《西游记》荐读作文（20篇）

小时候的我十分调皮，时不时做个鬼脸、逗逗别人，有时爬高上低、搞点恶作剧，记得每当那时，妈妈都会叹着气说：“你这孙悟空，真是大闹天宫啊!”孙悟空是谁，我并不清楚，但我想他一定是和我一样让人头疼的。

后来，我在电视上看到了关于孙悟空的电视剧《西游记》，哦，原来他是只从石头里蹦出来的石猴，我正巧属猴，这让我感到和他亲近起来。这电视剧非常好看，里面的孙悟空活泼好动、不服管教、自由自在，他自封美猴王，大闹天空，神通广大，让我深深喜欢上了他。于是，我迫不及待地找来明代吴承恩写的四大名著之一——《西游记》，仔细品读一番。

起初，我觉得孙悟空野性十足，为所欲为，称得上顽劣，他偷蟠桃、偷仙丹、大闹天宫，使天庭头疼不已。但渐渐的，越往下看，就越喜欢他。

孙悟空历经千辛万苦拜师学艺，聪明好学，得到祖师的真传：七十二般变化、筋斗云。我看到了他身上的勤奋好学、吃苦耐劳精神。

孙悟空以恶如仇、勇敢正义。在去西天取经途中经历八十一难，不管遇到什么妖魔鬼怪，什么美女画皮，什么刀山火海，什么陷阱诡计，孙悟空万难不屈，百折不回，顽强与之奋战，直至最后的胜利。无论是“黄风怪”，还是“大蟒精”，抑或是“白骨精”等等，孙悟空那种除恶务尽，决不与任何势力妥协的斗争精神贯穿取经始末。

孙悟空忠心耿耿，忍辱负重。他一心保护师傅，一次又一次将师傅从妖怪的魔爪中救出来。哪怕是被师傅误解，他都能忍下委屈。比如三打白骨精之后，唐僧不分是非，怪他伤人性命，将他赶走，可当他知道师傅被妖怪抓走时，二话不说，立刻去救唐僧，他对师傅的忠心和师徒情谊，让我感动不已。

你瞧，虽然孙悟空有不少毛病，但他的优点更多，人无完人，我们也是一样。我虽然以前好动、调皮，但我有一颗单纯善良的心，随着不断学习成长，我也越来越懂事了，乐于助人，积极上进┄┄。下次如果再听到妈妈叫我孙悟空，我要大声告诉她：“孙悟空从一只野猴，最后修成正果成为斗战胜佛，我就是要向他学习!”

取经路上，唐僧师徒遇到了金角大王、银角大王率众妖的阻挡。这两妖怪法力高强，而且拥有厉害的法宝：葫芦、宝扇、幌金绳。

悟空斗智斗勇、屡败屡战，终于降服妖魔。却原来是太上老君受观音之托，让二童子化为两位妖魔考验唐僧师徒。这种考验后面还有好多，最终，他们经受住种种考验，取得了胜利。

"功夫不负有心人"这句话用在他们身上是再恰当不过。就好像我们成长道路上布满荆棘，但只要有不怕困难，坚持到底的决心，也会取得最终的成功。

《西游记》是我国四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充满了离奇，精彩的神话故事，每每读起《西游记》，老是会情不自禁地溶入那精彩的情节之中。我曾经一遍又一遍地看那令人着迷的电视连续剧――《西游记》。而最近，我把《西游记》一书认真地看了一遍，才真正领略到《西游记》的文字所带来的魅力。

《西游记》以孙悟空、猪八戒和沙和尚保护唐僧去西天取经为线索，一路上跟妖魔鬼怪和险恶的环境作斗争，经历了九九八十一难，最终取得真经的故事。《西游记》这部名著主要体现了想要办成一件大事，必须大家齐心协力，团结一致才能成功。我们知道神通广大的齐天大圣孙悟空，不仅会七十二般变化，还有一双火眼金睛，能够分辨人妖，所以，孙悟空善于降妖捉怪，斩邪除魔，为西天取经立下了汗马功劳。但是，如果没有诚信憨厚，善长水性的沙和尚助阵，孙悟空在水中捉妖也就不那么顺利了。猪八戒力大无比是孙悟空捉妖的好帮手，唐僧虽不懂人情世故，但他始终以慈悲为怀，感动了苍天，最终历经千辛万苦，带领徒弟们，终于取得了真经。

其中，孙悟空被压在五指山的情景最让我感动，他并非抗拒，努力的等待着他师傅来救他，不管是春夏还是秋冬，是干汉还是下雨，他依然等着，等着，有一天，唐僧他终于来了，把孙悟空从石缝里救了出来。在这件事中，让我读懂了：坚持就是胜利。

在《西游记》中，最为精彩的是“孙悟空三打白骨精”，只见孙悟空用火眼金睛一看，就知道了妖怪的计谋，一棍打跑了妖怪。唐僧居然以为孙悟空在伤害生命，所以把他赶回花果山。但是等唐僧被妖怪抓走后，猪八戒去花果山向孙悟空求救的时候，他毫不犹豫地答应了，最后唐僧获救了。是啊，我们应该学习孙悟空的那种不计较，知恩途报的精神。神。在我们的学习生活中也应该像他们那样齐心协力，团结一致。这样才能取得胜利。比如：有一次，我们学校要选3名同学去参加县里的科技比赛，结果我也被选中了，我和其他两名同学每天下午都去办公室练习，每当遇到困难，我们就一起商量，然后想办法去解决。一但有做的不好的地方就提出来，加以修改，结果在比赛的时候获得了三等奖。这另我们十分开心。

首先从师徒四人来说，孙悟空形象就与六小龄童所演的又很大差距，虽然一眼看上去更像一只猴子，但也仅止于此，不论是行为、动作还是眼神，都给人空洞僵硬的感觉，虽然有不错的武术功底，也难掩其猴性不足的问题。猪八戒形象历来都给人又爱又恨的感觉，它肥头大耳的憨态早已为大众所接受，在老版西游记中猴子曾用到中国曲艺中经典的“猪八戒背媳妇”，给观众留下深刻的印象，而新版《西游记》中，猪八戒一出场时一只长着獠牙的丑陋无比的野猪——猪钢鬣，给人的感觉只能是反感和恐惧，后来被唐僧收服后，顶着巨大的猪头头套，挺着硕大的肚子，眼神空洞，语言乏味，再无猪八戒的神韵，更似西方影视作品中常常出现的变异怪物。

