伊索寓言经典故事中英文对照【20篇】

《迈安特洛斯河边的狐狸》 有一天，众多狐狸聚集在迈安特洛斯河边，想要喝河里的水。但因河水水流很急，他们彼此只是说说而已，不敢跳下河去。其中有一只狐狸，嘲笑同伴胆小，为显示自己比他们勇敢，他壮着胆子跳入河中。湍急的河水一下就把他冲到了河心，站在河边的狐狸对他说：“请不要离开我们，快回来，告诉我们从哪里可以安全下去喝水吧。”被水冲走的狐狸却回答说：“我想把一封寄往米利都的信送到那里去，回来后我再告诉你们吧。”

这就是说，那些喜欢卖弄自己、自我吹嘘的人常常给自己招来不幸。

一向声名不佳的狐狸被任命当上鸡族总管事，它害怕往日的斑斑劣迹被口无遮挡的鸡辈们揭短兜底而出丑，于是上任一开始就带着助手灰狼前往鸡棚，召集鸡族大小成员进行说真话的美德传统教育。

“各位鸡兄鸡弟鸡姐鸡妹们，咱老狐是个忠厚的正人君子，历来崇尚实话实说不搞阴谋诡计。”狐狸站在土堆上，满脸流露出真诚对着鸡群们说：“今天我有幸总管鸡族，今后将与各位同荣辱共存亡。老狐我诚心期望诸位心胸坦荡，发扬鸡族引吭高歌敢说真话的传统美德，共同振兴鸡族。”

群鸡们个个心存戒备伸长脖子瞪眼望着狐狸，不知道它葫芦里卖的是什么药。

“现在我出个问题考考大家，以便甄别你们谁敢说真话谁在说假话---- 当然，说真话的会得到奖赏，说假话的将受到惩罚，”说罢，狐狸问领头的花公鸡：“你且说说看，在我身上能闻到什么气味吗?”

花公鸡正被狐狸一番要说真话的言论所鼓动，于是实话实说：“能呀，总管大人身上有一股独特难闻的狐骚味，三十步以外就能闻到。”

“大胆鸡头!竟敢目无官长抵毁老狐的正面形象!”狐狸沉下脸来，怒气冲冲地斥责说：“我上任前特做了美容整治，已彻底治愈狐臭，哪还有半点味道?你昧着良心不说真话，关你一辈子禁闭认真思过去吧!”

灰狼一听不由分说，立即上前将花公鸡推进一旁的禁闭室。狐猩转过身来指着一旁的黑公鸡说：“你也说说看，在我身上能闻到什么气味吗?”

见到花公鸡说真话被关了禁闭，黑公鸡心中直发怵，它想，当今世上谁不愿意听奉承话呢?于是上前讨好地说：“总管大人身上有味呀，那是一股特浓的麝香味，闻之令人心旷神怡终身难忘呀!”

“真是胡说八道没一句真话!咱狐族身上哪来的麝香味?”狐狸一听勃然大怒：“想不到鸡族中还有这等下流无耻的阿谀奉承之徒，快也给关一辈子禁闭去，以免后患无穷。”

于是灰狼二话不说也将黑公鸡关进了禁闭室内，吓得在场的群鸡们个个目瞪口呆噤若寒蝉。

狐狸又将眼睛盯住老公鸡，恶声恶气地说：“你可要实话实说了，在我身上能闻到什么气味?敢不说真话，前面两公鸡的下场你可要看清楚了!”

看见花公鸡说真话、黑公鸡说假话都被关了禁闭，老公鸡心里直打鼓，这话该怎么说呢?它机灵一动打定了主意。

“尊敬的总管大人，敢说真话是咱鸡族多数成员的一贯作风，今天咱就实话实说了吧!”老公鸡小心翼翼地回答说：“咱鸡族不久前受到禽流感影响，目前虽然耳聪目明心中有数，可就是鼻子嗅觉受到彻底破坏，现在什么也闻不到了。”

群鸡们听了个个俯首称是，一致赞同老公鸡的说法。

狐狸一听大喜过望，对老公鸡连声音赞赏：“大家看看，这才是敢说真话的典范，今后你们都要以它为榜样，继续发扬鸡族敢说真话的光荣传统，知道了吗?”

果然从此以后，在狐狸任期内，虽然没听见鸡辈们对它歌功颂德，更重要的是，也没听说哪只鸡敢在背后发表议论说它的坏话了。

说春秋时候，越国有个名叫西施的姑娘，她非常美丽、漂亮，一举一动也很动人。他有心口疼的疾病，犯病时总是用手按住胸口，紧皱眉头。因为人们喜欢她，所以她这副病态，在人们眼里也妩媚可爱，楚楚动人。

西施的邻村有个丑姑娘叫东施，总是想方设法打扮自己。有一次在路上碰到西施，见西施手捂胸口，紧皱眉头，显得异常美丽。她想难怪人们说她漂亮，原来是做出这种样子。如果我也做这个姿势，肯定就变漂亮了。于是她模仿西施的病态。结果人们见了原来就丑的她，现在变成这种疯疯癫癫的样子，象见了鬼一样，赶紧把门关上。

[成语寓言故事有哪些

In the song Dynasty (960-1279),there was a scholar whose name was Wen Tong and who styled himself Yuke. He was not only admired by others for his great learning, but also enjoyed widespread renown for his bamboo drawing. Every day there were always quite a few peoply who called at his house to ask for one of his bamboo drawings.

北宋画家文同，字与可。他画的竹子远近闻名，每天总有不少人登门求画。文同画竹的妙诀在哪里呢？

Actually, Wen Tong loved bamboos so much that he had grown various bamboos everywhere around his house. No matter what season it was and no matter whether it was sunny or rainy, he used to go to the bamboo forest to observe how they were growing. He pondered over the lenght and breadth of the bamboo poles as well as the shapes and colours of the leaves. Whenever he had gained a new understanding, he went back to his study, spread a piece of paper and prepareed some ink by rubbing an ink stick on an ink slab, and drew what was in his mind on the paper. Through accumulation over a long period of time, the images of the bamboo in different seasons, under different weather conditions and at different moments were deeply imprinted in his mind.So whenever he stood before the paper and picked up a painting brush with concentrated attention, the various forms of the bamboo which he had observed at ordinary times at once rose before his eyes. And so every time he was drawing bamboos he appeared confident and at ease, and all the bamboos he had painted were very vivid and true to lift.

