以树为话题作文议论文经典20篇

桂花不拘束自己，花开花落，任其自由。看，它有花成串成串地开，有香就一飘十里。这一朵还不肯谢去，那一朵就挤着挨着冒了出来。从枝条，从叶下，一夜间冒出这么多，叶子也盖不住它们迷人的笑靥，关不住它们沁人心脾的香味。 osmanthus is unrestrained, flowers bloom, let it be free.Look, it has flowers into a string, and it will float ten miles.This one refused to thank him, and the flower came out next to him.From the branches, from under the leaves, so many nights, the leaves cant cover their charming smiles, and they cant close their refreshing fragrance.

它把金黄色的小花渲泄成河成瀑，又把代表秋天的香气毫无保留地聚散如云如雾。当风儿轻轻呼唤的时候，它们就兄弟姐妹地一同落下，变成香风香雨。这时，你若坐在树下，会感觉到整个人像是在天宫上翩翩起舞，像是在大观园里让桂花的芬芳灌醉。

桂花不沽名钓誉。它和菊花在一个季节盛开，没有“四君子”美誉，却有着和菊花一样的精神。它虽然不是四季常开，叶子却是四季常绿。它不畏惧寂寞，在日渐萧瑟的秋天，当百花凋谢后，它才姗姗地在秋风中怒放。没有竞争者，没有烘托者，它依然开得那么有滋有味：今天还是个不起眼的花苞，明天清晨一定会被香风叫醒。

像星星，满树开;像云雾，四处飘：叶下开，树杈开，枝头开，哪里有空隙，就往哪里挤，就在哪里开，今年的谢去了，明年一定会开得更加璀璨。它就那么默默地开着，放着，淡泊着，不与百花争奇斗艳，从未计较声名如何。树上，它聚集风里，它散落;求的只是清秋有一抹艳，一缕香。

桂花是秋天的宝，它乐于奉献。经秋风凌厉地洗礼后，它把一身宝留给人们：可以泡茶，味道香;可以做桂花酒，味道醇;可以做桂花糕，味道甜;还可以做药，化痰，止咳，生津，止牙疼都有明显的功效呢!

桂花啊!你不拘束自己，不沽名钓誉，乐于奉献，这是一种怎样的精神，怎样的美啊!古往今来，多少人喜欢你，赞美你，歌颂你!你的生命虽然平凡，但你骨子里那的可贵精神却被永久留传……

生命中来来往往的人远了、近了、亲了、疏了。

每个人如大海行舟，不免有磕磕碰碰。但是一个宽容的笑容足以改变一切。

每个人都会犯错，往往都会误会别人……与其为一点点小事争得面红耳赤，还不如去宽容对方，向他投以宽容的微笑。

公共场合中不小心被踩了一脚，你本来愤怒的怨气被对方歉意的笑平息了，你宽容的同时又体现了你的修养，你若愤愤地骂几句又显得太失面子。与此同时，宽容又何尝不是一件快乐的事呢?

对于小过失、小错误，你可以快乐地去宽容对方，向他投以宽容之笑。对于大过失、大错误，你千万不可以掉以轻心，铸成更大的过失、更大的错

有人抢了你的钱包，你决不能对他宽容，这样他会抢更多的钱包，他的胆子会在他的宽容这下变壮，去危害社会。这就不是宽容了，这是纵容。你可以帮助他走出盲区，使他的生活充满希望，可以说你同样也宽容了他，只不过换了一种宽容的方式罢了。他会感激你对他的宽容，你帮助了一个即将犯大错的人。难道你不会快乐吗?

宽容的真谛不在于包庇、隐瞒真实的真相，而在于宽容的帮助、挽救。以宽容之心去感受到生活也是惬意之事。

总之，宽容别人，你就会快乐。

宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀，是对人对事的包容和接纳。

宽容是一种高贵的品质、崇高的境界，是精神的成熟、心灵的丰盈。

宽容是一种仁爱的光芒、无上的福分，是对别人的释怀，也即是对自已善待。

宽容是一种生存的智慧、生活的艺术，是看透了社会人生以后所获得的那份从容、自信和超然。

也许有人会说，去宽容别人，受一肚子冤枉气，还不如痛哭他一通，一解心头怨气，也是很快乐之事。其实不然，你骂了他，当时心中大快，可你却伤害了对方那颗原本就非常歉意的心。你会引来无数鄙弃的眼神，你就不会感到快乐了，因为你的道德修养会被赤裸裸地毫无保留地体现在了众人的面前，你就绝对不会有什么快乐可言了。

团结就是力量，团结出凝聚力，出战斗力，出新的生产力，革命时期是这样，建设时期也是这样。从全局讲，团结是我们党的生命，是我们事业顺利发展的决定性环节和基本保证。从局部讲，有一个团结和谐的领导集体，才能使大家同心协力，扬长避短，优势互补，带领干部群众完成好各项工作任务；有一个团结和谐的氛围，融洽的人际关系，才能使大家心情愉快，感到背后有一个坚强的集体做后盾，无后顾之忧，放手大胆地去工作。在这样的集体中，人们提高得快，成长得快，也有利于身心健康。相反，一个单位，团结搞得不好，大家心情不愉快，工作上不去，人才也成长不起来。因此，我们要像爱护眼睛一样，维护好团结。

一个单位的内部团结很重要，是搞好工作的基础。一个单位内部团结出问题，多数情况与主要领导有关，因为主要领导在一个单位是起主导作用的，是关键，要负主要责任。所以，解决内部的矛盾，要先从领导自己身上找原因，领导同志要以身作则。

第一，要正视矛盾。在客观世界中普遍存在着矛盾，矛盾贯穿于一切事物的始终。任何一个单位都不例外。有的同志说，我们单位很团结、很和谐，没有任何矛盾。这在一定条件下讲，是可以的。但是，绝对的、永久的和谐是不存在的。我们不妨仔细想一想，一些团结好的单位，只是没有大的矛盾而已。俗话说，十个指头有长短，何况在一个集体中，大家经历、性格各不相同，认识水平有高有低，看问题的角度也不一样。这就是说，在整体的和谐中必然存在着这样那样的差异。这种差异就是矛盾。认识上的不同也是矛盾。矛盾的存在是绝对的，重要的是要分清矛盾的性质。承认矛盾，认识矛盾，就可以对症下药，着手解决。这样，我们在工作中就会见微知著，未雨绸缪，把问题解决在萌芽状态，把隐患消除在起始阶段，我们所领导的单位才会通过对矛盾的不断解决，达到真正的团结。

第二，要按照民主集中制的原则办事。一个单位的大事，必须经过集体讨论决定，不能一个人说了算。领导之间团结方面出问题，往往就在这里。有的同志喜欢一个人说了算，该集体讨论的问题，他个人作了决定，其他领导班子成员当然有意见。也有在讨论时，有的领导成员意见明明不合适，却固执己见，往往造成大家心情不痛快。再有，一些问题本来需要事先在下面沟通商量，有的同志却不沟通，不商量，往往造成互相猜疑，形成隔阂。我们常讲，三个臭皮匠，顶个诸葛亮，众人拾柴火焰高，集体智慧高一筹。作为领导同志，一定要按民主集中制的原则去做煱凑战泽民同志提出的“集体领导、民主集中、个别酝酿、会议决定”这十六个字去做。特别要注意：一是要善于听取群众意见，包括不同的意见，集思广益，择善而从。一旦集体做出决定，就要坚决执行。即使你在会议上保留了自己的意见，但在执行时，也要按集体的决定，坚决地、一丝不苟地去办，不得公开发表不同意见。当然，在讨论问题时，如果发生严重分歧，也不要简单地采取少数服从多数的办法来解决，可以先放一放，进一步调查了解情况，再个别酝酿、商量，大体一致后再上会讨论。二是遇事要多商量、多沟通、多通气。许多事情的不协调，许多误会，就出在不沟通、不通气上。沟通、通气非常重要。它是形成共识，解决不同认识，增进彼此感情的有效途径。三是要各负其责，把自己的工作做好。这里有个换位思考的问题：正职要常想一想，自己当副职时，你希望有一个什么样的正职；副职也要常想一想，如果自己当正职，希望副职什么样；同时，面对你分管的一般工作人员，也应想一想，如果你处在他们的位置上，希望有一个什么样的顶头上司。“己所不欲，勿施于人”。作为一个领导干部，即使只管几个人，也要养成一种尊重别人，重视别人意见，从群众中来、到群众中去的好作风。

第三，要一视同仁。一个单位的同志，有先来的，有后到的；有的出身经历相似，有的差异很大；有的曾在一起上过学、当过兵或在一个部门工作过，有的以前没有任何交往和联系。尽管情况不同，作为单位的领导，对大家都要一视同仁，不能有近有远，有亲有疏。不能对有的人言听计从，对有的人不理不睬；对有的人一味迁就，对有的人动辄批评；对有的人关怀备至，对有的人漠不关心；对有的人放手重用，对有的人搁到一边；对“横”的人顺着、哄着、捧着，对守规矩的老实人苛刻要求，这是搞不好团结的。同一类问题、同一种情况，对不同的人，不能采取不同的态度和标准来处理。如果那样，几件事情处理下来，你在部下的心目中就会有个不公平的形象，你作为领导的人格力量就会大打折扣。一个单位，不应该一部分人

心情愉快，愿意跨进办公室的门；另一部分人则心情压抑，不愿意跨进办公室的门。如果出现这种情况，作为单位的领导，就要找一找原因，你一视同仁了吗？你公正了吗？我们对人对事，要一把尺子，一个标准。这样，集体才能形成真正的团队，才能形成核心，才不会一帮一伙。

