你知道有哪些吗合集20篇

从小我们都生活在一个安定富裕的社会里，我们不懂得什么是战争，什么是苦难。小时候党在我心中是一个抽象的概念，刚开始对党的认识是由那一个个感人的故事与一名名英雄人物而组成的，在小学课本中我们认识了董存瑞和黄继光。这些扣人心弦、惊心动魄的故事和这些闪亮的英雄人物的名字，在我幼小的心灵中深深的扎下了根。每当英雄人物的出现我们总是很兴奋，似乎看到了曙光，看到了一股能带领我们走向胜利的曙光……

渐渐地，我长大了。从历史课上，我得知了共产党的历史，这是怎样一部光辉的历史啊!它是革命烈士用血和泪谱写而成。不知是历史选择了七月，还是七月选择了历史，就在八十多年前的七月，这个光荣的政党诞生了。几经挫折，几经磨难，从南昌起义到秋收起义，从遵义会议到万里长征，她就这样一路风风雨雨地走了过来。因为在她的心中装的是中国人民，在她的肩上，担负的是整个国家，整个民族的命运。

党在我心中是一位饱经沧桑而又百折不挠的母亲。她自诞生的那天起，在血雨腥风的革命斗争中日益成长，领导了艰苦卓越，震惊世界的中国革命，为****长期压在人民头上的三座大山而浴血奋战，取得了民族独立和解放，让中国人民真正当家做了主人。在新中国成立后，她又领导全国各族人民投入到轰轰烈烈的社会主义革命和建设之中，为实现富民强国的梦想而不懈努力。在东欧巨变，苏联解体，国际共产主义运动处于低潮的情况下，她巍然不动，力挽狂澜，成为共产主义运动的中流砥柱，在列强逞凶，恃强凌弱的时候，她凛然不屈，坚决抵制国际霸权主义和强权政治，构筑和平与发展的社会蓝图。她用勤劳勇敢的双手，为我们创造幸福家园;她用宽大丰满的羽翼，为我们遮挡风风雨雨!

建党节作文

伟大的中国共产党历经千辛万苦建立了新中国，了压在中国人民头上的“三座大山”：帝国主义、封建主义、官僚资本主义，中国从此走向了繁荣、富强之路。亲爱的党，是那么伟大、而又无私!

毛主席带领共产党为我们今天的幸福抛头颅、洒热血，无数先烈牺牲了自己的生命，才换来今天的和平。尤其那举世闻名的二万五千里长征，粉碎了敌人扼杀革命的企图，谱写了一曲曲可歌可泣、荡气回肠的革命诗篇，奠定了新中国的诞生。毛主席说得好：“中国人民从此站起来了!”

最近二十年来，中国共产党在邓小平、历代主要领导人的领导下，坚持发展和改革开放，大江南北发生了翻天覆地的变化。经济、科技、文化、体育等各方面都取得了突飞猛进的发展，综合国力不断增强，人民生活水平不断提高。发生在各个领域的一个个奇迹，让全世界惊叹。中国对世界的影响与日俱增，中国的高速发展推动了世界的发展。中国已成功傲立于世界强国之林!作为一名光荣的少先队员，我感到非常自豪、骄傲!

当我们走在大街上，一切都是那么欣欣向荣、生机勃勃。高楼大厦代替了从前矮小、丑陋的平房，漂亮、驰骋的汽车代替了自行车，时尚的服装夺人眼目，流行音乐令人陶醉，大多数人有着手机、不需要为联系不到远方的亲人而担忧……每个人都神采奕奕，洋溢着活力、激情。人们的生活水平有了显着提高，衣、食、住、行基本不用担心了，大多数地区实现了基本小康。最近，党中央更是提出了到2010年全面实现小康，不远的将来人们的生活将更加美好!

回想落后、挨打的清末时代，帝国主义列强不断侵略中国，奴役辛劳的中国人民。而现在，我们不怕、不再担心外国列强了。我们越来越强大，我们有实力、有信心迎接挑衅，我们不仅要维护中国的和平，我们还要维护世界的和平。神舟5号、神舟6号陆续飞上太空，这向全世界庄严宣言：中国是强大的!DD而这一些都是共产党带给我们的。真的是：“没有共产党就没有新中国!”

是的，中国不是最强大的;是的，中国仍有许多地方贫困;是的，中国仍有不少人为温饱而操劳;……但是，这些只是暂时的!在伟大的党的领导下，中国一定会越来越繁荣、富强!

作为新一代的我们，生在幸福中，党在我心中。我们一定要“努力学习、天天向上”，加强德、智、体各方面发展，牢记“八荣八耻”，长大了为祖国的强盛争作贡献!

小时候，和妈妈一起看月亮，她告诉我，月宫中住着一个美人叫嫦娥，她给我讲嫦娥奔月的故事，早早地给我筑起了一个童话般的世界。

上了小学后，大家以炫耀自己见多识广为傲。有个同学神气十足地对我说：“你知道吗？月亮上没有

嫦娥，飞船已经上去看过了。”然后兴致勃勃地给我讲起月亮的形状和环形山。我越听越糊涂。

回家后我对妈妈说：“妈妈，月亮上没有嫦娥，有卫星飞船。”妈妈笑着说：“我知道啊。”可是每当月亮特别明亮的夜晚，妈妈依旧指着圆月的阴暗处对我说：“看，那是玉兔在捣药。”

“妈妈，月亮上是飞船。”

“是啊。”

“没有嫦娥玉兔。”

“谁说的，你看那儿不是吗？”

长大后，妈妈很少跟我说这些，可每当我想起月亮时第一个想到的，却不是高科技的东西，而是美丽的嫦娥、捣药的玉兔、伐桂的吴刚。我想妈妈可能是有深意的吧，给自己的孩子一个神话世界，在理性思维充斥的现在多一份温情与感性。

