孔子的小故事能明白道理（通用20篇）

大树挡住了花儿的阳光,花儿却灿烂地开放,对大树微笑;礁石挡住了海浪的去路,海浪却绽开浪花,对礁石微笑;云朵挡住了太阳,太阳却放射着光芒,对云朵微笑. 我爱微笑,微笑可以驱逐阴暗,把挫折转化成微笑,你会发现世界会变的更美好.

记得上那个坚强的微笑吗?没错,那就是雷庆瑶.在挫折中,他们给我的不是眼泪,而是让人欣慰的微笑.几个月过去了,她就学会了做饭、画国画、洗衣服、写字,等家务活这对一个没有手臂的人来说做到这些已经很厉害了.每当你见到她时,她总会微笑面对.正是这样的微笑征服了我,也征服了世界,.让我知道：人应该在挫折中学会微笑.世人皆知的一名儿童文学作家安徒生从小生活贫苦,他爸爸早亡.少年的他很早背着行囊闯天下了.他想当演员,可有人却认为他是“ 丑小鸭”,不接受他.他发表的第一篇文章受到了许多作家的讽刺.平着自己顽强的意志,走出了人生谷地,最后留给人们的还是坚强的微笑.

有位哲人说过：“ 同样的苦难,悲伤与快乐是相同的,为什么不快乐起来呢?”是的,在同样面对挫折,微笑好比愁眉苦脸,至少微笑可以让你树立信心,以更好的心情去面对挫折.因此大家可以尝试一下,面对挫折的时候,面对自己的微笑,告诉自己还有希望.“ 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”,那么,你会更好的解决困难,从挫折中重新走向令你无比欣喜的成功. 凡事都要努力，就会获得成功。有一次爸爸带我去植树，我深刻地体会到了这个道理。

那天，烈日炎炎，就是站着不干事情也会出满头大汗。我把树抬到了树坑前，立在树坑里，爸爸用铲子一下又一下地把土铲到坑里。等到爸爸把土都埋好了，吩咐我去接两桶水回来。我想：不就是接两桶水吗，简单! 我跑到接水的场地，在旁边拎了两个大桶，就在像龙一样长的队伍后面排起了队。等了好一会儿才轮到我。不一会儿两大桶水都接满了，我自信的弯下腰，一手握一个桶。我鼓足了气，很有把握的直起腰，双臂使劲地往上提，刚走了几步，只听“咚”的一声，我手里的桶都落在了地上，水花从桶里飞溅出来，洒在了我的裤子上，我急忙低头看看，幸好水没有洒得太多。我像泄了气的皮球，蹲在水桶旁边。

不知什么时候爸爸走了过来，语重心长地对我说：“没关系的，你一定不能泄气，要尝试的去做。只要你努力，就没有办不到的事情。你一定会成功的。”我以为爸爸会帮我，可是没想到说完爸爸就走了。听了爸爸的话，我鼓足了勇气。这一次我下定决心：就算是拖也要把它们拖回去。我又一次的握住了桶，尝试着把它提起来，我慢慢地把它们拎了起来，就飞快地走了几步，累了马上放下，如此循环。 就这样，我向着目标前进，好不容易才到了树坑前。爸爸早已在那里等着我了，很高兴地对我说：“怎么样，我说得没有错吧，你成功了!”我也高兴地对爸爸说：“我不仅成功了，而且还知道了：只要有目标，只要努力，就没有办不到的事情。”

我和爸爸一起把两桶水浇给了小树。看着小树饱饱地喝着水，我仿佛看到在不久的将来，它经过自己不断的努力，也会成长为一棵苍天大树。

“当苦难战胜你时，它就是你的屈辱，当你战胜苦难时，它就是你的财富。”这是刘老师常对我们说的话，可我还不明白意思，后来我从一个故事中明白了这个道理。

故事大概是这样的：一个人叫海伦.凯勒，小时候，因发高烧，导致他耳聋，眼瞎，嘴巴哑，这使她在学习上有着很大的困难，1887年安妮.沙利文成为凯勒的老师。并成了她的良师益友，相处达50年，在沙利文的帮助下，海伦.凯勒不负重望，考入哈佛大学拉德克利女子学院，1904年6月以优异的成绩大学毕业。在大学期间，写了《我生命的故事》，讲述她如何战胜病残的事迹，给成千上万的残疾人和正常人带来鼓舞。后来，这本书被译成50种文字，在世界各国流传……

