考场材料作文写法总结(汇编20篇)

考试的时候作文是其中比例最大的，今天小编整理了考场写作九大得分技巧，欢迎大家查阅。

1.作文成绩看字迹，得分要素是第一

这一点，所有的同学们一定要掌握明白了。任何形式的作文考试，阅卷老师打分时，第一眼，看的是字迹。因此，写作文必须要把字写好。记住，考作文考的是内容，而不是书法，切忌字迹潦草。

考试作文中，要注意及时分段，三四个段落显得少了，八九个段落，显得琐碎了些。除非有特殊情况，段落以五六个段落为好。此外，卷面一定要整洁，不要涂改得乱七八糟。我的看法是，考试作文每段最好别超过5行，顶多是5行半。切忌一段都八九行，写成“大肚子作文”。一旦给阅卷老师视觉上的疲劳，影响他的心理，分数就受影响。如果有必要，死拉硬拽也要注意分段。

3.开头结尾要简练，最好首尾两行半

除了切忌大肚子作文外，“大头作文”也要不得。建议考生在写作文的时候，开头结尾占两行半的卷面。顶多也不能超过三行半。想想看，一个开头就占太多的空间，阅卷老师的视觉又会有瞬间的疲劳，也会影响阅卷老师的情绪。

4.动笔之前要拟题，漂亮标题如美女

考试作文中，一般都是由考生自己来拟定题目，题目不宜太长和太短。怎么拟题呢?对于成绩一般的考生，应该采取特别措施了。拟题的办法有2个，一是你去百度上搜索一下作文拟题目，可以找到作文老师讲述的类似技巧。二是考生家长或考生，赶紧去翻阅最近一年的读者和青年文摘的合订本，根据题材，选择几十个比较精彩的标题，背下来，考试的时候可能比葫芦画瓢地就能采用到。

5.作文首尾要打眼，丰富多彩出靓点

考试作文的开头方法很多：六要素开头法、题记开头法、悬念开头法、引名句开头法、排比句开头法、拟人式开头法、设问式开头法、对偶式开头法、博喻加对仗开头法，合用修辞开头法、巧述典故开头法，解题式开头法、名人问答开头法、诗文引用开头法。

希望考生们准备好一些关于道德、学习、礼仪、爱国、美德等方面的典故、名人名言，到时候就用得上。至少，你看到作文的时候，脑子里会闪现出上述前七八个开头方法。

结尾也很重要。一般来说，结尾是总结全文。如果是记叙文，要注意抒情。如果是议论文，则要注意归纳。无论如何，最好要扣准标题。怎么扣呢?如果你实在拿不准，就在结尾段的第一句，把题目说一下，然后归纳全文观点就是了。

6.动笔之前不要慌，想了题目列提纲

上面说了好几种技巧，其实在具体操作的时候，列提纲很关键。譬如，写记叙文要设计好开头结尾，同时要把你叙述的事情分成几个层次，一个层次是一段，中间如果能设置好一个过渡句或过渡段更好。列提纲的时候，一定要把开头结尾写详细写，中间各段，穿插哪些精彩的话语或名言俗语、诗词典故，要写准。一个合格的学生，列提纲，大约5分钟到8分钟。时间要掌握好，如果时间紧张，提纲就要简练些。

7.想好主题和文体，非驴非马不可取

写作文，要么是记叙文，要么是议论文。一般来说，多是“总—分—总”结构。记叙文的结尾要注意抒情和总结哲理，议论文最好是“1—3—1”或者“1—4—1”结构，中间的3或4，是分层解题。当然也可以灵活采用夹叙夹议的手法。但是注意，千万别议论文说了那么多事例却不归纳主题，千万记叙文忘记说事却议论过多。因此，写考试作文，事先要想好了，我写的是什么文体，就按相应文体的写法来写。

8.适当克隆和“抄袭”，考前备料攒信息

考试前，建议考生翻阅大量的范文，积累一些考试作文的结构。如果写记叙文，可以翻阅《读者》和《青年文摘》或者一些作品集，其中的一些散文，结构是很好的，可以把写作的梗概和套路归纳出来。到考试的时候，你采用别人的“筐”，把自己的东西向里面装就可以了。关于感情、爱国、人生之类的优美语言，可以分别背个三五句，到时候直接抄上去就行了，这不算抄袭。关于国家大事，时事政治和要闻什么的，也要注意搜集一下。

此外也有一些不太规范的方法，譬如别家的感人事迹，可以搬到自己家。这在考试的时候要灵活慎重运用。

9.篇幅争取要写满，多写一点是一点

一般来说，小学高年级作文要求在400-600字。如果要求是600字左右，那就顶多写到700字。如果是不低于多少字，建议考生，争取合理安排卷面，把给的卷面写满到95%左右，留下最后一两行。作文老师一看你写得那么多，肯定觉得你的作文相对熟练，作文打分就趋高不趋低。

作文写作离不开多写多看多练，尤其在考场，时间有限的情况下构思出一篇精彩的文章更需要功底深厚，素材积累多。多写考场作文会更好的锻炼自己。

随着国庆大幕的落下，初三的第一个月也已经向我们挥手告别。在这每天两点一线的紧张生活中一个月的时光已经悄悄流逝。在新学期开学时也为分班的事情着急，就更加坚定了初三这一年提高成绩的决心。对于新的环境，新的老师，新的课程安排等等，经过这一个月的学习也已经逐渐适应。本次月考成绩相对于前两年也有了提高。更重要的是在老师们的指导下学会了知识更好的应用而且进一步养成了较好的学习习惯。

语文：一贯的弱项，做能力语基题还是不够硬，连连失分。而这次这次考试最大的失误，居然是被普遍认为很简单的阅读，我一看到是写韩寒，高兴过度，以致把什么答题思维技巧什么都忘了，人人都得8分的选择，我仅得3分，刚好是和平均分的差距。诗歌鉴赏方面需多加强，不然，看得出来的就得高分，看不出来就差点零蛋，方差太大，是基础弱的表现。还有，要多加强作文素材积累。

数学：开学以来主攻的科目，时间精力的投入收到了一定效果。要坚持下去啊。不过，一个问题很严重，除了最后的9分，其他的我都会，这些分怎么都失了呢，细节!一张试卷，被划了三次类似≥只写>的问题，你有没搞错?

英语：作文这次还可以。阅读方面没得说，英语练习分学校的和自己的，而我，自己做的基本为零，光靠学校的。而别人自己做的量都比学校的多，你还不好好反省?多挤时间出来做完形阅读，得阅读者得天下!

物理：这次月考，第一道大题第一问就数学计算错误，然后第二问还拿着错误答案算得起劲，哎，小心点，细心点。做题不多，高考难度降低，别钻难度大的题。老师不错，跟着老师，管饭!

化学：开学主攻科目之一，无奈基础薄弱，需要更加努力。这次考试居然出现了正确答案明明就在自己脑海中飘而我却写了别的答案，失了N分，都是复习得不牢固不够细的结果。多背多思考多问!

生物：弱项之一，这次算是逃过一劫，比想象中好些。即使对你来说学起来没什么兴趣，但你一定要认真听课，认真把作业完成。这科跟老师走完全可以解决，只是你付出不够罢了。另外，想太多，明明答案出来了，你还理所当然滴写了几次你认为可能但有点自相矛盾的答案。还有，填空题表述仍不够规范。

在今后的学习生活中，仍然有一段很长的路要走，良好的学习习惯是成功的保障。我的目标就是在所有考试中不丢让自己觉得遗憾的分。学习而不思考，等于吃饭不消化，我相信对于学习中的问题，有了好的学习态度，在经过自己的思考和总结一定会提升自己的学习质量。

今年夏天，又是一个暑假的开始

对我而言，这个暑假是最漫长的，也是最有意义的。

刚放假的时候，心情是无比兴奋的，以为可以不用读书，无忧无虑地玩两个月。第一、二个星期，每天躲在房间里上网，除了三餐时间，白天都在楼上。从第三个星期开始，就觉得在家很无聊，整天对着电脑发呆。没有同学、老师在身边，听不到朗朗的书声，周围的一切事物都变得无趣，慢慢觉得空虚。

一个月还不曾过去，就开始盼望着开学，回忆着与同学们在一起的快乐时光，便觉得时间好漫长，从来没有觉得时间如此漫长。

第二个月，听妈妈的话跟着姐姐去了她就读的工业大学，去那边学习，补课。心中想着，或许这样时间会过得稍微快些，就当作是消磨时间。大学的面积很大，有4座桥，3个食堂，2家超市，1个图书馆，游泳馆，眼镜店，书店，理发店，报刊亭让人感到奇怪的是，还有一个幼儿园。我白天在图书馆写作业，看书，晚上在寝室上网。每天可以去超市买零食，每个星期可以去校外吃冷饮，一个月可以逛街3次，表现好还可以去看电影。一开始我以为大学生的生活是很悠闲的，后来才发现要做调查报告，写征文，每天还是很忙碌的。大学生活还

算不错，比较有意义，会是一个美好的回忆。

暑假终于即将过去，终于又可以看到可爱的同学们了!

今年夏天，又是一个暑假的结束。

站在虚岁十八的起点回望过去，我也曾迷茫，为高考所制，为成绩所困。但现在，我终于可以向过去挥一挥手，坚定地朝高考外的人生走去。

——题记

有时夜里一个人到运河边散步，望着逶迤而去的河水便不由神伤。我的一生又何尝不像这河，遥遥不知所终。

曾坚持去内蒙看草原。我骑在马背上，抬头望向天边。许是因为开阔，那边的云看上去很低，也很近，但我心里清楚它的遥远。那时，心中有种说不出的悲意，很想像鸟一样长出一对翅膀，逃开这充满束缚的人间，朝着那云远远离去。

回来后，我和父母就高中选考科目度过了漫长的交涉期。他们希望我可以考虑报考理科科目，我却想走文科的道路。

很小的时候我就喜欢看书，看的虽不算名著，但也在心中埋下了一颗做文人的种子。后来学会了打着手电在被窝里看小说，夜夜看到凌晨，竟不觉困倦，被发现数次也死不悔改。那时看的书现在想来极为粗浅，但那狂热的爱恋却并不粗浅。正是这样的爱恋，让我坚定地选择了全文科。

其实我理科不差，在读的高中也是一所以理科为优势的当地名校，从为人父母的角度考虑，毕业后理科找好工作容易，自是没有错的。但我并不愿这一生只为了活着，或为了活得更富有些而奋斗。那样的生活像一片被大网遮掩的天地，人虽可以随意行走，却无法抬头仰望天空，让思绪自在翱翔。若我是生在这片土地上的树，我将永不能高过那张网。人百年后万事皆空，所以在这短短的一生里，我想做些我希望做的事。我注定无法飞离人间，但至少，可以“择良木而栖”。

