关于河南遗迹的作文（精彩20篇）

夏天又到了，但这个夏天于往常有些不同。

带着漫天的萤火，带着积累了一年的喧嚣，带着葡萄架下小小的窃窃私语，带着盛放在风和时间缝隙里的花，一路摧古拉朽，势如破竹，以光的名义，以欢乐的名义，以墙角那朵偷偷绽开的白花的名义，迅捷无比地，投散在每个人的心里。

记忆中有那么一座城，慈爱的见证着我的到来，倾其所有哺育着我，悄无声息地埋下故乡的根。只可惜在我行成清晰的记忆之前，便被带离了她的怀抱。

有人说：“其实每个人都是一只风筝，而故乡就是一只看不见的手，纵使风筝飞的再高再远，始终有一根线牵在故乡的手里，终有一天会回归故乡，不论多久，多远，不论是生是死，或贫或富。

也许，这真的是人无法逃脱的情愫?坐在飞机上，看着窗外云雾缭绕，天蓝的像晕开在清水里的颜料，想着几个小时后将站在那片陌生而熟悉的土地上，内心竟有一瞬的晃神，是被大自然的美景所震撼了?亦或是我身体里的每个因子都得到某种召唤般苏醒过来?

一下飞机，踏上这片中原黄土，感受着迥然不同的气候，却并没有带来不适，反而觉得亲切无比。听到周围人操着一口浓重的乡音，竟有一种冲动想脱口而出与他们攀谈。

我知道，有些东西是改变不了的，哪怕斗转星移，沧海桑田，那流淌在血液里的桑梓源远流长，亘古不变……

脚踏故土，想起郭敬明说，他喜欢用45度角仰望长满云朵的天空。其实，漂浮在天空的云朵也喜欢用45度角俯视它脚下的万物生灵。就像现在，它静静的注视着我站在黄帝像前，拜祖认宗，一长一短的影子似乎在进行跨越时空的交流。犹如一个游子在一次偶然的机遇中 ，回到母亲的怀抱，那莫名的熟悉与归属感从四面八方喷涌而来。

细细端详着黄帝像，它高5.9米，取“九五之尊”，右手执权杖，左手握拳置膝上，目视前方，透着睿智、英武、端庄、慈祥，让人不觉安心，想要追随他的脚步，稳步向前。黄帝是中华民族的人文始祖，在这里我们可以找寻中华文明的源头，感受历经千年风雨沧桑后的厚重，唤回中华民族的共同记忆，更多了一份历史的责任感。

叶落兮归根，故里兮牵魂。中华民族就像一棵棵的大树，我们每个炎黄子孙就像树的春花秋实。所以，无论走到哪里，都不能忘了自己是哪根哪条哪叶，于是带着民族魂上路，这些大树便枝繁叶茂。

“武大郎炊饼，老少皆宜”。一声浑厚低沉的叫卖声传来，抬眸便见一敦厚矮小着粗布短衣，背两筐炊饼的人缓缓走来，这就是武大郎吧。不禁感慨宋朝的街市真是热闹。划小船、绕石径、过虹桥、穿街市、登阁楼、听曲艺，尽情感受下午的闲情逸致。放眼望去，但见汴河蜿蜒影城，楼宇鳞次栉比，酒肆茶楼，街头卖艺，让人不由连连拍手称赞。这满眼的繁华景致，无不展现着宋朝瑰丽的艺术宝藏，虽是石井把玩，虽是下里巴人，却凝聚着民间百姓的智慧与创造。

沉思之处，恍惚间看到一风流倜傥的男子骑着白马渐行渐远，依稀间听到他口中念道：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海 ”。猛然发觉自己竟要到函谷关了。接着便传来白居易的“野火烧不尽，春风吹又生”的顽强之吟，还有那范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的大气之作……我怀揣着敬仰，目送着他们的背影，踏着古代仁人志士曾经的路途，重温他们的努力与坚持，释然与宽容，也获得内心的一份慰藉与感动。

“姑娘，要不要来一块，五块钱一张的武大郎炊饼”。突然从梦中醒来，不禁暗叹：真是一朝步入画卷，一日梦回千年。宋代艺术的美妙绝伦，宋代文化的神韵悠长，宋代生活的诗情画意，折射出的是中华民族五千年的灿烂历史，而这里，作为多朝古都，见证了历史的浮尘，也同样是我的故土。

我不懂文武的境界有多高深，但我看得到那种矢志不渝，永不放弃，厚积薄发的精神。炙热的太阳像倒下来一般，却丝毫不能动摇台上的习武人，他们动若潮水，静若磐石，快慢相间，展示了少林十八般武艺。我看到的、听到的、感受到的是一种强大的力量，是可以让人抛下凡尘，搁置享乐，付出一切去努力，追求而从不后悔的决心。我想这便是信仰吧，就像民族的图腾。

思绪不由落在岳飞身上，每当读起他的“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，内心便汹涌澎湃，想自己出生在乱世，想自己成为伟岸的男儿，想自己在战场上奋勇杀敌，保家卫国，这一切都因为我是龙的传人，是炎黄子孙。

我相信承载着这种精神，终有一天会凤凰涅槃，浴火重生。

在故乡的每一个寂静的夜晚，我都会细细嗅着空气中浮尘的味道，这是思念了多少个日日夜夜，魂牵梦绕才能这样酣畅淋漓的感受。当我再次踏上旅途，会不会在有月亮的晚上，响起故乡的歌，就像一只清远的笛，但无论是惆怅，那重新注入血液里的故乡之魂，将支持着我越走越远。

每一次回归都是一次迁徙，一次传统文化的回溯，一次民族精神的洗涤……

7月19日，我妈去河南开会的.同时，我也去了河南旅游。

刚到河南郑州市，就看到他们的路很宽，没有宁波的窄，郑州的绿化也很好，除了能在人行道上开车，很纳闷。

夜幕降临，我和妈妈去郑州市中心，位于二七广场。你知道为什么会有“二七”这个词吗？原来“二七”代表“二七塔”，“二七塔”是纪念京汉铁路罢工烈士的塔。

第二天，我们去了洛阳的“龙门石窟”景区，那里有一个万佛洞，里面有两万多尊佛像。这些佛像是古代人经过艰苦努力雕刻而成的，有17尊大佛像。4米高，小佛只有2厘米高。

午饭后，我们去了少林寺。你知道少林寺这个名字的由来吗？原来“少林”代表的是以前的“少林山”，“庙”是寺庙的意思。合起来就是“少林山一寺”，简称“少林寺”。少林寺有一场精彩的武术表演。最精彩的是铁头打铁刀。一个和尚拿来一把铁刀，另一个和尚使足力气，用头猛砸。只砰的一声，铁刀变成了碎片。我觉得他真的很好！我真的很佩服他！

我觉得河南真的很有意思！以后想多玩几次！

一个地方总能让人想起些什么的，尤其是在中国，这个拥有无数种灿烂文化的中国!

河南，一个沉重的字眼。中原，又是一个耀眼的字眼。

而我想问的是，为什么这两个词汇不能够永久的合二为一?是不是因为……我突然哽咽了，良久的哽咽与心痛让我更深一层地去思考。

在河南人看来，“河南”不过是个平凡的字眼，然而这不是一般的平凡，一般的平凡哪能承载得了这么沉重的屈辱与悲哀?殊不知，那些与河南人“交过手”的非河南人对河南一词又是怎样的一种评价：他们捋捋手臂或是拨开深黑的头发指着已经结痂疤痕或是雪白的绷带说：看!这些!这些都是河南人的杰作!

作为一个河南人，我站在他们身边，默默的低下了头，心中激荡着悲痛与愤怒.我猛的抬起头，在心里呼喊：“你胡说!”只见那人转过脸来，满眼的困惑不解.是啊，他在控诉自己的不幸，闲人何必喧哗?我甚至想哭着向他跪下，低头求他：“请别说了，别说了……”但是为什么不让他说呢?我脑中一片混沌.

