对灰太狼的评价（实用20篇）

是自然而然吧，似乎在人们的印象中，狼，永远是凶神恶煞的存在，是童年记忆中，阴险狡诈的大灰狼；是罗斯福总统荒谬的指令中，残暴可怕的畜生。但就是这样的狼，却是我最敬佩的动物，而这样的看法，源自《狼图腾》。

“狼，是种很奇特的野兽，它总是行走于寒冷幽冥之中，故意躲开阳光，生怕暖洋洋的温度，使它淡忘了这个世界是多么残酷和偏狭，为了使它记住这一点，它非常地痛苦、坚忍，即使对待自己的同类，也没有丝毫的影响。”是的，狼，就是这样一种生物。我从未在马戏团见到它矫健的身影，它不屑成为人类消遣赏玩的工具，高傲而有尊严。宁死不屈，纵使被逼至绝境，也会拒降自刎。为了生存，它可以忍受剧痛，舍弃自己中弹的腿，在没有打麻醉剂的情况下，用锋利如刃的獠牙连骨带筋地咬掉，却绝不会向敌人竖白旗，不论老弱病残。为了冲垮马群，可以与之同归于尽；在与群狗的争斗中，同样前仆后继，如同坚韧不拔的战士，视死如归。在狼王的带领下，狼群如排山倒海，势不可挡。即使陷入了敌人的包围圈中，四面楚歌，十面埋伏，也依旧临危不乱，镇定自若。论勇猛，狼绝不亚于虎，输于豹，在它们面前，狼同样可以以一种居高临下的姿态睥睨它们。

论世界上最顽强的生物，狼，当之无愧。令人望尘莫及的毅力，持着坚定不移的信念，百折不回，不屈不挠，名副其实的草原霸主——致，使我不得不为之折服的狼。

导语：作文教学中应以培养学生的创新能力为抓手。学生作文如果养成了创新习惯、强化了创新意识，提高了创新能力，就一定能提高作文水平。下面由小编为大家整理的作文教学评价听后反思，欢迎大家阅读与借鉴！

一、写作支架的搭建：

对于高中学生写作能力的培养，无论何种文体，首先应培养学生文字输出的基本能力，保证语言表达的准确性。

1． 通过阅读获取一定量的语言输入

阅读是写作的基础。阅读可以聚焦两方面：其一，精品美文，如教科书和报刊杂志中

文章，文笔流畅，语言规范，蕴义深刻，可细读，咀嚼和背诵。在阅读中复习掌握一定数量的句型，习惯用语，并有意识地训练组句成文的的能力，保证语言输出的正确性。其二. 加强泛读,提高英语思维能力。通过泛读熟悉所学词汇并进一步扩大词汇量，以阅读能力提高促进英语思维能力提高，为书面表达打下英语思维能力的基础。

2．通过练词造句和句子翻译训练，提高文句表达的准确性

文句表达的准确度直接影响语意的表达和文段的可读性。学生在平时阅读中除了收集积累名句佳句，记下好的词语、短语、句型外，还要加强练词造句训练和句子翻译训练，并在练习中的注意错误修正，做好记录，掌握准确的表达。通过修正拼写错误、时态语态错误、词汇使用错误、句型表达错误可提高语言表达的准确性，进一步形成语言运用能力。

3． 掌握英语写作不同体裁的格式并训练到位。

养成写日记勤练笔的好习惯并根据不同的体裁进行写作练习，按照不同体裁和题目或根据所给情景练笔。要有意识地用一些好的词语、词组、句型、关联词等，使文句更有效地表情达意。写好短文后可对照范文，找出差距，然后再练习，这对提高书面表达水平很有帮助。

二、关注写作过程

要达到课程标准和高考对中学生写的要求,一方面,教师要抛弃陈旧的写作教学模式——只看结果，不看过程。重视习作，更重视写前准备、拟稿、改稿和定稿的过程指导；活用教材，合理开发课程资源，优化教学方式，将写作教学与课堂教学有机结合起来。抓好听说读写等技能的教学环节,夯实写作基础,认真用好高中英语教材里为培养学生的写作能力而设计的各类练习,如遣词造句、填空练习、句型转换、连词成句、连句成段;进行阅读后写摘要、改写、缩写、仿写、扩写等操练型、指导型写作活动;另一方面,教师要有计划地开设英语写作课程。从高一年级开始就应有计划、有目的、有步骤、有准备地采取有效的写作教学策略,教师鼓励学生通过感知,体验,参与和合作（cooperation）等方式进行写作训练, 使学生形成积极的学习态度,促进学生的语言应用能力的提高。

三、提高写作课效果的方法

1．首先应该慢慢消除学生对写作的焦虑感和厌恶感，教师可以利用写作前的活动来应激发学生的写作兴趣，营造宽松、和谐的学习气氛，充分调动学生在学习过程中的主动性和积极性，使学生敢于开口、敢于下笔、乐于实践并获得成就感。

2．在写作的教学过程中，指导学生以相互信任、诚实、坦诚和公正的态度积极参与讨论、自改、互改和交流等活动，要相信每个同学的身上拥有的语言创造力，都有值得学习的地方，做到取长补短，共同提高。

3．在写作训练中教师应适当穿插读、听和说的活动。因为听和读是输入，说和写是输出，这四个技能是不可以孤立地进行的，只有达到足够的语言输入量，才能保证正确的输出。通过对每个单元的话题进行再次的阅读熟悉，听力巩固，讨论强化，学生对本单元的话题词汇的输出就轻松多了，因此，写的训练应与读、听和说的训练有机地结合起来。

4．教师应加强对学生写作策略与写作技巧的指导，在课堂上应该要做好写作监控和引导的作用。例如，让学生多运用典型句式，适当地运用成语和谚语，恰当地运用一些平行和对比结构，还有对过度词的选取，指导学生在表达时如何润色自己的文章。

四、读写结合的写作教学方法

英语是实践性很强的课程，应着重培养学生语言运用能力。学生对字词句篇知识的掌握与听说读写能力的训练最有效的途径就是“读写结合”。

读写结合课型的教学原则

1、分解性原则。

在进行读写结合训练时，应根据一单元阅读和写作的训练重点，确定读写结合的阶段目标，渗透某个要点（如话题friendship）和某种写作技能，运用有关的词汇描绘你的朋友的品格和品质(陈述说明特点)。当学生掌握了这一阶段的目标之后，再确定下一阶段的训练目标。