然而这种坚持其实并没有我想像中的那样坚强。长期的对峙后，父母同意了我的选择。但随之接踵而来的，是我自己的不自信。

我的初中和高中有幸都是当地名校，因此身边优秀的人也多。前时和初中故友谈起昔年同窗，我才知已有人开始为网店做宣传，替日后从商积累经验；有人通过化学竞赛被北大录取；也有人决心开始绘画，度过了艰难的初学期后终于小有所成······感慨过后，心里也不免有些空落落的。那么多人都已在属于自己的路上渐行渐远，走向了更高远的未来，而我却还在过着最普通的刷题、纠错、备战高考的生活，拿着学校里最普通的成绩。我害怕自己坚定了方向，却走不好这条路，数十年后仍是碌碌众生中最微不足道的一员。

不是没有想过，现在的教育在逐渐发展，上大学的路早不止一条，杭州又是教改试点，高考并非唯一选择。然而就像那河水，它可以有不同的分支,但不管是哪一条支流，都要有水，才能成河。不论是什么方式，人都要自己有足够的本事，才能殊途同归，以达夙愿。

从前社会上一片谴责，说我们九零后是没有主见、没有理想的一代，上大学、报专业，从的都是父母的愿。但有了主见、有了理想，然后呢？理想最终也要扎根在现实的土壤中才能发芽、长大，以至开花。我在起点上赢得了理想，可日后的漫漫长路，我该如何面对？

一次读书时看到一句“世人大多眼孔浅显，只见皮相，未见骨相”，道理虽是旧的，心中仍不免微动，似有所悟。

直到一日去登山。山上有不止的风，一阵一阵地吹着，也不知在此处盘桓了多少年。突然就觉得豁然开朗。千年来历史长河慢慢淌过，察举、科举、高考······这些选拔人才的制度一变再变，但芸芸众生对理想生活的追求却从未改变。也有人在选拔和竞争中黯然落幕，但凭着在漫漫人生中品出的芝兰之香攀登至另一个全新高峰的，也不在少数。古有崔白出生低微，年至六十才被招入宫廷画院，却凭借自己一双慧眼，揣度琢磨，终以精湛的画技震动画坛，甚至改变了画院“黄家富贵”的传统。今亦有刘亮程这样从未踏入大学课堂、半生于乡野荒村间走走停停的默然观者一朝获誉“二十世纪中国最后一位散文家”。

河道如皮，河水如骨。我又何必自苦于皮相？

高考也好，创业、竞赛也罢，亦或是其他种种途径，都不过只是外壳，是通道。我在这条路上走，你在那条路上走。也许暂时落后了，那都不打紧。走在路上的行者，眼中看的或许是路，但心中想的，总是那遥远的远方，它看上去也许那么远，但在我们的心里却触手可及。就像夜色里的运河，逶迤而去，不知所终，但我心里知道，若能一直这么走下去，见到的，一路都是风景；也像那草原上的云，只要心与眼足够宽广，再遥远的云彩都会缩短了距离。即使一年后，我当真因为高考的失利而失却了一个更高的平台又如何？若能一寸寸地抚摸生活，细心感受每一刻时光的纹路，我又何愁不能走到我希冀的那个终点？思绪在心间，心有多宽广，思绪便有多自由。

其实在高考这些路途以外，行路人的追求、态度与坚持，才是最真实、也最长久的。

[高考之外的人生_考场作文1800字

一. 审题

1、指出题目，点明题目的要求：

① 可以说说自己的性格、爱好，也可以说说自己的优点、缺点、习惯、理想、穿着打扮等；

② 要抓住自己的特点来说，要说真话。

二、选材

1、理解什么是特点。介绍自己与介绍别人一样，要抓住特点来介绍。每个人的外貌、性格、爱好、优点、缺点等，都会与别人不一样，这就是这个人的特点。

2、人物的外貌包括哪些方面？

人物的外貌包括身材、五官、衣着等。

你的外貌有什么特点？（按下面的要求抓住特点写一写，注意把句子写生动，不要面面俱到。）

3、请从性格、爱好、品质这三个方面想想，你有哪些特点，一条一条地写在纸上。

仔细想想，在性格、爱好、品质的这些特点中，你认为最突出的特点是什么？画上“√”。

4、围绕这个特点，你可以写哪几件事？先列出五件。然后选择两到三件最典型有说服力的画上“√”。

三、构思

① 简介自己。（简介包括自己的基本情况：姓名、性别、年龄等，特别重点描述自己的外貌特点。）

② 围绕特点，写一件或者几件事例。（几件事例要有详有略，最典型的事例要写得最具体。）

③ 收束全文。（可以小结自己的特点，也可以总结赞美一下自己，也可以表达自己愿意交朋友的心情。）

四、拟题

文章的题目，既要符合文章的内容，又要有新意。

你打算给自己的文章取一个什么样的题目？

1.《我》

2.《我这个人》

3.《自我介绍》

4.《我给自己画张像》

5.《这就是我》

6.《父母心目中的我》

7、《同学眼里的我》

8.《爱哭鼻子的女孩》

9.《爱画画的我》

通过开展“学习雷锋，做好榜样”的活动中，我从雷锋叔叔身上学到了许许多多的优良品德。他经常帮助他人，做了许许多多的好事，一天傍晚，天下起大雨，一位妇女怀里抱着小孩，手里还拉着小孩，身上还背着包袱，在哗哗的大雨中一步一滑地走着，雷锋忙上前一打听，才知道这位大嫂从外地探亲归来，雷锋把雨衣披在大嫂身上，抱起那个大一点的孩子冒雨朝樟子沟走去，宁可自己淋得透湿，一直走了两个多小时，才把她们母子送到家。读完这个小故事，我深深地感动了!我决定学习雷锋叔叔艰苦朴素乐于助人的精神，一次，我在后花园和好朋友玩的时候一位老奶奶正在下楼，她下楼梯十分不稳，左晃右晃，看到这一幕我毫不犹豫的奔向老奶奶说：“老奶奶，让我来扶你下楼吧。”老奶奶点了点头说：“谢谢你啊。”到了楼下，她拉着我的手十分感激的说：“太谢谢你了，多亏了你啊，不然说不定，我现在还在楼梯上慢吞吞的走呢!”我说：“不用谢，帮助别人是我应该做的。”虽然帮助了别人，自己却没有一点儿回报，但每当我想到雷锋叔叔的那句名言时：把别人的困难当成自己的困难，把别人的愉快，看成自己的幸福!是啊，没错!帮助别人，为他人服务是一件多么快乐的事情啊!

学习雷锋叔叔，乐于助人，我十分的快乐、高兴，我十分愿意帮助别人，做一个新时代的，乐于助人的“小雷锋”，各位同学们，让我们一起共同努力，帮助别人，做一个乐于助人的“小雷锋”吧!

不是对昨天的总结，而是对昨天的回忆。

俗话说：没有开始，就没有结束。我们，三年前在这里开始，三年后又在这里结束。三年的光阴，多少人在生命中来回穿梭，却只留下背影?我们经过了彼此相遇，又经过了彼此分离，这期间，我们是否抓住了一些、又放弃了一些?所以我们学会了很多书本上学不到的东西!在这三年中，我们不只收获了知识，还有友情。那些在你落寞时陪在你左右的，是朋友;那些在你迷惘时给你信心的，是朋友;那些在你懈怠时给你动力的，是朋友;那些在你难过时对你微笑的，依旧是朋友。是他们让我走的更远，走的更快乐。在这三年里我们不仅褪去了身上的青涩，更使我们披上了霞光!我们从一个孩子过度到一个青年人，这当然不只是称呼上的变化，更是成人的洗礼。我们明白自己需要承担更多的责任，也真正明白了，生活其实没那么容易。

你回首今天所付出的这一切时，就会发现这一切都是值得的。人生就像是装满巧克力的盒子，你永远也不会知道接下来会吃到什么味道。可是不要因此胆怯，人总要尝试些什么。有些路，注定要一个人走完，但是不要忽略那些陪在你身边，最真挚的感情，如果先在你最珍惜的人在身边，请握紧她的手。给她感动。

生活中，就是不断有人离开或进入的。于是，看见的看不见了;记住的遗忘了。生命中，也是不断有得到和失去的。于是，看不见的看见了;遗忘的记住了。回忆是没有任何力量的，但是它可以温暖我们的心，就让这三年的一切，剪辑成一部黑白电影，永远保留下来，在落寞的时候供我们回忆、取暖。我很喜欢朋友常说的一句话：“我们都是只有一只翅膀的天使，只有互相拥抱才能飞翔。”

说到这泪流满面，闭上眼好像那就是昨天，真是“物换星移，人事匆匆。”啊!真想再和大家打成一片，真想再和大家一起欢声笑语。没关系，就算分开也没关系，大家都明白大家的心。就让这些快乐的记忆封存在这里，回头望望，千丝万缕。

再见了，给我友谊的好朋友!再见了，给我教诲的老师们!愿我的同学们永远快乐，愿我的同学们永远幸福。

期中考试即将来临，半学期来，老师的辛勤耕耘、家长的希望与期盼、自己的努力与奋斗都将在这次考试中得到考验。面对考验，我们是以真实的答卷奉献给老师父母?还是作弊欺骗他们、欺骗自己呢?目前，中学生考试作弊现象日趋严重。几乎每次考试都能发现作弊的学生，其原因是多方面的。其中有几个重要方面，一是对考试的目的认识不足，另一方面是对考试作弊的错误认识，还有对考试作弊的危害认识不足。考试是我们人生成长路上的一个个加油站，在每一个站点我们都需要真实地检查一下自我有哪些问题，然后重新整理思路，给自己加加油重新上路。如果考试作弊将失去这一机会，将达不到“加油”的目的。另一方面，有的同学认为中考或高考不考的科目是可以作弊的，帮助同学作弊不能算是作弊，甚至有同学认为作弊是“英雄行为”，这些认识都是错误的，作弊是指考试中不真实地表现自己或使他人不真实地得以表现的行为都是作弊行为。有的同学认为考试作弊是小事，其实不然，考试作弊的危害是潜在的，作弊不仅欺骗了老师、家长、自己更重要得是不利于培养自己健康的人格。

中国是文明古国，礼仪之邦。国民历来把诚信作为为人处事的最基本的准则和操守。“人无信而不立”、童叟无欺的故事熏陶了我们几千年。然而令人担扰的是，在我们青少年学生当中，对老师、家长表里不一、对同学言而无信，说假话、抄袭作业、考试作弊，各种歪风邪气盛行，这不能不让我们感到忧虑和深思!常言道：“一份耕耘，一份收获”，有了辛勤的劳动，我们才会有成果，不劳而获的事情是不存在的。暂时的作弊行为只能是害人害己，必将会受到严厉的惩罚。

诚信是处理人与人之间相互关系的基础性道德规范。商鞅变法造就了强大的秦国，他做的第一件事并不是推出什么法令，而是先取信于民。刘备托孤于孔明不就为“诚信”二字吗。如果没有了“诚信”，数百年的老店怎样才能顾客盈门呢，刘邦的约法三章还能千年以来传为美谈吗?