二

比起“河南”来，“中原”二字可精神多了.提起中原，所有的中国人都会无一例外的想起了河南的灿烂文化：奔腾的黄河，高大威严的龙门石窟，武林至尊少林寺，高贵典雅的洛阳牡丹……于是，河南便犹如刚刚沐浴过的脏孩子一样，洗掉了厚重的悲哀，穿上了华丽的外衣，连皮肤霎时也变得娇嫩、有光泽.于是，他便穿着盛装，走向大街，一边拱手一边用一种诡异的语调宣传着：中原多美啊!中原多淳朴啊!中原，有古老的中国原文化，有善良的人们，有……

只是，他没有看到，人群中，一个非河南人正指着自己身上的伤痕说：看!这些!这些都是河南人的杰作!

于是，一传十，十传百.于是所有的人都指着自己身上的任何一处不管是何时何地创下的伤疤说：看!这些!这些都是河南人的杰作!

于是，“河南”一词便取代了“中原”.取代的不仅是名字，还有人性，素质，或者说，是所有的一切!

为什么要用“河南”代替“中原”呢?为什么不直接叫“中原”呢?那是因为他们不敢，他们更不想!“中原”，自古以来就有，从遥远的夏商周到同样遥远的西汉，从三足鼎立的三国到繁华的大宋，从辽阔的元朝到更加辽阔的清朝，中原无时无刻不以祖宗的身份自居，他曾骄傲的说：“我曾经又叫中国.”

然而不知何时，这个高贵的祖宗竟沦为了一个没落的贵族，在众人的怀疑声中低下他那高傲的仰起的头，去重新认真的思考自己没落的种种原因……

人们不相信河南人讨厌河南人畏惧河南人，他们更不愿用“中原”去代替河南，因为河南不配!可是事实摆在眼前，容不得你配不配.于是，他们便随便找了个名字：河南.这个名字好，既说明了河南的方位在黄河的南面，又不会侮辱中国几千年来的“中原”文化!

写到这里时，我的心在尖锐的疼.颤抖的手已扶不正我不太沉稳的笔，正如弱小的我怎扶得正河南这块没落的土地和世人对河南的种种不公平但却深入人心的看法!我想不光我不能，李学生也不能，任长霞也不能!

三

当河南省省长李成玉振臂而呼出“中原崛起”的时候，我沉痛的双眼突然一亮，我的心再一次澎湃起希望.而当几个重大的决策、项目敲定以后，我的心再一次凉了下来：难道这样就能够“崛起”吗?要知道，中原要崛起的不应当只是“中原”，而更应当是“中原人”!

只有中原的人性、素质崛起了，中原才能真真正正的崛起.

可是，这崛起要做起来也绝非易事，需要极大的决心、信心和耐心.因为河南人已忍受了十几二十几年的异样眼光，早已在这屈辱中学会了逆来顺受，练就了一种不以为然的态度，练就了一块由拳头与砖头拼成的厚脸皮!他们坚信甚至迷信一句古老的经世名言：走自己的路，让别人说去吧!

在所谓的“崛起”中，这一代河南人仍然该干啥干啥，在他们薄薄的字典里，“素质”与“人性”只是两个微不足道的代名词而已，没啥用!

我想告诉这些没落的河南人：“你错了，有用!”可我始终没能说出口，我也不敢说出口，因为我看见了他的那双紧握的结实而厚重的拳头!

“绝望之为虚妄，正与希望相同.”一句真切的话语将我送回现实.

哦，河南人，你为何如此颓废!曾几何时，你是耀眼而德高望重的中原人士啊!

也许我的声音不够大不够远，不能让整个河南都听得见.于是我悲痛的哭了，哭声穿过苍穹冲进河南的耳朵里，是那么刺耳!

模糊中，我却看到河南颤颤微微地站了起来，低着头，嘴里嘟囔着：“我要坚持下去，坚持下去，请别对我失望……”

我高兴地擦了把眼泪，说，我扶您!

一旁的曾几何时攥过拳头握过砖头的河南人看了，放下了手中的活，泪流满面地跑过来淳朴的地说：我也来扶您!那时我看到的他的双手却是温柔的厚重的!

“我也来扶您”、“我也来扶您”，孩子背着书包来了，老人拄着拐杖来了，千千万万的河南人都来了.我再一次泪流满面，脸上却充满着微笑.

河南，中原，当河南人心中掩埋已久的善良的本性与素质被唤起的时候，河南与中原便真正达到了统一，河南便真真正正的开始了崛起.这时，我相信永恒.

一个遥远而深沉的声音在所有的河南人心中响起：

河南，请再一次抬起您高贵的头!

后记：前几日二舅从外地打工回家，夜里，谈起了关于在外地拒招河南工的事.听他说时，我内心充满了愤怒与悲痛.对于中原，对于中原的发展，这是何等的悲哀!难道还引不起我们的深思么?在这里，我向所有的河南同胞们呼吁：为了河南，也为了我们自己，抬起我们的头，放下手中的拳头与砖头，让别人对咱河南人真真正正的另眼相看!

我的家乡是河南省信阳市，那里风光秀丽，物产丰富。

家乡最著名的地方有南湾湖水库和鸡公山风景区。南湾湖水面广阔，岛屿众多。经常有很多人来这里参观游览。最引人的地方有猴岛和蛇岛。一到猴岛，很多小猴子会围着你要东西吃，和你嬉戏，非常好玩。而蛇岛上，据说有各种各样的蛇，胆小的人是轻易不敢去看的。鸡公山是国家的AAAA级游览区。有奇花异草、怪石瀑布，风景优美、气候宜人。又常年被云雾所笼罩，被誉为“云中公园”。

现在，家乡又新建了百花园和湿地公园。百花园内分区栽种了很多种花卉，在不同的时候都有鲜花盛开，花团锦簇、五彩缤纷；湿地公园有小溪、青苔和水草等，小溪上面建了许多横纵相连的木桥，供游人参观、浏览。湿地美景真令人流连忘返。我的家乡盛产板栗和茶叶。板栗味道鲜美，已销往全国各地，信阳毛尖茶叶更是闻名中外。

我爱我的家乡，希望我的家乡越变越美！

[以河南家乡景物作文300字

程朱理学流传千古，二程先贤永铭于心！大名鼎鼎的程颢、程颐两兄弟生于黄陂，长于黄陂，在黄陂留下了许多遗迹，至今仍让人传诵。下面着重介绍与二程有关的遗迹，目的地在铭记传承先贤的精神。

流矢湖。二程夫子以其理学著称于世，世人眼中他二人必是文质彬彬，手无缚鸡之力的文弱书生，而在黄陂人的眼中不然，二程不仅深明理学，而且文武双全，尤善骑射。相传一日附近村民正在田间耕作，忽听见一声骏马长嘶，接着便是“哒哒“的马蹄之声，似乎千军万马席卷而来，农夫们正自惊诧，抬头四处搜寻，才发现有两骑人马驰骋正欢，原来是县尉程珦的两个儿子程颢、程颐在骑马练箭。只见他二人纵马奔驰，弓开如满月，哪里还有文弱儒生的影子，只听嗖嗖之声不绝，箭去似流星，有些箭矢便飘落于远处一大湖之中。原来，二程夫子学儒家六艺之术，礼、乐、射、御、书、数，样样精通，这射与御便是射箭骑马。邑人为纪念此事，遂名之为“流矢湖”。至今，流矢湖边的人们提及二程夫子仍对此津津乐道。此湖今日仍是碧波荡漾，水丰鸟美，站在流矢湖畔，身边似乎仍传来二程夫子习射时那流矢破空的嗖嗖之声，令人发起思古齐贤之心。

二程祠。黄陂人为纪念二程夫子，曾在鲁台山脚，二程夫子当年读书的地方，修建了一座像飞鸟一样的建筑物，这就是二程祠。此祠修废多次，最近一次的样子在县志上有详细的记载。