原来，文同在自己家的房前屋后种上各种样的竹子，无论春夏秋冬，阴睛风雨，他经常去竹林观察竹子的生长变化情况，琢磨竹枝的长短粗细，叶子的形态、颜色，每当有新的感受就回到书房，铺纸研墨，把心中的印象画在纸上。目积月累，竹子在不同季节、不同天气、不同时辰的形象都深深地印在他的心中，只要凝神提笔，在画纸前一站，平日观察到的各种形态的竹子立刻浮现在眼前。所以每次画竹，他都显得非常从容自信，画出的竹子，无不逼真传神。

When people spoke highly of his paintings, he always said modestly that he had just put the images of the bamboo imprinted in his mind on the paper.

当人们夸奖他的画时，他总是谦虚地说：“我只是把心中琢磨成熟的竹子画下来罢了。”

A young man wanted to learn bamboo drawing; when he knew that Chao Buzhi had made a profound study of Wen Tongs art of drawing, he went to Chao Buzhi for instruction. Chao Buzhi wrote a poem to him. In the poem, there are the following two lines:

When Yuke was painting the bamboos,

He bad their images ready in his bosom.

有位青年想学画竹，得知诗人晁补之对文同的画很有研究，前往求教。晃补之写了一首诗送给他，其中有两句：“与可画竹，胸中有成竹。”

Later people have summarized the lines as " having had the images of the bamboo ready in ones bosom," which means having had ready plans or designs in ones mind before doing a certain job so that its success is guaranteed. It is also used go mean being calm and cool - headed in dealing with things.

“胸有成竹”，比喻做事之前已作好充分准备，对事情的成功已有了十分的把握；又比喻遇事不慌，十分沉着。

This story comes from an article writted by Su Shi concerning Wen Yukes art of bamboo drawing.

延伸阅读：

指鹿为马－中国成语故事中英对照

Calling a Stag a Horse 指鹿为马

In the reign of Emperor the Second of the Qin Dynasty (221-207 B.C.), the prime minister Zhao Gao, obsessed with ambitions, was planning to usurp the throne day and night. But he did not know how many of the ministers in the court were allowed to be ordered about by him and how many of them were his opponents. So he thought out a way to test how high his prestige among the ministers was and also to find out who dared to oppose him.

秦二世时，丞相赵高野心勃勃，日夜盘算着要篡夺皇位。可朝中大臣有多少人能听他摆布，有多少人反对他，他心中没底。于是，他想了一个办法，准备试一试自己的威信，同时也可以摸清敢于反对他的人。

One day when court was held, Zhao Gao let someone bring a stag to the court and, with a broad smile on his face, he said to Emperor the Second of the Qin Dynasty:"Your Majesty, here is a fine horse Im presenting to you." Looking at the animal, Emperor the Second thought that it was obviously a stag and that it couldnt be a horse. So he said smilingly to Zhao Gao:"Mister Prime Minister, you are wrong. This is a stay. Why do you say it is a horse?" Remaining calm, Zhao Gao said:"Will your Majesty please see more clearly? This really is a horse that covers a thousand li a day." Filled with suspicion, Emperor the Second looked at the stag again and said:"How can the antlers be grown on the head of a horse?" Turning around and pointing his finger at the ministers, Zhao Gao said in a loud voice:"if our Majesty do not believe me, you can ask the ministers."

一天上朝时，赵高让人牵来一只鹿，满脸堆笑地对秦二世说：“陛下，我献给您一匹好马。”秦二世一看，心想：这哪里是马，这分明是一只鹿嘛！便笑着对赵高说：“丞相搞错了，这里一只鹿，你怎么说是马呢？”赵高面不改色心不跳地说：“请陛下看清楚，这的确是一匹千里马。”秦二世又看了看那只鹿，将信将疑地说：“马的头上怎么会长角呢？”赵高一转身，用手指着众大臣，大声说：“陛下如果不信我的话，可以问问众位大臣。”

The nonsense of Zhao Gao made the ministers totally at a lose, and they whispered to themselves: What tricks was Zhao Gao playing? Was it not obvious whether it was a stag or a horse? But when they saw the sinister smile on Zhao Gaos face and his two rolling eyes which were gazing at each of them, they suddenly understood his evil intentions.

大臣们都被赵高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：这个赵高搞什么名堂？是鹿是马这不是明摆着吗！当看到赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌轮流地盯着赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌轮流地盯着每个人的时候，大臣们忽然明白了他的用意。

Some of the ministers who were timid and yet had a sense of right eousness did not dare to say anything, because to tell lies would make their conscience uneasy and to tell the truth would mean that they would be persecuted by Zhao Gao later. Some ministers with a sense of justice persisted that it was a stag and not a horse. There were still some crafty and fawning ministers who followed Zhao Gao closely in ordinary times. They immediately voiced their support to Zhao Gao, saying to the emperor:"This really in a horse that covers a thousand li a day."

一些胆小又有正义感的人都低下头，不敢说话，因为说假话，对不起自己的良心，说真话又怕日后被赵高所害。有些正直的人，坚持认为是说明书而不是马。还有一些平时就紧跟赵高的奸佞之人立刻表示拥护赵高的说法，对皇上说，“这确是一匹千里马！”

After the event, Zhao Gao punished by various means those ministers with a sense of justice who were not obedient to him, even with whole families of some of those ministers executed.

事后，赵高通过各种手段把那些不顺从自己的正直大臣纷纷治罪，甚至满门抄斩。

This story appears in "The Life of the First Emperor of the Qin Dynasty" in The Historical Records written by Sima Qian. From this story people have derived the set phrase "calling a stag a horse" to mean deliberately misrepresenting some thing and misleading the public.

故事出自《史记·秦始皇本纪》。成语“指鹿为马”比喻故意颠倒是非，混淆黑白。

枕戈待旦－中国成语故事中英对照

In the Western Jin Dynasty there were two young men.One of them was Zu Ti and the other was Liu Kun.Both of them were men of ideals and integrity who were chivalrous and of a sanguine disposition.They not only wrote excellent articles but also were fond of practising martial arts to keep fit, in order to render meritorious service to the country.Both of them were chief clerks responsible for document administration in Luoyang.Although in appearance the Jin Dynasty had jurisdiction of the Central Plains comprising the middle and lower reaches of the Haunch and threatened by foreign invasion.Zu Ti and Liu Kun often talked about the countrys situation till late into the night,and each time they talking very excitedly again.

