高中议论文作文：希望与失望【精彩20篇】

今天作文课上，还有最后的一刻钟，同学们开始懈怠了。有的搞起小动作，有的和同桌窃窃私语，有的看起了课外书，还有的干脆收拾起书包……由于完成了教学计划，老师也没有在意我们的举动。

突然，他走到讲台前，顿了一下，说：“同学们，我们来做个游戏怎么样啊?”一听做游戏，我们霎时来了精神。老师接着说：“我来做一组动作，请你们来猜一个成语，好不好?”“好!”同学们异口同声地大喊!只见老师不紧不慢地拿来一张报纸，“嗤啦”一声，报纸被拦腰截断。我们还没反应过来，老师又是“嗤啦”一声，纸条在空中划过一条弧线，慢慢落在地上。我们正在疑惑，老师又撕了一次，然后头也不回地走出教室。

我们都愣住了!三秒钟后，教室里炸开了锅：“这是啥游戏啊，谁还不会撕纸啊?”不知是谁咕哝了一句。“撕了三次，走了，到底是啥意思啊?”同桌百思不得其解。正在讨论中，老师推门进来：“猜着了吗?”“没有——”我们连连摇头。老师说：“我给家一个提示：不能只看我的动作的数量，还要看我后续的动作，我撕完报纸走了，这个动作也不能忽略。另外，撕纸的司和思念的思是谐音，大家再猜一猜。”教室安静下来，有的冥思苦想，有的抓耳挠腮，还有的在本子上勾画着什么。过来一会儿，后排的孙牧青大声喊：“老师，我知道了，是三思而后行!”老师高兴地说：“非常正确!”大家的目光一起投向了她，都为她鼓起掌来，她的脸上洋溢着开心的笑容。

游戏结束了，我回到家中，查了一下“三思而后行”这个成语。她的意思是：经过反复考虑，然后再去做事情。这节课真的很开心，我不但和老师愉快地互动，还知道了“三四而后行”这个成语的含义。以后，我在做事情时，也要学会三思而后行。

生命是什么?它如葡萄酸?如草药苦?如青椒辣?如蜂蜜甜?我不知道，我只知道许多人渴望生命。

飞蛾扑火那是轻视生命，歌德的“为世界创造价值”那是利用生命，然而，我认为，虚度光阴，则是浪费生命。

古人告诉我们，每个人生命的价值不一样，死也有不同。有的重于泰山，有的轻于鴻毛，关键是要看我们为什么而死。如果是为正义事业而死、为人民而死、为国家而死，死得壮烈而自豪，令人敬佩。但倘若是为个人利益而死，或者是因作恶而死，便死的不得其所，死有余辜。

“活着就是为了别人生活得更加美好。”这是伟大的共产主义战士雷锋同志的名言。是啊，活着是为自己还是为了别人，是生命有价值的分水岭。在我国历史上，就有许多优秀人物，如夏禹为了治水，在外九年，三过家门而不入。李时珍为了解除人民疾病的痛苦，情愿餐风宿露，出没于深山老林之中，花了四十年功夫，写成了《本草纲目》这部著作。他们都名垂千古，博得人民的称赞。可以说，他们的价值，得到了真正的体现。

莎士比亚曾经说过：“生存，还是死亡，是默然忍受命运的无尽折磨，还是奋起反抗……”是啊，活还是死，这是个千古之谜，我们的出生意味着什么?我认为，上天要我们出生，就是给了我们一个机会让我们体现自己的价值，轰轰烈烈的死，无疑是个凄美绝伦的结果，但当英雄的只是少数人，其他人呢?寻找吧，总有一天会找到自己价值的。

生命不可能有两次，但是许多人连一次都不善于度过，我们一步一步、踏踏实实地去走，永不抗拒生命交给我们的重负，才是一个勇者。到了蓦然回首的那一瞬间，生命必然给我们一个公平的答案。

一旦挫折产生，就要敢于正视挫折，而不能怨天尤人;就要冷静地找出产生挫折的原因，并进行客观的分析;就要积极地寻求恰当的方式方法战胜自我。如果困难来了，就应该先让自己的心休息一下——不要想太多沮丧的事情。因为想沮丧的事情越多，就越容易滋生不良的情绪，就会削弱斗志。然后找一些有实效或令人快乐的事情做。因为做有实效的事情既利于解决问题，又能增强斗志。最后制订出战胜困难的计划和步骤。即使因条件多变而无法做出准确的计划，也要尽量做好大致的计划。

爱因斯坦说：“一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。”

聪明的人在身处困境时，并不想太多沮丧的事情，也不做无意义的事情，而是集中较多的时间和精力解决眼前的问题，或许一时没有进展，但通过长期的努力必然会有成效。在努力的同时，也要注意放松心情，以保证身心的健康。无数成功就是在长期的、默默无闻的困境中奋斗得到的。

首先，要对自己有一个全面清晰的认识，找到自己的优缺点，充分发挥自己的优势。五音不全者想当音乐家，色盲者想当画家，这样只能徒增烦恼。

其次，要培养自信心与意志力。一个人若对自己丧失了信心，他就会失去进取的勇气。在挫折面前，要做最好的准备，做最坏的打算，对前景要抱有积极乐观的态度，相信“冬天已经来了，春天还会远吗”。只要不失去信心，就没有失败，就有逆境顺转的机会，就会看到希望之光。因此要经常给自己打气，鼓励自己。平时应该多参加一些竞赛的活动，大胆地表现自己，抱着积极参与的精神，不斤斤计较眼前的得失。

再次，学会转移注意力。例如，遇到困难时，可以试图把自己的注意力转移到自己喜爱和感兴趣的活动上来，当感情投入到新的事物中后，自然就很容易摆脱此前的挫折所带来的消极情绪，比如听听音乐，看看书。

另外，还要学会适当的发泄。把痛苦和忧伤埋在心里，会给人一种高压的感觉。如果能将这种压抑的情感向亲朋好友痛快淋漓地倾诉出来，得到他们的关心和慰藉;如果能通过剧烈运动，或把某些无用的东西当作泄愤的对象，那么过后心情会舒畅许多。但必须注意不能采用不正当的宣泄，否则会造成不良的后果，适得其反。

我对某些词语赋予的特殊的含义。拿“度日”来说吧，天色不佳，令人不快的时候，我将“度日”看作是“消磨光阴”，而风和日丽的时候，我却不愿意去“度”，这时我是在慢慢赏玩、领略美好的时光。