第四，用人要扬长避短。在一个单位里，有的人能力强一些，有的人能力弱一些，这是正常的。但每个人既有长处，也有短处。作为领导，应该使每个人的长处都得到充分发挥，尽量避开短处。有的同志说，单位里有个别同志工作就是拿不起来，这种情况许多单位都有。有的可以通过干部人事制度的改革来解决，但如果仔细观察，即使这样的同志也有不少长处。比如，有的人办事不太利索，却很细心、很耐心；有的人文字水平差一些，但协调能力比较强；有的人能力低一些，却沉稳厚道，乐于助人，有老大哥、老大姐的风范。刘邦当皇帝后，一次大宴群臣时说：运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如张良；镇国家，抚百姓，给粮饷，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。三者皆人杰，吾能用之，所以得天下也。这段话，刘邦讲了三个“吾不如”，对我们很有启发。在工作中，领导者要使大家扬长避短，各种不同条件的同志在你手下工作，都会各得其所、尽力工作，你所领导的单位就会形成一个有战斗力的集体，发挥出整体合力。为什么一些单位的人员结构、个人素质差不多，但总体水平却相差很大呢？这就是集体合力不同所致。当然，个别人不行，工作不好好干，整天牢骚满腹，怪话连篇，这就是另一类问题了。

大树，是高大的象征，是安全的代名词。大树，既像温柔的母亲，又像刚毅的父亲。

我家房后有一棵不知名的大树，自我记事开始，它就在那儿，一年又一年。它粗壮的枝干像是要直破云霄，可是，天公的威严岂是一棵树能冒犯的？天公倾尽全力，向它施加着威压。它却是怎么也不肯退让，虽然枝头被压的弯了几折，但它反而挺起了腰杆，两方就这么僵持不下… 其实，它也是很“淑女”的。在远方打眼一看，它就像是古代娴静的闺阁女子，倚在土坡旁，充满了阴柔之美。它将半亩地都笼罩在它的阴影之下，如梦如幻，为我们勾勒出了一个世外桃源。

呼呼，暴风雨来了，花草都跪倒在地，瑟瑟发抖，将头深深的埋在地上。它却是挺起了腰，昂起了头。此时，它是一个铁血方刚的将军，贫贱不能移，威武不能屈。大雨击打着它的叶子，烈风如刀子般刮着它的树干，沙土拼命地往它的伤口里钻。它哼都没哼，冷着脸，淡然的看着暴风雨，像是在看一个笑话。暴风雨终于殃殃地走了。它紧绷的身体一下子软了，叶子都无精打采地吊在树上。它疼吗？肯定疼。它累吗？肯定累。但它不能在暴风雨面前疼，不能在暴风雨面前累。因为，它的骄傲不允许。

[初三树为话题的作文

第一篇： 千树，千悟

又走进这片树林，又看见这苍挺的树。千千万万的树，就像千千万万的人。性格、本质，有所不同。这些树，也让我悟出一些别致地道理……

杨树;高大、挺拔，这是它给我们的第一印象。不管何时，它那身躯，总给人一种舒服、踏实地感觉。酷暑，它宽厚的叶子挡住炎阳，留下一片清凉。严冬，又在霜雪傲立，不屈，不挠。我曾见过一棵树，树身弯曲着，但它的翠绿，甚至压过了其他树。

柳树;春天，一个百物争艳的季节。作为树中的佼佼者，柳当然也展一展自己的魅力。一排排整齐的树叶，一条条嫩黄的柳枝，使它拥有“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”的美誉。柳的生命力也很强，只要在合适的时间插上一段枝，它就可以长成一棵树。它对环境没有特殊的要求，只有适应环境的决心。

竹;竹，可以说是一个奇迹了。它和梅、柏那一起被人们称为岁寒三友。初生时，它和草一起钻出土地，就那么一节笋。然后，笋慢慢长大，生出枝干。不过这时，它的枝干还和草一样脆弱。是环境的压力，才促使它慢慢变硬、越长越高，冲向云天。

柏，也是那么的神奇。苍劲的身躯，配上小小地、刺似般的叶。但是，正是它那高傲的姿态，显得有点不平易近人了。

很多人，很多树，有很多感悟。

第二篇：黄果树大瀑布

暑假的一天，我和妈妈来到了贵州著名的黄果树景区，早就听说那里有宏伟的瀑布、神奇的溶洞......耳听为虚，眼见为实，我们怀着无限的期待去一探究竟。

我们遁着水声先找到了“陡坡塘大瀑布”，这里曾经是电视剧《西游记》的实境地，因此早就是蜚(fēi)声海内外的景点。这瀑布宽105米，比中心景区的黄果树大瀑布还要宽几米。我细看这个大瀑布，水从几十米高的上游河道冲下，声音似打鼓，低沉浑厚。宽宽的水面似快速涌动的一块缎布，细腻动人。

告别“陡坡塘”景点，我们直奔黄果树大瀑布。离瀑布大约500米处，便可听见阵阵瀑布的轰鸣声，我迫不及待地一路小跑，想尽早看见这宏伟的大瀑布。近点，再近点，我终于见到了传说中的大瀑布。只见滚滚的江水从100多米高的岩石上翻滚而下，狠狠的砸进下游的溪流中，巨大的水幕犹如白色的砖石屏，又好似千万匹白色的战马齐头并进，浩浩荡荡飞速冲入溪流。突然我右手手臂上落满细密的小水珠，凉丝丝的，原来是大瀑布冲撞岩石后溅起的水雾。离瀑布不到50米了，水雾、水珠越来越密集了，夹杂在一块打下，我们连忙换上雨衣，挽起裤脚，冲入“水帘洞”。

“水帘洞”是天然形成的瀑布中心的溶洞，水肆意冲入，水帘洞的水都淹过脚腕了。水在洞外飞流而下，震耳欲聋。从洞中看去，单面铺天盖地，从高处跌落，狠狠砸向岩石，势不可挡。我们在窄窄的洞中穿行，心里又激动又兴奋，不时有水滴落，加上外面的水雾性弥漫，我们就算穿了雨衣，头发仍然被打湿。穿过水帘洞，眼前一亮，又回到青山绿水之间。

黄果树大瀑布，美丽又壮观，那难忘的一幕幕，都深深地印在我的脑海里，久久挥之不去。以后我会常来黄果树。

第三篇：父亲节，爱在樟树湾

6月21日，我们一家三口参加了广东省茂名市日报社开展的“感恩父亲节，爱在樟树湾”亲子活动，过了一个既快乐又难忘的父亲节。

到了樟树湾大酒店正门，我被眼前的景象惊呆了。气势磅礴的铜鼓巨汉加八位民族跳傩演鹤的雕像，栩栩如生。这是我来之前听说的“四绝之首”雷州换鼓。哇!真是闻名不如见面，真气派呀!

我迫不及待地冲进酒店的大堂，里面的景象让我大吃一惊。首先，映入眼帘的是被称为“中华第一鼓”的牛皮大鼓。听导游说，这是用一头牛的皮制成的，重达500公斤，直径3.38米的超级大鼓。两旁分别有四根 “大鼓锤”，上面分别雕刻了财、康、安、乐、文、仕、朋、爱八个大字。最里面还有30面铜鼓和75面牛皮红鼓，我仿佛置身于鼓的海洋，这“雷文化”真够“雷人”的，真是“鼓色鼓香”，令人叹为观止。

我们还去探索了藏身于酒店的一个“世外桃源”——一亩三分地，体验、感受了一番“农家乐”，樟树湾大酒店的景点真是数不胜数，着实一个文化淳厚的旅游区。

最难忘的是篝火晚会了，晚会上有许多好玩，好看的节目。我和爸爸踊跃参加了“小脚踩大脚”的游戏，亲身体验了一场“父子兵”大战。我两脚分别踩在爸爸的脚上，爸爸扶着我的胳膊，主持人一声令下，我们父子努力向前“奔跑”。好不容易到达了终点，我的胳膊已经又酸又痛了，这时，我发现爸爸也已经满头大汗了。最后，我们得了第三名的大奖，我和爸爸兴奋得拥抱了起来，真是“父子同心，其利断金”。

累了吧，咱们去泡下温泉吧。暖暖的温泉，消除了一天的疲劳，真舒服!

樟树湾，真是吃喝玩乐的好去处，我们下次还会回来的。

比较是一种良好的催化剂，能加强你的努力，激励你的意志；也是一种干扰剂，会扰乱人心。这把双刃剑能否用好，就要看我们的心理素质了。以下是为大家分享的以比为话题的议论文作文，供大家参考借鉴，欢迎浏览!

