高中议论文作文：希望与失望【20篇】

永恒是什么，是无止境，是一直存在。那永恒的价值呢?

借一朵花开触碰春天的温度，借一片叶落追逐清风的脚步，借一条溪流赞美阳光的舞蹈。让我借着这些文字来赞美文字永恒的价值。

我一直坚定不移的认为，文字是具有永恒的价值的。

往昔

从仓颉造出第一个字开始，文字就已经有了价值。甲骨文，金书，大小篆，真书，草书，隶书，楷书，这些文字的变化记录了中国从古代到现代文化的发展。文字的记录由于由手写到印刷，从印刷到铅印，从铅印到移动u盘，又代表了一种科技的发展。

文字的诞生代表了文化的形成，文字又推动了社会的发展。但文字最美丽的价值在于其永恒的记录。史记记录了历史，一个个文字的背后是鲜活的人物，古老的故事。当一切都已经作古，化为风时，唯有文字留住了那份记忆。

现在

我们手捧拓本，去读那些或是忧伤或是快乐的文字，心也随时沉浮。面对这个日渐冷淡的世界，我们总是一个人在战斗。心灵的空虚往往只有文字才能够填补。文字能够拽住思想的火花，比如收益了千万人的思想录，那正是帕斯卡尔不朽的思想的火花啊。

文字正是另一个世界。诗人说，“给我一片三叶草，在加上我的想象，我将回报你一片广袤的草原。”文字的价值，就在于此，给了我们心灵的宁静和舒适。

将来

当我们化为尘土，腐朽在沙粒之中时，清风一吹，试问，我们还有什么呢?鸟儿飞过天空，留下了飞过的痕迹;蜗牛爬过原野，流下浅的痕迹;而我们倘若没有文字，我们什么也留不下来，就像天地间无端升起又再次泯灭的风。

文字的价值，就在于能够证明你我的价值。

文化是永恒的，世界是永恒的，你，我都会是永恒的。只是因为，文字是永恒的。

轻轻的写下，便是永恒的回忆——文字。

宽容，是一种人生态度，是一种仁厚与谦恭的素养。宽容是一杯凉茶，镇静彼此暴躁的心情;宽容是一束玫瑰，展现气度手留余香;宽容是一湾清泉，化解争执滋润心田。

“度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，鲁迅先生曾告诉我们什么是豁达的宽容。廉颇与蔺相如的误会化解后，廉颇赤裸上身负荆请罪，却依旧获得蔺相如的宽容相待。劫波过后的君子，以豁达的胸襟化解了曾发生的不快，只在相逢一笑间，一笑泯恩仇，给后世留下一段佳话。

“人心不是靠武力征服，而是靠爱和大度征服”，斯宾诺认为宽容的让步才是走进人心的最好方式，而不是武力。清朝时期的“六尺巷”的故事，告诉我们争执、挑衅是解决不了问题的，反而是那“各退三尺”的宽容化解了两家根深蒂固的矛盾;西周的周武王正是凭借宅心仁厚，打败了对人民步步紧逼的纣王，获得人心，取得天下。

这些耳熟能详的历史故事无不传递着这样一个处世哲学，那就是宽容。宽容符合道家的“无为”，坐看风起云涌，这种“无为”不是比所谓的有些“有为”高明的多吗?少了些火药味儿，少了些巧言令色，少了拳头相向，而是多了尊重、微笑与合作。

当然，宽容并不是一种无原则的妥协与纵容，而是运用灵活的方式解决问题，用美德感化人心，用真理引导行为，是一种变相的据理力争。

尽管宽容的好处多多，但古往今来依旧存在着宽容的反例。因为缺乏宽容的气度，国与国为了争夺资源、领土而兵戎相见;汉武帝毁灭了司马迁，曹操杀掉了杨修;为了一些琐碎的小事，朋友不惜拳头相向，不惜刀剑相见。在这些血的教训下，我们不得不反思狭隘带给我们的后果，并能想象到没有宽容的世界是多么可怕。

“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”，这“一退”、“一让”之间展现的是怎样的修为和气度。希望每个人都能真正学会宽容，共同构建我们身边的美好。

“幸福是什么?”那时幼小无知的我曾向人们问过许多次这个问题。有的人回答说幸福是金钱，金钱可以让人买到你所想要的东西;有的恩说是知识，因为它可以充实自己，让自己拥有宝贵的财富;有的人说是亲人，有的人说是友谊，到底幸福是什么呢?

小学时，我学了一篇《幸福是什么》的课文，无知的我便对“幸福”这一个新鲜的词感到非常好奇。于是，我去办公室问老师，什么是幸福。

老师听了，温柔的笑了，拿起桌上的一瓶水对我说：“幸福，就是这瓶水。”

水?哦，这瓶水我记得。因为昨天老师的嗓子很痛，但她还是坚持用沙哑的嗓子给我们上课。们看了很感动，而博学的班长说盐水可以治喉咙痛，于是我们一早就拿着一瓶温热的盐水放在讲台上给老师喝，我还记得老师看到这瓶盐水时，她笑得很灿烂，像学校花坛里盛开的花儿，而且她眼里还闪烁着泪光呢!但是，为什么说这瓶水是幸福呢?

我疑惑的歪着头，打量着老师手上的水瓶，想看看瓶子上有没有“幸福”这两个字眼。

而一边的老师好笑的看着我的举动，笑着对我说：“幸福是多种多样的，每一个人都拥有自己不同的幸福。唔，就好像你考试考了满分，父母夸奖了你，那就是幸福。而老师的幸福，就是这瓶水，这代表着你们对老师的关心和爱戴，老师很感动，所以很幸福。懂了吗?

我那时还小，听不懂老师的话的意思，只是似懂非懂地点了点头。而现在，我长大了，终于明白老师所说的话了——

幸福，就像一瓶盐水，很平凡，很普通。咸咸的，苦苦的，但里面却包含着无尽的甜蜜，甜入心头。

有的人用一辈子的时间去寻找幸福，一直不停地寻找，直到白发苍苍却还是找不到，蓦然回首，却发现幸福原来一直在自己的身边，只是自己忽略了它的存在，却一直在傻傻地寻找它的踪迹，结果白白浪费了一生的时间。朋友，请好好地珍惜自己所拥有的幸福，莫让幸福从你身边溜走。

从小要树立远大理想世界上的每个人都有理想。可是，你认真地想过理想是什么吗?

