孔子的小故事能明白道理（优秀19篇）

从前，有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐：一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼。其中，一个人要了一篓鱼，另一个人要了一根鱼竿，于是他们分道扬镳了。得到鱼的人原地就用干柴搭起篝火煮起了鱼，他狼吞虎咽，还没有品出鲜鱼的肉香，转瞬间，连鱼带汤就被他吃了个精光，不久，他便饿死在空空的鱼篓 旁。另一个人则提着鱼竿继续忍饥挨饿，一步步艰难地向海边走去，可当他已经看到不远处那片蔚蓝色的海洋时，他浑身的最后一点力气也使完了，他也只能眼巴巴地带着无尽的遗憾撒手人间。

又有两个饥饿的人，他们同样得到了长者恩赐的一根鱼竿和一篓鱼。只是他们并没有各奔东西，而 是商定共同去找寻大海，他俩每次只煮一条鱼，他们经过遥远的跋涉，来到了海边，从此，两人开始了捕鱼为生的日子，几年后，他们盖起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的渔船，过上了幸福安康的生活。

一个人只顾眼前的利益，得到的终将是短暂的欢愉;一个人目标高远，但也要面对现实的生活。

【心得】：只有把理想和现实有机结合起来，才有可能成为一个成功之人。有时候，一个简单的道理，却足以 给人意味深长的生命启示。

今天，我读了一个故事，名字叫：《管鲍之交》。让我懂得了友谊的可贵。

故事的主要内容是：春秋时期，齐国有两位贤人，一位叫管仲，一位叫鲍叔牙。他们不仅是好朋友，后来还一起做了齐国公子的老师，管仲辅佐公子纠，鲍叔牙辅佐公子小白。

齐襄公继位后害怕各位公子的势力威胁到自己的王位，就想加害公子纠和公子小白。无奈之下，管仲协助公子纠逃到了鲁国；鲍叔牙协助公子小白逃到了莒国。不久后齐国内乱，齐襄公被杀，公子纠和公子小白争相回国继承王位。结果公子小白捷足先登，成为国君，史称齐桓公。公子纠被杀，管仲也成了阶下囚。

齐桓公要拜鲍叔牙为相并处死管仲。鲍叔牙非但没有这么做，反而劝说齐桓公拜管仲为相。齐桓公听从了鲍叔牙的意见。管仲对齐国的富强发挥了巨大的作用，为了让管仲没有顾虑，鲍叔牙悄悄地离开了他们，隐居起来。

鲍叔牙死后，管仲回忆起过去鲍叔牙为他付出的一切，感慨的说：“生我者父母，知我者鲍子也。”世人把这种深厚的友谊称为“管鲍之交”。

读完这个故事，我不禁想起一句诗：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”古人很看重友谊，我要向他们学习，学习尊重友谊和珍惜友谊。

孔子被围困在陈国与蔡国之间，整整10天没有饭吃。有时连野菜汤也吃不上，真是饿极了。学生子路偷来了一只煮熟的小猪，孔子不问肉的来路，拿起来就吃;子路又抢了别人的衣服来换了酒，孔子也不问酒的来路，端起来就喝。可是，等到鲁哀公迎接他时，孔子却显出正人君子的风度，席子摆不正不坐，肉类割不正不吃。

于路便问:“先生为啥现在与在陈、蔡受困时不一样了呀?”孔子答道:“以前我那样做是为了偷生，今天我这样做是为了讲义呀!”

孔子一直是后世人景仰的对象，他常常被后人供奉于庙堂之上，他一生从事传道，授业，解惑，被中国人尊称”至圣先师，万世师表“。他是圣人 ，是高呼着”有朋自远方来不亦乐乎“的一生挚友;是”一箪食，一瓢饮，不改其乐“的鹤发老者;是”三人行必有我师焉“的谦逊学者。他是平 凡人，又是如此伟大。

孔子(前551——前479)春秋末期思想家、政治家、教育家，儒学学派的创始人。名丘，字仲尼。鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。先世系宋国贵 族。其祖上是孔防叔，宋襄公八世孙，畏惧宋大夫华督的逼迫，而奔波到了鲁国。防叔生伯夏，佰夏生叔梁纥，梁纥为鲁国武士，以勇力闻于诸侯。纥 于颜氏女野合生孔子。”作为儒家学说的创始人，身处乱世却能够坚持践行自己的主张，孔子的精神和勇气实在是令人佩服。古来圣贤皆寂寞，他 们异于常人之处就是要承受常人不能忍受的孤寂和苦闷，就算千夫所指，就算穷途末路，也要坚持把“仁”推行到底。

孔子生于礼崩乐坏的年代，他为了让更多的穷人孩子能够读书，在年轻的时候建立了第一所私学，广招学徒，一时之间竟也誉满乡里，成为德高望 重的万世之师。春秋战国时期，国家间战乱连连国家尚且不能自保，人民自然处于水深火热之中。生存的第一条件是食物，粮食对于战乱中的人民 是极其珍贵的，连饭都吃不起何谈国家政治。因此，肉对孔子那个时代的人来说是很重要的，孔子受学生，学费就是“束修”，也就是肉干。要知 道在物质极度匮乏的春秋战国，能吃到粗茶淡饭已经很不错了，能吃到鱼、肉更是难上加难。既然如此，又是什么原因让孔子三月不知肉滋味?