其次，天上的仙境、地上的妖怪洞府和西方的圣境，除了“气势恢宏”，看起来大气磅礴，也没什么可圈点的。在老版《西游记》中，师徒四人历经九九八十一难，路上所遇的妖怪、所经的地域，都反映出一路上自然风光、风土人情的变化。新版《西游记》因为得益于现代电脑特技的高超技艺而放弃了很多实景拍摄，采用抠图的方式来构建景物和背景，这就导致

景色失真，而且千篇一律，甚至妖怪们都大同小异，除了技能和顶着的动物头像不同外，实在没有什么特色而言。

电脑特技的使用固然可以降低一定的成本、缩短拍摄时间、降低演员表员表演的难度，但由于现在国内的特效技术还不能达到国际一流的水平，难以达到观众对于景物真实、自然的基本要求，因而，有些时候还是要“舍近求远”而求得更好的效果。

三、《西游记》再改编人物形象的篡改导致其主题的虚无

张纪中版《西游记》，前期宣传之际就以其造型逼真、技术完备而广泛造势。该部电视剧更多地体现了一个消费时代的技术霸权和荧屏形象的平面展示，至于人类的想象维度和人的心灵问题，则近乎无关。

29年后这部动用了最先进的电脑特技的“魔幻电视剧”，在诸多的人造的魔幻背景下，已经彻底破坏了这部文学名著在民间长期存在的想象。不仅魔幻布景空洞虚假，类似电脑游戏，失去了环境和人物之间真实的关系，而且四个主人公的造型也因为电脑特技而严重失真，并且带着看不到表情的面具，影响了其性格和心理的塑造与表达。

大众消费文化的盛行带来了电视剧的娱乐化倾向，电视剧创作更倾向依靠高科技打造视觉盛宴。广东南方电视台在投资拍摄张版《西游记》时就表示，最为看中的是《西游记》是四大名著中“最依赖于也最能体现影视制作技术进步的作品”［5］，这其中也包括对电视剧制作团队、尤其是导演张纪中的选择。不可否认，电视剧创作和艺术本身就是技术进步的体现，但是，如果技术成为电视剧创作的唯一主导，观赏性凌驾于思想性和艺术性之上，无疑容易造成技术异化艺术的危机。

《西游记》是中国四大名著之一，里面的人物有孙悟空、猪八戒、唐僧、沙和尚，最有趣的两个人物是孙悟空和猪八戒啦！

孙悟空，又名美猴王、齐天大圣。孙悟空是花果山灵石孕育，大闹天宫，自封为齐天大圣，被如来佛祖压制于五行山下，无法行动。五百年后唐僧西天取经，路过五行山，救下孙悟空。孙悟空很感激，经观世音菩萨点拨，拜唐僧为师，同往西天取经。孙悟空性格聪明、活泼，勇敢、敢于反抗，在中国文化中已经成为机智与勇敢的化身。

猪八戒，又名猪悟能，也是个呆子。原为天宫中的天蓬元帅，后来，被罚下人间。但投了猪胎，长成了猪脸人身的形状。猪八戒虽好吃懒做，却是孙悟空的左膀右臂。虽然自私，却讨人喜欢，对师傅也是很忠诚。猪八戒的兵器是九齿钉钯，只会三十六种变化。

他俩是唐僧之徒，沙和尚也是唐僧之徒。

沙和尚，又名沙悟净、沙僧。原为天宫中的卷帘大将，因在蟠桃会上打碎了琉璃盏，惹怒王母娘娘，被扁入人间，在流沙河当塘虱精，因他最后拜唐僧为师，一路上任劳任怨，负责挑担。使用的兵器是降妖宝杖。取经后被封为金身罗汉。

他们师徒四人组成了西天取经的团队，他们互相取长补短，很团结，他们克服了重重困难和挫折。现在我知道了，为了寻找、追求、实现一个美好的理想和目标，为了完成一项伟大的事业，必然会遇上或多或少的、或大或小的、各种各样的困难和挫折，必须去顽强地战胜这些困难，克服这些挫折。

寒假时候，我从《习爷爷读过的书》书单里发现了《西游记》，就把家里《西游记》连环画读本翻出来一口气读完了。《西游记》是一本神话故事，也是四大名著之一。它讲的是唐朝时期，有一个和尚带着他的三个徒弟一起去西天取经，历经了艰难险阻最终取到真经的故事。

书里的四大主角——师傅唐僧、大师兄孙悟空、二师兄猪八戒还有沙师弟都有着鲜明的性格特点。他们四个人组合在一起，发生了很多的历险故事，经常是差一点就被妖怪给抓走，让取经计划泡了汤。在看这本书的时候，我曾经有个疑问，如果没有师傅和两个师弟，就让大师兄孙悟空一个人去取经，不是更容易完成任务吗？孙悟空这么厉害，一个筋斗就能翻十万八千里，不是很容易到西天见到佛祖了吗？但是妈妈告诉我，如果翻个筋斗就能取得真经，那师徒四人就没法获得真正的修行，也就有违了观音菩萨让他们取经的本意了——在实践中修行。

看到最后，我渐渐明白了一些道理。我觉得取得真经是一个项很伟大很艰巨的任务。要完成它，一个人本领再强，光单打独斗也是不行的，毕竟“尺有所短，寸有所长”。只有把大家的优势都发挥出来，同时看到自己的不足，不断磨砺自己的心志和本领，在取经过程中培养起行动默契，共同成长共同提高，才能完成这个神圣的使命。在我看来，唐僧师徒四人各自有一些优点也有一些不足。

唐僧：信念坚定，但是不辩是非。唐僧作为老师，也是唯一一个不会魔法的凡人，经常会被妖怪抓来抓去。但是他取经的意志最为坚定，不管是面对险境还是遇到诱惑，他始终以一个高僧的信仰化解这些“心障”。而且他很善良，虽然作为人类没有慧眼去区分人妖，有时限制了他分辨是非真伪，但他还是不放弃把为人善良的观念灌输给了三个本来是妖怪的徒弟，帮助他们从“妖”一路修行成“神”。在唐僧的精神引领下，师徒四个经历很多畏难，渡过很多难关，始终抱定去西天取经的目的不放松，最后赢得了成功。妈妈曾经给我看过一篇习爷爷念过的文章，标题是《不忘初心，砥砺前行》。我想大到国家建设，小到完成作业，我们都要坚定信念，不能半途而废，同时要鼓励别人也一起努力。