二程祠中最有名的遗迹及传说是“聪明池”和“涵虚亭”。二程祠内有一水池，池水清澈透明，名为“聪明池”。据说池中青蛙蚊子都不叫，令人惊奇。池上有一亭，名为“涵虚亭”。关于这一池一亭，也有一段美丽动人的传说。相传程颢、程颐二人苦心学道，攻读儒学四书五经，建鲁台，飞流矢，但更重要的自然是读书精思，著文立说。每日清晨，鲁台山下总听见二少年朗朗书声。后二人对道学兴趣日浓，觉得道学讲求“诚”与“戒”，自己二人年轻，修身养性须借外物警之方可上更高境界，于是在鲁台山脚下凿了一池，池水清澈见底，正与道学“以诚为本”相合。池上建一凉亭，凌空高架，横于池上，也符合了道学“以欲为戒”的要义。二人常在池旁放声读书，读书之后，或上亭中收外物于眼内，察天地远行之道，或坐亭中俯首冥思，悟书中精义，观有所获，思有所得，便铺毫磨墨，研成文章。每每墨汁用干，二人便从池中舀水磨墨，功课完成之后，又在池中将笔洗净，所以此池又唤作“洗墨池”。邑人至今仍言饮此池水，可使人聪明。

日复一日的苦修，二程的思想学识渐深。每至夏日池中不免有青蛙蚊子相伴而来。一日夜晚，二程兴致极高，互相考究诗文，一时你来我往，互不相让。这时池中青蛙蚊子被惊动，竟然群起相应，随声附和。只听蛙鸣呱呱，蚊声嗡嗡，至二人入睡之时仍不肯止，忽然有电光闪过，一只神龟从天而降，停在池亭上空，竟然张口说话:我乃文曲星所养玉龟，此二程夫子乃当世圣人，日后必有非凡之业，我奉文曲星之命下凡，命尔等休要鼓噪，扰乱二子清修歇息，今我背负八卦入池，尔等宜谨遵神喻。青蛙、蚊子顿时不敢作声。正当神龟背负八卦入池中之时，鸡叫“喔喔”，天正破晓，神龟再也不动，化作一石龟负着八卦沉入池底。此后池中青蛙、蚊子再也不叫，而池水遇旱不涸，遇水不溢，灵验异常，后来石龟被挖出，也就不再灵验了。

花柳前川。二程夫子乃是理学的一代宗师，其思想精髓深不可测，世人必定以为夫子严谨端正，不苟言笑，不谈风月。实则不然。相传程颢在外地做官时曾偶回黄陂访友，小住数日，一日闲暇，沿滠水而行，只见岸边花团簇锦，柳枝随风，良辰美景，春意盎然，不禁诗兴大发，即兴口占一绝《春日偶得》，诗云“云淡风清通午天，傍花随柳过前川，时人不识予心乐，将谓偷闲学少年”。此诗千家诗有载，据传确为程颢所作。从此，每至春日黄陂人喜在门前种花，河边植柳，渐成风俗。此地离二程祠约半里，后人称为花柳前川，以志夫子也是性情中人，惜花爱柳。现在地该名为前川街，可见邑人对夫子之敬仰。

流矢湖旁二程祠，花柳前川理趣林。众多历史遗迹，让身处现代的我们仍然能触摸到古圣跳动的脉搏，让我们得以面对面与先贤对话，汲取其博大的智慧。

今天，我们学校组织六年级学生参观河南博物院，我了解到了中华璀璨的历史。博物院里珍藏着上有远古石器时代，下至民国的文物。河南博物院收藏着大量的玉器、骨器、金银器、石像、钱币、书画等国家级重点保护文物，有的精美绝伦，有的玲珑剔透，有的古色古香，有的价值连城。特别是河南永城僖山汉墓出土的金镂玉衣，整件玉衣设计精巧，作工细致，是旷世难得的艺术瑰宝，让人叹为观止。

骨器中有一件“中华第一笛”美称的骨笛，骨笛是中国最早的乐器，也是世界上最早可吹奏的乐器，中华最早的笛子就是它。还有象牙萝卜、象牙白菜两件艺术品造型精美，萝卜由深到浅的红色直至下端的象牙很漂亮，连萝卜根须上的泥土都清晰可辨。白菜翠绿鲜嫩，叶子脉络清晰，显得生机盎然。趴在白菜叶上的蝈蝈惟妙惟肖，形象逼真。

十一面六臂观音像，有十一张脸六只手，神态自然逼真。我还看到了刻在龟甲上的文字——甲骨文，它是我国最早的文字起源。中华大地，历史悠久，在这片广袤土地上有着无数的英雄史诗，演绎了璀璨的华夏文明。看了河南博物院，我对中华上下五千年的历史有了更深一层的认识，我感到作为中国人非常自豪。

送神慌年忙祭灶

农历腊月二十三，是春节前的一个重要民间节日，人们称它为“祭灶节”。每到这个时候，人们按捺不住迎接新年的喜悦心情，停下手中各种活计，忙忙碌碌地例行年前的祭灶送神活动。河南腊月二十三祭灶的习俗，伴有一则凄凉的民间传说。古代的时候，一对老夫妇仅有一子，两人视儿子如掌上明珠，十分疼爱。但因家中贫困，无以糊口，只得忍痛让儿子到煤矿去挖煤。儿子久去不归，老人格外想念。这天，老太婆嘱老汉到煤矿看看。路上，老汉遇到一个光脚片的同路人，两人越走越熟，相处十分融洽。闲谈之中，老汉得知光脚片是受阎王指使，来矿上收回一百名矿工。老汉心急如焚，乞求光脚片留下自己的儿子。光脚片慷慨应允，嘱他不要告诉别人。

见了儿子，老汉佯装害病，儿子侍奉左右，一直无法下井。不久，煤矿出了事故，老汉赶忙把儿子领回家里。

转眼三年过去了，这年腊月二十二夜里，老汉想起当年的风险，忍不住对老伴说了。谁知此话被灶君听走了，二十三晚上，灶君上天后，对玉帝讲了这件事。玉帝恼羞成怒，立即惩罚了光脚片，并收走了老汉的儿子。

为此，每到腊月二十三这天，人们敬灶君吃灶糖，希望他到天宫后，不要再搬弄人间是非。久而久之，人们都在腊月二十三祭灶。

每到腊月二十三这天，中原城乡噼噼叭叭燃放起新年的第一轮鞭炮。城镇居民忙于购买麻糖、火烧等祭灶食品。而在广大农村，祭灶的准备活动和隆重的祭灶仪式便在震耳欲聋的炮声中渐渐拉开了帷幕。

祭灶仪式多在晚上进行。祭灶时，祭灶人跪在灶爷像前，怀抱公鸡。也有人让孩子抱鸡跪于大人之后。据说鸡是灶爷升天所骑之马，故鸡不称为鸡，而称为马。若是红公鸡，俗称“红马”，白公鸡，俗称“马”。

焚烧香表后，屋内香烟缭绕，充满神秘的色彩。男主人斟酒叩头，嘴里念念有词。念完后，祭灶人高喊一声“领”!