据《论语》记载，“子在齐闻韶，三月不知肉味。”孔子在齐国，听到舜的音乐“韶” ，三月不知肉味。这里并不是说，孔子失去了味觉和嗅觉 ，更不是他三个月不知道肉放在哪里，找不到肉吃，以致不知道肉的味道。而是说孔子他听到舜的这首音乐以后，他的思想就定在无邪这个境界， 他在这个境界定了多久呢?三个月。整个身体，很长一段时间都被韶乐所带来的愉悦和回味所占据萦绕，他可能会不由自主地陷入沉思，浮想联翩， 也可能就是发呆，什么想不起来，但身心是舒坦的、宁静的、甜美的，感到极大的安慰和平衡，所以，他感慨道：“三月不知肉味!”所以当时的齐国人 都非常敬佩孔子，有如此之高的音乐修养，后人常用“尽善尽美”和“三月不知肉味”来评论孔子向苌弘请教和痴迷于韶乐的这段佳话。

《战国策》中甘罗一句项橐“七岁为孔子师”，语焉不详，为后世人留下太多的想象空间。据说他和孔子之间发生了“车让城”与“城让车”之辩 、“落锄之数”与“落蹄之数”之辩、“沉浮”之辩，都以孔子失败告终。这又是怎么回事呢?

项橐(前494—482)是春秋时莒国人。现在的山东省日照市，据说就是项橐的家乡。关于项橐的身世，一般有两种说法。据说项氏家族的老祖宗叫 姬叔度，其封地在项。姬叔度后代项超生项橐等儿子，这是富家子弟出身的项橐。还有一个说法，父亲和母亲魏氏都是普通农民，他的母亲在上山 砍柴的路上生下了他。不管哪种说法都不能确定项橐的身世，他的一切又归于一个谜。他与孔子“车让城”与“城让车”之辩、“落锄之数”与“ 落蹄之数”之辩、“沉浮”之辩，到最后都变成了一个传说，关于他的事迹又成为了一个千古之谜。

遗憾的是，天资聪颖的项橐12岁便夭折，有人说他是被孔子的学生所杀，也有人说是被诸侯所杀，他的人连同他的事迹都消逝在历史的长河里，给 后人留下了无尽的猜疑。

经常会利用晨检的时间给孩子们讲一些故事，看着宝贝学生听得津津有味的样子，故事往往就戛然而止。道理呢，道理可以自悟！

在一次爱心捐款的活动中，发现有的孩子对爱心捐款的态度很不明朗，还持有怀疑的神情。在活动总结中，给他们讲了这样一个故事：一天，小明自己在家，忽然听见外面有人来敲门，小明问谁啊，原来，外面的3个人分别是，爱，有钱，成功。前提是只能让一个人进门做客，你会请谁呢？大家议论纷纷，请谁进门的都能说出自己的道理，后来，在我的引导下，渐渐的有个成型的思路，我们要学会爱，因为爱使我们生活的温暖，爱是美妙的感觉，爱是最一切事情的前提，人人献出一点爱，班级，学校都会变成爱的天堂。

在学习中，经常有这样的孩子，看着问题不知道从哪里下手，或者解题思路不清晰，给孩子们讲过这样的一个故事：一天，一个老和尚看见一只蝎子掉进了河里，他就用手把蝎子捞了起来，可是蝎子却把老和尚蛰了一下。又一天，这个老和尚又看见一只蝎子掉进了河里，他又用手把蝎子捞了起来，蝎子又把老和尚蛰了一下，旁边一个农夫很奇怪，就问老和尚："你为什么明知道蝎子会蛰人，为什么不换一种方法呢？老和这一天，这个老和尚又看见一只蝎子掉进了河里，他看着自己肿胀的手，有点为难，这个时候旁边的农夫用竹竿把蝎子挑了起来，农夫伸出完好的手对和尚说："做任何事情都需要讲究方法。"

给同学们讲过老虎的故事：有一个人在森林中漫游的时候，突然遇见了一只饥饿的老虎，老虎紧追不舍，他一直跑，最后被老虎逼入了断崖边上。站在悬崖边上，他想：与其被老虎捉到，活活被咬、肢解，还不如跳入悬崖，说不定还有一线生机。他纵身跳入悬崖，非常幸运的卡在一棵树上，正在庆幸的时候，他听到断崖深处传来巨大的吼声，往崖底望去，原来有一只凶猛的狮子正抬头看着他，狮子的声音使他心颤。又听见了一阵声音，仔细一看，一黑一白的两只老鼠，正用力地咬着梅树的树干。他先是一阵惊慌，后来他在树上沉沉的睡去了……

故事终究就是个故事，但是，故事中的道理是大家需要明了的。

对孩子们的教育和引导，方式方法真的很重要，尤其是小学时代的孩子们，对故事，和简单故事中的道理一旦听懂，那么相应所起的作用是巨大的，我们需要好好认真的引导。每天记下对学生的一言一行。常言道：“小故事大道理”。作为教育人，要讲究方法，讲究艺术。为了教育少些遗憾，给学生多一些理解的空间，明了人生中的规则和道理。