之后戴了眼睛，近视的我摘了眼镜便视线一片模糊，可偏偏一日我眼镜坏了要去换，整整一天，我便处于混乱之中明明熟知的世界突然一片模糊，变得陌生，那种介于“知”与“不知”之间的感觉让我有些烦躁。下午妈妈带我去逛街对我来说更是一种煎熬我什么也看不清。

可到了夜晚，灯红酒绿之时，眼前的景象却让我为之一震：因为近视，所有的灯杆全数不见，原本高高低低的一盏盏路灯模糊地变成了星星点点的放射光球。马路上我明明熟知的行车，呈现出来的只是一排排或红或白或黄的光点，整齐却时快时慢地移动，聚在一起，犹如无数大小星辰坐落地面织成一道绵长而流光溢彩的银河。一切我所熟知的繁华与喧嚣，忙碌与热闹，以另一种形式，点撒彩墨般瑰丽地展现。

此时我想到的，不是我的汽车长龙与路灯，只是单纯地认为，这就是一个都城奇景，明明熟谙正确答案，却一定要故意回避。

我想起之前妈妈给我讲嫦娥的故事，现在看起来那或许并非有刻意为之的深意，只是一种人的本性吧，向往美好而迷幻的事物的本性。不论我们多累、多理智，都一定会想为自己内心留下一片天地，一片孩子气的不可能成为现实的幻想。明知那幻想与我们现在所知的确凿知识相违背，可我们的思想精神却始终给它一份稳固而神圣的位置。因为那些美好的幻想与神话中，包含了太多人至纯至真的东西与心愿，太多是人心向善相信光明与美好的情感与理想，一个让人在繁忙的现实中得以休憩的精神园地。

最后，还是回到月亮。曾经有一个老师跟我说过：“你月亮上没有嫦娥，只有环形山，但当你成家跟你的孩子一起看月亮的时候，你会对他说什么？你一定会说，看，那月亮上住着嫦娥，月亮中的阴影，是玉兔在捣药啊。”

端午节，又称端阳节、重午节、午日节、龙舟节、正阳节、浴兰节、天中节等，是中国民间传统节日。端午节源自天象崇拜，由上古时代龙图腾祭祀演变而来。

翻开日历，我一眼就看到日历上圈上的日子。被圈上的一天是农历五月初五，爸爸告诉我：“端午节这一天要吃粽子。”妈妈告诉我：“这一天的意义是纪念屈原。”哦，原来端午节，这一天还有习俗。

我翻开书本，查找与端午节有关的资料。书中说：“每年农历五月初五是端午节，又被称为五月节、龙舟节、沐兰节、端阳节。节日意义相传是为了纪念——屈原。”我的心中产生了疑问：为什么端午节要纪念屈原呢？

屈原生平约公元前340-278，是战国时期楚国的诗人、政治家。当时屈原是皇帝眼前的“红人”，皇帝没有听从屈原的话。也没有“连齐抗秦，”而是与秦国和好。皇帝被秦国囚禁了，最终命丧秦国。新皇帝没有重用屈原，却把他贬官。政治改革时期，楚国危在旦夕时，屈原想救国却有心无力，最终选择投江自尽。投河自尽的那一天，就是五月初五。后人为了纪念屈原，把每年的这一天定为“端午节”。

粽子里有红枣，被称为“枣粽”谐音为“早中。”在古代，人们都希望自己的孩子，早日考中状元，所以在赶考当天的早晨，都让考生吃枣棕。

当艾草挂在门上；五彩线系在小孩手、脚上；河面上的龙舟赛起来；粽子一家人吃起来；端午节的知识学起来……

我总在想，是什么让我们两个陌生人走在一起，是注定的缘分，还是什么。

哭的时候以为泪有多重，笑的时候以为有多动容，到头来才发现，原来笑着哭最痛。

总要等到很久以后，总要等到退无可退，才会发现我们曾经亲手舍弃的东西，在以后的日子里再也遇不到了。

人生，不过坐一坐苦禅，酌一酌泪转，叹一叹梦幻。

梦想啊，本来就是一出悲喜交加的舞台剧。

只要心中有景，何处不是花香满径。

我最感动的，便是遇到过你。

关于你的回忆，像发丝一样从指尖滑过，抓不住，握不牢，但是有清晰的存在着。

让爱和感动组成的点点温暖就一直淡淡的不散去，快乐和平安包裹着我们，就让这世界妒忌，让这世界羡慕和恨，有你在我身边，狂风骤雨都不怕，因为你，只是你。

雨冰

我们只不过曾在青春的一瞬，悄悄心动而已。

总有天你会知道，那些错过的人并不是你的花，你只是途径了她的盛放而已。

我们始终在练习微笑，终于变成不敢哭的人。

当有一天没有你的陪伴，要我独自翱翔时，我踉跄着，但是我依旧选择向前，因为我知道我已经没有了退路，必须坚强。

咿呀学语之时，便在夏日的午后跟着妈妈背那些晦涩难懂的古诗词，如今我已长大，走进了古仁人诗词的大门，也走进了诗词的世界。

走近了诗词才知道愁思千般变化。古往今来，在诗词的书中就从来不缺诗词这一部分愁思这种无法触及的事物在渐渐长大的我的眼中也变得有了形体。愁思有多重？恰如李清照笔下的“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”的千般沉重，连小舟都载不动。愁思有多长？应该如同“一江春水向东流”吧，像江水一般绵绵流长。愁思有多乱？李后主给了我答案：“剪不断，理还乱，别是一般滋味在心头。”亡国的愁苦可能真的如同一条条错综复杂的线，任凭你如何剪也只有一团乱麻。愁思有多坚韧？我认为青莲居士的“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”是这一问题的最好诠释。走近了诗歌中的愁思才知道，苦涩也别有一番滋味。