孙悟空：拼搏精神，但是缺乏纪律观念。孙悟空是我最喜欢的人物，我一直认为他全是优点，取经全靠他一往无前的拼搏精神。他明辨是非，爱憎分明，对师傅忠诚，对妖怪毫不留情。师傅遇到危险了，他一句“俺老孙来也”，就挺身而出，丝毫不顾个人安危。但是仅靠他一个人也是无法完成取经任务的。孙悟空的成长经历决定了他虽然很能打能拼，但是还是具有“野性”，有时候组织纪律观念很松散，自己认为是对的就打死不听别人的意见。殊不知，山外有山天外有天，他虽然本领大，天不怕地不怕，但是也有比他本领更强大的人，有他也识别判断不了的真伪。所以他要被套上紧箍咒，让虽然肉眼凡胎，但是有一颗慈悲心的唐僧去约束他，管教他。

猪八戒：好吃懒做，但是人缘好。猪八戒是四个人里面最懒惰的，经常给孙悟空拖后腿。但是他人缘很好，师傅和孙悟空闹矛盾的时候，他会去劝解。他很喜欢和人打交道，被人取笑一下也不会放心里去。同时我觉得他心态很好，遇到危险也能自我化解，随遇而安。

沙僧：老实忠厚，但是缺乏心眼。沙僧一直挑着担子，话不多但是工作很踏实，一个团队里也需要这样默默付出的老黄牛。但是他有时候缺乏心眼，不会开动脑筋去多思考，更多的是跟着师傅和大师兄走，我觉得他是一个很努力的人，但是不够优秀。

看完这部名著，我觉得现实生活中，我们每个人也都各有优缺点，我们的人生也是在“取经”，要明白“尺有所短，寸有所长”，多看到自己的不足，多学习别人的长处，在一个集体里面把大家的智慧都运用起来，把大家的积极性都调动起来，这样我们就能够努力干好每一件事。

古代民间有“老不看三国，少不看水浒，男不看西游，女不看红楼”之戏说，我依着好奇品味西游，寻找为何不看西游的答案。

《西游记》是中国四大名著之一，出于明代小说家吴承恩之手。这本书共一百章回，前七回主要介绍了小说中核心人物孙悟空的出世、求道、闹龙宫、搅地府、闹天宫，直至被如来佛祖压于五行山下，为故事的展开埋下伏笔;第八至十二回写小说的另一重要人物唐僧的身世并兼写其他故事内容;弟十三至一百回则是西天取经的正文，主要写取经途中的各种矛盾斗争，包括取经人和妖魔之间的斗争等，最终取得真经。

读后细思明白，“男不看西游”主要是跟主角之一的孙悟空有关。男儿天性好动人尽皆知，而孙悟空正是这一形象的代表，如第五回，孙悟空仅因蟠桃宴会没邀请自己参加而恼怒，放肆闹天宫，说明孙悟空是个暴力相制之人。尤其是第五十九至六十回，三借芭蕉扇，只能反映出悟空的油嘴滑舌，即使是机智也不过是耍小聪明罢了，都为反面教材，男儿看后自然会抑制不住天生的冲动劲，只会愈发淘气。

不过我倒有些疑问，古代既有这样的戏说，为何《西游记》仍是名著经典以致流传至今呢?很简单，只需细读便可知其中缘由。

悟空虽生性冲动，不过他打破常规不拘束，有创新思想;八戒知难而退，抱怨说回高老庄，可也没有一次离开唐僧，可见其忠心耿耿;沙僧众所周知，敦厚老实、吃苦耐劳、任劳任怨。这是细看个人，略看大局，师徒四人历经九九八十一难，最终取得真经，实则是告诉读者：只要不放弃梦想，无论前途坎坷难行，只要战胜这些挫折困难，最终都会获得成功和幸福。

一本名著自然少不了名言，让我得到最大启示便是“人生一世，草木一秋”一句。这句话是用草木比喻人生，人的一生有得意荣华，也有失意的枯枝。人生苦短，不必太过于注意得失，只是“不忘初心，方得始终”便成。

品味西游，我在年当风华正茂之时初次品味，受益匪浅，亦坚信它可使我受益终身。

暑假中，语文老师许老师要求我们多读书，读好书，于是我读了《西游记》，这本书的作者吴承恩，字汝忠，号射阳居士，是中国明朝嘉靖公元(1522—1566)时期完成的，距今已四百多年了。故事以现实生活为基础，描写了各种幻想世界和神话人物，表达了人们为了征服自然或战胜敌人的美好愿望。在《西游记》中，主要人物性格有：

孙悟空：他天资聪敏，思想跟行动都敏捷如风，学得一身高强的法术，吹一口气，就能够七十二变，并且有法宝金箍棒，缩小如针，放大如铜棒，筋斗云一驾，就能够上天下地。悟空仍有猴性，他精明顽皮，爱作弄。

唐僧：诚心向佛、顽固执着，举止文雅、性情和善，佛经造诣极高。

猪八戒：八戒好吃懒做，性格温和，憨厚单纯有时也很英勇;经常被妖怪迷惑，难分敌我。他对师兄的话言听计从，对师父忠心耿耿，为唐僧西天取经立下汗马功劳，是个被人们喜爱同情的喜剧人物。

沙和尚：沙和尚保护唐僧西天取经路上，任劳任怨，忠心不二;沙僧心地善良、敦厚朴实，老实忠诚，默默无闻。但同时又过于老实，缺乏主见。

以上这些角色，我们班也有，如某某谁、某某谁和某某谁等就像“孙悟空”;如某某谁、某某谁和某某谁等就像“猪八戒”;如某某谁、某某谁和某某谁等就像“沙和尚”;咱们的冯老师、许老师、任老师、何老师、王老师等等，他们举止文雅、性情和善，知识渊博，就像《西游记》中的“唐僧”，不是吗?哦，我就是那“白龙马”，呵呵。