从国外来看也是一样，我们经常会在媒体上看到关于美国人的消费，说美国人都是花未来的钱，而享受现在。这就有些让人迷惑不解了，既然美国人都是“举债度日”，那么，一旦出现了无赖的小子不肯还钱怎么办呢?后来才知道，原来美国有个信用局，如果你出现信用违规，

它们将立即通知各大银行，封杀他所有的借款，此招可以使其无立身之地。据说，某些罪犯不怕违反法律，却不敢得罪信用局。

从以上来分析来看，未来的社会生活，诚信是多麽重要，人们的诚信意识逐渐觉醒! 复旦大学MBA的第一课上什么?考问“诚信”!“两会”代表呼唤什么?“呼唤诚信”! 温州市政府决定，已经将每年的8月8日定为“诚信日”。哈尔滨一些大学打出了“诚信，从不作弊开始”的口号!高考要求考生签订诚信协议书。同学们，不欺骗，不隐瞒，才是正确的人生态度。 让我们从拒绝考试作弊开始远离尔虞我诈，圆滑世故，多一份真诚的感情，多一点信任的目光，脚踏一方诚信的净土，就可浇灌出人生最美丽的花朵，夯筑起人生坚不可摧的铜墙铁壁。拥有诚信，一根小小的火柴，就可以点燃一片心空;拥有诚信，一片小小的绿叶，就可以倾倒一个季节;拥有诚信，一朵小小的浪花，就可以飞溅起整个海洋……。让我们相信诚信的力量，它可以点石成金，触木为玉。播种诚信，你收获的就不仅仅是老师、家长、朋友的信任，还有——整个世界!

最后，希望同学们把握时间，加紧复习，查漏补缺，做好考前最后的复习工作，以充足的信心迎接期中考试但要注意劳逸结合，千万不可因为要复习而不顾及自己的身体，考试中严格遵守考场纪律，听从监考老师的安排，不弄虚作假，用我们诚实的心交上一份满意的答卷。

同学们!让我们身披一袭灿烂，心系一份执著，带着诚信上路，踏出一路风光!

25.阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

2013年我国国民经济增长率将达8%，2013年世界500强企业中，我国企业占95家;《2013年全国各地幸福指数》数据报告显示，江西第一，上海垫底;新版二十四孝中规定，子女一周至少和父母打1次电话……不知不觉，我们已进入了“数字时代”，数据不仅改变着我们的生活与思维方式，而且也引起了关于数据的大讨论：

网民甲：“我们不能漠视数据，数据是科学的度量。“

网民乙：“数据并非衡量真理的唯一标准。”

网民丙：“数据毕竟是生冷的数字，它折射出人间的冷暖”

网民丁：“……”

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意范围作文。

2015年高中语文材料作文：数据是尺子不是笼子

美国的谚语说道：“除了上帝，任何人都必须用数据来说话。”诚然，数据往往是我们用于衡定某些事物的标准，但其终究是把尺子，然而生活中很多人的思维却被禁锢于数据中无法脱离。而我认为，数据就像是一把我们所用的尺子而不是禁锢我们思想的牢笼。

的确，我们在储存，记录，或判定某事物的时候都或多或少地用到数据，因为“测量”终究要用到“尺子”。毋庸置疑的是，我们所处的这个数据的时代给我们的生活带来了极大的便携，人们对数据的分析和计算带动了整个人类文明的发展。

我们不漠视数据但也不能被其改造。数据时代的发展却也将原本恬静淡雅的慢生活节奏渐渐加速，试问，现在还有有谁还会闲适地呷一口清茶在安静的午后捧书浅读?取而代之的反倒是“低头族”永远不停的在手机屏幕前的游戏里流连。数据的发展却带来了别样的社会风气。

移动宽带，云计算和物联网等科技发展的同时，我们是不是对事物本身具有的潜力有所忽视了呢?在一味以数据作为标准尺度衡量事物的同时，我们是不是又忽略了人与人之间无价的情感的存在呢?

比如说：数据的利用再如何发展，可是父母对我们的爱是无法用数据衡量的，人与人之间的关怀也是不能单靠数据来评定的。难道说每次受到关心亦或是帮助，我们都要记录在案，然后根据年终评定的数据来决定我得回馈多少呢?我想不必这样吧?每个人的心中自然有自己的标度，它不是数据能说明的，却也比数据更富有人情味。

其次，之所以说数据不能用于衡量一切事物，还因为每个人都有自己的内在潜力。这让我想起了民国时期《现代》杂志的主编施蛰存先生。被他收录于《现代》中的作家不乏有海明威和福纳克等作家。可在当时，他们尚是新星，并不都有完美的惊人的数据和排行，却在后期的写作中出乎意料地有了惊人的成绩。由此看来，并不是任何事物都要靠数据来说话的吧?

然而，我们的社会要发展，数据的借鉴是必不可少的，充分的利用数据的同时不被假数据的表象所蒙蔽，以其作为工具使得生活快捷方便以节省时间也未必不是一件好事。我们不能忽视数据给我们带来的便携，只是不要凡事都以数据作为做事的标准，以至于丧失对情感和对事物潜力的判断能力。

普鲁特斯的《追忆逝水年华》中写道：“我似乎任沉浸于过去恬静淡雅的生活中，周围虽然已被时代的变迁所改造，可我的心永存。”如此感人肺腑的一段话勾起了我对那样美好的向往，让我们在数据的时代中活出自己吧!数据是把测量的尺子而不是笼子，我们的心依旧在飞!

【解析】

试题分析：这是一则材料作文，从所给材料看，首先列出了一些数据，然后总结过渡，引出网民的讨论。从网民的讨论来看，大家观点各不一致，有人认为应重视数据，有人认为应理性化看待数据，有人认为数据有其合理之处……所以材料的关键句就在于“数据不仅改变着我们的生活与思维方式，而且也引起了关于数据的大讨论”。那么我们应该怎么样看待数据呢?考生可以各抒己见。可以同意材料中某一网民的观点，谈数据是科学的度量，不能漠视数据，要尊重数据;也可以谈理性对待地数据;还可以写数据的存在的作用和意义，如，数据折射人间冷暖等。也可以不同意材料中网民的观点提出自己的独到见解。但就材料本身而言，材料内容局限于数据，所以考生最好围绕对数据的态度来写。如果进行一下拓展，也可以通过对数据讨论的感悟，升华为一个普遍的道理——谈一谈全面理性地看问题等，但这就不是最佳立意了。

从文体上看，本题文体不限，考生可以根据自己平时复习的情况选择自己擅长的文体来写，注意记叙文要以情动人，议论文要观点鲜明，论据典型，论证有力。

写材料作文，对极多初三学生而言，估计最为棘手的一件事，便是面对一个作文题，你冲它瞪大眼，它冲你瞪小眼。瞪完之后，它很淡定，你来一句“这个作文题，出那么烂，没法写”。--于是，一个本应拿高分的作文题，就这么被浪费了。

你，甘心吗?难不成，数学题做得“刷刷刷”秒杀光速的你们，便合该面对一个作文题，死活想不到一个好素材?自然未必。

事实上，作为一个初三学生，经过三年的写作训练，手里所积累的作文素材，已经足够应付各类作文题了。为什么这么说呢?

各位必须明确两点，第一，每一作文题，扣题的立意方向和素材绝对不止一个。在一个作文题中，可写之材、可立之意，多如天上星辰，就看你能否睁大眼睛找到它。第二，一个素材，绝对不止一种写法，而可通过转换素材，让它百变出不同立意，适合不同作文题。

明确这两点后，我们大致也就知晓如何用你的神眼与巧手去藐视所有大考作文题了。如果你还不知道，请继续往下看文章。

为了让你别跟作文题大眼瞪小眼，你要做的第一件事，叫挖掘与拓宽作文题的立意点。既然某作文题可写之材、可立之意多如天上星辰，就让我们找到这些“星星”。任何一个作文题，审题时，都可尽量从情感、成长(品格)、历史文化三个角度立意。尚在看这篇文章的你，估计写第三种没戏，可着重从前两种去立意：

如“少年风采”，从情感角度立意，可写感恩父母、帮助朋友、关爱他人;从成长(品格)角度立意，正面的品格(坚持、拼搏、谦虚、团结等)都能成为立意方向。

聪慧如你，只要养成从“情感”和“成长(品格)”两个方向去拓展某作文题立意方向的思维习惯，会发现，原来，一个作文题，有那么多素材都能写。

拓宽立意点之后，你要做的第二件事，叫转换已有素材。一个作文素材，在通常情况下，其内涵肯定不止一个，这是由人做事的关联性决定的。--我们在做很多事的时候，都不是仅仅依靠自身力量独自完成的，其间会涉及到诸多人。在你做成这件事的过程中：别人会给予你各种物质上或精神上的帮助，于是这件事便有了情感内涵;而你自己也会以某种品格(或创新，或坚持，或拼搏，或团结等)推动自己完成它，于是这件事又有了成长内涵。--由此可见，任一素材，通过一定的转换，都可从情感和成长励志的角度挖掘立意点。

立意点挖掘完毕之后，先别急，素材转换的工作仍未完成。我们还需从不同角度去调整素材，让它与需要承载的立意相配。调整时，可重点从细节片段和议论抒情句两个角度进行。

所谓调整细节片段，即根据文章主题的不同，在一个素材中搜寻最能表现主题的细节片段，将其加以延长--综合运用各类描写来描摹此处的细节片段。而所谓调整议论抒情句，即根据文章主题和细节片段的不同，在叙事完毕之后，及时对其进行情感或道理的升华点评，以对文章主题进行升华。

如同样是“跑步”这一素材，从“坚持”这一品格的角度立意，可将细节放在“跑步受挫，坚持练习”上，重点刻画在操场上跑步的场景--对神态(脸色、眉头、嘴角等)，外貌(汗水、衣服等)、心理(心中呐喊、感觉等)、动作(手脚摆动、身体姿势等)各方面展开描摹;同理，若用在“情感类”主题，则可写通过亲人/朋友的帮助，让“我”坚持下去，重点刻画别人关爱自己的细节。议论抒情句的调整同理。

当你认真做好拓宽某作文题的所有立意方向及通过转换素材拓宽某素材所有立意点这两个工作后，你会发现，作文，也就那点事。

李白：夫天地者，万物之逆旅;光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何?

曹操：对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多

陆幼青：即使我对生命有万般眷恋，我也会选择默默承受，静静等待。【《生命留言》】

特里萨(修女)：我睡去，感觉生命之美丽，我醒来，感觉生命之责任

亨利·詹姆斯(美国小说家)：街上的每一块石头，阳光里的每一粒分子，都包含着历史。

帕斯卡尔(法国思想家)：人是一根苇草，是自然界中最脆弱的生命，宇宙中的任何力量都可以毁灭他，但是人又是一根会思想的芦苇，人知道自己的有限，知道自己会死亡，这就是人的伟大。

诺瓦利斯(德国浪漫诗人)：如果没有死亡，最大的幸福就会属于极端疯狂者。

柏格森：我们感到时间的延续像一条我们无法逆行的小溪。它是我们存在的基础，像我们感到的那样，它是我们生活的那个世界的本质。

托马斯：如果当命运的最后时刻来临时，我们越加紧紧依奉它，那么满头白发也会是一种幸福，残存的理智不是灾难。但是生活的长久习惯使我们不情愿去死。

卢梭：如果我们永远不死，我们反而会成为不幸的人。当然，死是痛苦的，但是，当我们想到我们不能永远活下去，想到还有一种更美好的生活将结束今生的痛苦，我们就会感到轻松的。如果有人允许我们在这个世界上长生不死，请问谁愿意接受这不祥的礼物?