2、练习性原则

读写结合单凭讲解是不能使学生的能力有所提高的，必须经过严格的训练，要创造口头笔头练习机会，让学生经常结合单元学习内容，养成勤于动笔的习惯。

五、读写结合的有效教学模式

第一环节 要引导学生通过对课文的初读，透过文字去整体理解文章所表达的内容，对文本所描述的事物获得初步的感受。

第二环节 要引导学生体会作者是怎样运用语言文字和句型表达内容的，体会字词句的正确使用及在句子篇章中表达语意的作用。

第三环节 在作文实践中，运用阅读时学到的字词句训练作文能力，同时使读的效果得到巩固。这样练习，可以让学生把在阅读中学到的相关词汇知识用到实际的写作之中去。

第四环节，可以让学生紧扣读写结合点，拓展到课外的阅读和表达中，在理解语言文字的基础上增强语感，在运用语言文字的同时又加深理解，使学生两种能力相辅相承地得到发展。

六、实施“读写结合”的基本方法

1、仿写练习。

1）仿句式。句子是文章最基本的构成单位，学生书面表达能力的训练应从最基本的句子开始，由易到难、循序渐进地进行。

2）仿顺序。要求学生在语言表达时要注意表达的顺序，如事情发展顺序、时间先后顺序、地点顺序、方位顺序等，可以在阅读教学中有意识地加以引导和训练。

3）仿结构。结构的仿写可以是段落结构仿写，也可以是文章结构仿写。

2、拓展练习。

在学生有了一定的阅读积累，掌握了较多的写作方法后，就适合拓展练习。比如：有些课文重记叙，轻描写，语言简洁，给学生许多想象的空间。教师在阅读教学时可引导学生合理想象，进行练笔。

唯有精神永存

青花罐承载着浓厚的历史积淀，暗藏着美丽的故事，它从遥远的时光中走来，传递着中国人的器物精神，不愧是传家宝;勋章见证了那段光辉岁月里的铁戈兵戎，传递着满腔热血、忠心报国的信念，不愧为传家宝。这些器物，在一定程度上，都是精神传承的载体，因此它们才有价值。

然而，将注意力放在物品上多于放在精神传承上，则会本末倒置。这样的传家宝终究不能发挥其真正的作用，反而会使后代子孙沉溺于对传家宝的世俗价值中不可自拔。因此，依我之见，祖训是最好的精神载体，历史洪流浪花滔滔，唯精神万世永存。

季老先生季羡林曾在《八十述怀》一书中有感而发：若说人生的意义，那就是对人类精神和知识的承上启下。人类社会的发展，之所以如此神速，正是因为知识和精神的可传递性，如同滚雪球一般。祖训以文字为载体，将先辈对后辈的殷殷期盼传承下来，借此勉励后代不断奋斗，不断学习。这样的精神传递，促使一个家族的兴盛，正如河南的康百万庄园，兴盛了十几代，而其祖训是留有余，不尽之财以还百姓;留有余，不尽之巧以还造化。这样的留有余如同警钟般时刻回响在后辈心中，自然后辈会不自觉地培养起良好的观念，从而使家族世代兴盛。

精神的传递不仅能使家族兴盛，更能使国家浸浴在先贤道德光辉下，光辉恩泽国土上的每一个人。先生之风，山高水长;贤人之范，愈久弥珍。先贤仰望星空，留下无数宝贵的精神财富，我们取其精华，去其糟粕，用其激励自己不断进取。

余光中曾在写给孩子的信中谈到对孩子的期盼：不要成为一个媚俗的人。要懂得学习欣赏悲剧。这些话在今天看来，仍是闪烁着智慧的光芒。节日也是一个很好的传播精神的载体，而当今社会却将其片面地作为节日经济的跳板，这不可不说是我们国人的悲哀，当精神的流传不再，社会的发展也将止步不前。(此段败笔：1、引用过多;2、与材料关联度不大)

祖训作为精神的载体，是十分珍贵的传家宝。它虽是短短一句凝练的话，却体现了耀眼的闪光智慧!

4月4日早晨，羊羊们发现了一张字条；

亲爱的羊羊们，8；00到快乐园宾馆333室，进行我们的“羊狼愚人节”，规则是；羊狼之间可以骗着玩，被骗次数最多的人送羊羊们“笨蛋王”称号一个。8；00见，咱们不玩不散！~~~

灰太狼

羊羊们按照约定来到了快乐园宾馆333室，灰太狼已经早早来到了这里，见羊羊们来了，说：“规则，你们已经知道了吧！那么，让我们开始吧！！”

灰太狼早已想好了计策，他对懒羊羊说：“你是不是想看看我的儿子狼灰灰？他现在就在门外哪！”

“真的？”

“我还能骗你？瞧，他还敲门呢！”

懒羊羊一看，什么呀，原来是一只小狗！

这时候喜羊羊对灰太狼喊道：“老兄，你的地熟了！”灰太狼一听，呀！我的地熟了！可不能让别人偷走一个！！！！喜羊羊的话音还没落，灰太狼就以0．000000001的速度“飞”了过来，一看：嗨！那个人的网名叫“灰大狼”。灰太狼正想找喜羊羊算账，只听美羊羊喊道；“快来呀，有香喷喷的牛肉！”大家一听有牛肉，立刻“飞”了过来，一看，原来美羊羊正在切胡萝卜！

．．．．．．

到了晚上，大家一统计，懒羊羊荣获“笨蛋王”称号！这时候灰太狼说；“游戏玩够了，下个月的今天，我们比脑子，进行我们”科学小发明“如何？规则是做什么都行，大家当评委，60分最低分，100分最高分，如果大家的成绩达到85~100分的话，我请去公园，OK？”

“好耶！”

昨天中午，我们班同学一起玩了一个叫“狼人杀”的游戏。相信大家都知道这个游戏，“狼人”要把其他人“杀”光，而好人们要把“狼人”们全部投票出局。

法官给每个人分配角色时，我都非常紧张。又想要当好人，这样不用总担心会露馅儿。我又想要当“狼人”，因为当我们“杀掉”一个好人后，会非常有成就感。终于，法官走到了我的面前，小声说道：“狼人。”我倒吸了一口冷气，心惊胆战地开始了游戏。

