《西游记》荐读作文【精品20篇】

从《西游记》这本书中，我了解了一个道理：人做事一定要坚持到底，不能因为遇到了一点点的挫折，就半途而废了，那样是永远不会有成功的。

我们都应该要学习唐僧师徒，为了取到圣经，一行人走了十万八千里，经历了九九八十一难。但是他们却不曾退缩，我想这就是《西游记》能够入选为我国四大名着的原因之一吧。看完这本书我联想到我的生活实例。记得我学钢琴的时候，十分热爱，每天晚上都坚持弹半个小时左右，可一个星期以后，妈妈拉我弹都不去了。三分钟的热度过去后，我的钢琴梦也就不了了之了。

在我的生活中，像这样的事情不在少数，能坚持下来的寥寥无几。我以后一定要坚持努力，把每一件事都做好，希望我能够成功。我相信这种精神一定能够一直传承下去，影响着一代又一代的人，也激励着一大又一代的人奋发图强，坚持不懈。

《西游记》想必大家都不陌生，在这本家喻户晓的书中，唐僧师徒四人西天取经，历经九九八十一难，最终取回真经，修成正果。

一提起《西游记》，大家可能脑海中就浮现出嫉恶如仇的孙悟空、慈眉善目的唐僧、憨厚老实的猪八戒和一大堆千奇百怪的妖精吧！但总有一个人被大家忽视，他就是沙和尚。

这本书中，沙和尚可以说是最没有存在感的人了。在取经路上，沙和尚只负责挑担、牵马，打斗次数也不算多。也许，沙和尚说过最多的话就是：“大师兄，不好了，师傅被妖精抓走了！”在令人捧腹的同时，也有人提出了疑惑：之前没收服沙和尚时不也走了路，那干嘛要多此一举地写沙和尚呢？他是不是可以去掉呢？

我认为，沙和尚在取经路上是必不可少的。首先，沙和尚一路上干着最苦最累的活儿，却从来没有抱怨一声苦，一声累。连悟空和八戒有时也会耍些小聪明。其次，沙和尚对唐僧忠心耿耿，在大、二师兄打妖精时，他从不离开师父半步。在《狮驼岭斗三魔》一文中，悟空三人都没能打败妖怪，若没沙和尚，唐僧且不是要被妖怪吃掉？最最重要的一点是，收服沙和尚也是九九八十一难的其中之一，更是不能去掉的。

由此可见，红花不能没有绿叶，《西游记》中不能没有沙和尚，师徒四人中更不能没有三师兄。

我不禁想到自己拼太阳能机器人中的一个小插曲。当拼到一半时，突然发现前面有一步少拼了一个零件。我上上下下仔细打量了这小东西一番，毫不在乎地自言自语道：“这么小的东西，能干嘛呀？算了算了，继续。”可当完成后机器人却一点儿面子都不给，动都不动一下。正当我百思不得其解时，猛然看见被我扔到角落的零件，顿时茅塞顿开，不由得百感交及：我们每个人都有自己的作用，无论你是多么渺小。

同学们，我们既不能骄傲自大，也不能妄自菲薄，每个人都散发着属于自己独一无二的光芒，毕竟，红花不能没有绿叶。

今年寒假，重拾《西游记》，一幅幅精彩的画面又浮现在眼前，第一次看到西游记还是在电视上，那曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。

本书作者罗贯中为读者雷讲述了唐僧以及三个徒弟一路历尽艰辛，经历了九九八十一难取经的故事。

故事中的孙悟空是男一号，在我的眼中他是一个了不起的英雄，他敢于斗争，有无穷的本领，无所畏惧，他敢与至高至尊的玉皇大帝斗争，敢与妖魔鬼怪斗争，敢与各种困难做斗争。孙悟空那正义在胆，不屈不挠的精神。

虽然取经路动不动就嚷嚷散伙，但一路上却十分团结，一直不离不弃。

在战争时期，红军战士们团结一志，他们要过大渡桥的时候，被人包围了，他们还是坚持着，又不放弃，他们背着木板，一块一块铺上去，他们下过可是水流啊，要是掉下去连尸首也不见了呀，两边都还有敌人。

在生活中，也有这样的人。停电了，停电可是一件困难的事，尤其是夏天，天气炎热，总有人会中暑，可是还有人坚持着，还有人在与干旱抗斗，还有清洁工人和建筑工人，清洁工人每天都在工作，不因为太热而不去了，他们在坚持着。

唐僧师徒四人西天取经，经历了众多的险难，我们的学习也一样，小学毕业升初中，初中毕业升高中，高中毕业考大学，正如西游记中的九九八十一难。

唐僧在故事中就是一个唠唠叨叨的人，没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的速度，但他却有坚强的意志，不为财色所迷惑，不为死亡而屈服，正如我们的父母，不是伟大的、神通广大的，但却永远是为我们操心最多的。