我相信，在老师们的帮助、关心和指导下，咱们会努力地学习，克服重重困难，也能取得真经，修练成为国家栋梁之才。

四大名著《西游记》的作者是中国明朝杰出的小说家吴承恩，字汝忠，号射阳山人。吴承恩是汉族，江苏省淮安市楚州区人。在江苏省淮安市里有一座吴承恩纪念馆。

《西游记》这本书里讲的是唐僧去西天取经时发生的事情。其中，重点写的是四个人物：唐僧、孙悟空、猪八戒和沙僧。

在整本书当中给我留下印象最深刻的是一个人物，他就是孙悟空。他聪明、乐观、侠义又富有斗争精神，正是他的这些优点使我喜欢上了他。可能有些人要问了：“为什么说孙悟空聪明、乐观……我的回答是：“说他聪明是因为唐僧被抓后，孙悟空总能想出办法去营救。说他乐观是因为他不管遇到什么情况都很从容。说他侠义是因为只要是被妖怪欺负的，他都会出手相助。说他富有斗争精神是因为他因权力敢同时跟玉皇大帝和如来佛祖打斗。你明白了吗？

他你的这些优点正是我们值得学习的地方，他同时也给我们做了一个很好的榜样。

内容摘要：吴承恩的《西游记》原著于明朝中后期问世以来，通过文本、戏曲、曲艺改编、绘画等媒介的传播，更是不断地为人们所了解、熟知。而当我们进入大众文化与消费时代，对民主的改变热潮也持续升温。自86版的《西游记》电视剧改编以来，各种改变形式相继搬上荧幕。而由张纪中执导的新版电视剧《西游记》，及诸多版本的又一次推出，一时间热评如潮，毁誉参半。本文在热潮退却之后，以最具代表性的新、旧两部电视剧《西游记》为基础，主要从人物形象塑造的角度对《西游记》再改编进行深入分析，探讨其存在的一些问题。关键词：《西游记》再改编人物形象塑造

文学经典的改编、诠释应该是在名著基础上的再发现、再挖掘和再创造,这项工作并不是轻松的。我们之所以会在不同的时期,尤其是在文化重建和社会转型期共同关注名著，,重读经典，是因为它可以在我们面对现实手足无措的时候重获资源,重拾信心，获得新一轮的精神体验。从这个意义上来看，文学经典是动态的，是可以供后人不断改编和诠释的，这也是文学经典的电视剧改编得以繁荣的根本。从20世纪八九十年代古典四大名著电视剧的翻拍获得巨大成功之后，各种古代、现当代文学经典的翻拍层出不穷，其中鱼目混珠、泥沙俱下，褒贬不一。而最近两年，重新翻拍古典四大名著的热潮又再度掀起，还没拍摄便炒得沸沸扬扬，商业气息浓厚。

自2010年春节开始,各大卫视便纷纷播出了所谓视觉盛宴的新版电视剧《西游记》，社会各界虽然对新版《西游记》有不同的评价，但是批评的声音较多。另外新《西游记》自今年4月28日在香港无线电视台黄金档开播以来，便因其质量问题遭到观众的批评，称该剧存在特效夸张、粗俗、道具配音不佳等问题。

新版《西游记》批评受到批评最多的，无疑是其对人物形象和性格的篡改，剧中师徒四人的形象颠覆了大众对于经典的认知，无论从外形和内在都令人难以接受。

一、人物形象与性格的变化

（一）人物形象的“僵硬化”

新版《西游记》过多地依赖于电脑特技和橡胶塑形使得人物严重失真、失神。在采访当中，张纪中表示398个人物当中，需要塑形的有200多个。从电视播出效果看，猪八戒顶着一个硕大的橡胶猪头，并且刚出现时是一个全身是毛的野猪头，在这个硕大的橡胶头套下，猪八戒完全没有了老版《西游记》中那样憨态可掬的形象，而给人一种过度“原生态”而导致的厌恶感。孙悟空刚出场是一个全身是白色的石猴，但是动画特技让这个白色和周围的自然景物格格不入，像一个透明的影子粘在了影像上，使其失去了在老版《西游记》刚出场时那股活泼天真的劲头。此外，剧中大量的神仙和妖怪造型奇异，甚至让人心生恐惧，不忍直视。

首先橡胶塑形严重妨碍了魔幻人物生命展示，硕大的橡胶塑形可能会让观众在直观上感觉逼真，但《西游记》毕竟不是魔幻游戏，而是通过魔幻来反映人生。橡胶塑形严重阻碍了演员利用表情、眼神等向观众传递某种情感和精神，演员与观众的交流只能通过语言，这就使得观众难以进入情境而游离其外。其次，大量电脑特技的使用也使得画面显得夸张和诡异，剧中环境和人物动作失真。电脑特技固然可以帮助演员完成某些高难度的表演，但过度使用却显得浮夸。

（二）人物个性的彻底颠覆

《西游记》虽然是一部神魔小说，但小说中的人物都有其特定的性格特点和定位，师徒四人各自鲜明的性格特点构成了小说的趣味所在，不论是推动情节发展，还是揭示主旨都是十分重要的。

孙悟空无疑是小说的灵魂人物，也是作者着力最多的，他集神魔变幻、猴的习性和人性于一身，是勇敢和正义的化身。猪八戒则更具人的特性，他油嘴滑舌、好色贪心、胆小怕事，

却是师徒四人中不可或缺的润滑剂。沙和尚在四人中一贯沉默，任劳任怨。唐僧，虽然是三人的师傅，但毕竟一介凡人，又心怀慈悲，不免怯懦胆小，谨慎小心。原著中师徒四人性格的巧妙搭配使得取经之旅能够顺利进行，而又不枯燥单调。老版《西游记》的人物设置大抵遵循了原著的定位：孙悟空“猴性”、“神性”、人性俱有，猪八戒憨态可掬，沙僧老实木讷，唐僧则怯懦慈悲。