凯勒从一个普通的人，变成一个名人，就因为她从不放弃生活，不放弃自己，努力奋斗，才有了今天的成果。

从她的事迹中，我终于明白老师对我们说的话的意思了，就是教育我们遇到苦难时要去战胜它，去克服它，不畏困难，努力学习，将来报效社会，报效祖国，成为有用人才。

生活中有许多不经意的人和事，略微探究，就可以看出一些简单但有益的道理。

名声与尊贵：不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，来自于真才实学和内在修养。有德自然香。

轻重退进：想把一张薄纸扔过河，怎么用力也不成，纸里包颗小石头就扔过去了;一片枯叶落到头上几乎没有感觉，一颗果实落到头上就是有分量的一击;想跳过没有桥的小溪很难，退到一定距离向前冲刺，凌空一跃便过去了。

说与做：有些事情说得做不得，有些事情做得说不得。

湿与干：湿毛巾比干毛巾更容易擦干湿桌子。

远与近：将书贴近眼睛反而看不清楚。有的事物离得太近便无法认识。

爱与执著：以为得不到的最美好，是因为对之了解太少。不要浪费生命在一定会后悔的事情上。

甜果与苦杏子：路边的甜果被人摘走，没被人摘走的是苦杏子。

蹲下再说：狗穷追不已，蹲下来抓石头，狗立即后退。一旦遇到恶势力纠缠，也不妨停住脚步再说。

强与弱：公牛与牛犊从不斗架，公牛见公牛一定头角相向。两种势力一强一弱，也许相安无事;如果旗鼓相当，就会摩拳擦掌。

空：油箱空了车不动，脚踩空了翻跟头，久不翻的书会霉，久不住的房会朽，脑子空了无聊，体魄空了大病。

习惯：

1、驯象人用铁链将小象拴住，小象无法挣脱，渐渐习惯不挣扎，直到长成大象。小象是被铁链拴住，而大象则是被习惯拴住。

2、驯虎人让小虎吃素长大。老虎不知肉味，从不伤人。一次驯虎人跌跤后让老虎舔净他流在地上的血，结果老虎将驯虎人吃了。老虎曾经被习惯绑住，而驯虎人则死于习惯——习惯于他驯服的老虎不吃人。

3、一位大夫遇到一个重病患者，对患者家属说：“也许已经有些晚了，不过我会尽全力去做。”如果病人痊愈，其家属的喜悦就会倍增;万一不幸，他们会认为“医生已经说过有些晚了”而予以接受。

想要改变一个人对事物的评价，不妨在改变对方对该事物的预期上下工夫。

抓住与放手：抓住一件东西不放，就只能拥有这件东西，如果肯放手，就有机会选择别的。固步自封，智慧也就只能达到某种程度。

第一、更大的成功，取决于更多的知识、更多的付出；

第二，与时俱进，不能安于现状。在“提桶”的同时考虑建设“管道”，用现在的话说就是要建立长效机制；

第三，在建成管道的同时就要进行维护和加粗，使其流量更大，财源滚滚，真正达到财务自由。要想达到这个理想，首先要改变的是工作的思路和想法。这个需要付出很大的努力和汗水，这就是建管道的过程。

《管道的故事》中讲述的三个故事，同样的故事就给那些思考者很多启示，而对不善于思考的人随随便便就看完了，因此我们一定要学会思考，人的贫富只差是和人的思考有关的。

我的书桌上，放着一个很普通的游戏机，上面贴着一张商标，写着“125元”，它给了我永不磨灭的记忆。这件事还要从我上三年级的时候说起……

有一次，我在班级里写作业，突然我同桌林淳杰走到我身边，手里还拿着一台名牌的游戏机对我说：“黄剑炜，你有游戏机么?我的游戏机可好了，可以玩许多种游戏但是价格太贵了，要四百多元。我可是求了我妈妈许多次，她才让我买的。”我听了他的话，很羡慕他有一台这么好的游戏机。我怕他会说我没有游戏机，让我当众出丑，所以我只好骗他说我也有一台四百多元的游戏机。他说：“那好，你下星期把你的游戏机带来，我们交换玩。”我只好答应了他。“君子一言，驷马难追呀!”我当时很尴尬。

回家时，我心里一直在想：“这下子可完蛋了，如果星期日之前没买到游戏机的话，那星期一可就要出丑了，同学们和林淳杰都会说我是一个名副其实的大骗子。于是，我把我新年积攒的一百多元钱全都拿出来准备买游戏机和片子。我在大街小巷的超市和市场都逛遍了，但是都没有便宜点的游戏机，眼看着天就要接近黄昏，我不由自主慌了起来。终于，我看到了一家商店里有卖一台125元的游戏机，我如愿以偿了。我不管三七二十一，买了游戏机就往家里跑，我非常兴奋，脑子里浮现被同学赞美的情景……

