故乡的小路创作背景及欣赏【20篇】

在我心里，故乡土地上最璀璨的一段时光便是仲春。此时，油菜花尽情地开放，金黄而又热烈，搅动得天地间一片灿烂辉煌。阳光暖暖的照过来，一切都沐浴在和煦与柔情里……这时总有一条小路在我的记忆里延伸，一直伸展到那遥远的天边。

油菜花点缀着的小路，是我童年的向往。

路是土路，踏上去有一种厚实的柔软，让人很安心。它以村庄为起点，一直通往缤纷的田野。在这里，经常可以听到乡亲们互相问候的乡音，通常是问一句：“吃过了吗”，每当听到肯定的回答，便满意的分开，各忙各的事去。

每年油菜花开得正盛的时候，乡亲们便忙得脚不沾地，下小秧、搬棉花钵子、给麦子施肥、打药水。早上乡亲们从这小路上出去时衣服还是干净整齐的，可到傍晚收工回来时，衣服上却沾满了泥土，脸上也是一道道汗水与尘杂混合的“沟壑”，风吹日晒，让他们成了活脱脱的“非洲黑人”。辛劳得汗流浃背之时，这小路便成了一种馈赠。除了偶尔的休息，就连午饭也是在小路边上随便吃点，每次吃完了，找到一个稍微舒服的姿势，将草帽盖在脸上，在小路上惬意地小睡一会儿。

此时油菜花似乎也有一份温存之心，总是探出她们那金黄色的“脑袋”，弯下那绿油油的“身躯”，以供乡亲们乘凉和休息。乡亲们歇好了，便会轻声地说些庄稼收成和家长里短的事情……

在故乡的天空下，油菜花簇拥的小路，也曾给我留下自己无数的欢乐和记忆。

“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻”，小路，你还记得你我共度的时光吗？我趴在你的身上，看蚂蚁一只一只从洞里爬出来；我奔跑在你身边，与那蝴蝶嬉戏玩耍；我悄悄地沿着这开满油菜花的小径，去小河边看小蝌蚪摆动着尾巴在水里招摇……有一段时光，每天下午我都会拿一把小铲，提着一个小桶高兴地跑去与你“叙旧”，我在这里种下了几颗南瓜的种子，秋天居然从草丛里搬回两只橙黄的大南瓜。油菜花谢了，结成荚，像一枚枚蓝月亮。太阳也渐渐火爆起来，照在你身上，我心中便会惦记着你，每次去的时候都会从水池里盛满了水，给你一点滋润；你也会默默地陪着我玩那时孩子们最喜欢的游戏——过家家。这时的你早成了我的朋友，我的伙伴，以至于后来成为我整个的童年。

可是，这个寒假回到故乡，我却发现，我的小路不知什么时候不见了，一条宽广的水泥路取代了她。不时有汽车经过，鸣着喇叭。乡亲们的日子好了，脸上都是笑意。我为他们高兴，也隐隐有些失落。又是油菜花开的时节了，多想能重回我儿时的小路，奔跑在开满油菜花的田野，让我的生命也随之奔跑，让曾经的宁静和美好一点点融化我的心……

此词是李清照前期的作品，当作于婚后不久。题名为元人伊世珍作的《琅嬛记》引《外传》云：“易安结缡未久，明诚即负笈远游。易安殊不忍别，觅锦帕书《一剪梅》词以送之。”而现代词学家王仲闻编著的《李清照集校注》卷一提出了不同意见：“清照适赵明诚时，两家俱在东京，明诚正为太学生，无负笈远游事。此则所云，显非事实。而李清照之父称为李翁，一似不知其名者，尤见芜陋。《琅嬛记》乃伪书，不足据。”

根据李清照带有自传性的《金石录后序》所言，宋徽宗建中靖国元年（1101年）李清照嫁与赵明诚，婚后伉俪之情甚笃，有共同的兴趣爱好。而后其父李格非在党争中蒙冤，李清照亦受到株连，被迫还乡，与丈夫时有别离。这不免勾起她的许多思念之情，写下了多首词篇，这首《一剪梅》是其中的代表作。

当我再一次站在故乡的那条小路上，它已经不是那条窄窄的、坑坑洼洼的、碎石横陈的小路。路，加宽了，也加长了；而我，也不再是当年那个充满稚气、走在上面都会摔倒的顽皮小孩。毕竟，我们都在成长……

奶奶告诉我小时侯我在小路上学步的情形：一摇一摆的，站立不稳，又急着想早点学会，不小心踩到了一颗小石子，摔倒了，我“哇”的一声大哭起来，正当我感觉无助的时候，奶奶三步并作两步跑了过来，轻柔的扶起我，然后很用力的跺地面，一边跺着，一边解气似的数落着：“我再叫你摔我的宝宝，我再叫你摔我的宝宝。”我也会用肉嘟嘟的小手狠狠在地上拍，仿佛那样就出了气，心里顿觉舒坦许多。就这样，慢慢的，我学会了走路。