小时候，我认为成绩好，年年被评上“三好学生”就足够了。今天我读了《从确立远大志向做起》这篇文章，我知道：理想就是对未来的事物的希望。少先队员的理想是，把伟大的祖国建设成为物质文明、政治文明、精神文明的国家，进而推进到共产主义的理想境地。理想是美好的，但要靠自己的努力才能实现，这本书上讲了一个故事：有个学生叫金鹏，爷爷奶奶去世了，欠了一万元债务，爸爸又有病，家里很穷。但是他的成绩一直名列前茅。1994年6月，金鹏接到了天津一中的破格录取通知书。金鹏为了节约用钱，每顿饭只买两个馒头，泡点方便面渣，就着辣酱和咸菜吃，连肥皂都买不起。金鹏为了学英语课，就捡了枚小石子，洗干净，放在嘴里练发音。过了半年，小石子磨圆了，面金鹏的英语成绩也进入了全班前三名。金鹏用心的学习，终于登上了国际“奥数”竞赛领奖台，金鹏为什么能做得那么好?就因为他有为国争光的理想。读了这篇文章后，我想了很多，为了祖国的未来，我应该坚持不懈，认真刻苦的学习。为了写好作文，我经常摘抄好的句子、段落，还常叫爸爸妈妈帮我买课外书籍。我经常练习写好作文，请老师帮我批改。去年，我在《小博士报》上发表了两篇文章，并在少儿剑桥英语一级考试得了好成绩。

新一代的同学们，让我们做有理想、有道德、有文化、守纪律的人，为建设好祖国，振兴中华做出自己应有的努力。

导语： 天使的翅膀碎了，落到人间，成了我们的忧伤;诚信的背囊抛了，散到世上，成了撒旦的魔杖。

在当今社会，诚信真的不重要了?

2001年中秋节前夕，“冠生园”用一年前的发霉馅制作的月饼。一夜之间，“南京冠生园”成了假冒伪劣、坑骗百姓的代名词。人们看见“冠生园”如同见着了瘟疫，商家看见“冠生园”如同见着了恶魔。只要是标有“南京冠生园”商标的产品，一律滞销。2002年4月，南京冠生园向南京市中级人民法院申请破产。

冠生园“陈陷事件”欺骗了广大人民，危害了广大人民的利益，违背了经济生活中的诚实守信原则，最终受到市场的惩罚，它也得到了诚信赠予它的一份特殊的“礼物”。

想起大楚王陈胜，他发了家，却忘记了当年“苟富贵，勿相忘”的诺言，最终被部下卖掉了人头。他抛弃“诚信”，“诚信”也要了他的命。

历史上终因背信弃义而身败名裂，甚至泱及生命的实例太多，也让我们拥有了一个让人产生无边暇想的浩瀚海洋。扪心自问，诚信真的不重要了?

我欣赏“诚信”，热爱“诚信”，认为唯有诚信是最经得起时间的磨砺的。“健康”随着时间毁坏;“美貌”随着时光枯萎;“金钱”因光阴而耗尽，“荣誉”随着历史而尘封。只有“诚信”如一杯醇酒，年代越久，则酒香愈纯，愈浓，意味绵长。

我最喜欢回家的感觉，因为我可以躺在舒适的床上，放松全身，然后坦开心胸，诚实地说出“我好累!”诚实让我放松，让我与人相处更为亲密，更为融洽。

“一片诚信，一腔热血，一片拿云心事。”“一曲诚信，一阕高歌，一剑笑着风云。”“曾子杀猪教子”可谓是老生常谈了，但“诚信”的光芒却历经千年不衰，它告诫我们这些欲与“诚信”永别的人，信誉是立业之本，也是立人这本。诚信是中华民族之魂，切不可在我们这一代丧失民族魂。从小事做起，本着诚信守则，真心对待友人，做诚信的范畴，。诚信者，人人敬重。

如果我是那位年轻人，如果艄公再次让我舍弃行囊，我会不假思索地说出：“就让我随‘诚信’一同沉入这汪洋大海吧!

今天，我想谈谈大学，谈谈理想。

2011年11月21日的下午，广西师大王城大礼堂人山人海、座无虚席。一场思想与智慧的碰撞拉开了序幕。这是最后一场沙龙压轴戏，为的是庆祝广西师大出版社的25岁生日。两位学者，著名节目主持人梁文道和画家陈丹青的到场让现场一度火爆。主题是《谈谈大学聊聊理想》。

梁文道先生开头场，负责讲“大学”部分。从中国式的教育制度讲起，再到国外的教育。他提到一个特别值得思考也是一个老话长谈的问题：中国式教育，即家长包办教育，政府官办教育，学校精英教育等。梁先生说，中国的孩子从小被灌输所谓的主流思想，被灌输父辈的官本位、“知识有用无用论”等思想，孩子没有自己的独立思考，生活教给他们的只是条条框框的东西，全是别人说怎么样就怎么做，没有自己的话语。学生不敢说出自己心里的想法，一旦说出来，心想，“哦，爸妈可能不同意，学校社会可能不会接受吧，他们不理解也不会答应，那还是算了吧。”爸妈不懂，跟他们讲简直是“对牛弹琴”、“鸡对鸭讲”。其实他们还是懂一点的，因为我们触动了他们的底线。闹僵的结果只有发飙式的“反抗”了，不是出走就是关起门来自我封闭。一个发自内心的想法刚刚萌芽，原本可以拥有一片广阔的天地，可是由于社会、家庭的束缚和阻碍，它还未成长，就被死死地扼杀在摇篮里。这或许就是中国教育的悲哀吧。

再谈国外教育，梁先生从王城校区说起，他说很少看过这么有富有历史底蕴又不乏美感的校区，当然也很少看到哪个校区要收费、门票还不低的。这是一个切入点。国外的教育很讲究开放性，我们的大学，一方面是“学”，即可看作一个综合的实验。所以在实验过程过，出现一些看似不合理的因素不仅不应该以打击异类的心态看待，而应该以海纳百川的包容心态理解并加以引导。另一方面是“教”，大学是培养人才，就是出成果了。因此大学的目的就不仅仅是盈利或闭门造车了，而应该是带着“普世”的精神，让大学变成一个真正为全国、全人类、全世界服务的教育基地。