谈到骑马，你就不得不请教我这位大师级人物了。我拥有足够的经验和技术，使得骑马成为我在班里的专长。可不是吹的哦，这完全是我那比黄金还金黄的童年时期的成果。

翻开相册第一页，一张尺长的照片清晰可见，上面那个在蓝天下，马背上挥着长鞭、莞尔一笑，颇具潇洒气质的男孩就是我。那片大草原，那位老师父至今我还念念不忘。

两年前的一个暑假，正闲着无聊，碰巧爸爸要去一趟内蒙古办事。有内蒙古，就有草原，就有马，有马的话......哎呀，突然好想享受一下骑马的感觉。大胆想象，夕阳西下，一个男孩穿着西部服装，背着长枪，挥着长鞭，握着缰绳，骑着骏马奔腾。这是一件多么令人羡慕的事啊!于是我舍弃已经制订好的游戏计划，使出“死缠烂打”计，苦苦哀求了爸爸一天一夜，逼得爸爸不答应也得答应。

两天后我们乘班机出发，一下飞机，爸爸就说要先了我的心愿。坐着大巴向草原驶去，起先看到的只是山脈，后为山边出现点绿色。哦，我们到了。踏在小草上，放眼望去，不像迷宫，就如大海。蓝天与草原连成一线，恐怕刘翔哥哥都没有能力跑到尽头。几个少年赛马，几个姑娘唱歌，几个小孩放羊，几个老人畅谈，还有那几个白色的蒙古包。爸爸找到一位老人，对他说：“我要去办点事，这段时间就请您教我儿子骑马吧!”“没问题。”哦，原来他是汉人，我正担心我会因不懂蒙古语而无言以对。爸爸走后，他递给我一套蒙古服装，说：“穿上吧!”不会吧?那我的那套紧身衣裤岂不是白买了吗?无奈，我到帐篷里换上了衣服，出来仔细一看，其实还不错嘛!“师父!”我当然得这样称呼他。

师父带我去挑马，在马群中，我精挑细选，走了好几回，终于看中了一匹双眼有神、皮肤白晳、四肢发达的骏马。片刻，我在碧绿的山坡上等候。师父把马牵来，他自己也有一匹黑马。师父说：“要学骑马，首先就要从最基础的上马学起。”“看着啰!”说完，他双手按住马背，一只脚踩在铁踏板上，另一只脚越过马背踩在另一边的铁踏板上，身体直直地坐在马鞍上。“你也试一下。”“哦。”看着马背上如波浪般起伏的肌肉，我有点不敢按下去。但为了学有所成，我按下去了，一只脚踩在铁踏板上。咦?没事?我松了一口气。突然，马的身子微微一斜，抖了抖，我摔倒在地上。可痛死我了。师父连忙过来扶起我，说：“孩子，你没事吧?马可不是自行车，上马行动要迅速，不能停顿，不然会使马失去平衡。”“哦。”我抓了抓头皮。我站起身，再试一次，这次虽然行动迅速，右脚踩稳了，左脚却放松了，身体一晃，整个人又摔倒。“要保持平衡。”师父说道。“是。”于是我再试，一次失败，两次失败，三次失败......别灰心，失败乃成功之母嘛。晚上，第五十六次上马，我终于成功了。双腿四平八稳，马丝毫不反抗。虽然现在刮寒风，而我却满头大汗。师父笑着点点头。

第二天，我早早起床。师父又说今天要教我骑马。他坐上马鞍，左手拉住缰绳，右手握着长鞭。我也学他那样。然后师父用鞭轻轻地打了一下马屁股，马蹄缓缓往前移，小跑起来。我也用鞭打了一下马屁股，可能我出手太重，马痛得长嘶一声，双蹄翘起，飞快地往前冲。刹那间，我惊呆了。“救命啊!”师父急忙策马赶来，在我后面大喊：“快拉缰绳!”我于是使劲把缰绳一拉，马当即耸起，脖子都红肿了。我则是滑倒在地，撞到了木桩，晕了。当我醒来时，那触目惊心的一慕还在我的脑海里。我开始愄惧骑马。两天里，我从不看马一眼。师父看出我的心绪，找我出来。他叫我和那白马四目相对十分钟。我只好照做，心中又十分恐惧。十分钟过后，师父问我：“你从马的眼里看到了什么以?”我回答：“还能有什么，不就只有眼珠吗?”师父又把耳朵靠在马的嘴边，片刻便对我说：“马告诉我，它在你眼中看到恐惧，没有自信，缺少勇敢。它还骂你没用呢!”没用?我顿时生气了。可是我又感到惭愧，因为我恍然大悟。师父，谢谢你。我会站起来的，我会再骑马的。我不会被打倒的。第二天，我一大清早就去练骑马，虽然摔倒了好多次，但我还是站起来再上马。我就不相信我这颗“铁钉”征服不了它。师父也继续教我知识，给我做示范。时间一长，我和马之间的感情好了，深了。骑马的技术也好了，棒了。不知不觉，才发现原本崭新的蒙古服已经变得和乞丐服没什么两样了。

一个星斯后，举行了一次蒙古赛马。我飞速地超越了许多人，偏偏在临终点时，因为得意，身子往前一俯靠，马失去平衡，栽倒在地上。我也摔倒了。师父过来扶我，我笑着说：“马前失蹄，小事一桩!”