泰戈尔：愿生者有不朽的爱，愿死者有不朽的名。

生若夏花之绚丽，死如秋叶之静美。【《飞鸟集》】

张爱玲：想做什么，立刻去做，否则来不及了，因为人是最拿不准的东西。

弘一法师临死作偈：悲欣交集

瞿秋白临刑前说：此地很好

贪官胡长清哀告看守所民警：我有一技之长，我的书法还有名气，如果留我一条生路，我愿意在监牢里给你们写一辈子毛笔字。

范思哲(已故时装设计大师)：我一直深信，没有一种东西是永远属于我们的，生命就好比旅行，也许在旅程中我们会拥有某些东西，但是终究不能带走它。

蒙田(法国)：我随时准备告别人生，毫不惋惜。这倒不是因生之艰辛或苦恼所致，而是由于生之本质在于死。因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。尤其在此刻，我眼看生命的时光无多，我就愈想增加生命的分量。我想靠迅速抓紧时间，去留住稍纵即逝的日子;我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴。剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈饱满

帕斯卡尔：人们既然不能治疗死亡、悲惨、无知，他们便认定为了使自己幸福而根本不要想念这些。

尽管有着这些悲惨，人还是想要能够幸福，并且仅仅想要能够幸福而不能不想要幸福;然而他又怎样才能掌握幸福呢?为了要好好做到这一点，他就必须使自己不死;然而既然不能不死，所以他就立意不让自己去想到死

柏格森：我们感到时间的延续像一条我们无法逆行的小溪。它是我们存在的基础，像我们感到的那样，它是我们生活的那个世界的本质

托马斯：如果当命运的最后时刻临近时，我们越加紧紧依奉它，那么满头白发也会是一种幸福，残存的理智不是灾难。但是生活的长久习惯使我们不情愿去死。

卢梭：如果我们永远不死，我们反而会成为不幸的人。当然，死是很痛苦的。但是，当我们想到我们不能永远活下去，想到还有一种更美好的生活将结束今天的痛苦，我们就会感到轻松的。如果有人允许我们在这个世界上长生不死，请问谁愿意接受这不祥的礼物?

冰心《往事》：假如生命是乏味的，我怕有来生;假如生命是有限的，今生已是满足的了。

【中西生死哲学】

儒家一方面承认“死生有命”，但也强调“未知生，亦知死?”以此提醒世人把重点放在现世努力。孟子所谓“夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也”，最能突现这种人文精神。道家庄子虽明言“死生命也”，但也强调应用平等心看待生死，因为“生死如一”最能突现超拔精神。

在西方，柏拉图曾经明白强调，人生的目的在求真善美，但永恒的真善美只有在死亡之后，因此，“哲学就是对死亡的练习”。并且，他主张灵魂不死论，其学生亚里士多德虽然否认灵魂不死，但也肯定“神圣理性不死”，并强调“我们应尽力过理性生活，使自己不朽”。到了康德，认为灵魂不死虽然“没有逻辑的确定性”，却有“道德的确定性与必要性”。因而他强调，精神愈用而愈出的道理，“想得越多，做得越多，就活得越久”。在黑格尔更是直言“死亡是一种扬弃”。存在主义者海德格尔则明言，人生观即死亡观，人生既然注定是“迈向死亡的存有”，因此，如何能在平日尽心尽责，才是面对生死最好的态度

到了当代，因为医学发达，“临终关怀”更成为普世关心的问题，如何“生有尊严，死也有尊严”，也成为超越国界的共同课题。芝加哥大学萝丝教授的名着《生死学》认为，死亡也是人生的一种“成长”，更具积极性与建设性。

【追问生命的意义】

对生命意义的追问，是每一个有思想的生命体对自身灵魂的必然拷问，纵然它达不到人类终极关怀的高度，却依然闪烁着朴素无华的平民思想火花。《活出意义来》的作者维克多·弗兰克博士，是着名的奥地利精神医学家、维也纳精神治疗法第三学派的代表人物。他曾是第二次世界大战期间奥斯维辛集中营的一名俘虏。《活出意义来》一书正是作者对集中营经历和浩劫的描述，同时也是俘虏编号为119104的他，在牢狱生涯里发明“意义治疗法”经过情形的重要记录

独一无二的特性使得每个人都与众不同，也使得每个人的存在有其意义，这种特质与创造性的工作和人类之爱息息相关。“一个人不能去寻找抽象的生命意义，每一个人都有他自己的特殊天职或使命，而此使命是需要具体地去实现的。他的生命无法重复，也不可取代。所以每一个人都是独特的，也只有他具有特殊的机遇去完成其独特的天赋使命。”“一个人一旦了解他的地位无可取代，自然容易尽最大心力为自己的存在负起最大的责任。他只要知道自己有责任为某件尚待完成的工作或某个殷盼他早归的人而善自珍重，必定无法抛弃生命。”在弗兰克看来，只要有“求意义的意志”存在，不仅生命和爱，就连“苦难”和“痛苦”都深具意义。

【只因生命有限】

既无力改变，有无法逃脱，唯一的只好让短促的生命极力张扬，将不多的日子创造得厚实些，以此来弥补上天留给我们的遗憾，消退我们心中的惶恐，生命从此有了真正的意义，今人已经用“价值”两个字作为此种意义的标识

法国探险家夏(译音)目睹他的最佳搭档、他的哥哥在阿尔卑斯山的雪崩中丧生，夏用最简短的语言面对挺拔的雪山致哀：“你到世上与离开只是一瞬间，但你将与阿尔卑斯山一样永恒。”夏愿做雪山上的独行侠，“因为每一次，那前面总有着一种诱惑。”

诱惑，这应该是使生命浓缩的最初动因了，我们现在常常将它称作目标或理想。

每天将旧的日子勾去，每年将挂历换上新的，便会叹息人生苦短，便会想到来日无多，便会想尽办法使已经在浓缩了的日子在浓缩些，精彩些，质量些，厚实些，便会朝前看一看那个诱惑，往后掂量一下已有限的价值

【我为什么登山】

英国一名着名的登山家这样回答：“因为山在那里。”对于登山家来说，山是一种无法抗拒的召唤。把登山运动作为自己的崇高事业，全力以赴。

人类不断探险的精神是永恒的。正是由于人类的探险精神，人类才不断进步，才有今天的文明。许多人在探索自然的过程中献出了宝贵的生命，但对后来者，它是一笔宝贵的财富。

培育探险精神对于一个人、一个民族都有积极意义。一个具备探险精神的人，会不断寻求新的征服目标，不断寻求人生的新境界和高度;相反，一个人、一个民族如果没有探险精神，就不会有什么前途

【南极探险中悲壮的一幕】

1991年，挪威的阿蒙森和英国的斯科特几乎同时开始了对南极的征服，当阿蒙森胜利班师后五个星期，斯科特才到达南极。虽然斯科特在向南极的进军中他已经知道了阿蒙森的胜利，但他并没有因为自己将成为失败者而停止前进。在返回时因遇上南极早到的冬季被围困在冰雪之中，好友奥茨冻坏了双脚，行动艰难，为了不拖累大家，夜里独自走出帐篷，消失在暴风雪中。最后仅存的三位探险家体力严重透支，食物短缺，燃料不足，无情的暴风雪让他们在又冻又饿又累中活活死去。临死前，斯科特还在写他的探险日记，他们至死都没有抛弃所搜集到的35磅岩石标本。茨威格曾赞道：“壮丽的毁灭，虽死犹生，失败中产生攀登无限高峰的意志。一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭自己，但他的心灵却因此变得无比高尚。”

【荆棘鸟的传说】

有一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上一切生灵的歌声都更加优美动听。从离开巢窝的那一刻起，它就在寻找着荆棘树，直到如愿以偿，才歇息下来。然后它把自己的身体扎进最长、最尖的棘刺上，在那荒蛮的枝条之间放开了歌喉。在奄奄一息的时刻，它超脱了自身的痛苦，而那歌声竟然使云雀和夜莺都黯然失色。这是一曲美好的歌，曲终而命竭。然而，整个世界都在静静地谛听着，上帝也在苍穹中微笑。因为最美好的东西只能用最深痛巨创来换取……

【胡杨树】

在内蒙古地区有一种叫做胡杨的树木，有着极强的生命力：生，二百年枯荣;死，二百年不倒;倒，二百年不朽

【每条鱼都在乎】

暴风雨过后，有许多被卷上岸的小鱼困在沙滩的浅水洼里，无法回到大海。一个小男孩不停地将小鱼捞起，并使劲扔进大海。路过的人忍不住说：“孩子，这里有几百几千条小鱼，你救不过来的。”“我知道，”男孩回答。“那你为什么还要扔?谁在乎呢?”“这条小鱼在乎!这条小鱼在乎!”

【给痛苦一个去处，而不是给生命一个归处】

最近，中国和加拿大两国科学家的研究结果表明，在我国，自杀已成为15到34岁人群的第一大死因

朋友说：我存在，并不仅仅意味着我活着，而应拥有生命质量;如果失去了生命质量，我选择死，就像安乐死一样，是一种值得尊重的结束方式。在某种程度上，我同意她的看法，但有一个前提，那就是：这种选择死亡的方式是基于严肃的思考并能给生命带来升华，至少，它是对生命尊严的一种维护。我讨厌那种遇到些许压力就结束生命，这是逃避。更有甚者，以自杀作为要挟手段。这种人了结的是生命本身，而不是带给他们的痛苦。

挫折和愤怒是一种痛苦。结束它的最好方式是给痛苦一个去处，而不是给生命一个归处。

【死于谁手】

江西萍乡的烟花作坊爆炸、焦作歌舞厅大火。四川合川沉船、武汉客机失事、多佛尔偷渡客惨死、江门烟花厂爆炸。

河北霸州派出所长杜书贵当街掏出枪杀人还未终审，河南禹州的公安指导员刘德周又开枪杀死三人而后逃窜。

9·11事件中纽约世界贸易中心两幢摩天大楼成为一片废墟，阿富汗人家的墙壁上布满了像筛子眼一样密集的弹洞，还有杰宁难民营散发恶臭的一具具腐尸。

【生命有价】

姚丽，建行大庆分行的一名女营业员，面对手持凶器的两名歹徒，在报警无效的情况下，为避免被抢去更多的款额，被迫向歹徒交出了一万多元钱。虽然事后她立即主动补交了这笔钱，单位还是对她实行了“双开”，开除党籍和公职，该行说得分明：“姚丽作为一名共产党员，在关键时刻应毫不犹豫地奉献自己的一切，甚至最宝贵的生命。”最后，经过仲裁委裁决和法院判决，在舆论压力下，单位总算开恩为：开除党籍、记大过、赔偿损失。