坏日子，要飞快去“度”，好日子，要停下来细细品尝。“度日”“消磨时光”的常用语令人想起那些“哲人”的习气。他们以为生命的利用不外乎在于将他打发、消磨，并且尽量回避它，无视它的存在，仿佛这是一见苦事、一件贱物似的。至于我，我却认为生命不是这个样的，我觉得它值得称颂，富有情趣，即使我自己到了垂暮之年也还是如此。我们的生命来自自然的恩赐，它是优越无比的，假如我们觉得不堪生之重压或是白白虚度此生，那也只能怪我们自己。

糊涂人的一生枯燥无味，躁动不安，却将全部希望寄托于来世。

不过，我却随时准备告别人生，毫不惋惜。这倒不是因生之艰辛或苦恼所致，而是由于生之本质在于死。因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。享受生活要讲究方法。我比别人多享受到一倍的生活，因为生活乐趣的大小是随我们对生活的关心程度而定的。尤其在此刻，我眼看生命的时光无多，我就愈想增加生命的力量。我想靠迅速抓紧时间，去留住稍纵即逝的日子;我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴。剩下的生命愈是短暂，我却愈要使之过得丰盈充实。

时代在一日日的发展。而我们的这批00后，也由于教育的变迁，在思想情感上有着很大的变化，与上一代的沟通也有着不少的困难。也就是“代沟”。

家长一心想着替自己的孩子安排好未来，同时一心只按照自己的意愿，却忽略了我们的思想。他们只认为自己为孩子安排的未来就是好的。忙着自己的工作，自己的事情，却从来不肯花时间陪孩子坐下来静静地聊会天。

很多人说我们这批人被惯坏了，确实，在这方面无可厚非，无论是生活条件的优越还是长辈们的娇惯，在有意无意中培养了我们以自我为中心的性格。可经过过多溺爱的我们，将来所有的后果只能自己承担。

成长路上，我们会迷茫，我们会犯错，这个时候，我们渴望着有人来指点迷津，而不是指责，谩骂。总听家长在骂我们的时候说：我们像你们这么大的时候，已经会干这干那啦，然后就是，我们那个年代……可是，你们那个年代已经是过去式，我们这个年代才是正在进行时。

我们适应了现在社会的思维方式，而家长却沉浸在他们那个年代不能自拔，于是，我们就这样陷入了僵局。我们的沟通出现了问题，家长们不能从我们的角度看待问题，我们同时又无法用家长们的思维方式看待问题。

在家长们看来我们的辩驳是在忤逆他们，在我们看来他们是老顽固。天知道我们有多渴望与家长坐下老好好的交流。我们渴望家长的指引，而不是一味地否定我们，指责我们，更甚者拒绝与我们好好交流。我们要的其实很简单，考不好时的鼓励，难过时的安慰，孤独时的陪伴。家长却往往不能理解我们的需求。

我们的矛盾在这一次次缺失的交流中愈演愈烈。

只祝愿全天下的孩子和父母能够换位思考，在忙碌了一天的闲暇时间坐在一起畅所欲言，不是长辈，不是老师，只是作为简单的好朋友。

近几年来，网络流行语正以不可抵挡之势席卷而来。从年流行的“神马都是浮云”，“蒜你狠”，到年的“正能量”、“x丝”。这些网络流行语正冲击着我们的汉字文化区域。面对这些，大多数人选择了接受并苯还承担着传播的角色，但仍有少部分人坚持着规范汉字的原则。

网络让世界变成一个村，在文化传播与信息交流上起着越来越重要的作用，网络让你的“天涯若比邻”的梦得以完成，但是，你确定作好准备了吗?当网络游戏让你迷失心智时;当电脑辐射危害你的健康时。面对这些，你真的做好准备了吗?

面对日益上涨的物价，网络流行语反映了人们的不满与无奈。前些日子，网上流行了一句：“古时候，流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉;现如今，物价容易把人抛，薄了烧饼，小了蛋糕。”这一极具调侃色彩的话语，在网络上一窜而红，成为广大网民对物价上涨的新的诠释。这幽默的语言中，反映的是广大网民对物价的不满与无奈。除此之外，还有前几年流行的“蒜你狠”、“糖高宗”等，恢谐地运用一语双关，极度表示对物价上涨的不满和恐慌。

网络流行语通常是与现下流行的事物挂钩的。前不久的“神马都是浮云”则是根据现在人们压力过大，所衍生出来的一类流行体，用东北幽默的语言特点将其形象的描绘了出来。

我们不否定，网民们运用汉字来进行一系列对情感的宣泄。但是这样一窜而红的网络用语真的好吗?

前不久，曾有学校明确指出，在作文里不得出现网络流行语，如“神马”、“给力”在这里我们先不说他们的做法是否正确，但是仍可反映规范汉字的重要性。

我们无法阻止网络流行语渗透我们的日常生活，但我们必需规范汉字，汉字是中华民族几千年来智慧的结晶，藏着中华民族伟大的精神。

作为炎黄子孙的你我，不正应该维护我们民族的民血与荣耀吗?当然我们也不能一味去抵制网络流行语，因为这些能在日常生活之余给我们带来快乐，我们应当用正确的眼光来看待网络流行体。

今天，你准备好了吗?

一、忌套用材料，一味模仿

套用材料主要是指不少考生相信“万能开头”“万能结尾”之类的话或一味套用高考优秀作文里面的语段或论据，造成“你用我用他也用”的千文一面的状况。主要表现有三种：

(1)套用“开头”或“结尾”。有的语文教辅书上有所谓的“万能开头”“万能结尾”，不少学生如获至宝，作文时经常套用，如出现最多的开头是这样的排比句：“盈盈月光，我掬一杯最清的;落落余辉，我拥一缕最暖的;灼灼红叶，我拾一片最热的;萋萋芳草，我摘一束最灿的;漫漫人生，我要采撷其中最重的——毅力。(“毅力”可以换成其他词语)出现最多的结尾是：“蓝天若水，红叶如鱼，我听见金属的音响一声声穿越了山林。”