【篇一：比为话题】

比是什么？比是惊雷，既可以把你震醒鼓舞你在理想的天空里飞翔，却也可以压得你一蹶不振匍匐在地上。比是旋风，它既可以吹开你的襟怀让你拥抱整个世界，却也可以使你关闭心门令你心胸狭隘芥蒂难容。比是风雨，既可以涤荡你的灵魂使之清亮澄澈发出缕缕清香，却也可以是你的心灵邪恶，无情与黑暗。

世界上无处不存在着比，只是我们很难感受得到，但只要仔细想想，便又显而易见了。不仅是人与人之间的比较，任何东西都在比先进，比好。例如国家之间的争先恐后，争着发达，总而言之就是一个字——“比”。为什么“神五”刚刚发射两年，“神六”又要上天了？这是始料不及的，这是要向其他国家展示我们的发展迅猛，简单地说就是要比，要向世界上的所有国家比。比，是一种竞争，是一种动力，这种动力是巨大的，它能使人不断向前，不断进步。

当然，比也有不好的一面。我们动不动就和别人比，而且无所不比，比成绩、比结果、比地位、比职称、比权利等等，不一而足。比的结果无非只有两种，一种是自己强与于人，一种是自己弱于别人。前者往往使我们愉悦、得意，甚至骄傲起来，后者又往往使我们不快、郁闷、甚至燃起嫉妒之火。也就是说，不管哪种结果，都会让我们变得不平静，最可怕的是，在跟人的比较中，我们丢失了自己。这不禁使我想到《廉颇蔺相如列传》当中，廉颇曰：“我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上，且相如素贱-，吾羞，不忍为之下。”廉颇，将自己与蔺相如快速的成功相比较，因嫉生恨，滋生烦恼。

范仲淹说：“不以物喜，不以己悲。”如果总喜欢和人比较，这种境界就很难达到。那么，我们到底应该怎么做呢？在我看来，如果非要比较的话，那就和自己比较吧。超越自己，比过自己，就是最好的。不断自省，超越自我，关怀他人艰辛，有大仁大爱者，是勇士，是圣人，也是比较过后最大的赢家！

【篇二：论比较】

竞争唤醒潜能，比较推动进步。比较是前进的基石。

运动场上的健儿们互相对比，各自取长补短，才用更好的发挥。在我们学生的生活中，互相比较借鉴也是如此。

我国与法国竞赛原子弹，在那样艰苦的环境下，科学家们攻破一个个难题，住在沙漠帐篷里，人工计算大量数据，食物匮乏……逆境界激潜能，科研工作者满腔热情，隐姓埋名，投身于科研，终于取得了成功。戴高乐总统气得拍桌子。？竞争唤醒潜能。

比较可激发人的斗志，从超越别人到超越自我，每一次都是一种升华。我国动画片本具民族特色，早年有精致的水墨动画，飘逸灵动；也有皮影动画，栩栩如生；以及木偶动画，极具世态人情。可惜，在外国文化流入后，崇洋媚外，迷失自我，使这种优秀文化产品，这类堪称一绝的东西不再被传承，埋没在漫漫历史长河中。邯郸学步，我们的动画色彩鲜艳，尤其是电影，打造了类似西方的魔幻画面，却情节不通，重画面质感，轻故事内涵，持续近几十年之久的国产动画濒危现象终于被《大圣归来》打破了。十年危机，一朝化解。《大圣归来》凭借良好造势和极佳口碑领先票房。

凭借自己的能力比较，因超越而卓越。但比较有时会令人迷失。

愈比愈急，易生妒意。妒忌就像一团烈火烧向四野甚至烧除理智。一个人一旦失去理智，便会做出万人不及之事，害人毁己。比如，社会存在贫富差距，常有贫穷之人抢劫谋命，这就是心中滋生的魔鬼所致。

还有一种不良的比较，从一开始就定位自己不足，完全照搬别人的方法，弄巧成拙，被自己打败。像学习方法绝不可完全套用，每个人都有差异，失去自我，注定失败。

比较除以上两种不良情况外，应该还有一些别的。但我认为，每种不良情况都是心理作祟。调节好心态是十分必要的。

比较是一种良好的催化剂，能加强你的努力，激励你的意志；也是一种干扰剂，会扰乱人心。这把双刃剑能否用好，就要看我们的心理素质了。

【篇三：攀比与对比作文】

现如今的社会都充满着“对比”，成绩高低决定择校的主动与被动，家与家的相比决定幸福指数，对比可化为动力，也可使人一蹶不振。

孔子说：“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”。对比可以使一个人认识到与其他人的差距，也可以发现自身的优点，发扬并保存坚持。适量的对比不管是对人还是对己都是有益而无一害的，不要低估别人，更不能看高自己。

杜牧的《阿房宫赋》中，以阿房宫的兴建和毁灭，大肆的讽刺了秦王朝统治的穷奢极欲，并借古讽今，阐述了天下兴亡的道理。以史为鉴才能让往后过的更好，汲取往日的教训才能繁荣富贵，由此可见，生活中不可缺少对比，成绩的对比可以让人知道自己的优势和缺点，才能取长补短，才能进步。

在很多诗词中同样也存在着对比，《马嵬》中的“此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”两句诗词就借用了两次对比，先是对比从前的恩爱情形到现在的天地永隔来批判皇上的昏庸无能，再是将天子与平常百姓的生活做对比，讽刺了天子即使高高在上却不如凡人自在，没有对比不知差距，知耻而后勇才能进步。

但有时候，对比也不是一件好事，物极而必反，如果对比成了炫耀和攀比，那就是一件坏事情。现如今，学校出现了攀比之风，比名牌比价格比数目比穷富，这些不正之风日益增长，很多学生嘴里都流露出攀比，这样不仅影响学习还会使家庭负担变重，有些家庭并不算富裕，但孩子却无比攀比，造成家庭压力过大，这对任何家庭都是有害的。对比可知差距，也可惹祸上身。

我们应该把对比降到适当的程度，多益而无害，对比固有好处，但需要度。

心中有一把尺，量准自己也量准别人，对比适量可以使人进步使人勇敢，对比过量便是害人害己，多一些正能量，让对比走进你的生活但却不浓墨重彩。

【篇四：比的“威力”】

如今这年头，什么都得拿出来比比才叫人安心。家庭主妇商场购物，总要货比三家心里才踏实；三朋四友相聚重逢，也不免互相比较一番收入及境遇；学生们没事比比吃穿和文具；教授们也不能免俗，没事比人长短，菲薄一番。殊不知这“比”字拆开便化成匕首两把，一人胸前一把，结果双双呜呼哀哉，命丧黄泉了。

“比”这东西，有时实在可怕。当年晏婴“二桃杀三士”，便是借着“比”的威力：桃就两个，人确有仨，咋办？一人说，俺杀过老虎，于是吃了一个；另一个说，咱家斩蛟就过大王，遂也吃了一个，第三人怒道，我攻城略地，守卫边疆，却连个桃都吃不上，于是气的自我了断，那二人见状，后悔不已，也忙自我了断。无独有偶，相传战国是有两个勇士，想比较谁更勇敢，于是二人坐下你一刀我一刀互相割对方肉吃，结果谁都不服谁，直到二人气断身亡为止。这些都充分说明了“比”会衍生出另一种东西---气。有的人比出了负气，于是气死了自己；有的人比出了傲气，于是目空一切，妄自尊大，终埋葬了自己；有的人比出了唉声叹气，于是丧失勇气，自沉湖底；还有人比出了怒气，虽然干掉了对方，同时也干掉了自己。于是乎满眼“比比皆是”“比比皆死”，痛哉！常闻文人相轻相鄙，皆因文人相“比”故也。

黑格尔曾说：“同一物质常常有惊人的对立面”。“比’不只会衍生出负气、傲气、怒气、丧气，也会锤炼出勇气、志气、骨气、正气。两军对垒，狭路相逢勇者胜，这勇者是靠比拼赢得的。同行人生路上，志存千里者多笑到最后，这笑者是靠一腔志气支撑的。生逢挫折困顿，铁骨铮铮者方成中流砥柱，依仗的是正是那气壮山河的正气。

为人不要去逃避比较，没有比较哪来进步？中国之所以承受百年屈辱，就是因为起初闭关不愿与别国比，到后来鸦-战争，不得不与别人比，最终发现自己是落后的，落后就要挨打。“比“之气犹如生火起烟，是同时出现的，也是必然出现的。我们应避开负气、傲气、怒气、丧气，坦然去比，释放去比，比出勇气、必出志气、比出骨气、比出正气。哲人苏格拉底有言：“运伟大之思者，行伟大之路途。”人生路漫漫，请慎用、善用“比”这根人生拐杖。

【篇五：比为话题】

“物竞天择，适者生存”这句话的道理，自古就存在于社会之中，人与人，物与物之间的比对不断进行，竞争，永不止息。

竞争，生存之道。

帝王之位，向来是皇子们所争夺的对象，而他们，自小便被母亲及老师教导如何出彩，如何博取皇帝的欣赏，这之中，不乏较量。胜者为王，败者为寇，成王败寇，亘古不变。

秦始皇第十八子胡亥继承大统，成为世人所道的二世皇帝，他的一生，皆在比与竞之中。因他不是嫡长子，便只能和其兄扶苏相争，尽可能地博取皇帝的喜爱，以获帝王之位，那时他年幼，受了太监赵高的教导，以各种方法取悦他的父亲，换来始皇的宠爱，始皇病危，他衣不解带的照顾，然而终是差了一筹，他的父亲，还是选择了他的兄长，然，在太监赵高及丞相李斯的密谋下，篡改圣旨，让胡亥为皇，他赢了，却也是输了，赢了皇位，却不是父亲之意。公子扶苏，被李斯和赵高诛杀。胜者存活，败者，一无所有。这便是竞争。

竞争，失意之谷。

与所有皇帝相同，身为帝王的刘彻，有着后宫三千佳丽。阿娇，汉武帝的少年发妻，也是他的第一任皇后。她幼年时，她的母亲馆陶长公主本想许女儿与太子刘荣，却被其母栗姬回绝，后来在刘彻和阿娇玩耍之际，问刘彻是否讨她女儿做媳妇，便有了“若得阿娇为妇，当以金屋储之。”这句话，而此，决定了她的一生。豆蔻年华时，她嫁于刘彻。凭馆陶之势，刘彻成功坐上皇位，她也凭着少年夫妻情义，入宫头两年，仍被夫君宠爱。身为后宫佳丽之一，她本不应过于奢求什么，而她的占有欲极强，几乎时时刻刻都想把刘彻绑在自己身边，惹得刘彻厌烦，才有了之后的卫子夫，卫子夫以贤良淑德的形象，轻易取得刘彻的喜爱。若她没有犯大过，她的后位，无可撼动，但她，在刘彻不再理会她之后，动了巫术，被人揭发，才被打入冷宫，纵使有司马相如的长门赋，也没能唤回刘彻的心，最后凄然终老于长门宫。在这场后位之争中，阿娇，因着她的愚昧，失去了丈夫，以及自己的地位，她的余生，跌于谷底。