小时候的我很顽皮，好像是六七岁吧。初夏时节，我一个人偷偷溜出了家门，沿着小路，一路捉蝉戏蝶，捕虫弄草，好不快活。小路一直向前延伸着，总也走不到尽头，半路总会又岔出条路，渐渐的我感觉很累，便躺在路边的树阴下迷迷糊糊睡过去了。朦胧中记得，是一位邻村的一位叔叔问了我父亲的名字，把我送回家的。回去之后，家里人很担心的问着什么，那次我在家里躺了两天。后来好长一段时间也没有再去过那条小路。从那次以后，我知道了路是没有尽头的，但我想走到小路另一端的愿望却更加强烈了……

小学三年级的暑假，父亲带我去了很远很远的地方。只记得那里有大海，海面宽阔，一眼望不到尽头；有仰起头也看不到顶的高楼；还有很宽很黑的柏油路……我问父亲，为什么我们的路没有那么宽，那么黑呢？父亲说，它还太小，不过，它总会长大的。从此，我心里便有了两种路……

后来，我做梦了，梦见我长得很高很高，站在故乡黑黑的、宽宽的路上……

我在一天天长大，小路也是，虽然它现在还没有那么宽，那么黑；但我相信它会的，我也会。

杜牧生活的晚唐时代，唐王朝以做大厦将倾之势，藩镇割据、宦官专权、牛李党争.....一点点的侵蚀着这个巨人的身体。

而另一方面，宪宗当政后，醉心于自己平淮西等一点点成就，飘飘然的做起了长生不老的春秋大梦，一心事佛，韩愈上《谏佛骨表》、险些丢了性命。宪宗被太监杀死后，后继的穆宗、敬宗、文宗照例提倡佛教，僧尼之数继续上升，寺院经济持续发展，大大削弱了政府的实力，加重了国家的负担。

杜牧这年来到江南(江苏江阴)，不禁想起当年南朝、尤其是梁朝事佛的虔诚，到头来是一场空，不仅没有求得长生，反而误国害民。既是咏史怀古，也是对唐王朝统治者委婉的劝诫。后来武宗发动会昌灭佛，从一定程度上缓和了矛盾。

这是一首素负盛誉的写景诗。小小的篇幅，描绘了广阔的画面。它不是以一个具体的地方为对象，而是着眼于整个江南特有的景色，故题为《江南春》。

如果说家乡的蓝天是一座梦幻城堡，那么家乡的云就是这座城堡的缔造者。家乡的云是变幻莫测。

清晨，朦胧的雾把白云藏起来了，白云若隐若现。一丝丝淡淡的云带飘在空中。太阳出来了，淡淡的金光穿过了雾，为白云染上了几丝颜色。使神秘的云朵变得更神秘了。

中午的云更是变幻莫测，一朵朵白云犹如棉花糖一样，软软的，洁白的。家乡的孩子都喜欢躺在草地上，闭上眼睛，张开嘴巴吃白云。一阵风吹过，空气中飘来一阵淡淡的、甜甜的气味。大家都说那是白云的气味。我很喜欢家乡的云的味道，如花香般。

傍晚，太阳像一个害羞的少女一样，要和大家告别。这时，云朵变得绚丽多彩，夕阳照耀着云朵。在夕阳的衬托下，白云变幻成梨黄，金橙。。。。。火烧云多么奇丽啊!突然，红彤彤的天空中出现了一对翩翩起舞的蝴蝶。忽然，蝴蝶又变成了一朵朵娇嫩欲滴的玫瑰。这时，我揉了揉眼睛，仔细看了看。哦!原来是云朵在玩变魔术的游戏!它真淘气!

我喜欢家乡的云，我喜欢家乡那些变幻莫测的云。

故乡叫博山，是个小城。几次想写写故乡，可是准备好了纸，笔，仔细想想，故乡除了山还有些什么呢?那些山也实在……其实只是一座座相连的绿色的千篇一律的山包包。写些什么呢?