(2)套用高考优秀作文里面的语段或论据。近几年高考出现了一批借评价名人论述观点的个性化作文，如2002年山东一考生的满分作文《刺秦》，2003年北京一考生的满分作文《十个海子的复活》，2004年重庆考生的满分作文《菊花飘香的时节》和《独上高楼》，2005年河北考生的满分作文《菊花?泪水》，2005年四川考生的满分作文《在忘记与铭记的两岸》《永远的苏武》等，不少考生靠背过几篇类似的文章，写什么话题都引用名人事迹，尤其是李白、陶渊明、苏轼等文学家的事迹，出现了一大批让阅卷老师“头大”的作文。

(3)套用流行材料。生活中刚出现的东西固然算新，若大多数考生都用，就会失去新鲜感，考场议论文论据的使用忌讳“扎堆”。如近几年央视每年推出的感动中国人物颁奖词固然好，但人们太熟悉，已成为广大考生背诵的材料，有些考生写什么作文都用当年的感动中国人物颁奖词，颁奖词几乎成了“万能论据”。

有位作家曾说过，第一个把女人比喻成花的人是天才，第二个把女人比喻成花的人是庸才，的三个把女人比喻成花的人则是蠢才。刘墉在《创造与阐述》中说：“第一等人创造，第二等人阐述，第三等人模仿。”如果一味套用，不知创新，一味地“拿来主义”，只能让自己的思维僵化，如何写出有新意的文章?考生必须养成勤读书报的好习惯，勤于积累，不断充实自己的“素材库”，在作文时方能驾轻就熟，左右逢源，写出有新意的文章。

二、忌盲目抒情，感情虚假

话题作文主要考查学生语言表达能力、思想认识水平，有些考生写不出对话题所反映现象的深刻认识，便用抒情文段来凑字数。这种盲目抒情的文字大多来自时下流行的高考满分作文或某些报刊登载的所谓精彩文段中，如：没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸。没有大海的壮阔，可以有小溪的优雅。没有原野的芬芳，可以有小草的翠绿…… 它们与话题作文的议论毫无联系，考生只以为它有文采便拿来使用，却适得其反。

还有些考生平时没有丰厚的积累，缺少对话题的深刻理解，考试时临时拼凑一些句子，或赞美老师多么辛苦以博得阅卷教师的好感，或紧跟当前政治形势发一番假、大、空的议论，等等，不一而足。如2005年辽宁一考生的《今年花胜去年红》的第二段：

今年考生增至十六万之多，比去年同期增长几百个百分点，这意味着什么，预示着什么?意味着振兴东北需要我们的力量。这可喜可贺的数字正孕育着无限的生机，我们的辽宁又向前迈出了一步，依旧稳坐东北三省的龙头老大这把交椅。俗话说：“长江后浪推前浪，一代更比一代强。”80年代后的我们有信心超越前辈们，有能力完成各项被指派的任务，有决心为我省乃至我们的祖国写一页光辉的历史!

这一段文字看似扣题，实则望文生义，是典型的假、大、空文章，最后被判为四类卷，一点也不冤枉。

议论性散文不是抒情散文，抒情的文字尽量要少，决不能无病呻吟，故作深沉。也不能头脑简单，哗众取宠，感情虚假。

三、忌罗列事例，不会分析

罗列事例是指考生写作文时从时下流行的一些低浅俗滥的阅读文选中搬出一个个小故事，逐个背写在作文里，议论的语段过少甚至没有，只在结尾时用一两句话联系话题的情况。

议论性散文以议论为主，所写事例要概括而形象，并有到位的分析议论，这种以事例代替分析的现象，反映了部分考生认识水平不高，不会分析的现状。这类考生要学会辩证分析，多读一些规范的议论性文章，掌握一般的分析问题的方法。在列举事例之后，必须扣住话题进行分析，使文章始终围绕中心论证。文段扣题的方法主要有三种：首句扣题、议论描述性扣题、结句扣题。容易犯罗列事例毛病的考生，尤其要注意学会结句扣题，如2005年山东满分作文《尽显双赢智慧》中的一段：

这不禁让我想起了一位睿智的老果农。他数十年如一日的研究果树新品种，他终于研究成功了。令人不解的是，他却将自己的成果挨家挨户的送给自己的邻居。在他的引导下，全村的果园里种的都是他的优良品种。有人便好奇地问他，他回答说：“我是为了自己的果树，如果邻居用的仍然是旧品种，那我的果树也会被传播的花粉污染。”他的话让人恍然大悟，他的这种做法，既保全了自己的果树品质的纯洁，又使邻居获得新的品种，与他人共享进步，才能使自己更加完善。这难道不是一种双赢智慧吗?

在这一段的最后，考生对上面的事例进行了简洁的议论，并用一句“这难道不是一种双赢智慧吗”进行扣题;若没有最后几句议论的句子，就会犯罗列事例的毛病。

四、忌不明模式，随意为文

不明模式是指有的考生不熟悉议论性散文的结构模式，写出的作文或罗列材料，或衔接不好，或过于片面等。不少考生写议论性散文不列提纲，想到哪儿写哪儿，甚至于有的考生会犯把写好的一两段文字划掉重写的考场作文大忌，这都与考生不明作文模式有关。

议论性散文常见的结构模式有三种：并列式、引伸式、对照式。所谓并列式即作文主体部分各段之间是并列关系，如2005年高考四川满分作文《烟随风逝，名随史流》采用并列式结构;所谓引申式即作文的主体部分各段之间是递进关系，如2005年高考江苏省满分作文《没有了妖魔的取经之路》;所谓对照式即作文的主体部分段落之间是对比关系，如2004年高考山东省满分作文《相信自己，也要相信别人》。考生写议论性散文时要仔细审读话题，确立自己作文的结构模式，如用并列式结构的可用拟小标题式的写法，用引申式结构的要用好过渡句或过渡词语，用对照式的要正反两方面的事例与分析都有，也要注意过渡语句的使用等等。

五、忌“画龙无睛”，蜻蜓点水

“画龙无睛”是借用了成语画龙点睛，意思是指某些考生的议论性散文缺少或没有深入的议论，只在文章结尾部分如同“蜻蜓点水”般地点一下话题，让人读了以后很容易认为其和话题关联不大而判为离题或打擦边球。最典型的莫过于2003年高考江苏南京的考生费滢滢的作文《人情与节日》了。该生的父亲是一位文学评论家，该生在首届全球华人少年写作征文大赛时，以一篇《平台》打动所有的评委，最终从8万名选手中脱颖而出，荣获头奖，她的写作水平不谓不高，可她的这篇高考作文仅得了25分，尽管当时就有争议，但阅卷教师一致认为判分合理。阅卷老师认为，该文的失败在于审题不准，没有分析二者之间的关系。从阅卷老师的角度看，这篇作文的失败就在于其结尾部分议论不充分，和话题联系不密切，结果，画得很好的一条龙却没有眼睛，当然不能一飞冲天了。不少考生的议论性散文都存在类似毛病。