星期一早晨，我迈着轻快的脚步来到班级，没想到林淳杰早就迫不及待地想玩我的游戏机了。我拿给他一看，没想到他一眼就知道这个游戏机是假的，他对我说：“这台游戏机是假的，他对我说：“你这台游戏机是假的，根本不值一百元!”接着他玩了一会儿，说：“这台游戏机真是烂货，屏幕都不清晰!”我拿过来玩一下，果真是冒牌货。我心里尴尬极了，谁知道这台游戏机还不值四十元，我心里变得沉重又羞愧……回家后，我把游戏机放在书桌上，我心里很后悔。

每当我看到这个游戏机，心里总是后悔不已。但是，这让我明白了一个道理：应该不要贪小便宜，不然一定会自食其果。

某男于酒吧邂逅一美女：“能和你谈谈吗？” 该女竟高叫：“不，我不和你睡觉！” 整个酒吧的人都把目光盯在他俩身上，该男非常尴尬。过会儿，该女走来低声道：“我是心理系学生，刚才是试验一下人们在尴尬情况下的反映。” 这时，该男高叫：“两百？太贵了！”

墨者说：被特别在乎的人忽略、会很难过，更难过的是你必须要装的若无其事。但被陌生人随意的侮辱，那就该把自己的智商提高一点。为什么不去反击呢？只是，你需要掌握时机和方式，前提是你不会发怒。

苗而不秀，秀而不实“这八个字，据说是孔老夫子叹惜他的学生颜回的。颜回英年早逝，几乎使孔子痛不欲生，连呼”天丧予，天丧予！“有跟随他的弟子问，老师你真的那么悲痛吗？孔夫子回答说，不为像颜回这样的人悲痛，还为谁悲痛？鲁哀公问孔子：你的弟子中，谁是最好学的？孔子不假思索地说：有一个叫颜回的好学，他有怨气不发到别人的身上，也不犯同样的过错，不幸英年早逝，现在再也没有像颜回那样好学的人了。弟子三千，贤人七十二，孔夫子自己最喜欢的，毫无疑问的就是颜回。

孔夫子为什么喜欢颜回？只要看看他是如何称赞颜回的，也就可知一个大概。

在孔夫子的弟子中，颜回大概是家庭比较贫困的一个。一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人不能忍受这种贫苦，颜回却是自得其乐，对此，孔夫子就赞不绝口，连声说”贤哉回也“.就是这样一个出身贫困的孩子，学习却是相当刻苦。孔子说：听我讲述而始终聚精会神不开小差的，大概就只有颜回一个（”语之而不惰者，其回也与！“）直到颜回去世之后，孔子还说：”死得可惜啊！我只看到他前进，从未看到止步。“颜回真可谓是”好好学习，天天向上“的典范了，这样的学生，大概没有一个老师不喜欢的，孔夫子当然不会例外。

孔子从教，注重培养学生举一反三的能力，反对死记硬背，此所谓”举一隅不以三隅反，则不复也“（《论语·述而篇第七》）。在这一方面，颜回大概也做得不错。用子贡的话说，叫做”回也闻一以知十“.对于孔夫子的学问，他能够掌握其精神实质，做到融会贯通，一以贯之，不仅仅是举一反三了。孔子所谓的学习，其实也不仅是读书。”学而时习之“的”习“,以我之肤浅理解，有实习或践行的意思。

一个”仁“字，在孔子的学说中，占有相当重要的位置。颜回问仁，孔子说：”克己复礼为仁“.颜回请孔子说得具体些，孔子就说了四个”非礼勿“,即”非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动“.颜回说：我虽然愚钝，也要践行这些教诲。应该说，颜回确实做得比较到位。在他的同门中，几乎没有一个被孔子誉之为”仁“的，有人问了，孔子也答之以”不知其仁“.颜回却是一个例外，而且评价相当之高。孔子说其他人只是偶尔想到仁德而已，颜回则是长久不违仁德的，算得上是将一个”仁“字”落实到行动中，溶化在血液里“了。

对于孔夫子的学说，颜回佩服得五体投地，用他自己的话说，叫做”仰之弥高，钻之弥坚“.孔子说：颜回对他没有什么帮助，对他说的话，没有不感到心悦诚服的。这句话是批评还是褒扬颜回，大概谁都能够体会得出来。由此透露一个信息，对于孔子说的，颜回只会洗耳恭听，点头称是。孔夫子大概也感觉到这未必就是好事，所以曾经偷偷观察，发现他私下与别人讨论时，对孔子的话也很能发挥，于是说”回也不愚“.但也仅此而已，对孔子说的话，颜回绝对不会穷根究底，提出质疑，更不会像子路那样敢于表示不悦，甚至与之辩说，即使孔子说的话自相矛盾，也不会表示疑惑。