“天黑，请闭眼。”法官说，“狼人请睁眼。”我小心翼翼地睁开眼睛，看到翁启宁和李益舟也是狼人，我们三个用眼神交流，决定“杀死”先弱非。但因为这是第一轮，我们得不到任何线索，所以只能随便“杀”掉一个人。“狼人请闭眼。”法官说。接着，预言家和女巫都依次做完了他们的任务。天亮了。“昨晚先弱非‘死’了。”法官说。“看来这个女巫没有用解药或是毒药。”我想，“他很谨慎。”第一轮发言时，很多人都把矛头指向了李益舟，说他那边有动静。这时如果我反驳大家，就暴露了我和李益舟是队友，我只能顺着大家的说法，并把我的队友投出去。第二轮开始了，我们谁也不敢多动一下，生怕被别人发现。这次，我和翁启宁“杀”了何星瑶，因为她的逻辑很清晰，很容易推理出谁是“狼人”。然而，这个晚上是平安夜，证明女巫救了何星瑶。在这轮的发言中，预言家跳了身份，他第一轮验了翁启宁，第二轮验出了我是狼人，我心里一下子凉了半截。果不其然，大家先把我投了出去，在第三轮中，翁启宁被女巫用毒药“杀死”了。

“狼人”不好当。生活中，坏人也不好当。好人总比坏人多，坏人做的坏事会露出马脚，坏人不管怎么隐藏自己，终究会被好人抓住的。

《伊索寓言》中《狼和小羊》的故事我们都耳熟能详，故事的结尾总结为：“要想保护自己，就千万不能和陌生人说话。”我们小的时候也经常被告诫不要跟陌生人说话，但是，不跟陌生人说话真的就安全了吗？我认为不能。假设故事中的小羊不跟老狼说话，狼也一定不会放过小羊，照样会吃掉它。那么弱小者面对强大敌人的时候，应该这么保护自己呢？

我认为最好的办法是用智慧保护自己。

我曾经读过两篇古文：一篇是《世说新语·羲之装睡》，另一篇是柳宗元的《童区寄传》。

故事中的王羲之和区寄都只有十岁，他们面对强权或强盗的时候，如果当时反抗只有死路一条。他们最初没有反抗，而是示弱。王羲之采取装睡的方法，他叔父以为他没有听到谋反的事情，就放了他一条生路，躲过了被叔父杀的命运。区寄呢？最初被强盗绑架时，装得像别的小孩一样的战战兢兢的样子，让强盗觉得他胆小，就放松了警惕。但是区寄并不是真害怕，他在麻痹强盗的时候一直在寻找机会，直到后来强盗对他放松看管的时候，他趁机杀死了强盗，保护了自己。

通过这两个故事，我们也学到了，我们现在也是孩子，在遇到危险的时候，我们首先想的应该不是直接反抗，而是通过什么方法，更好地保护自己，避免人身受到伤害。逃脱之后，再伺机报警。

在广阔的内蒙古额仑草原上，曾经生活一群蒙古狼，它们自由独立、强悍凶猛，并充满了智慧和魅力。狼，是蒙古人的图腾。因此，在羊馆陈陈冒险养了一只小狼后闹出了许多风波。忽然有一天，打狼的人来了，人们瞅准那张珍贵狼皮，拼命追杀，草原狼注定要灭绝。狼群已成传说。

合上这本《狼图腾小狼小狼》，心灵早已受到了深深震撼。我敬畏草原狼捕猎时的迅速与凶猛，不给人一点缓神的机会，敬畏它们不服输的性格，短暂的伤痛只会让它们更加疯狂，何机报复，宁死不屈服，我敬畏它们的聪明与智慧，再怎么伪装的陷井也会被它们一眼识破。同时，我又为那条桀骜不驯的小狼感到惋惜和悲哀，如果它没有被陈陈剥夺自由，或许早已跟着它的父母东征西战，也许它就是白狼王的儿子，凭着自己的智慧与不屈，成为新一代狼王。最重要的是，对那些破坏生态环境污染人们深深的谴责。如果不是陈陈的好奇心，小狼也不会改变它高贵的天性，悲哀地死去，如果不是人们又打狼又杀狗，那些高贵不屈的蒙古狼不可能灭绝，额仑草原不可能鼠旱成灾，更不可能有百分之八十的草场被沙化，使整个北京城黄沙满天……

我第一次深刻地理解了“人是世界上最残忍的动物”，为了钱他们可以打狼、剥狼皮，了满足食欲，他们可以把忠心勇猛的蒙古狗杀掉吃肉，甚至不顾后果……如果再这样下去，草原或许真要变成回忆，被拔地而起的高楼大厦取而代之。

草原狼虽然消失，但它们那高贵的天性、超常的智慧、不屈的灵魂将永远留在人们心中，让我们更深刻地认识狼，并学习它们所有的优点，让草原狼的品格永远流传。书中说得好“狼图腾，草原魂，草原民族的自由刚毅之魂。”这不正是中华民族千万年来自由独立、不屈不挠的民族精神吗？

[狼图腾草原魂作文

《诱狼》是一部以解放军少将曾雍雅在抗日战争期间的活动为主线，还原著名黄土岭战役全景的历史题材影片。大家观看了之后都会热血沸腾!下面是小编给大家整理的抗日电影诱狼观后感，希望大家喜欢。 诱狼观后感1

影片《诱狼》根据真实历史事件改编，以经典战例黄土岭战役为背景，重现当年担任晋察冀军区第一军分区第三支队支队长曾雍雅智诱日军中将阿部规秀及其所属部队进入我军包围圈，最终被我八路军一举歼灭的精彩故事。

被称为日军"名将之花"的阿部规秀官至中将，是历史上我八路军击毙的日军最高将领，他所率领过的部队，几乎百战百胜。其人作战风格残忍，手下没有俘虏，他对任何一个作战时未接到命令而后退的士兵，给予的惩罚都是烧死、分尸，不许其自杀。日军有针对性的安排阿部规秀对付我八路军和游击队，他的死宣告了日军这一战略的失败，也震惊了整个日本。当时《朝日新闻》以"名将之花凋谢在太行山上"，报道了阿部规秀被击毙的战斗经过。黄土岭战役的胜利，再次打破了日军不可战胜的所谓神话，展现了八路军高超的战术素养，极大地鼓舞了当时全国的抗战士气。

看完之后不禁感概万千，作为生活在这个时代的青年，我们要热爱这个历尽劫难的祖国，珍惜来之不易的和平。当我们走在民族复兴的道路上时，我们应当时刻谨记团结奉献的抗日精神，不论战争或是和平，我们都要很好的发挥下去，万众一心，团结奋进。把满腔爱国之情化为发愤学习和工作的强大动力，为中华民族的伟大复兴而奋斗。 诱狼观后感2