叔叔在外地工作。一次，他带领那里的学生来故乡考察。一到家，他就让我陪他上山。虽然觉得他有点那个，但我还是陪他去了。

到了山顶，一路上都默默无闻的叔叔突然说：“到了我们这儿，那些学生都趴在车窗上惊呼：“‘山’!‘老天!这么多的山’!他们从来都没有看过真正的山。”我笑了，呼吸着山间特有的风，我感到了故乡的可爱，水的清凉，树的风骨，花的多情，还有――还有故乡泥土的清香。

不久，我也到了外地，只住了几天。我饱览了大城市的繁华，看够了故乡所没有的高楼大厦，欣赏了大平原天地的广阔。临走，朋友问我：“开心吗?”我想了想说：“开心。”其实，几天以来，我一直感到一种遗憾，说不清，道不明的遗憾。

坐在车上，对窗外单调的风景厌倦了之后，我睡着了。不知过了多久，蓦的一睁眼――山!那连接跳跃的山，久违了的山，心中的山，故乡的山，我的山!不知道什么缘故，泪从眼中流了下来。山!只有故乡才有这样的山啊!每一座都绿色葱茏，每一座都有它们各自的情调。

那么好的城市，怎么会没有山呢?我倒是宁愿守住我的山。

清晨，去那山林中，看蜻蜓四处安详地低飞，摘一朵小山菊插在衣服上，一下子坠回童年。清凉的山风，不知从何处带来几声笑语，再寻找那人时，却又隔着层层树林，忽然间，就会想起那句诗：深山不见人，但闻人语响。

傍晚，我会到山脚下散步，有时就登上那浑圆的小山，看看那菱形的天空，再看看山谷出口的那片农田，心中无限宽广自在。

我愿意清晨一睁眼就看见山，晚上再向它们轻轻道声晚安。千年万年，体会着山的精魂，感受着山的温馨。

故乡的山，美丽的山，那是属于我的山。

相信每一个人的心底处都有一幅很美很美的画吧，在各自的记忆中有最美的地方。

在我的记忆深处有一个最美的地方，在别人看来这个地方是很普通平凡的，但我爱这个地方，它有我儿时的启蒙，儿时的梦，更有我童年时的记忆。这个最美的地方—故乡的那条小路。

故乡的这条小路就是我家门前那条掩映在绿树之间弯曲的小路，它给了我许多欢声笑语。它有时就像一个顽皮的同龄伙伴，很是可爱。我亲切的记得爸爸总是喜欢跟我讲我童年时的趣事。有一次，我小时候很贪玩，每天早上时总想跟着妈妈去上街赶集，可妈妈不同意，于是我就哭闹着去追妈妈，正是走完这条时我记不着路了不知该往哪儿走。因为平常大多数只在这条路上玩。于是无奈只有坐在这路边盼望妈妈回来的身影……还有在平时也会和几个小伙伴一起趴在路上玩弹珠，一身弄得又脏又汗的回家，妈妈看到只有无奈的给我换身衣服……这条路给了我亲切，我爱这条故乡的小路。

小路的两旁还载满了梨树和嫩竹，春天一到，风儿把那梨树吹绿了，那淡淡的绿、是那么绿的沁人心脾。偶尔爸爸也会去“管理”下梨树，我就在一旁看着，我那时问爸爸："这梨树要多久才能结果子呢？"爸爸回答要到秋天去了。秋天、我想到秋天，这令我对这一切产生了一种向往，给我一种追求。

更有趣的是在那炎热的夏季了。在傍晚时分，整个院子的人就会聚集在这小路边的大树下乘凉，他们手拿着蒲扇坐在石板上谈话家常，偶尔几声欢声笑语，我们小孩就很坐不住了，就爬上树去玩，打打闹闹的。这时远处的田野里传来几声蛙叫，树上的蝉鸣，这种气氛真的很美妙。现在，院子里的人大多已经外出或搬家了，有点冷清、以前的那种氛围应该很难再有了吧！不过这些记忆会一直储存在我的记忆最深处、最深处。当我想现在一样回忆时我会是最快乐的。我爱这条小路，它就像一条小船满载我童年时的幸福时光。

现在，偶尔放假回家走在那条路上。这条路虽然有些许的改变，但感觉还是那么熟悉亲切，就像一个亲人在你身边一样，很温暖。走在那条路上品味着童年时的回忆，真是一种幸福。

故乡的那条小路刻写着我童年的足迹，就像亮丽的阳光一样倘佯在这小路之中，童年相伴的小路，成了我记忆中最美的地方。

《采薇》是出自《诗经·小雅·鹿鸣之什》中的一篇。历代注者关于它的写作年代说法不一。但据它的内容和其它历史记载的考订大约是周宣王时代的作品的可能性大些。周代北方的猃狁(即后来的匈奴)已十分强悍，经常入侵中原，给当时北方人民生活带来不少灾难。历史上有不少周天子派兵戍守边外和命将士出兵打败猃狁的记载。从《采薇》的内容看，当是将士戍役劳还时之作。诗中唱出从军将士的艰辛生活和思归的情怀。