竞争，也是愚昧的开端。

西施，一个拥有沉鱼之姿的女子，即使在那个年代，她的美，也被天下所知，被世人赞叹。有天，西施生病了，在外行走时不时皱眉，邻家丑女见了，觉得很美，就在家中，将胭脂水粉涂抹在脸上，她画好妆容走上街去，模仿西施的一颦一笑，逢人便问“我有没有西施美”，人们望着那浓浓的脂粉扑面而来，纷纷避而远之，后来她才知道自己的愚昧，以为施了脂粉学了模样便能变美，而美却不外乎形。这便是东施效颦。这般愚昧的比较，只会为世人所耻笑。

竞争，在某些方面，可以成为人的成功之梯，而另一方面，过于求胜，则有害于？

【篇六：论“比”的意义】

在当今社会，比是一个无法逃避的问题。大人们比工作，比财产，比地位，孩子们比学校，比成绩，比家庭。没有人是完美的，可是每个人都在苛求着完美。

如果每个人都将自己的长相与帅哥美女相比，将自己的财富与比尔盖茨相比，将自己的地位与总统相比，将自己的气质与玛丽莲梦露相比，那么世界上将有99。9%的人整日活在痛苦之中。

有人说聋子的生活不快乐，可是他们比起盲人能够看到这个绚丽多彩的世界，比起哑巴更能表达自己的感受，比起癌症患者，他们的生命还很长。没有人生下来就注定痛苦，上帝为你关上一扇门，总会为你打开一扇窗。比，对于某些人只会让他们更痛苦，然而，对于很多人，比，会让他们认识到自己的优点，意识到自己存活在这个世界上的意义。

班级需要“比”。当班里有一个人在努力学习，也许最初其他人会不屑一顾，甚至会有同学因为他的进步而产生妒忌心理。可是，久而久之，会有更多的人被带动着努力学习，没有人心甘情愿被别人踩在脚下，没有人能坦然看着别人进步，自己却还站在原地，这就是攀比心理的作用。个人之间适量的比会促进自己进步，企业间适量的比会促进企业发展，带给人们更加舒适的享受。

然而，每个人都有优点和缺点，如果滥用了比的心理，则会为自己招来祸患。

古希腊有一位国王，他自负的以为全天下的人都比不上他。他和一位乞丐比家庭富裕程度，与一位刚死了爱妻的大臣比妻妾数量，他将自己的长处与别人的短处相比，并将此定义为完美。最终，引起了全国百姓的愤怒，推翻了他所统治的王朝，他与他的自负被永远埋葬在地下。这件事成了人们茶余饭后的笑谈，可是这个笑话也告诉了我们一个深刻的道理，永远不要将比用在错误的地方，永远不要用别人的痛苦来衬托自己的快乐，否则，只会让你亲手葬送了自己的前程。

伟人之所以伟大，世界五百强的企业之所以强大，发达国家之所以发达，原因就是他们擅长用比，他们能够运用比来提升自己的实力。所以，请正确运用比的心理，努力成为一个更完美的自己。作文

【篇七：比的程度】

生活中，处处充满了比。商品与商品之间的比，人与人之间的比，等等。但是在比的过程中，我们也要注意比的程度。

生活中的比，往往可以成为我们学习、生活中的动力。记得在初三的时候，班主任让我们把自己心中想要超越的某个人写下来，这样就在我们心中建立了一个比的桥梁，因为在心中想要在成绩上超过那个人，行动上也就越来越勤奋·刻苦，向自己的目标走去。

在商业上，每个企业之间都存在着竞争。就比如在科技方面，有各种各样的手机、电脑的品牌。它们之间都有着竞争，正是因为有了这样的竞争，我们生活中用到的电子产品才在不断的更新，不断地提高自己企业的科技水平，也使我们这个世界的科技水平在不断的上升，使生活变的越来越简捷，越来越高科技。所以，比可以让二者的势力不断的提高，互争互利。

一个美国的成功商人曾经说过“没有永远的朋友，也没有永远的敌人。”我们每个人，从出生开始就在和别人竞争，催促着我们一步一步，不辞辛苦地向前行走，因为我们每个人都不甘落后。比带给我们竞争，但同样它给予了我们生活中的勇气和动力。

但是，过度的“比”，也会使我们一步一步走向自己挖的坑中，甚至会毁了自己。生活中常常有着这样一类人：他们比的，是虚荣。他们拿着父母打零工辛辛苦苦赚来的钱，在外面买各种名牌衣服，名牌鞋。亦或是外面与朋友花天酒地。他们在外人的面前说自己的家境优越，然后在夜深的时候，静静地走向深巷中那个开着昏黄灯光的小屋。再比的压力下，他们不会正视自己真实的处境，在自己为自己虚构的完美世界中，疲劳的，不开心的活着。所以，在这个充满了比的世界里，我们要注意把握好与别人比的程度。程度拿捏得当，比较作竞争，它带给我们前进的动力，它使我们每天都在不断的进步，不断的成长。程度拿捏得太深，比又叫做虚荣，它使我们每天都活在谎言之中，使我们每天都过得不开心。

在这个比的世界中，掌握好比的程度才是最重要的。

【篇八：竞争的利与弊】

大到过国家，小到企业个人，竞争在我们的生活中无处不在。然而，竞争有利也有弊，发挥竞争的最大作用，才是成功的关键。

人与人之间的竞争，促进个人发展。在年轻之时追求功名，在年老之时隐归田园，不受乱世的纷扰。李白与王维在年轻之时少不了相互之间的明争暗斗。有时因在文坛上的地位而争斗，有时因在玉真公主面前争风吃醋而争斗。然而，无论“战果”如何，两人都留下了不少诗作，增添了个人的艺术成就与水平。在文坛上占有一席之地，最终青史留名，受到后人的瞻仰。英国历史上唯一的女首相撒切尔，在她年幼之时，父亲便告诫她：“无论什么时候都不要落于人之后。”所以撒切尔自儿时起每次考试都遥遥领先，甚至连坐车时都要坐在前端。然而，生活中总存在些恶意竞争，超女王贝整容致死的事件使全国人民为之震惊。虽说“女为悦己者容”。有时过分的想要超越他人，获得名利，结果往往适得其反。

企业与企业竞争，增添客户的选择。麦当劳与肯德基之间可谓“冤家路窄”，作为同从美国崛起的两家快餐店，为在国际上获得更大的影响力，常常连店面开得都十分邻近。但这样尴尬的局面，往往为客户提供了更多的选择余地。阿迪与耐克争斗近百年时间，却使品牌影响力越发巨大，使客户的需求更容易被满足。然而360与QQ之间的争斗可谓“你死我活”有时逼得客户不得不二选一，使客户频频差评，反而降低了经济效益。

国与国之间的竞争，提升综合国力。中国与日本竞争钓-岛，两方都为获得领土权，从而对经济实力，军事实力等都做了很大的提升。然而在中东，频繁的竞争使得战乱频繁，名不聊生，国家动荡不安，百姓流离失所。

然而，在竞争中合作，也不是坏事。马克思与斯大林合作完成《资本论》；中国，欧盟与美国共同发展经济；吉利与沃尔沃合作发展。都取得了明显的成就。

擅于发挥竞争的良性作用，才能更好地进步与发展。

【篇九：越比较越成功】

“比”是当今世界比较激烈的一个话题。随着社会的发展，人们的生活节奏加快，有些人在“比”中变得冷漠，有些人则从“比”中获得财富。简单来说，“比”就是竞争。

“比”是人与人之间的竞争。

众所周知，现在大学生就业问题是一个大问题，成千上万的大学生疯狂的找工作，但却只有少部分学生成功。这就是竞争，这就是“比”。在“比”中，有些人自甘堕落，最终失败，但有些人则把比当作催化剂，努力向前，最终获得成功。

人与人在“比”中获得机会。

“比”是集体与集体之间的竞争。

运动会，便是集体与集体间最好的例子。在运动场上，每个运动健儿都拼尽全力，他们为的并不是个人的荣誉，而是他们班集体的荣誉。为了集体，他们付出了千辛万苦，任汗水在赛场上挥洒，他们愿意为集体竞争，无论多艰苦。这种精神只有在竞争中才能突显，只有在“比”中才能体现。

集体与集体在“比”中收获成长。

“比”是民族与民族之间的竞争。

在我国历史上，每一次朝代的更替，都是一次民族与民族间的竞争。春秋战国时期，是大动荡时期，战争频繁，社会动乱，各国之间用军事实力在比较，在对抗，想要证明自己的实力。而就是在这样的“比”之下，秦统一了全国，创建了中国历史上第一个统一的、多民族的中央集权国家，让持续不断的战乱停了下来。

民族与民族在“比”中取得成功。

“比”是国家与国家之间的竞争。

如今，世界各国都在相互竞争，相互比较。从我国来看，我们注重经济的发展，就是因为我们在“比”，不想让自己在世界面前抬不起头。因为“比”，我国经济日益上升，因为“比”，我国越来越成为被世界崇拜，被世界关注的国家，傲然屹立在世界东方。