《诱狼》是一部以解放军少将曾雍雅在抗日战争期间的活动为主线，还原著名黄土岭战役全景的历史题材影片。“狼诱子”是男主角曾雍雅的外号，这外号说的是诱惑敌方进入陷阱的人。引诱狡诈日本军队的任务艰巨又危险，想要成为一名优秀的“狼诱子”没有过人胆识、谋略是不行的，而曾雍雅就是这样一个胆略过人的八路军战士。但在影片里，主创人员没有把精力全部用于展示曾雍雅的胆略，在对日军、国党军队以及八路军中的女性军人描写方面，也着墨很多，在各方力量之间取得了影像平衡。无论是敌我双方都拍得有血有肉、真实可信，没有用贬低敌方的方式处理历史题材，《诱狼》可谓是良心之作。

在《诱狼》里，日本军官不傻、日本兵也不傻。日军“名将之花”阿部规秀是日本的山地作战专家，既熟读《孙子兵法》、精通中国文化，又有极高的西方战术修养，喜欢咖啡、也喜欢饮茶。阿部规秀1939年晋升为陆军中将，同年秋天调集军队，对晋察冀军区进行冬季大扫荡，成功包围了曾雍雅的部队，若非曾雍雅判断准确选对了突围方向，恐怕早已全军覆没。在围剿八路军的同时，阿部规秀还下令屠杀无辜平民，执行枪决的日军中有一名新兵，面对行将被射杀的中国人瑟瑟发抖，阿部规秀将这名新兵连人带枪拖至被处决人跟前，握着他的手、逼着他将刺刀插入了中国人的胸膛，而这一切被张英(罗昱焜饰)看在眼里。

阿部规秀的形象正是历史上日军的真实面貌——既有超高的军事素养，又冷血残暴，但日本人也并非生性残忍、嗜杀，在射杀鲜活的生命时，也会有恻隐之心。一个战争机器的产生，需要反复的脑，泯灭其人性，所以普通的日本民众，也是战争的牺牲品。《诱狼》里清晰的传达出了这种观点，无疑是对战争进行了深入的反思。在影片的结尾处，日军溃败，新兵逃命，慌不择路，正好被八路军战士张英撞见，后者荷弹步枪在手，却给了日本新兵一条生路。正所谓恨有所起、恨有所终，不盲目仇恨、不扩大仇恨，才是完整的正义，才能永葆和平。

影片里的张英不但深明大义，而且能歌善舞、枪法如神，既是曾雍雅的亲密战友，又因为相互欣赏、暗生情愫。张英本是一所高校的校花，为了民族大义投身抗日事业，日军扫荡时背着伤员躲避日军;在曾雍雅脑子发热准备刺杀“叛徒”——国党军队指挥官程步青(高明饰)时，及时劝阻(事实证明是误会一场)。大决战的前夜，我军战士发动了攻心战术，张英演唱的日本民谣令日军将帅潸然泪下、军心大乱，而张英与日军狙击手的对决更是惊心动魄、荡气回肠。《诱狼》这一“巾帼不让须眉”的女性形象无疑是成功的，在丰满抗至中将，是历史上我八路军击战影片中女性军人形象的同时，也让观众看到了军中儿女内心的真挚情感。

在描绘国党军队方面，《诱狼》同样做到了公正客观、尊重历史。在抗日民族统一战线中，国党军队消极抗日，甚至充当伪军是事实，但《诱狼》没有将国党军队全盘否定。国党军队指挥官程步青与曾雍雅曾有联合抗日的兄弟誓约，前者虽不愿违背誓约，但又惧怕日本人，只能诈病不参与日军对八路军的围剿，不曾想被侄子夺了权力，部下成了伪军。待与曾雍雅再次会面时，不仅诚心悔过、坚决抗日，还开枪打死了自己的汉奸侄子，在家国大义面前赎回了尊严。虽然国党在抗日问题上，有其反复性，但《诱狼》并没有将人物刻画脸谱化，如实描绘了国党人在人格与人性上的缺陷，肯定了其在大是大非面前的决断。

《诱狼》是一部尊重历史、忠于历史的重大历史题材影片，有力地回击八路军在抗日战争中“游而不击”的诬言。同样难能可贵的是，影片能够尊重电影艺术创作规律，不再一味强调正面人物的人格魅力、人性光辉，而是将所有历史人物全景展现，将反面人物也还原成人。这样一群有血有肉战争时代的群像，合起来才是完整的历史。只有最大限度的尊重历史、还原历史，才能让今天未经历过战争的年轻观众有所触动，才能让更多的人反思历战争，才能更明白今日和平的不易，才能用行动保卫和平。 诱狼观后感3

电影《诱狼》开播后，连续看了两遍，每次看完都令人热血沸腾、心情久久不能平静。因为这不仅仅是一部很长时间以来难以见到的好剧，更因为他是一段历史的真实，还因为他是我们军一位老首长的亲身经历。

毛泽东军事思想是在毛泽东等老一辈无产阶级军事家和千百万将士们，在同军阀、同国党独者、同日本帝国主义、同美帝国主义等反动派长期浴血奋战的斗争中总结出来的，是中华民族智慧的结晶，是继古代《孙子兵法》后的又一颠峰，而其影响却是世界级的，怎么评价都不过分。人类有史以来，最强大的国家就是美国，它确实是武装到牙齿了，美国建国二百多年来进行了一百六十多场战争，大多取得了胜利，但在它较大的五次败仗当中，有两次是败在中国人民解放军手下，一次是朝鲜战争、一次是越南战争。特别是朝鲜战争是美军永远的伤痛、永远抹不去的阴影!所以美国军事将领和政治家多次公开宣布不会到中国大陆作战，不是他不想与中国为敌，而是他们被打得束手无策，认为中国人民解放军是陆战之神!他们认为中国的原子弹、导弹等都不可怕，可怕的是“中国军队加毛思想”!