九九八十一难，是如何的持执，不畏双难险，锲而不舍的精神，而我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持。到底呢?这正是我缺少的，只要能把一件事从头做到尾，我想这也是一种成功。

1、《西游记》(第1)至(12回)是全书的引子，其中(前7回)讲孙悟空的出身和大闹天宫等故事，为他的神通广大和后来追随唐僧去西天取经提供背景材料;(第8回)至(第12回)则介绍小说的另一主人公唐僧，交代取经的缘由。(第13回)至(第100回)，是全书的主要部分，演述唐僧、孙悟空师徒四人降妖伏魔、西天取经的故事。

2、孙悟空(大闹天宫)的故事，喊出了“皇帝轮流做，明年到我家”的口号。

3、西天取经的故事表现了神魔小说的两大主题：(寻找与追求)，(斩妖与降魔)。它告诉人们：(为了寻找、追求、实现一个美好的理想和目标，为了完成一项伟大的事业)，必然会遇上或多或少的、或大或小的、各种各样的困难和挫折，必须去(顽强地战胜这些困难，克服这些挫折)。

4、《西游记》共(100)回，(60余万)字。分(回标目)，每一(回目)以(整齐对偶)展现。故事叙述唐三藏与徒弟(孙悟空，猪八戒，沙僧，白龙马)，经过(八十一)次磨难，到西天(取经)的过程。

5、《西游记》内容分(3)大部分：第一部分(一到七回)介绍孙悟空的神通广大;第二部分(八到十二回)叙三藏取经的缘由;第三部分(十三到一百回)是全书故事的主体，写悟空等降伏妖魔，最终到达西天取回真经。

6、唐僧：小说里的唐僧是(虚构)的人物，俗姓(陈)，名(祎,音译)小名(江流)，法号(玄奘)，号(三藏)，原为佛祖(第二弟子金蝉子)投胎。他是(遗腹子)，由于父母凄惨、离奇的经历，自幼在寺庙中出家、长大，在(化生寺)出家，最终迁移到京城的著名寺院中落户、修行。

7、唐僧在取经的路上，收服了3个徒弟：(孙悟空、猪八戒、沙僧)。

8、孙悟空：又名(美猴王、孙行者、齐天大圣)。东胜神州(傲来国)(花果山灵石)孕育,因迸裂，见风而成之(明灵石猴)。

9、例举15个以上西游记中耳熟能详的名字：(花果山、水帘洞、72变化、东海龙王、定海神针、金箍棒、大闹天宫、齐天大圣、如来佛祖、五行山、西天取经、五行山，观世音菩萨、降妖除怪、西天雷音寺、弼马温)。

10、猪八戒：又名(猪刚鬣、猪悟能、猪烈刚，呆子)。原为天宫中的(天蓬元帅)，因调戏(嫦娥)，被罚下人间。修得正果的封号为(净坛使者)。猪八戒的兵器是(九齿钉钯)。猪八戒只会(36)种变化。

11、沙和尚：又名(沙悟净、沙僧)。原为天宫中的(卷帘大将)，因在(蟠桃)会上打碎了(琉璃盏)，惹怒(王母娘娘)，被贬入人间，在(流沙河畔)当妖怪(塘虱精)，后(观音菩萨)收服，命沙和尚拜(唐僧)为师，保他去西天取经。取经后被封为(金身罗汉)。

12、白龙马：龙王(3)太子,纵火烧了殿上玉帝的(明珠)，被贬(蛇盘山),任劳任怨。

13、去西天取经的路上，师徒4人历经(14)年寒暑，(81)磨难，与各路(妖魔鬼怪)进行搏斗，最后到达(西天)取回(真经)。其中最经典的故事有:(孙悟空大闹天宫、高老庄收八戒、八戒大战流沙河、借机收沙和尚、三打白骨精、人参果、盘丝洞、火焰山、真假美猴王)等。

中华文化，博大精深。四大名著，可谓无人不知，无人不晓;是我国古代文学百花园中一朵怒放的花朵。自问世以来，不胫而走，风靡文坛，故事流传，广集民间，真可谓家喻户晓，妇孺皆知，雅俗共赏!如此之宏著怎一个“梦”字解决呢?是的，《西游记》它的艺术成就、人物塑造、思想内容等是多方面，多角度。这是一部老少皆宜的作品;其中充满了力气，精彩的神话故事，每每读起此书，我总会情不自禁地溶入那精彩的情节之中，也是我文学生活的主角!