国家与国家在“比”中收获尊重。

我认为，“比”是一把双刃剑，既能促使你成功，又能让你失败，一些人会因为“比”而丧失信心，从此一败涂地。

【篇十：比较需适度】

英国哲学家休谟曾说过“高尚的竞争是一切卓越才能的源泉。”我们在比较中得到成长，但过度比较则可能招致失败。因此，比较需适度。

比较是梯子，可以助你成功。当苏秦游于市井之上，穷困潦倒，无事可做时，得知同门师兄张仪已在秦国成为国相，甚感惭愧，发誓要出人头地，于是闭门不出，遍观所藏之书，感叹道：“从师受教，埋头攻读。”头悬梁，锥刺股，发奋图强，终游说六国抗秦，身负六国相印，逼得秦国三十年不出函谷关，正是比较给了他奋进的动力，成就了苏秦。项羽在年少时看到秦王巡游，心感秦王的华贵，发出了“彼可取而代之。”的感叹。于是巨鹿一战，破釜沉舟，击溃秦军，造就了威名震天下的西楚霸王。比较令他立大志向，终成一代霸业。与他相似的李世民也同样是在隋炀帝出巡时，立下壮志，这便有了大唐盛世。所以说比较可以助你成功。

比较是燃料，助燃社会发展。著名的百家争鸣，便是在战火纷飞的战国中产生的，各诸侯国不断比较各家学说，选取适合自己国家政策而争霸天下。各家也为争夺显学地位不断竞争，儒家提倡的“仁者爱人，克己复礼”；道教崇尚的“清静无为，道法自然”；墨家力行的“兼爱非攻，节葬节用”；法家开创的“法、术、势”……思想的火花不断碰撞，在中国，乃至世界思想史上留下了浓墨重彩的一笔，正是比较留下了如此奇迹。在旧中国生死存亡之际无数仁人志士，比较各国政治制度寻求治国之道，在不断失败，求索中，找到了救国方法，于是新中国由此诞生，让我们得以骄傲的立于世界民族之林。在比较中认识不足，在比较中得到更大发展。

但过度比较可能成为杀人的毒药。庞涓与孙膑早年同在魏国为官，庞涓嫉妒孙膑的才能，无论怎么比较都不如孙膑，于是进谗言，割下了孙膑双腿，可多年后孙膑再次发兵大败魏军，庞涓也身死人手，涂增天下笑耳。演义中周瑜也是事事与诸葛亮相比，结果反被诸葛亮一一应对，气量狭小的他仰天长叹：“既生瑜，何生亮！”连叫数声后竟一命呜呼。所以不应过度比较，会令你失去进取的信心与成功的动力。

比较需适度。适度比较，使个人、社会进步。过度比较只能演变为嫉妒，害人害己。

家乡入口，百年老树上的愿望条在寒风中轻曳，见证着一代代人的戏剧梦，滋长，守望，消散。

老树正对着的是一个戏台。奶奶总会在周六下午，准时携家带口去看戏。华丽至极的服饰，模糊拗口的唱调，幼年不懂戏的我，不懂奶奶为何爱看这戏，也不懂她为会何望着那老树发呆，眼里满是迷惘、惆怅和失落。

大一些，妈妈带我回家祈福，说是只要向老树许愿，便一定能健康平安。虽有疑心和不愿，却还是带上便条，朝着老树缓缓走去。面向这饱经沧桑伤痕累累的树随意地鞠了一躬，就把许愿条挂上去。许是年少好奇贪玩，尔后便一张一张地翻看过去，不曾想，竟看到了奶奶的名字：不对啊，奶奶明明是不会写字的呀，虽说这字写得比我还幼稚。好奇心驱使我飞奔回家。

奶奶正对着戏服发呆，我大声喊她，她竟浑然不知。我靠近些，只见平日里堆满了饭菜的桌上出现了两幅小学生字帖。她看了我一眼，叹了一口气，收了戏服，什么也不说。我茫然的望着她。

奶奶要离开老家乡，和我们一起来城里住。临行前，她竟对着那戏台和树，哭了一场。

进了城，奶奶大门不出，二门不迈。担心不解中我问妈妈，她说：“她是想戏了。”奶奶唱了大半辈子戏，老了，唱不动了，想带个徒弟。谁曾想，无人问津！她伤心时，只能独自对着那树，吟唱了一遍又一遍。

我似乎有些懂了，我决定和奶奶一同看戏。打开电视戏曲频道，我不再如从前疑惑茫然昏昏欲睡，但奶奶也不再如从前那样兴致勃勃两眼放光。一曲终了，她道，过了吧。

奶奶日渐消瘦了，我们敌不过她的执着，妈妈只好把她送回老家。我思忖着，那儿的戏，应该还未过吧。

这个假期，临近中考，爸妈不同意我离开厦门。从作业书堆中起身，百无聊赖时我点开了《霸王别姬》，看着树下蝶衣与袁四爷对唱的那个眼神，我忆起了奶奶——失落的，凄凉的，迷惘的；见蝶衣和小四分道扬镳，我止不住落下无名的泪水——奶奶，也是想有那么一个人来继承她的才能吧，可现在，我……。

她说，过了。难道属于戏的时代真的过了吗？如果中华戏曲能代代相传，它必将赓续流芳。可被繁重学业负累、被所谓新兴事物深深吸引的我们，又哪里顾得上这些呢？

失落中的奶奶，莫非只能把自己的衣钵，传给老树吗？

年华流逝，岁月如金。

走进一片荒芜，站在不毛之地，毫无征兆的，我遇见了一棵树。它挺拔，坚韧，成为这荒芜的中心。烈日把大地照得滚烫，水成了这午后最宝贵的东西。它毫不低头，尽管它并没有多少绿叶来维持生存所需的机能。

直到今天我依然记得那棵瘦弱的树。它的树干布满沧桑，有划痕，有断枝。唯一不变的就是它了，它从未离开，它有一颗心，一颗鲜活的心。我相信那是它始终屹立不倒的原因。在这乡村里最常见的土地上，它是唯一不变的故事。

每次下乡，我都会看望那棵树。还记得小时侯那是棵茂密的大树。我经常会在玩累的黄昏，靠着它，它也很大方的用树枝为我遮挡着最后的阳光。我靠着它看夕阳西下，有时会和爷爷奶奶一起坐在那儿，吹着习习的夜风，看皎月高悬在天空，或是繁星布满夜幕。幼时的我什么都不懂，只知道下乡便会看到那棵高大的树。于是我常来，而唯一的记忆就是那树真的很大，我张开双臂也不能环绕。树陪伴我度过，与我共享了最初的岁月。

后来不常来了，村里也再没把那棵树当作新鲜玩意。孩子们拿它出气，大人们甚至想过砍掉它，无奈它也陪伴大家度过了好些岁月，终没有忍下心来。

后来城市里刮了台风，村里也没能幸免，到处是汪洋，过了好些天水才退去。而我再来到那棵树面前的时候，它早已不是原来的模样：猛烈的台风把它一半的根拽出地面，而雷电则劈去了它一大半的树干。若不是这片荒野唯一的树，我真不敢想象它竟变成了这般模样。走近看，新鲜的伤口似乎汩汩地流着血，我轻轻地摩挲着它布满伤痕的躯干，不知道说些什么才好。蹲下身子，竟惊奇地发现树干上新长了一片叶子，正在随风微微地颤动着。原来，它一直都没有放弃!就算受了伤，泪如雨下，也绝不放弃生的希望，它拼尽最后一点力气在几近破碎的身躯上抽出一片嫩叶，它想让人们知道，它一直都在!

我怀着崇敬的心情从树杈上摘下一片叶子，紧紧地夹进书内，就好象这叶子上承载了它的艰辛岁月，而我愿做那个与它共享这岁月，共享这孤独的人!

共享的不仅是故事，更是那永不言弃的勇气。

共享的不仅是岁月，更是那渴望生存的心意。

那永不凋零的心。

阳，乃万物生命之源;刚，为天地顶梁之柱也。六爻有阴柔，有阳刚，两者迭用，交错成文。

万马齐喑，尘土飞扬，束腰坠玉剑铮铮;龙吟在天，虎啸于地，风华正茂声朗朗。总因有一股浩然正气永不磨灭，方才现世间百态昂扬之姿。

泱泱中华，千百年乾坤轮转。千秋霸业永留青史，沧海英雄独占风骚。金戈铁马铁骑奔扬，浩浩东流江水褪不尽过往耀眼荣光。怒吼撕天，长啸震地，端的是个顶天立地真男儿。

抛了旖旎繁靡扬州烟花，换一抔塞上漫天黄沙，将气息豪放成罡风;舍了温婉柔媚江南碎雨，抚一株天山千年胡杨，将不屈凝固成巨树;放了奢华沉醉舞榭歌台，驾一匹草原遒劲骏马，将奔驰呼喊成酣畅淋漓。大鹏一日同风起，扶摇直上九万里，君不见苍茫青冥浩荡云霞，气冲万里引得无数英雄尽折腰。

自古正气皆为人敬仰。酒酣胸胆，醉里看剑，牵黄擎苍叹英雄;竹杖芒鞋，飞镜重磨，把酒临风问姮娥。数不尽黄州赤壁溅起水花几何，看不尽郁孤台下流淌江水万尺。一是被贬远谪，一是壮志难酬。前者谱就赤壁二赋，寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷，而有江上之清风与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色;后者拉开霹雳弦惊，我病君来高歌饮，惊散楼头飞雪，中宵舞起悲问神州毕竟，几番离合。有的是玲珑心，怀的是阳刚气。天下在胸，对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。然而是正气支撑不倒，是理想指引前方。