综上所述，都是孔夫子喜欢颜回的缘由，有的顺理成章，有的不很健康。《论语·子罕篇第九》云：”子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我。“毋意便是不随意猜测；毋必便是不主观武断；毋固便是不拘泥固执；毋我便是不自以为是。这”四绝“是有道理的，颜回也做得不错。()在孔夫子的弟子中，以德行著称的只有三人，颜回则排第一（其余两位是闵子骞和冉伯牛），甚至被称之为”复圣“.在孔夫子的眼中，颜回或许是完美无缺的。但以我之见，颜回最大的缺点，就是孔夫子说的”四绝“（尤其是”毋我“这一条）做得太好，”克己复礼“也”克“得太过，因此失去了自我，只能成为一个复制品。颜回去世时的年龄，有说三十一岁的，也有说四十一岁的，他之所以”苗而不秀，秀而不实“,没有留下足以为人称道的业绩，除了英年早逝，这个因素也不可忽略。

根据《孔子世家》记载，老子赠言孔子，其中有两句是”为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己“.不知道这一记载是否可靠，也不知道孔子的”四绝“以及孔子喜欢颜回是否与这两句话有关，但我以为，人可以有缺点，却不可以没有自我。这一点，为人之师者尤当引以为戒。

语文课上，老师给我们讲过一个故事，叫《揠苗助长》。它讲的是古时候有个人为了让自己的禾苗长的更快些，就去田里把禾苗往高里拔，结果第二天禾苗都枯死了。这个故事让我明白了做任何事情都不能急于求成。

老实说，我也是一个很急躁的人，天生的急性子让我吃了不少苦头。记得那一天，吃过晚饭和妈妈到楼下散步，看见小区广场上有很多小朋友溜冰溜的又快又稳，就像吒踩着风火轮来去自如，又如孙悟空驾着七彩祥云操控自如，我盯着看了好久，羡慕极了。回到家，我跟妈妈说我也要学溜冰，妈妈很支持我。第二天放学回到家看到我房间的溜冰鞋，我高兴极了。还没来得及吃饭，就拉着妈妈到楼下陪我学溜冰，心里想着今天一定要学会。不一会儿，我就开始怀疑自己了，感觉别的小朋友溜的挺简单的呀，为什么我却总是摔跤呢？妈妈看出我的不开心和失落，走到我跟前说：“做任何事情都要一步一步来，不能急于求成。就像你小时候一样，没学会走又怎么会跑呢？”

于是，每天吃完晚饭妈妈都会陪着我到广场学溜冰，在妈妈日复一日的耐心指导下，我渐渐地掌握了技巧和方法，不再摔跤了，溜地也越来越稳了，越来越轻松了。经过一段时间的练习，现在的我已经能像她们一样溜的又快又稳了！

通过自己的亲身经历，我对这个故事有了更深刻的理解。明白了做事情不能急于求成，在今后，不管是生活中还是学习中，我都要脚踏实地，一步一个脚印！

今天，我读了一个故事，名字叫：《管鲍之交》。让我懂得了友谊的可贵。

故事的主要内容是：春秋时期，齐国有两位贤人，一位叫管仲，一位叫鲍叔牙。他们不仅是好朋友，后来还一起做了齐国公子的老师，管仲辅佐公子纠，鲍叔牙辅佐公子小白。

齐襄公继位后害怕各位公子的势力威胁到自己的王位，就想加害公子纠和公子小白。无奈之下，管仲协助公子纠逃到了鲁国；鲍叔牙协助公子小白逃到了莒国。不久后齐国内乱，齐襄公被杀，公子纠和公子小白争相回国继承王位。结果公子小白捷足先登，成为国君，史称齐桓公。公子纠被杀，管仲也成了阶下囚。

齐桓公要拜鲍叔牙为相并处死管仲。鲍叔牙非但没有这么做，反而劝说齐桓公拜管仲为相。齐桓公听从了鲍叔牙的意见。管仲对齐国的富强发挥了巨大的作用，为了让管仲没有顾虑，鲍叔牙悄悄地离开了他们，隐居起来。

鲍叔牙死后，管仲回忆起过去鲍叔牙为他付出的一切，感慨的说：“生我者父母，知我者鲍子也。”世人把这种深厚的友谊称为“管鲍之交”。

读完这个故事，我不禁想起一句诗：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”古人很看重友谊，我要向他们学习，学习尊重友谊和珍惜友谊。

前一段时间，我们小区的门口来了一个卖玉米馒头的小贩，他骑着一辆破旧的摩托车，车子前面挂着一个扩音器，里面传出有音韵感的叫卖声。车子后座上有一口黄皮箱子，里面放的就是馒头。每次来后，他都要在小区门口停留半来个小时。

起初他的生意不算很好，一箱馒头通常要剩下大半箱。后来，吃过他馒头的人发现，他的馒头很有特色，味道也相当不错，于是一传十，十传百，渐渐地整个小区的人都知道了。只要一听到那独特的“卖玉米馒头的哟——卖玉米馒头哟——”，大家就蜂拥而至，排着队买他的馒头，一箱馒头很快就销售一空，不少人空手而归，只能叹息着等到下次来再买。