生命有价，最终自然演变成生命无价而不值分文，在各种各样美妙的旗帜下，肆意践踏、凌辱甚至扼杀生命。生命有价，骨子里反映的是一种漠视乃至无视生命的意识。

【不残鸟雀】

苏轼年少时，他的母亲不让儿童婢仆捕取鸟雀，因此，鸟也不怕人。几年间鸟雀筑巢在低枝，人可以低头看到巢中的雏鸟。又有四、五百只珍异的桐花凤鸟翔集其间。有人说鸟雀筑巢去人太远，就会招致蛇鼠老鹰的掠杀;人既不杀，自然接近人了。善待生命，能够取得异类的信任。

【墓志铭也是文化】

沈从文的墓没有气派的墓道、遮风档雨的墓亭，也没有坟包。最引人注目的却是一大块不规则的五彩石头，矗立在杂草丛生的地上。只见石头正面是沈从文自己手迹的放大：“照我思索，可理解‘我’，照我思索，可理解‘人’。”隔了十来米的土坎上，是大画家黄永玉的题词：“一个战士不是战死沙场，便是回到故乡。

【人性的光芒】

在青海省民和县官亭镇一座史前时期的房址内，考古工作者新近发现了聚集着的14位死者，房址西南部死在一起的5人，其中有一年长者似用双手护卫着身下的4人;东墙壁下的一对母子，母亲倚墙跪坐在地上，右手撑地，左手将一婴儿搂抱于怀中，脸颊紧贴在婴儿头顶上。

【梭伦为何哭泣】

一位腐儒看见梭伦为了一位死去的孩子而哭泣，就向他说：“如果哭泣不能挽回什么，那么，你又何必如是哭泣呢?”这位圣者回答说：“就是因为不能挽回什么。”

【琅玡柳】

桓温北征时，经过金城，见到以前自己担任琅玡太守时所种的柳树，都已长到十围粗，感慨地说：“木犹如此，人何以堪!”攀枝执条，泫然流泪

【注解生命的文本】

再平常的生命也包含着一个最重大的悬念：死亡。死亡永远与生命同在，没有死亡的虚无，就没有生命的丰盈。死亡使人世间平淡无奇的一切显得如此珍贵、如此神圣、如此优美。站在死亡的边缘，我们往往会更加眷恋生命，渴望生活。紧张与焦灼，幸福与忧伤，透彻与痴迷，恍惚与清醒，怀念与遥想，丰富的体验，奔流的思绪在自己的过去、现在和未来之间盘旋，生命中的此时此刻是那么独特，那么无法逃避，那么惊心动魄!

雨果在遗书中写到：“上帝、灵魂、责任，这三个概念对于一个人足够了。我抱着这个信念生活过，我也要抱着这个信念去死。真理、光明、正义、良心，这就是上帝。”牛顿的遗言非常简洁，他对自己的最终评价是在浩瀚的真理之海面前拾到几枚贝壳的孩子。爱因斯坦不希望把自己的办公室变成人们朝圣的纪念馆，“除了我的科学理想和社会理想，我的一切都将随着我一起死去”。但丁的临终遗言只有一句话：“转动太阳和地球的是爱”。

生命的魅力在于不断地超越自我，从痛苦和不幸中分娩出思想，从创造和超越中享受生命的力量，生命敢于承受苦难和悲剧，生命便挣脱了自身的局限

【歌德之死】

歌德患有死亡恐怖症，他总是避免谈“死”这个词，他不能看殡葬事宜，如果有灵车从他家门前经过，他就会发怒。然而，他自己倒不怕死。一个春天的傍晚，他与爱克曼同看落日，对朋友说：“人活到75岁有时不免想到死亡。我想到死亡时心里倒非常平静，因为我相信我们的生命是不可毁灭的，会在来世延续下去。生命就像太阳一样，我们以为看见它消失了，但事实上，它并没有消失，它仍在放射光芒。”

在咽气以前，他叫道：“光明……再多一点光明!”最后，他紧紧抓住儿媳奥蒂莉厄的手不放，呼吸微弱地说：“不，小女人，就让我再抚摸一会儿你这只温柔的小手吧!”

【契诃夫最后的话】

契诃夫去黑林山的目的本想寻求身体的康复，结果却找到了死亡。施沃勒大夫让人把香槟送上楼来，契诃夫接过递给他的酒杯，转向他的妻子奥尔加：“我已很久没有喝香槟了。”他慢慢喝光杯里的酒，然后躺下，平静地死去

【卢梭谈死】

有一次，狄德罗到蒙莫朗西去看望卢梭，后者指着一个池塘说：“这就是我一再想跳进去结束自己生命的地方!”

“你为什么没有这么做呢?”狄德罗问

“我把手伸进水里，但是我感到它太凉了!”他回答说

【“那边真美”】

1931年8月始，爱迪生生命垂危。临终前，他曾清醒过一会儿。“那边真美!”他说。

【金圣叹的悲伤】

金圣叹童年时在井边玩耍，随手将一颗石子扔进了井里，回到家里号啕大哭起来，大人问他原因，他说：有颗石子被丢进井里，想到它再也出不来了，所以痛哭。

他的绝笔诗：“衙鼓催人急，西山日已斜，黄泉无旅馆，今夜是宿谁家?”

临刑前说：“杀头有如风吹帽。”

【伊壁鸠鲁《关于死亡》】

你要习惯于相信死亡是一件和我们毫不相干的事，因为一切善恶吉凶都在感觉中，而死亡不过是感觉的丧失。因为这个缘故，正确地认识到死亡与我们无干，便使我们对于人生有死这件事愉快起来，这种认识并不是给人生增加上无尽的时间，而是把我们从对于死亡的渴望中解放出来。一个人如果正确地了解到终止生存并没有什么可怕，对于他而言，活着也就没有什么可怕的……所以一切罪恶中最可怕的--死亡--对于我们是无足轻重的，因为当我们存在时，死亡对于我们还没有来;而当死亡时，我们已不存在了。

【“我活过来了”】

曾撰写《论特权·第三等级是什么?》的法国教士、宪法理论家西哀耶斯，被人们问及：1789年大革命时期做了些什么?

他回答说：“我活过来了。”

活过来，这是从一碗菜汤、半间席棚开始的琐屑的事情，还有活下去的愿望，有时强健有时纤微，然而她一直继续着。活过来的未必是最优秀的，但他负有活过来的人的责任，上帝只能把此后的使命交给生者

【红炉一点雪】

有个深蕴禅机的句子，色彩鲜明，充满美感：

红炉一点雪。

雪花飘舞。有一片刚好落在火红的炉子上。

在还没落下去之前，先把它“定格”。我们便发现它是“存在”的，虽然一瞬间，它立即融化，归于空寂无有。

人的生命，不论长短，有像是这片雪花。它自天上洒下来，历程千万里，可以称为“长”;但飘落堆积姿态快速，不可能回头，也没时间仔细思考，便已经面临消失，故亦可以视作“短”。--一两秒?百数十载?熊熊炉火，不由分说，便吞噬它了。

它存在过，却来不及留下任何痕迹

当片片雪花你挤我攘地，争着投向艳色，也不过是场无谓的追逐。

美，这倒是真的。

【等待漂泊】

生命为理想而存在生命不与平庸为伍这是怎样的诱惑!生命是自己手中一支笔理想是自己心中最美的歌，在广瀚的天宇上纵情地书写纵情地吟唱!悲壮而美丽!这是怎样的诱惑?

【走向远方】

生命也许就是一些年龄的经历。年龄的不同使我们有了生命的不同阶段，使我们的生命像一棵棵树木，有了年轮与四季，有了根与果实，有了幸福与痛苦。在每个生命的开端，都充满了希望，充满了生机和可能性，而过了成长期以后，生命力就开始衰弱了，随着年龄的增加，希望与可能性都会越来越小。

非洲的大象衰老了，会在象群不远处找一个地方自动躺下来。一头大象一天是要食掉好多水草的，躺下来的大象便不再食用周围的水草。它要把它们留给后代。它已经十分衰老了。衰老得奔跑不动了，蚊蝇在它的眼角处恣意飞舞，它疲惫的眼睛望着欢腾着生命景象的象群，看象群经过它的身边。年幼的象会用鼻子抚触它们的老祖父或老祖母的身体，仿佛在向它告别，然后它们从它的身边走远了。

【生命的美丽】

真正美丽的生命执着地追求着真理，它不会趋炎附势地扭曲自己的形象，涂改自己灵动的线条，更不会让自己美丽的底色染上尘污。除非用烈火将其燃为灰烬，使之化为尘埃，否则，美丽的生命九像一条清澈的小溪，永远百折不回乐观坚强地奔向大海，直到最后一滴。

有时，它也许会被冷酷地阻断;有时，它也许会被无情地搁浅;更甚至，它还未及瞥一眼那夜幕下美丽灿烂的星海苍穹，未及静静地谛听一声那宇宙深处的清纯之音，它就以被意想不到的庸俗与险恶一下子毁得千疮百空，奄奄一息……

生命之所以美丽，正在于它有血有肉的过程中，始终高扬着一个美丽的主题;美丽之所以永恒，正在于生命的底蕴中，始终流动着人类最纯粹的良知与渴望

于是，美丽因生命而存在，生命因美丽而永恒。这是一个连上帝也祈求的统一。

【回望生命灿烂依然】

一扇完全失去窗框的水泥窗台上，一盆正在竞相绽放的秋海棠，在风里姹紫嫣红的摇曳。我默默注视着，良久，骤然醒悟，哦，这便是灿烂的生命，或许很快在冬季到来的某个早晨，就凋零了，可曾经生机勃勃在这世界上生存过，这便是生命的美丽。

生命是脆弱的，人拥有了生命的同时，也拥有了苦难。于是，便有了嫣然好看的人生。偶尔，弯下脚去，去看那片被虫啄透的叶子，阳光毛茸茸透过生命的脉络，清晰的印衬出岁月痕迹，那种感动有着肺腑之痛。这便是生命的美丽。即使是残缺的人生。

【一生有多长】

生命其实是无法预知长度的，因为不可测，谁也说不清究竟是一百年还是几年几十年。我们可以设计人生目标，却不可以设计人生的长度，生命只有宽度，亦即质量值得我们去思量盘算。我们只有在它的宽度里发挥弹性，做有价值的人，生命就提高了倍数。

【择生与择死的思考】

死可以明志，生，却可以践志。当死临到司马迁的头上时，他选择生，一种令肉体与精神，令自己与亲友都极其痛苦的生--接受宫刑

西方人弃生取义的意识与东方有异，他们更重视“生”的权利与个人的发展。中国传统文化中，则是把自我的小生命看作是民族大生命的一环。舍小取大，故有欣慰之感。

【人生当做一棵树】

不痛苦就是快乐。这就是安乐死的社会一般意义。然而我想说，不痛苦并不意味着必然快乐。相对于死来说，活着才是快乐，哪怕活着的时候充满痛苦，人们也愿意选择痛苦地活着而不愿选择快乐地死去。就此我想多说一句：与其说安乐死，不如说安然死。安然是一种面对死亡痛苦的无奈选择;而安乐则是活着的人们毕生的一种主动追求。因此，我以为，人们在欣赏和肯定安乐死的时候，更应该欣赏和肯定安乐活。因为真正的坏了的前提，首先必须是活着;其次，就是活得要尽可能多一些快乐，而不是像俗话所说的那样：好死不如歹活着。死，固然应该好死;活，为何就不能好活乃至更好地活着呢?少一些牢骚，少一些气盛，少一些虚妄的欲望，少一些俗事的干扰，少一些算计的烦恼，少一些无聊的虚荣，把人生就当作一棵树，有生就有死，有荣就有枯;扎根大地，只索取自己该索取的养料;;寒来暑往，默默接受大自然的安排;清风玉露，于它是痛快的洗礼;予绿荫于路人，养颐期于天年，如此大树，如此人生，其不安也乐哉!