此作品取之于“取经”二字。

孙悟空一个跟头便能到十万八千里外，眨眼间就会在大唐与雷音寺溜个来回，即便是沙僧、八戒，虽笨点，但也能够腾云驾雾，日行千里，让他们去，也可以“谈笑凯歌还”。他们受尽九九八十一难，历时一十七载，取回一部“残经”。

“俺老孙来也!”或许这句话是书中出现的次数最多的，几乎成了悟空的口头禅，这句话中蕴含着悟空的自信。悟空的通天本领是不容置疑的，每个妖魔都很厉害，都有自己的绝招和法宝，但悟空却每战必胜，也难怪，他可是战斗胜佛齐天大圣呀!他不但有通天本领，而且他还有一颗忠义的心。在十万八千里的漫漫大道上，哪一次唐僧遇险不是悟空第一个出手救他呢?特别是在“三打白骨精”中，他被师傅抛弃却依旧担心师傅的安危，此等忠义，天地可鉴啊!

说起猪八戒我就想笑，猪样人身，还是天蓬元帅呢!八戒，头条戒律便是戒色，他倒好，取经路上色心不改，为此给师兄弟们可添了不少麻烦呀，就比如“四探无底洞”吧，白鼠精幻把自己变成一位美女，可八戒见状就一直在师父面前为她说好话。即便这样，很多人依旧喜欢他，因为有了八戒，在这取经的路途中才不会感到闷，如果没有它，恐怕这队伍也不会那么充满活力。它虽然会起色心，但它忍苦耐劳，有劳动本领，天真憨厚，胸无城府，所以还是挺受欢迎哒!

不过呀，最辛苦的人莫过于沙悟净了，他挑着担子走了十万八千里啊!虽然路途遥远，但是啊，他对师傅仍然是忠心耿耿，在取经途中八戒几次劝沙悟净分行李散伙，可是，他并不怎么搭理八戒，因为他是绝对不会分行李散伙的，然而，有一次，八戒再次问他，沙悟净严厉而又显些气愤的说道“不分”。

啊!此时此刻，我又会想“现在这社会还会有多少像沙悟净一样的人呢?恐怕也难找了吧”，如果能够多几个像他那样朴实、任劳任怨的人该多好啊!

“西天如来点金蝉，收徒历险万里难，寻得极乐取真经，共别皇恩去雷音。”此人说的就是如来的大弟子——唐三藏。他乃佛家真弟子，心地善良，一心向佛，也是取经队伍的领导。

《西游记》是编织我童年梦想的丝线，是谱写我美好童年优美乐章，是我的启蒙老师，让我懂得了凡事只要坚持就能成功，让我懂得了只要一心向善，便会有好报，让我懂得了衷心、讲义气，便能让人敬佩，只有擦亮眼睛，明辩是非，才能撕破一切伪装的画皮。读过《西游记》还使我领悟到办成任何一件大事，都绝非易事。唐僧师徒四人西天取经，经历了众多的险难，并非全是玄虚离奇。就拿我们的学习来说吧，我们经历的每一天又何尝没有困难呢?我们小学毕业升初中，初中毕业升高中，高中毕业考大学，又何尝仅九九八十一难呢?战胜困难的过程，就孕育着成功。

那一本厚厚的《西游记》已安放在我的书柜里，有时我会望着它沉思，是否我也可以像吴承恩一样再创一部神话呢?也许现在的神话都像珍珠一样琳琅满目，但我更爱这枚蓝色宝石——《西游记》。

《西游记》是一部神魔长篇小说。它是我国最出名的四大名著之一，作者是明代杰出的小说家吴承恩。

这部小说主要讲述了悟空、八戒、沙僧一路上为唐僧遇水叠桥、降妖除魔，经历了九九八十一难，最后终于取得真经的故事。

《西游记》一书塑造了四个性格鲜明在人物。贪财好色、却不乏善心的猪八戒;一心向佛、昏庸顽固、是非不分的唐三藏;心地善良的沙和尚;神通广大、技艺高超的孙悟空。

虽然他们性格不同，但他们都有着同一种精神，那就是执着。要不是这不畏、锲而不舍的精神支撑着他们，他们怎能修成“正果”呢?

