。

3、猜灯谜。灯谜是元宵灯节派生出来的一种文字游戏，也叫灯虎。将谜面贴在花灯上供人猜射，谜底多着眼于文字意义，并有谜格24种，常用的有卷帘、秋千、求凤等格，已形成了一种独特的民俗文化。中国最大的一次灯谜盛会是1979年在南京举行的九城市灯谜会猜，设有灯谜上万条，3天里参加的人次达两万多人。

4、耍龙灯。也称舞龙，也叫龙灯舞。它是我国独具特色的传统的民间娱乐活动。在我国汉代民间就已相当普遍了。其表演，有单龙戏珠和双龙戏珠两种。在耍法上，各地风格不一，各具特色。

5、舞狮子。“勇气是一个人处于逆境中的光明”。古人将它当作勇敢和力量的象征，认为它能驱邪镇妖、保佑人畜平安。所以人们逐渐形成了在元宵节时及其他重大活动里舞狮子的习俗，她是我国优秀的民间艺术，每逢元宵佳节或集会庆典，民间都以狮舞前来助兴。在一千多年的发展过程中，形成了南北两种表演风格。北派狮舞以表演“武狮”为主，即魏武帝钦定的北魏“瑞狮”。南狮以广东为中心，并风行于港澳，东南亚侨乡。南狮虽也是双人舞，但舞狮人下穿灯笼裤，上面仅仅披着一块彩色的狮被而舞。以祈望生活吉祥如意，事事平安。

6、送孩儿灯。简称送灯，也称送花灯等，即在元宵节前，娘家送花灯给新嫁女儿家，或一般亲友送给新婚不育之家，以求添丁吉兆，因为“灯”与“丁”谐音。这一习俗许多地方都有，陕西西安一带是正月初八到十五期间送灯，头年送大宫灯一对、有彩画的玻璃灯一对，希望女儿婚后吉星高照、早生麟子;如女儿怀孕，则除大宫灯外，还要送一两对小灯笼，祝愿女儿孕期平安。

有趣的是，灯在台湾民间具有光明与添丁的涵义，点燃灯火有照亮前程之意，且台语灯与丁谐音代表生男孩，因此往昔元宵节妇女都会刻意在灯下游走，希望“钻灯脚生卵葩”(就是钻到灯下游走，好生男孩)。

7、踩高跷。是民间盛行的一种群众性技艺表演。表演者不但以长木缚于足行走，还能跳跃和舞剑，高跷分高跷、中跷和跑跷三种，最高者一丈多。据说踩高跷这种形式，原来是古代人为了采集树上的野果为食，给自己的腿上绑两根长棍而发展起来的一种跷技活动。

8、偷菜节。流行于贵州省黄平苗族一带，正月十五日这天，姑娘们便成群结队去偷别人家的菜，严禁偷本家族的，也不能偷同性朋友家的，因为偷莱与她们的婚姻大事有关。所偷的菜仅限白菜，数量够大家吃一顿即可。偷菜不怕被发现，被偷的人家并不责怪。大家把愉来的荣集中在一起，做白菜宴。据说谁吃得最多，谁能早得意中人，同时所养的蚕最壮，吐出的丝也最好最多。

在台湾，还有未婚女性在元宵夜偷摘葱或菜将会嫁到好丈夫的传统习俗，俗称：偷挽葱，嫁好尪、偷挽菜，嫁好婿。希望婚姻美满的女孩，要在元宵之夜到菜园里偷摘葱或青菜，期待未来家庭幸福，唐代的灯市还出现乐舞百戏表演，成千上万的宫女，民间少女在灯火下载歌载舞，叫做行歌、踏歌。

9、迎紫姑。“希望是人生的乳母”。紫姑是民间传说中一个善良、贫穷的姑娘。正月十五，她因穷困而死。百姓为同情她、怀念她，便出现了正月十五迎紫姑的风俗。每到这一天夜晚，人们用稻草、布头等扎成真人大小的紫姑肖像。妇女们纷纷站到紫姑常做活的厕所、猪圈和厨房旁边迎接她，象对待亲姐妹一样，拉着她的手，跟她说着贴心话，流着眼泪安慰她，情景十分生动，真实的反映了劳苦民众善良、忠厚、同情弱者的思想感情。

10、走百病。又称烤百病、散百病。 即信仰性的活动。参与者多为妇女，他们结伴而行或走墙边，或过桥过走郊外，目的是驱病除灾。

11、逐鼠。因为老鼠常在夜里把蚕大片大片地吃掉，人们听说正月十五用米粥喂老鼠，它就可以不吃蚕了。于是，这些人家在正月十五熬上一大锅粘糊糊的粥，有的还在上面盖上一层肉，将粥用碗盛好，放到老鼠出没的顶棚、墙角、边放嘴里还边念念有词，诅咒老鼠再吃蚕宝宝就不得好死。据称这项活动主要是对养蚕人家所说的。

12、情人节。传统社会的年轻女孩不允许出外自由活动，但过节却可以结伴出来游玩，元宵灯会在封建的传统社会中，也给未婚男女相识提供了一个机会，未婚男女借着赏花灯也顺便可以为自己物色对象，又是男女青年与情人相会的时机。有人说，“相信自己，只要有爱，幸福就一定会存在。不是你拥有了天长地久的爱情，而是你创造了天长地久的爱情”。元宵节无疑是一个浪漫的节日，是男女青年与情人相会的时机，所以元宵节又成了中国的“情人节”。