要想避免“画龙无睛”，考生应该做到，不管采用何种结构模式的议论性散文，其结尾部分(多为最后两段)都必须联系话题，扣住题目，深入议论，这种议论如同“颊上三毛”，能使文章增添更多的精彩，考生也就增加了得高分的机会。如2005年高考山东满分作文《别人的风景你的梦》的最后两段：

其实天堂和地狱相隔的并不遥远。不是为别人，而仅仅是为自己，此谓地狱;不仅仅为自己，更为别人，通过互助来共生双赢，此谓之天堂。走出小我，寻找到双赢，你也就从地狱走到了天堂。

记着，只有你装饰了别人的风景，别人才会装饰你的梦;你若想要别人来装饰你的梦，那么你要学会去装饰别人的风景。因为，这世界，本就是和谐的一体，双赢的存在。

第一段紧承上文地狱与天堂的事例进行议论，深化了主题;第二段回扣题目和话题，使文章的结构更加严谨。若第一段缺失的话，这篇作文的深度就会大打折扣，甚至不会进入一类卷，这表明了“画龙点睛”的重要性。

品鸿门宴，后知项王虞姬之恋;叹叹叹，却辜江东百姓期盼。

一段多么耐人寻味的故事，一场多么纯洁的爱情，一个多么悲惨的结局……

只可惜一切都去了，已没有人知道答案。演绎，却掩盖了故事的美丽。

楚汉争天下，项刘争一家，三十万雄虎之师对阵三千犬流之辈，却落得大败而归，作何解释?没有了亚父范增，项羽就这样一败涂地。多少次能翻转败局，多少次要重演历史，但命运却终将被吹落在历史的秋风中，不见踪影。

何苦?放走刘邦，项羽也曾忍心?豪气冲天的项羽却一时贪念旧情?多少个疑问需要我们提出，多少个谜团需要我们去探索，鸿门宴上发生了什么故事?当事人之后却全遭弑杀，只剩刘邦一人称帝。鸿门宴上的消息，又是如何传出?笔录者听谁之言?是历史已改，还是项羽与帝王之位无缘?

张良，年轻时的范增，同下五盘棋，范增虽然胜四局，但其心中早有思量。棋逢对手，使强者不孤独于世，弱者得已大开眼界。

亚父范增，忠于项家，后被项羽“此一时，彼一时”所赶走。不忘旧主的他，后赐一个锦囊于项羽，称“若身处困境或想起老夫时打开”，亚父一语，却没有触动项羽之心。范增走后，张良为师，提倡项刘和平。称帝之心，怎能容得项羽听这一劝。

弑杀怀王，更惹天下民愤。项羽设的傀儡，也毁于其手。四方诸候，携刘邦反项，人心叵测，世乱成荒。

人心病，天知否?被逼无奈，走近乌江。可其似乎已忘掉了那个锦囊。

刘邦已近，项羽虞姬双双自刎。在项羽身上，刘邦找到带血的锦囊，打开，内容如是：“主公，末将已说服韩信，待韩将军到来之际，主公即可取胜……”

范增是否真的完成说服?在他室内，有这样一句话：其实，棋局还有一种结局，那就是两败俱输。是的，刘邦称帝，却是站在最高的位置，孤独。

那么，范增和项羽离别时，说了什么呢?我们不得而知。

其实，古事非一页即可概括。我现在再猜想一件事：如果张良与范增再次对弈，是否会出现另一种结果——双赢?

悠悠五千年的中华大地上风起云涌，经历着无数次“江山不改人已换”的历史变迁!综观历史变迁!纵观历史，回懵苍穹，有太多的人和事令我难以忘却，似一杯杯香茗让人品之不尽，回味无穷让人唇齿留香，萦绕心头。

我穿越时空的羁绊与束缚，抛弃空间的限制，畅游历史的长河，感慨于伟人的回忆中!郑板桥的“千磨万机还坚劲，任尔东西南北风”;林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”;曹雪琴的“字字看来全是血，十年辛苦不寻常”;文天祥的“臣心一片磁针石，不指南放不肯休”;主席的“宜将勇追穷寇，不可沽名学霸王”;……在这些似钻石般的名句中，让我读懂了伟人的胸怀和豪情壮志，正是他们那一颗颗伟人的心灵创造了令人惊叹的功绩，为中华民族的历史蓝图上描绘了灿烂的一笔。

伟人之所以可以成为伟人，不光在于他们有那多令世人惊羡的才华和智慧，还在于他们有一种敢于迎接困难，却决不动摇自己的决心，大不了便身首异处又何妨的决心!

为了实现自己成为一名清官的梦想，郑板桥家徒四壁，一贫如洗;为了维护华夏子孙的利益，林则徐竭尽忠心，流放外地;为了完成《红楼梦》这一旷世奇作，曹雪芹饱受欺侮，忍饥挨饿;为了成全做了忠臣的心愿，文天祥选择了与国共存亡，慷慨赴死……

我们所看到的仅仅是伟人身前的光环，却不曾看过伟人身后所付出的辛劳与心血。可想而知，欲成功，必须先要经过一番非常人所能及的努力才行!“不是一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香”“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”!

面对佞臣昏君，屈原选择了投江;面对荒漠原野，苏武选择了固守;面对官场腐败，陶潜选择了归隐;面对大江东去，苏轼选择了旷达。比起这些伟人的苦难，我们的小挫折又算得了什么呢?

独自踯躅在冰冷的寒夜，你是否在为遭遇挫折而困苦不堪;徘徊于夜色仍明的街头，你是否在为生活的不顺而将痛苦放大?擦干汗水，拭去泪水，装满欢笑，重拾自信，让我们一起在这奔流不息、滔滔不绝的历史长河中留下一串属于我们自己的足迹吧!