从梁先生话中，我读到了中国教育制度“官本位、重功用”的根深蒂固，也读出了中国的特有教育。

提到“理想”，让我感到震惊的是画家陈丹青先生。他提到自己当年插队下乡的地方竟然是我们老家宁都。他说，老百姓对这些下乡的青年还是一知半解，以为“知识分子的下乡就是和老百姓抢饭碗”。知青的处境可见一斑。我们的祖辈父辈那时过着食不果腹的日子，可如今，有些老区的人民依然没摆脱温饱。

陈先生在文革下乡时期可以说没有理想，只有一些欲望。他承认，自己小时候的理想是当画家。一个从乡下一直跟随他到美国纽约，就连做梦都想起的最大“理想”竟然是希望调到当年插队的隔壁乡镇-——对坊乡!原因是这个乡“靠马路，人多”。这个真实而在别人看来“微不足道”的理想与其说是理想，不如说是欲望。以致现在的他都分不清什么是理想和欲望。

其实他对理想是模糊的，但是对理想的追求却十分清晰。而这种理想在他看来不是从小就能实现的，欲望和理想的分界岭是大学，78年恢复高考让他重获希望。读大学后才知道，原来自己当时的理想只不过是一些欲望的叠加，最后才演变成所谓的“理想”。但是这个理想后来又慢慢变成了欲望，此时的欲望已经不是理想了。因为理想实现了，可接着欲望又来了。当欲望变成理想后，欲望又开始了。有些时候，我们不也一直徘徊在欲望和理想中吗?从他的讲述中，我读出了那个为理想坚持不渝的人格魅力，还有他内心的伤痛。

对于大学，众说纷纭。诚如我们读《丑陋的中国人》一样，“我们的文化出问题了”。就像孙观汉先生《环境与地气》里讲的一样，用种田人的言语来说，问题不在“种子”，而在“地气”，地气就是环境，包括人性的习俗。一谈中国大学，说好是“牛”，说差的一个字“烂”。大学不是说说就会变成大学，但是不说就永远只是中学或小学水平。我们的学生缺少的是和父母的沟通，我们的大学就像一个人，外表很彪悍，但是心灵却很脆弱。相比之下，国外的大学却是不管外表平凡或高贵，内心要强大。因此，我们的大学需要的不是“上传下达”或“上有政策，下有对策”，而是和家长、政府、社会沟通后的抉择。我们的悲观或是乐观，亦是达观;我们的大学感性或是理性，皆是人性。

对于理想，没有绝对定义。在农民眼里，种粮丰收是他们的理想，在知识分子眼里，传道授业是他们的理想。可是我们很多时候理想偏离了轨道或者不在轨道上，也只是把理想当欲望，而且也能想出很多追求欲望的方法，当然，我们也有很多实实在在的理想，也能说出许多实现理想的途径，但是能真正去做并坚持下来的少之又少。

我的大学曾经就是我的理想，现在我的理想实现了，可我的欲望也来了。我的理想慢慢地疏远了我。在理想的国度里，我偶尔也会迷失方向。

所以，我也担心，某一天我将成为柏杨笔下丑陋的中国人。

校园的正午阳光明媚，斑驳的树影和睡眼朦胧的自行车轻聊着。忽然，从创新班传来一阵叽叽喳喳的声音，吓跑了正在走廊扶手上化妆的三只麻雀!

“哎，你说这次一年一度的奥数竞赛，陈老师会选谁上场呢?”“谁知道呢?反正还是那几个奥数天才就对了!”我若无其事地回答着，其实心里充满了渴望，不想当将军的士兵不是好士兵嘛!

“噔，噔，噔……”数学老师踩着熟悉的节奏迈进了教室，教室立刻静了下来，老师一本正经地说道：“相信大家已经知道两个星期后学校举办奥数大赛的事情了，我们班只给了两个名额，小潘同学是老将了，经验丰富，今年继续上。至于另外一名同学，经过我反复考虑，这次让小丁同学上……”啊!怎么会真的选到我，老师是一时糊涂了吗?班级里一阵悉悉索索地讨论，我腾云驾雾般地抬起头来，尝试着想从老师眼中得到点什么，不至于让这突来的消息使我太尴尬。当我抬起头来的一瞬间，我看到了一双熟悉又温暖的眼睛，眼睛只注视着我，像一池春水将我拥在当中，那慈爱的水波荡起鼓励的水草向我缓缓袭来，一瞬间，我羞怯的心安静下来，还注入了一股新的力量。

下课了，教室里的几个角落里又聚集起了一伙人，边聊还边向我这边瞟。我假装镇定，却又有些无所适从时，小潘同学走了过来，微笑着拍拍我的肩膀说：“没事，我相信你，你是靠自己的实力才得到了这个参赛的名额，我们一起努力好吗?”说着她把手伸给了我，我终于如释重负，站起身来，利索地把手搭了过去!

接下来的两个星期，我们成了形影不离的朋友。每一次课后辅导，每一回实战演练，她亦师亦友，分饰角色，帮我分析步骤，收集错题。在紧张的备战过程中，我甚至改掉了沮丧的习惯，似乎对这次比赛充满了信心。

两个星期一晃而过，不幸的消息传来，我们首战就要和竞赛(1)班对决，这让我们倒吸一口凉气。要知道他们是这栋楼里奥数成绩最强的班级，不过，只要能赢了他们，接下来的仗就好打了。

比赛异常残酷，按照轮答淘汰制进行角逐。轮到我上场了，前面的题目对我来说就是小菜一碟，对手也不甘示弱。可后面的题目越发难了。刀光剑影之间，我终于被一块巨大的“绊脚石”拦住了去路。时间一分一秒过去，我努力镇定，让世界安静下来，颤抖的手飞速演算，过程仿佛越来越熟悉，可结果怎么总是“犹抱琵琶半遮面”。

我的脸开始发热，后背渗出的汗水已经打湿了体恤衫。突然一阵熟悉的声音传来，“加油，加油，小丁你是最棒的!”“相信自己，这些题目难不倒你!”“别紧张，不到最后一秒不要放弃，你是我们的骄傲”……台下千万双眼睛正炯炯有神地望着我，我看到了攥紧拳头的数学老师，我看到了竖起大拇指的小潘，还有无数个充满鼓励的面孔!我的心从来没有像那天一样跳动得沉稳有力，我算出答案，工工整整地写在答题卡上。“回答——正确!”我真的打赢了这场“战争”!