然后天执酒浇鸡头。若鸡头扑楞有声，说明灶爷已经领情。若鸡头纹丝不动，还需再浇。

祭灶仪式结束后，人们开始食用灶糖和火烧等祭灶食品，有的地方还要吃糖糕、油饼，喝豆腐汤。

在河南，典型的祭灶食品要首推灶糖。灶糖，是一种又粘嘴又粘牙的麦芽糖。祭灶供灶糖的原因，是为了粘住灶爷的嘴巴。传说灶爷是玉帝派往人间监督善恶之神，它有上通下达，联络天上人间感情，传递仙境与凡间信息的职责。在它上天之时，人们供它灶糖，希望它吃过甜食，在玉帝面前多进好言。也有人说，祭灶用灶糖，并非粘灶爷的嘴，而是粘嘴馋好事、爱说闲话的灶君奶奶的嘴。

祭灶这天除吃灶糖之外，火烧也是很有特色的节令食品。每到腊月二十三祭灶这天，城市中的烧饼摊点生意非常兴隆。人们挤拥不动，争买祭灶火烧。农村大多是自己动手，发面、炕制，一家人热热闹闹，很有过小年的味道。

在河南，人们把祭灶节看作仅次于中秋的团圆节。凡在外地工作、经商、上学的人，都争取在腊月二十三之前赶回家里。能吃到家里做的祭灶火烧，便会得到灶神的保护，来年家人就能平安无事。

开封过年

开封民间称春节为“过年”。但是，过年并非单指阴历正月初一，还包括年头、年尾，从旧岁的十二月初八至新年正月初五均是年日。旧时，开封流传有句俗语说：“腊八、祭灶，新年来到，姑娘要花，小子要炮。”所以，一到“腊八”，开封城乡便有“年味儿”了。

二十三、祭灶官。十二月二十三日为我国民间祭灶节，人们为了让灶王向天上玉皇大帝多说好话，家家都要摆上灶王爷的牌位，有的在牌位两边对子上写着“上天言好事，下界送吉祥”。意为灶王爷饯行。

祭灶过后，家家都忙于置买年货，打扫房子迎接新年，尤其是烟、酒、鱼、肉和走亲戚用的礼品更不能少。置办年货一直忙到腊月三十。于今开封仍流传有一首过春节的民谣：“二十三，祭灶官;二十四，扫房子;二十五，打豆腐;二十六，去割肉;二十七，杀只鸡;二十八，杀只鸭;二十九，去打酒;年三十儿，贴门旗儿。”

大年三十儿惯称除夕，家家户户都要贴春联。以往这一天，开封还有诸多旧俗。如“文官封印”、“武官封操”、“商业封门”、“说书封板”、“讨饭的封棍”等，诸如此类。而民间最重要的活动除夕之夜的祭祖和守岁。现在除夕，开封人仍沿袭以往许多好的习俗。除夕之夜虽然不再“祭祖”了。但有的互拜亲友，看电视，猜迷语，直至深夜，有的全家人团聚一堂，互相勉励，总结一年来收获，制定新的一年工作和学习计划。“守岁”在新时代赋予了新的内容。当午夜的钟声响过，人们争放第一挂鞭炮，这又意味着开封人开启未来的决心和干劲。

正月初一，家家即早起床，更换新衣，洗涮完毕，首先燃放鞭炮，拜祝先祖遗像。接着，晚辈向长辈拜年，长辈要给晚辈“压岁钱”。全家人吃过年饺子，随后开始到亲友家拜年。旧时拜年一般多由家长带领，先拜长辈近族、邻友，以后再去远处各家。各家为接等贺年客人，家里常备烟、茶、瓜子、花生、糖果等。按开封“早拜年，晚拜寿”的习惯，初一午后，拜年活动即告结束。

正月初二是闺女回娘家的日子。旧时初二，开封城关四乡，鞭炮声、鸣笛声、哨子声响成一片，骡马大车往来穿梭，络绎不绝。

正月初三为祭坟、祭宗祖的日期，因旧皇历中说这一天“诸事不宜”，初三开封忌走亲戚。初五为破五节，民间认为初五是年后第一个不吉日，亲友之间亦忌相互串访。除此两日之外，节日期间，开封民间走亲串友，几无闲日。

林州民间的春节

林州民间将春节称为过年，但过年并非专指正月初一，而是包括年头和年尾。一进入腊月便有“年味儿”了。

腊月初八这天的早餐，民间要吃“腊八粥”。粥用小米、柿块熬制而成，味道甜香，俗称“柿疙瘩白汤”。农妇均要在太阳未出前将粥做好，扳上南墙一谷堆儿，口曰：“腊八粥早些做，扳上南墙一谷堆儿，小鸹不蹬俺家谷”。吃“腊八粥”据文献记载，林州是从宋朝开始的。原来的意思是人们用一年的收获祭祀祖先、祭祀众神并庆祝丰收。后来，由于林州灾害频繁，逐渐演变为吃“腊八粥”，预祝来年粱谷丰登。目前林州民间尚有“吃了腊八粥，来年好收田”的俗语。

二十三，打发老灶爷上天。人们为了让灶王向玉帝为民请命，好话多说，就在灶王牌位两边的对子上写道：“上天言好事，下界降吉祥”。为了防止灶王汇报假情况，就用芝麻糖当供果，粘住灶王的嘴。

二十四扫房子。民间传说灶王为天帝督使，负责察看家人功过，凡是有过者，要在墙上划道记号，到年终腊月二十三上天汇报，禄一五更接天旨后带天兵回民间按墙上记号进行惩罚。人们为了消除隐患，待打发灶王爷上天后的第二天，立即动手打扫房子，这就形成了“二十四扫房子”的习俗。

二十五磨豆腐。是日，人们将浸泡的黄豆磨碎，揉沫过箩去渣，煮沸点浆成块，捞入筛子积压而成。事后均将豆腐切小块放入加盐的清水里保存，供春节期间食用。

二十六去割肉。是日，集市上肉架林立，村上支大锅宰杀猪羊，割肉者，量家财而行，富者备至正月十五;贫者备至正月初五左右。

二十七蒸着吃。是贫家富家都要办的一件事，也是过年的特征之一。每家都要根据人口大小，客人多少，要蒸够吃到正月十五，至少也要吃到“破五”的数量。

二十八大贴刮。1949年以前，林州民间大都请人写对联，有个别农家利用家花来表示自己的心愿，除此之外，六上还要贴门神。门神像多为秦琼、敬德、大刀关公、五子登科等，大都是刻板印的。贴对子讲究“穷签(横联)，富对子”，即横楣纸要小，对子纸要肥。1980年以后，农村又兴起了贴双对联，即除在门框上贴一幅外，另在门垛墙上再贴一幅巨联。还有用菱形纸写上一斗方子，上写“福”字，下竖写一条“出门见喜”，或“迎喜接福”，或“欢度春节”之类，贴在门口或迎壁墙上。庭树上贴有“满院春色”，石磨上贴有“白虎大吉”，石碾上贴“青龙大吉”，车上贴“日行千里”，牲口槽目贴“六畜兴旺”，粮食屯上贴“米麦满仓”，桌子上贴“日进斗金”，衣柜上贴“衣服满箱”，床头上贴“身体平安”。与此同时，各种神牌写刷一新，除厨房用绿色纸(意在免火灾)写外，其余均用红纸写成。里里外外一派红光吉祥。

二十九撒蜡走。是日晚上，以相邻近的大村庄为首，组成数十人提灯笼、敲大鼓、拍大铙、捧香卷，到各村寺庙神位前，点燃蜡烛，焚烧香箔，意在祭神驱邪送福音。村上的人们集中在圣地，等候着送福音的队伍到来。一村送，另村接，四野灯火辉煌。1950年后，此俗消失，改为二十九去打酒。

三十捏仁、出锅。捏仁即捏扁食，出锅即用油炸食品。这两项是腊月三十这天最紧张而繁重的活儿。是日，从早开始，家中所有的女子一起动手，盘馅的盘馅，和面的和面，待盘好馅和好面后，就围在炕边捏扁食。婆媳小姑边捏边逗，十分快乐。所包的扁食要足够三十晚上和初一早起食用。一直忙到下午5点左右。扁食包好后，要先煮一锅，捞到小盘内，每个盘子两个，由主妇在家烧香点纸祷告列祖列宗：“有话您先知，有饭您先吃，保佑一家平安，人旺财发。”另由家中男人用条盘端着到坟上祭祖，每个坟头放一小盘，燃炮叩头。这些事办完后，开始油炸，凡是该过油的食物都要炸完，酥肉、丸子、刀头(上供用的猪肋条)，菜类食品统统下锅炸，但头一锅都要先拿一点，填入灶膛里，让灶王初一五更回来吃。当然，如果农历腊月小，这一天的活动就放在二十九了。