西晋人祖逖和刘琨，都是性格开朗、仗义好侠的志士。年轻时不但文章写得好，而且都喜欢练武健身，决心报效祖国。当时，晋朝表面上还管辖着中原大地，但实际上已是内忧外患，风雨飘摇了。祖逖和刘琨一谈起国家局势，总是慷慨万分，常常聊到深夜。

Liu Kun fell asleep without knowing it,but Zu Ti was too excited to fall asleep." Cock-a-doodle-doo,"came the crow of rooster in the wasteland.Zu Ti jumped up and kicked Liu Kun awake:"Listen.How inspiring the roosters crow is.Lets get up and practised on a slope.From then on,they kept practising sword playing vigorously and energetically in the wasteland every day when they heard the first crow in the morning.

一天，祖逖又和刘琨谈得十分兴奋，刘琨不知什么时候睡着了，祖逖却久久沉浸在谈话的兴奋之中，不能入睡。“喔，喔，喔－－”荒原上的雄鸡叫了起来，祖逖一跃而起，踢醒了刘琨：“听，这雄鸡啼鸣多么振奋人心呀，快起来练剑吧！”于是，两人操起剑来，在高坡上对舞。从此，他俩每天清早听到头一声鸣叫，一定来到荒原上抖擞神练起剑来。

Deeply moved by Zu Tis patriotic passion,Liu Kun was determined to devote himself to his homeland.Once he wrote to his family:"At the time when the country is in dire peril,I am resolved to dedicate myselt to the service of my country.I often fear that I might lag behind Zu Ti in rendering service to the country,and,in fact,I am behind him..."

刘琨被祖逖的爱国热情深深感动，决心献身于祖。一次他给家人的信中写道：“在国家危难时刻，我经常‘枕戈待旦’（枕着兵器睡觉一直到天明），立志报国，常担心落在祖逖后边，不想他到底走到我的前头了！……”

The words" sleep with my head pillowed on a spear,waiting for the day to break"vividly described Liu Kuns determination to dedicate himself to the service of the country and to fight the enemy at any time.Later,this set phrase is used to mean maintaining sharp vigilance and being ready to fight at any time."

故事出自《晋书·祖逖传》。“枕戈待旦”出自刘琨《与亲故书》，形象地写出了刘琨随时准备杀敌报国的决心。后来用作成语，形容时刻警惕敌人，准备作战。

后来居上－中国成语故事中英对照

Ji Anlived at the time of Emperor Wudi of the Western Han Dynasty (206 B.C.-A.D.24). He was respected for being upright and just and for daring to speak the truth. He did not bother about amall matters in personal behaviour and in being an official. He was particular about actual effects and ,although he did not cause a stir ,he could keep the prefecture he governed in perfect order. Because of this. the imperial court transferred him to the central government from being the perfect of the Donghai Prefecture to being a commander in charge of the appointment and dismissal of the local officals.

汲黯是西汉武帝时代人，以刚直正义、敢讲真话而受人尊重。他为人和做官都不拘小节，讲求实效。虽然表面上不那么轰轰烈烈，却能把一个郡治理得井井有条，因此，朝廷把他从东海太守调到朝廷当主爵都尉——一种主管地方吏任免的官职。

Once,Emperor Wudi said that he would implement the policy of benevolence and justice of Confucianism and would do good turns to the people.Emperor Wudi Had hardly finished his remards when Ji An said that there was no need for the emperor to say so.Why should the emperor bother,Ji An said, about pretending to implement the policy of benevolence and justice since he was so greedy and avaricious within himself? This choked the emperor off. The emperor suddenly Changed his countenance and declared the meeting over. All the civilian and military officers at court were breathless with anxiety for fear that Ji An might bring disaster upon himself because of this. After returning, Emperor Wudi said to the people around him that Ji An was a little too rude and too straightforward.

有一次，汉武帝说要实行儒家的仁义之政，为老百姓办好事了。没等皇帝把话说完，汲黯就说：“陛下内心里那么贪婪多欲，表面上却要装得实行仁政，这是何苦呢？”一句话把皇帝噎了回去。汉武帝登时脸色大变，宣布罢朝，满朝文武都为汲黯捏着一把汗，担心他会因此招来大祸。武帝回到宫里以后，对身边的人说，汲黯这个人也未免太粗太直了。

For this reason ,Ji An was never promoted again. When he was the commander in charge of the appointment and dismissal of the local officials, both Gongsun Hong and Zhang Tang were low -ranking lfficials of little importance. Later ,they were promoted continuously. Gongsun Hong became the prime minister and Zhang Tang became the imperial censor. However, JiAns post remained thesame. One day, Ji An said to Emperor Wudi that the way the emperor used his ministers was just like piling up firewood, which meant that the latecomers surpassed the old-timers. Of course, Emperor Wudi could see that Ji An was complaining. So,turning to his ministers, Emperor Wudi said, "It is true that no one can stop learning.You see, Ji An is making more and more indiscreet remarks."

从此以后，汲黯的官职再也没有提升。他当主爵都尉的时候，公孙弘、张汤都还是不起眼的小官，后来，他们一个劲儿住上升，公孙弘当上了丞相，张汤做上了御史大夫，可他汲黯还蹲在原地没动窝。有一天，汲黯对武帝说，陛下使用群臣，跟码劈柴一样，是“后来者居上”啊！汉武帝当然听得出这是发牢骚。于是，转脸对臣下们说：“人真是不能不学习啊！你们听汲黯说话，越来越离谱了！”

This story comes from The Historical Records. Later generations use the set phrase "the latecomers surpass the old-timers "to indicate that successors can cxcel the predecessors, which is quite different from the original idea when Ji An said that the latecomers surpassed the old-timers.

故事出自《史记·汲郑列传》。成语“后来居上”，往往指后起的可以胜过先前的。和汲黯说这话的原意，大不相同。

洛阳纸贵－中国成语故事中英对照

In the Jin Dynasty (265-420) there was a famous writer whose name was Zuo Si who, however, was very naughty and did not like to study when he was a small kid.His father often got angry, and yet young Zuo Si was as naughty as ever and would not study hard.

晋代文学家左思，小时候是个非常顽皮、不爱读书的孩子。父亲经常为这事发脾气，可是小左思仍然淘气得很，不肯好好学习。

One day, Zuo Sis father was chatting with his friends. his friends envied him his clever and loverly son. Hearing this, Zuo sis father sighed, "Please do not mention him. My son Zuo si does not study as well as I did when I was young, although I did not study well enough myself. It appears that he is actually a good-for-nothing."So saying, he looked disappointed. All this was witnessed by young Zuo Si. He felt very sad, feeling intensely that he would not be able to have a bright future if he did not study hard. So he was determined to study assiduously from then on.