奇怪的是，无论生意有多好，这个卖馒头的小贩总是一次拉一箱，从不加量。也无论时间早晚，卖完就收工，从不跑第二趟。并且他还不是天天来，通常隔两三天来一次。我很纳闷，既然他的馒头这么畅销，为何不多做一点，那样也可以赚更多的钱。

有一回，我买完馒头忍不住问他，你生意这么好，干嘛不多做点，每天多跑几趟?小贩听后，憨厚地笑笑说：“我当然希望每天能多做些，多卖些，可是那样的话，大家就很容易吃腻，以后的生意就没法做了;其实，现在这种状况挺好的，你看，每次来大家都争着抢着买，没买到的还觉得特别遗憾呢。”

听了他的回答，我不禁感慨万千，没想到一个小贩也会有这样深远的认识，这样超凡的思想境界。记得在去年，小区门口来了一个卖凉粉的，开始生意好得不得了，一盆凉粉三五几下就卖完了。见此，小贩欢喜异常，他从每天卖一盆凉粉增中到两盆，又从每天卖两盆凉粉增加到三盆......他满以为生意会一直这样好下去，可是好景不长，没过多久，食客急剧减少，最后竟无一人光顾，他也只好关门停业了。

是什么原因导致了他的失败呢?现在我明白了，是因为他的贪心。小区内的住户是一个定量，每天的消费也有一个量。如果超过了这个量，也许短期内会带来可观的收效，但从长远的目光看，这是一种短视的做法，无异于自掘后路。因为量的扩大，一则品质不能得到保证，二则不会让大家有期盼的心理，三则很容易让大家吃腻。卖馒头的小贩正是清醒地认识到了这一点，所以他才从不加量，每次只卖一箱，有时还故意吊吊大家的胃口，隔过几天才来。这样，他的生意得到了延续。

不贪心，其实也是一种生存智慧，只是很多时候，我们被利益蒙蔽了两眼，常常作出了错误的判断，其结果，可想而知。

第一,上帝造人有一种独特的艺术,每个人都是不可重复的个体,每个人都有自己的长处,每个人也都有份经过努力才可以得到的礼物。

第二,不要去嫉妒那些成功的人,因为他们得到的是上帝的奖赏。也不要轻视那些比自己更穷的人,因为他们只是一时迷了路,还没有找到上帝送给他们的礼物。

第三,知识是自己学习的,能力是自己锻炼的,机会是自己找到的,困难是自己克服的,经验是自己积累的,信心是自己树立的.自己就是自己最好的老师,自己就是自己最好的伯乐。当然,上帝也希望,当你自己获得成功和快乐的时候,不要忘了帮助更多的人,让他们也能找到上帝的礼物,使大家共同快乐和幸福.

前段时间妈妈给我讲了一个故事叫《不劳而获的农夫》，讲的是有一个农夫他很勤劳，每天都早出晚归，辛勤地耕种着自己的土地。一天他在树下休息，一只兔子跑过来撞在一颗树上死了，他捡起兔子心中想要是每天都能捡到兔子就不用这么辛苦地种地了，从那以后农夫不在劳动天天在大树边等候兔子，田里的庄稼因为他不锄草而荒芜了。

听了这个故事让我明白了一个道理，“一分耕耘，一分收获”任何成就都是用辛勤的劳动付出换来的。就像有时上课我没有认真听老师讲课，回家老师布置的作业就会做错。

所以只有我付出了才会有收获，天下没有不劳而获的东西，要想获得成功必须依靠自己一步一个脚印而努力奋斗！

其实，生活中处处有道理，可以从坚忍不拔的小草击穿硕石看出;可以从蚂蚁齐心协力搬运食物看出;从狮子合力击败猎物看出;可以从生活中的道理可以教育我们。你是否得到教育就在于你有没有一双探求道理的眼睛。

天气总是阳光明媚的，我走在小路上，撒着腿往前跑，因为我还要玩电脑呢!咦?是什么让我停了下来?只见一只四不像悬挂在旁边屋子的房梁上，于是，我抱着好奇心两步并作一步跑了过去，细看一下，哦，原来是一只蜘蛛，那只蜘蛛浑身雪白雪白的，正在上边吐丝，我可是具有破坏性的!我踮着脚，用一只俘获的树枝死劲地捅它，它掉了下来，翻着雪白的肚皮。嘿嘿，看你怎么织网!我得意洋洋的笑着。我刚要回家去，没想到，它没有被突如其来的灾难吓倒，蜘蛛挣扎着翻了个身，继续向前爬去，我顿时就傻了眼：我可是人呀，怎么就干不掉你?我愤怒地用合拢的手将水泼到墙上，当然，不用说，它掉了下来，到了水里。但是，他仍然挣扎着想要出来织网。我被他坚持不懈的精神感动了，把它救了出来，它还是爬到墙上织网。我深受这件事的教育，他让我知道，只要我们朝一个方面前进，坚持不懈的努力，即使你小，也可以成功。