怒发冲冠凭栏处，潇潇雨歇。铠甲沉重，重不过谣言句句;赤心一片，抵不过人心猜忌。胡虏践踏故土，奸臣卖国求荣，教我空有一身好武艺白了镜中衰鬓，千万大军含恨而归。莫须有而死，却磨灭不了本有的志气傲骨，历史淘尽纷华，是非曲直终见分晓。后人景仰那浩浩正气，支起民族脊梁。

水浒一百单八将，个个武艺高强嫉恶如仇。是对社会的强烈不满与愤懑，使其相聚，聚于梁山，替天行道，为民除害。及时雨宋江光明磊落，玉麒麟卢俊义身怀绝技，智多星吴用神机妙算，浪子燕青才高潇洒，豹子头林冲耿直豪爽，花和尚鲁智深不拘小节……三十六天罡七十二地煞，直教人感慨万千。暂不论逃不过悲剧而终，可一次次长矛高举之雄壮，兄弟肝胆相照之情谊，路见不平拔刀相助之豪气，忧国忧民之男儿志向，无不引后人泪流满面。阳刚正气感天憾地，热血年青如受鼓舞。

却不知千百年传承一腔豪气，叫历史长流消去磨平。试问不见此精神，华夏民族何去何从?岂不尽是贪享名利之小人，贪生怕死之懦夫?男儿的阳刚却成怯弱阴柔，沉浸于小情小爱中丧失豪情，如何撑起未来苍穹?女子也不应退缩畏惧，应当拿出巾帼壮志，不输须眉!

正气决不能灭失，阳刚决不能腐蚀。未来路漫漫，为自己，也为祖国。当今所需为铮铮铁骨顶天立地之栋梁，磅礴如新生朝阳。汪洋恣肆，一泻千里;红日既出，其道大光。鲲鹏之志，雄飞万里。古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。宝剑一出，谁与争锋!

论点：生活需要宽容

分论点1、宽容是中华民族的传统美德，是中华文明发展的重要构件

论据：六尺巷的故事。千里修书只为墙，让他三尺又何妨。

分论点2、宽容是人与人友好交往的桥梁，是人们心灵沟通的桥梁。

论据：廉颇与蔺相如的故事。

分论点3、宽容是一个人文明素养的具体体现，也是事业成功的保证。

论据：唐太宗容忍魏征的事例

分论点4、缺少了宽容，人们将在斤斤计较中与人结怨，在睚眦必报中与人结仇，在水火不容中同归与尽。

论据：现实生活中人与人交往过于斤斤计较的反面事例。

分论点之间的逻辑关系：1-3并列，与4正反对比。

妈妈工作的厂里有一棵很大很美的大树，它是1989年栽上的。

一到夏天，树上的叶子长的格外茂密，树干那么笔直，成了鸟的天堂，它们唧唧喳喳的好象在议论什么重要的事情。每当我们走到那棵大树下，一群群的小鸟就从树上飞出去，好象害怕我们捉到它们，每次我和妈妈路过那里总要看上几眼。冬天到了，雪爷爷好象特别喜欢那棵大树，所以那棵树上的雪格外多。雪爷爷害怕大树着凉，特地送给它一件雪白的大衣。春天来了，大树脱下雪爷爷送给它的大衣，穿上了春姐姐送给它的绿色的衬衣，大树穿上它不冷也不热，正正好好。秋天到了，秋奶奶给大树披上了黄色的衣服，秋天有点凉，秋奶奶特别照顾了一下大树。

一年四季都青睐那棵大树。

“罗马不是一天建成的”，这句话我们耳熟能详，他告诉我们：赢，贵在持之以恒。“恒”，完成幼苗茁长为参天大树的抱负“恒”，实现小溪汇成江河的理想；“恒”，成就了骏马至之千里的志向。

苏轼，是国文坛的一座不朽的丰碑，他说：“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”他强调的是，坚持和持之以恒，唯有如此，才能达到“成大事”的目的。美国当代的医生威廉？奥斯罗每天都要坚持阅读15分钟，这使他不仅在医学领域知识渊博，其他方面也满腹经纶，拥有了良好的文学素质。这一切都得益于他的持之以恒，不好高骛远，着眼于今天，着眼于当下，一步一脚印，坚持走好每一步。

丘吉尔在一次演讲中说：“我成功的秘诀有三个：第一是决不放弃；第二是，决不，决不放弃；第三是，决不，决不，决不能放弃！我的演讲结束了。”丘吉尔成功的秘诀就在于此，在于他的不肯放弃。在我们现在的生活中，我想，没有人会遭遇到比丘吉尔更大更多的困难，在这些困难面前，我们不能畏惧，唯有选择迎难而上，把困难作为一种不断鞭策自己促使自己前进鞭子，要知道，把希望放在所谓的奇迹上，日复一日地等待奇迹出现，实不可取。曾有人说过：“绝望谓之虚妄，正与希望相同。”没有脚踏实地的坚持，没有一点一滴的积累，想用一个个不切实际的希望来支撑一个有价值的人生，我只能说那是痴人说梦。

毛说过：“苟有恒，何必三更眠五更起；最无益，只怕一日曝十日寒。”它被无数莘莘学子写在案板床头，恨不得每日吟诵十遍。然而坚持，不仅是一种意识，更是一种行动，它体现在我们的日常学习中，每天多弄懂一道题，多背过一个知识点，积少成多，你最终会发现自己的进步。

苹果总裁乔布斯说；“大家一定要坚持这样的信念，在命运、人生、学业、事业等各个方面都要坚持。这种思考方式从没有让我失望过，并且改变了我的人生。”

所谓集腋成裘、聚沙成塔，不正是告诉我们，坚持是至关重要的吗？让我们站在原点的位置上，坚持去战胜一个个困难，坚持去做认为正确的事，就会赢得丰厚的人生馈赠。

假如你流落到了一个荒岛，你会选择哪一本书陪你度过无聊的日子如果是我，我会选择的毫无疑问是《鲁滨逊漂流记》。

生活在21世纪的我们是新一代的天之骄子，在得到父母亲友百般关爱，学习各种文化知识，享受舒适生活的现况下，我们其实也失去了很多。我们失去的，就是面对逆境时的机智与勇气。像书中鲁滨逊那样的坚毅是我们所不具备的。

在拥有众多体育器材的今天，我们或许会拥有一个健康的体格。但这就足以支撑我们在一个荒岛上生存下去了吗答案是，不能。仅仅拥有体质上的强健而不具备精神上的坚强是无法支撑一个人走下去的。

或许你会问，我们怎么会流落荒岛呢在高科技发达的现代，流落荒岛几乎是一件不可能发生的事。但是，朋友们，所谓的荒岛指的不仅仅是一个孤立无援的小岛，还代表着生活中的种种艰难困苦，失败逆境，这些，才是真正的“荒岛”。

当今社会，死亡率随着生活的舒适程度一步一步高攀。而自杀又占了其中不小的比例，这是因为什么经调查表明，当今中学生中有高达七成的人曾经想过自杀。原因多种多样，有的是因为一两次的考试不及格，有的是因为老师的斥责，还有的是因为与最好的朋友吵架。而这许多许多的原因归根结底不过是一个理由：在生活中遇到了失败或是逆境，被这些困难险阻吓得不知该如何是好，于是便想到了死。

这不恰好证明了遇到逆境时，我们这些在良好环境中长大的骄子的不堪一击吗有很多很多的事情，光从老师课本那里寻找，是永远也找不到的，就像勇气，就像坚毅。而这些，恰好又是在将来激烈的社会竞争中生存下去的必需法宝。

我们需要在先人的身上学会坚毅，学会在逆境中生存并成长，就像流落荒岛德鲁滨逊一样，不被困难所击败。也只有那样，我们才能在经受了种种困苦之后，在遥远的将来获得成功。

只有坚毅，我们才能生存，才能在种种逆境中生存，不被激烈的竞争淘汰，最后攀上顶峰。

生活如海，宽容作舟，泛舟于海，方知海之宽阔;生活如山，宽容为径循径登山，方知山之高;生活如歌，宽容是曲，和曲而歌，方知歌之动听。

在古代，很多事例，就体现出了宽容的美。

相传古代有位老禅师，一日晚上在禅院里散步，突然看见了墙角边有一张椅子，他一看便知有位出家人违反寺规越墙出去溜达了。老禅师也不声张，走到墙边，移开椅子，就地而蹲。少倾，果真是有一位小和尚_，黑暗中踩着老禅师的背跳进了院子。当他双脚着地时，才发觉刚才踩的不是椅子，而是自己的师父。小和尚顿时惊慌失措，张口结舌，但出乎小和尚意料的是，师父并没有厉声责备他，只是以平静的语调说：“夜深天凉，快去多穿一件衣服。”

老禅师宽容了他的弟子。他知道，宽容是一种无声的教育。

在短暂的生命历程中，学会海纳百川，意味着你的人生更加快乐。正所谓：“退一步，海阔天空;忍一时，风平浪静。”

当然，宽容不应该被理解为无止境、无原则的。波普尔着作的《开放社会及其敌人》中说过：“无限制的宽容必定导致容忍的消失。假如我们把无限制的宽容甚至扩大到那些不宽容者身上，假如我们不准备保卫宽容的社会，使之免遭不容忍者的侵犯，那么，容忍者就会被消失，容忍亦随之不复存在。”因此，宽容只有在一定的限度内才是有价值的。