生活的点滴就像一幅优美的墨水画，但是没有那一点一滴的墨水，哪来的这优美绝伦的画卷。同样没有生活中的点滴细节，哪来的那温暖的感受，所以，不要错过!

父亲的手修长而关节分明，隐疏的青筋上带着白色的光泽，但他的手总是冷的，即使在夏天，也带着一丝的凉意。而现在，这双手就在水笼头下冲洗。冬日的寒冷，将我的脸吹得红红的，我鼓着嘴，站在他身旁，不满地看着他。父亲每次都争着在我前面洗手，而他还面带微笑地看着我，让我的心里闪过一丝的不舒服，似乎对他的小孩子气感到不满，手中穿过那炽热的水，在寒冷的冬天里为我提供温暖，我依赖着来回摩擦着。直到手呈现出温和的淡热色。

而父亲的手似乎更加苍白，好像炽热的水也无法改变，反而感到更加冷的。我心里带着疑惑，总感觉错过了什么……但那次，我似乎瞬间明白了。我终于如愿以偿地在父亲前面洗第一次手。就当刹那间，带着寒意的水流瞬间冲击着我的手，可冻结了我的心。为什么不是热的?我几乎瞬间收起了自己的手，却看到一双手正在那寒凉的水下冲洗着，那是父亲的手。我似乎明白了什么，手指再次触去，那水流早已不再寒冷而是炽热的，是上帝给我变的魔术吗?不，是父亲将冷水洗掉，好让我洗到热水。眼眶瞬间模糊，有着什么正冲击着自己的心。却在那里散发出令人迷恋的温暖，我终于知道自己错过什么，是那些在微小的细节中沉重的爱!

生活中的细节更透露着温暖，因此，不要错过，那些触动人心的行为是需要去发现的，那些往往才是生命中最美好，最可贵的细节。热水还包含着我的手，我拉着父亲的手在那冬日里一同吸取着温暖……我不想再错过。

今天，妈妈买了一筐桔子回家。我随手拿起其中的一个仔细观察：这个桔子是扁圆形的，个头像我的拳头一样大，黄中透青的皮，摸上去软绵绵的。它没有苹果那样光滑，有一点粗糙，皮上还有许多小疙瘩，顶上还鼓出一道疤痕，像爬着的一条小毛虫，真特别。

后来，我剥开桔子皮，顿时一股清香扑鼻而来。剥开皮的桔子真像一朵盛开的荷花。我数了一数，一共有十二瓤，瓤上铺了一层白纱网似的桔络，橙黄的桔瓣好像一群亲姐妹在聚首交谈或在窃窃私语。我轻轻掰开一瓤举到眼前，那小小的桔瓣竖看像弯弯的月牙;横看如漂泊在小河的帆船;倒伏着看恰似橙色的拱桥;在灯下看还透着隐隐约约的花纹，真惹人喜欢。我看着看着，不由得口水直流。于是，我把它放入口中，轻轻一咬，那清纯的汁水直甜到心窝。我吃了一瓤又一瓤，恨不得把整个桔子一口塞进嘴里吃个精光。

桔子浑身是宝。果汁营养丰富，可以解渴;果皮可以做药材、泡茶，还可以除臭;桔络则可以止咳化痰。

我感谢桔子带给人类这么多的好处，更感谢老师教给我仔细观察事物的作法。这一点，我觉得太重要，太必要了。一个人要有见地，要有长进，还得靠平时观察后点滴的积累。作文如此，不经细心观察就难以把事物写透写活;为人处事也同样如此，对生活漫不经心的“马大哈”，必定会丢失很多很多本属于自己的学问与才识。譬如桔子，极其普通，而且很不显眼，但经细心观察不就可以获得更多更多新知识，明白更多更多新道理了吗?所以，我对“马虎眼”要进一言，对待任何事情都要认真，首先得仔细观察再下结论!

“起床了!”我说着打了个哈欠坐起来，看看家里，空无一人，看来妈妈已经上班去了。“没办法，只好自己做饭了。”我嘀咕了一声。做什么好呢?我翻箱倒柜地找食材。啊，冰箱里有速冻饺子!我乐开了花——饺子既好吃，又方便煮，我就煮饺子吃吧!

我用锅盛了一些水，虽然不怎么重，但我端起来还是摇摇晃晃，好似一个醉汉!好不容易把锅架到了炉灶上，可锅一歪水一下子洒了许多。我无奈的叹口气，赶紧找来抹布擦水。

擦完水准备打火了，我深吸一口气，按下了按钮，拧到中火档，火却非常小，我慢慢地、慢慢地向大火拧去。突然“呯”地一声响，把我吓了一跳，冒出一身冷汗。我仔细一听，哦，原来是邻居家的门响。我放心了，把锅盖盖上，等着水开。

等了一会，我揭开发热的锅盖，本以为水开了，可望着水平如镜的水面，我的脸上写满无奈。我一会儿看一次，一会儿又看一次，可水还是没开，我非常着急，于是就把火再开大了一些。终于，水开了!

我把饺子倒到锅里去，可是，我刚倒进去，由于用力太大，热水一下子溅到了我的身上，我“啊~~”大叫了一声，像一只受惊的兔子一样跳开了。我心想，唉，做饭真不容易，有各种困难，不光累，还危险，真是不想干了。可是我转念一想，做什么事都要有始有终啊!于是，我鼓起勇气，小心翼翼地把剩下的饺子倒进了锅，这回水没溅出来。我又等了一会儿，终于，饺子都鼓起了大肚子，全都浮了起来，这回熟了。

我把饺子捞进碗里，坐下来开始吃。我吃着吃着，笑了。这碗饺子是我自己煮的，是我用劳动换来的，可比平时我吃妈妈煮的饺子好吃多了!以后我还要多参加劳动，因为劳动换来了好吃的饭，劳动最快乐!