蜘蛛织网这件事给了我深刻的感受，这件事教会了我一个人要奋斗，在我遇到困难时鼓励着我。

《论语·阳货》第一则，记载的是阳货和孔子之间的一次交锋：阳货希望孔子出山，帮助自己，但孔子自小讨厌阳货，长大后看到阳货陪臣执国命，更是厌恶他。

阳货是有架子的，他不会亲自登门拜见孔子。他也知道，孔子是看不上他的，不会主动投怀送抱。但阳货毕竟是阳货，他是有手段的。他先放出风声，要孔子去见他。但孔子不傻，不去见。阳货苦思冥想，终于想出一条计策：他趁孔子不在家，派人送给孔子一只蒸熟的小猪。

按孟子的说法，按照吉礼，“大夫赐于士，不得受于其家，则往拜其门。阳货瞰孔子之亡(出门在外)也，而馈孔子蒸豚。”朱熹说：“瞰孔子之亡而归之豚，欲令孔子来拜而见之也。”他就是想用一只蒸熟的小猪换得孔子的回拜。

孔子回到家，看见阳货派人送来的小猪，就明白阳货的意思了。阳货给孔子出了两难题目：去拜访吧，就等于投靠，阳货可以以此散布言论，造成孔子和他合作的社会影响;不去吧，违背周礼，不用说孔子本人不愿违背周礼，阳货也可以借此打击孔子，败坏他的声誉。

但这种小难题哪里能难倒孔子?破解之道其实就在眼前：操斧伐柯其则不远——就用阳货的办法：孔子也打听到他何时不在家，并趁机去拜见他。

可不巧得很——也可以说是巧得很——孔子在回来的路上遇到了阳货!

孔子一看是阳货大夫的车马，自然是赶紧转弯避开，而阳货一见孔子的来路，以及对自己避之唯恐不及的样子，也就明白了是怎么回事。他很生气，加上此时的他权势煊赫，说话的口气也冲：别躲!过来!我有话对你说!

孔子只好转回来，走近阳货。阳货说：“一个人藏起自己的才能而听任国家混乱，可以叫仁吗?”

道理很正派，孔子无奈，只好说：“不可。”

“那么，本来喜欢从政却屡次错过机会，可以叫智吗?”

说得也对，孔子只好又回答：“不可。”

孔子显然不愿和阳货直接冲突，面驳阳货，所以恭恭敬敬顺着他说。但是，他的两个“不可”，很明显是敷衍，是虚与委蛇。阳货当然也能听出来，但孔子态度既然如此恭敬，他也无从发作。

末了，阳货说：“日月流逝，时不我待啊!”

潜台词是：孔先生，您已经五十岁的人了!您还有几次机会?

我相信，阳货最后这句话深深打动了孔子，触及了孔子心中蛰伏二十来年的从政之梦。孔子心中的坚冰开始融化：“好吧，我准备出仕了。”

这段对话非常精彩，孔子也不是不愿做官，而是不愿到破坏政治秩序的阳货那里做官。所以，不见阳货，是“义”;不得已去拜见阳货，是“礼”;等阳货不在家才去拜，是“权”;路上碰见了也就恭敬相见，不愿意做的太决绝，是“毋必毋固”。阳货每一问，孔子必答，是阳货说得在理，孔子据理答复而不辩解，是谦逊而又不屈服。

即便是孔子这样超凡脱俗之人，一生之中也免不了和一些难缠的人纠葛难解。这无需抱怨，我们可以像孔子那样，把生命历程中碰到的形形色色的人，包括小人，都看成是我们注定要经受的磨练。其实，任何一个障碍，换个角度看，也是一个高度，假如你不能高过障碍，甚至比障碍还低，只能与障碍平视，甚至仰视，障碍就是峭壁，挡住你前进之路。但是，假如你高过你的障碍，可以俯视障碍，就可以在障碍面前抬脚，把它踩在脚下，此时，障碍就变成了台阶，抬举着我们攀升。