[诱狼电影观后感3篇

诊断性评价

诊断性评价又称准备性评价，是在教育活动开始之前或教育活动进行之中对学生的学习准备情况或特殊困难进行的评价，是对教学活动的准备。它主要对教育背景、存在问题及其原因作出诊断，以便“对症下药”，据此进行教学设计。诊断性评价的实施时间一般在课程、学期、学年开始或教学过程中需要的时候。它涉及的主要内容有：教育所面临的问题;学生前一阶段学习中知识储备的数量和质量;学生的性格特征、学习风格、能力倾向及对本学科的态度;学生对学校学习生活的态度、身体状况及家庭教育情况等。

诊断性评价的作用主要表现在三个方面：

(1) 确定学生的学习准备情况，明确学生发展的起点水平，为教学活动提供设计依据。

(2) 识别学生的发展差异，适当安置学生。

(3) 诊断个别学生在发展上的特殊障碍，以作为采取补救措施的依据

形成性评价

形成性评价又称过程评价，是在教育过程中为调节和完善教学活动、引导教育过程正确而高效地前进而对学生学习结果和教师教育效果所采取的评价。与诊断性评价不同，形成性评价一般是在教育进行过程中开展，其主要作用是：引导学习活动的方向;强化学生的学习;及时发现问题并提供矫正处方。形成性评价所借助的手段有平常作业、日常观察和形成性测验等。形面性评价是现代教育评价的发展趋势之一，也越来越受到人们的重视。

终结性评价

终结性评价又称结果评价，是在某一相对完整的教育阶段结束后对整个教育目标实现的程度作出的评价。它要以预先设定的教育目标为基准，考查学生发展达到目标的程度。终结性评价的次数比较少，一般是一个学期或一学年一次，在学期或学年结束时进行。主要是考察学生群体或每个学生整体的发展水平，为各种选拔、评优提供参考依据。

黄浩宇

有一天，一只小羊在河边喝水，有一只狼正在找食物，它看到一只小羊在河边喝水，就把身上弄的脏脏的，然后就跳到河里，河水也就变脏了，小羊一见水脏了就不敢喝了，狼忽然跳了上来说：“我在洗澡，干吗要把水弄脏！”小羊可怜地说：“我没有啊？狼狼见小羊不承认就说：“那你为什么要在这里喝水？不知道这条河是本大王我的吗？”小羊说：“我不知道。”狼见小羊那么直执，就说：“我是非常孝敬我父母的，我听它们说你还骂过它们，你记不记得一年有这回事吗？小羊委屈地说：“去年我还没有出生啊，怎么会骂您的父母？”狼这时候恶狠狠地说：“反正不管，来到了本大王的地盘，就得进我的肚子！”

小羊害怕起来，大象看到了这一幕，上来保护小羊，大狼见了就灰溜溜地逃走了。

自从喜羊羊在蛇年阻止了天灾，就被誉为”草原第一聪明、勇敢武士“，灰太狼看见了草原日报上喜羊羊上了头条，心里那个酸呐。他想:阻止天灾本大王也有功，为什么我不是武士!灰太狼准备巴结喜羊羊，他来到羊村，拿出百变丸，变成了小蚂蚁爬到了喜羊羊的房间，变成本样。对他说：“喜喜哥，我们做朋友呗。"喜羊羊经不住劝说，只好同意。这几天灰太狼毕恭毕敬，不露马脚。几天后，灰太狼拿着刀指着喜羊羊说：”你去找包包大人，把你的荣誉给我，不然把涮了你。“喜羊羊灵机一动，说：“刚才红太狼夫人来过，看见你的脚印，非常生气，说你背着她吃羊肉，红太狼夫人！”灰太狼听了，仓皇而逃。

看见没，天敌是没法儿做朋友的。小心交友不慎。

这天灰太狼又被老婆红太狼用平底锅赶去捉羊了，没办法灰太狼只好又跑到青青草原等着喜羊羊他们的出现。不一会儿他发现喜羊羊他们在不远处的一个草原上玩，于是他就悄悄地跟了过去。当灰太狼走近喜羊羊他们身边的草丛时，灰太狼猛地一跳，同时喊了句：“小羊们，我又来了！”喜羊羊他们先是猛的一惊，但是一下子很从容的均匀的分别向两边闪，灰太狼来了个饿狼扑食，却一下子撞在了树上，撞晕过去了！当灰太狼醒过来时照例是被喜羊羊他们用无敌大炮送回狼堡！

当红太郎又发现灰太狼又无功而返时，准备用特大号平底锅教训教训灰太狼，灰太狼喊了句：“慢！”说道：“老婆！你不认为这样捉羊很费时又很费马达吗？”红太狼吃了一惊，恶狠狠问道：“不这样捉那咋捉？你那全是豆腐渣的脑袋难道有办法？”灰太狼倒是不紧不慢的说道：“别小看我啊！好歹我也是贵族狼啊！我已经有办法了！”红太狼问道：“啥？”“我有发明啊！”灰太狼骄傲的说道，“现在不流行专利吗？我有很多发明啊！”

灰太狼与红太郎说干就干，立马就将灰太狼的只要有任何动物的毛就可以克隆这种动物的“超级克隆机”申请了专利。一些商家闻讯赶来与灰太狼签合同，灰太狼忙得不亦说乎！但是辛苦终会有回报的——一百万现金！灰太狼这下子发财了，马上买了别墅！红太狼在姐妹面前穿金戴银，非常风光！自然对灰太狼温柔了许多！

灰太狼这下子不用每天去捉羊了！每天叫人送绿色羊肉吃！真应验了他的那句话：“不用费时又不用费马达！”

有一天，灰太狼开着他的宝马730在街上找寻商机，灰太狼不愧为灰太狼啊！他发现街上有许多人搭着楼梯清洗广告牌，这样非常危险！他就有了一个发明一种“伸长缩短机”，让人坐在里面清洗广告牌！

说干就干，灰太狼经过万千辛劳终于成功发明了“伸长缩短机”！他又申请了专利，并被评上了“最佳实用奖”！奖金是现金一千万元！就这样灰太狼从百万富翁成了千万富翁！喜羊羊他们傻了眼，心想“平时这个傻不拉几的灰太狼咋成了千万富翁？”

灰太狼也不是个很坏的人！什么慈善机构啊什么的，他都愿意拿出钱来捐赠！并且他还开着布加迪威航到处进行慈善演说，帮助灾区和修建希望小学。

当鸟记者问道灰太狼成功之道时，他回答说：“其实这都靠努力！幸福生活到处都是，只要你努力寻找终会找到的！就像我一样，小肥羊那么多，何必要守着青青草原？”

或许你会认为我幼稚，或许你会认为本故事纯属虚构，或许你会认为没啥意义！不管你说什么我都记得这句话“幸福生活到处都是，只要你努力寻找终会找到的！”