有关《采薇》这一首诗的背景，历来众说纷纭。据毛序为：“《采薇》，遣戍役也。文王之时，西有昆夷之患，北有礹狁之难。以天子之命，命将率遣戍役，以守卫中国。故歌《采薇》以遣之。”其实，真正的经典，无一例外都有着穿越时空的魅力。它曾经如此真切细微地属于一个人，但又如此博大深厚地属于每一个人。所以，纵然这首诗背后的那一场战争的烽烟早已在历史里淡去，而这首由戍边战士唱出来的苍凉的歌谣却依然能被每一个人编织进自己的生命里，让人们在这条民歌的河流里看见时间，也看到自己的身影。所以面对《采薇》，与其观世，不如观思;与其感受历史，不如感受生命。

在台北的日本料理店里有一道名菜，叫“烤香鱼”，这道烤鱼和其他的鱼都不一样;其他的鱼要剖开拿掉肚子，香鱼则是完整的，可以连肚子一起吃，而且香鱼的肚子是苦的，苦到极处有一种甘醇的味道，正像饮上好的茗茶。

有一次我们在日本料理店吃香鱼，一位朋友告诉我香鱼为什么可以连肚子一起吃的秘密。他说：“香鱼是一种奇怪的鱼，它比任何的鱼都爱干净，他生活的水域只要稍有污染，香鱼就死去了，所以它的肚子永远不会有脏的东西，可以放心食用。”朋友的说法，使我对香鱼的品味大大的提高，是怎么样的一种鱼，心情这样高贵，容不下一点环境的污迹?这也使我记忆起，十年前在新店溪旁碧潭桥头的小餐馆里，曾经吃过新店溪盛产的香鱼，它的体型细小毫不起眼，当时还是非常普通的食物，如今，新店溪的香鱼早就绝种了，因为新店溪被人们染污了，香鱼拒绝在那样的水域里存活。

现在日本料理店的香鱼，已经不产在新店溪，而要从日本空运来台，使香鱼的身价大大增高，几乎任何鱼都比不上。听说在澎湖某些没有被污染的海域，还能找到香鱼的踪迹，可是为数甚少，早就无法供应吃客的需求了。本来在新店溪旁的普通食物，如今却在台湾找不到故乡，想起来就令人伤感。

每次吃香鱼的时候，我的心清就不免沉重，那种沉重来自香鱼的敏感，在许多人的眼里，所有的鱼做为食物以外，就没有别的意义了。香鱼却不同，因为它的喜爱洁净，使我们更觉得应该有一个清洁的生存空间。在某一个层次上，香鱼是比人更窟贵的，我们生活在一个被污染的环境，到处充满了刺耳的噪音和汽车排放的黑烟，可是时间一久，我们就适应了这样的环境，甚至一点抗辩也没有。

没有新鲜的空气、没有干净的溪水、没有清爽的天空，甚至没有安静的听觉，我们都已经峭焉不察了，面对着一天比一天沉沦的生活空间，有时我们完全失去了警觉。

香鱼不然，它不肯自甘于污浊的溪水，不肯改变自己去适应一个更坏的环境，于是它选择了死，宁洁而死，不浊而生，那样的气节，更使我们面对香鱼的时候低徊不已。

记得多年以前，我在梨山上，参观过蹲鱼的养殖;蹲鱼是濒临绝迹的鱼类，在台湾，只有梨山上清澈的溪水和适当的水温，能让他们乐于悠游，正由于它们独特的品性，使养殖的人丝毫不敢掉以轻心，也正因为这样，鳟鱼在人们的心目中，永远不会和吴郭鱼相提并论。

有一次我在澎湖的海边度假，渔民们邀请我到海边去欣赏奇景。那一天，许多海豚无缘无故的游到岸上集体自杀，我站在海岸边，看着那些到处罗列的海豚，它们从海里跳到岸上等待着死亡，却没有人知道原因，我也不知道。

海豚的集体自杀，给当地的渔民带来一笔小财，没有人探问它们为什么拒绝生存，我的心里却充满了疑惑;海豚是一种智商很高的动物，它们到底为什么要集体自杀呢?