不久，爸爸回来接我。我本来还不想回去呢，爸爸就说：“算了，你以后就在这里住一辈子好了。买了汉堡包也不通知你。”“等等，我立刻收拾行李。”我大喊。爸爸为了纪念，用相机给我拍了张照片，洗成两张，一张给了我的师父。愿他老人家身体安康。我祈祷着。

第一次学骑马，我成功了。同学都羡慕极了。他们都说我可以去参加奥运会了。或许，成功带给我的不单单只是喜悦，更重要的是懂得世上无难事，只怕有心人的道理。

生活中的小事都蕴含着道理，只要你懂得了这个道理，就会受益无穷。

不过，一昧地坚持真理也未必就是一件好事。我就有过这样的经历，给你们也听听。

那一次，我正在街上玩，忽然看见路边坐着一个衣衫褴褛、蓬头垢面的乞丐。他一边鞠躬一边摇晃着手中的

大杯子，可怜兮兮地说：“可怜可怜我吧，我好几天没吃东西了。”我看他那可怜巴巴的样子，给了他一元钱。

正当我准备离开时，这位乞丐站了起来。好奇心驱使着我跟着他走过去。走着走着，他就走到了一处没人的厕所里，我小心地探头去看。过了一会，他脱下乞丐的衣服，换成了一身漂亮的西装，摇身一变，成了一位衣冠楚楚、文质彬彬的有钱人。

天哪!这个人怎么可以这样!我们不是都说要帮助弱势群体的吗?竟然还有人拿人们的爱心来赚钱，他还有没有人性啊?如果这种人多了，人们还敢给乞丐们钱吗?那样，那些真正需要帮助的人不是要活活饿死吗?

现在的人们不是没有爱，而是被那些利用人们爱心来赚钱的人吓坏了，让我们用自己的双手创造财富。所以我们不能被事物的表面现象所蒙蔽，要透过现象看本质，去帮助那些需要帮助的人。

这是一个风和日丽的星期天下午，我来到学校听说要考试我紧张得心怦怦直跳。

这次考试和以前都不一样，老师给我们每个人分配了一个竞争对手。我越来越紧张，因为我的竞争对手是我们班的班长——罗莲。开始考试了我认真的做完了每一道题，也仔细的检查了一遍又一遍。考试结束了但我的心任然怦怦直跳，回家的路上原先笔直的小路变得弯弯曲曲，原先路边芳香扑鼻的鲜花变得枝折花落。

回到家妈妈看见我无精打采的样子，就问我：“怎么了？”我把全部事情都告诉了妈妈。妈妈鼓励我说：“孩子没事，妈妈相信你，你一定做得很好。”经过妈妈的鼓励我又振作起来了，第二天早晨到学校走进教室，我看见老师正在发试卷。我便回到座位上坐下，老师念到小明的名字，小明便骄傲的跑上去拿试卷，我忐忑不安的瞟了一眼96分，我想我肯定比不过他。过了一会儿，老师念到我的名字了，我既紧张又着急的走上去拿试卷，我一看我的分数惊讶极了——98。5分。当时我的心里变得既高兴又激动，就像心里燃起了一团火似的。

通过这次学习竞争，让我明白了一个道理：虚心使人进步，骄傲使人落后。

孔子被围困在陈国与蔡国之间，整整10天没有饭吃。有时连野菜汤也吃不上，真是饿极了。学生子路偷来了一只煮熟的小猪，孔子不问肉的来路，拿起来就吃,子路又抢了别人的衣服来换了酒，孔子也不问酒的来路，端起来就喝。可是，等到鲁哀公迎接他时，孔子却显出正人君子的风度，席子摆不正不坐，肉类割不正不吃。

于路便问:“先生为啥现在与在陈、蔡受困时不一样了呀?”孔子答道:“以前我那样做是为了偷生，今天我这样做是为了讲义呀”

屈原曾在离骚中写道：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”在我们成长的道路上，常会学到很多道理，今天我就深刻地明白了这样一个道理……

今天上午，我们正在上语文课。不知怎么了，也许是因为天气太热吧，也可能是因为今天的课太有趣，或者是因为有些同学太兴奋了，还可能是因为别的什么原因。总之，课堂上会不断传出同学们窃窃私语和嘻嘻哈哈。有些人，话语声可能大了些，红日老师听到后，时而用个玩笑来调解一下，时而用手中的教棍敲击一下黑板，算是个小小的警告吧。