新版《西游记》则有较大改动，师徒四人的角色定位和艺术个性被彻底颠覆，唐僧不再懦弱胆小，唯唯诺诺，而变得坚定、果敢、有主张；孙悟空则动辄在师傅和菩萨面前撒娇、卖萌，大失其本身个性；原本任劳任怨，老实寡言的唐僧也常常卖嘴，耍小聪明。再者，由于其本质上的娱乐倾向和对高科技特效的过度倚重，人物屡屡说出出现穿越的台词、搞笑的隐喻，还不时有相声小品和网络热词的植入，让人物不再具有其独特的个性和吸引力。观众对张版表示失落，正是因为悟空、八戒、沙僧丧失了各自的传统性格魅力，而变得“泯然众人”了。

二.《西游记》再改编人物民族性的淡化

（一）老版《西游记》对传统艺术的借鉴

82版《西游记》到现在还在年年被重播，成为保证收视的“定海神针”。它首次将《西游记》全部以完整的影视剧作呈现给观众，首次用特技造成了很多解放前不敢想象的“神话境界”，并且同样借鉴杂技、舞蹈、京剧等传统曲艺中《西游记》的表演方式。在“忠于原著，慎于改编”的宗旨下，“着意于突现小说中不畏权势的抗争精神和不避艰险的进取精神。对原作中夹杂的某些因果报应、封建迷信等消极内容，则加以淘汰。”在电视剧还寥寥无几的时代，《西游记》就这样造成了“万人空巷”看“西游”的收视现象。

这部电视剧首开电视改编名著的先河，其巨大的成功首先取决于对原著奇人异事的生动演绎。《西游记》这部小说在民间流传之广，只要从各种杂剧戏曲的表演曲目就可窥见一斑。对于小说中四个主要人物的形象，长期以来已经在民间有一定的共识。82版电视剧中四位主演的造型和表演，还有妖魔神仙的装扮都极大地符合了这部名著在民间的想象。六小龄童曾说过：“我当年演孙悟空，脚怎么站、棍子怎么拿、眼睛怎么看，都是有讲究的。中国有独一无二的猴戏表演艺术，不是你有名、脸上贴点毛就是孙悟空了。”

86版电视剧《西游记》之所以历经时间的洗礼，依然具有如此之大的艺术魅力，正是在服装、表演、布景设计、剧情编织等方面借鉴了传统曲艺和民间传说中的表现方式，充分体现了《西游记》原著的民族风格。虽然与现代性的紧密结合也是这两部剧作引起强烈共鸣的重要原因之一，但是当时代更新变换，29年之后这两部剧作依然受到国内外观众的热烈欢迎，不能不说是中国民族文化的巨大魅力所致。

（二）新版《西游记》中人物民族因素的淡化

首先从师徒四人来说，孙悟空形象就与六小龄童所演的又很大差距，虽然一眼看上去更像一只猴子，但也仅止于此，不论是行为、动作还是眼神，都给人空洞僵硬的感觉，虽然有不错的武术功底，也难掩其猴性不足的问题。猪八戒形象历来都给人又爱又恨的感觉，它肥头大耳的憨态早已为大众所接受，在老版西游记中猴子曾用到中国曲艺中经典的“猪八戒背媳妇”，给观众留下深刻的印象，而新版《西游记》中，猪八戒一出场时一只长着獠牙的丑陋无比的野猪——猪钢鬣，给人的感觉只能是反感和恐惧，后来被唐僧收服后，顶着巨大的猪头头套，挺着硕大的肚子，眼神空洞，语言乏味，再无猪八戒的神韵，更似西方影视作品中常常出现的变异怪物。

其次，天上的仙境、地上的妖怪洞府和西方的圣境，除了“气势恢宏”，看起来大气磅礴，也没什么可圈点的。在老版《西游记》中，师徒四人历经九九八十一难，路上所遇的妖怪、所经的地域，都反映出一路上自然风光、风土人情的变化。新版《西游记》因为得益于现代电脑特技的高超技艺而放弃了很多实景拍摄，采用抠图的方式来构建景物和背景，这就导致

景色失真，而且千篇一律，甚至妖怪们都大同小异，除了技能和顶着的动物头像不同外，实在没有什么特色而言。

电脑特技的使用固然可以降低一定的成本、缩短拍摄时间、降低演员表员表演的难度，但由于现在国内的特效技术还不能达到国际一流的水平，难以达到观众对于景物真实、自然的基本要求，因而，有些时候还是要“舍近求远”而求得更好的效果。

三、《西游记》再改编人物形象的篡改导致其主题的虚无

张纪中版《西游记》，前期宣传之际就以其造型逼真、技术完备而广泛造势。该部电视剧更多地体现了一个消费时代的技术霸权和荧屏形象的平面展示，至于人类的想象维度和人的心灵问题，则近乎无关。

29年后这部动用了最先进的电脑特技的“魔幻电视剧”，在诸多的人造的魔幻背景下，已经彻底破坏了这部文学名著在民间长期存在的想象。不仅魔幻布景空洞虚假，类似电脑游戏，失去了环境和人物之间真实的关系，而且四个主人公的造型也因为电脑特技而严重失真，并且带着看不到表情的面具，影响了其性格和心理的塑造与表达。

大众消费文化的盛行带来了电视剧的娱乐化倾向，电视剧创作更倾向依靠高科技打造视觉盛宴。广东南方电视台在投资拍摄张版《西游记》时就表示，最为看中的是《西游记》是四大名著中“最依赖于也最能体现影视制作技术进步的作品”［5］，这其中也包括对电视剧制作团队、尤其是导演张纪中的选择。不可否认，电视剧创作和艺术本身就是技术进步的体现，但是，如果技术成为电视剧创作的唯一主导，观赏性凌驾于思想性和艺术性之上，无疑容易造成技术异化艺术的危机。

参考文献：

[1]刘万年：《影视对文学文本人物形象的重构》[J]，作家杂志，2012年12月

[2]左雪梅：《从新版》惹争议论文学经典的电视剧改编》[J]，电影文学，2011年第4期。

[3]杨忠生：《谈中人物形象的文化意义》[J],语文学刊，2014年第2期。

《西游记》是我国四大名著之一，它是一部老少皆宜的作品。其中充满了离奇、精彩的神话故事。每每读起《西游记》，总是会情不自禁的融入那精彩的情节之中。《西游记》中以孙悟空、猪八戒和沙僧保护唐僧去西天取经为线索，一路上跟妖魔鬼怪和险恶的环境斗争，经历了九九八十一难，最终取得了真经的故事。