有一天，左思的父亲与朋友们聊天，朋友们羡慕他有个聪明可爱的儿子。左思的父亲叹口气说：“快别提他了，小儿左思的学习，还不如我小时候，看来没有多大的出息了。”说着，脸上流露出失望的神色。这一切都被小左思看到听到了，他非常难过，觉得自己不好好念书确实很没出息。于是，暗暗下定决心，一定要刻苦学习。

Day after day and year after year, Zuo Si gradually grew up. Because of his unremitting afforts in hard study, he became an erudite scholar and wrote very excellent essays. The "Ode to the Capital of the State of Qi", which took him one year to write, showed his brilliant literary talent and laid the foundation for his becoming an outstanding writer. then he planned to write an "Ode to the Capitals of the Three Kingdoms of Wei, Shu Han and Wu"with the local conditions and customs as well as the produce of the three capitals as its content. In order to achieve the desired effect in content, structure and language, he applied himself to research work with great concentration, and was so absorbed in creative writing as to forget food and sleep. It took him ten whole years to finish the writing of "Ode to the Capitals of the Three Kingdoms of Wei, Shu Han and Wu", a literary masterpiece.

日复一日，年复一年，左思渐渐长大了，由于他坚持不懈地发奋读书，终于成为一位学识渊博的人，文章也写得非常好。他用一年的时间写成了《齐都赋》，显示出他在文学方面的才华，为他成为杰出的文学家奠定了基础。这以后他又计划以三国时魏、蜀、吴首都的风土、人情、物产为内容，撰写《三都赋》。为了在内容、结构、语言诸方面都达到一定水平，他潜心研究，精心撰写，废寝忘食，用了整整十年，文学巨著《三都赋》终于写成了。

The "Ode to the Capitals of the Three Kingdoms of Wei, Shu Han and Wu"was well received by the broad masses of readers after it made its appearance to the public, and people considered it as superbly written as the "Ode to the Western Capital (Changan) and to the Eastern Capital (Luoyang)"written by Ban Gu (32-92) and the "Ode to the Western Capital and to the Eastern Capital"written by Zhang Heng of the Han Dynasty (206 B.C. to A.D.220). As the art of printing had not been invented at that time, people who were fond of this "Ode"had to make handwritten copies of it themselves. As there were so many people who vied with each other in making handwritten copies, the supply of writing paper fell short of the demand in Luoyang went up greatly.

《三都赋》受到谅也评，人们把它和汉代文学杰作《两都赋》相比。由于当时还没有发明印刷术，喜爱《三都赋》的人只能争相抄阅，因为抄写的人太多，京城洛阳的纸张供不应求，一时间全城纸价大幅度上升。

This story comes from "The life of Zuo Si"in the book "Literary Field"of The History of the Jin Dynasty. Based on this story, people have coined the set phrase "the price of writing paper went up greatly", meaning the overwhelming popularity of a new work causes shortage of printing paper, to show how popular an outstanding piece of literary work is.

故事出自《晋书·文苑·左思传》。成语“洛阳纸贵”，称颂杰出的作品风行一进。

嗟来之食 中国成语故事中英对照

food handed out in contempt嗟来之食

【成语来源】

One year during the Spring and Autumn Period (春秋时期,770-476 BC), there was a the Qi State (齐国) was severely strickend by a famine.

春秋时代，有一年齐国发生大饥荒。

Qian Ao (qián ào 黔敖), a very rich but arrogant man took the occasion to showcase his generosity through preparing food by the roadside and giving it to the passing refugees in charity.

有一位叫做黔敖有钱贵族，在街边准备食物分发给来往的难民，以显示自己的慷慨。

A man with shabby clothes happened to walk by with his shoes trailing along, he was so hungry as not to open his eyes.

有一个饥民，用衣袖蒙着脸，拖着鞋，饿得眼睛都睁不开的样子，慢慢地走过来。

Seeing the poor man, Qian Ao held the food by left hand and the drink by right hand, and shouted at him,"Hi, come to eat !”

黔敖见了，就左手拿着吃的，右手捧着喝的，向他喊道：“喂，来吃吧！”

Hearing the word, the man glared his eyes and said, “It is because I am not willing to eat the food handed out in contempt that I have been famished to such a degree. "

那人一听这话，立即瞪着眼睛，说道：“我就是因为不吃‘嗟来之食，才饿到这般地步的。"

Though Qian Ao made an apology to him for that, the man still resolutely refused to eat the food and thus he died of hunger in the end.

尽管黔敖向他道歉，那人仍然坚决不吃，终于饿死了。

This set phrase now extensively denotes the disrespectful aims. This story means that a person who has a strong sense of self-respect would rather die of hunger than be despised.

此故事讲的是一个怀有强烈自尊心的人，宁可饿死也不肯接受人轻视。现在这个成语泛指带有侮辱性的施舍。

【文化链接】

中文中“嗟来之食”的意思就是“带有侮辱性的施舍”，英语直译就是“something handed out in contempt”，那如果是“主动去乞求帮助或是施舍”的话，英语该如何表达呢？

英文中常用惯语有“come hat in hand”，也就是是乞求或请求别人“施舍”，求人给一些原本不属于你的东西，源自英国民俗，根据当时英国的民间习俗，当一个人穷困潦倒、无以为生时，就可以手持帽子，低声下气地向别人乞讨，以获取他人的同情，这是一种非常丢脸的行为，所以一般人除非迫不得已，否则是不会这样做的。

所以，come hat in hand 常用来比喻“走投无路”、“穷困潦倒”、“有求于人”。

例如： Retired workers need not come hat in hand to ask for supplementary allowance. （退休工人就不必卑躬屈膝地请求追加补助费了。）

最近我看了一本书，名叫《寓言故事》，其中有一篇叫《骆驼和仙人掌》。主要写骆驼在沙漠里行走时，看见一棵仙人掌，骆驼很奇怪，便问它为什么可以在沙漠里生活，仙人掌回答道：“因为我和你一样，经过长期的锻炼，养成了抗旱耐渴的习性。赞扬了骆驼和仙人掌吃苦耐劳的精神。

我看完这篇寓言故事以后，觉得我在生活中，还远远比不上骆驼和仙人掌。

记得那时，我才三年级，我看见别人打羽毛球，使我起了好学之心，决心要把打羽毛球这项运动练好，以后和同学们一起打，还可以教同学们，读书笔记大全《《骆驼和仙人掌》读书笔记800字》。于是我便在每天下午放学，去练习打羽毛球，我先拿起羽毛球向天空中扔去，再拿起羽毛球拍，连续打羽毛球，不让它掉在地上，可拍了几下就不行了，心里边总觉得自己是那块料，也不太想学了，便对妈妈说：“妈妈，我不想学了。”妈妈语重心长地对我说：“孩子，既然你之前想学，现在就不可以半途而废，一定要学好它，做人一定要有耐性，做事要有始有终，这样才能做好每一件事。”听了妈妈的话，我重新拿起羽毛球拍，跑出去练，皇天不负有心人，终于给我学会了。我高兴得一蹦三尺高，拉着妈妈和我一起出去打……