然而，有的同学却认为，红日老师和蔼可亲，或许只是为逗大家开心吧。于是，仍然不已为然，照说不误。无奈之下，红日老师淡淡一笑，只能突然叫起不遵守课堂纪律的同学回答问题。如果那些同学回答正确，红日老师便会微笑着继续上课；如果那些同学回答不上来，红日老师会便会用教棍敲打他一下。但是，那些没有被红日老师点到的同学却有些“变本加厉”。一时间，课堂上成了“老师在上面大声讲，同学们在下面小声说”的尴尬场面。

红日老师终于是发火了！他生气地说：“真是是可忍，孰不可忍，如果谁不想听课就到门外去吧！”见老师真的生气了，那些在课堂上说话的同学都不言语了。于是，红日老师又说：“同学们都这么大了，应该懂得什么叫尊重师长吧，请大家认真听课！”于是，同学们都乖乖听话了，我也出了一身冷汗。

通过今天的事，我明白了一个道理：同学们一定要尊重师长，更应该珍惜老师辛苦付出！

一个星期天的上午，我和弟弟在家玩捉迷藏，我躲在衣柜后面，不小心把衣柜上的衣服弄掉了，正在玩电脑的爸爸听见了，急忙走过来，我赶紧假装看着窗外前三字经、千字文。弟弟还小，不知道发生了什么事，呆呆的站在衣柜旁边，爸爸看见了，很生气，误认为是弟弟干的，说弟弟很顽皮，把弟弟训斥了一顿，弟弟用小手指着我只是呜呜的哭说不出话，爸爸看见了不忍心骂他，只是罚弟弟一个月不玩电脑，不看电视。

整整一个月弟弟都闷闷不乐的，干什么事都打不起精神。这一个月里没人陪我玩，我也觉得很无聊，每次看着弟弟那张痛苦的小脸，煎熬一个月的样子，我也很难过。很快一个月过去了，弟弟又高兴起来了，但是还是没有理我，当天晚上，我想：我比小弟大五岁呢!应该我让着他，怎么能把责任全推给小弟呢?明天我去给小弟道歉，过了一天，这天早上我去给小弟道歉，小弟看我向他承认了错误他也原谅了我，我们又开心的玩了起来。

经过这一次的教训，我明白了一个深刻的道理：做人要诚实，不能撒谎。

第一、更大的成功，取决于更多的知识、更多的付出；

第二，与时俱进，不能安于现状。在“提桶”的同时考虑建设“管道”，用现在的话说就是要建立长效机制；

第三，在建成管道的同时就要进行维护和加粗，使其流量更大，财源滚滚，真正达到财务自由。要想达到这个理想，首先要改变的是工作的思路和想法。这个需要付出很大的努力和汗水，这就是建管道的过程。

《管道的故事》中讲述的三个故事，同样的故事就给那些思考者很多启示，而对不善于思考的人随随便便就看完了，因此我们一定要学会思考，人的贫富只差是和人的思考有关的。

高尔基曾说：“书是人类进步的阶梯。”可我却不这么认为，我觉得，就一本普普通通的书能给我带来什么呢?既不能写作文，也没有什么有趣的事，所以我就不看书，但时间一天一天地过去了，我的作文水平慢慢地下降。

这个大大的困难使爸爸太为难了。爸爸和妈妈又是给我找作文班，又是给我指导作文。奶奶跟我提议道：“孙女，你要是能看书，相信你的作文水平会提高许多。”我情不自愿地看书。爷爷看透了我的心思，对我说：“孩子，如果你不愿意看书，可以上作文班呀!”太好了!太好了!我终于不用看书了。可上了作文班，要上3个小时，太没意思了，回家还得写2篇作文，我的脑袋似乎爆炸了，实在坚持不住了。有一天，正在我左右为难的时候，爸爸走到我的身旁，跟我说：“冉冉，其实你不用把书看的那么恐怖，其实书里面有很多知识，也有很多好词好句，更有趣，相信我的，试一试。”我听了爸爸的话，果然，一天天下来，我知道了很多不会的知识，作文水平也提高了许多。

我明白了一个深刻的道理，什么事都要先尝试，再做决定。

苗而不秀，秀而不实“这八个字，据说是孔老夫子叹惜他的学生颜回的。颜回英年早逝，几乎使孔子痛不欲生，连呼”天丧予，天丧予！“有跟随他的弟子问，老师你真的那么悲痛吗？孔夫子回答说，不为像颜回这样的人悲痛，还为谁悲痛？鲁哀公问孔子：你的弟子中，谁是最好学的？孔子不假思索地说：有一个叫颜回的好学，他有怨气不发到别人的身上，也不犯同样的过错，不幸英年早逝，现在再也没有像颜回那样好学的人了。弟子三千，贤人七十二，孔夫子自己最喜欢的，毫无疑问的就是颜回。

孔夫子为什么喜欢颜回？只要看看他是如何称赞颜回的，也就可知一个大概。

在孔夫子的弟子中，颜回大概是家庭比较贫困的一个。一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人不能忍受这种贫苦，颜回却是自得其乐，对此，孔夫子就赞不绝口，连声说”贤哉回也“.就是这样一个出身贫困的孩子，学习却是相当刻苦。孔子说：听我讲述而始终聚精会神不开小差的，大概就只有颜回一个（”语之而不惰者，其回也与！“）直到颜回去世之后，孔子还说：”死得可惜啊！我只看到他前进，从未看到止步。“颜回真可谓是”好好学习，天天向上“的典范了，这样的学生，大概没有一个老师不喜欢的，孔夫子当然不会例外。