"只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间!”是啊， 爱在我们之间无所不在：父母亲对你的爱;亲朋好友对你的关怀……

的确，社会上无时无刻不充满着爱，小到同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓，献血，帮助希望工程等。

曾记得在湖南、四川盆地等地区发生了洪灾泛滥，几百名都奋力相助，为了百姓的安全，官兵们三天三夜住在大坝边。又记得去年非典的非常时刻，为了人们的身体健康，有多少医务工作者忘我工作，才打赢了这场特殊的战争。是什么使得他们能够如此地奉献自己?是“爱”，是这个如空气般不可缺少的东西。

但是，如今的社会上，也有些人则非常势利，他(她)们的行为准则是看是否对自己有利，即使在道义面前也不放弃讨价还价。我曾看到过这样一则新闻：面对凶狠的歹徒抢击行凶，部分人为了自身的安全，竟无动于衷。今天我终于明白了，这种人是非常渺小的，他们的处事哲学必然会遭到人们的鄙弃。

自从地球上出现了人类，人与人之间就有着割舍不断的情感，这种相依的情感，构成了一种爱心，它从古到今成为人世间最真诚，最感动的情感。

爱，可以使彼此间温暖，即使在寒冷的冬天，也能让你感受到融融的春意。

爱如冬日中的一束阳光，温暖了寒风中的小草;爱，如沙漠中的一滴水，救了干渴中的人命，一滴水，只有跟着江河奔流才永远不会枯竭;一枝花，只有和千万朵花汇集一起，才会姹紫嫣红，人和人之间只有互相编织着关爱，才能地久天长，只要拥有善良做低色，才会保持本真的人性，才会去真诚地关怀和帮助他人。

爱，是一个永恒的话题。爱，是一个永远说不完的话题。当人们同情弱者的不幸时，当人们震惊非正义战争的不幸时，我们内心只能发出这样的呼唤：让世界充满爱吧!

在人生 的漫漫长路中有人告诉我：“人不能没有自由，但你却缺少了自由，你应去寻找、去发现、并加以利用!”

他的话，让我像一个纯洁的孩子 ，站立原地。月光下，目送他明亮的背影在远方消失。我等待着自由的出现，等待着，等待着······

有一天那人又告诉我：“以你的自信 ,以你的开朗,以你的毅力,还有一个和你同行为的人为你祝福,驶向你自由的彼岸。张开你的帆，去乘风破浪。让黑夜中唯一的亮光照耀你前行的路。”

在生命 之旅中，生活 一会儿把我推上浪尖;生活一会儿又把我抛到谷地。

在我眼前出现了一片白茫茫，我害怕了。我又走，可又是一片望不到边的白茫茫，我失望了。我步履蹒跚的走着，又是一片比大海 还宽阔的白茫茫。我绝望了。我退缩了，我怕前面又是一片一望无际的白茫茫。

我站在悬崖边不停的呼唤、呐喊：“谁来救救我，我支撑不住了······

没有人回答我，就连同行人也把我抛下。那些自称朋友 的虚伪小人在哪!让他随着风雨去吧!我现在一无所有。

从此之后，我鄙视他们、蔑视他们。是他们编造谎言欺骗我。我终于累了，我停了下来。我站在悬崖边苦苦凝思，这究竟是谁的错?为什么所有的不幸都要降临在我的身上?难道我不应去寻求自由?为什么不告诉我真正的答案?星星 的家在宇宙，灯塔的家在江海，我的家 在哪?我该何去何从?我独自落泪了。

是啊，我从开始就错了，我向命运低头了，我认命了。可谁又可以放荡不羁?谁又能解释自由的含义?

一个人最可悲的就是无知，而不幸的是我就是一个可悲的人。我不再把自己当成珍珠，因为我现在知道了自己的价值 。我只是一块一文不值的泥巴。可我却忘记不了当时的梦想 和憧憬。

我带着矛盾在烟雾弥漫中、在波涛汹涌中消失······

去天堂寻找那未知的答案,灵魂 在空中飘荡，随风荡漾，在水中聆听······

当微风拂过时，我化作了泥土，让众人在我身上踩成一条路!

这是一场没有硝烟的战争……

负责，不论艰苦

有这样一群人，卸下了所有软弱，扛起了社会责任。那是一群天使，是始终奋战在抗疫前线的白衣天使。他们是如今当之无愧的英雄，他们彰显了中国的优秀美德，书写了中华民族的崭新华章。

在这人人自危的时刻，他们不论生死，毅然前行。而究其原因，一位医生曾说，一辈子会有几次国家这样需要你，当看到你的同胞们正在受苦难的时候，真的什么都不怕。或许正是这种对国家的责任感与对同胞的同情，坚定了一批医护工作者的决心。

我们视线中常常出现的，还有一些医学科研人员，在本该颐养天年的年纪，致力于新型冠状病毒的各项研究。众所周知，在2003年爆发的非典中，钟南山院士一句“把重症病人都送到我这来”，使全国人民都安了心。十七年后的今天，钟老再一次站了出来，告诉群众不要到武汉去，自己却奔赴了前线，他积极查找病因，研制抗病毒疫苗，值得所有人的尊敬与爱戴。

他们如光芒映照着人间。

坚守，不谓身份

在街头巷尾还“流窜”着这样一群人，他们主动请缨，不计酬劳的为抗击疫情献出自己哪怕是绵薄的力量，他们是投身疫情防控工作的志愿者。街道与楼道的消毒、防疫宣传、体温检测、秩序维护等工作，均由他们来完成，很大程度上稳定了社会环境，使民众焦灼的内心得以舒缓。

有些滞留湖北的外籍大学生，竟也参与到火神山医院的建设当中，用自己的方式表达对祖国的热爱。网络上散布的谣言，也有志愿者们用自己的专业知识进行科普，辟谣。他们本可以享受这份安逸，却选择了坚守。

他们如光芒映照着人间。

奉献，岂谈何方

疫情爆发之初到如今，无数国家及个人捐献善款及物资，其中有一部分，是身居在外的华侨华人。或许为了个人的发展，他们选择了更广阔的天地，但中国精神始终凝聚在他们的血液中，当国家有危难的时候，他们积极的筹备捐款。当他们听说国家物资紧缺的时候，便从自己的所在国批发运回中国。心系祖国是我们中华儿女的共同特征，这始终不容置疑。即便华侨华人漂泊他乡，却仍能回报祖国。

他们如光芒映照着人间。

请相信，春日将近，胜利的曙光正在向我们挥手，让我们共同静候佳音。中国及中国人民终将交出一份让人满意的“答卷”。而那时，我们理应向所有“光芒”道一声感谢，是他们在阴霾时照亮了我们，赋予了我们新的希望。