虽然我在生活上遇到过困难，但在学习也遇到过许多困难，在我的脑子里，印象最深刻的就是在我二年级刚刚转来学校的时候……

我在乡下没有学过英语，现在跟不上同学们，使我的心情非常不好，但想起了“世上无难事，只怕有心人！”这句话时，我对自己非常有信心，决定学好它。我在每逢上课时，有不明白的就问同学，作业不会做就打电话请教同学，经过一个多月的学习，我的成绩果然提高了许多，使我更加相信了“世上无难事，只怕有心人！”这句话。

现在回想起来，在我们的生活中，不正需要骆驼和仙人掌这种吃苦耐劳的精神吗？

《伊索寓言》汇集了古希腊大量优秀作平，大多是动物故事，用财狼，狮子等凶恶的动物比喻人间的权贵，揭露了他们专横，残暴，虐害弱小的行为。

读了《伊索寓言》后，引起了我许多浮想遐思。人心的丑恶，世俗的肮张，以及弱肉强食的行为，不禁令人心寒。我们生活在一个随处都可能有危险的世界里，我们身边的人，如父母、朋友......都有可能对我们造成危害。正如

我们这个社会提倡勤劳致富。读了《伊索寓言》之后我才能更深入的体会到。正如

《伊索寓言》一书，让我明白许多启迪我一生的道理。我相信我能做，我要做一个真正的人。不是为社会蒙羞，而是凭我的实力和执著为社会奉献自己的一份力量。如果每个人都如此，那末祖国的明天将一片光明。

寓言是一个魔袋，袋子很小，却能从里面取出很多东西来，甚至能取出比袋子大的多的东西。寓言是一座独特的桥梁，通过它，可以从复杂走向简单，又可以从单纯走向丰富，在这座桥梁上来回走几遍，我们既看见了五光十色的生活现象，又发现了生活的内在意义。寓言很美，美在简洁，美在内涵，美在语句。

马云讲话

一只骆驼，辛辛苦苦穿过了沙漠，

一只苍蝇趴在骆驼背上，

一点力气也不花，也过来了。

苍蝇讥笑说：骆驼，谢谢你辛苦把我驼过来。再见！

骆驼看了一眼苍蝇说：“你在我身上的时候，我根本就不知道，你走了，你也没必要跟我打招呼，你根本就没有什么重量，你别把自己看太重，你以为你是谁。”

著名表演艺术家英若诚曾讲过一个故事。他生长在一个大家庭中，每次吃饭，都是几十个人坐在大餐厅中一起吃。

有一次，他突发奇想，决定跟大家开个玩笑。吃饭前，他把自己藏在饭厅内，一个不被注意的柜子中，想等到大家遍寻不着时再跳出来。

尴尬的是：大家丝毫没有注意到他的缺席，酒足饭饱，大家离去，他才蔫蔫地走出来吃了些残汤剩菜。

从那以后，他就告诉自己：永远不要把自己看得太重要，否则就会大失所望。

被称为美国人之父的富兰克林，年轻时曾去拜访一位德高望重的老前辈。

那时他年轻气盛，挺胸抬头迈着大步，一进门，他的头就狠狠地撞在门框上，疼得他一边不住地用手揉搓，一边看着比他的身子

矮去一大截的门。

出来迎接他的前辈看到他这副样子，笑笑说：“很痛吧！可是，这将是你今天访问我的最大收获。

一个人要想平安无事地活在世上，就必须时刻记住：该低头时就低头。这也是我要教你的事情。”

这个故事真实而简单，但是它告诉我们，一定要学会认识自己，千万不要把自己看得太重。

这个世界上，每个人 都很重要，但是离了谁地球都照样地转。一个人可以自信，但不要自大；可以狂放，但决不能狂妄；可以健康长寿，但不可能万寿无疆；能够力挽狂澜，但决不可能再造乾坤。

不把自己看得太重，其实是一种修养，一种风度，一种高尚的境界，一种达观的处世姿态，是心态上的一种成熟，是心志上的一种淡泊。

第一课

一个男人在他妻子洗完澡后准备进浴室洗澡。这时，门铃响了。妻子迅速用浴巾裹住自己冲到门口。当她打开门时，邻居鲍勃站在那儿。在她开口前，鲍勃说，“你如果把浴巾拿掉，我给你800美元。”想了一会儿，这个女人拿掉浴巾赤裸地站在鲍勃面前。

几秒钟后，鲍勃递给她800美元然后离开了。女人重新裹好浴巾回到屋里。当她踏进浴室时，丈夫问她，“是谁呀？”

“是邻居鲍勃。”她回答。

“哦，”丈夫说，“他有没有提到还欠我800美元？”

故事寓意：及时与同舟共济的股东分享重要信息，将会避免不必要的曝光。

第二课

一个销售员、一个办事员和他们的经理步行去午餐时发现了一盏古代油灯。他们摩擦油灯，一个精灵跳了出来。精灵说：“我能满足你们每人一个愿望。”“我先！我先！”办事员说，“我想去巴哈马群岛，开着快艇，与世隔绝。”倏！她飞走了。“该我了！该我了！”销售员说，“我想去夏威夷，躺在沙滩上，有私人女按摩师，免费续杯的冰镇果汁朗姆酒，还有一

生中的最爱。”倏！他飞走了。“OK, 该你了。”精灵对经理说。经理回答：“我要那两个蠢货午饭后马上回来工作！”

故事寓意：永远让你的老板开口先。

第三课

一只鹰坐在高高的树上休息，无所事事。一只小兔子看见鹰并且问它，“我能象你一样坐着什么都不干吗？”鹰回答：“行啊，为啥不行。”于是，兔子坐在鹰下面的地上休息。突然，一只狐狸出现了，它扑到兔子身上把它吃掉了。

故事寓意：要想坐着无所事事，你必须坐在非常、非常高的位置。

第四课

一只小鸟飞去南方过冬。天实在太冷了。它冻僵了，掉在一片田野上。它躺在那儿时，一头母牛走过来在它身上拉了一堆屎。冻僵的小鸟躺在粪堆里，开始感觉到了温暖。牛粪确实使它暖和过来了。