[优秀作文：灰太狼新传

今年暑假我再次翻开那本陈列在书柜中不显眼的书，已经布满许多灰尘。捧在手上，我的心里漾起丝丝纯厚的母爱。《狼王梦》一场惊心动魄的血汗之梦，一场无私奉献的母爱之旅。

“梦”中描述着一只丧偶的母狼——紫岚在被大白狗的追逐下绝境分娩，生出了五只小狼崽，因为种种遭遇，紫岚的孩子都没有生存下来，只剩下一只小母狼“媚媚”，紫岚为了不让这最后的希望死于金雕之口，她奋不顾身地与金雕同归于尽。为了完成丈夫的遗愿让自己的孩子成为狼王，跛了脚，掉了牙，甚至牺牲了自己宝贵的生命，是伟大的母爱让紫岚有这坚定不移的信念，我深深感受到母爱的无私。

古往今来，有许多关于母爱的真实事迹。2008年汶川发生了一场前所未有的大地震，地震后再废墟中发现这样一位母亲。她的身体已被坚硬的物体压得变形，但双手扔撑着地面呈跪拜状，用自己瘦弱的身躯撑起一点空隙，保护着一个三四个月大的宝宝。因为有母亲的身体遮挡这个孩子竟奇迹般的活了下来，写到这我不禁热泪盈眶。

不论是书中的紫岚，还是汶川牺牲自己保护孩子的母亲，都值得我们敬佩。通过这些故事，我们都应该要好好孝顺自己的父母！

一头羊到了天堂对圣彼得说：“我的头上长着一双角，是攻击敌人和保护自己的武器，但我为什么总是被狼吃掉呢？”

圣彼得说：“虽然你和狼都是哺乳动物，但是你是以草、乔木树叶为生，狼以食肉为生。在地球的陆地上，只要是有水的地方，野草和乔木遍地都是，你想吃的时候只要张嘴即可，生存比狼容易得多；而狼的生存是寄托在战胜对手，吃掉对手，否则生命不保。你们太安于现状了，缺乏自我保护意识和能力，虽有羊群，但无群体合力。而从狼身上可以看到它们具有敏锐的发现猎物的嗅觉，向猎物发起攻击的时候，有那种勇往直前的勇气和不屈不挠的精神，它们把凶狠和机智结合起来，提高了战胜猎物的能力，并且狼群有协同对敌的精神和能力。换句话说，你身上只具有羊性，而狼具有狼性。这就是差别呀。”

营销启示：“羊性”实际是说安于现状，缺乏群体合作意愿，而“狼性”则是指积极主动富有竞争力和群体合作精神。在营销管理中，选择具有狼性的领导者是抵御竞争对手进攻，战胜对手的关键前提。

我这个暑假最喜欢读的书是《狼国女王》，因为这本书里有很多好词和好多优美的语句，里面的故事非常动人。

这本书讲的是，狼王盔盔在一次虎口夺食中不幸身亡，母狼紫葡萄为了自己孩子的安危，为了整个狼群的安危，被迫当上了狼王，在与狼群围攻时，紫葡萄网开一面厮杀，关键时刻，却给对手一条生路，凭借出众的胆识，魄力，仁慈和宽容，紫葡萄谱写了一曲荡气回肠的狼国女王传奇。

读了这本书，我体会到了狼王盔盔是只勇敢的，责任心很强的公狼，也是一个伟大的父亲。紫葡萄是只勇敢的，仁慈的，宽容的母狼王，也是个伟大的母亲。斜斜眼是只聪明强壮的大公狼，屡次挑畔狼王威信；歪歪勃是只身强力壮的大公狼，而且力助紫葡萄重塑狼王权威。

这本书里的故事多么精彩啊，我建议大家都来读一读。

今天，我在浙江卫视上看了一部非常精彩的动画片，那就是《喜羊羊与灰太狼》。

在事实中，狼是可以轻而易举地抓到羊并且吃掉，可是这部动画片往往与事实不同。在动画片里，写的是狼与羊之间战争。羊群中有聪明伶俐的喜羊羊、活泼可爱的美羊羊、性格开朗的沸羊羊、强健有力的.暖羊羊、好吃懒作的懒羊羊、博学多才的慢羊羊、公平公正的软绵绵。狼有脾气暴躁的红太狼、以恒的灰太狼。在战斗中虽然灰太狼百战百负，但它从不灰心。它失败时最后一名话是“我一定会回来的”。不像其它狼一样输了一次就放弃，做了羊的服务员，还得吃羊专门吃的青草。在我们生活中有人在挫折面前就放弃，在这一点上他们不及灰太狼，这样下去我相信灰太狼一定会吃到羊的。

现在我才知道了，困难是上帝给我们一次考验。我们要像灰太狼一样去面对困难，这样就能克服困难、打败困难。

自我评价

是指被评价者自己参照评价指标体系对自己的活动状况或发展状况进行自我鉴定。自我评价实质上就是评价对象自我认识、自我分析、自我提高的过程。开展自我评价时，要特别注意对自我评价者的引导，并把自评和他评结合起来。

他人评价

他人评价是指由其它有关方面的人员对评价对象所实施的评价。在他人评价中，能否在评价主体之间建立和谐的关系，是决定他人评价成效的关键

在日常教学中，我们应该把多种评价手段结合起来，发挥教育评价的促进作用。当然，教育评价是一个永恒的话题，我们不断地探索着评价的新局面，力求更合理，更科学地对每一位学生的发展作出评价。

一只狼穿越了

自然保护区里住着一群狼，它们舒服地躺在细草地上看着电视，电视上正热播着“喜羊羊与灰太狼”有一只灰狼边看边嘟囔道：“演的真不现实，狼怎么能让羊玩得团团转？真是耻辱。再说狼和羊的地位完全不同，狼是受人类保护动物，而羊是什么？不过是我们餐桌上的一道菜罢了！”

“可不！我都吃腻了羊肉，太膻。看来这些电视剧都是假的，消磨时间的东西。比起这样的动画片，我更喜欢穿越剧，哈哈……你们说要是一只现代狼穿越到古代，会是什么样呀？”趴在灰狼边上的白狼说道。

众狼没有回答它，无聊的打着哈欠，似乎对这个话题并不感冒。

白狼见没狼搭话尴尬的干笑了几声，默默地走开了，它走出了树荫，眯着眼睛看了一眼太阳，它觉得今天的太阳和往日的有些不同，好像怪怪的。那里怪它又说不上来，于是它趴在了太阳下，享受阳光抚摸在它身上的温暖舒适，令它昏昏入睡，然后它做了一个梦，能见自己穿越了。