面对阳货的咄咄逼人，孔子的表现是唯唯诺诺而不辩——孔子终究不会去阳货那里为官，却也无需在此一争高低。

战胜小人的秘诀是：不是要斗得过小人，而是要高得过小人。

三十多年前，十七岁的孔子在轻视他的阳货面前不争不辩、转身离去，阳货那时就已经成了他眼中的台阶，更何况今天。

有一天，孔子师徒从卫国返回鲁国，在桥上停车观赏河上风景。河上的瀑布高悬，水流旋转，鱼鳖不能游动。这时，他们却看见一个男子正要从那里泅渡过河。孔子担心，赶忙让人去阻止。男子却坚持泅渡，最后游了出来。孔子感到奇怪，问：“你在如此湍急的水流中泅渡，有什么技巧吗？”男子说：“始吾之入也，先以忠信；及吾之出也，又从以忠信。忠信措吾躯于波流，而吾不敢以用私，所以能入而复出也。”意思是说遵循水性，顺从水流，没有任何差池，这就像用“忠信”托着身躯，在急水湍流中平稳前进一样，所以能游入水中而又安全游出。

这一场景，连见多识广的孔子都感到吃惊。于是，他告诉弟子说：“你们记住，用忠信成就自身尚且可以用来亲近水，更何况人呢？”这里的“忠信”便是掌握自然规律，顺势而为，不可不尽心竭力，不可偏离规则。这就是“忠信”的本义。

弟子谨记孔子的教诲，并在为政生涯中加以实践。子路治理蒲地三年后，孔子经过那里说：“好啊，仲由恭敬而有诚信。”进入城邑，孔子说：“好啊，仲由忠信而宽厚。”孔子到了子路的官署，说：“好啊，仲由明察而果断。”子贡拉着缰绳，疑惑地问：“夫子还没有看到仲由怎样施政，就如此称赞，说来听听？”孔子说：“进入蒲地，看到田地都得到了整治，沟渠都得到了深挖，这说明他为政恭敬而诚信，因此百姓尽力劳作。进入蒲邑，看到城墙房屋都很坚固，树木很茂盛，这是因为他忠信宽厚，因而百姓毫不懈怠。进入蒲地，看到官署内很清闲，手下人都听从命令，这说明他明察而果断。”子路为政，以“忠信”治理蒲地，不仅自己恭敬诚信，而且以“忠信”教化百姓，使他们毫不懈怠，尽心竭力。

我考差了，不敢把考卷拿回家签字。妈妈问考卷发下来没有，我说没有发。

下午放学，小组长收考卷，我撒谎说在家里忘了带。王老师上课时叫我第二天把试卷带来。她要看看家长的签字。晚上，妈妈问我：“你们班的同学都发了试卷，你的试卷呢?”我说：“在学校，没带回来。”第二天上学，妈妈要跟着我一起到学校。我说：“今天是代课老师上课。”

我到了学校，王老师站在教室门口等我。我说：“妈妈把卷子拿去签字，忘了给我。”正说着，还以为事情结束了，妈妈可却来了。这时，我的心里突然害怕

起来，心想：妈妈怎么来了，不是给她说王老师病了，是代课老师上课吗?来了也没用。妈妈怎么还是来了?这可怎么办?妈妈也在，怎么来编这个谎话呢?

我急忙把妈妈叫到厕所，对妈妈说：“妈妈，不是你说不来的吗?怎么还是来了，快回去吧，我们快要上课了。”

可妈妈说：“不要以为我不知道，你因为考试考差了就不给我们看试卷，要不是王老师给我打电话，你打算什么时候给我看卷子呢?”

我愣住了，急忙跑去给王老师道歉。王老师把我叫到办公室，对我说：“撒一个谎要用两个谎来圆，撒两个谎要用四个谎来圆，撒四个谎要用十个谎来圆，撒一百个谎就要一辈子说谎了!”这时妈妈进来了说：“嗯，王老师说得对，难道你一辈子说谎吗?”

我急忙从书包里拿出卷子给妈妈签字，考了64分，本来可以考94分的，可作文写偏题了，30分全扣了，哎!

我明白了一个道理：纸里包不住火，撒谎要用谎言来遮掩，我一辈子不撒谎了。

徒弟去见师傅，向师父说:“我已经学够了，可以出师了吧!”

师父问:“什么是够了呢”“够了就是满了，装不下去了。”“那么去装一大碗石子来吧!”徒弟照做了。“满了吗”“满了。”师父又抓起一把石灰，掺入碗里，没有溢出来。“满了吗”师父再问。“满了!”师父又倒了一杯水下去，依然没有溢出来。“满了吗” 感悟：哪个少年不轻狂可是学海无涯，如果不勤于精进，不勇于超越，将一无所成。

很有道理的小故事：春天来了，花园里万木争荣，百花争艳。

这时候，一些爬地草悄悄地顶出污泥，肆意向四方伸展。它们看见空地就占，遇到缝隙就钻，妄想称霸整个花园。眼看着蕙草一棵棵地枯萎，鲜花一株株地凋残，爬地草洋洋得意，神气活现。可是，当它们爬到一棵参天大树底下的时候，却被那粗壮的树干顶住，任凭如何使劲，再也无法向前。