是不是心情上受了什么委屈?在以前海面干净的往日，是不是也有海豚自杀呢?生物学家恐怕也无法解开海豚自杀的谜题，但是我深知，海豚的自杀不是“无缘无故”，一定有它的理由，只可惜，我们不能理解。唯一可以理解的是，动物有动物的想法，鱼也有鱼的心情。干净的海，是海豚的故乡;清澈的溪水，是香鱼和蹲鱼的故乡;它们宁可做失乡的游魂，也不愿活在污浊的水域，是做为人的我们，应该深切反省的。

有许多饲养鸟类和热带鱼的朋友，经常向我抱怨，不管他们如何细心照料，鸟和鱼都会无故的死去，我想，鱼鸟的死都不是无故的，因为鸟是属于山林的，不属于笼子;鱼是属于河海的，不属于水箱。现在更严重的是，即使在山林河海，由于人为的污染，许多动物都活得不快乐，恐怕在大自然里，只有一种动物对坏的环境能安之如常，那种动物的名字叫做“人”。

几年前，人们在新店溪“放香鱼”，让香鱼回到它的故乡，据说现在新店溪里已有为数极少的香鱼存活，如果河川不继续污染，将来我们食用的香鱼不必从空中来，而是本乡的土产。

香鱼是我们的，故乡也是我们的，我们千万不要让故乡成为巷鱼拒绝的地方。

——一九八二年十二月二十九日

在我的家乡有一条平凡的小路。

春天，这条小路是用泥造的，在这个泥土上面的有些地都有一些小花小草冒出来了，而旁边就是绿油油的田野，我和一些小伙伴们有时候还在田野抓蛐蛐呢!我爷爷常常到田里给植物浇水施肥,看看有没有虫子,如果有害虫的话就会立刻把虫子给干掉。

夏天的时候,这条小路就是通往田野的必经之路,就算是牛的话,也要走这条路才能到田里去耕地,在这条小路的旁边,都有几个“士兵”守侯着,一下子就变得很凉爽了,我和爷爷常常到和我人差不多深的小河去游泳。

秋天,人们都从这条小路通到田里,收获用劳动得来的报偿,一个个都是兴高采烈的沉浸在这金色的海洋中,秋天像是一个穿着金色衣裙的仙女,她那轻飘的衣袖拂去了太阳的焦热,将明亮和清爽撒给大地;她用宽大的衣衫挡去风寒,却捧起沉甸甸的果实奉献给人间。

冬天,一些老人在这条小路上晨练。

我爱我的小路,他见证了我成长的过程,见证了我的童年时代的快乐,我爱我的小路,一座有非凡意义的小路!

作者创作《简·爱》时的英国已是世界上的头号工业大国，但英国妇女的地位并因此而得到改变，依然处于从属、依附的地位，女子的生存目标就是要嫁入豪门，即便不能生在富贵人家，也要努力通过婚姻获得财富和地位，女性职业的惟一选择是当个好妻子、好母亲。以作家为职业的女性会被认为是违背了正当女性气质，会受到男性的激烈攻击，从夏洛蒂姐妹的作品当初都假托男性化的笔名一事，可以想见当时的女性作家面临着怎样的困境。而《简·爱》就是在这一被动的背景下写成的。

“Country Roads， take me home， to the place ，I belong......”每当我打开电脑，听到这首《乡间小路》的时候，我总是会想起我家门前那一段小路，已逝的小路。

我是在农村里长大的，小的时候，我很爱玩。到了春天，我经常带一些同龄的小朋友们来玩，我们在那条小路上玩玻璃球，和泥，捏泥人，挖洞，我和小伙伴人挖了好多的洞，好长好长，就好像是一条条长长的地道。虽然每次都会把身上弄得脏兮兮的，甚至还因为脏了衣服而多次被妈妈打屁股，但那时的我们，真的很快乐。

夏天，销路的土堆上长满了花花草草，小时候的我，经常坐在上面一边摘花，一边哼着老师刚教的儿歌。 时候，我还会挑选一朵最漂亮的花戴在我的耳朵上，然后回去向爸爸妈妈炫耀：看，我多漂亮。

到了秋天，小路两旁的土堆上的花谢了，草也黄了，但我们却并没有因此而失去乐趣。我和小朋友们经常一起叠“大宝”，玩卡片。有时候，输了的人还会被弹脑门。打打闹闹，开心极了。

冬天，下雪的时候，小路上覆盖了一层厚厚的雪，我们经常在上面奔跑，打滚，打雪仗，推雪球，堆雪人，那时的我们，真的很开心。

然而，一切的美好，随着一声声铺路机的轰鸣中瞬间消失得无影无踪，往日的泥泞小路变成了今日的水泥大道。在这里，我们再也看不到玻璃球四处滚动，也再也挖不开水泥底下那柔软的泥土。小路两旁的土堆也被瞬间夷为平地，五彩缤纷的花朵被那灰色的水泥无情的代替。“大宝”消失了，卡片消失了，就连夏天常在我家门口响起的蛐蛐儿的“吱吱”声也不见了踪影。现在没有人会因为被弹脑门而哭鼻子，更没有人会因堆成一个雪人儿欢笑了。