可它并没想到梦真是实现了，因为今天是金星凌日的日子，而狼的梦就通过脑电波传到了空中，伴着这个百年难遇的奇景发出了连带反映，把它带到了古代。

所以当白狼一觉醒来时，发现自己真的站在古代的原始森林里，它开始很慌张，怎么也不敢想自己真的“穿越”啦，这……这……太诡异了。

白狼小心地向前走着，它发现古代的原始森林比现在的好很多，连树木都比现在的树木高大挺拔而且稠密，不像自然保护区里的树木稀不愣登的，动物走在森林里连一点隐私权都没有。

突然白狼站住了，因为它看见一只羊，羊的身后竟然跟着一只狼。

白狼很惊讶的喊了一嗓子：“嗨！哥们快扑上去，别让羊跑了。”

狼和羊听了很惊讶，互看了一眼，很奇怪的问：“你说什么？为什么狼要吃羊，我们可是好的朋友。”

“啊？”白狼惊叫，“这……这不对吧！狼和羊一直是宿敌，怎么成为朋友了？”

狼和羊更加奇怪的看着白狼说：“你是怎么了？竟说一些疯话，狼和羊本来就是最好的朋友，从很久很久以前就是了。”

白狼张大了嘴，简直不知道怎么说下去。因为它太惊讶，狼和羊是朋友？哈哈哈……白狼忍不住大笑了起来，这可真是天大的笑话，原来几百年前狼和羊竟然是朋友，那么为什么后来狼要吃羊了那？

白狼边笑边说出了心里的疑问，狼和羊都不懂怎么回答它，只好把他带到狼群里最有智慧的苍狼那里。苍狼拄着拐棍迎接了白狼，白狼也很礼貌的问好，然后俩人聊起了狼族的发展和扩大，特别是白狼说到现在流行的“喜羊羊与灰太狼”的故事时，苍狼不悦的皱着眉说道：“狼为什么要吃羊，羊又为什么要作弄狼？”

白狼说道：“因为狼要吃羊肉呀！羊要保护自己。”

苍狼摇着头说：“不！狼族是不许吃羊的，这是千百年前定下来的规矩。”

白狼摇着头说：“这个规矩不会一直坚持下去，以后一定会改变的。”

听白狼这么一说，苍狼觉得这个事情很严重，于是召集了狼族里的所有的权贵，一起商量怎么保护好狼和羊的友谊，让这个友谊一直延伸下去，保证以后的以后狼也绝不吃羊。

一只淘气的羊，无意间听去了苍狼说的最后两个字，吃羊，这只淘气的羊吓坏了，它连忙跑回去通知了自己的族羊，羊们听了都非常恐慌连夜搬到了别处。

第二日，苍狼得到了羊连夜搬走的消息，很惊讶，决定去安抚羊们，可是羊们就是不让苍狼接近，还骂狼们忘恩负义，背信弃友，苍狼很想解释，于是它去追羊，羊就更加确信狼要吃它们，拼命的奔跑，从此狼和羊成为了敌人。

然而这一切是因为白狼的穿越，还是羊的猜疑哪？

夜晚的雨声由缓到急，密密地与阳台外的铝塑窗顶迸击出有如马蹄般密集的踢踏之声，就是在这样的夜里，这样的雨声，相伴着我把一整本《狼图腾》看完了，关上电脑，窗外雨声依旧，而自己却冥冥中听到了源自于蒙古大草原的万马嘶鸣、群狼夜嗥、历犬狂吠交杂着牧民高亢、旷远的下夜驱狼之声，轰轰烈烈、惊天动地，那种恢弘的气势让我发肤之下的每个细胞都处于一种莫名的澎湃之中，一种感动久久地在心海萦徊，陡然间升腾起的那种敬畏一阵一阵袭击了我的心房。

以往动物世界里也在时刻追踪着千奇百怪的各类动物生息繁衍的形态，但是从此书中感受到的是千万年以来那些蒙古草原狼随时呼啸而出的各种求生技艺，远非人类的思维所能超越。狼对侦察、布阵、伏击、奇袭的战术运用到了一种出神入画的境界；狼对气象、地形、对手的分析也到了一种登峰造极的地步；狼族中的母对子的亲情，头狼对家族的责任都让人类为之振撼；狼与草原万物的惺惺相惜的关系也让人类为自身在不断扩张的过程中所造成的苦难而反思。

而狼性所展示的这一切，无一不鞭策着我们去思考，中华民族现代人类社会的文明精神的传承到底还存在哪些的疑问，中华民族在不断的进程中还会遭遇多少的考验？从雪灾到网络上各类“**门”事件到的喧嚣到血淋淋的地震到一泻千里的洪灾到日益委缩的股指到动荡不止的汇率，也无一不产生出强烈的疑问，中国到底怎么了？

乍看之下，狼与我们中华民族的千年文化几乎毫无关联，国人也一直以龙为尊、以龙为崇尚的神物而鼎鼎膜拜。在含毛茹血的原始时代，生产活动使人们同大自然的接触越来越宽泛，自然界作为人之外的不可思议的力量对人们精神世界的撞击也越来越大，那些与人相处的动物的行为和变化不已的自然天象对古人来说，是无法理喻的，于是龙便以一种主宰万物的神奇来慰藉了人们对自然界懵懵恫恫的末知的恐惧。龙只是作为一种虚无的精神再支撑着人们，而只有狼却是真实地用它们的血肉之躯在亿万年浩瀚的历史长河中，奏响了一部生生不息的顽强的进化历程。时下里人们对狼定义了诸多的一如狼子野心、狼狈为奸、狼心狗肺等等一系列的贬义，这其实只是人类在不同角度对一种物体的形象的扭曲，只有去伪存真，让狼性的智慧、顽强、执着为国人真正的崛起推波助澜。

乍看之下，狼与我们目前所有的动荡不安更无关联，它只是一种生长在茫茫大草原上的千万动物的一个种类，它只是为了他的生存在不停的掠夺着它所需求的食物，正因为有了它的这种需求，才在整个生物链上浓墨重彩地绘出了最为精彩的生存大格斗。在此书中，大草原上老猎手放狼、杀狼、敬狼的举措实际就昭示了生命生息繁衍过程中环环相扣，紧紧衔接的生命密码。这些年人们在通过种种灾难的提示下，越来越意识到了生物链对于环境的重要性，人为地去改变生物链中的每一个环节，都将造成不可预估的灾难，很多人都在呼吁尊重生命的同时，还有更多的人们还在为他们日益膨胀的利益在不断地略夺生存的这块土地，他们为自己膨胀的虚荣不断地鼓吹他们所谓的人定胜天的理念，他们为了满足自己的一已私欲一边道貌岸然地宣讲文明，一边骄奢淫逸的去生活，人性扭曲了比狼性更为可怕。