《郁离子》

记载了一个因失信而丧生的故事 济阳有个商人过河时船沉了，他抓住一根大麻杆大声呼救。有个渔夫闻声而致。商人急忙喊：“我是济阳最大的富翁，你若能救我，给你100两金子”。待被救上岸后，商人却翻脸不认帐了。他只给了渔夫10两金子。渔夫责怪他不守信，出尔反尔。富翁说：“你一个打渔的，一生都挣不了几个钱，突然得十两金子还不满足吗?”淦夫只得怏怏而去。不料想后来那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那个曾被他骗过的淦夫说：“他就是那个说话不算数的人!”于是商人淹死了。商人两次翻船而遇同一渔夫是偶然的，但商人的不得好报却是在意料之中的。因为一个人若不守信，便会失去别人对他的信任。所以，一旦他处于困境，便没有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭难，只有坐以待毙。

大树以宽容相待小鸟，所以被充满生机的鸣唱缭绕，四季如春;河流以宽容相待礁石横岭，所以汇成腾空千里的瀑布，千古奇观;蚌以宽容相待侵蚀血肉的沙粒，所以磨砺出罕世的明珠，传颂万年。

我们生活的世界固然不乏陶潜墨翟一类，与世无争的隐士圣贤;但更不乏隐于钢筋水泥森林下彼此的虚伪与敌对。因此，在纷繁尘世里时刻满怀宽容之心，似乎就成了一种新的修生养性之道。

宽以处事，所以有李白怀才不遇，前途迷茫之际写下的`“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的千古佳句。又或者是之后的“天生我材必有用”;李白因宽容之心，终成一代诗仙，独领风骚。

宽以待人，所以有孟子留下的“爱人者，仁恒爱之;敬人者，仁恒敬之”的儒家思想精华。美国历史上曾立下不朽丰碑的马克。吐温也说过：“紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上。”

在色彩的王国里，居住着各种颜色的居民。红的青年，黄的孩童，蓝的老人，紫的贵妇……它们中的每个都渴望成为那纸上最艳丽华彩的一笔。它们开始互相针对，相互攻击，谁也不懂得宽容，包容。反倒是墨色，这本是最不起眼的颜色时刻满怀宽容之心且懂得包容而终究酿就文房四宝之一的墨汁。它一笔笔传神的勾勒出中华民族悠久而深远的历史脚印。当之无愧的摘下色彩王国的桂冠。

我们或许无法成为一代圣贤，但倘若我们每个人都宽以处事，宽以待人，时刻懂得宽容，时刻让胸中充满着海阔天空的豪气，不就可以让民族与民族之间，国家与国家之间和谐共处，互利双赢;实现古代圣贤世代倡导的“大同”社会吗?

学会大树一样的宽容，宽容你的朋友对你的背叛，友谊之花便会悄然绽放，经久不衰。

学会河流一样的宽容，宽容你遇到的逆境坎坷，人生的巅峰其实早已在你的脚下。

学会河蚌一样的宽容，宽容你的敌人对你的刺伤，最高贵的复仇之剑会令他体无完肤。

让宽容融进血脉，成为一种人生的信仰——不可或缺。

人贵挚诚。言而有信。这是做人的一种美德。有此美德者，才可能成就一番事业。

一言既出，骊马难追。为人处事，安身立命。都要信守“一言”。“曾子杀豚”的故事。世人皆知。曾子为妻子哄骗儿子的一句戏言，执意杀猪保信，说到做到。这并非小题大作。乃是明智之举。试问一头猪又怎能与一个人的信用相比呢?把一份真诚的“一言”，把一颗挚诚的心捧出来，让人参照、阅读。言必行，行必果，这才能底得亲人、朋友、同学、同事的信任，社会的认可。为父母者应如此，为朋友者应如此。为人师者更应如此。轻率许诺，却又背信弃义，则只能招致世人的唾骂与排斥。失信就形同失去人格。没有人格的人。是不健全的。不仅要遭人白眼，受人鄙视，就是失信者自己，也会“越来越不敢相信自己”而最终会众叛亲离，形单影只，成为孤家寡人。《三国演义》中，曹操虽叱咤风云。能诗善文，但那“宁可我负天下人，不可天下人负我”的“一言”，对曹氏在历史上的形象却是多么大的损害啊，千百年来，为世人所不齿，以致得千古骂名。

言为德之表，敢立言者，一言九鼎，道德高尚。为“一言”而守信。看似平凡，实则千钧，是做人之根本，是衡量人的道德、风尚、品格的标志。守信之人，虽人微，却从不觉言轻，无论做人做事都磊落光明，坦诚大方。美国第三届总统，启蒙思想家，晚年献身于教育事业的杰弗逊，曾与童年伙伴达布尼·卡尔有一句小诺言：死后一同埋葬在蒙蒂塞洛附近的一棵橡树下。朋友早已遗忘，而他却一直惦记，至死仍不忘叮嘱家人迁坟。完成生前的夙愿，与朋友共聚九泉。这种对友谊、对诺言的忠诚，一言九鼎的美德为后人所传诵。中国乡村师范的创始人。伟大的人民教育家陶行知先生信守立言立德，“捧着一颗心来，不带半根草去”，无私无畏，高风亮节。不利己。专利人。鞠躬尽瘁。成为“立言”之典范，为后世所尊崇、敬仰。失信之人，随意许诺，言而不果，做人做事轻率鬼祟、萎靡狠琐。甚至手辣心狠，全无德性。中国革命历史上，蒋介石背信弃义，悍然发动的“四·一二”反革命政变，屠杀无数共产党人，完全违背了他向孙中山的许诺，失信失德，遗臭万年。

“一言睁不仅有“九鼎”之重，还有“千金”之贵。一诺千金者。真诚勤勉，才能志趣远大，建功立业。古往今来，每一个成功者的身上。都闪报着立言、立德的光辉。一诺干金，正是他们成功的路标。李白在诗中说：“一诺许他人，千金双错刀。”(注：“错刀”，古钱币)李白一生豪爽。守信用。重情义，朋友遍天下，诗歌千古传。《史记·季布袭布列传》云：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”季布乃是重道义，守信用之人。其“一诺”之贵，百金尚不及，可谓“一诺千金”，才有后来季布之名遐迩楚地，为后人津津乐道。我国古代最著名的思想家、教育家，儒家学派的创建人孔子，在教育其弟子重“信”立德时，日：“人而无信，不知其可也。大车无车辙，小车无轨，其何以行之哉?”可见，一诺千金。乃是中华民族之传统美德和成就事业的法宝之一。

“一言”，有难迫之理，九鼎之重，千金之贵。恰似海滩上的一块色彩斑斓的贝亮，经受了海浪的冲刷，沙石的磨砺，依然绽放出夺目的光彩。人类，也是在生活的海洋中经历了生离死别，悲欢离合的冲刷、洗涤、锤炼，才能铸成“一言”之风范，才有自己的道德之文章。让我们都来做一个守信的人，对学生、对亲人、对同志、对社会，我们都坦开胸襟，诚实守信，从而营造出社会主义精神文明的明媚春光。

最有意义的时候是什么时候呢?大家也许都知道。当我问一个人他有没有最有意义的时候，他肯定会说有。当然我也不例外。我就来给你们讲一两件吧!