走近了诗词才知道相思难以放下。小时候的午后，我便记住了那首“红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。”小时候只明白红豆是相思的标志，如今我已长大，走近了相思更体会到了其难以放下。无论是“玲珑骰子，安红豆，入骨相思君知否”的刻骨铭心还是“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”的依依不舍；无论是“过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠”的肝肠寸断还是“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的殷切期望，都在诉说着一个词儿――团聚，这便是相思的源头，这便是游子深深的眷恋。走近了诗词中的相思便更懂得相思。

走近了诗词才知道豪情千古流传。“扬鞭策骏马，银枪映日红。月似云中鲛，潜入水底龙。”刀光剑影便是这乱世中最美的点缀，如黑白棋子纵横经纬。在那个煮酒论英雄的时代豪情究竟是什么？是“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”的豁达吗？是“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”的坚定？还是“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”的抱负？都是吧。古往今来豪情教会我们的从来都不只有一腔热血。走近了诗词中的豪情让我在逆境中也笑看人生。

我走近了诗词，领略了中华的千古文化，也让我明白了这大千世界。

在记忆的银河中，有许多闪着微光的星，它们的亮度都比不上最亮的那颗星——因为那件事使我第一次领略到了人生的真谛。

记得那是在一次旅行之中，我在爬山时肚子饿得前胸贴后背，妈妈见了，给了我10元钱，让我到山边的一个小卖部里买点儿零食吃，于是我迫不及待地跑向那家小店。

谁知，那家店生意兴隆，店主忙得不亦乐乎。我一共花了5元钱买了几包薯片，可实际上那些薯片要6元。原来店老板在忙乱之中少收了1元钱。我拿着剩下的钱，心中暗想：我多赚了1元钱，回去以后，向妈妈汇报“战绩”，一定会被表扬一番的。——然而，我恰恰想错了，妈妈不仅没有表扬我，还严厉地批评了我。

当我回到妈妈身边，如实报告后，妈妈马上怒火中烧：“你怎么能占别人的便宜呢？‘勿以善小而不为，勿以恶小而为之’，照你这么做，长大以后如果做生意，会让人视为不诚信的商家；如果做官，会被人视为贪官，这哪能行？做人要讲诚信，你知道了吗？”

听了妈妈的话，我恍然大悟，羞得不敢抬头，只是低声说了声：“哦，我知道了。”

妈妈又说：“现在，你去把这1元钱还给那个小店老板。”我听了，急忙夺路而走，把钱还给了老板。

是啊，做人要讲诚信，不论干什么都得以诚信为本，否则是无法在社会上立足的；做人要善良，不要因为事情小就放纵自己，否则会让自己一步步走向罪恶的深渊。

不过，比起上述国家的儿童，伊拉克的孩子们就可怜多了，当许多国家的小朋友在欢庆儿童节的时候，伊拉克儿童大多根 本不知道世界上还有一个属于他们自己的节日。他们仍一如既往，或在学校上课，或在作坊打工，或沿街乞讨。

一些伊拉克人透露，在萨达姆执政的20多年里，6月1日被定为伊拉克的石油国有化日。每到这一天，伊拉克全国要举办各 种庆祝活动，但与儿童无关，所以孩子们就没有过过儿童节。

在被忽略的儿童节里，伊拉克幼儿园、小学里没有任何节日气氛，自然也不会有庆祝活动。

中华上下五千年，产生了无数历史故事。下面是小编分享的国人应该知道的历史典故，欢迎大家阅读！

【高山流水】

春秋时俞伯牙工琴，琴曲托意摇深，常人难解，仅钟子期能赏。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期赞曰：“善哉，娥峨兮若泰山。”伯牙旋又志在流水，钟子期叹曰：“善哉，洋洋兮若江河。”后来钟子期去世，伯牙痛失知音，废琴终身不弹。后人遂以“高山流水”喻知音难遇，也指乐曲绝妙。

【庄周梦蝶】

战国时哲学家庄周主张是非齐一，物我两忘。《庄子》中有一寓言申喻此理：庄周梦见自己化作一只蝴蝶，翩翩飞舞，怡然自乐。梦醒以后，自身依然是庄周。因此说，不知是庄周化为蝴蝶呢，还是蝴蝶化为庄周。后世遂以“庄周梦蝶”比喻人生如梦幻，难以究诘。

唐李商隐名作《锦瑟》云：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。”诗中额联即用此典

【倾国倾城】

汉武帝时，协律都尉李延年，曾在武帝前作歌道：“北方有佳人，绝世而独立。一古倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城复倾国，佳人难再得。”武帝无限神往，叹息良久曰：“世岂有此人乎？”平阳公主进言，谓李延年有妹，姿容绝代，妙丽善舞。

武帝召见，纳入后宫，即后来深受宠幸的李夫人。“倾国倾城”一词，即用以形容女子美貌绝伦，文学作品中引用甚多。

[国人应该知道的历史典故

走过了多少春夏秋冬，看过了多少悲欢离合，尝过了多少酸甜苦辣，却不知是为谁，就在今夜，这才明白——启明星，一直是为你。

在那无尽的黑夜，给回家的人儿照亮路程，给绝望的人儿照亮希望，给悲伤的人而带来喜悦，哦，你让多少人为你无眠，又让多少人为你青睐，你的光芒，不知温暖了多少人的心窝。你让他们弃暗投明，你让他们获得重生，你给他们重新做人的机会，是你，一切都是你，一切的功劳全都归功于你，my，love，我的最爱，永远守护你，就像你守护她一样。

你虽不及明月亮，但并不代表你不能照亮他人的路途，你虽不及太阳火，但并不代表你不能温暖人的心窝，dear，你无时无刻不在工作，你的精神令我倾佩，你的斗志令我崇拜，你的光芒令我温暖，哦，我的星，再会。

清明节是在仲春与暮春之交，也就是冬至后的106天。今天，yuwenmi小编为大家细说清明节的历史典故，欢迎阅读!