硬币扁食。这是林县民间盛行的习俗。在三十包扁食时，将数枚硬币分别包入扁食里，初一早饭，谁吃到硬币扁食谁在这一年就有福，给全家老少带来极大的乐趣。人们都争先恐后地早起，尤其小孩为了吃住钱，破例地多吃扁食，乐得全家哈哈大笑。

送灯。三十傍晚，县南乡村各家各户要将用纸扎成的灯笼，接上立柱，送于坟上，长夜照明，以让先祖随人过年。此灯于初一早上收回。

拦门棍。三十晚上，人们习惯在大门里门槛跟放一根桃木棍，没有桃木的用其它棍，以防“野鬼”进家。

熬年。又叫“守岁”。民间传说三十夜晚，只要有恒心，一定会等到老天爷的闺女打开南天门向人间赐福的时候，如果早睡就没有福了。人们怀着美好的愿望，每年腊月三十夜，全家一起聊天不休，趁此享受天伦这乐。主妇也要摆好香案供上祭品，通夜秉烛，上香5遍。是夜禁大声喧哗，以免惊动神灵;禁开箱柜，以免跑财;禁照镜子，拿木梳，以免见“鬼”;禁见刀剪，以免破家;禁扫地，以免金银外流;禁倒尿盆，以免污秽神灵。三十晚上要丢剩饭，叫隔年饭。初一早起也要丢剩饭，以兆吉庆有余。1980年以后，熬年增加了新的内容，很多有条件的人家聚集在电视机旁，观看精彩的电视节目，将近子时，各家的青年右手掂着炮，左手拿着火，右脚跨门外，左脚踩门里，眼观电视屏，摆开抢点头响炮的架式。电视屏上子时一到，随着悠扬的钟声，千家万户的鞭炮声齐鸣，起火、烟花、两响等各种彩炮将天空点缀得五光十色，眼花缭乱。

初一磕头。人们天不明吃罢扁食后，晚辈先给家中长辈磕头，然后结伙去别家(一般是本族)磕头拜年。家里除留一位德高望重的老人受头外，其余都到左邻右舍，甚至三里五村向亲族新友拜年。若晚辈是小孩，或新婚媳妇，长辈要给几个压岁钱。

走亲戚。走亲戚的次序是：外甥走姥姥家，闺女携婿走娘家，然后是去姑、姨、姐家。除特殊情况外，都要回拜。民间有“初一初二娥媚月，初三初四好拜节”之说。

破五节。农历正月初五为破五日，具有迷信色彩。人们认为，初五、十四、二十三为不吉之日。正月初五是年后的第一个不吉日，非常忌讳“走亲串友”，积压自在家改善生活过节。是日寅时，家庭主妇还掏炉灰少许，送至当街十字路口，俗称“送穷灰”。

从腊月三十到正月初五这段时间，孩子们一律不挨打挨骂，吃得好，穿得漂亮，玩得开心，那怕有了过失，也不挨打挨骂，这是老辈人传下的规矩。如打骂孩子，就会遭到众人谴责。所以孩子们最盼望的是过年。

我是辛家豪，一个土生土长的农村娃。

二岁时，我因对某些东西过敏，从脸到脚，全身长满了痘痘，奶奶依依不舍地说：“秋霞，你把娃带到南京去住吧。别因为过敏，而让脸破相了。”说完，就哭了。妈妈说:“好的，妈。我和家豪还会来看你的”从此，我就离开了奶奶﹑表姐﹑姐姐﹑表哥﹑他们，来到了南京这座城市。

我们河南，是一个伟大的城市，它是一个粮食基地，许多南京市菜摊的蔬菜都是在这里批发的。一提到菜，我可自豪了，光我能叫出得名的就有：青菜﹑白菜﹑豆芽﹑蘑菇﹑茄子﹑西红柿﹑黄瓜﹑玉米﹑豆角﹑土豆﹑卷心菜﹑菠菜﹑萝卜……怎么样?还不够呢﹗河南也种水果哦﹗有：西瓜﹑苹果﹑橘子﹑梨子﹑樱桃﹑石榴﹑桃子……我们的种子也多得不得了：芹菜种子﹑玉米种子﹑西瓜种子﹑番茄种子﹑卷心菜种子﹑水蜜桃种子﹑萝卜种子﹑苹果种子﹑梨子种子﹑樱桃种子﹑石榴种子……怎么样，心动了吧?

如果你喜欢养花，那就去河南，山坡上到处都是：月季﹑百合﹑蒲公英﹑菊花，还有花中之王：牡丹﹗春﹑夏﹑秋﹑冬，都有花儿在盛开着。假如你走在路上，随时都能闻到花儿那让人着迷的淡香。你还能看见一棵棵大树挺立在你的面前，让你吸一吸清新的空气。

如果你想要一只宠物，那就来河南吧。这里有许多动物，有：除了睡就是吃的猪;可爱的小鸡;忠厚老实的老牛;善于奔跑的骏马;看守家门的小狗;爱吃鱼的猫;偷西瓜的刺猬;活蹦乱跳的兔子;天空飞舞的小鸟;水里游的鱼儿……怎么样?

河南的人民勤奋，每一份劳动成果，都是对他们的回报。

河南的孩子活泼，是一个个不怕风吹晒的小勇士。

河南的老人慈祥，总想着多赚点钱，给孩子们多买些零食。

和那的风景优美，是一个生活的好地方。

河南的游戏好玩，因为那是孩子们精心创造出来的。

河南的花儿茂盛，树木众多，小草成了大地的皮肤，动物们都很可爱。水果好吃，游戏好玩，山是高高的，水是蓝蓝的。

我爱河南﹗

中原地区浓郁的奇风异俗给这块古老的大地涂上了如诗如画的色彩。小孩儿穿百家衣吃百家饭就是这诸多风俗中饶有兴趣的一页。

百家衣是婴儿服的一种，由一百个家庭贡献出的布片做成，故名百家衣。每当婴儿出生后，特别是数世单传、孩子的啼哭打破了家庭的沉寂，全家人为之惊喜万分。这时，孩子的奶奶、爷爷就要向左邻右舍报告喜讯，并向百家近亲好友求乞布块。特别是那些姓“刘”、“陈”、“程”谐音“留”、“成”，在老人们看来，这些谐音都是吉利之语，对于保佑孩子成长有着举足轻重的作用。所以这些人家的一小块布头或是一方旧布片，老人们也会珍重地收留下来。布块的大小花色一般不太讲究，但以蓝色为最好。因 “蓝”谐音“拦”，只要有蓝色的布块，妖魔鬼怪就收不走孩子。

人们把百家的布块缝在一起。据老年人讲，缝百家衣的讲究也很多，像布纹的走向、拼图等，都有约定俗成的规矩。衣服不能在胸前开口，要做成偏开口的大襟衫，也叫道袍衫。这种衣服，往往不能做完，老人们常在底襟处留个口子，此称藏魂处。待孩子满月后，由孩子的母亲将口子缝住，这就说明孩子的魂灵已留在了母亲的身边，再也不必为孩子的安全操心了。

也许穿衣吃饭是人类生存的根本，民间保佐婴儿成长的风俗除穿百家衣之外，还有给孩子吃百家饭的习惯。凡是对孩子比较溺爱的人家，农历正月初一那天，爷爷抱着未满周岁的的孙子，佯装乞丐模样，手执破碗，沿街乞讨。乞饭的人家以100家为宜。他们将讨来的馍、菜、米烩在一起，煮成稀饭，让孩子吃下。据说这样孩子就可受到百家的庇护，免除灾难。吃过百家饭后，孩子的奶奶要蒸100个铜钱大小的麦面馍，用篮子挎上，沿村庄或街道漫步，凡遇到小孩，就要送一个小馍给他。这100个小馍分给100个小孩。馍发完后，灾难也就让别人嚼完了，自己的孩子就会平安健康，长大成人。此俗称“嚼灾”。