小学六年，我收获了无数宝贵的东西，唯独老师和伙伴们的鼓励成就了今天的我。我深知这种力量能让人变得更强，所以我也要用一双发现美的眼睛，让更多胆小的梦想一起迎风翱翔!

世上的路各种各样，有康庄大道，也有羊肠小径；有阳光路，也有独木桥；有熟途，也有陌路。不同的道路，成就不同的人生。那么，我们应该要走一条怎样的路呢？我想，很多人都难以回答。但有一点可以肯定，那就是，我们应该不走寻常路。

寻常路，乃平庸、普通之路也。走寻常路，固然可以轻轻松松快快乐乐地向前进，但它往往只通向寻常之处，没有奇绝壮美的景致。凡有志之士，应该主动远离寻常路。那些革命先驱者无不是这样的，如青年毛主席，在长沙第一师范毕业之后，没有像一般人那样回到偏僻的乡下，默默地做一名教书匠，而是毅然决然地踏上一条前无古人的革命之路。

当然，不是每一个人都能不走寻常路。不走寻常路，需要有高远的志向和勇于创新的精神，需要有宽广的胸襟和超人的胆识。

不走寻常路，需要高远的志向。人生之路处处充满艰难和风险，谁都希望自己一帆风顺，稳稳妥妥舒舒服服地过着每一天。因而谁都不愿意去冒险。一个不走寻常路的人，却不一样，他是一个志存高远的人，有不同于常人的目标和追求。周恩来总理一生的道路，可谓步步精彩，处处不寻常，这与他自小就立下“为中华崛起”的宏伟志向是分不开的。鲁迅先生当年东渡日本，抱着科技救国的理想，学习外国先进的医术，来救治病弱的国人，但他很快就发现，风雨如磐的“故园”，一片晦暗，更加迫切的是要唤醒国人沉睡、麻木的心灵。于是，他弃医从文，踏上一条用文学来改变国民精神、挽救民族危亡的艰难之途。

不走寻常路，是一个人富于创新精神的标志。一个没有创新精神的人，只会因循守旧、固步自封，不会去尝试和开拓；只会重复别人走厌的老路，不会抛弃熟烂，另辟蹊径，独自闯出一条新路来。纵观中国历史的发展，在许多关键的时刻，往往都有创新之举。deng小平同志提出的“一国两制”的方针，成功地解决了香港和澳门回归祖国的问题。这就是不走寻常路的一次伟大的创举啊！

不走寻常路，就像一次探险，你事先不知道将会遇见什么：可能是坦荡平原，也可能是绝壁断崖；可能是芳草萋萋，也可能是黄沙漫漫。一个缺少宽广的胸襟和胆识的人，只会畏葸不前，半途而废。他们目光短浅，只看到眼前的利害，因而不会去也不敢去探索、领略别样的风景。相反，一个具有宽广的胸襟和胆识的人，他们目光长远，不会只注重眼前的利害，遇到困难，会勇于探索、尝试。

不走寻常路，充满挑战和机遇；不走寻常路，自然要付出更多的努力，甚至牺牲。但一个人应该要勇敢地面对各种挑战或艰难，树立理想，不断锤炼自己，去收获不寻常的人生。

我是一个平凡的大专生，生在一个普通的家庭，有一双慈祥而又平常的父母，过着朴实无华的生活，我只觉得一切是那么的平淡而不平庸。

我记得妈妈下岗的那一天我才十岁，心中的怒火油然而生。我第一次感觉到社会的不公，在妈妈的泪水中我暗暗发誓将来一定要出人头地，做一个有用的人。也许我生不逢时吧，人生的命运就取决于一张白纸和几个数字之间，我失败了，我也预料了。职中的生活也如预期的那样空闲而又无聊，当年挥斥方遒的气势已荡然无存取而代之的对现实麻木和对未来的迷茫。在虚拟的世界中寻找快感，寻找满足，寻找梦想中的自我。四年的时光一晃而过，依稀还记得入校前军训的懵懂身影。四年，人生又有多少个四年让我去等待，在光阴的流逝中我沉浮了，梦想的彼岸也悄然远去。

也许会很多人认为人的一辈子也就这样了，工作，结婚，生子然后到老，一生一世也就这样渡过了。但我那颗不甘寂寞的心仍在颤抖，树欲止而风不静，我从未放下过。我就好像大海边的碎石只能随波逐流，而不能像磐石般傲立山岭。可能这是命中注定的，唯一值得庆幸的是我还有朝气蓬勃的生命。姜子牙八十仕周，百里奚七十相秦，吾正值少年何患之有。清晨阳光虽不比中午那么强烈，却更令人期望。楚虽三户，亡秦必楚，坚定自己的信念，从新迈向新的旅程，只要一息尚存便矢志不渝。这样的人生可能平淡但绝不会平庸。

回眸过去，已走过了人生的第二十一个年头了。我觉得人生就好像一叶扁舟，有风平浪静，有波澜不惊，更有惊涛骇浪，如何临危不惧，如何坦然面对，如何笑看人生，这都是种种需要学习的，更需要去克服的。来吧，撑起手中的双桨，到中流击水，浪遏飞舟。

何谓平庸，不是看你有多高的地位，也不是看你有多大的成就，更不是看你有多少的财富。少年强，则中国强，少年志，则中国志，不向命运低头，不向世俗低头，不向黑暗低头，做一个自强不息的中国人。

情与理

现实世界申，理智往往容易被情感淹没，那么，怎样才能驾驭住自己的情感呢?——题记

理智，是一朵花，盛开于智慧的春风申;情感，是一阵雨，常常将这一朵花摧残。情与理

渴望真情

情感、这一人类与生俱来的元素在一代仁人贤士的一生中抒写得淋漓尽致。他们将真情吐露，活得满满洒洒，坦坦荡荡，屈原便是这样一位真性情的人。他高唱"长太息以掩涕兮，哀民生之多艰"。他高呼"亦余心之所善今，虽九死其犹末悔"，他将一个臣子的心掏出来呈现在众人面前，不矫饰，不造作，终于，他的性情铸就了他的英名，他从此不朽。李白，面对贵妃研墨，力士脱靴，他高唱"安能摧眉折腰侍权贵，使我不得开心颜"，从此寄情山水，便有无数华彩奇章流传于世，他亦不朽。

冰心先生说：雨后的青山，像泪水洗过的良心。她告诉我们：惟有真实的情感，才是一生无悔的追求。倘若将自己的情感囚禁，人生便失去了光彩。

超越感情

周幽王为博妃子一笑，令人点燃烽火，戏弄诸侯，终至亡国。

唐玄宗宠幸杨贵妃误国，终遗恨千古。

这些，都是没有超越感情

人们常说：三思而后行，说的就是这个意思。

驾驭感情

感情犹如一匹野马，需要你去驯服。理智则是它的缰绳。以理智面对世界，人生便增添了一份自信，一份豁达。

范仲淹遭贬，然而他仍旧胸怀天下，以理智的大脑，平静的眼光向人们昭示了一个智者的情怀——先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。这是何等宽广的胸怀啊!