谈到清明节，有点历史知识的人，都会联想到历史人物介子椎。据历史记载，在两千多年以前的春秋时代，晋国公子重耳逃亡在外，生活艰苦，跟随他的介子椎不惜从自己的腿上割下一块肉让他充饥。后来，重耳回到晋国，作了国君(即晋文公，春秋五霸之一)，大事封赏所有跟随他流亡在外的随从，惟独介子椎拒绝接受封赏，他带了母亲隐居绵山。

晋文公无计可施，只好放火烧山，他想，介子椎孝顺母亲，一定会带着老母出来。谁知这场大火却把介子椎母子烧死了。为了纪念介子椎，晋文公下令每年的这一天，禁止生火，家家户户只能吃生冷的食物，这就是寒食节的来源。

寒食节是在清明节的前一天，古人常把寒食节的活动延续到清明，久而久之，清明取代了寒食节。拜介子椎的习俗也变成了清明扫墓的习俗了。无论以何种形式纪念，为了使纪念祖先的仪式更有意义，我们应该让年轻一代的家庭成员了解先人过去的奋斗历史，当然，还要学习介子椎宁死不屈的气节。

2、清明节风俗

1) 扫墓

清明时节祭扫祖坟(俗称"上坟")。无锡的传统民俗较有代表性。扫墓时要挑些新士壅坟茔，而且凡新坟一定要在清明前祭扫，旧坟可以过清明.但不能过立夏。新媳妇一定要去祭扫祖坟，俗称"上花坟"。扫墓时用荤、素菜肴和酒、饭等祭奠。后用干果糕点等替代。时至今日，在烈士陵园缅怀革命先烈成为清明节里很重要的内容，在祭炎黄二祖、悼念自己的先祖的同时，缅怀先烈的丰功伟绩，使今天的清明活动具有了更重要的教育意义。

2) 踏青

清明时节，气候温暖和煦，大地皆春，处处鲜花嫩草，一片生机盎然，人们纷纷外出踏青。在无锡，踏青的最好场所莫过于惠山。不上惠山的，上城墙绕城而走，叫登高踏青。东门东林庵一带，为士女聚集处，故有"东林庵里看桃花"的说法。这天，也是东乡胶山和北乡斗山的节场，附近还有赛会，故斗山别名清明山。人们都上山踏青，赶节场，观看赛会。从元宵节至清明节，大人孩子，三五成群，到野外放凤筝，别有情趣。

3) 门旁插柳和戴柳枝帽

清明节那天，有家家门口插柳条的风俗。在一些地区，还流行小孩带柳枝帽的风俗。

门旁插柳和戴柳枝帽习俗的来源也是根据介子椎的传说。据说，介子椎是死在柳树下面的。介子椎死后的第二年晋文公率领群臣到绵山致祭，一行人先在山下寒食一日，第二天才上山。那棵柳树，已经长出了翠绿的嫩条。晋文公看了，心中忽有所感，便走上前去，掐了一丝，编成一个圈儿带在头上。随从的臣下看了,也纷纷仿效他折柳插头。晋文公便把这棵柳树赐名为清明柳，把这一天定为清明节。

楼下花坛的边角上种着几株丁香。丁香生得并不十分高大，枝干也未觉挺拔，从而显出几分女子的怯懦姿态。

开花时节，那树也是灿烂缤纷。时隔一年，那生动活泼的样子仍深深印在我的脑海中。可惜的是好花不常开，二月份再见它时，它又成了瑟缩的模样，枝条都紧紧蜷着，叫人不禁可怜起它来。我的境况大约也和它一般吧。上次考试的分数鲜红得刺眼，颇有几分张牙舞爪的模样。而我的心情也如同着分数，只在低谷徘徊。我收起试卷，瞥见窗外，已是暮色四合，夕阳惨淡，不带生机。忽然记起有书没拿，又急匆匆冲下楼去。

刚下过雨，空气中还有些泥腥味。我正暗自埋怨这天气，却听到一丝稚嫩的童音：“妈妈看，好好看呀！”下意识地向声音的发源处看去，眼眸里却闯入一大片绚烂的云霞。我一愣：丁香花开了。花朵其实并不密，却开得热烈而张扬，像是满斟的葡萄酒被泼洒出来，满溢着青春的张狂。“以前怎么没有啊？”小孩子又问道。他妈妈笑笑：“那是冬天呀，这花，要到八月才开呢。”她望着儿子，眼神里满是宠爱。

我却一下子愣住了。内心如同开裂的蛹，先是撕裂了一条小缝，后来便有漫漫的阳光洒了进来。这花又开了，经历了严冬的打磨，却更加绚烂夺目。望着一树翩飞的蝶，我想，我知道了。没有一个寒冬是过不去的，只要我始终为花开而努力，那么我的花期总会来临的。

过去的画卷上山水逶迤，而铺展开来路，却是繁花，是走过坎坷而重新开放在心底的不屈之花。

我想，我知道了。

纳西族原来信仰东巴教、喇嘛教木及天、地、山、水等自然神，以农历记年。不少节日，如：春节、清明、端午、中秋等均与当地汉族大致相同，其中春节是最大的传统节日，并且伴有许多祭祀活动。

届时家家都要宰杀年猪，制作酸肝，酿制米酒。除夕之夜要杀鸡、炖猪头祭灶君和祖先。就餐时，如家里有人外出，在餐桌上也要摆上碗筷，以表示全家团圆。

初一早餐禁荤食，初二开始走亲访友，互相拜年，请客吃饭和互赠红糖、红饼、点心等礼物。

最为隆重的是“纳西祭天大”，祭天大一般都选在正月上、中旬，届时要选好祭天场，由东巴教掌教人(无掌教人的村寨，推选德高望重的老人)任祭司，每一程式都要由东巴诵唱相应的祭天经诗，合起来多达近万行，构成了洋洋大观的祭天长歌。并宰杀轮流喂养的祭天猪，各家各户都要捐大麦、小麦用来酿酒，做饵块。