由此，我想起了过去。记得，在奥数培训在时候，发下来的练习卷上有很多难题，我乍一看，懵了。觉得这些题不可能做出来，所以也就没有“钻进去”。后来，等到奥数考试时，竟然又出现了这种题，我的心顿时拔凉拔凉的，后背上出了不少冷汗，脑子在飞速运转，拼命想算出这道题的答案，可答案似乎和我作对，死活就想不出来。考完试后，我就开始钻研这道题，终于，钻研出来了。哎!要是当时能静下心来钻透就好了。

看了他们执着的精神，再想想自己半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己没有坚持到底的精神。以后在每一件事情我都要尽力做，不管成功还是失败，只要做了就会有收获。

在历经时间磨练的《西游记》中，竟蕴含着人们最应该学习的执着精神，我终于明白它为什么能流传至今了。

中华文化，源远流长。这5000年的历史构造了名扬中外的四大名著，随我一起遨游中国古典名著的海洋，众多的人物，曲折离奇的故事情节和它独有的艺术特色、独特的艺术魅力，引人入胜，令人回味无穷，赢得了世人的赞誉。一部好的作品使人看了之所以能深入人主，

路在何方，路在脚下。听到这一句句儿时熟悉的歌想到了西游记。记得刚刚阅读西游记的时候我爱不释手，连睡觉都抱着它睡，那机智勇敢的孙悟空，在九九八十一难中他大展身手，还有贪财好色的猪八戒，忠心耿耿的沙和尚，诚心向佛的唐僧。本文讲述了唐僧师徒四人历尽千辛万苦去西天取经的过程中点化四人最后修成正果的神话故事，遇到了九九八十一难他们都尽力克服坚持不懈，再看看我绣十字绣没有坚持下来，到头来别人都绣好了只有我才学了几针几线。从西游记中我学到了要坚持不懈，才能创造奇迹。不可以半途而废，干任何事情都要坚持努力。

是世界文学宝库里一颗璀璨的明珠，是我国文学史上的宝藏，它是中华五千年耀眼的钻石，他将中国古典名著发挥的淋漓尽致让全世界人民都来了解中国、认识中国，中国的历史是何等的源源流长。中国古代的历史是辉煌，中国今天的历史更不可小看，一个强大、繁荣、富强的中国正在世界的东方屹立开来，中国这条巨龙，将腾飞在世界的民族之林的上空。读西游记有感

寒假里，我看了“西游记”这本中国古典名著。我很喜欢孙悟空这个人物，他挑战传统，蔑视权贵，不屈不挠，用他那神奇的七十二般变化和威力无穷的金箍棒，横扫天庭，表现出对天神统治权威的抗争，蔑视与反叛。

虽然我很欣赏孙悟空神通广大的本领，也很敬佩他一路历经艰难险阻，忠心耿耿地护送师傅唐僧从西方取得真经而回。但是，我也发现了孙悟空的不足之处，就是我发现虽然孙悟空的本领很大，能降妖降魔，化险为夷，但他几乎每次与妖精作战，到最后还是要在众天神的大力协助下才能最终战胜妖魔鬼怪的，而不是靠自己一个人的力量的。

所以说，孙悟空还是有弱点的，他的本领，多少还是要依靠于天庭众神，他并没有完全摆脱神佛权威的束缚。我很希望能再出一本“西游记”，塑造一个完全独立的，威力更加强大的孙悟空来。

在暑假里，我阅读了《西游记》这本书，书中的师徒四人团结一致，坚持不懈的精神给我留下了深刻的印象。

本书主要讲了孙悟空、唐僧等师徒四人一起去西天取经。他们一路上历经九九八十一难，终于取回了真经。

在生活中，我也经历过类似的例子：有一次上科学课的时候，老师布置让我们做“岩石的变化”的实验。老师话音刚落，同学们便马上冲上去领材料，拿完后，我们每一个人都在独自做自己的实验。可是因为大家想法各异，再加上每个人是单独实验，没有帮手，结果没有一个人是成功完成实验的。之后，我们就想：既然我们每一个人单独实验没办法成功，不妨我们就一起实验吧。于是，我们小组的每一个成员都把各自取到的材料都放在桌面上，然后一起讨论可以怎么实验。一会儿后，我们组选好了主题，分好了工，就开始实验了。因为我们组同学都是团结一致的，围绕同一个目标，清晰了各自的任务，所以，我们组最终实验成功，并且得到了一个不错的分数。真是“众人拾柴火焰高”。

通过这件事情，再联系书中的内容，是我思考了起来：在生活中，这样类似的事情还有很多。只有把很多人的力量聚合在一起，才能提高做事情的成功率。面对新任务、困难或挑战时，我们要学习书中师徒四人团结一心、分工合作、坚持到底的精神。

《西游记》是我国的四大名著之一，作者是文学家吴承恩，大家必须都很熟悉。

《西游记》这部小说写的是唐僧带领着三个徒弟去西天取经的故事。一路上，唐僧先后找到了徒弟孙悟空、猪八戒和沙僧。然后长途跋涉，最后最后透过了九九八十一难取到了真经。这个故事告诉我们：做人要坚强。我觉得我虽然是个男孩子，却十分脆弱，有时候做错了事，挨爸爸、妈妈打的时候我就好哭，有时跟小伙伴闹个别扭，我也爱哭。我就应向他们师徒四人学习。