无数事实告诉我们，情与理

一些有成就的人，都是勤奋者，勤奋是成才必要条件。

天才其实就是包括几点，一、要有卓越的创造力;二、要有想象力;三、还要有一个突出的聪明智慧。具有这些物质的人大部分都是天才。

勤奋就是要不懈的努力，和后天形成的习惯与培养，与自己一如既往的追求。理想有着密切相关的。

许多科学家在成材的过程中身居恶劣的环境下，但他们勇于克服困难，终于取得了伟大的成就。

马克思说过：“在科学的到路上没有平坦的大到可走，只有不谓劳苦在崎岖小路上攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。”他本人为了写《资本论》，就曾经花费了45年的时间，勤奋学习要收集资料。

坚持不懈的劳动，自然是“苦”事，但他们功的必由之路。高尔基说过：“天才就是劳动，人的天赋就像火花，它即可以熄灭，也可以旺盛的燃烧起来，而是它门成为熊熊烈火的方法，那就是劳动。”劳动在劳动就是勤奋，勤奋是产生天才的根本原因。

勤奋有为，赖情无知博学多来源于勤奋忘我的劳动，只要我们在学习上花上舍的花一点力气用功夫，就必定能够用辛勤劳动的汗水和智慧浇开放香的理想只花，获得真才实学。

苏联著名作家高尔基曾经说过：“天才出自勤奋。”一个人只有不断努力，刻苦学习，才能取得成绩。

我国青年数学家陈景润为了摘取“皇冠上的明珠”，解决“哥德巴赫猜想”，坚持每天凌晨3点起床学外语，同时每天去图书室，沉浸在数学符号的海洋之中。有3天中午，管理员临走时曾大声喊叫，问里面是否还有人，但全神贯注看书的陈景润啥也没有听见，于是他被反锁在里面。后来他望着那紧锁的大门，毫不在意的微笑了一下，不觉饥饿，不知疲倦的重又回到书堆中。

陈景润同志正是由于这种勤奋，摘取了“皇冠上的明珠”，成为著名的数学家。

可是，也有少数人天资聪颖，但因为不努力，他的成绩、才智却一落千丈。

据《青年博览》刊载，少年大学生钱某，12岁就会微积分，被认为神童。进了安徽科技大学，他不参加学校统一安排的高中文化补习班，却只身到图书馆看他的微积分，一个月就声称已学完。平时，学生们去上课，他却在校园里野逛，成绩很快一落千丈。无奈，老师只得让他休学。休学一年，上学后一个时期故态复萌，他狂妄的认为在大学里学不到什么，经常拿气枪在校园里“巡猎”。最后学校只得让他退学。退学后当上了油漆工，从此钱某结束了“神童”的生涯。

从上面的两个事例我们可以看出“天才是万分之一的灵感，百分之九十九的汗水。”

“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。”只有勤奋、上进，才会取得成绩。但是勤奋并不等于蛮干，也要讲求方法，只有方法适当，才能成功。因此，我们在以后的学习中，都应该勤奋、努力，这样才会取得好的成绩!

每年的秋天，我都会等一碟桂花糕，花是院子里桂花树的花。

我每天都会去给它浇水。冬天，我给它包好枝杈;春天，我在它身上荡秋千;夏天，我坐在树下，伴阵阵蝉鸣看书;秋天，它就会为我献上一大筐的桂花了。

可那年的秋天，很冷很冷。

光阴似箭，一晃春天、夏天过去了。八月份，是夏末了，也是桂花开放的季节了，可它没有开花，只倔强地露出淡黄色的花苞。早秋时，它也没有开花，“就连一朵花儿也不舍得给我看呢。”我对奶奶说。“也许是现在还有些热吧。”奶奶安慰我说，“这棵桂花树也挺老了，多体谅体谅它吧。而且现在还是有些热的，等到九月份中旬天气凉了，它自然会开了。”

九月初，天气开始转凉。可这一转凉，却停不下来了。才月初就有冷的感觉。这么冷的天，桂花树或许不会开花了吧。果然，一星期下来，就连花苞都落了不少，只有寥寥几个零乱在枝头，可谓是凄凄惨惨戚戚了。

九月中旬到了，桂花仍旧使着小脾气似得不肯开花。奶奶也说今年估摸它大概是不肯开花了。我很失望，但还是固执地要等待它开花，吃一碟用它的花做的桂花糕。

九月中旬过去了，它还是不开花。十月上旬到了，它也是不肯开花，到了十月中旬，我也不相信它会开花了。

可在一个略带凉意的早晨起来，空气氤氲着一股淡淡的幽香，沁人心脾，寻着这暗香走去，我推开窗子，眼前的景象简直令人不可思议，那棵桂花树竟然开花了!

虽然只有稀稀落落的几点，但还是让我激动了不少。等到了花开，我才回顾那段等待的过程，过程中有期待，有急切，有失望。也许有时会等到一个令人失望的结果，但过程总是值得令人回味，令人享受的。

那年的桂花糕，很甜很甜。

做一件事，重要的不是结果，结果之所以令人欢喜不在于结果的好坏，而在于过程中的付出。享受过程，享受生活中的美好。

长久以来，我一直是个配角。

学习，我永远处于中游，一直不能和那些成绩好的与我断层的学霸相比。每次考试，只能用自己的分数去衬托他们的高分。配角!

文艺活动，以前或许还能捞上几句词读读，现在连穿上服装上台的机会也少。更是配角!

体育，每每老师测试什么项目，只能用自己慢得可怜的成绩去仰望人家快得飞起的成绩。还是配角!

曾经也看过陈佩斯和朱时茂的小品《主角和配角》，朱时茂演的主角是一个八路军的正面人物，原本应该出尽风头，却被当汉奸配角的陈佩斯心中不服抢去戏份，可是，有谁会甘心永远当个吃力不讨好的配角呢?