这种习惯在民间有一定的广泛性，不管认识与否，凡遇上求饭的祖孙，人们都会慷慨相助，凡碰上发馍的老人，人们也乐意收下。

我坐上了时光机，只见它“嗖”的一下，我穿梭到了80年后的河南。

我一下了时光机，就有好多人来迎接我。突然，我看见一位巨大的老爷爷从人群中走出来，少说也有30米高。我大吃一惊，问：“老爷爷，您是谁啊？”老爷爷咳了一下，慈祥的说：“我叫时光爷爷。”接着，他带我去了80年后的商店，“哇！”我当时很惊讶。那个商场有10个80年前的广场那么大啊。有“家具商店”，“玩具商店”，“时尚商店”……“可是，怎么没有员工呢？”我疑惑地问。突然，从我们眼前蹦出一群机器人，它们还说：“我们就是员工啊！”那群机器人有的头是圆的，有的身是方形的，有的头上还有角。

我们走出了商场，来到了大街上，我看见天上有好多星星，我疑惑地问：“时光爷爷，这大白天的怎么天上有那么多星星啊？”他说：“小朋友，我把你抱上去看看吧！”我在上面一看，差一点吓死了。因为上面有好多汽车呀！我天真的问时间老人：“为什么汽车都跑到天上去了呀！”时间老人说：“是因为科技发达了，所以汽车都跑到天上了。我看看时间，“啊！我应该回去了。”我便坐上时光机，回到80年前。

我想，未来的科技真发达呀，我要好好学习，将来让家乡河南的科技更发达。

转眼间，我们快乐的暑假生活就这样悄然结束了。随着九月的到来，我们将进入学校生活。9月___日，除了开学活动外，备受瞩目的《思政第一课》也在这一天播出。

这一次思政第一课的主题是_，看完节目让我印象深刻的是__几位嘉宾，他们让我对新时代好少年有了一个新的定义。祖国的未来属于我们年轻一代。我们是祖国和民族的希望，我们发奋图强，在不久的将来，我们将成为祖国的栋梁。我们是祖国的花朵，是民族的希望——我希望我们怀着感恩的心，珍惜时间，努力学习，为国家、为人民、为社会做贡献。所以从现在起，我们要努力成为时代好少年。

同学们，我们应该如何成为新时代好少年呢？首先，作为学生，你必须有道德，有知识，有责任感。如果你想成为新时代好少年，你必须首先树立远大的志向。如果一个人想取得一些成就，他必须有自己的雄心壮志。如果你想成为一名新时代好少年，你必须牢牢记住并付诸实践社会主义核心价值观。如果你想成为新时代好少年，你必须积极努力地学习榜样。以身作则，就是向英雄和先进人物学习，在学习中形成良好的思想品德。我们不仅要向英雄榜样学习，还要向周围的榜样学习。同学们，让我们一起加油，一起努力，一同争做中国好少年!

我是xx，一个土生土长的农村娃。

二岁时，我因对某些东西过敏，从脸到脚，全身长满了痘痘，奶奶依依不舍地说：“秋霞，你把娃带到南京去住吧。别因为过敏，而让脸破相了。”说完，就哭了。妈妈说:“好的，妈。我和家豪还会来看你的”从此，我就离开了奶奶﹑表姐﹑姐姐﹑表哥﹑他们，来到了南京这座城市。

我们河南，是一个伟大的城市，它是一个粮食基地，许多南京市菜摊的蔬菜都是在这里批发的。一提到菜，我可自豪了，光我能叫出得名的就有：青菜﹑白菜﹑豆芽﹑蘑菇﹑茄子﹑西红柿﹑黄瓜﹑玉米﹑豆角﹑土豆﹑卷心菜﹑菠菜﹑萝卜……怎么样？还不够呢﹗河南也种水果哦﹗有：西瓜﹑苹果﹑橘子﹑梨子﹑樱桃﹑石榴﹑桃子……我们的种子也多得不得了：芹菜种子﹑玉米种子﹑西瓜种子﹑番茄种子﹑卷心菜种子﹑水蜜桃种子﹑萝卜种子﹑苹果种子﹑梨子种子﹑樱桃种子﹑石榴种子……怎么样，心动了吧？

如果你喜欢养花，那就去河南，山坡上到处都是：月季﹑百合﹑蒲公英﹑菊花，还有花中之王：牡丹﹗春﹑夏﹑秋﹑冬，都有花儿在盛开着。假如你走在路上，随时都能闻到花儿那让人着迷的淡香。你还能看见一棵棵大树挺立在你的面前，让你吸一吸清新的空气。

如果你想要一只宠物，那就来河南吧。这里有许多动物，有：除了睡就是吃的猪；可爱的小鸡；忠厚老实的老牛；善于奔跑的骏马；看守家门的小狗；爱吃鱼的猫；偷西瓜的刺猬；活蹦乱跳的兔子；天空飞舞的小鸟；水里游的鱼儿……怎么样？

河南的人民勤奋，每一份劳动成果，都是对他们的回报。

河南的孩子活泼，是一个个不怕风吹晒的小勇士。

河南的老人慈祥，总想着多赚点钱，给孩子们多买些零食。

和那的风景优美，是一个生活的好地方。

河南的游戏好玩，因为那是孩子们精心创造出来的。

河南的花儿茂盛，树木众多，小草成了大地的皮肤，动物们都很可爱。水果好吃，游戏好玩，山是高高的，水是蓝蓝的。

我爱河南﹗

我坐上了时光机，只见它“嗖”的一下，我穿梭到了80年后的河南。

我一下了时光机，就有好多人来迎接我。突然，我看见一位巨大的老爷爷从人群中走出来，少说也有30米高。我大吃一惊，问：“老爷爷，您是谁啊?”老爷爷咳了一下，慈祥的说：“我叫时光爷爷。”接着，他带我去了80年后的商店，“哇!”我当时很惊讶。那个商场有10个80年前的广场那么大啊。有“家具商店”，“玩具商店”，“时尚商店”……“可是，怎么没有员工呢?”我疑惑地问。突然，从我们眼前蹦出一群机器人，它们还说：“我们就是员工啊!”那群机器人有的头是圆的，有的身是方形的，有的头上还有角。

我们走出了商场，来到了大街上，我看见天上有好多星星，我疑惑地问：“时光爷爷，这大白天的怎么天上有那么多星星啊?”他说：“小朋友，我把你抱上去看看吧!”我在上面一看，差一点吓死了。因为上面有好多汽车呀!我天真的问时间老人：“为什么汽车都跑到天上去了呀!”时间老人说：“是因为科技发达了，所以汽车都跑到天上了。我看看时间，“啊!我应该回去了。”我便坐上时光机，回到80年前。

我想，未来的科技真发达呀，我要好好学习，将来让家乡河南的科技更发达。

提到河南小吃，洛阳的水席、开封的包子、郑州的烩面，是河南齐名的三大小吃。今天我就给大家简绍一下这：河南烩面。

这烩面，看上去卖相极好：透白的面条，配上像碧玉般的香菜。可是让人食欲大增，还没吃呢，哈喇子估计就要留下来了。如果再淋上辣椒油，白里透红，绿配红。当艺术品展出都可以了!

看着好看，做法嘛……说简单也不简单，说难也不难。说白了，就是羊汤煮面，但想做好，这里面的门道可就多了去了。

先要熬煮面用的羊汤。用羊肉和羊骨头，配上八角、大料、草果、茴香一起用纱布包裹，制成调料袋，放进锅里煮。先用大火煮开，再用小火慢炖2~3小时。(怎么感觉像某些方便面的广告……)煮完放盐，放在一旁备用。煮完出锅的羊汤，带着一股鲜味。还没吃面呢，胃口都已经打开了。

之后和面。和面前要先加上一勺盐。之后，每揉10分钟，就要醒20分钟。而且要反复3~4次，不然面条可不会劲道。不过，这个步骤，也确实有点麻烦。面条揉完后，擀成合适的形状。还可以抹一些色拉油，增加色泽。再盖上保鲜膜，然后再醒20分钟。在醒面条的时候，还要准备一些配料：羊肉、粉条、黄花菜、香菜、豆腐丝、海带(或选用木耳)、鹌鹑蛋。

接着就要煮面了。锅中放入熬好的羊汤，然后把羊肉、香菜等配料放入搅匀。之后放面，并加盐调味。煮熟出锅。一碗美味的烩面就做好了!