如今的小路，在我的心中，已今非昔比，沉重的水泥，压碎了四处滚动的玻璃球，压垮了那些四通八达的“地道”，也压碎了我们的童年。

宋景佑四年(1037年)，王安石随父王益定居江宁(今江苏南京)，王安石是在那里长大的，对钟山有着深厚的感情。[神宗熙宁二年(1069)，王安石被任命为参知政事(副宰相);次年被任命为同平章事(宰相)，开始推行变法。由於反对势力的攻击，他几次被迫辞去宰相的职务。这首诗写於熙宁八年(1075)二月，正是王安石第二次拜相进京之时。

《泊船瓜洲》的写作时间长期以来也有争议，虽然都认为写于王安石晚期，但具体的说法主要有三种意见：①宋神宗熙宁元年(1068)，王安石应召自江宁府赴京任翰林学士，途经瓜洲后所作;②神宗熙宁七年(1074)，王安石第一次罢相自京还金陵;途经瓜洲时所作;③神宗熙宁八年(1075)，王安石第二次拜相;自江宁赴京途经瓜洲时所作。

在我的家乡有一条平凡的小路。

春天，这条小路是用泥造的，在这个泥土上面的有些地都有一些小花小草冒出来了，而旁边就是绿油油的田野，我和一些小伙伴们有时候还在田野抓蛐蛐呢!我爷爷常常到田里给植物浇水施肥，看看有没有虫子，如果有害虫的话就会立刻把虫子给干掉。

夏天的时候，这条小路就是通往田野的必经之路，就算是牛的话，也要走这条路才能到田里去耕地，在这条小路的旁边，都有几个“士兵”守侯着，一下子就变得很凉爽了，我和爷爷常常到和我人差不多深的小河去游泳。

秋天，人们都从这条小路通到田里，收获用劳动得来的报偿，一个个都是兴高采烈的沉浸在这金色的海洋中，秋天像是一个穿着金色衣裙的仙女，她那轻飘的衣袖拂去了太阳的焦热，将明亮和清爽撒给大地;她用宽大的衣衫挡去风寒，却捧起沉甸甸的果实奉献给人间。

冬天，一些老人在这条小路上晨练。

我爱我的小路，他见证了我成长的过程，见证了我的童年时代的快乐，我爱我的小路，一座有非凡意义的小路!

泪光中的故乡

明媚的阳光，蔚蓝的天空，洁白的云朵，和煦的春风，还有父母无尽的爱······这些都是故乡烙在我心上的印。而如今，远离家乡，异地求学，与她渐行渐远，却让我感到她一天天变得陌生起来了。

那是一天在学校向贫困山区的捐赠现场，捐赠箱上那几个触目惊心的大字“凉山州布拖县”，一瞬间把故乡与落后划上了等号。从小衣食无忧的我猛然惊觉：原来她还是那么贫穷。就在那一刻，我看到了故乡不堪的一面。

当我还沉浸在捐赠事件中时，课堂上的一件事再一次勾起了我对故乡的痛。张平宜，一个在台湾过着富足生活的女记者，看到凉山州越西县大营盘麻风村的落后的生活状态，毅然留了下来，用一己之力，为村民们，孩子们带去了希望。就在同学们为张平宜感动时，在我心头挥之不去的却是麻风村那些脏得只看得到两颗眼珠的孩子的脸，他们衣不蔽体食不果腹，更无法接受最基本的教育，父辈们的疾病让他们受尽歧视，一生只能在与世隔绝的村庄里自生自灭。我无法想象，这样的村子，在故乡还有17个之多。

我的故乡，在60年前曾有一个辉煌的转变——“一步跨千年“，从奴隶制社会一步迈进了社会主义社会，少了封建社会这一个篇章，让她的经济落后了很多很多，许多村寨在交通不便的高海拔区，这些自然地形也制约了她的发展。在很多村子，黄，赌，毒，给村民们带去了无尽的伤害，大家老无所养，幼无所教，家徒四壁是他们生活的真实写照。有许多偏远村寨更是停滞在无水无电，刀耕火种的原始状态。

故乡这一件件的事，深深刺痛着我的心。对她难舍的爱更让我在这样的痛里无法自拔，正如张平宜说的那样“有一种苦难让人难以掉头离去”，故乡的苦难，成了我心头重如泰山般的心事。我把这心事，留在了故乡。我期待着，有一天，她能像60年前那样再来一个华丽的转身，从此远离悲伤，痛苦与贫穷。

泪眼婆娑中，我又一次看到了她窘迫的脸庞，但愿有一天，她能让我留下欣喜的泪水。我相信，会有这一天的到来。

[泪光中的故乡作文欣赏

面目丑陋、心地善良的敲钟人卡西莫多为救女郎舍身。小说揭露了宗教的虚伪，宣告禁欲主义的破产，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人，反映了雨果的人道主义思想的。