我喜欢看《西游记》，因为它告诉我，要明辨是非，它教会了我做人的道理。

吴承恩的《西游记》向读者展示了一个烂漫多彩的神魔天下，作者丰富的想象、精彩的描述让人们惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是必须是社会现象的反应，作为四大名著的《西游记》也不例外。正如鲁迅老师在《中国小说史略》中指出，《西游记》“嘲讽揶揄则取其时世态，加以虚耗形貌”。又说：“作者禀性，‘复善谐剧’，故虽述幻化恍忽之事，亦每杂解颐之言，使神魔皆有情面，精魅亦通调皮。”简直云云。通过《西游记》中虚幻的神魔天下，我们随处可以看到实际社会的投影。

而作者对封建社会最高统治者的立场也颇可玩味，在《西游记》中，的确找不出一个称职的天子;至于昏聩无能的玉皇大帝、宠任魔鬼的车迟国国王、要将小儿心肝当药引子的比丘国国王，则不是昏君就是暴君。玉皇大帝部下十万天兵天将，竟然抵不外孙猴子一条金箍棒，而让真正的贤才去当不入流的马夫，其统治之暗淡，衰弱，不问可知。如来佛祖所创释教，和尚天然不能以财帛所迷，然则佛祖竟然默许部下人收取行贿，而《西游记》一起上妖妖怪魅，多与神佛有牵涉，如青牛精是太上老君坐骑，金银角大王是太上老君的童子，狮驼岭三魔王均与文殊，普贤菩萨乃至如来佛祖有相关，这反应封建社会官官相护的暗中景象。

对这些形象的刻画，纵然是信手拈来，也无不具有很强的实际意义。《西游记》不只有较深刻的头脑内容，艺术上也取得了很高的成绩。它以富厚怪异的艺术想象、活跃曲折的故工作节，有声有色的人物形象，诙谐幽默的说话，修建了一座独具特色的 《西游记》艺术宫殿。《西游记》在艺术上的最大成绩，是乐成地缔造了孙悟空、猪八戒这两个不朽的艺术形象。 孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个很是了不得的好汉。他有无限的本事，天不怕地不怕，具有不屈的抵御精力。他有着人道，神性和猴性三重特点。

大好汉的稀奇心胸，对师父师弟有情有义，也有爱听阿谀话的弱点，机警大胆又幽默好闹，是为人道，毛脸雷公嘴，山大王则是猴性，而七十二变，一个跟头十万八千里，则是神性。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的隽誉;与妖妖怪魅敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，快意金箍棒下决差池妖魔原谅;与统统坚苦敢斗，决不撤退垂头。这就是孙悟空，一个色泽精通的神话好汉。大闹天宫的桀骜不驯，与西天取经对比好像改变很多，着实悟空的本性如故没有变，好比在骗取魔鬼的二件法宝，让玉帝派人装天，威胁道：“若不从，即上灵霄宝殿动起刀兵。”在得知魔鬼是观世音菩萨所派，咒她“该死一世无夫”，对如来佛祖更是以“妖精的外甥称号”，孙悟空，这么一个不“听话”，不为强势屈服的硬夫君，跃然纸上。

说到猪八戒，他的才干比孙悟空可差远了，更谈不上什么光耀高峻，但这个形象同样刻画得很是好。 猪八戒是一个笑剧形象，他敦朴诚恳，有实力，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。但他又浑身短处，如好吃，好占小自制，好女色，怕坚苦，经常要打退堂鼓，内心老想着高老庄的媳妇;他偶然爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆;他还时不时地教唆唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头;他乃至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。他的短处其实多，这正是小私有者的恶习。

作者对猪八戒弱点的品评是很严肃的，但又是善意的，事实他在西天一起上披荆棘，当开路前锋，不辞辛勤污臭，以是他并不是一个被否认的人物，因此人们并不厌烦猪八戒，相反却感想异常真实可爱。出格是他的许多小智慧比孙行者强，这也是孙行者做梦也不想不到他以为的白痴居然是这么一个“凶险”“狡猾”的家伙，行者化缘的斋饭，八戒吃的最多，行者打败魔鬼，八戒捡自制，没事教唆唐僧念紧箍咒“制裁”一下行者，然则在唐僧眼中，他照旧一个诚恳人，是个好徒弟，这也是行者的智慧不如猪八戒的处所。但猪八戒照旧一个大好人，没有害人之心，而且终于僵持到最后的胜利。写一个瑕玷许多的人能讨人喜好，让人记着，是很不轻易的。