祭前要清扫场地，搭棚。

妈妈你：

“快起床了”、 “眼睛离远点”、“早点上床睡觉… …”，妈妈你的唠叨从早到晚，起床、吃饭、写作业甚至上床睡觉，每时每刻都能成为她唠叨我的绝好素材。一听到妈妈你的唠叨，我真是不胜其烦，真想把耳朵堵起来，又想冲着妈妈你大吼一声：“别说了，烦死了!”难怪字典里对唠叨的解释都是“说起话来没完没了，惹人厌烦”，相信你会和我有同感。其实，大人唠叨，是因为爱你才向你唠叨。唠叨，其实也是一种爱 ，是一种呵护，是一种提示，是一种帮助……

妈妈你的唠叨随时倾注着对我们的爱。每天早晨，“快起床了”、“抓紧时间”的喊声都会在你我家里准时响起。妈妈你是家里第一个起床的人，她总是一起床就跑到厨房里，忙着做早饭，然后叫我们起床，我们洗脸的空当儿，妈妈你又把早饭摆好，等我们吃上早饭，妈妈你又忙着收拾床铺。妈妈你这么辛苦，不就是怕你我迟到吗?

妈妈你的唠叨时刻提醒我们改正缺点。我就有不少坏毛病，比较突出的就是磨蹭，缺乏时间观念;还马虎大意，写字、算算术，不是丢三落四，就是计算错误，“太阳”我就有好几次写成了“大阳”;还有就是屡教不改，总是犯相同的错误，比如写作业的时候，写着写着就快趴到本子上了，这时，妈妈你总是不停地提醒我：“眼睛离远点”。记得有一位名人说过：习惯决定性格，性格决定命运。我应该感谢妈妈你的唠叨。

妈妈你的唠叨还会教会我们做人的道理。有时我为了玩电脑游戏，总是不停的缠着妈妈你，一遍一遍的问“行不行呀?”，“行不行呀?。这时妈妈你就会问我，妈妈你唠叨你是为你好，你都不胜其烦，你为了不应该做的事没完没了，是不是也不好呢。这不就是“己所不欲，勿施于人”吗?

我想妈妈你也是不想唠叨的，但是为了自己的孩子，她情愿把自己变成一个唠唠叨叨的老太婆，所以当妈妈你那充满爱和希望的唠叨再次响起时，我们应深情地说一句：“妈妈你，您说得对!”因为唠叨是爱的精华，是老天给予我们的提示，是父母给予我们的关爱，是朋友的给予我们的帮助……唠叨，它把爱浓缩成了精华，可以使成功离你更近;可以使快乐伴你前行;可以使灾难离你而去!

你的孩子：

时间：

小鸟,我知道你的痛苦

小鸟,我知道你的痛苦.在梦中,我见到你了.

梦的开始,你显得十分活泼可爱:你与白云相伴,你和蓝天结识,你与花儿缠绵,你与风儿追逐......那是的你是多么幸福啊!在梦中,我轻轻地眨了一下眼睛，心里还为你高兴.可一看第二幕,你显得十分疲倦,漫无目的地在灰暗的天空飞着我问你为什么会这样.你只是深长地叹了口气,指了指陆地.我随着你指的方向看去,天哪!怎么会这样!小河呢?花儿呢?老树呢?我疑惑的看着你.你吐着疲惫的声音说:“原来的森林已不复存在了，现在，是一间大工厂了。花儿凋零了，老树变成了家具。还有，蓝天她......唉!现在，许多鸟儿都在天上飞，不累要飞，累了也要飞。因为一下去，小孩儿就把我们当餐食吃掉!许多鸟儿就是这样活活累死的，但总比死无全尸要好吧!日子也不多了，就让我去陪死去的同伴吧!”说完你又飞走了。“不要，小鸟!你要飞向何处啊!”我被惊醒了但这个梦，但我久久没有忘却掉。

小鸟，我知道你的痛苦。因为，我看见你了。

那天夜晚的“焦点访谈”中报道的是：几家连挨着的工厂超标严重排放化学气体和化学液体，使得附近的森林时不时因化学气体与氧气摩擦而发生火灾。许多动植物因体内吸收了化学元素而死亡，包括你!小鸟。你也被那些被黑心钱所蒙蔽良心的人类所伤害。从画面上看，你是半闭着眼睛，你死不瞑目啊!你躺在臭气熏天的水沟中，尸体快要腐烂了，连老鼠都不敢碰你。水沟中不只有你，还有你的同伴，和你一样。虽然已经死去了，但灵魂是永存的!你们的灵魂中，不止是对人类仇恨，还有对还在受苦的同伴之同情。我只能在心里默默地祝福还在世的小鸟不在受到这种伤害。

小鸟我知道你的痛苦......