“喂，你是甚么东西，胆敢阻挡在我的面前”爬地草不可一世，厉声吆喝。 “放心吧!”参天大树巍然屹立，轻蔑地答道，“我是不会和你争的!你抢占的，是脚下狭窄的污地;而我追求的，是头上辽阔的天空。” 感悟：野心常出之於自私与占有，而理想则是追求真实与美善。

话说孔子东游，来到一个地方感觉腹中饥饿，就对弟子颜回说：“前面一家饭馆，你去讨点饭来”颜回就去到饭馆，说明来意。

那饭馆的主人说：“要饭吃可以啊，不过我有个要求”颜回忙道：“什么要求？”主人回答：“我写一字，你若认识，我就请你们师徒吃饭，若不认识乱棍打出”颜回微微一笑：“主人家，回我不才，可我也跟师傅多年。慢说一字，就是一篇文章又有何难？”主人也微微一笑：“先别夸口，认完再说”说罢拿笔写了一“真”字。颜回哈哈大笑：“主人家，你也太欺我颜回无能了，我以为是什么难认之字，此字我颜回五岁就识”主人微笑问：“此为何字？”回曰：是认真的“真”字。店主冷笑一声：“哼，无知之徒竟感冒充孔老夫子门生，来人，乱棍打出”

颜回就这样回来见老师，说了经过。孔老夫子微微一笑：“看来他是要为师前去不可”说罢来到店前，说明来意。那店主一样写下“真”字。孔老夫子答曰：“此字念‘直八’”那店主笑到：“果是夫子来到，请”就这样吃完喝完不出一分钱走了。颜回不懂啊，问曰：“老师，你不是教我们那字念‘真’吗？什么时候变‘直八了？’”孔老夫子微微一笑：“有时候的事是认不得‘真’啊。”

邻居劝告他说："赶快把羊圈修一修，堵上那个窟窿吧!"

他说："羊已经丢了，还修羊圈干什么呢?"没有接受邻居的劝告。

第二天早上，他准备出去放羊，到羊圈里一看，发现又少了一只羊。原来狼又从窟窿里钻进来，把羊叼走了。

他很后悔，不该不接受邻居的劝告，就赶快堵上那个窟窿，把羊圈修补得结结实实。从此，他的羊再也没有被狼叼走的了。

小故事大道理：羊因为羊圈的空缺被狼叼走了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。

它说明：羊丢了，把羊圈修补起来，剩下的羊就不会再丢。:犯了错误，立即改正，就能减少错误。遭到失误，及时采取补救措施，则可以避免继续出现的损失。

孔子被围困在陈国与蔡国之间，整整10天没有饭吃。有时连野菜汤也吃不上，真是饿极了。学生子路偷来了一只煮熟的小猪，孔子不问肉的来路，拿起来就吃;子路又抢了别人的衣服来换了酒，孔子也不问酒的来路，端起来就喝。可是，等到鲁哀公迎接他时，孔子却显出正人君子的风度，席子摆不正不坐，肉类割不正不吃。

于路便问:“先生为啥现在与在陈、蔡受困时不一样了呀?”孔子答道:“以前我那样做是为了偷生，今天我这样做是为了讲义呀!”

“世上无难事，只怕有心人。”这句话说的一点都没错。那次学象棋的经历，更让我深深地体会到这句话的真正含义。

开始学象棋的时候是在二年级时的暑假。

一次，我去奶奶家，看见表姐和表哥正在下象棋。我很好奇，便坐下来观战。那棋子在棋盘上一来一回，还可以吃对方的棋子，真有趣。于是回到家，我便缠着爸爸，要他教我下象棋。

开始学象棋了，爸爸先教我摆棋，我花了好一段时间，才把各个棋子在棋盘上的位置记清楚。爸爸又跟我讲了各个棋子的走法："车"可以横走竖走，"马"走“日”，"相"走"田……"我聚精会神地听着，认认真真地记着。

学了一段时间后，我便开始和爸爸下象棋了。开头几盘，要不就是我经常悔棋，但最后我还是输的一败涂地。几盘下来我一点自信都没有了，觉得下棋真没劲。爸爸看穿了我的心思对我说:"万事开头难，没有人做什么事都是一帆风顺、马到成功的，遇到困难是在所难免的，但只要你能克服困难就一定能成功!"爸爸的话给了我很大的鼓励，我又开始认真地学起了象棋。

后来，爸爸又教我一些下棋的招，有"马后炮"，"连环马"，"弃车保帅"等等。我还从网上下载了一个象棋软件，有空就下上几盘。渐渐地，我的棋艺有了很大的提高。现在，爸爸成了我的手下败将，经常被我杀得一败涂地，片甲不留。

从学象棋这件事中，我懂得了：只要有克服困难的信心，坚持不懈努力下去，就没有什么事是你办不到的!