孔子从教，注重培养学生举一反三的能力，反对死记硬背，此所谓”举一隅不以三隅反，则不复也“（《论语·述而篇第七》）。在这一方面，颜回大概也做得不错。用子贡的话说，叫做”回也闻一以知十“.对于孔夫子的学问，他能够掌握其精神实质，做到融会贯通，一以贯之，不仅仅是举一反三了。孔子所谓的学习，其实也不仅是读书。”学而时习之“的”习“,以我之肤浅理解，有实习或践行的意思。

一个”仁“字，在孔子的学说中，占有相当重要的位置。颜回问仁，孔子说：”克己复礼为仁“.颜回请孔子说得具体些，孔子就说了四个”非礼勿“,即”非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动“.颜回说：我虽然愚钝，也要践行这些教诲。应该说，颜回确实做得比较到位。在他的同门中，几乎没有一个被孔子誉之为”仁“的，有人问了，孔子也答之以”不知其仁“.颜回却是一个例外，而且评价相当之高。孔子说其他人只是偶尔想到仁德而已，颜回则是长久不违仁德的，算得上是将一个”仁“字”落实到行动中，溶化在血液里“了。

对于孔夫子的学说，颜回佩服得五体投地，用他自己的话说，叫做”仰之弥高，钻之弥坚“.孔子说：颜回对他没有什么帮助，对他说的话，没有不感到心悦诚服的。这句话是批评还是褒扬颜回，大概谁都能够体会得出来。由此透露一个信息，对于孔子说的，颜回只会洗耳恭听，点头称是。孔夫子大概也感觉到这未必就是好事，所以曾经偷偷观察，发现他私下与别人讨论时，对孔子的话也很能发挥，于是说”回也不愚“.但也仅此而已，对孔子说的话，颜回绝对不会穷根究底，提出质疑，更不会像子路那样敢于表示不悦，甚至与之辩说，即使孔子说的话自相矛盾，也不会表示疑惑。

综上所述，都是孔夫子喜欢颜回的缘由，有的顺理成章，有的不很健康。《论语·子罕篇第九》云：”子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我。“毋意便是不随意猜测；毋必便是不主观武断；毋固便是不拘泥固执；毋我便是不自以为是。这”四绝“是有道理的，颜回也做得不错。()在孔夫子的弟子中，以德行著称的只有三人，颜回则排第一（其余两位是闵子骞和冉伯牛），甚至被称之为”复圣“.在孔夫子的眼中，颜回或许是完美无缺的。但以我之见，颜回最大的缺点，就是孔夫子说的”四绝“（尤其是”毋我“这一条）做得太好，”克己复礼“也”克“得太过，因此失去了自我，只能成为一个复制品。颜回去世时的年龄，有说三十一岁的，也有说四十一岁的，他之所以”苗而不秀，秀而不实“,没有留下足以为人称道的业绩，除了英年早逝，这个因素也不可忽略。

根据《孔子世家》记载，老子赠言孔子，其中有两句是”为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己“.不知道这一记载是否可靠，也不知道孔子的”四绝“以及孔子喜欢颜回是否与这两句话有关，但我以为，人可以有缺点，却不可以没有自我。这一点，为人之师者尤当引以为戒。

我最喜欢听太奶奶讲故事了，我的太奶奶快一百岁了，她讲的故事都是她亲身经历的事，我永远都是百听不厌。

太奶奶说“很小的时候就嫁给我太爷爷了，她年轻的时候特别苦。每天天没亮大家就起床干活，种田，挖水渠，修水库，他们一修就是好几年，一锹锹挖，一担担挑，现在中国闻名的漳河水库就有太奶奶太爷爷的足迹；在没有机器没有化肥的时代，收割播种耕田一切都是靠人靠劳力，收起来的粮食都上交到集体，大家伙吃不饱穿不暖，就从上山挖来野菜和着几颗大米一起蒸煮着吃；衣服也是粗布衣服缝缝补补穿好多年，家里孩子多的就大的穿了小的穿，下雨下雪都打赤脚跑，因为怕把鞋子穿坏了；家境稍稍好点的就睡床，家境不好的就直接睡在稻草堆。后来农民翻身当主人，毛主席实行土改，分田到户让每个农民有自己的田地，种的粮食归自己所得，大家就再也不用吃不饱，穿不暖了……“

听了这些故事，我百感交集，我们现在的生活多么幸福呀，吃的喝的玩的应有尽有，而自己却每天还在挑食，衣服不合心意的不穿，不高兴还跟家人发脾气，每天想着买些乱七八糟的玩具，乱花父母辛辛苦苦挣的钱还不知道节约。