一次集体朗诵的活动，自己原也是被班级选出参加排练了的。几天排练下来，虽然辛苦，却尝到了一回当主角的滋味，终于是有一缕幸运的阳光照耀在我的心田之上。心中一下百感交集，多年来的平庸、不受注意的阴影在这阳光之下被驱逐得烟消云散。

终于是有机会上台，享受一回观众的掌声了。

于是我每天都坚持练习，日日读，夜夜读这其实早已背下的诗稿。可是，总是物极必反吧，学校在表演前几天请了一位专家来听听集体音效，一排一排依次读下来。经过无数次砰砰乱跳之后，终于轮到我这拍了，我似乎是灌注了所有的情感去读，一字一句，抑扬顿挫，都尽力去处理，但我们这排总是一次一次没办法通过。

终于，老师找到了那个病源，我，声音太尖太明显了。

因为那时的队伍人多或人少是没有太大影响的，几乎是不经思索地把我从队伍中拉了出去。又因为看我排练这么久十分辛苦，便让我在幕后演棵树。当我套上那身树的衣服，我完全感觉不到这首诗读出来的任何活力，也完全感觉不到树这种植物身上任何的挺拔，苍翠，我只感到自己更如一颗老死枯死的树，生命力一点一点消散。悲哀。

从主角掉落至配角的深渊，又有多难受呢?

那仿佛就是把一张琴拉去一根弦，硬生生地，不带感情地。

陈佩斯说的对，有谁不想当主角?朱时茂说的也对，这个主角，不是谁都能当的。当初只觉得这句话很邪乎，故弄玄虚，现在才明白它那么正确。

或许生活也需要一个配角，一个默默无闻的配角。但它更需要的，是无数想当主角的配角。

我明明知道自己在走；我也看清楚了，别人在走。我没兴趣，也不想知道为什么离开。只是走着，漫无目的，不知所措。

也许路是黑暗的，是夜晚的馈赠；也许路是明亮的，天使把光环放在路中间；也许路上雾很大，但是白云累了，停下来休息一下。可能是别的原因。

会走路的人可能会认为自己白如雪，纯洁如水，有些人可能已经被渲染成黑色了。走路不容易，没有任何保护很容易受伤。这肯定会发生在每个人身上。这是现实。接受不接受是唯一的结果：一个个努力，一个个证明，一个个成长。唯一的办法，不再愿意，也没用，这就是命运，成功人士背后的辛酸。如果受不了这样的挫折，成功又有什么用？

每个人都知道成功是成长的礼物。他徒劳地追求成功，却从不考虑成长。这样的人不是粗心，而是贪婪，不需要鼓励。只有当他自己发现时，他才能真正成功。失败中受伤是必然的，但失败不是错误，而是结果，但这个结果不是所有人都能接受的。但是你想想，当你成功了，有多少人尝到了失败的苦果，到时候你会怎么样？

这时候你就可以发现，成功不一定是好事，失败就不一样了，很多人会一边失败一边成长。于是，“失败是成功之母”这句话应运而生。很流行，但不知道它的美。它只是用来填补失败的伤口。很难过吧？但是没办法。这是每个人成长都要经历的过程。哭，笑，这些本质的东西本来就是它的一部分，没必要掩盖，它们是成长的证明。

成长的路真的很长，但真的很黑吗？没有！不，那是一条承载你喜怒哀乐的光明大道。所以，成长没有捷径。一步步积累，一次次失败。

看坐在那张凳子上的老男人，眼睛盯着饭店的电视一动不动，但手上倒是不闲着，那表情真是惬意的很呢!

那就是我平淡无奇的老爸——一个叫周敏建的老男人。

我对父亲的印象并不多，因为在小时候，父母离异后，都去了别的地方工作，只留下我住在奶奶家。在父母离异后，我有些恨这个老男人，因为他把这个完整的家给毁了，他整日的胡吃海喝，把家底都掏光了，还在外面欠了债，使得妈妈灰了心。起了婚的念头，但妈妈还是给了他一个机会，可他还是没能抓住。最后离婚的结局不可避免，看着他那夹着少许白色的黑发，酒后微红的面庞，眼神迷离，我失望了，真的很失望。他说：“你先去你奶奶家住吧!”之后又动了动嘴唇，但我没听到任何声音，我失望的转身跑开，留下一地泪滴。

他把那一缕爱藏在心底，因为他怕我更加伤心。

我十六岁了，进入了多愁善感的年龄。他回来了，我有半年没见到他了，我很想他，他晚上就来找我了，并把我接走，说晚上跟他住了。看着他那邋遢的模样，心底一阵酸楚，于是忍不住劝他：“爸，你找一个吧!这样也能照顾你，看你弄得这个邋遢。”爸爸马上声音提高了十个分贝，“找什么找，关你什么事?”之后，一夜无语。后来我大舅告诉我，在三亚，有个女人想和他在一起，各方面条件都不错，但对他只有一个要求，就是不能回周家。爸爸当时就否决了，并说，我还看我儿子呢。听完，我心里涌上阵阵酸楚和甜蜜……

他把那一缕爱藏在心底，他从不说，“舍不得我”或“爱我”。

我知道，幼虎成年了，他的父亲不得不把那一缕爱藏在心底，驱赶幼虎，去世间历练……

等待是一种美丽的情愫。当等待的旋律奏响时，在希望的高潮到来之前，需要的是平和的心态，静观云卷云舒的从容。

——题记

大仲马曾言：“人类的一切智慧是包含在四个字里的：‘等待’和‘希望’。”面对希望，人们心中的斗志如大海般澎湃，热情如火山般喷涌，扬起风帆，准备乘万里风，破万里浪，希望的火光招惹得人们勇往直前。面对等待，人们茫然了，叹息了，不知所措了，有心急如焚、急不可待者，有哀叹抱怨、干脆放弃者，其实等待并不是索然无味，这段历程喜抑或是悲要靠我们自己的心态去调控。