它躺在温暖的牛粪中，异常高兴，并开始唱起歌来。

一只过路的猫听到鸟叫赶过来看个究竟。顺着声音，它发现了牛粪下的小鸟，并迅速把它拖出来吃掉了。

故事寓意：

(1) 并不是每个在你身上拉屎的都是你的敌人。

(2) 并不是每个把你拖出粪堆的都是你的朋友。

(3) 当你深陷粪堆中的时候，最好闭上你的鸟嘴

第五课【生意就是这样做成的】

爹对儿子说，我想给你找个媳妇。儿子说，可我愿意自己找！爹说，但这个女孩子是比尔盖茨的女儿！儿子说，要是这样，可以。

然后他爹找到比尔盖茨，说，我给你女儿找了一个老公。比尔盖茨说，不行，我女儿还小！爹说，可是这个小伙子是世界银行的副总裁！比尔盖茨说，啊，这样，行！

最后，爹找到了世界银行的总裁，说，我给你推荐一个副总裁！总裁说，可是我有太多副总裁了，多余了！爹说，可是这个小伙子是比尔盖茨的女婿！总裁说，这样 ，行！

——生意就是这样做成的。

第六课【和尚与屠夫】

从前有一个和尚跟一个屠夫是好朋友。和尚天天早上要起来念经，而屠夫天天要起来杀猪。为了不耽误他们早上的工作，是他们约定早上互相叫对方起床。

多年以后，和尚与屠夫相继去世了。屠夫去上天堂了，而和尚却下地狱了。

有两个鞋匠，一个住在城东，一个住在城西。两人的生意本来是一样的。

一天，城西的鞋匠引进了一种新技术，挣了一笔钱，高兴极了，跑到城东找到那个鞋匠，对他说：“兄弟，我赚了一大笔，咱哥俩去外面旅游怎么样，费用我报销！”城东的鞋匠却说：“我不去了，我这几天生意萧条，我得想个法子把生意弄得旺起来。”“真扫兴，哼，你不去我去，真是的！”

于是这个鞋匠就独自一人跑到海滨一带去度假了。这一去就是半年多，这个鞋匠是吃好了，也玩儿好了，把自己打扮的跟贵族、王子似的，钱也就剩一点儿了。“我那个傻兄弟也不知怎样了，是的，我这就回去看看他！”他心里想着，就回去了。

他来到城东，眼前的一切顿时使他傻了眼——原来的“城东鞋店”已经变成了一座高大的制鞋厂，里面既制作各种鞋，也卖鞋油及其他各种小型服务。他不敢相信他的眼睛，却又无法否认眼前的事实。

这时，原来那个城东的鞋匠走出来，把他拉到屋里，说：“兄弟，你度假回来了？玩得很高兴？但你把工作荒废了。记住，一个人要想成功，不付出是不行的，更不能骄傲自大。短暂的成功不代表以后，你必须时刻有一颗上进心。”他羞愧的点了点头

城东的鞋匠说以后一起做，他高兴的点了点头

后来，那个城西的鞋匠也把事业扩大了，两人互相帮助，成为了形影不离的好朋友

石榴石一种观赏性大于品尝性的水果，就像琼瑶小说里那些心有

千千结的爱情故事，晶莹剔透，欲言又止，若人怜爱，却已经不是现代人喜爱的爱情方式了。

所以石榴往往是给孩子们最好的礼物，对他们而言吃石榴充满了乐趣，只有他们有充足的时间、耐心和好奇，愿意把石榴拿在手里细细把玩，然后一粒粒的剥出来，小心翼翼地放到舌尖。偶尔轮到大人的时候，就把所有的果肉挖出来，盛在碗里，然后一把塞进嘴里。一大把和一粒的味道其实是差不多的，他们说。

琼瑶阿姨老了，连她自己也开始喜欢把爱情一大把一大把，疯疯癫癫地搬出来给大家享用了。

在一个风和日丽的日子里，有一只老鹰在天上飞翔，它十分饥饿，到处寻找食物吃。

突然，它见路上看见了一只母鸡带着一群小鸡吃食，就去抓它们去了。

鸡妈妈看见老鹰来了，就说：“孩子们，快到我的身后来，老鹰要来吃你人了。”小鸡们都纷纷地了妈的身后。

只有一只最小的那只小鸡没有回来。因为他看见老鹰了，害怕得不敢过去，饥饿的老鹰用尽自己的所有的力气下飞，老鹰迅速的用嘴把那只敢回去到妈妈身边的小鸡给吃了进去。

老鹰说：“啊!鸡肉太好吃了。”鸡妈妈十分伤心，看着自己的孩子被老鹰吃掉了，自己去无能为力。老鹰看见那儿还有小鸡，就冲过去。

鸡妈妈知道已经有一个孩子被老鹰吃掉了。它再也不能失去这儿的每一个孩子了。鸡妈妈看见老鹰飞来，就跟孩子们说：“别害怕，妈妈来保护你们。”

鸡妈妈张开自己坚固的翅膀，保护了小鸡们，老鹰不放弃，又向鸡妈妈的翅膀冲去，鸡妈妈的翅膀太坚固了，老鹰的头都被弄出血了。老鹰只好逃走了。

小鸡妈妈保护了自己的孩子们.....

母爱的力量最伟大，妈妈的爱是无法替代的，鸡妈妈看着自己的孩子被老鹰吃掉，心里很伤心，为了保护孩子鸡妈妈跟老鹰作生死斗争，最后战胜了老鹰，老鹰虽勇猛，但是因为母爱的伟大，母爱的散发出来的力量让老鹰挫败，平时生活中要多体谅一下妈妈。妈妈可以为我们做一切事情，但是我们能做就是不让妈妈们担心。

这几天我读完了《伊索寓言》青少版，书里讲了317个小故事，我映像最深刻的故事有“母猴与小猴”以及“天文学家”。

“母猴与小猴”主要讲了：一只猴妈妈生了两只小猴，猴妈妈非常宠爱猴弟弟，对猴哥哥却不管不顾。结果猴弟弟因猴妈妈的过度宠爱，死在了猴妈妈的怀里，而猴哥哥却茁壮成长起来。这个故事对于我们有很现实的教育意义：父母对我们过度的宠爱，对我们的成长是不利的。而父母对我们严格要求，才是真的爱护我们。

“天文学家”主要讲了：一个天文学家在野外专心致志观测太空，一不留神掉进了枯井，被救他的人奚落的故事。我不认同书中对这个故事的说明：有的人连最简单的事都做不来，却夸口说要干什么大事，结果只能是一事无成。我们知道，有许多伟大的科学家，在专心致志做实验时，时常会干出一些可笑的事情来。比如牛顿煮怀表的故事，你难道会认为：牛顿连煮早餐这么点小事都做不好，所以他将来注定一事无成！我认为书中的这个故事，说不定就是哪个著名天文学家成功之前的一段趣闻呢！

有位工匠名叫匠石，他前往齐国，来到曲辕的地方，看见一株大树生长在土神庙旁。这株树的树阴可以遮盖几千头牛;树身有百尺粗，树干高过山头80尺后才有枝叶，可用来造船的旁枝就有十几枝。围观这株巨树的人多得像到市场赶集。

奇怪的是，匠石竟视而不见，不屑一顾。他不住脚地往前赶路。

。徒弟们大开眼界，却不明白师傅的态度，追上匠石问个究竟：“自从我们跟随师傅走南闯北学手艺，从来没有碰见这样好的木材，您为什么一点也不看重它?”