珍惜生命，更要尊重生命，让生命活得高贵，活得干净！

[中学作文：读狼图腾有感

我曾跨过山和大海，也穿过人山人海。可是没有一个地方将我的心挽留，直到我踏上蒙古大草原的那一瞬。

我有幸被赠与了高尚的哈达，我有幸饱览了草原的辽阔，我有幸品尝了奶茶的香醇。但唯有一点使我感到不幸，我并未看到狼的身影。

草原的辽阔大概是我所见之广中最怡人的了，大海虽广可是也会波涛汹涌，不及草原的一马平川；沙漠虽广可是也会尘沙飞扬，不如草原的一望无际。若一定要给这三者一个名词，我会把波澜给大海，多变给沙漠，自由给草原。

热心的蒙古小伙带我们一同去牧羊，感受他们每天最基本的生活，我骑在马背上看着绵羊簇拥在一团吃草，好像是碧绿的草原上覆盖了层层积雪。当我正被羊群吸引时，一只野兔从身旁飞快蹿过，我挺惊奇就指给了蒙古朋友看。他看上去有些无奈，说：“在我像你这么大时，根本没这么多野兔，若不是这几十年狼都被……唉！”

他没有继续说下去，但我也大概明白了他是在惋惜狼的日渐稀少。这也不禁让我想起曾经读过的《狼图腾》。书中写到，狼其实并不凶恶，它本是捕兔食鼠的动物，唯有万般无奈之下才会袭击人和牲畜。狼群也是一个令人敬佩的集体，自古被蒙古民族尊为图腾。狼之间的友爱亲情，狼的狡黠智慧，狼的团结负责也一直以来对蒙古族有所教诲，以致至今我仍然能在蒙古小伙身上看到狼对自由的渴望。

蒙古小伙谈起狼时，眼中闪烁着敬畏的光芒，他说自己的祖先不信佛祖不信上帝不信真主，他们的信仰是狼。他们的民族有狼旗、狼烟，还会举行祭祀狼的仪式，他们也对汉人将狼与阴险凶恶划等号而深恶痛绝。

他告诉我，小时候跟随父亲外出狩猎时真切地看到过狼几次，狼其实怕光怕火亦怕人，可是它们从不畏惧死亡和痛苦。蒙古人身上也有这般狼性，所以才有成吉思汗率铁骑横扫亚欧，威震八方。

我身临蒙古草原，心中所念却非草原，而是狼群，我欲眼望穿却看不见狼的踪影，但依稀可见蒙古人身上还残存些许狼性。

未见到狼群虽然不幸，但幸运的是在造访中明白了狼性。草原送给我最好的礼物，名为狼性，意为自由。

有一个屠夫，他一直靠卖肉为生，每天都会在天还没亮的时候宰一只猪，再带着猪肉到集市上去卖。而这一天，集市上的人不是很多，所以直到天黑他才勉强把肉卖完，只剩下了几根骨头。屠夫心里想：今天生意还算不错，剩下的几根骨头可以拿回家给孩子熬汤喝。对了，我要赶紧回去，他们还在等着我吃晚饭呢。想到这儿屠夫赶紧收拾好东西，准备回家。

正当屠夫一边哼着小曲，一边悠闲的走着时，他突然听见背后有一阵悉悉索索的声音，屠夫下意识的回头一看，发现身后有四只绿色的眼睛盯着他看，原来是两匹呲牙咧嘴、饥肠辘辘的大恶狼。他吓坏了，连忙加快了脚步，可狼依旧穷追不舍，也加快了追赶的步伐。屠夫心想：完了完了，这次肯定死定了，哎。对啦，我可以把骨头丢给它们，趁着它们吃骨头的时间，我赶紧逃跑不就好了吗？屠夫一边想，一边顺手给它们丢去了一块骨头。果然，一匹狼停了下来，在那儿吃骨头，可是另一匹狼没抢到，还是一直追着屠夫。屠夫又丢了一块骨头给它，那匹狼留在原地吃骨头，可是后面那一匹狼又追了上来，还想要骨头。就这样反反复复，骨头都被狼吃完了，可两匹贪婪的狼还是追着屠夫。

屠夫恐惧极了，心想：我不能就这样死了呀，有没有什么人能救救我呀？他连忙左顾右盼，虽然没有发现能帮助他的人，但他看见田野里有一个麦场，场主把柴草堆的像小山一样。聪明的屠夫脑子转了一下，想到了一个好办法，紧接着他赶紧奔跑了过去，把担子放到一旁，拿起了担子里的屠刀，当防身武器。狼在一旁死死的瞪着他，一点儿办法都没有。过了几分钟，其中的一匹狼好像厌倦了这样，朝天吼了一下就走了。而另一匹狼则像狗一样，蹲坐在那里，静静的看着屠夫。又过了一小会儿，蹲坐在那儿的那匹狼好像困了似的，把眼闭上了。屠夫试着把手抬了抬，发现那匹狼没有反应。于是悄悄地拿起了屠刀，站了起来，一刀挥了上去，狼被打的哇哇直叫，屠夫又砍了几刀，直到把这匹狼砍死了。屠夫弯下身拿起了担子，拍了拍身上的灰，如负重释地叹了口气，准备回家。忽然，他瞥见草堆后面好像有什么东西在动，便看了一眼，发现原来草堆后面是另一匹狼，这一匹狼正想从后面挖一个洞，通到前面去，这样屠夫也不会发现。可现在的狼屁股、尾巴和后腿还露在外边。屠夫一下子赶紧（重复）拿起了屠刀，把狼的一条后腿砍断了。狼大叫了一声，想蹿出来逃跑，可是草堆卡住了它的身体，现在动弹不得，屠夫挥起了屠刀又是几下，把狼砍死了。这时屠夫才知道前面那一匹狼假装睡觉，是为了诱惑住自己，好拖延时间让另一匹狼从后面攻击。

虽然狼十分的奸计狡猾，但是凭着屠夫的聪明、勇敢、机智，所以战胜了它们。