“千秋不朽匠人心”的勾践卧薪尝胆，演绎了等待之后的成功。春秋时期，越王勾践战败于吴王夫差，忍辱负重，帮吴王养马饲马，俨然奴隶之身。带到吴王夫差放他回国后，勾践立志要时刻记得当时的苦楚与卑微。苦胆悬房梁，坐卧皆要尝;睡时抛被褥，只恋木柴床。一分一秒的煎熬，一丝一毫的铭记。勾践从容地畅饮这如海的苦痛，承担这如山的艰难，哪怕希望幽光如豆，也决不放弃。上天是不会辜负与准备的人，他待到时机到来，将吴国围追堵截，大获全胜，一洗前耻。古往今来，有多少人有这样的耐心和毅力，若勾践亦如芸芸众生般轻言放弃，急躁地追寻成功，怎会有报亡国仇的一天!勾践在等待的过程中积蓄能量，镇静地度过每一个夜晚，以充沛的生命力迎接次日黎明的曙光。在等待中厚积薄发，在等待中洗雪亡国之耻。

被历史学家称为真正伟大的总统、被美国人民永远铭记的总统——林肯。一生着实说来只有两次成功，竟选为伊利斯州议员和美国总统。其它的，则是接踵不断的磨难。一心想成为参议员的林肯竞争是屡遭失败，便想转变人生方向，以从商为出路。开办企业却如海岸礁石，不断经历挫折地拍打，倒闭，只有倒闭。这位孜孜不倦的奋斗者始终受着等待的煎熬，成功似乎并不青睐于他。林肯却依旧喜欢笑，喜欢风趣地开玩笑，以此升华自己的情绪。那时美国奴隶制猖獗，堪萨斯内战的爆发，点燃了林肯希望的导火线。他提出“为争取自由和废除奴隶制而斗争”的政治主张，一举被人民拥戴为总统。等待之路需要与笑容携手，只有乐观地面对失败，在等待的成功的路上越挫越勇，希望之火才会为你点燃。

高山不语，是一种巍峨的等待，等待不止是一种彷徨的渺茫;日月不语，是一种奉献的等待，等待一切结束后重新燃起的希望;历史不语，是一种凝重的等待，等待命运茫然惆怅之后的收获。

等待，不是消极地投向灭亡，而是抓紧岁月的希望，让从容镇静的心态引领你走向前方，

当等待的旋律幻化成绕梁的清响，希望的交响乐就如天籁般灿烂。

这是怎么回事?这事还得从头讲起——

一个阳光明媚的早上，她一路哼着小调，一蹦一跳地来到学校，走进教室，坐到座位上，打开书包，拿出了她的新日记本。她有无数的悄悄话想向日记本倾诉。

她开始在这本崭新的日记本上，写下自己的小秘密，时不时抬起头看看有没有人偷窥，生怕自己小世界里的机密被泄露。

下课了。她小心翼翼地把日记本合上，准备藏起来。放进书包里?不行!放进抽屉里?不行!让别人保管?更不行!最终，她把日记本放入桌子上的“书摊子”里，俗话说，最危险的地方就是最安全的地方。她不禁为自己的“上上策”感到满意。她看了又看，才放心地走出教室玩去了。

上课铃响了，她收拾狂浪的心，意犹未尽地进教室。然而，眼前的一幕让她惊呆了——她最信任的闺蜜竟然和她的同桌一起在看她的日记!

顿时，她失去了理智，大吼一声：“滚!”她强忍着胸中燃烧的熊熊大火，久久不能平息。

课堂上老师讲了什么，她全然没听见。只感到耳朵里一直发出嗡嗡嗡的轰鸣，她只能看到老师的嘴巴在动，却听不到他的声音。四周仿佛静止了，只有她的愤怒在翻滚，在咆哮!

她不记得老师是什么时候走出的教室，她不知道那几个“偷窥者”什么时候围在她身旁，她只知道静止的世界开始充斥嘈杂声的那一秒，眼泪夺眶而出。她听不清闺蜜在怎样为她自己狡辩，只感到周围人的眼神似乎都在嘲笑自己的小题大作。

她什么也没说，抓起日记本，撕了一个粉碎，拿上书包冲出了教室，留下惊呆了的同学和空荡的座位……

“噔噔噔”，一串脚步声传遍整个走廊，我急匆匆地跑回教室。“呀!马上就吃饭了，要快点!”突然从视野中闪过一间厕所，哟，这不是曾经的回忆吗?我一下子刹住了脚步，立在了门前。说起这间独特的“厕所”，还真的是一段难忘的回忆。

回首那段二年级的时光，便能从中寻找到我曲折的黑历史，至今为止令我记忆犹新的唯有这间厕所。

二年级的秋天是寒冷的，那时候的我很瘦，个子有些矮，胳膊细得如同桌脚，是班里一群人中最不起眼的一个。直到那天上午，彻底改变了我。

下课铃响了，我迈着步伐踏进厕所，一进门，一头撞见“小霸王”。“小霸王”可是整个年级大名鼎鼎的人，经常欺负同学，顶撞老师。很不幸，我正好碰上了他。

“哟，这不是隔壁班的林同学吗?原来是你呀。”他的脸上露出几分讥笑和嘲讽，“听说你对我有意见，什么意思啊?”我丝毫没有理会他，继续洗手。“小霸王”见我没理他，十分恼怒，当即把我身上穿的外套扯了下来。“这是你的外套吧，还不错，借我穿穿。”“还给我，还给我!”我大叫道，可我却怎么也抢不回来，看着他幸灾乐祸的表情，瘦弱的我竟生起了几分愤怒，一拳打在他脸上。

当时的情景我印象深刻，我不记得经过是怎么回事了，只记得我最后输给了“小霸王”，外套被撕破了。“小霸王”心意满足地离开了战场，看着手中的外套和瘦弱的自己，我七岁的心，奇妙的产生了一个与我年龄完全不符的念头：我要证明自己!