【名人的临终遗言】

德国作曲家贝多芬被耳聋的痛苦折磨了二十多年，临终前只留下了这样一句伤感的遗言：“我将在天堂里听到一切。”

英国诗人济慈把他最后的思想表达在诗中：“我感到我的上面长满了野菊花。”

英国诗人拜伦已经厌倦了生活，并且因发高烧及长久未进食而消瘦无力，他轻声说道：“现在我想睡了。”

法国国王路易十四一直活到八十高龄，在生命的最后一刻，他看到大家都围绕在他身边哭泣，便大声说：“为什么哭?你们以为我是长生不死的吗?我原以为死亡要比这难受得多呢!”

美国前总统威尔逊死得很安详面对死神，他说：“我已经准备就绪。”

法国着名戏剧家拉伯雷临死时说：“拉下帷幕吧，喜剧结束了。”

《挪威的森林》：死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。

死不是生的对立面。死本来就已经包含在“我”这一存在之中。我们无论怎样力图忘掉它都归于徒劳这点便是实证。因为在17岁那年5月一个夜晚俘获了木月的死，同时也俘获了我

【美丽一次】

在戈壁滩上，有一种叫依米的小花。花呈四瓣，每瓣自成一色：红、白、黄、蓝。它的独特并不止于此，在那里，根系庞大的植物才能很好的生长，而它的根，却只有一条，蜿蜒盘曲着插入地底深处。通常，它要花费5年的时间来完成根茎的穿插工作，然后，一点一点地及收养分，在第6年春，才在地面吐绿绽翠，看出一朵小小的四色的花。让人惋叹的是，这种及难长成的依米小花，花期并不长，仅仅两天的工夫，它随母株一起香消玉碎。

依米小花的生长和蝉的生命历程有着惊人的相似。它们知识自然万千家族中极为弱小的一员，可是它们却以其独特的生命方式向世人昭告：生命只有一次，美丽只有一次

一次，便足矣!

一次的青春，一次的成功，一次的勇往直前，一次的轰轰列列，一次的无悔人生……

一次，仅一次，却需要长时间坚韧不拔的进取和力尽艰辛的跋涉，它甚至需要耗尽一个人一世的光阴，毕生的精力!

人生的路途远比依米花的一生漫长，可是，在这段漫漫的求索的艰辛历程中，我们不一定会比依米花做得更好。

【生死之门】

在南太平洋岛屿上，生存着一种小鸟，叫莺鸟。莺鸟以一种叫蒺藜的草籽为食，但这种草籽浑身是锋利的硬刺，果肉被一层深深的内核包裹着，莺鸟要啄食到里面的果肉，可不是一件易事。它必须先把草籽顶在地上，又咬又拧，然后顶住岩石，上喙发力，下喙挤压，直到精疲力竭才能把外壳弄掉，吃到果肉。许多啄不开草籽外壳的莺鸟被活活地饿死，只有少部分的莺鸟顽强地生存下来

科学家对这种莺鸟做过研究，只有喙长达到11毫米的莺鸟，才能啄开草籽的外壳，求得生存;而喙长10。5毫米以下的莺鸟，因无法啄开草籽而活活地饿死。

原来，莺鸟的生死之门，相隔仅仅是0.5毫米!

这使我想起“失之毫厘，差之千里”这句成语，人生的命运和成败也是由细微差别决定的：一位考生，差0。5分，可能由此而落榜;一位运动员，差0。5秒，可能由此而与冠军无缘……

如果说，莺鸟的喙长是与生俱来的，但人生却可以通过后天的努力不断增长自己的智慧和才干。既然我们知道生死之门有时相隔仅仅0。5毫米，我们何不努力一点，再努力一点，使我们的生存之“喙”长一点，再长一点。它改变的，可能就是我们的一生啊!

【死亡暗示】

非洲刚果有个黑人青年在朋友家作客，朋友准备了一只野鸡作为早餐。黑人青年的部落严禁吃野鸡，他就问朋友，早点是不是野鸡。朋友答，不是野鸡。黑人青年便享受了一顿美味的早餐。数年后，他们二人再次见面。那位朋友问他想不想吃野鸡，青年回答说那是不可能的，因为巫师郑重警告过他绝不可以吃野鸡。朋友听了哈哈大笑，接着告诉他那次早餐吃的正是野鸡。谁知青年立即全身发抖，不到24小时便死去

关于暗示使人致死的原因，曾有人从生理上加以解释，认为极度恐惧与极度愤怒引起的生理反应相似，两者都会使肾上腺素增加，并且减少身体某些部位的血液供应。由于血液供应减少时，红血球输送的氧也会相应地减少，毛细血管如果缺氧，血浆就会较容易地渗入血管周围的组织。倘使恐惧或愤怒状态延续过久，全身的血液流通量便会减少。这样会使血压降低，从而导致一种恶性循环：血压降低会严重影响那些负责维持血流循环的器官的功能，于是血液流通量再减，进一步降低血压，任其发展下去便可致命。

新闻六要素：时间、地点、人物、事件的起因、经过、结果。 新闻组成：标题、导语、主体、背景、结语。特点：真实具体、反应迅速、观点明确、语言简洁。

新闻报道的写法：

新闻写作是新闻事实的文字表达手段，是准确、鲜明、及时地报道新闻的重要环节。我今天主要介绍新闻写作的一般规律以及几种常用新闻题材的特点和写作方法。要从事新闻写作，首先要知道什么是新闻。

新闻是新近发生的事实的报道。这一定义明确规定了实施与新闻的关系：新闻的本源是事实，新闻是事实的报道，事实是第一性的，新闻是第二性的，事实在先，报道在后，也可以这样说，事实是构成新闻的细胞，离开了事实，新闻也就不存在了。

新闻写作，实际上就是客观地记叙事实、评述实事。 如何写好宣传报道

首先要充分认识新闻宣传报道工作的重要性，在当今信息时代的时代，掌握基层通讯员在进行新闻宣传报道时光说不练肯定是行不通的，但是光练不说同样会事倍功半。作为基层通讯员，从事宣传报道工作是件苦差事，有时为了一篇稿件，经常深夜伏案，殚精竭虑，绞尽脑汁，辛辛苦苦写出的稿件，投出去也可能如石沉大海、杳无音讯。

另外，在新闻稿件写作之前对信息需求的判断、对信息价值的评估、对信息资料的逐步积累和深入加工的过程，也要占用大量的时间与精力，这就需要通讯员要耐得住寂寞，自觉地、持之以恒地面对各种挑战，要付出比常人多几倍的努力和心血。惟有如此，方能渐入佳境，最终修得正果。因此，我们基层通讯员只有增强责任感和使命感，从内心深处培养新闻写作的兴趣，热爱新闻宣传报道工作。

第三 ，在新闻宣传报道工作中善于观察和总结是提高自身素质的有效途径之一。我们每个人都在平凡的工作岗位上工作，身边不会经常发生那么多轰轰烈烈的大事件让我们去报道，我们只能通过平时细心的观察和了解才能在平凡的小事中找到与众不同，并且通过总结使它产生被报道的价值。 另外要善于抓点。这里的“点”指的是新闻点。每篇新闻报道都应有它值得报道的新闻价值，新闻价值就体现在这个点上。平时做任何一项工作都有它的目的性，而这个目的性往往都是围绕目前工作的热点、焦点所开展的，因此，在写新闻稿时不但要真实描述新闻事件的起因、过程和结果，还要不断地挖掘新闻事件背后的意义和目的，并且在稿件中要明确点出，一针见血，这样才能避免写出来稿件流于形势，缺少内涵。要善于充分利用新闻图片。因为新闻图片是会说话的报道，一张交待清楚、视觉冲击力强的新闻图片胜过千言万语的描述，一张好的新闻图片再配几句简短的解说，就是一篇很好的图片新闻，而且图文并茂，很容易得到编辑的青睐和读者的喜爱。还要善于“未雨绸缪”。未雨绸缪的意思大家都知道，就是要事先做好准备。写稿也是这样，不能打无准备之仗。比如在搞任何活动之前，应先了解活动的主题，搞这次活动的目的和意义，在心中打好底稿，活动中仔细观察和认真发掘，活动结束后就能很顺利的写出新闻宣传报道稿件。

◆ 素材展示1 ◆

凡·高看见了风。他在向日葵田地中懒散地躺着，纠结于一个难解的疑问与痛苦:耗尽心血的画作，竟是一幅也无人理解，一幅也卖不出去!对于一个把艺术当生命的人来说，无人欣赏自己的艺术好比无人重视自己的生命，这是一种被轻视、被鄙弃的巨大痛苦!这是一个人生命中最大的挫折!

幸而他看见了一阵风穿过向日葵田地。那阵风被阻挡了，发出愤怒的吼叫。然而它们向前!向前!全然不顾被招摇的枝干划破身躯，它们成功了。

于是他也成功了。

《向日葵》等画作在他死后不久，直至今日，都是价值连城的稀世珍品。(2004年四川高考满分作文《风，可以穿越荆棘》)

◆ 所用话题 ◆

遭遇挫折和放大痛苦(2004年四川高考作文题)

◆ 素材点拨 ◆

选段以饱含激情的语言，概述了凡·高《向日葵》等画作的成名过程。阐述了遭遇挫折时应正视挫折的道理。凡·高在向日葵田地中受到风的启发，创作出了价值连城的画作珍品。虽然遭遇无人欣赏的挫折，但是他最终还是挺过来了，并且走向了成功。选段感情充沛，层次清晰，概括力强。

◆ 素材展示2 ◆

凡·高看见了那一片夏日的向日葵，氤氲着生命的气息，一种躁动，一种恍若隔世的力量在他体内跳跃。从那明丽的花瓣里，他看到了超越时空的精神世界。于是挥动画笔，用色彩记录这一感悟，用感悟陶醉了几世几代的后人。(2005年浙江高考满分作文《风起风落间》)

◆ 所用话题 ◆

一叶一枝一世界(2005年浙江高考作文题)

◆ 素材点拨 ◆

这一段作者以明晰而流畅的语言，勾勒了凡·高在风起风落间，挥动画笔，用色彩记录着一种生命的感悟。真可谓语浅而旨远。向日葵的一枝一叶该是多么的平凡，但是凡·高以他独特的体悟，传达出了一种超越时空的精神境界。这是一种真正的寓伟大于平凡!其实，这也是我们作文追求的最高境界。特别是考场作文，我们要善于以小见大。

◆ 素材展示3 ◆

一个天才，一个疯子，一颗陨落的星，一颗闪耀的金子。他是画家，一个狂热的艺术家，一个无法理解的精神病患者。他醮着浓烟的颜料，在灰白的画布上涂抹生命的色彩;他用炽热的黄色勾勒着在风中飘摇的向日葵;他把枪口对准自己的嘴巴，用响亮的枪声回答世人的不可理喻--他是谁?