小鸟,我知道你的痛苦

提子又称“美国葡萄”、“美国提子”,是葡萄的一类品种。以其果脆个大、甜酸适口、极耐贮运、品质佳等优点,被称为“葡萄之王”。虽然价格不菲,但在市场上以其“贵族身份”而备受青睐。

提子：所含热量较高，半碗提子已相等於一份水果分量;但提子皮和提子籽内含抗氧化物质，对於心脑血管疾病具预防作用。

来源:“提子”即广东语“葡萄”的意思，是商品名称。从广义上讲，红色的葡萄即为红提，黑色的葡萄称黑提，青色的葡萄则叫青提。但是，“提子”的叫法是在近几年引入美国红地球葡萄后才开始在国内流行的。目前人们只把从美国引进的红地球等葡萄称为“提子”，而对巨峰、玫瑰香等还叫葡萄。

营养价值

无论是巨峰提子，抑或是十多元一磅的普通提子，其营养价值非比寻常。它的果肉、果皮，甚至核，都蕴藏着丰富的营养素，可谓全身都是宝。提子肉含有大量的葡萄糖及果糖，容易被人体吸收，能迅速转化为热量，恢复体力，消除疲劳。再者，果肉中含有特殊胺基酸，有助提升脑机能。提子皮含有白藜芦醇(Resveratrol)有助预防血管闭塞，因为它可防止血液凝结成块，沉积在血管内，减低患心脏病及中风等血管病的机会。我们吃提子通常会把核吐出来，因为它又硬又无味，但原来小小的提子核，正是它的营养价值所在。提子核含植物中少见的抗氧化物质——花青素。花青素厉害之处在于能清除损害正常细胞的自由基、预防细胞老化、增加免疫力及保护动脉血管壁上胶原蛋白遭破坏而僵硬等。不想吃提子核，亦可以喝红葡萄酒(提子又名「葡萄」)，因为它把整颗提子连核的精华也全部榨出来。

中国共产党诞生于二十世纪二十年代，是近代中国社会及人民革命斗争发展的必然结果。

中国是一个有着数千年历史的文明古国。然而，当欧美一些国家从十七世纪中叶开始确立先进的资本主义生产方式，又从十八世纪六十年代开始工业革命的时候，中国最后一个封建王朝——清朝自我封闭，拒绝扩大与外国的交往。而事实是，原来文明程度落后于中国的欧美国家，这时已远远地跑在了中国的前面。

落后就要挨打。到十九世纪中叶，急于向外扩张的英国，以鸦片和炮舰打开了清王朝这个封建专制帝国闭关自守的大门。中国社会的发展进程，被突如其来的外来因素打断了。1840年鸦片战争以后，外国资本主义的侵入，破坏了中国自给自足的自然经济的基础，给资本主义的发展造成某些客观的条件和可能。

这种情形，给中国社会带来了两个方面的重大变化。

封建剥削制度不但保持着，而且同买办资本和高利贷资本的剥削结合在一起，在社会经济生活中占着明显优势。因此，资本主义的发展，使中国变成一个半封建的社会。

另一个方面的变化，是外国资本主义勾结中国封建势力压迫中国资本主义的发展。外国侵略者的目的是寻求更广大的市场，掠夺更多的资源，为了这个目的，外国列强对中国采用军事的、政治的、经济的和文化的压迫手段。国家的主权和领土完整遭到严重破坏，清朝政府成为“洋人的朝廷”。这种状况，使曾经辉煌中国一步一步地变成一个蒙受耻辱的半殖民地的国家。外国资本一帝国主义和本国封建主义的联合压迫，严重地阻碍着中国的社会发展和政治进步，成为民族灾难和人民痛苦的根源。

这样，中华民族面对着两大历史任务：一个是求得民族独立和人民解放;一个是实现国家繁荣富强和人民共同富裕。如何反对外国列强的侵略，摆脱封建专制的统治，改变国家贫穷落后的面貌，解决独立、自由、民主、统一、富强的问题，成为半殖民地半封建的中国所面临的主要问题。

严酷的现实，激起中华民族同仇敌忾。外国资本一帝国主义和中国封建主义相结合，变中国为半殖民地半封建社会的过程，也是中国人民反抗帝国主义及其走狗的过程。从鸦片战争开始，中国人民的反抗斗争从来没有间断过。可是，历次反对外国侵略的战争，太平天国的农民战争，鼓吹爱国救亡和变法图强的维新运动，号召“扶清灭洋”的义和团运动，一次次地都失败了。

中国人是带着英、美、德、法、俄、日、意、奥八国联军侵占首都北京的民族耻辱进入二十世纪的。那时，展现在中华民族面前的是一片濒临毁灭的悲惨前景。中国人民在进行各种徒劳无功的反抗之后，又起来革命了。

二十世纪中国最初的革命领导者，是新兴的民族资产阶级。随着资本主义近代工业的初步发展，中国社会内部新的社会力量一一无产阶级和民族资产阶级也初步成长起来，从而引起阶级关系的新变化。

民族资产阶级得到初步发展并登上政治舞台后，中国反帝反封建的资产阶级民族民主革命有了新的气象。1905年，伟大的民主革命先行者孙中山发起成立同盟会，提出了实质上是以建立资产阶级民主共和国为目标的政治纲领，并努力用革命手段来实现这个纲领。

1911年10月，辛亥革命爆发。1912年元旦，中华民国宣告成立。辛亥革命推翻了清王朝，使统治中国几千年的封建专制制度就此结束，民主共和国的观念从此深入人心。辛亥革命开创了比较更完全意义上的近代民族民主革命，促进了人们的思想解放，并为此后革命斗争的发展，特别是为后来由中国共产党领导的新民主主义革命开辟了道路。从这个意义上说，辛亥革命取得的成功是巨大的。它是二十世纪中国人民在前进道路上所经历的第一次历史性的巨大变化，孙中山因领导这场革命而成为二十世纪初期站在时代前列的伟大人物。

但是，辛亥革命并没有一个完整而彻底的反帝反封建的政治纲领。究其根本原因，是领导这场革命的中国民族资产阶级在政治上和经济上具有很大的软弱性。它同帝国主义和封建势力有着千丝万缕的联系，而同占中国人口最大多数的下层劳动群众严重脱离，并害怕发动他们。这样，就使得资产阶级革命派没有力量更没有勇气把反帝反封建的革命斗争进行到底。

辛亥革命以同旧的反动势力的妥协而告终，革命的果实落到以袁世凯为首的北洋军阀手里。帝国主义在中国的势力没有受到削弱，封建势力依然在中国每一个角落。中国人民依然生活在苦难深渊中。从这个意义上说，辛亥革命又失败了。它的失败，给中国的先进分子以深刻的启发，使他们逐渐觉悟到必须另外探寻新的救国救民的坎坷道路。