吃的时候，就是一种享受了。依照我的习惯，先把配料吃了。各种鲜味，冲入嘴中。一下把胃口打开。之后吃面，一口口面片带着羊肉的鲜味入口，一点也不觉得腻，而是很爽滑。吃碗面，再喝上一口鲜美的羊汤。一声“爽!”脱口而出，真乃人间第一美味!

不光是好吃，这烩面的来头也很大。传说，在李世民(也就是唐太宗。)登基前。他患病落难与一个农民家。一个老妇人将一头“四不像”(麋鹿)宰杀，炖成汤。做面条给李世民吃。他一吃，病就好了。

怎么样?这就是我们河南的特色美食：烩面。各位“吃货”(指特别喜欢吃的人)们，动心了就赶紧找家烩面馆，买一碗大快朵颐吧!

今天我开始了我的河南之行啦!计划是去河南的五A级景区——云台山游玩。

之前在网上看过云台山的照片，美的像仙境一样。我第一看就觉得这像是电脑合成的。因为实在是太美了，青山碧水。而且水的颜色是淡蓝色的。

总之，我是不相信有这么空灵的地方。所以来“实地考察”。

云台山属丹霞地貌。是十四亿年前地壳运动形成的，经过长时间的演化而形成的。

我们首先去的是云台山景区中的“红石峡”。一进入口，便被青山所环绕，青翠惹人。我们走在桥上，桥下则可隐约看见湖水。因为是周末，所以人格外的多。这让我感受到了什么是“人山人海”。形容一下，就是人一个挨着一个。

经过几小时的“奋战”，我和爸爸终于到了那照片中的地方。果不其然，就像是画家笔下的山水画。仿佛任何一处水、一棵树都生成得恰到好处，精心点缀这里。有一块巨石让我不禁感叹大自然的巧夺天工。这块石头就像一块在水中伫立的豆腐块。石的边缘并非人的切割所形成的，是历史演变变得笔直。上面站立的两只小鸟更是点缀了它，使它变得有生机。峡中的水潭一律都是盈盈的淡蓝，使我心旷神怡。水中还有许多野生的小黑鱼。我真是羡慕这些小鱼的生活，每天都能生活在这风景如画的地方，自由自在的在这么好的水里嬉戏。欣赏完美景之后，我们便出来。等期待着下午的旅程。

下午，我们去的是云台山景区内的小寨沟和潭瀑峡。总体来说这几个个地方的风景都差不多。但小寨沟有一个景点让我觉得十分搞笑。这个地方就是不老泉。一听这个名字我就想到了加勒比海盗3中的那个不老泉。不过，不同的是景色有略微的差别。那边的不老泉是没有污染的，而这里的不老泉有许多游人光着脚踩在水里，可笑的是竟然还有不少的人拿着瓶子接不老泉水。这样一来你不就喝了别人的洗脚水吗，而且还把它当做宝物一样。我实在是很无语啊!

今天玩得很开心，饱了眼福，舒了身心。

明天要去爬云台山的第一高峰——茱萸峰。很期待呢!

转眼间，我们迎来了新的学期，同时期待已久的每一年公益节目《思政第一课》今天8:00准时播出。为此我便早早的在电视机前等着。

《思政第一课》是档两小时的教育类公益节目，而今年的思政第一课主题是:，对于刚过完愉快暑假的我们，有着深刻的教育引导作用。而今年恰逢党的周年华诞，节目与往常有所不同，多份特殊的含义。观看完今年的思政第一课节目后，我不仅能够学习到各种知识，还能在观看节目中逐渐改变好广大中小学生的三观。通过每年期的《思政第一课》节目，在了解祖国各个历史故事的同时，还通过观看节目更好的认清祖国的强大之处，让我们在学习中，能够更有目标却与动力。这也许这也是为什么要在每到开学季时，就播放期《思政第一课》的原因吧。

欢乐的时光总是过得很快，不知不觉中思政第一课节目已经结束了，但我还没能从深思中醒来。平时我们认为学习课本知识很无聊，但通过这期节目，我深深认识到学习的重要性。作为小学生，我们应该努力提高自身素质，努力用功读书，争做高尚情操充满活力的新时代好少年。

沿着漫漫的历史长河，穿越到两千多年前，楚国有一位官员叫屈原，他是一位著名的爱国诗人。但他怀才不遇，被贬官流放。后来屈原的国家灭亡了。屈原心如刀绞。他在农历五月初五写下了最后一首诗《 怀沙 》 ，然后抱着石头投入了汨罗江自尽了。人们听到这个消息后，争先恐后地划着船来救屈原。可他们一直追到洞庭湖，还没有看见屈原的踪影。人们悲痛欲绝，生怕鱼虾来吃屈原的尸体，于是用那棕叶包着糯米扎好扔进水里，给鱼虾去吃，端午节就由此而来。

随着两千年了历史过去，人们逐渐淡忘了一些端午节的习俗，但河南那一带还保存着一些的民俗。 n

河南农村的端午习俗丰富多彩。有民谣这样说：“五月五， 麦子熟，包好粽子过端午。”说明包粽子、吃粽子，是河南端午节里一项重要的民俗活动。早上，人们吃粽子以此纪念屈原。包粽子主要是用河塘边盛产的嫩芦苇叶，也有用竹叶的，统称粽叶。粽子的传统形式为三角形，包糯米的叫米粽，米中掺小豆的叫小豆粽，掺红枣的叫枣粽;枣粽谐音为“早中”，所以吃枣粽的最多，意在读书的孩子吃了可以早中状元。过去读书人参加科举考试的当天，早晨都要吃枣粽，至今中学、大学入学考试日的早晨，家长亦要做枣粽给考生吃，一个普普通通的粽子，寄托了长辈对晚辈的祝福与希望。

河南当地不仅有端午食粽的习俗，还有系五彩绳的习惯。中国古代崇拜五色，以五色为吉祥色。因而，各家大人大事之一便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线。。五色线不可任意折断或丢弃，只能在夏季第一场大雨或第一次洗澡时，抛到河里。据说，戴五色线的儿童可以避开蛇蝎类毒虫的伤害;扔到河里，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，儿童由此可以保安康。

端午这天佩戴香囊的，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。

河南的端午节还有很多民俗，比如：喝雄黄酒、插艾叶、回娘家、赛龙舟、吃鸡蛋等。河南的节日习俗犹如天上星星，数也数不完，而且又是那么的有趣!

无论离家多远，无论你贫穷还是富有，最难割舍的是故乡情怀，最难忘却的是故乡之情，最想吃到的是故乡的饭菜，最想听到的是乡音乡韵，最想最到的是能为家乡贡献自己的力量！

最近，家乡发生的巨大变化，而是我们的当家人用一年多的时间，精心给我们酿造的一杯美酒，醉人心脾。就在刚刚结束的20**中原经济区新型城镇化建设及相关科技产品博览会上，由xx市规划局布局的xx市城乡规划成果展一举荣获组织奖和展示奖两项大奖。

xx市委市政府对本次博览会高度重视，并专门听取市规划局的参展汇报提出指导性意见，协调解决了许多相关问题，并结合xx实际，创新规划理念，并适时加以总结，实现又好又快发展，按照省政厅领导的要求，市规划局积极筹划高效运作，并委托经验丰富的传播机构，突出“大美xx 锦绣三川”这一主题，图文并茂，吸引了领导，专家学者，业内同行，学生及市民群众。

纷纷驻足观看，咨询了解有关情况，对xx近年来的新型城镇化规划建设成就给了充分肯定和赞扬！

人们都怀着一颗感恩的心，纵声歌唱，放声吟诵。歌者豪情奔放，听者心神聚集，同欢笑，同感慨，xx，你真变了一个模样，痴迷的人们不免沉思，仿佛一夜之间，xx就跨入了一个新世纪。