他给世人带来太多的惊奇与迷惑，但他却在世人杂乱的语言和鄙夷的目光中，逃离人海，于山坡上的一株向日葵寻回了思想的星光。

是否，一朵花里，便可容纳生命的内涵?(2005年高考浙江满分作文《心香三瓣》)

◆ 所用话题 ◆

一叶一枝一世界(2005年浙江高考作文题)

◆ 素材点拨 ◆

这三段选文，以整散句结合的方式，生动而形象地刻画了凡·高的形象。通过作者的叙述，我们的确可以看到凡高的与众不同。但是他却能以平凡的一朵花，传达出生命的内涵，告诉我们一种独特的精神世界。他的确是一个天才，是一颗闪耀的金子。作者在刻画人物的过程中，综合运用了叙述、描写、议论和抒情等多种表达方式。这样，文章就具有了很强的形象性，也具有浓厚的思辨色彩。

阅读是其它任何一种题目的基础，包括听力、语法、改错、选词填空、写作等等。

——阅读量大了，对语法和单词的掌握必然会更加熟练，通过阅读来理解和记忆单词语法比死记硬背效果好得多。阅读水平上去了，写作水平自然会跟着提高。

在平时，应该多读一些英语材料，这是泛读。不过今天我主要围绕考试来谈，也就是落实到怎么样做阅读理解。我自己做阅读理解可以分为四个步骤，我曾经把这四个步骤教给很多同学，只要能按照这四个步骤做下来的，一两月之内，英语成绩基本都有很大的气色。

第一步，是先看问题。问题下面的选项可以稍微扫一下，不用认真看。这样做的目的是快速了解整篇文章的大概意思和考点。也就是说你把题目看完了之后，基本就知道这篇阅读理解在讲什么了。因为有的阅读文章它的写作方式不是“开门见山”式的，往往会先闲扯两句，然后慢慢的导入主题。很多人上来先看文章，一看开头——看不懂，不知道作者想要说什么，然后就晕了头，后面的内容也就跟着糊里糊涂起来。所以我们先看题目，知道全文大意和考点，即使看文章的时候有些地方看不懂，也影响不大了。

第二步，就是认真的把全文阅读一遍，然后做题。

这前面两部，是我们做阅读理解的常规步骤，在考场上，也就按照这两个步骤来就不错了。完成者前面那个步骤，每篇文章需要用的时间大概是12分钟。

但是，在平时练习中，也这样做收效不大。因为只阅读一遍，看个半懂不懂，糊里糊涂的选择几个选项，然后对一下答案。这样我们花了时间，实际上没有什么收获初一学生英语学习总结初一学生英语学习总结。花了很多时间做了很多英语题目，却还是停留在原来的水平。所以说在平时练习中，既然做了一篇，就要吃透一篇，理解一篇，收获一篇。这样即使在某一篇文章上花的时间多一些，效率却比流水一样的做很多篇阅读理解要高得多。

怎么个多花时间呢?

第三步，要对照参考答案。但是不能简单的知道正确答案就完了。对于自己做错的题目，包括那种没有把握但是“蒙”对了的题目，要认真的对照原文，理解清楚为什么这个选项才 是正确的。这个过程，就是再重新阅读文章和理解题目的过程。

第四步，在把问题都梳理清楚以后。我们要再回过头来认真的读一篇文章，这个时候可以查字典，理解一些生词的意思(注意：不要去背诵没有在课堂上学过的新单词!)在此基础上，保证自己把这篇文章的每一句话都彻底理解了。把每一句话的意思和语法结构都要弄清楚。 这样四个步骤下来，我们对于这一篇阅读理解才算彻底吃透吃通了。这样，本来12分钟就可以搞定的一篇阅读理解，可能要花差不多半个小时。但是，这比我们花半个小时做三篇阅读理解的效果要好得多，因为你真正收获了、进步了。按照这个方法，每天哪怕只做一篇阅读理解的题目，一两个月坚持下来，我们的英语成绩必然会有很大的提高。

1、匪警、火警、急救中心电话各是什么?遇坏人打110，着火打119，急救中心120。

2 遇到火情，危险情况时，要保持镇静，迅速采取有效措施。

注意事项：

防火：不要在易燃物品(棉织物、柴草堆、木板堆、柴油汽油库等)附近玩火、放鞭炮。注意(液化气)灶的合理使用，用完电熨斗、电炉后应立即拔出插头。

防触电：自己不随便摆弄电器，用久的电器设施要注意检查、维修。

防中毒：不吃过期、腐烂食品，有毒的药物(如杀虫剂、鼠药等)要放在安全的地方。

防坏人：不轻信陌生人的话。不能随陌生人离家出走，夜晚不独自外出、遇到坏人要记住他的外貌特征、不把贵重、稀有物品暴露外边、平时不带过多的钱

自开展党的群众路线教育实践活动以来，经镇党的群众路线教育实践活动领导小组的关心指导下，社区支部围绕“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求。重点剖析存在的“四风”问题及根源，做到查摆问题准、原因分析透、危害后果明、整改措施实。通过成立党的群众路线教育实践活动领导小组、开展专题讨论会1次、调研座谈1次、发放征求意见表50张、谈心谈话35人次、上门征求50次、自查互查等形式广泛征求和听取各方意见，并进行深刻反思，边查边改，积极落实整改措施。

一、遵守党的政治纪律和班子作风建设的基本情况

xx社区党支部是一个团结、务实、清廉的集体，能够坚持政治理论学习，班子成员讲求团结协作，在重大问题和重大决策上坚持民主集中制，步调一致、廉洁自律，遵守党章党纪和领导干部廉洁从政规定。

坚持以党的十八大和十八届三中全会精神为指导，认真贯彻习近平总书记系列讲话精神，认真贯彻上级党委部署要求，积极完成镇党委和政府交给我们的各项任务，但班子成员存在工作协调不够，深入群众不够，党员干部思想交流不够，平时日常工作凭经验办事，习惯满足于完成任务，没能透彻地理解领会上级的精神，达到更好的为社区群众服务的目的。

二、“四风”方面存在的突出问题

(一)形式主义方面的问题

1、学习满足于完成任务，学风不够端正。班子成员常忙于业务，自行学习时间不充分、学习内容不深入，缺乏深层次思考，未能真正系统、透彻地学习领会上级精神，达到通过学习服务群众的目的。

2、工作安排较多，轻跟进、检查。习惯于会议安排工作，传达精神、转发文件多，深入检查、狠抓落实的少，跟踪服务，监督检查方面做的不够。查事多，查人少，存在“老好人”思想，督办检查流于形式。

3、日常工作中存在凭经验办事。对所办的事项调查不深入，有“想当然”的惯性思维。在工作中充满务实创新的干劲，但多停留于思路策略上，在实践中推行取得实效的少。有时主观态度上比较积极，但行动上比较谨慎，缺乏一种积极向上、努力进取的干劲和坚持不懈的韧劲。

(二)官僚主义方面

1、班子成员分管业务轮岗不够。有些干部长时期从事某项工作，容易产生疲劳效应，缺乏创业干事激情，缺乏进取精神，工作动力不足，致使一方面的工作僵化;同时，由于一直从事某一方面业务，导致知识面不宽，影响管理能力的提升，所分管的业务长期得不到改进和提高。

2、同党员干部沟通少，思想交流不够。工作重心下沉不够，干部管理偏重自律性，注重他律性批评和指导不够;

对党员干部的工作、学习、生活关心不够，掌握情况不全面、不细致，忽视了经常性思想工作。

3、深入调查研究、深入群众不够。关心群众不够，有时坐等服务对象上门，不是主动提醒、主动催办。调研不深入，没有深入群众。习惯于听取汇报，干工作、办事情缺乏严谨细致的调查研究，对情况把握的不全面、不真实。

4、班子成员之间的工作协调不够，整体效能发挥不充分。班子成员多忙于各自分管业务，互相沟通、谈心交心较少，有时还出现了不和谐的声音。班子成员的政治素质和组织原则有待进一步提高，没有充分发挥扬长避短和相互配合的凝聚力和战斗力，班子成员的主观能动作用和整体效能发挥不够充分。

(三)享乐主义方面

1、在工作目标上，缺乏追求。在工作中，安于现状，不思进取，缺少动力和激情。不愿劳心费力，害怕承担责任，缺乏干事创业、勇于担当的精神。思想上存在“求稳多、求进少”倾向，还存在着考虑个人事情多，考虑单位工作少的现象，有“干累了，歇口气”的想法。

2、在管理履职上，碍于面子。管理制度虽然有了，但存在“挂在墙上，喊在口上”的现象，执行起来紧一阵松一阵。存在重业务轻管理的现象，只强调业务工作搞好，而忽视其他方面的管理。还存在着对出现问题的同志教育督促不够和迁就照顾，有得过且过的思想。

(四)奢靡之风方面

行政管理精细化不够，还存在浪费现象。行政管理较粗放，精细化程度不够，存在着“长流水、长明灯”的浪费现象，对浪费现象管理重视程度不够，导致浪费现象依然存在。

三、改进措施

1、进一步加强政治理论学习，提高思想政治素质。不断武装班子成员头脑，号召大家争做勤奋学习的模范，学以致用，学有所成，学有所悟，促进工作。加强世界观改造，加强党性锻炼，增强班子整体素质，树立正确的政绩观和权力观，提高领导和驾驭全局的能力。

2、搞好班子自身建设，切实履行职能职责。要切实履行好党支部班子的职能职责，要带头开展批评与自我批评，班子成员之间要坦诚相待，精诚团结。要坚持集体领导与个人分工负责相结合的原则，充分调动社区干部的工作积极性。努力把班子建设成一个勤政敬业、团结务实、开拓创新、廉洁高效的领导集体。

3、坚持突出工作重点，全力抓好工作落实。全面加强精神文明建设，注重党风廉政建设，努力实现全年安全无事故、零上访的目标，确保年度目标任务的全面完成。

4、要坚持以身作则，严以律己，保持清正廉洁。要求班子成员在单位要严格按各项管理制度办事，并落实党风廉政建设的有关规定和责任制，明确自律标准和要求，认真做好廉政建设工作。

5、精简会议活动，切实改进会风。精简参会人员，简化会议流程，只务实不务虚。

材料是写好论文的基础，观点是论文的灵魂，文字是论文的外在表现。材料和观点是论文的内容，文字是论文的形式。形式是表现内容的，内容要通过形式来表现。三者的完美结合是内容和形式的统一。