锣鼓敲，烟火耀，张灯结彩迎元宵;舞狮子，踩高跷，眉开眼笑凑热闹;耍龙灯，猜字谜，七言八语来逗趣;迎紫姑，走百病，祛病延年笑盈盈。月圆，人圆，元宵圆，事事满圆!花好，灯好，焰火好，好事连连!是啊，传统社会的元宵节是城乡重视的民俗大节，在城市元宵喧闹尤为热烈，她体现了中国民众特有的狂欢精神。其所承载的节俗功能已被日常生活消解，人们逐渐失去了共同的精神兴趣，复杂的节俗已经简化为“吃元宵”的食俗。

“人生天命，天生人命。天人合一，生命不息”。其实，元宵节不是一个孤立的节日，它是春节的一部分。春节从除夕关门守岁开始到元宵节，是一个人们不断扩大活动范围、人际关系不断得到扩大的过程。元宵节是真正意义上的全社会的狂欢节，连平时被限制在家的古代妇女也可以自由出门游玩了。其主要活动是大众娱乐。但社会文化意义却不仅仅是娱乐，她有很多信仰活动，祈求神灵保佑。古代人祭祀泰一(太一)神，因为他是最高神，掌管人类命运。祭祀它，可以获得丰收和平安。古人祭祀地神，要保佑蚕事丰收。与此同时，元宵更是一个求子的节日。当然，在人口压力巨大的今天，其求子活动已经很少看到，因而现代人又赋予汤圆以新的解释，那就是甜甜蜜蜜，团团圆圆，象征一家团圆，幸福美满。很符合人们的内心希望，元宵节因此获得了新的文化意义。

一幅精美的艺术作品，只有细细品味，才能慢慢体会。人亦是如此，只有慢慢走近，才能深深懂得。

清晰记得孙老师第一次到我们班上任的情形。当-当-当！一位顶着亮瞎我们钛合金眼，头顶“灯泡”的中年男子——孙老师闪亮登场啦！定睛一看，孙老师一马平川的地中海脑门，与两道浓眉和密密匝匝乌黑发亮的络腮胡子构成了一幅冲击眼球的独特画面。教室里的同学们顿时开始“群蜂乱舞”，对这位“非主流”人物评头论足起来……

孙老师在讲台前来回踱了几步，站定，环视一周，顿时“群蜂”尽散，鸦雀无声。简要的自我介绍后，他用ppt为大家呈现一幅高脚花瓶的剪影，“人多半左脑发达，学习美术主要开发的是右脑，世界上有90%的人都是右撇子，而我希望你们……”他一边讲解，一边伸出两只手左右开弓，潇洒地在黑板上涂抹了起来。”“哇！牛啊！”在同学们此起彼伏的惊呼声中，一只花瓶片刻之间跃然眼前！大家拍手叫绝的同时，迫不及待地模仿起孙老师，左右手齐下，在纸上尝试涂鸦起来，教室里，一片手忙脚乱的景象。有的同学左右手压根不听使唤，气急败坏地直跺脚；有的得意洋洋地举着蛇形线条炫耀，结果被同学取笑，这哪里是花瓶啊。“哈哈，太有趣了！”教室里哗然一片。第一堂课，我就被孙老师独树一帜的授课方式和高超的绘画技巧圈粉了，他让我走近并喜欢上了绘画这门艺术。

盼星星盼月亮，终于又盼来了美术课。这堂课孙老师让我们学习怎么运用色彩画出自己的情绪。我那天数学没考好，心情犹如那暴雨前阴云密布的天空一般。我的画以深绿色和黑色为基调，画风灰暗、阴沉、压抑。正当我看着画作发呆之际，一个“锃光瓦亮”的脑袋出现在我的眼前。孙老师弯着腰，望着我的画，眨着狡黠的眼睛，似带猜疑地说，你今天心情不好。我瞪大眼睛，神啊！你怎么知道？孙老师高深莫测地一笑，你的画作出卖了你的心情！我难为情地点点头，告诉他原委。他听完，哈哈一笑，接过我手中的画笔，在我的画作上大笔一挥，瞬间化腐朽为神奇：将黑色变成了沃土，将深绿色变成了森林，在林间平添出一条蓝色的河流，波光粼粼，河岸边点缀些星星点点的野花，姹紫嫣红、生机盎然。孙老师边画边说：“人生失意无南北。无论困境还是逆境，我们的心都应如这幅画一般，时刻保持阳光明媚，春暖花开，才能驱散心中的乌云和黑暗，轻装前行，再绘人生。”我思索着他的话，望着他笔下一朵朵绽放的花朵，心中豁然开朗，一如眼前的那副画，点点阳光明丽起来。

慢慢走近了，才知道，孙老师“独立特行”的外表下，其实有一颗热爱艺术的心；走近了，才知道，他将艺术融入生活，高超的艺术造诣是他对待人生的态度；走进了，才知道，“随风潜入夜，润物细无声”，孙老师不仅是教导我艺术的导师，更是引领我人生的导师。