这部书的遭禁是在沙皇尼古拉一世统治时期的俄国，因为雨果思想活跃，既有资产阶级自由主义倾向，又同情刚刚兴起的无产阶级的革命的，因此保守顽固的沙皇下令在俄国禁止出版雨果的所有的作品。

小说《巴黎圣母院》艺术地再现了四百多年前法王路易十一统治时期的真实历史，宫廷与教会如何狼狈为奸压迫人民群众，人民群众怎样同两股势力英勇斗争。小说中的反叛者吉普赛女郎爱斯美拉达和面容丑陋的残疾人卡西莫多是作为真正的美的化身展现在读者面前的，而人们在副主教弗罗洛和贵族军人弗比斯身上看到的则是残酷、空虚的心灵和罪恶的情欲。作者将可歌可泣的故事和生动丰富的戏剧性场面有机地连缀起来，使这部小说具有很强的可读性。小说浪漫主义色彩浓烈，且运用了对比的写作手法，它是运用浪漫主义对照原则的艺术范本。小说的发表，使雨果的名声更加远扬。

小时候的我，总喜欢和玩伴们在这条小路上玩耍，在这条路边摘着野花，编成花环，戴在头上，有时候会看到一株蒲公英，就会跑过去，然后嘟起嘴巴。使劲的吹，瞬间蒲公英漫天飞舞，在小路飞快地炫舞，小路恍如变成了它们的舞台。小伙伴们有时候会在我们这个小天地里扮家家，用小路边的泥土和水混在一起，做成泥人，在小路上玩耍。

在秋收的季节，小路两旁的稻子早已成了金灿灿的，和悠长的小路配在一起，显得很惬意，时不时地会传来我和伙伴们的嬉笑声。

到了上学的年纪了，每天从这条小路经过，和小时候在这条小路上的感受截然不同，独自一人走在小路上，多了一份宁静，也多了一份思考，小路陪伴我走过小学的岁岁月月，每次傍晚放学时，走在这条路上，挎着书包，总觉得心中无限地放松，望着悠长窄小的路，自己有时也会和它较劲，调好秒针，和它来一场比赛，以迅雷不及掩耳的速度在这条小路上狂跑，每一次的超越，心中都是一阵窃喜，其实心中知道：我并不是在和小路比赛，而在和自己比赛。一旦到了夏天，小路就多了泥土的味道，夏天正是插秧苗的季节，因此小路两旁也在这个季节忙碌了，田地的水溢到了小路上，使小路原本是干爽的土路现已变成了一条小小的水路，我只好每一次脱掉鞋子，走过这条悠长的小路，但也不知怎地，我很喜欢赤着脚走着，一脚踩下去，泥水溢上了脚面，一阵清凉，在泥水中来回和着，好像小路故意似的在我不注意时，有时泥水竟溅到我的裤腿上，最后只好规规矩矩地朝学校走去。

有时，在傍晚，和几位好友在小路上散步，谈着学校的轶事和各自的学习，谈笑间不时地传来天空中乌鸦的叫声，望一眼小路，显得很宁静，两旁的树木静静地坐落在小路旁，在落日的映照下，既显得宁静，也给人一种心旷神怡的感觉。

如今，这条小路已变成了公路，从原来窄小的变成宽大的，我已再也寻不到它以前的影子，但我的童年时代会远远地保存这一页，家乡的小路给予了我许多——笑声。宁静。美好的童年，还有那有趣的和泥水……

它在我心中永远都不会抹灭即使它被大路覆盖。

公元758年，为平息安(安禄山)史(史思明)之乱，郭子仪、李光弼等九位节度使，率兵20万围攻安庆绪(安禄山的儿子)所占的邺郡(今河南安阳)，胜利在望。但在第二年春天，由于史思明派来援军，加上唐军内部矛盾重重，形势发生逆转，在敌人两面夹击之下，唐军全线崩溃。郭子仪等退守河阳(今河南孟州)，并四处抽丁补充兵力。公元759年(乾元二年)春，杜甫由左拾遗贬为华州司功参军。他离开洛阳，历经新安、石壕、潼关，夜宿晓行，风尘仆仆，赶往华州任所。所经之处，哀鸿遍野，民不聊生，这引起诗人感情上的强烈震动。他在由新安县西行途中，投宿石壕村，遇到吏卒深夜捉人，于是就其所见所闻，写成这篇不朽的诗作。