一天，我放学回家，爸爸竟然告诉我一个让我兴奋的消息，我可以跟表哥表姐一起去平水乡下外婆家玩喽!这是我盼望已久的愿望，因为外婆家那边山清水秀，又可以体验乡村乐趣。

出发了。一路上我开心地想着：等会儿到了外婆家，一定可以跟外婆一起种菜种豆喽!时间一分一秒的过去了，我到了外婆家，外婆一见我就出来迎接我。首先，眏在我眼前的是几座绿意浓浓的大山，外婆家面前是一个湖，湖面又洁净又静溢。像一块明亮的大镜子。这个湖，外婆是用来养鱼的，养了好多好多的小金鱼，我特别喜欢它们。我探下头去看它们，它们反而一个劲的全部都跳了起来，好像在跟我打招呼，迎接我。我最喜欢跟外婆一起种菜种豆，因为它能带给我乐趣。我跟我外婆说我要种花生，可是外婆说已经没地可种了。我失望地向后院走去，无意之中竟发现了一块荒地，我问了外婆可不可以种，外婆说可以的，我高兴死了。外婆边种边问我们：“你们爱吃花生吗?”我们争着答应：“爱”那谁能把花生的好处说出来”外婆继续说。表哥说：“花生可以榨油”。表姐说：“花生的味道真好吃”。我说“花生的价钱便宜”。外婆说花生的好处有很多，有一个最可贵，它的果实埋在地里，不像桃子，苹果，石榴那样把鲜红嫩绿的果实高高地挂在枝头上，使人一见就产生爱慕之心。你们看它矮矮地长在地上，即使成熟了，也不能立刻分辨出，必须挖起来才知道。

我们都点点头。

外婆继续说：“所以你们要像花生，它虽然外表不好看，内心却很善良。

花生都种完了，外婆的话却深深地印在我的心上，那一刻是最有意义的时候。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。不知不觉间，一路走来，从幼小孩童长成青年，对世界多了几分认知，处事多了几分成熟，对即将到来的高中生活也充满期待，因为，我心中那个清北梦更近了一步。

回顾过去，从小的那个清北梦从未泯灭过，伴随着时光的磨砺，在求知中得到充实，在挫折中更加坚定，那是我的梦想，更是万千学子的梦。过去三年，有坎坷，有失落，也有成功和喜悦。但经历了，都成为了美好的回忆，也成为了生活经验的积累，更变成了对开始高中生活的动力和期待。昂首未来，高中的大门向我徐徐开来，新的挑战也向我迎来。鲁迅说过：“人生的旅途罢，前途很远，也很暗，然而不要怕不怕的，人的前面才有路。”是啊，步入一个新的环境，未知因素有许多，但机遇总与挑战并存，生活如同波涛大海，每个人都要有掌舵的准备。我相信，只要持续地努力，不懈的奋斗，就没有不可能的事。

“异想天开，脚踏实地”，这是我校的校训，也将是我学习的根本准则。“异想天开”被校训赋予新意，提醒学生要有大胆、独特的创造性思考，这也是最有价值的思考。“脚踏实地”讲究的是实实在在的工作态度，而做人与治学必须要有这样的态度。校训将潜移默化的影响我的高中生活，并激励我在思想上敢于标新立异、勇于创新;在行动上能够脚踏实地、朴实无华。我也定不负青春，在新的校园中继续前进，因为学习之路任重道远。

“贝壳不一定孕育珍珠，但珍珠一定来自贝壳”。军训的过程中，我深知与他人的差距，但这并不能妨碍我追梦，反而刺激着我去奋斗，去超越。实力的来源不是一时的胜利，唯有奋斗才能增强实力。我要对我的高中生活负责，对自己负责，虽然我不能改变外部环境，但我可以改变自己，给自己的高中生活一份满意的答卷。

我相信，我能行!

夕阳西下，天边的云彩由白变红，太阳已经落下一半了，可还有一半好像舍不得离去似的，一直停在那里，小鸟们也都归巢了，可蝉好像有用不完的力气，一直在叫着：“热死啦!热死啦!”青蛙开始唱歌，此时正是散步的好时候。

“散步去喽!”我蹦蹦跳跳地下了楼。哇!外面好舒服呀，不知道比闷在家里强多少倍，一阵微风吹来，风里带着泥土花香的味道，就像是母亲的手抚过我的脸蛋。“滴滴滴……”旁边有辆汽车驶过来，我刚想跑到马路对面，一双温暖的大手把握拉倒一边，我往后一望，双眼对视的那一刻，如果我是画家，我要用最美的画笔把它画下来;如果我是音乐家，我要用最美的声音来赞美它;如果我是作家，我要用最华丽的文字来描绘它，那目光像清晨的太阳，是那样的清新、温暖，可是我什么都不是。我只能用我那笨拙的笔把它记录下来。过了好一会，我才从幻想之中清醒过来，马路边的树木就像解放军一样，穿着绿色军装，保卫者我们的家园。

走到十字路口，我拼命地要抄近道，妈妈不同意，争吵了一会儿，我软磨硬泡的招数都用上了，妈妈同意各走各的道。我往前走去，天渐渐黑了下来，我天生胆小，于是加快了脚步往前走。突然，一只手轻轻地碰了我一下，我回头一看，惊呆了，不知什么时候，妈妈已经追上了我，她的衣服湿透了，脸上露出慈爱的笑容。我忍不住了，眼泪夺眶而出，我迅速地冲进了妈妈的怀抱。

这时，面前的一切都模糊起来，光影凌乱，是一片片光团。天空之中，星星睁开了眼，入迷地看着世界上这两个人的一举一动。