沙僧的形象写得也不错，但比起孙悟空、猪八戒来，则要逊色得多。沙僧更是穷乏光鲜的性格特点，这不能不说是《西游记》的缺憾。尽量云云，他还是不行或缺的副角，当孙行者和猪八戒闹抵牾的时辰，须由他出来奉劝调整，两位师兄外出时，由他随同师傅。假如没有这一个徒弟，唐僧就伤害了，经也取不成。

《西游记》成书于16世纪明朝中叶，自问世以来在中国及天下各地广为传播，被翻译成多种说话。在中国，以致亚洲部门地域西游记家喻户晓，个中孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧等人物和“大闹天宫”、“三打白骨精”、“火焰山”等故事尤其为人认识。几百年以来，西游记被改编成了各类处所戏曲，及影戏、电视剧、动画片、漫画，版本繁多。在日本等亚洲国度也呈现了以孙悟空为主角的文艺作品。

关于西游记的作者，一样平常以为是明朝的吴承恩。 南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠基了基本。吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基本上，颠末费力的再缔造，完成了这部令中华民族为之自满的文学巨著!

浅谈《西游记》原著与改编电视剧的差异

老版《西游记》自88年播出以来，可谓经久不衰，深受广大观众的喜爱，也是每年寒暑假必播大剧。但是原著和电视剧始终是两种不同的艺术形式，难免会有些偏驳。导演为了更加吸引观众的眼球，经常会对原著做了一些必要的艺术加工，这样才能使电视剧更加生动有趣、人物形象更加的鲜明。那么下面我们就来浅谈一下《西游记》原著与改编电视剧里的这些差异。

首先我个人认为，电视剧与原著最大的不同在于美化了唐僧的形象。在电视剧中，唐僧的形象更切合一个高僧。而在原著中，唐僧的形象怯懦、自私一副世俗嘴脸，绝对的有失高僧身份。比如收悟空的时候，电视剧是中是一个人去的，而在原著中是唐僧因为害怕恳求那个大唐的猎户让他多送一程的时候听到悟空的喊声的。还有比丘国，唐僧听说国王召见并要挖他的心，“三藏战兢兢的爬起来，扯着行者哀告道：‘贤徒啊！此事如何是好？’行者道：‘若要好，大做小。’沙僧道：‘怎么叫做大做小？’行者道：‘若要全命，师作徒，徒作师，方可保全。’三藏道：‘你若救得我命，情愿与你做徒子徒孙也。’”。电视剧中弱化了这一情节也是为了塑造唐僧的高僧形象。原著中唐僧的形象可以说与传说的白面书生不谋而合，虽然满怀理想主义，却手无缚鸡之力，当困难发生的时候，总是束手无策，坐待外援。而他的迂腐和不明是非真相，似乎在显现作者对当政者昏庸无能的暗讽。但是若是只以宗教或个人修养的角度来看，唐三藏代表的不是圣僧，反而是凡夫俗子。

在改编电视剧中，孙悟空和猪八戒是演绎的最精彩的两个角色。这首先得归功于电视剧中形象设计的成功。然而在原著中，孙悟空和猪八戒都可算是半个妖怪，他们的长相确实相当吓人，但是在电视剧中却进行了艺术化的处理。孙悟空虽然还是满脸满身的猴毛，猪八戒虽然也还是猪鼻子大耳朵，但是他们本来狰狞的妖怪相已经大大被淡化了，再加上他们俩经常互相调侃、揶揄对方，就更是大大缩短了与凡人之间的距离。美猴王给人以正义、桀骜不驯、机灵之感，猪八戒虽然小毛病一大堆，却令人觉得亲切、可爱。六小灵童和马德华的表演也是十分成功的，孙猴子的灵动、傲气，猪八戒的斤斤计较、小家子气等性格细节都表演得十分到位。当然，其中为了烘托人物也有不少小情节被改动。例如在八十六回“木母助威征妖物，金公施法灭妖邪”中孙悟空只识得木人头，而真人头却识不出来，但在电视剧中却成了孙悟空识出是假人头而将计就计，灭了妖怪，这样小小的修改却使得孙悟空无所不能的形象更加鲜明，深入人心。再如电视剧中的孙悟空除了和二郎神单挑时不分胜负外，和其他的妖怪神仙武力单挑时均占上风，可谓神勇无敌；而原著中能和悟空武力上平分秋色的太多

太多，超过一半的妖怪头目都有这个本事。对猪八戒的艺术处理，其中值得一提的变动是：原著中挑担的是肚大腰圆的猪八戒，但是在电视剧的演绎中，为了更好的体现猪八戒的好吃懒做，也为了更好的表现沙僧的任劳任怨，挑担的人变成了沙僧，这也算是电视剧的一次大胆的变更吧！而最有名的变化要数收服猪八戒那一段了。在原著中，并没有猪八戒背媳妇这一段，然而电视剧为了使猪八戒这个角色形象更加饱满，也为了给电视剧添加一些搞笑情节，因此做了改动，这一改动也奠定了其好色的形象。