匠石回答：“不要夸这棵树了，它是脆而不坚的树木，造船沉，做棺材会很快腐烂，制成柱子会被虫蛀，打成器具会毁掉，造门会流出污浆……”匠石把它说得一无是处，认定它是不能做材料的树木，正因为没有用，所以才长得这么大，有这么长的寿命!

貌似强大的事物往往华而不实。看问题、观察事物不能被表面所迷惑，要透过现象看清本质，否则，就会作出错误的判断。

【提要】本篇由小编为需要大全作文素材的朋友精心收集整理，仅供参考。内容如下：

父亲总是把它放在不显眼的地方做其它珠宝的陪衬品，从没想过要把它卖掉。

不过，一个年轻的小伙子，看起来并不像有钱人家。他路过这里，偏偏看中了这颗蓝宝石。的确，像这么大块的宝石在那个地方是绝无仅有的。

那块宝石足使年青人为它神魂颠倒，年青人总是神情恍惚，使他每天总要来父亲的珠宝店。父亲当然明白这位年轻人是买不起自己店里的任何一件珠宝，但还是热情地招待他。

年青人终于抵抗不住那颗蓝宝石的诱惑，已不满足于欣赏，而想得到那颗诱人的蓝宝石。半夜他偷偷的潜入我父亲的珠宝店，想要把那颗宝石偷走，可是被保安逮个正着。

最后，那年青人因盗窃罪被判入狱。十年之后，当他被放出来的时候，额头上多了几道皱纹，已不像原来那样英俊，潇洒。就好象从青年直接跨入了老年。

这时的他还念念不忘那颗蓝宝石，回到了他熟悉的珠宝店，发现那颗宝石还放在原位，上面还是有厚厚的一层灰。他不知为什么这颗蓝宝石还没卖出去，于是不禁的问起了我的父亲。

“那是颗假的!”父亲答道。

云雀在大海上空飞累了，落在海中的一块礁石上休息。一条带鱼抬头看了一眼云雀，说：“你能够在蓝天白云间自由飞翔，俯视无数美景，我真羡慕你!”

云雀摇摇头，说：“天有不测风云，一旦暴风雨突然袭来，处境就十分危险。即使在阳光明媚时，我也丝毫不能放松警惕，因为凶猛的老鹰随时会发起袭击。你生活的海洋是个童话般美妙的世界，我真羡慕你!”

带鱼一边摆动长长的身体，一边说：“海洋是个不平静的世界，危机四伏，凶恶的鲨鱼随时会发起攻击，我是提心吊胆过日子!”

海豚听了云雀和带鱼的对话，游了过来，说：“你拥有的，正是别人羡慕的，要珍爱自己拥有的一切。羡慕和埋怨毫无意义，你们应该坦然面对生活。”

一个人开车迷了路，他边开车边查看地图，结果车陷在乡间小路边的壕沟里。他虽然没有受伤，但车却深深地陷在淤泥里了。看到不远处有一个小农舍，这个人便去求援。

走进农舍小院，他发现根本没有汽车或其他现代化机械。马圈里惟一的牲口是头衰老的骡子。开车人本来以为农舍的主人会说这骡子太瘦弱不能帮忙。可农夫爽快地指着那头老骡子说：“没问题，沃里克可以把你的车拉出来!”

开车人看了看憔悴的骡子，担心地问：“你确定它能行?这附近可有其他农场?”“住在这附近的只有我一个人。别担心，老沃里克能胜任。”农夫自信地说。

农夫把绳子一端固定在汽车上，另一端固定在骡子身上。一边在空中把鞭子抽得“啪啪”响，一边大声吆喝，“拉啊，夫兰德!拉啊，杰克!拉啊，泰迪!拉啊，沃里克!”没多一会儿，小轿车就被老沃里克毫不费力地拉了出来。

开车人又惊又喜。再三谢过农夫后，他忍不住问，“你赶沃里克的时候，为什么要装作还赶着其他骡子的样子?你喊沃里克之前，为什么还喊了那么多别的名字呢?"

农夫拍了拍老骡子，笑着说，“我喊的都是我原来那些骡子的名字，它们以前都和老沃里克一起拉过车。老沃里克是头瞎骡子，只要它以为自己在队伍之中，有朋友帮忙，干活就特别有劲，连年轻力壮的骡子都比不过它。”

运动会又到了，这次参加运动会的动物有很多，而且所参加的项目也很多，每个动物都可以参加好几项。但是参加长跑的单动物最少了，只有3个，分别是蚂蚁，乌龟，兔子，在还没看市长跑的时候所有的动物都来齐了。而且他们也都是分别下了赌注，第一他们赌兔子，第二他们赌蚂蚁，可是却没有动物赌乌龟，可是乌龟还是默默的，它并没有手到打击，它要光荣完成这项比赛。比赛开始了，动物们都轻松的要死，只有乌龟还有点小紧张，因为它们知道兔子肯定能拿第一。乌龟肯定是最后，不过刚开始确实是这样的。

比赛正在继续，当跑了三分只一的路程时，兔子认为它们肯定是追不上来的，所以就倒在一棵大树下睡着了。而此时蚂蚁已经超过了兔子，虽然乌龟被甩在很后面可是它还是在很吃力的继续努力，但是有跑了三分之二的路程，在离成功不远处，蚂蚁发现了它的同类正围着一粒饭，而那只参赛的蚂蚁经不住诱惑，跑去和他的同类们一起去扛那粒饭，着一举动使他与成功的轨道失散了，原本的第一已经不复存在了。在兔子睡着之后大家都把希望寄托在蚂蚁身上，可是现在蚂蚁也让他们失望了。