其中孙悟空被压在五指山的情景，最让我感动。感动在何处呢？他并非抗拒，而是努力的等待着师傅来救他。不管是春夏，还是秋冬。无论是干旱，还是下雨。不管是严寒，还是酷暑。无论是风吹，还是日晒……他依然等着，等着……最后，“功夫不负有心人”，唐僧终于把孙悟空从石缝里给救了出来。通过这么一个小小的故事，虽然看似内容简单，但实际上却蕴含了丰富的道理。它告诉我们，在逆境中怎样可以坚强的应对，怎样坚持等待成功！

在西游记中，我个人认为最精彩的故事是——《孙悟空三打白骨精》。这个故事讲述了孙悟空三识三打白骨精，而唐僧却三次阻拦。从这个小故事中，不仅学习到了孙悟空机智和勇敢，还感受到了唐僧的善良，这些我们都该学习。

西游记让我想到了我以前的故事。有一年暑假，我看见楼下的小朋友们都在广场上玩滑板车。他们就像是一只只小精灵，愉快的穿梭在人群中间。我也想玩一玩，便央求妈妈给我买一辆。妈妈毫不犹豫的答应了。刚开始，我的骑滑板车技术很差，动不动就把身上摔的黑青，心里渐渐地有了打“退堂鼓”的苗头。但是，我想到了西游记中的故事。是啊！唐僧一行人都能克服困难，历经千辛万苦，取到了真经。这点小困难，算得了什么？我在妈妈的帮助下，刻苦学习骑行技术，终于在暑假的最后几天，完成了这个目标，学会了骑滑板车。

西游记中的故事太多了，数也数不清。但是他给我们形象的展示了每一个人物的特点，更让我们看到的人物身上值得学习的“闪光点”——勇敢的孙悟空，诚信憨厚的沙僧，善良的唐僧，这些都是我们要学习的。《西游记》这本书对我的启发很大，它让我明白了：做人要有坚强的意志和持之以恒的精神，以及和他人的齐心协力，团结一致才会有所成功！

《西游记》这部电视剧相信大家都看过吧!可是，大家读过吴承恩写的原著《西游记》吗?假期里，我就拜读了这部经典名著。

这部书主要讲述了孙悟空、猪悟能、沙悟净、白龙马和唐僧师徒五人去往西天取经的故事。一路上它们历经千辛万苦，降妖除魔，经过九九八十一难，终于取到了真经。他们在回来的路上，又经历了许多难事，但他们用自己的智慧和力量战胜了这些困难，成了“五圣”。

读过这部书后，我从中发现了许多不同的性格。比如师傅唐僧，他单纯、善良、诚心向佛、顽固执着、不分好坏，谁有困难都去帮忙，最容易受骗的就是他;比如大徒弟孙悟空，他聪明、大胆、富有正义、火眼金睛、明辨是非，是妖怪们的克星，可是遇到了糊涂的师傅，着实受了很多窝囊气。比如猪八戒，好吃懒做、贪财好色，遇到一点儿困难，就打退堂鼓回高老庄。再比如沙和尚，心地善良、憨厚老实、安于天命，遇到困难就会一句话：“师傅，大师兄会来救我们的!”他们几个，我最喜欢孙悟空了，他神通广大，技艺超群，不论千难万险，一心为师。他敢于挑战，遇到不平敢拔刀相助。他叛逆，敢于创新，和强大势力作斗争，是我们学习的榜样。

唐僧师徒历经九九八十一难，才取回真经。让我看到了他们不畏艰难险阻，锲而不舍的精神，这是一种值得我们学习的精神。生活中，我们只要遇到一点儿困难，就想放弃。上学期，我体育课踢毽子刚刚及格，妈妈让我在假期多练习，我坚持了两三天，腰酸腿痛，就不想练习了，妈妈说我像《西游记》中的猪悟能，做什么事都半途而废、我很惭愧，没有向他们那样坚持下来。

那四本厚厚的名着，是每个自诩热爱中国古代文化的人必须修读的。我自然不能免俗。而我最爱的，就是《西游记》。它光怪陆离，色彩斑斓，它又振奋人心。读完《西游记》，最感动于孙悟空，我惊叹这个英雄。

“英雄”有许多不同的解释。《辞海》中说英雄是杰出的人物，曹操说英雄要有包容宇宙之心，吞吐天地之胸，《英雄》中则描绘了英姿飒爽，舍小我求大我的一群英雄。我认为，英雄是那些顽强地掌握自己命运，并为崇高的理想而奋斗的人。

孙悟空无疑是英雄的典范，他为了自由，为了自己的尊严，不惜与一切进行斗争。他和天兵天将，神仙菩萨打得轰轰烈烈，惊天动地，看似很热闹，很精彩，我却隐隐感到一层悲剧成分：他即使在神通广大，在与命运的搏斗中总显得无助，单薄。人是无法与由这时代决定的宿命对抗的。正因为这种对抗的差距悬殊，发自内心而拼尽全力的抗争才显得悲壮，明知不可为而为的勇士才能凸显出其英雄本色。如今，真正与命运进行生死搏杀的人很少，即使有，也不都是为了崇高的目的。很少有人会像贝多芬那样为了多留给后人一些精神粮食而去“扼住命运的咽喉”，更不会有人像哈姆雷特那样高呼一声：时代整个儿脱节了，天生我偏要把他整理好。

正因为大多数人为了琐屑的目标而努力，所以当今真正的英雄几乎没有，没有人能登高一呼，或以身作法，告诉人类更高层次的价值究竟是什么。英雄的哈姆雷特向人们昭示了人的价值，英雄的浮士德则用他一生的追求告诉了人们生存的价值。人类需要发展，需要下一个英雄，然而，他在哪儿他能告诉我们什么呢真正意义上的英雄总是出现在人类发展的时代交接点，在千年更替的时刻，人类不该对英雄主义精神漠然视之。现今社会太需要这种千金难求的精神了。

时光荏苒，白驹过隙。一转半个月过去了，《西游记》我读了一大半，其中印像最深刻的就是《三借芭蕉扇》这个故事了。

这个故事大家耳熟能详，就是孙悟空向牛魔王夫妻三借法宝芭蕉扇，但牛魔王夫妻不配合，不愿供出芭蕉扇，结果他们打了起来，惊动了天兵，最后天兵把牛魔王收服了，铁扇公主也乖乖交出了芭蕉扇。