以博大的胸怀去宽容别人，就会让世界变得更精彩，以宽容之心度他人之过，做世上精彩之人。但，记住，宽容有度。

日月星辰有着自己的速度，于是地球上日夜交替，黑白分明；鸿雁有着自己的速度，于是他们能够从容地蹁跹于南北两地，捎带人们的思念；种子的萌发与成长也有自己的速度，于是在一段绵亘的时光中，稳扎稳打，厚积薄发，长成了一棵参天巨树……

自然界的万物无不以各自既定的速度前进，那么作为万物灵长的人类，也应了解自己生命的速度。

社会的脚步不曾停歇，而那光怪陆离的霓虹闪烁着，引诱着人们不断向那朦胧迷离的光芒前进，求索。在这股前行的洪流中，汲汲于功名利禄之徒，一刻不停地加紧脚步，为生命搭上了一列高铁，呼啸着驶向远方。

一味追求速度的人们，看不清路旁的旖旎风光，嗅不到生命途中的沁人芬芳，自然更无暇顾及自己疾行途中撞歪的那棵小树，踩倒的那株小草。

疾行的生命，已飘零了诗意，异化为里程表上不断激增的数字。而过慢的速度也同样会丧失生命的乐趣。长久地流连某地，纵是山清水秀抑或奇山峻岭，终会厌倦。到生命的尽头，再回首，徒留所见不广的缺憾。

生命适宜的速度，闪烁着中庸的光芒，不急不缓。既有“轻舟已过万重山”的迅捷，又有“漫看天上云卷云舒”的闲适。

真水无香，生命亦然。千百年前，金字塔下的挑夫告诉过我们：前行途中，要时常停下脚步，让灵魂跟上步伐。生命的乐趣来源于灵魂对前行途中风景的玩味与体会。生命中的珍宝不应是物质世界攫取来的所谓功名利禄，而是灵魂与外界交汇契合所产生的会心一笑与难言的欢愉之感。所以调整好自己生命的速度吧，让灵魂跟上步伐。有灵魂陪伴的旅程，才能精彩。

不管风霜雨雪，电闪雷鸣，我自安步当车，施施而行！

每个城市大大小小有无数条的路。也许有些路是宽广平坦，让你畅通无阻。但也有些路，狭窄羊肠，如同迷宫般，让你进去了，就有可能陷入其中，无法走出。

通常每个人在人生的道路上，并不是一帆风顺，一不小心，就会一段路原以为走到了终点，却还在起点。这样一来，会让你十分苦恼，甚至感到绝望。但是，在这世上不可能有让你走不出的路。你走不出来，是因为缺少耐心和韧性。

我们作为一个未成年人，由于社会经验不足，常常会被成长路上的一些绊脚石所绊倒。遇到一些问题，会容易沮丧，沉沦，一筹莫展。虽然那些道理都知道，自己心里也清楚，并不会有什么走不出去的路，这些不过是暂时的挫折。但如果真的是自己遇到这些状况，却不能做到坦坦荡荡，只是一味的在纠结，为什么走错了路，如果没有走这条路，也许自己就没有这些不必要的烦恼了。却并不会去想一想解决问题的方法，尝试着在这条路上不要越走越远，而选择另一条正确的，能够到达终点或是成功的路。

其实，如果你遇到过一些烦恼，你不难发现现在已经从歧路走出来的你，已经变得与此前的自己不同了。现在的你，已经脱离了以往的幼稚，冲动，而变得成熟冷静，在某些方面处理问题时，更加的得心应手，更加的稳重理智。最重要的是，你不会再遇到打击时，不知所措，甚至你以后的成长的路上，会少掉很多类似的麻烦。因为俗话说；“吃一堑，长一智”。下次，你就不会在同样的问题上跌倒，在同样的路上，选错方向。

我们慢慢解决问题的过程，也是我们内心逐渐强大成熟的过程。

虽然，难免在道路上会遇到困难，但是我们也应该具有能力，具有减少困难的能力。在学习生活中，平时要学会辨别分析，尽量避免那些问题困扰我们。如果能做到自己平时会正确选择道路，在人生岔口上能自己找出方法走出岔口。那么，我们的人生道路上，会更精彩！

记住，路是自己选的，即使不小心走错路也不必迷茫，振作精神，重新选择一条适合自己的正确路，勇敢前进！作文

在我眼中，你，是大自然的强者，速度的化身，变化莫测的魔法师。

你，忽而粗犷豪放，忽而轻柔婉约；忽而狂妄炽热，忽而冷酷无情；忽而神秘莫测，忽而亲近相知，我无法抗拒你的“魔幻”。我爱你的我行我素，爱你粗暴后的温柔，爱你冷酷后的热情，爱你的一切。因此，我愿包容你的一切，连同你的成功与失败，愤怒与狂欢，长啸与低吟，自由与局限。你是——风，是我苦苦追求的“偶像”。

你如毫无顾忌的婴儿，毫无顾忌的哭，毫无顾忌的笑，毫无顾忌的闹。当你来到一片宁静的乐土玩耍时，我却为它们筑起了高高的风屏，只为挡住你那雄浑的高歌，五彩的诱惑，不愿让你掀起久已平静的波澜。然而，当坚硬而又厚实的风屏，遇上你风雨雷电般的猛冲与激荡，却不得节节败退。

当你冲破阻你前进的风屏时，又显露了你风的天性——放纵。你在那片已不属“宁静”的乐土上，尽情玩耍。掠过裸露的土地，留下满地的绿草，摇曳自己纤纤的细腰；拂过冻醒的湖面，荡起丝丝的涟漪，扬起自己清澈的裙角；越过枯萎的树干，抽出点点的嫩芽，舒展着自己的懒腰……

风，我的“偶像”，绝对的强者，在我的眼里，你是无人能够匹敌的。愿我们一路同行，去赏那四季的风采，到那宁静的乐土掀起波澜，一同放纵自我尽情玩耍……

自信是一种良性情绪，是个体对自身成功所应对特定情境的能力估价。古往今来每一项事业的成功无不取决与坚持自我的自信。

自信需要理智。我们必须用理智控制自信，才能做出最好的判断。少一分自信是自卑，多一分便是自负。尼克松因为自卑在水门事件后被迫辞职总统。拿破仑因为自负被囚禁厄尔巴岛。可见自信是多么重要，我们要用理智的心态去控制自信，把自信化为利刃“金就砺则利”用阅历去磨炼自信，用理智判断是非，三思而后行，不可莽撞，也不可畏惧。理智往往伴随着自信。

人是群居动物，一个人的行为往往是跟他所接触的群体甚至是整个社会有关。总有人为不脱离群体改变自己的意志，思想。这也就脱离了自信。为了梦想，成功，人必须自信！自信的人往往是孤独的，但他的精神意志从未熄灭。自信就是要坚定自我！走自己的路，让别人说去吧！

自信是不惧权威。权威如同每个领域的神明一般，权威说的话就一定是对的吗？小泽征尔在指挥大赛中坚持乐谱错误，从而夺得桂冠。我们是否有小泽征尔那样的自信坚持自我勇于直面权威呢？权威也是普通人，只不过在一些方面比我们懂的多，“人非圣贤孰能无过”。圣人都会犯错，权威不也一样吗？自信是坚定自我，不会因为权威改变自己的想法。“恃人不如自恃也”路是自己走出来的，何必在意权威呢？爱因斯坦的相对论不也被权威反对过吗？可是爱因斯坦不也是为了真理坚持自我吗？坚持真理是需要自信的！通往成功的道路也需要自信！要忍受住寂寞，真理和成功需要孤独地坚守自信，绝不向权威低头。无论如何，流言总不能吓哑我们的。只有坚定自我才能做到自信。

自信是认知自我，了解自己要追求什么。人的一生都是在追求一个目标，为了这个目标付出一生，所谓自信就是知道你要做什么，坚持什么。贝尔格里尔斯在98年登上珠峰。贝尔了解自己的追求，他因此想尽一切方法去实现这个目标。老子云“知人者智，自知者明”自信的人是了解自我的，他的一生有明确的目标，知道自己是为什么而活。自信的最高境界也就是这样，了解自我，认知自我。

“恢弘之势之气，不宜妄自菲薄”为人要自信，而且要坚守自我。自信是立人之本。

“如今正值春耕农种时期，但西南季风迟迟未至，我国西南部地区，云南、广西部分地区正面临严重旱灾，人们无水种地，甚至连生活用水都成了的大问题。近几年，我国西南地区大量种植桉树，对当地生态造成极大破坏，这次西南大旱的主谋便是这看似环保的桉树······”《焦点访谈》的主持人还在严肃分析这次西南大旱的原因，此时班里的同学议论纷纷，前后左右四下交流着。“没想到呀，这小小桉树竟然造成这么严重的后果。”小鲁转回头对阿生说着，阿生愣了一下，突然意识到有人在跟他讲话，忙答道“是呀，是呀。”小鲁见阿生开着小差就没再搭理他，转回去继续和其他同学讨论着这件事。

好不容易挨到放学，阿生独自一人走在回家的路上，他低着头，一路走一路踢着路上的石子，他的眼神暗暗的，嘴唇不自觉地轻咬着，手掌微微紧握着。摩托车“轰轰”的发动声让沉思着的阿生抬起头，此时张婶抱着两个大水罐，车尾还用粗绳绑了三个空水罐，张叔使劲地踩着油门，看这方向好像要到村口去。“这不是阿生吗，放学了呀!”张婶问着直愣愣看着自己水罐的阿生。“嗯，刚放学，张叔张婶，你们这是要去哪呀?”阿生不解的问。“哦，我和你张叔到镇上去领些水。”阿生这才想起今年入春以来就很少下雨，村里那片池塘早见底了，庄稼种不成了，就连那井水也打不上来，很多村民都去镇上领水。张婶边说边抱紧了怀里的两大水罐。见丈夫车要开了就又补了一句“那我们先走了。”“嗯。”阿生答道。