这首《题临安邸》系南宋淳熙时士人林升所作，此为写在南宋皇都临安的一家旅舍墙壁上，是一首古代的“墙头诗”，疑原无题，此题为后人所加。北宋靖康元年(1126年)，金人攻陷北宋首都汴梁，俘虏了宋徽宗、宋钦宗两个皇帝，中原国土全被金人侵占。赵构逃到江南，在临安即位，史称南宋。南宋小朝廷并没有接受北宋亡国的惨痛教训而发愤图强，当政者不思收复中原失地，只求苟且偏安，对外屈膝投降，对内残酷迫害岳飞等爱国人士;政治上腐败无能，达官显贵一味纵情声色，寻欢作乐。南宋绍兴二年(1132)，宋高宗赵构第二次回到杭州，这水光山色冠绝东南的“人间天堂”被他看中了，有终焉之志，于是上自帝王将相，下至士子商人，在以屈辱换得苟安之下，大修楼堂馆所，建明堂，修太庙，宫殿楼观一时兴起，达官显宦、富商大贾也相继经营宅第，壮大这“帝王之居”，并大肆歌舞享乐，沉沦于奢侈糜烂的腐朽生活中，致西湖有“销金锅”之号。几十年中，把临时苟安的杭州当作北宋的汴州(今河南开封)，成了这班寄生虫们的安乐窝。这首诗就是针对这种黑暗现实而作的。

李白游泾县(在今安徽省)桃花潭时，附近贾村的汪伦经常用自己酿的美酒款待李白，两人便由此结下深厚的友谊。历代出版的《李白集》、《唐诗三百首》、《全唐诗》注解，都认定汪伦是李白游历泾县时遇到的一个普通村民，这个观点一直延续至今，今人安徽学者汪光泽和李子龙先后研读了泾县《汪氏宗谱》、《汪渐公谱》、《汪氏续修支谱》，确知“汪伦又名凤林，为唐时知名士”，与李白、王维等人关系很好，经常以诗文往来赠答。开元天宝年间，汪伦为泾县令，李白“往候之，款洽不忍别”(详见《李白学刊》第二辑李子龙《关于汪伦其人》)。按此诗或为汪伦已闲居桃花潭时，李白来访所作。李白于天宝十三载(754年)自广陵、金陵至宣城，则此诗当不早于此前。

另据清代袁枚《随园诗话补遗》记载：唐天宝年间，泾县豪士汪伦听说大诗人李白南下旅居南陵叔父李冰阳家，欣喜万分，写信给李白：“先生好游乎?此地有十里桃花。先生好饮乎?此地有万家酒店。”李白欣然而往。到了泾县，李白问汪伦桃园酒家在什么地方，汪伦回答说：“桃花是潭水的名字，并无桃花。万家是店主人姓万，并没有万家酒店。”引得李白大笑。

李白要走的那天，汪伦送给李白名马八匹、绸缎十捆，派仆人给他送到船上。在家中设宴送别之后，李白登上了停在桃花潭上的小船，船正要离岸，忽然听到一阵歌声。李白回头一看，只见汪伦和许多村民一起在岸上踏步唱歌为自己送行。主人的深情厚谊，古朴的送客形式，使李白十分感动。他立即铺纸研墨，写下此诗给汪伦。

故乡的小路，曾是我向往的地方，踏一条幽径，独自看望我的“朋友”，大口呼吸着新鲜空气，玩弄着脚下的石子，哼着欢快的小调，望着这片美丽的村庄，仿佛这条小路没有尽头，只想这么一直走下去。可事实往往与实际相反，那只不过是昨天而以。

今天，她被蒙上了一层神秘的面纱，她的外表变的美丽、漂亮、华荣，内心却无比 “可恶”贪婪、吃喝玩乐，赌钱成了她的恶习，她成了十恶不赦的大坏蛋，美丽的外表有着一颗空洞的心;今天，她变了，她_这个村庄的母亲，因为一丝人的偷、贪婪、吃喝玩乐等不正确的“做法”，把她送上了“刑场”;今天，她的善良被坏人所利用;今天，她被“破坏”了，今天……

昔日，我向往的小路变成楼房，昔日，我喜爱的树林变成了一些不法分子栖息之地，她成了“罪人”。

是他们，把她给沾污了，是他们把昨天的她变成了今日的她。是他……

同样是人，怎么就差这么多呢?我甚至分不清好人和坏人，就像搞不清小路与楼房的关系。

“偷”_一个我们都明白的词，“偷”有什么用呢?不是到头来就会被抓到公安局，这样做又有何意义?

故乡的小路就是好人，而楼房就是“坏人”，从故乡的小路到楼房，就像好人变成坏人，人不是从出生就分出好人或坏人，这是有一个过程能从好人变成坏人，为何就不能从坏人变成好人呢?小偷，只是一时的想法，她是一种恶魔，一种思想上的恶魔，一次的错误，成就了无数的错误，世上没有后悔药，失去了才珍惜，人就是这样。

明天，会怎样呢?