在《西游记》开篇几回中提到，孙悟空和牛魔王等结成了“七兄弟”，牛魔王当了大哥，孙悟空当了小弟。他们两原是兄弟，那么为什么到最后他们两家就反目结仇了呢？我觉得有两种原因；一是牛魔王在不该小气的地方小气，如果我是牛魔王，当孙悟空来借芭蕉扇时，直接借给他，然后等孙悟空把扇子还回来，完事！这样的话就不会发生那么大的纠纷了。但是孙悟空把牛魔王一家闹得是家破人亡，妻亡子散，这样的牛魔王不会像我一样这么慷慨。

第二个原因就是牛魔王没有眼前见识。红孩儿，如意真仙，他们有眼不识泰山，如果看见了孙悟空，没有去抓唐僧，而是放过他，就不会这样天各一方了。

以上是我对《三借芭蕉扇》的自我理解，如果有不对的地方，请多多包涵。

读《西游记》有感今天，我看完了《西游记》这本书，我最喜欢的人物是孙悟空，他上天入地，无所不能，他还十分忠诚，用他的火眼睛睛和非凡的武艺辨认妖魔，降妖除怪。

在三打白骨精一章，白骨精变来变去，都被孙悟空识破了，并将白骨精打死，但只因为唐僧肉眼凡胎，他不知是妖，以为是给他们送斋饭的好心人，以为悟空杀死了平民百姓，便将悟空赶回花果山。但是，没走多远，便又遇上了妖怪，妖怪趁机将唐僧捉走，还要吃他的肉，这时唐僧才感到后悔莫及，不该把悟空赶走。就这时，妖鬼们正幸灾乐祸的开庆功会，在洞门外干着急的八戒和沙僧千方百计的将悟空请来降妖除怪，救出师傅，他们师徒四个这才团圆。又去往西天取经的路上。

悟空的忠诚体现在：当八戒对他说师傅出事了，表面上虽然是生气，但心里还是担心师傅，悟空急的抓耳挠腮，十分火急的驾着云斗云飞了回去将师傅救出来。

从这篇文章中，我体会到了他们师徒四人一路去西天取经的艰辛，在取经的路上遇到了八十一次灾难，但师徒四人每次遇难都化险为夷。如果没有他们这一路艰辛，没有他们这勇往直前的精神，是永远也取不到真经的。这种勇往直前的精神是值得我们学习的，只有具备这种精神，通过不懈的努力，才会有成就。

《西游记》是我国的四大名著之一，它是一部充满了传奇色彩的小说，向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界。每当我看《西游记》这本书时，都会不禁赞叹作者笔下生花，能写出如此经典的著作。

本书主要讲了孙悟空，猪八戒，沙僧三兄弟一起保护师傅唐僧西天取真经的故事。他们一路上历尽了千辛万苦，战胜了无数个妖魔鬼怪，经过了九九八十一难，最终功德圆满，修成正果，入道佛门。

其中，唐僧是三个人徒弟的师傅，也是最重要的人物。没有他就没有这次取经任务。他一路上遇险无数，但从不轻言放弃。他有着书生的文弱，和尚的慈悲和佛家的超脱;他以坚韧的意志和坚如磐石的信仰感化了三个徒弟的野心;他虽然手无寸铁，却在漫漫取经路上展现了钢铁般不屈的意志和灵魂。

孙悟空是西游记中最经典的角色，也是我最喜欢的人物。他天不怕地不怕，有着无穷的本领，不仅会腾云驾雾，有着火眼金睛，还会七十二变，降服各路妖魔鬼怪都不在话下。它生来就放荡不羁爱自由，被如来佛祖在五指山下压了五百年来磨练心性。他还是一个有勇有谋的英雄，就算是玉皇大帝惹怒了他，他也丝毫不退却，敢与之一斗。在取经途中，他用自己的勇敢，机智，曾多次救大家于水火中。孙悟空代表了我们广大民众一种希望，一种敢于与邪恶势力作斗争、一种充满正义的力量。

沙僧忠厚诚恳，任劳任怨，心地单纯，一心保护唐僧西天取经。

猪八戒好吃懒做，油嘴滑舌，一遇到解决不了的事就想退缩，但在师傅唐僧的训诫和师兄的教导下，渐渐地懂得了责任和担当。

通过师徒四人的共同努力，最后终于求取了真经。这个故事让我掩卷沉思，想要做一件事，必须得齐心协力，坚持不懈才能成功。

自打取得真经，师徒四人各有归宿。大圣便回归花果山，日日与众小猴玩闹，讲述西游奇遇，不亦乐乎。这一日，正讲到酣处，一朵祥云远远飞来。悟空喝道：“来者何人？”只见一颗长着大耳朵猪鼻子的脑袋自云中探出，叫道：“猴哥，是我啊！别来无恙啊？”原来是孙悟空的二师弟名唤猪悟能者，又号八戒。悟空一见是师弟，忙问道：“八戒，你匆匆赶来，所为何事？”八戒道：“猴哥，自打取经归来，已有三四月不见，甚为思念，不如约上老沙一起去看看师傅吧？”悟空一听，觉得八戒的建议不错，转念一想，像他如此好吃懒做之辈，怎么会有心思去看望师傅呢？定有蹊跷。悟空于是问道：“八戒，你是否有事瞒我？快快如实招来！”悟空再三逼问，八戒无奈叹曰：“这几月我一直呆在家中，不是打电脑就是玩手机。吾妻高氏日日埋怨，要我分担家务。可我哪里会做这些事？于是找了这个借口出来玩玩。”悟空笑道：“你这呆子！我就知道另有隐情。”

谈笑一阵后，二人一同飞往流沙河。远远一看，但见沙僧正在一棵树下发呆。悟空和八戒十分不解，按下云头，上前问道：“悟净，你这是在作甚？”沙僧一见，大喜过望，答道：“二位师兄，你们可来了！这几月甚是无聊，尤其是这几天，实在是百无聊赖，你们快来陪我说说话、解解闷吧！”于是三人坐下闲谈，悟空和八戒把想去看望师傅的事告诉沙僧，三人便往西天而行。