所以从今以后我要珍惜现在的幸福生活，节约粮食，好好学习，爱护同学，孝敬父母。让自己长大成为社会的栋梁之材！

1、孔子在旅行，经过一个村庄，他看到一个老人，一个很老的老人，他从井里面打水来浇地。那是非常辛苦的工作，太阳又那么大。孔子以为这个人可能没有听说过现在有机械装置可以打水——你可以用牛或者马代替人打水，这样比较容易——所以孔子就过去对老人说：你听说过现在有机器吗？用它们从井里打水可以非常容易，而且你做十二个小时的工作，它们可以在半小时之内就完成。可以让马来做这件事情。你何必费这么大的力气呢？你是一个老人啊。他肯定有九十岁了。

那个人说：用手工作总是好的，因为每当狡猾的机器被使用的时候，就会出现狡猾的头脑。事实上，只有狡猾的头脑才会使用狡猾的机器。你这不是存心败坏我吗！我是一个老人，让我死得跟生出来的时候一样单纯。用手工作是好的。一个人会保持谦卑。

孔子回到他的门徒那里。门徒们问：您跟那个老人谈什么呢？

孔子说：他看起来似乎是老子的门徒。他狠狠地敲了我一棒，而且他的论点好象是正确的。

当你用手工作的时候，不会出现头脑的影子，一个人保持谦卑、单纯、自然。当你使用狡猾的机器时，头脑就介入了。那些用头脑工作的人被称为头头：职员的头头，老师的头头——他们被称为头头。不要做头头。即使做一个职员也已经很不好了，何况做职员头头那就完了。做一个老师已经够糟糕的了，何况做老师头头要设法成为手。手是被批判的，因为它们不狡猾，不够具有竞争性；它们似乎是原始的。试着多用手来工作，你会发现那个影子出现得越来越少了。

2、孔子在游历的时候，碰见三个小孩，有两个正在玩耍，另一个小孩却站在旁边。孔子觉得奇怪，就问站着的小孩为什么不和大家一起玩。小孩很认真地回答：激烈的打闹能害人的性命，拉拉扯扯的玩耍也会伤人的身体；再退一步说，撕破了衣服，也没有什么好处。所以我不愿和他们玩。

这有什么可奇怪的呢？过了一会几，小孩用泥土堆成一座城堡，自己坐在里面，好久不出来，也不给准备动身的孔子让路。

孔子忍不住又问：‘你坐在里面，为什么不避让车子？我只听说车子要绕城走，没有听说过城堡还要避车子的！孩子说。孔子非常惊讶，觉得这么小的孩子，竟如此会说话，实在是了不起，于是赞叹他说：你这么小的年纪，懂得的事理真不少呀：小孩却回答说：我听人说，鱼生下来，三天就会游泳，兔生下来，三天就能在地里跑，马生下来，三天就可跟着母马行走，这些都是自然的事，有什么大小可言呢？孔子不由感叹他说：好啊，我现在才知道少年人实在了不起呀！

3、我国古代伟大的思想家、政治家和教育家孔子，在40多年的办学中，共招收了3000多名弟子，其中着名的弟子有72人。子路便是72名弟子中的一个。子路向孔子表示，我像一根笔直的竹杆，生来可做一支好箭。还读书干什么。孔子开导他说，读了书就有了学问，好比在竹箭尾部装上羽毛，前面又安上锋利的金属头，这样箭就更有用了。子路听孔子说得很有理，便拜孔子为师。

有一次，子路在孔子家里弹瑟。他人很刚勇，弹出的声音也像打仗一样充满着杀气。孔子是主张仁和中庸之道的，自然觉得这声音不平和，不满意他说：他为什么要在我家里弹瑟呢？

孔子的弟子听了老师这话，琢磨出这是老师对子路弹瑟作的不好的评论，对子路的看法顿时有了改变，言语中有些不尊敬。孔子知道后，就对大家解释说：子路弹瑟的本领已经登上厅堂，但尚未进入内室。他已经有了一定的成就，只是没有达到高深的境地。

4、子夏是孔子的学生。有一年，子夏被派到莒父(现在的山东省莒县境内)去做地方官。临走之前，他专门去拜望老师，向孔子请教说："请问，怎样才能治理好一个地方呢？"孔子十分热情地对子夏说："治理地方，是一件十分复杂的事。可是，只要抓住了根本，也就很简单了。

"孔子向子夏交代了应注意的一些事后，又再三嘱咐说："无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。"这段话的意思是：做事不要单纯追求速度，不要贪图小利。单纯追求速度，不讲效果，反而达不到目的；只顾眼前小利，不讲长远利益，那就什么大事也做不成。

子夏表示一定要按照老师的教导去做，就告别孔子上任去了.后来，"欲速则不达"作为谚语流传下来，被人们经常用来说明过于性急图快，反而适得其反，不能达到目的。

前两天，我在看马克吐温的短篇小说《爱德华？密尔士和乔治·本顿的故事》。

爱德华和乔冶从小就失去了双亲，被布朗特夫妇收养。他们对这两个孩子非常好，视如已出。布朗特夫妇常说：“只要你们始终保持纯结、诚实、冷静、勤奋、常替别人着想，就可能拥有成功的人生。”