唐僧师徒四人在电视剧和原著中的形象，给人感觉反差最大的应该是沙僧。看过原著小说的人会发现，在小说的行文过程中，经常只看到孙悟空与唐僧、孙悟空与猪八戒的对话，沙僧的台词则很少，他似乎只是在调和其他三人之间的矛盾或是在商量降妖策略的时候才发言。憨厚寡言的沙僧因为要“悟静”，在原著中也以沉默的方式被刻画。当我们阅读原著的时，虽然经常看不到沙僧出现，但我们却不能否认他在场，他只是没有说话而已，而原著也不会打出“沙和尚未发言”之类的说明性文字，所以我们常常会忘记沙僧。原著中经常可以看见“三藏”、“悟空”、“八戒”等字，所以就常常会联想到唐僧、孙悟空、猪八戒，这样反复联想，使他们的形象在脑中得到加强。而“沙和尚”或“悟静”等字不常见到，就很少联想到沙僧，所以就容易被忘掉。但电视剧则不同，它把人物形象直接以肉眼可见的画面加以呈现，不需要像阅读小说那样要进行抽象思维。在电视剧中，尽管沙和尚还是挑扁担沉默寡言，但是我们在观看电视剧的时候却不会忘记他，因为电视剧要把直观的形象呈现给观众，唐僧师徒四人必须同时在场。当孙悟空和猪八戒互相调侃的时候，我们可以看到沉默的沙僧含笑而立，甚至还笑出声来，这些是在原著小说中看不到、也听不到的。这样一来，沙僧虽然台词不多，却时时出现在屏幕之中，观众们也就能时时想着沙僧，不会把他忘记了。从电视剧和原著小说中沙僧形象给人的巨大反差可以看出，这两种艺术形式刻画人物形象的方式不同，其效果也大不一样。

在情节上，电视剧对原著小说也进行了一定程度的改编，有的将两三个故事合而为一，有的将原本没有联系的故事贯穿了起来，改变之处不少。总体相比较来说，电视剧中的情节更简单明了，故事更完整，更容易理解。而西游原著中有大量很难用电视语言描述的诗歌，电视剧始终无法表达出原著中“游戏文章”的味道。就比如如果让电视剧中的唐僧说出“你若救得我命，情愿与你做徒子徒孙也”这样的话来，大家都会觉得怪怪的，但在原著中出现就不会觉得奇怪了。

在我们这么大的孩子中，恐怕没读过中国四大古典名著的人是极少数，但在这四大名著中，我猜想大家最喜欢的名著应该是明朝小说家吴承恩所写的《西游记》这本书。里面大概内容是这样的：唐僧师徒一行四人去西天取经，在漫漫的长路中，历尽千辛万苦，经过九九八十一难，沿途扫尽妖魔鬼怪，最终修成正果的故事。

在书中我被作者丰富的想象力和高超的写作手法所折服了，特别是对师徒四人的描写，出神入化、刻木三分。如诚心向佛、永不言弃的唐僧，机智聪明、敢于斗争的孙悟空、胆小好吃、内心善良的猪八戒，安于天命、任劳任怨的沙和尚……这四个人各有各的特点，既形成了鲜明的对比，又形成了一个团结的整体。

在里面我最喜欢的角色当然是降妖除魔、勇者无惧的孙悟空，他聪明、顽皮、勇敢、活泼，在我心目中就是机智与勇敢的化身。他曾三番两次被师傅误解，却仍然回来保护师傅;当他遇到各种各样的困难时，他都能迎刃而解;当他遇到强大对手时都不会屈服，勇于和邪恶斗争。从一个小事例能看出来：八戒跑到花果山请孙悟空帮忙，孙悟空一听师傅被抓非常着急，立刻赶了过去。到了那儿他与黄袍怪打了起来，那个怪物有个很厉害的法宝，但孙悟空不怕他左躲右闪，最后他看准时机一棒过去，将黄袍怪打昏了过去，救出了师父。当然机智勇敢的孙悟空也有不足的地方，就是他经常会按照自己的思路做，心情有些急躁，顽皮的个性会影响他们前进的道路。

我从孙悟空的人物形象中懂得了两个道理，一是做事一定要坚持，不能虎头蛇尾、半途而废，只要把认定的事情做到底，不管成与败如何。二是遇到困难时要开动脑筋、冷静思考，绝不能急躁与退缩，一定要用智慧和勇气战胜困难，因为我相信：有志者，事竟成。要开动脑筋、冷静思考，绝不能急躁与退缩，一定要用智慧和勇气战胜困难，因为我相信：有志者，事竟成。