不一会儿，飞至西天，唐僧见到徒弟们，又惊又喜，问道：“你们怎么想到来看我？”八戒抢道：“是弟子想到的。”悟空便笑，把八戒的盘算告诉了师傅。唐僧听罢，微微皱眉，道：“八戒，如此可不对啊，家务繁重，你也要多帮翠云分担才是。”八戒诺诺称是，四人又闲话家常，十分快慰。

不久已到申时，夕阳满天。临别之际，唐僧又劝悟净去学些新本领打发时间，让八戒多帮妻子做些家务，叫悟空约束众小猴，不要惊扰民众，师徒四人挥泪作别。

《西游记》这部巨著，真可谓是人人皆知的一本书，它是四大名著之一。

里面主要有师徒四人，去西天取经，师父叫唐三藏;大徒弟是孙悟空，号称“齐天大圣”，法力无边;二徒弟是猪八戒，好吃懒做，猪头猪脑;三徒弟沙悟净，为人善良，忠心耿耿。

《西游记》一书中，写神佛妖魔来衬托取经路上的艰难，悟空处处降妖除魔，为取经做出了巨大贡献。

《西游记》不仅奠定了神魔小说这一小说品类的基础，开拓了中国唱片小说中表现的内容，而且是中国小说中极为少见的描绘了人与自然的关系作品。

作品中通常会用“狮、虎、狐、鼠”等动物来变幻妖精，来克服这些妖精的也是一些“猴、猪”的精灵，《西游记》也增添了童话色彩。

动物变化多端，情节多么离奇，语言有如此优美、幽默，便更成了妙趣横生，趣味无穷的童话，少年儿童被它吸引，《西游记》于是成为未成年读者最喜爱的古典长篇小说。

我就非常喜欢这篇古典小说，喜欢里面的人，喜欢里面的事，喜欢里面的情节，把几个动物描写的生机勃勃，使人百读不厌。

暑假里我读完了《西游记》这本书，它的主要内容是：孙悟空、猪八戒、沙和尚保护唐僧去西天取经，取经的途中他们降妖伏魔，历经九九八十一难，最后取到了真经，修成正果。

读完这本书，《三打白骨精》这一章让我记忆犹新，唐僧师徒遇到了白骨精，白骨精为了吃唐僧肉，想尽了一切办法，结果被孙悟空识破，打死了白骨精变成了人，唐僧以为孙悟空打死了人，就赶他回花果山。读完后，我真正感受到了孙悟空的火眼金睛的厉害，也深刻体会到唐僧无比善良的美好品质。在现实生活中，我们也会有看不出坏人真面目的时候，最终补坏人迷惑。但是我相信邪不压正，善良终会有好报。

再纵观《西游记》这本书，一路上唐僧师徒除魔降妖所历经的苦难，都体现了唐僧的仁厚善良，但最终经过师徒的努力，终于也到达了西天，取得了真经。这让我想到了如今社会，团队合作是多么重要，在一个团队里，可能人的性格各不相同，但是如果大家朝着一个目标去努力奋勇前进，坚定信念，随机应变，齐心协力，终会实现团队的目标任务。

当清晨的第一缕阳光，透过那明亮而无暇的窗户，照在了书桌上的那本泛着金光的书。那本书仿佛是有魔力般，带给我的那段美好回忆就在昨天；仿佛它值得我去看上十遍百遍，让人回味无穷。再次捧起这本书，我似乎也跟着踏上了那段神奇的“西游”之旅，在其中畅快的汲取着精神宝藏。

穿越时空，我亲身走进了吴承恩笔下的那段西游之旅，师徒四人经历的九九八十一难仿佛就在我们眼前。快看！他们求取真经成功时候欢乐鼓舞的样子，他们团结一致打败妖魔鬼怪的场景。在吴爷爷的书中，仿佛让我感受到了人间的千苦百味，读懂人世间的善恶爱怨。真的是应了那句话“读万卷书，行万里路”。

看！我又回顾了那熟悉的“三打白骨精”，只见师徒四人一路长途跋涉，风餐露宿的来到白骨山暂时的休息。一位面目清秀的姑娘迈着婀娜的身姿来到他们眼前，嘴上说着是为几位长老送餐，天下哪有免费的午餐呀！孙悟空的火眼金睛一看便知是个妖精，便二话不说将其一棒打死，善良的唐僧怎能容忍刚要念咒，孙悟空赶紧解释这个姑娘其实是个妖精所变逃过一劫。

之后更奇怪的是相继来了一位老太太和一位老爷爷来找女儿，悟空一看还是那妖精所变，又“啪啪”不容分说将其打死。这回唐僧忍无可忍，便将这“恶毒”的孙悟空赶走……悟空的嫉恶如仇、大义凛然的精神深深的折服了我，凡事不能停留在外表，更应该进行深入了解和探索。更不可妄自菲薄的下定论，看待问题要全面。

这是一段神奇之旅，让我继续在书海中遨游，享受着书籍带给我的快乐！

四大名着中《西游记》使我百看不厌，并明白了团结就是力量的道理。

文中的唐僧是一个吃斋念佛的僧人；孙悟空是唐僧的大徒弟，他会七十二变、腾云驾雾，一个筋斗能翻十万八千里，还有一双火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪的伪装。孙悟空使用的兵器是如意金箍棒，能大能小、随心变换。他是花果山的猴王，自称“齐天大圣”。最重要的是他还大闹天宫，但最后被压在五指山下五百多年。后经观世音菩萨点化，保护唐僧西天取经；猪八戒原是天庭玉皇大帝手下的天蓬元帅，主管天河。因醉酒调戏嫦娥，被玉皇大帝贬入凡间。唐僧西去取经路过高老庄，猪八戒被孙悟空收服，被唐僧收为二徒弟；沙和尚原为天庭卷帘大将，因在蟠桃会上打碎了琉璃灯，惹怒了王母娘娘，被贬入凡间，成为流沙河畔的妖怪，后被唐僧师徒收服，负责挑担。

师徒四人在取经路上，经过九九八十一难，千辛万苦才取得真经。这让我领悟到了办一件大事绝非简单，也让我明白了想办成一件大事，必须齐心协力，才能完成的道理。听了我的介绍，想必也喜欢上《西游记》这本书了吧！

[读《西游记》后感_小学暑假作文