车开远了，尾随着车而走的视线转到了路边的庄稼地，往年这个时候，黑肥的菜地应该长出绿芽了，可如今呢，土地龟裂得像裂了口子的嘴唇，就连那黑亮的土壤也变成暗淡的干黄色。可是，在不远的山坡上，绿绿的一片桉树正随风悠闲地摇摆着，这样的反差成了极大的讽刺。那两坡桉树正是阿生父亲种的，他们家与桉树的情节源于四年前，当年阿生才念初中，听说父亲不种地了要种树，“好呀!后山那两坡地光秃秃的怪难看，种了树还能为国家增加绿地呢。”小阿生欢快的和父亲商量，从此他们家就种了桉树。桉树长得好，两年就成才了，父亲把它们卖给木材厂，边卖边种赚了不少钱，土坯房变成了三层的红砖楼房，就连阿生上大学的钱也不用愁了。这么说来，还是桉树让阿生家走上小康之路的。正是因为桉树和阿生家结缘不浅，今天看了新闻分析的阿生才如此焦虑不安。桉树又叫速生桉或畜牲桉，它就像抽水机，拼命地吸收地下的水分，它还疯狂汲取养分，让周围植物没有养分破坏了生态平衡。自从父亲种了桉树，很多农民见到收入可观都纷纷弃地种树，这桉树的确让村子富了起来，以前的土坯房都换成了红砖楼房，土石路也变成了水泥路，可是庄稼一年比一年少，小溪、河流、井水几尽枯竭，村里的松树和榕树不是被砍了就是枯了。芒果和荔枝产得越来越少，果子也没以前甜了。以前经常去河边摸鱼上山打鸟，现在鱼和鸟已不见踪影，孩子们少了很多乐趣。这一切阿生都看在眼里痛在心里，养育他的家乡变成了这个样子，全是因为桉树。阿生想到这些，他决定和父亲商量一下桉树的事情。

不知不觉，阿生已经回到了家门口，父亲蹲坐在门口，不紧不慢地吸着筒烟。阿生憋不住了，他现在就要说。“爸，后山的桉树咱砍了吧，以后不种了。”“怎么了?好好的树，还没到时候呢，而且种的挺好的，怎么就不种了呢?”父亲满脸疑惑地望着儿子，眼睛瞪得好大，直直地望着阿生，看得阿生有点心虚。阿生愣了一下，双唇不自觉地颤抖着，突然握紧双拳咬了一下牙决定说出来。“爸，现在西南大旱，你知道吗?畜牲桉就是主谋，咱们村种的桉树越来越多。我想你也看到了，咱们村里的的环境是一年不如一年，水少了，鸟没了，土也不肥了，咱们村种的粮是越来越少。爸，咱就······”“阿生，爸虽然没读什么书，这些道理还是明白的，可是现在生活处处都需要钱，下学期你就要上大学了，你奶奶也上了年纪，底下你的两个妹妹上学也要钱呀，咱不种树哪来的钱呀?”阿生紧闭着双唇，他不知道该怎么回答，他觉得自己很懦弱，他想念书，他没有放弃学业打工赚钱的勇气。他默默的走回了房间。

父亲还蹲坐在门口，夕阳的余光照得他的银发闪着黄亮，脸上的皱纹被照得清清楚楚，脏粗的大手扶正着自制的塑料烟筒，里边的烟水沸腾着翻滚着，就像他此刻的心情一样。

过了一天，阿生并没能好好地听课，他满脑子想着怎样说服父亲不种桉树，可是直到放学，他还是没有想出好的劝说方法。他再次一个人走在回家的路上，今天的路上比昨天更为喧闹。人们纷纷往村尾跑，阿生疑惑不解，难道村尾出事了?阿生也随着人们赶到村尾。他挤进围观的人群，眼前的场景让他震惊，这几户红砖瓦房整个地塌陷下去，已经陷没到了窗户的一半，地上松松垮垮，好像再也承受不了任何重量，幸好这件事没有人员伤亡，可住房的毁坏，值得引人深思。“你说这好好的怎么会塌陷呢?”周围有人问着“地下水都被抽完了吧，你看这地干成这样……”随着讨论声阿生回过头，正好看到父亲也在人群中，父亲一脸凝重，目光注视着那一拨拨的桉树。好像在深深地思考着什么。

第二天，天才蒙蒙亮，阿生就在被楼下“呯呯嗙嗙”的铁器声吵醒，走下楼看到父亲拿着锄头、铲子。“爸，你这是要干嘛?下地吗?”“对呀，咱家的那几亩地好几年没种了，去翻一下吧，以后咱家可都是要靠它吃饭的呀。”说完父亲憨憨地笑了一下。“爸，你是说，你想通了?!”“对呀，阿生，咱祖祖辈辈都生活在这里，这儿养育了我们，我们不该为了钱去破坏自己的家乡。”“爸，我也想通了，我贷款上大学，减轻家里负担。”阿生的双眼已经湿润了。“哦，爸，等我一下，我去帮你。”

朝阳的光辉照在两父子的身上，此时他们的脸上都带着微笑。

“桂花树不像梅花那么有姿态，笨笨拙拙的，不开花时，只是满树茂密的叶子，开花季节也得仔细的从绿叶丛里找细花，它不与繁花斗艳。”这是来自琦君桂花雨中的一句话，我真是心有戚戚焉。

妈妈喜欢园艺，耳濡目染下，我也迷上了种植植物。记得，六岁的生日，我挑了盆桂花当生日礼物，虽然那时的它，不像仙人掌那么可爱，不像绣球花那么艳丽，却是枝叶繁茂。它就像一大块磁铁深深吸引着我。有些微刺的叶片，和有如点点繁星的小白花朵，那么迷人，可叫人能不心动吗?我将它摆放在照得到和煦阳光的阳台，我为它细心浇水，顺便述说我对它浓浓的欣羡。

每天，我都喂它“喝水”，并祈祷它能日夜茁壮;每当我向它吐出心里的不快，它就像位温柔的母亲，静静的听我诉苦。同学来我家玩，我都会骄傲的介绍我的植物 朋友——桂花，大家都忍不住欢呼，它的小白花在阳光的照耀下闪闪发光，就像一颗颗晶莹剔透的珍珠，又像天上的小星星，叶片还沾着少些的露珠。渐渐繁多的花儿，又增加了它的“岁数”，随着我年级的增长，我们依然“黏”在一起，我帮忙它，也期盼它能愈长愈大。

那年台风，雨刷刷的下着，风如鬼魅般呼啸而过，我忍不住打了个哆嗦，虽然将它拿进来，但窗户的缝隙，仍让寒风悄悄的溜进来，拚命的攻击我的桂花树。隔天， 它翠绿的叶子，已不再苍翠;洁白的小花，也枯萎掉满地，它，已经失去了以往的朝气。我看了瞠目结舌，像喉咙被果核梗住了一般，一句话也说不出来，我泪如雨下，眼泪像断了线的珍珠，沿着脸颊流了下来。我心急如焚，央求妈妈将它救回，只见，妈妈每天为它浇水、施肥，不过两星期，它已不再是那颗黯淡无光的小树， 看它不停的冒出新芽，我就感觉好像冒出了千年雪莲般珍贵，渐渐绽放的小桂花，犹如一个个娇小玲珑的风铃，在微风中摆动。我真为它高兴，也感谢它让我体会 到，植物也是有“不屈不挠”的精神。或许这就是它人生遇到的“挫折”吧!

有人说：“植物是落入凡间的精灵，总是给人意外的惊喜。”也有人说：“花，是自然界中最缤纷的色彩，独一无二的美，丰富了世界。”因为这盆桂花树，让我看见世界更多的美，带给我不同的感动，我满心感谢这落入凡间的仙子们，绽放馨香，带我走入绮丽的植物世界。

天半夜，一场特大的泥石流吞没了熟睡的小山村。天亮时分，救援人员赶到，小山村已夷为平地，突然，有人惊叫：“下面有声音!”大伙儿跑来一看，一间埋在泥石流下的小木屋，仅剩下一角屋顶。救援人员刨开泥土，掀开屋顶只见屋里全被泥沙填满，唯独房梁下还有小小的一点空间，一个赤裸裸的小女孩一动不动地蜷缩着，看样子还不到两岁。救援人员赶紧将她抱出来，她却死活不肯离开，指着小屋哭出了声：“妈——”顺着小女孩儿手指看去，在她蜷缩过的泥沙处，隐隐约约露出一双泥手。有人惊叫：“下面还有人!”顿时，救援人员以那双手为中心，沿着四周小心翼翼地往外刨。不一会儿，眼前出现了一幅惊心动魄的画面：一个半身赤裸的女人，个子很矮，全身呈站立姿势，双臂高高举过头顶，像一尊举重运动员的雕塑……

这女人竟是一个盲人!她被挖出来时已经僵硬了。小女孩儿仍不肯走，指着刨出的泥坑，又哭喊出一声：“爹——”天哪，难道下面还有人?大伙儿立刻继续往下刨，就在女人脚下，又刨出一个半身赤裸的男人，他昂然屹立，身子直挺，双肩高高耸起……这男人也是一个盲人!

原来，矮女人正是站在男人的双肩上，双手高高举着小女孩……