爱德华从小就让人省心，可乔治却蛮横不讲道理，让人担心。他们长大后，爱德华由于勤奋好学帮助贫民们解除困难，所以成为了一位优秀的商人。再后来布朗特夫妇去世了，他们把钱全部留给了乔治，并且让他和爱德华合伙做生意。可是没过多久，乔治就变成了酒鬼，又迷上了赌博。因为欠账，随后他们的铺子也被法官给没收了。

失去工作后，爱德华天天找工作，而乔治天天喝酒，还掉进了臭水沟里。乔治运气很好，被好心人给救了，还帮助他戒酒。在后来乔治就变成了名人。这时爱德华也变成了银行的出纳员。

有一次乔治没有钱了，他就去抢爱德华所在的银行，当时银行里只有爱德华一个人。他让爱德华打开密码，爱德华不肯打开，乔治就把爱德华杀死了。这时乔治变的丧心病狂了！最后乔治被法官判了死刑。虽然乔治杀了人，但还是有很多人给他求情。

在他们俩死去后乔治那里天天有鲜花，墓碑上刻着“奋斗终生，终获成功”而爱德华的碑文是：“只要你始终保持纯结、诚实、冷静、勤奋、体谅别人，就有可能会……”还没写完了。

这篇文章是通过反讽的写法告诉我们，善良是有限度的。帮助别人也要首先保护自己。不要一味的忍气吞声。正是因为爱德华的不反抗，让别人觉得这就是他的天性，觉得他是一个软弱的人。

我以后也要像爱德华一样帮助别人，但决对不会像爱德华那样对坏人手软，没有底线。

在人的一生中，不可能是一帆风顺的。总会遇到困难，如果你胆怯——困难便会笼罩你的人生，如果集跟它顽强抗争——困难便会甘拜下风。我要做这第2种人，与困难顽强抗争，把挡住我前进道路的困难一一克服，让它不再成为我人生的绊脚石。

“世上无难事，只怕有心人”，海伦·凯勒就是一个很好的例子。海伦·凯勒1880年6月27日出生与亚拉巴马州北部一个叫塔斯客姆比亚的城镇。她19个月的时候因猩红热夺去了她的视力和听力，不久就丧失勒语言表达能力。然而就在这黑暗而寂寞的世界里，她在导师安妮沙利文的努力下，学会了读书和说话，并开始与其他人沟通。而且以优异的成绩毕业于美国哈佛大学，从一个聋哑人成为了一个知识渊博的人。海伦·凯勒是一个残疾人，在不懈努力下改变了自己残酷的命运。

“世上无难事，只怕有心人”，诺贝尔就是一个这样的人。他为了研究一种能够安全运输的炸药，试验了上百次上千次，结果他的试验室却在一声巨响中化为灰烬。他的弟弟也因此被炸死，爸爸则被炸成了残废，面对这样大的挫折，诺贝尔毫不气馁，继续试验。经过4个年头上万次的失败，他终于制造出能够安全运输的固体炸药。为了发明炸药，诺贝尔投入了他的整个生命。

“世上无难事，只怕有心人”。困难并不可怕，可怕的是在困难面前低头。只有战胜困难，才能走出一条属于自己的广阔道路。这句名言，会一直激励这我前进。“世上无难事，只怕有心人”。

暑假的一天,发生了一件事，使我明白了一个深刻的道理：无论做什么事，都要做到认真、仔细。

那天上午，爸爸把>的奥数书拿出来，让我先仔细地看看上面的例题，然后再做，我浏览了一遍，就开始做了。

做完了，我给爸爸检查，结果，一道十分简单的题做错了，我以为爸爸会大发雷霆，可令我没想到的是，他不但没批评我，反而语重心长地对我说：“孩子，这些题你不是不会做而是不仔细，考试时，你如果不仔细做，也会把几分白白地丢掉。将来，你怎么靠重点中学，要知道，许多人只差一分，甚至零点五分，也会与重点中学檫肩而过。不仅在学习上要做到仔细，在你将来的生活和工作上也要做到仔细，毫不夸张地说，如果不仔细，后果将不堪设想。你现在还小，还有机会，一定要改正粗心这个坏毛病呀！”

听了爸爸的话，我感到十分惭愧，是啊，如果不仔细，就会犯许多错。举一个简单的例子来看，如果一个工程师因粗心而点错了一位小数点，就可能造成飞船坠毁。这不仅给国家带来了巨额的损失，还会使宇航员丧失性命，到时候后悔也来不及呀！我现在还小，还有机会，所以，我下定了决心，一定要改正粗心这个坏毛病！

希望本文成长中明白的道理作文能帮到你。

某男于酒吧邂逅一美女：“能和你谈谈吗？” 该女竟高叫：“不，我不和你睡觉！” 整个酒吧的人都把目光盯在他俩身上，该男非常尴尬。过会儿，该女走来低声道：“我是心理系学生，刚才是试验一下人们在尴尬情况下的反映。” 这时，该男高叫：“两百？太贵了！”

墨者说：被特别在乎的人忽略、会很难过，更难过的是你必须要装的若无其事。但被陌生人随意的侮辱，那就该把自己的智商提高一点。为什么不去反击呢？只是，你需要掌握时机和方式，前提是你不会发怒。