而此时乌龟正在一步一个脚印艰难的向前行进着，一声枪响，比赛结束了，乌龟第一个到达终点，他成了最终的赢家，伴随着一阵阵的喝彩，兔子被惊醒了，蚂蚁也注意到了，它们非快的跑道可终点，可是已经晚了，因为乌龟是真正的第一，动物们都把羡慕的目光投给乌龟，把鄙夷的目投给了兔子和蚂蚁，他们现在也开始后悔了。可是事实已经确定了。无法挽回了。

这次运动会过后，动物们对兔子，蚂蚁还有乌龟的看法和态度都变了，它们不再羡慕兔子那种的那种速度了。它们认为如过你有再快的速度却没有以及也是一样的，如果蚂蚁拒绝了路程中的诱惑，那么他也可能是第一，可是他却经不住诱惑，毅然与成功失轨了。

这个故事告诉我们，想要到达成功的彼岸，必须经过艰苦的奋斗和不坚持不懈的努力，千万不要半途而废，或者被路途中的“给迷住了”。

有只老虎从书上看到一则知识，兔子爱吃胡萝卜，它看了受到启发，就在山坡上种了许多胡萝卜。

冬天，胡萝卜成熟了，老虎收到了一千多斤，放在山洞里，堆得高高的像一座小山，只要谁走到洞口，就能嗅到从洞里飘出来的甜滋滋的胡萝卜味道，真让人嘴馋呀。

住在隔壁山洞里的老狐狸问老虎：你吃荤不吃素，种这么多胡萝卜干什么?老虎得意地说：我当然有用处!

第二天，老虎在山上到处贴布告，说老虎做善事，每只兔子到老虎处可免费领取胡萝卜两斤，时间不限，送完为止。

老虎想兔子看了布告，一定会成群结队地来领取胡萝卜，所以一早起来，就在洞里等侯。

谁知连等两天，门前冷清清的，一只兔子也没有来。它很奇怪，就到隔壁问老狐狸，这是什么原因。

老狐狸说：这有啥奇怪，兔子虽小，但并不愚笨，它们知道胡萝卜好吃，可是到大王这里来免费领取，得付出生命的代价，还有谁会来上当呢?

人与森林之神

传说，从前有个人与一个森林之神萨堤罗斯交朋友。冬天到了，天气变得十分寒冷，那人把手放到嘴边不断地呵起热气来。森林之神忙问这是什么原因，为什么要这样做。那人回答说：“天寒手冷，呵热气手可变暖和些。”之后，他们同桌一齐吃饭，桌上的饭菜热气腾腾，烫得很，那人夹起一点放到嘴边吹。森林之神又问他这是为何。他说饭菜太烫，把它吹凉。森林之神对人说道：“喂，朋友！我只好同你绝交了，因为你这嘴能一会儿出热气，一会儿又出冷气。”

这故事是说，切不可与那些反复无常的人交朋友。

“书是人类进步的阶梯。”“书是知识的源泉。”书伴随着我成长，是我每天必补的营养品。书的格言像一首歌，时时在我的耳畔回响，在我的心海荡漾。

《龟兔赛跑》的故事一个耳熟能详的伊索寓言，但又有谁能认真去体会其中的含义呢？这个星期，我又细细回味了这个经典的寓言故事。

这个故事讲的是春天到了，森林里的小动物们都出来玩。一只小白兔看见乌龟在慢慢吞吞的缓慢的行走，不禁骄傲起来，想要与乌龟来一次赛跑。骄傲的小白兔并不把与乌龟的这场比赛放在眼里，而把这场比赛当作是一种消遣，只想好好奚落乌龟一番。小白兔在比赛时睡着了，乌龟坚持不懈，始终如一的勤奋努力，终于超过小白兔，抵达终点，戴上了为比赛准备的美丽花环。

从这个故事我想到了一滴水是很软弱的。(.)但只要朝着一个方向不段地滴落下去，最终能把坚硬的石头击穿。这正如一位伟大的人物说过的那样：“在科学道路上是没有平坦道路可走的，只有在坎坷山路攀登不畏劳苦的人，才有希望达到光辉的顶点。”在学习求知的漫长岁月中，人的智力有高有低；但只要持之以恒，一步一个脚印地走下去，就一定能够取得优异的成绩，成为有用之才。相反，那些具有天赋的智力较高的人，假如仅凭一时热情，不做长远的努力，最终只能落在别人的后头，成为一知半解的人。这个故事的寓意是只有坚持不懈，始终如一的勤奋努力，才能抵达胜利的终点。

天才在于积累，成功在于勤奋，这点对于每个人都是一样。我们要懂得坚持不懈，勤奋努力，始终有一天成为国家的栋梁！

《伊索寓言》一书里面有许多故事每一个寓言都让我明白许多启迪我一生的道理。我相信我能做，我要做一个真正的人。不是为社会蒙羞，而是凭我的实力和执着为社会奉献自己的一份力量。如果每个人都如此，那末来祖国的明天将一片光明。

一只狼躲在一个山洞里，等待着猎物的到来，但是，好长时间过去了，也未见猎物的踪影。狼想，这一定是陷阱布置得缺少诱惑力，于是，狼采集了一些鲜嫩的青草，沿路撒着，一直延伸到洞里。

狼继续隐藏在洞口等待着猎物，果然一只山羊吃着草走了过来，钻进了洞里。狼大喜，扑上前去，将洞封住，山羊情急下向洞的深处跑去，最后竟然从后面的一个小洞逃走了。

狼十分懊丧，它将洞内所有的出口巡视一番后又全部堵住，然后又躲在洞口等待猎物。一会儿，传来了一阵脚步声，一群持枪的猎人蜂拥而入，因洞内所有的出口全被堵住，狼束手就擒。

世上的陷井起初都是给别人设的，后来却往往陷了自己……

成功的寓意

３０年前，一个年轻人离开故乡，开始创造自我的前途。他动身的第一站，是去拜访本族的族长，请求指点。老族长正在练字，他听说本族有位后辈开始踏上的旅途，就写了３个字：不要怕。然后抬起头来，望着年轻人说：“孩子，的寓意只有６个字，这天先告诉你３个，供你半生受用。”

３０年后，这个从前的年轻人已是人到中年，有了一些成就，也添了很多悲哀事。归程漫漫，到了家乡，他又去拜访那位族长。他到了族长家里，才明白老人家几年前已经去世，家人取出一个密封的信封对他说：“这是族长生前留给你的，他说有一天你会再来。”还乡的游子这才想起来，３０年前他在那里听到的一半寓意，拆开信封，里面赫然又是３个大字：不要悔。

寓意：中年以前不要怕，中年以后不要悔。