啊！家乡，金秋十月我为你放歌，你勤劳的人民在耕耘，进取的体坛健儿在拼搏，忠诚的战士守望着你的疆土，尽显了中华蛟龙的英雄本色！红叶绚秋风，细雨润芳草，枝头金灿灿，万户阖家欢。

你广袤的土地，你优美的景色，你日新月异的变化，你正走向一个崭新的世界！

啊！xx，我为你唱歌，唱一首深情的歌，我的xx一刻也不能分割，无论我走到哪里，都流出一首赞歌，你春季的碧水，你夏季的葱翠，你秋季的金黄，你冬季的雪花，我的家乡，“你，江山如此多娇”！

哦！家乡，你在当家人的手中，绽开了一幅无比美妙的画卷，这画卷上的每一笔，都在书写着百姓的利益，每一画，都如一杯香醇的酒，醉了周醉了百姓心。哦！我的家乡，我爱你！

回到郑州已经有两周多了，作文有5篇，却没有什么题材，我便与大姨一起去了河南省博物馆参观。

我与大姨看了两层楼。我们首先来到第一展厅，第一展厅内，我们看到了几个简单朴素的陶瓶，它们已经有上万年历史了，满身都是裂纹。还有一个小磨，用土烧制的，是拿来碾米的，它简陋不堪，但它却带给我们许多信息，工具与容器的出现代表人类已经开始走向文明时代。

我们又走进第二展厅，当时封建社会形式已经基本形成，里面有许多青铜器，上面条纹复杂却不杂乱，成千上万的条纹清晰可见，像一群训练有素的士兵在排队。

第三展厅内，摆放着许多高等青铜器，上面的条纹精美地让人不知道拿什么词来形容。其中有一个酒器，上面刻着许多种动物，而容器本身就象一头马，壶嘴就在马嘴上。这些容器设计之精妙、外观之华丽让人大为赞赏。

我们又进了珍宝文物馆，里面有许多华丽的文物。有一只青铜大鼎，那鼎的容积少说也有十几升，它不仅容积巨大，而且条纹特别精细别致。还有一件金缕玉衣，我在纪录片中看到过，古代人认为只要穿着玉衣下葬，尸体便能千年不腐，而且还能成仙。玉衣是用成千上万块小玉片构成的。一片片小玉片被金丝连在一起，一片片玉石经过了上千年，却仍然闪烁着光芒。古代人真是太奢侈了，竟然用这么多珍贵的文物下葬。

我们来到二楼，参观了又一个镇馆之宝-连鹤方壶。这把壶上有许多动物条纹，勾勒出一个动物的头，壶最下面是两条龙，最上面上一只展翅欲飞的仙鹤。仙鹤在古代是吉祥、太平与长寿的象征。古人把玉衣、连鹤方壶放进墓里就是希望自己的灵魂能够保存下来，成仙。

我们还听了古代乐器编钟演奏，那美妙的天籁之音令人深深的陶醉，让我体会到古代文化的无限魅力与古人的智慧。

天快黑了，我依依不舍的离开了。

十七个国庆时妈妈带我去河南玩4天，河南游记。

10月1日：我和妈妈怀着一颗激动的心情登上了大巴车。经过了7个小时的车程我们到了开封。下午我们玩了开封府和铁塔寺。开封府是一个审理重大案件的地方。一进大门就可以看见两方碑。有一方是记载这在开封府为官者。如：范仲淹、寇准、欧阳修……其中包拯二字以被指没了，因此此碑称为“指碑”。为官最长者要数包拯，他当府尹有一年多。大堂上放有三口铡刀，分别是狗头铡，铡地痞无赖;虎头铡，铡贪官污吏;龙头铡，铡皇亲国戚。铁塔寺始建于北宋皇佑元年，有“天下第一塔”之称。铁塔用瓷砖建创而成，因貌似铁而得名。塔有13层共55。88米。

10月2日：今天，我们经过3小时的车程到了焦作市的中国云台山世界公园。上午我们游览了中原第一景——红石峡。红石峡景区集秀、幽、雄、险于一身，泉、瀑、溪、潭于一谷，有“盆景峡谷”的美誉。下午游玩了小寨沟和老潭沟。小寨沟相传为隋末农民起义英雄刘武周和唐太宗李世民安营扎寨之地。总长约2公里。三步一泉，五步一瀑，十步一潭，被称为“潭瀑川”。老潭沟是相传有为龙王为了解救豫北民间干旱之苦，不惜违犯玉帝旨意，私自下雨被贬下凡间的栖身之处，总长3公里，沟的尽端是落差314米，雄冠亚洲落差最大的瀑布——云台天瀑，河南游记(http://1.unjs.com)。

10月3日：今天上午我们要去武术的发源地少林寺。少林寺是世界著名的旅游胜地，是国家旅游局首批公布的4A级景区。少林寺的人文景观丰富，自然景观奇特。拥有厚重的少林禅武文化和奇险秀美的珍稀地质奇观。人文景点集中在景区核心区2。18平方公里以内，主要有少林寺院、塔林、十方禅院、达摩洞初祖庵、二祖庵等。我还知道达摩“一苇渡江”、“单手合实”、“只履归西”的故事。下午我们游览了龙门石窟。龙门石窟位于洛阳市南郊5公里处的伊河两岸。这里山青水秀、万象生辉，东西两山崖壁上的窟龛星罗棋布、密如蜂房。龙门石窟始凿于493年，现存窟龛22345个，佛像十万余尊，碑刻题记8800余品。香山寺始建于北魏。白园是白居易的陵墓。1961年它是第一批全国重点文物保护单位。现在正申请5A级景区呢。

10月4日：我们从河南向扬州进发，半路我们玩了龟山汉墓。它座落在徐州九里山。它是在一位农民采石时发现的。在农民家中找到了龟钮银印，才确定它是第六代楚襄王刘注。此墓有两条甬首长56米，相隔38米，却几乎平行，精度达1/10000，它们的重合点在古都西安。

我在这四天地旅行中真是受益非浅。

2015年寒假又来啦，放假虽然开心，但是也不要忘了学习呢，下面应届毕业生网为你精心准备了关于家乡的作文，仅供参考：

我的家乡在河南，她位于黄河中下游，因大部分地区在黄河以南，故称河南。因古为“豫州”，简称“豫”，又因古时豫州位于九州中心，因此又有“中州”、“中原”之称。 河南省域面积16.7万平方公里，位居全国第17位，占全国土地面积的1.73%。2008年末全省总人口9918万人，是中国第一人口大省。全省辖17个省辖市、1个省直管市，21个县级市、88个县、50个市辖区，1889个乡镇。

河南是中华民族的主要发祥地之一。从中国第一个世袭王朝夏朝建都于河南，至清王朝覆灭的4000余年历史中，河南处于全国政治、经济、文化的中心地域长达3000年，先后有20多个朝代建都或迁都于此。中国八大古都河南有其四，即九朝古都洛阳、七朝古都开封、殷商古都安阳、商都郑州。

悠久的历史给河南留下了大量宝贵的历史文化遗产。河南的地下文物居全国第一位，地上文物居全国第二位，馆藏文物占全国的八分之一，有国家重点文物保护单位189处。

河南也是我国农业生产基地，2010年粮食总产量达到2589亿斤，今年上半年，河南全省生产总值增长8.2%，比全国平均水平高1.1个百分点。一二三产业增加值分别增长4.1%、7.6%、10.9%，均高于全国平均水平。全省夏粮总产达613亿斤，连续6年实现增长，占全国夏粮总产的四分之一。

河南已成为全国最大的交通枢纽之一。中国两大铁路干线京广和陇海铁路、两大高速公路干线京珠和连霍公路都交汇于此。郑州北站是亚洲最大的铁路编组站，郑州东站是全国最大的零担中转站，郑州站是全国最大的客运站之一。河南省内已建成郑州、洛阳和南阳三个民用机场。2008年全省高速通车总里程4841公里，位居全国第1位。