材料来源于实验。设计的好坏直接影响材料获得的效率与质量。整篇论文是由若干工作单元组成的，每一工作单元又是由每次实验材料积累起来的。因此要善待每天的实验。每天工作时都要考虑到这一数据在将来论文中的可能位置，对每一张影像记录都要认真收集保存。材料要真实可靠，数据要充足。有了异常，要及时分析处理，要保证所得结果可信，排除假象。一篇论文总要有新现象、新处理、新效果、新观点。

观点应明确，客观辩证。不要、也不能回避不同观点。从论文定题到结论，处处有观点，所以观点是论文的灵魂，是贯穿始终的。讨论观点时不要强词夺理，不要自圆其说，力戒片面性、主观性、随意性。要和国内外文献上的观点相比较，也要和自己实验室过去的观点相比较。在比较中分析异同，提高认识。也不要怕观点错误，不要怕改正错误。要百家争鸣，通过争鸣，认识真理。

论文的文字要自然流畅，“言而无文，行之不远”。但也不要华丽雕琢，目的是“文以载道”。论文叙述要合乎逻辑，层次分明，朴素真实，分寸恰当。

那晚，与老家的奶奶通了一通电话，听完我的长篇大论后，电话那头的奶奶才问了句我要不要回去。我沉默了，这才意识到――我已经好久都没有回去了……

第二天，坐着爸爸妈妈的车回家。车还未行驶到村口，便看到了远处的老槐树下站着两位衣服单薄的老人，不禁心头震了一下。

又干又老的老槐树下，就这么站着两位暮年的老人。瑟瑟的秋风中――也不知他们站了有多久。

见我们的车来了，奶奶挥了挥手，脸上露出的笑意一下子将清冷的秋天温暖了起来。而爷爷就这么站着，却也掩饰不住自己内心的喜悦，不住的笑着。那棵站着的老槐树似乎也笑了，在微风中摇了摇那最上面的枝头。这一切仿佛成了一道风景，没有色彩，却流动着温暖的气息。车愈行愈近，逐渐可以看到老槐树开裂的树皮，有逐渐可以看到爷爷奶奶脸上的那一道道如沟壑般的皱纹。风景依旧是没有色彩，却越来越美。车已经到他们面前了，奶奶笑着，眼睛眯成了一条线眼角的皱纹越发的明显。爷爷穿着一套褪了色却十分洁净的中山服也只是笑着。老槐树，那棵叶子落光了的老槐树似乎也在发笑。风景似乎达到了完美的境界。

天逐渐黑了，没有暮色，只是有点儿雨，雨不大，却很冷，钻到人的脖子里，渗入到心里，便是一股寒意。一天就这么过去了。

来村口送我们的。还是两位老人，还是老槐树。

车已经启动了，两位老人只是沉默的站在树下，一句话也没说。雨还在下，打在爷爷的老花镜上，便看见一个个突兀的水珠。风景，已不能再用完美来概括。

车，行远了。

那道风景愈来愈小，从三个小黑点，在变成一个小黑点，到最后消逝不见……

那道风景似乎被我遗留在了背后，却早已烙印在了我的心里，因为――

在人类社会发展的长河中，每一代人都有自己的任务，而且是绝非可有可无的。

——季羡林

每一个生命来到这个世上都是具有责任的，哪怕是一粒种子，发呀就是他的责任，而如果他失败了，就会被抛弃。同样对于一个人来说，我们的责任远比一粒种子多，但如果不能完成，一样会被抛弃。

作为一名中学生，对家人负责、对学习负责是我们必须做的，但这并不多。我们目前还不用对家庭和社会过多的担心，因为我们还未成年，所以我们更应该去认真完成这些还不算太多的责任。

对家人负责，孝敬父母与长辈是义不容辞的。我们两手空空的来到这个世上，从家人那里拿吃的、拿住的，得到了毫不保留的教育与给予，是我们有机会、有资格在这个世上生活至今。对我们恩重如山的父母难道不想得到回报?不是的，只是他们没有说出来，但是我们必须要做。用情感、用成绩，用我们能用到的方法，去偿还这些永远还不清的债，这就是我们对父母和家人的责任。

我们仍处于学生时代，学习也是不可推脱的事。不仅是在学校的书本知识，还有一切的为人处事，都是要学的。或许有时候逃避了学习会感到很愉快，那实际是给未来的痛苦埋下了伏笔。电视、电脑的确非常诱人，但把大把的时间放在电脑上来消磨，感到一丝满足而又无所收获，一边是兴奋，一边是空虚。有时似乎是对欲望的又一次不节制，常使人精神萎靡难以控制。享受是必须的，但不必急于今日，中学的教育是可贵的，千万不可忘记责任，急于享乐，荒废学业，那无异于寻找痛苦。所以，身为学生，学业为主，苦字当头，应是第一要义，对学习负责，不可推脱。

用成绩报答父母，用恩情激发自己努力学习，由此可见，二者相辅相成。所以，报答父母、认真学习是我们的责任，是我们这一代人的责任，它不是可有可无的，我们必须完成。

一切似乎在预料之中，在下午开完会后，刚刚回到班内，边听到了邻班的一个事件。

对此，我一点也不意外，甚至觉得是十分正常的。先前，曾经努力探究过，为什么学生会在考试之前表现的要比平时更加的亢奋，而且，是一种极不正常的亢奋。但既没有说服自己的答案，也没有能够说通自己的解决办法。其中的共同点仍是存在的。

首先，是学生压力的不正常释放。学生的所谓压力，在老师看来，是微不足道的。原因或许是老师强加的，或许是真的不大。但是，现在的孩子，在父母的羽翼下，经受不起哪怕一丁点的小小的困难。稍有不如意之处，心情就难以接受。特别是接受2013级的孩子以来，我觉得这些孩子和以前我所带的孩子的最大的不同点就是更加的以自我为中心。其直接原因就是家长们的溺爱，过分的照顾使然。老师稍微的一点批评，学校管得稍微的严一些，就难以接受。

其次，是我们的挫折教育还远远不够。在完全的以应试教育为中心的管理体制下，如果，拿出一点时间来进行其他方面的教育。还真的是没有时间。学校不敢拿出时间，老师们害怕耽误时间。继而形成了单纯以教学成绩为标准的看待学生的唯一的一条法则。学习差的，或者渐渐跟不上的学生，无所事事，形成了一个抵触情绪。其实，这就要求老师么以不同的眼光来看待学生，从多个角度来看待学生的成长。无论是早恋、打架，我觉得都应该在可控的范围之内，都是在情理的范围之内。我们教育者，应该给孩子们稍微宽松一点的学习空间，应该提供更多的机会让学生来展示自己的特长。

所以，最后认为，应该是正确的、适时的引导，才是解决学生不正常亢奋的最好办法。人们常说，最好的教育来自于学生自身，引导好孩子，让孩子自己来教育自己，用更多的说服教育来对待孩子，走进孩子内心，虽然是一个漫长的过程，却是一个最正常的道路。

作文成绩看字迹，得分要素是第一

任何形式的作文考试，阅卷老师打分时，第一眼，看的是字迹。因此，写作文必须要把字写好。记住，考作文考的是内容，而不是书法，切忌字迹潦草。

考试作文五六段，干净整洁看卷面

考试作文中，要注意及时分段，三四个段落显得少了，八九个段落，显得琐碎了些。除非有特殊情况，段落以五六个为好。此外，卷面一定要整洁，不要涂改得乱七八糟。我的看法是，考试作文每段最好别超过5行，顶多是5行半。切忌一段都八九行。一旦给阅卷老师视觉上的疲劳，影响他的心理，分数就受影响。

色彩对比也关键，建议用笔选择蓝

考试作文的卷子上，都是用黑颜色印刷的方格。建议学生用不浅不深、笔画不粗不细的蓝色中性笔写作文。这样的作文写出来，与黑色的方格形成一定的视觉对比，在视觉上有眼前一亮的感觉，分数上可能就会占便宜。写作文的时候，建议占方格下面或者左下面的四分之三，这样，显得卷面美观。

作文首尾要打眼，丰富多彩出亮点

考试作文的开头方法很多：六要素开头法、题记开头法、悬念开头法、引名句开头法、排比句开头法、拟人式开头法、设问式开头法、对偶式开头法、博喻加对仗开头法、合用修辞开头法、巧述典故开头法、解题式开头法、名人问答开头法、诗文引用开头法。至少，你看到作文的时候，脑子里会闪现出上述前七八个开头方法。

结尾也很重要。一般来说，结尾是总结全文。如果是记叙文，要注意抒情。如果是议论文，则要注意归纳。无论如何，最好要扣准标题。怎么扣呢?如果你实在拿不准，就在结尾段的第一句，把题目说一下，然后归纳全文观点就是了。

动笔之前不要慌，想了题目列提纲

在具体操作的时候，列提纲很关键。譬如，写记叙文要设计好开头结尾，同时要把你叙述的事情分成几个层次，一个层次是一段，中间如果能设置好一个过渡句或过渡段更好。列提纲的时候，一定要把开头结尾写详细些，中间各段，穿插哪些精彩的话语或名言俗语、诗词典故，要写准。一个合格的学生，列提纲，大约5分钟到8分钟。时间要掌握好，提纲就要简练些。

想好主题和文体，非驴非马不可取

写作文，要么是记叙文，要么是议论文。一般来说，多是“总—分—总”结构。记叙文的结尾要注意抒情和总结哲理，议论文最好是“1—3—1”或者“1—4—1”结构，中间的3或4，是分层解题。当然也可以灵活采用夹叙夹议的手法。但是注意，千万别议论文说了那么多事例却不归纳主题，记叙文忘记说事却议论过多。因此，写考试作文，事先要想好了。

适当克隆和“抄袭”，考前备料攒信息

考试前，建议考生翻阅大量的范文，积累一些考试作文的结构。可以把写作的梗概和套路归纳出来，可以分别背个三五句。譬如，前年有奥运，去年是新中国成立60周年，还有汶川地震的感人事迹等，都可以做考试作文的题材。

此外也有一些不太规范的方法，譬如别家的感人事迹，可以搬到自己家。这在考试的时候要灵活慎重运用。

篇幅争取要写满，多写一点是一点

一般来说，中考高考作文要求都不低于600—800字。如果要求是600字左右，那就顶多写到700字。争取合理安排卷面，把

开头结尾要简练，最好首尾两行半

除了忌八九行的行文外，“大头作文”也要不得。建议考生在写作文的时候，开头结尾占两行半，顶多不能超过三行半。视觉会有瞬间的疲劳，也会影响阅卷老师的情绪。

动笔之前要拟题，漂亮标题如美女

考试作文中，一般都是由考生自己来拟定题目，题目不宜太长和太短。拟题的办法有2个，一是你去百度上搜索一下作文拟题目，可以找到作文老师讲述的类似技巧。二是考生家长[微博]或考生，赶紧去翻阅最近一年的读者和青年文摘的合订本，根据题材，选择几十个比较精彩的标题，背下来，考试的时候可能依葫芦画瓢地就能采用到。

给的卷面写满到95%左右。譬如中考作文不低于600字，试卷给的卷面多是800字左右，那么，你争取写到780字，留下最后一两行。