(一)《诗经》，我国第一部诗歌总集，由孔子编辑。分风、雅、颂三个组成部分，使用赋、比、兴的手法。《伐檀》《硕鼠》 《论语》，记载孔子和他的弟子的言论和行动，由孔子的弟子编纂。孔子(前551～479年)，名丘，字仲尼，鲁国人，春秋时代的思想家、教育家，儒家学派的创始人。《论语》六则 《侍坐》 《季氏将伐颛臾》《荷 丈人》 《左传》，我国第一部叙事比较详细的编年史，记载了春秋各国的政治、军事、外交等方面的大事，相传是左秋明所作。《曹刿论战》《 之战》

(二)战国时期 《庄子》，庄周及其弟子所作，道家学派著作。《庖丁解牛》 《孟子》，记录了孟子的言行，为孟子及其弟子所著。孟子(约前372～约前289年)，名轲，字子舆，儒家学派代表人物之一。《齐桓晋文之事》《鱼我所欲也》《庄暴见孟子》 《荀子》，作者荀况，战国时代的思想家、教育家。《劝学》 《韩非子》，韩非和后人所作，法家的作品。韩非，荀子的学生。《扁鹊见蔡桓公》《智子疑邻》《五蠹》 《吕氏春秋》，秦相吕不韦集合门客编辑而成，杂家的代表作，以儒家、道家思想为主，吸收了墨家、法家等各家的思想。《察今》《察传》 《列子》，相传是战国时列御寇所作。《愚公移山》 《战国策》，记载战国时代各国游说之士的策略，作者不可考，由西汉刘向整理而成，共33篇。《唐雎不辱使命》《邹忌讽齐王纳谏》《冯谖客孟尝君》《荆轲刺秦王》 《楚辞》，西汉刘向收集屈原、宋玉等人的作品汇集而成，共17篇。屈原(约前340～约前278年)，楚国浪漫主义爱国诗人，《离骚》为代表作。《涉江》

(三)汉朝 贾谊，西汉的政治家、文学家。《过秦论》《论积贮疏》 《淮南子》，西汉刘安及其门客编辑，为杂家著作。《塞翁失马》 《史记》，我国第一部纪传体通史，记载了从黄帝到汉武帝长达三千年的政治、经济、文化的历史。作者司马迁(约前145～?年)，字子长，西汉杰出的史学家、文学家、思想家，继承父业任太史令。《廉颇蔺相如列传》《鸿门宴》《屈原列传》《信陵君窃符救赵》 《汉书》，纪传体史书，东汉史学家班固受诏编写，未完，死于狱中，后由班昭、班彪等完成。《苏武》 《孔雀东南飞》，是保存下来的最早的长篇叙事诗，大约产生于汉代末，最早见于南朝陈代徐陵编的《玉台新咏》。《孔雀东南飞》

(四)魏晋南北朝 曹操(155～220年)，字孟德，政治家、军事家、诗人。《短歌行》《观沧海》《龟虽寿》 诸葛亮(181～234年)政治家、军事家。《出师表》 曹植(192～232年)，字子建，诗人，曹操的第三子。《七步诗》 《搜神记》，笔记体志怪小说，作者是东晋史学家、文学家干宝。《干将莫邪》 陶渊明(365～427年)，东晋诗人，字元亮(一说字潜，字渊明)，存留120多首诗，其中20多首田园诗，开辟五言诗的新境界。

朱喆宇

“以后你就是我徒弟了，来，叫声师父。”初次见你，还是两年前。从此，我就在你的带领下，走进了爵士鼓的大门。

因为是一对一教学，所以每次练习时都相当于我独奏给你听，可你却从来不领情。每每我练习时，你都坐在椅子上，闭着眼睛，腿伸得老长，一幅要睡着的样子。可是我的任何一点失误，都逃不过你的耳朵。每当我失误时，他都会来两句“交通用语”，“超速了，超速了，在不减速要罚款了”、“军鼓加塞了，要出车祸了”、“底鼓不要超车啊，慢点！”再加上你那副样子，不知道的，还以为你在梦里开车。

虽然是教爵士鼓，但是你却从来没有让我练过节奏型，反而把一首首流行歌曲做成鼓谱给我练习，一会儿一首小苹果，一首Beyond，一首Faded。用你的话来说：“反正节奏型练了也是用在歌曲里，那倒不如直接练歌曲。”也正是因为这个原因，每当我练习爵士鼓时总是格外用心，毕竟，谁不希望能演奏自己喜爱的歌曲呢？我也就这样喜欢上了爵士鼓。

而真正让我走近你，是在考级前的一堂课。那次考的是七级，几乎就是一个分水岭，虽然我的演奏曲已经演奏得很好。但是练习曲却是错误百出。你虽然依旧闭着眼睛，但是口中报出失误的次数也越来越多，这让我不禁烦躁起来，这样一来，失误反而更多了。就在这时，你突然说了声停，紧接着拿起鼓棒，“我来给你打一遍，你在旁边听着。”这是我第一次看到师父出手演奏一首完整的曲子。

师父坐到鼓凳上，眼一睁，腰一挺，你身上好像多了点什么，但我又不清楚。师父先是敲击丁丁擦，而军鼓和底鼓做陪衬，那叮叮的声音就如溪流流过，而那军鼓和底鼓恰如水中乱石加入其中。渐渐地，军鼓和底鼓占据了主导地位，那声音犹如礁石在阻挡溪流的前进。突然，叮叮擦换成踩擦，在踩擦一开一合之间，既有长江的悠长，又有黄河的汹涌，而那军鼓和底鼓所成的礁石，非但不能阻挡，还让它们发出更大的浪花，发出更令人震撼的声音。声音越来越大，仿佛多条河流汇到一条江，而后又越来越轻，仿佛江河融入大海，停止怒吼，转而哼出轻快的小调，声音越来与小。随着一声吊擦，最后一滴水也融入了海洋，一切又重归平静。