后来呢，就很简单。从平凡到了独特，进了好的初中，成绩也逐渐变好，我再也不是那个瘦弱的我。

再回想起来，这间厕所恰恰是我改变命运的转折点，是我新的起点，就在四年前的同一个地方，我曾在这里发誓过，现在，我又来到了这里——特别的地方。

“叮铃铃”一串上课铃打断了我的回忆，呀!上课了!我迈着小跑的步伐，脸带微笑地走进教室……

但问耕耘，莫问收获是一种精神，一种专心于事业，不求回报，不问荣利的高尚情操。

居里夫人拥有了这种精神，所以在发现镭后将其提炼方法公布于世，促进了人类科技的进步。邓稼先拥有了这种精神，所以才能在当时科学技术尚处落后的祖国排除万难，成为两弹元勋。司马迁拥有了这种精神，所以才能忍受社会给予他的歧视和痛苦，顽强地完成了流传千古的《史记》。

在二十一世纪这个科技高速发展的今天，“但问耕耘，莫问收获”是每一位公民都应该具备的精神，其必定会促使社会更加高速发展。

政府官员有了它，才能抵制荣利的诱惑，专心为民，清正廉洁，成为一个为人民的好官，科研人员有了它，才排除功利之心，专心致志地研究，才能尽自己的才智取得成果，促进人类科技的发展。中学生有了它，才能专心学习勤奋努力，不断进取，实现康有为“少年雄于地球则国雄于地球”的愿望。

作为当代青年，伟大科学家钱学森无疑是我们学习的榜样，钱老建国初年排除万难，回到了需要他的祖国，除了一颗爱国心外其中也包含了一种“但问耕耘，莫问收获”的精神，正因为有这种精神，钱老才能在艰苦的条件下取得一个又一个新科研成果，他做为中国航天的先行者，在治学做人方面为我们树立了榜样。我们国家也正需要钱老这样的人，也需要但问耕耘，莫问收获的精神。

回望人类历史，人类社会每一次飞跃，科技每一次进步，都与“但问耕耘，莫问收获”本关。

所以，从这个意义上说，不论是国家，还是企业个人，若想进一步发展，提高自己的能力，就必须具备这种精神。

道理是显而易见的，若没有这种精神，怎能造就出排除万难，坚忍不拔的顽强意志呢?没有意志力怎能成为人才?没有吃苦耐劳、优秀坚忍的人才又怎能做事业做强做大?商业经济不发展个人力量又怎能取得进步?

所以，“但问耕耘，莫问收获”既是一种精神又可是一种促使社会乃至企业发展强大推动力。

因此，我们必须培养自己“但问耕耘，莫问收获”的精神。

松树的勇敢在于耐严寒，经酷暑，厉狂风，邀霞光，在自己的生命空间中把天地间的磨难变成自身律动着的绿意;雄鹰的勇敢在于穿暴雨，迎雷电，歌晚霞，颂晨光，在自己的天空里演绎那用傲然万物的眼神睥睨生命。而我们的勇敢也应该展现在我们的生活中，只有这样我们的生活才会更加有意义!

勇敢是一种生活状态，更是一种优秀品质，当这种精神融入到我们的心灵的时候，那我们还有什么不敢担当的呢?

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。自古以来人们都勇敢的担当自己的责任，为国，为家。正如那鲁迅的笔尖，笔走龙蛇之下绘出的是人们麻木不仁的心灵，他没有其他武器与别人抗衡，只有自己的笔。他不想用文字来卖弄自己的风采，而使用这支胜似武器的笔与敌人进行灵魂上的斗争。处在封建社会的笼罩之下，当他看到中国人行动无力，思想麻木时内心是那么痛楚。这不也是他弃医从文的原因吗?他鼓起勇气，向着社会的前沿迈进，原本在手术台上救死扶伤的他现在却用笔在为人们疗伤，为何?不正是因为他那让他奋起的勇气吗?因为有了她的勇敢，国家才会复兴，才不会灭亡人们的思想才会受到洗涤，人民才会走向正路。

鲁迅的勇敢是整个民族的动力，可是在我们现在又有谁可以像那位勇敢承担起责任的大学生徐砺寒一样呢?展现在我们眼前的总是那种退宿的身影。

当震惊各方的渤海湾漏油的影响还在持续的时候，有关公司避重就轻，不敢勇敢的承担起自己的责任，而是忽略生态修复，只为了自己的那点利益，甚至连赔偿还让政府买单，此次漏油事故的处理令人发指。有关人员的所作所为既缺乏对环境的敬畏之情与呵护之心，更加令人痛心的是没有了那种敢于承担责任的勇气。这不禁令人深思，为什么在科技日新月异的今天人们的勇敢为什么越来越低呢?每个人都有一种叫勇敢的力量，可是在现实面前这些公司又有什么资格同鲁迅和徐砺寒比呢。

鲁迅的弃医从文是勇敢担当起民族复兴的重担，而徐砺寒则是用勇气将自己的人生照亮，在困难面前他们没有退缩，而是用勇气书写人生的乐章。生活在不同年代的他们却做出了同样的行为，这难道不是一种勇气的传递吗?同样的勇气，却表现出了不同的风采，最终都将自己的灵魂升华在又一个高度上。

有一种力量叫勇敢，有一种人生叫嘉年华，我们每一个人都应该勇敢地面对人生，学古人用勇敢担当民族复兴，学今人用勇敢展现风华正茂。用勇气的力量将自己的心扉打开，迎接那段属于自己的嘉年华!

人生中有希望，也有失望，希望和失望的交错组成了多彩的人生。只有正确对待希望与失望，我们的生命才可能充满阳光，因为它们都是生活乐章中无法抹去的音符。

春天，一个农夫满怀信心地在地里播种，希望秋天有一个好的收成。可很不幸，他遇到了干旱，田地欠收，失望笼罩着农夫。可农夫没有放弃，又把希望寄托在了来年。新的种子播种下去，新的希望又在升腾。但是，他又遇到了涝灾，只能空手而归。农夫又寄希望于后年，但是他又遇到了虫灾，辛苦付之东流……希望与失望在农夫的心里不断地折磨着、煎熬着他，但是，农夫始终没有失去信心，仍然进行着投入，希望之火在心中熊熊燃烧。终于，农夫迎来了丰收，获得了成功，他疲惫的脸上绽放出无尽的喜悦。

在学习的过程中我们可能都遇到过下面的情形。开始的时候，我们信心百倍，订的计划周密细致，各项工作准备充分，在一番努力过后的检测中，却不尽如人意，甚至一败涂地。这是多么大的失望啊。这时我们应该怎么办呢?怨天尤人、就此放弃吗?如果是这样，我们就永远不会成功了，之前所有的努力都不会有任何收获了。事实上，所有有成就的人早已用他们的故事向我们证明，失败不可怕，失败可以化为可供参考的教训，可以被看成是一种财富，由它转化成的希望更有实现的可能。

世界上的路根本就没有永远平坦的大道，天也有阴晴，月也有圆缺，更何况人生呢?前进的路上，千万不要一遇到令人失望的事情就垂头丧气，在黑暗中一定要看到光明，在失望中一定要乐观地看到希望，去不断追求心中的梦想。