你坐了回去，而在这时，我猛地发现您身上多出来的，那是对爵士鼓的热爱，对演奏的专注，对演奏的精益求精。我坐回去，重新开始，虽然错误依旧不少，但心中已不复烦躁，因为我心里多了点东西，那是你刚刚给我的——对爵士鼓的热爱。

走近你，才知道你为了让我们对爵士鼓感兴趣做谱子做到深夜，才知道你心中对爵士鼓的喜爱和专注，才知道你给予了我很多很多。谢谢你，师父！

【静脉产业】

是指垃圾回收和再资源化利用的产业，其实质是运用循环经济理念，有机协调“垃圾过剩” 和资源短缺两大难题，“变废为宝”，通过垃圾的再循环和资源化利用，最终使自然资源退居后备供应源的地位，自然生态系统真正进入良性循环的状态。

【海绵城市】

是指城市能够像海绵一样，在适应环境变化和应对自然灾害等方面具有良好的“弹性”。建设时，将自然途径与人工措施相结合，在确保城市排水防涝安全的前提下，最大限度地实现雨水在城市区域的积存、渗透和净化，促进雨水资源的利用和生态环境保护。

【一口受理】

是指承担行政审批职能的部门全面实行“一个窗口”对外统一受理，申请量大的安排专门场所，对每一个审批事项都编制服务指南，列明申请条件、基本流程、示范文本等。通过有力的执行机制，优先安排受理、代办、转办、催办、回复等环节，为申办人提供“一条龙”服务。

【物(人)的新农村】

“物的新农村”是指道路、饮水、电力设施和住房条件等人居环境的改善。“人的新农村”是指建立健全农村基本公共服务、关爱农村“三留守”群体、留住乡土文化和建设农村的生态文明，彰显了农村居民在新农村建设中的主体地位，是对新农村建设的更高要求。

“下午三点半开家长会。”

天空阴沉得像哭过，显得雨雾朦胧的城市一片死寂。

“好了，知道了，我会去的。”

我一口饮尽了热茶便离开了，却没注意到我不经意间冷却的杯垫。分针毫无顾虑地甩下时针只身离去，却砍不断拉开的情思。他还在踌躇，在秒针的催促下走走停停。终于，他按耐不住思念决定大步向前，而此时，天却暗了。阴沉了所有的期待，静止了所有的花开。

在春秋不停交替的过程中，清晰的爱匆匆地遥远了。这一切犹如南柯一梦，醒来时，你我却着实不多言语。有时梦里，我能听见声音，像浮萍晃荡在睡眠一样清晰，我闻泪声入林，为寻那一抹梨花白。而你无声黑白，留我一人在斑驳树影中慌忙。终于，见你独坐一痕青苔上，走近一看，却已两鬓斑。我也泪如梨花洒下，晕开了纸上的天下。

三点三十分了，家长们陆续来到孩子身边，我却寻不见你的身影。我只好坐在位置上，看别的家长坐在孩子的位置上，而孩子站在父母身边，是那样的默契。

分针在我的挽留下又仓惶地逃跑了几步。三点五十分，时针与分针被拉远了距离，你这才来，我没说话，站起来，你在人群注视中坐下。

我就站在身边，抬头看看，犹豫后挪了一步，相距这么近，我却不敢低头。在刚才，我站起时，他坐下时，我就看见了。这么近，看得很清晰，藏掖在一层黑发下的几根白发。走得这么近，使我忍不住后退了一步。我不想低头，又看见几根白发，数也数不清地躺在来自过去的思绪中。

钟的反方向转动改变不了时间，不过是虚有其表。

走近了你，我才看见那些白发，才知道你一直为爱我辛苦着。

白发很美，胜过梨花。

每逢国庆，心中总是充满激情，充满遐想，也充满希望。凝望着祖国的壮阔版图，心中感慨万千。滔滔不绝的长江，滚滚而来的黄河，绵绵不绝的群山，一望无际的草原，波涛汹涌的大海……总能激起我的无限憧憬。

我梦想有一天，可以去一趟青藏高原，领略一下喜马拉雅山的巍峨壮阔，还有布达拉宫的绮丽神秘;我梦想有一天，可以来到黄河岸边，聆听“大漠孤烟直，长河落日圆”的悲凉壮阔。一睹那波澜壮阔的画面;我梦想有一天，可以走一遭江南水乡，这是穿过依依古道，穿过魏晋玄风，穿过唐月宋水的情趣。

沿着黄河与长江的支流逆流而上，去追寻漫长千年文明的足迹。在这里，有夸父追日的坚持，精卫填海的执着。在这里，四大发明的智慧;在这里，有楚辞汉赋、唐诗宋词的繁荣;在这里，有丝绸之路、的漫长，大唐盛世的辉煌;在这里，有金戈铁马。走过那么多喧嚣浮华，华夏民族不断成长壮大，不仅具有了海纳百川的气魄，还孕育了自强不息的民族之魂。祖国是一部承载着人类精神的神话，需要细细挖掘，祖国是一部抒写着民族情怀的史诗，需要仔细耐心解读，祖国是我生命中追寻的梦想，需要永远追寻。

在黄河长江的源头，我听到一种经久不息的激情;在珠穆朗玛峰的山巅，我凝视一种千年未变的白雪;在流光溢彩的世博园里，我感受一种海纳百川的气魄;在雄伟壮严的天安门广场，我听到新世纪的脚步取代旧世纪的脚步正迈得铿锵有力。

轻轻合上历史的画卷，一种自豪感悠然而生。党的历史我知道!