《西游记》是中国古典四大名著之一，也是最为优秀的神话小说，深受老幼喜欢啊！近日，我又认认真真地读了一遍，受益匪浅啊！

《西游记》这本书里面讲的是：唐僧师徒经过种种困难，走过千山万水，收复各种妖魔鬼怪，如：黑风怪、黄风怪、白骨精、黄袍怪、红孩儿、金鱼精、铁扇公主、牛魔王、盘丝洞女妖、黄花观老道等……历尽千辛万苦来到西天，向佛祖取了真经，四个人最后都修身成佛的故事。

读了这本书，使我明白了一些做人的道理，那就是，做人要像沙和尚那样忠厚踏实；做事要像孙悟空那样勇往直前，坚持不懈！我喜欢孙悟空，因为他有着可贵的品质。例如孙悟空三打白骨精后，唐僧误会他乱杀无辜，犯了杀戒，就赶他回花果山。可是他没有放弃，也不记恨他师傅，依旧在唐僧身边保护他去西天取经。孙悟空的坚持不懈令我很感动，为此，就算生活、学习上出现再多再大的困难，我也要坚持不懈的奋斗。

记得那个阳光明媚的早晨，我们一家人去爬山，当登上半山腰时大家都说累，不爬了。我突然想起了书中孙悟空坚持不懈的情节，心想:我一定要坚持下去！咬了咬牙，继续向上爬。终于，功夫不负有心人，我登上了山顶，山顶上“一览众山小”，俯瞰足下，仿佛自己就像一个巨人，看着山下的人群，优胜之心油然而生！而这些美好的风景，是那些在半山腰就放弃的人，永远都欣赏不到的！通过这件事情，让我明白了做什么事都要坚持不懈，只要你肯付出，就肯定会有回报。说得好：饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可一日不读。《西游记》是一本好书，它是我们中华民族的骄傲，更让我学到了做人的道理，我要阅读它！建议大家也多多阅读它，传承中国文化，让世界看到我们中国文化是多么的博大精深！

在这个寒假里我读了一本书与大家一起分享一下，这本书是四大名著之一的《西游记》，主要讲的是唐僧和孙悟空师徒四人历经九九八十一难去西天取经的故事。故事有很多个回合，但是看到里面“大闹天宫”“偷吃人参果”“三借芭蕉扇”等等片段的时候，我看的十分紧张，完全被生动的故事情节，形象的人物描写所吸引，看的我一会大笑，一会生气，有时候真想自己就变成孙悟空去说服那个糊涂的师傅，所以不一会就看完了全书。看了这本书给我最大的启发就是：无论在生活中做什么事情，都要有恒心，在学习上无论遇到多大的困难都要想办法去克服它。

就像有一段“三借芭蕉扇”中的唐僧师徒要过熊熊的火焰山时，山上的火太大了，根本无法走过去，于是，孙悟空勇敢地去问铁扇公主借芭蕉扇，虽然每一次都被无情地扇走，但是悟空他永不放弃，连续三次的锲而不舍的精神，终于借到了芭蕉扇，才让师徒四人平安地走过了火焰山。在现实生活中，我也有过这样的经历，有一次我在做数学动脑筋题目的时候，我做了2次都没有做出来，我心想：还是别做了，明天实在不行去问问同学吧!正当我闪现这个念头的时候，突然眼前出现了《西游记》里面的孙悟空很多故事情节，嘴里小声说着“不能放弃。”于是我又连续做了两遍，终于找到了正确的答案，原来并不是那么难。

我喜欢《西游记》这本书，因为它教会了我在面对困难的时候要努力，要专心，不能选择放弃，要有勇于克服的精神，也希望很多同学都能和我一样喜欢这本书。

《西游记》中出现了许多兵器，但只有孙悟空的金箍棒给人们留下了深刻的印象。孙悟空正是依仗着这条铁棒，大闹天宫，降妖伏魔，既打出了一个令上界天仙惊心胆寒的“齐天大圣”的名头，同时，也确保了一路坎坷危机重重的取经大业顺利完成。应该说，金箍棒在孙悟空的人生履历中占据着极其重要的位置。

首先，我们来看看金箍棒的出身。《西游记》第3回，孙悟空跑到东海龙王那里去寻宝，龙王先后拿出大扞刀、九股叉、画杆方天戟等兵器，但孙悟空总嫌太轻，不中意。当龙王表示再没有什么兵器时，龙婆龙女的适时提醒让孙悟空的寻宝活动“柳暗花明”。金箍棒这时闪亮登场了。原来它是大禹治水之时，“定江海浅深的一个定子，是一块神铁”、此一神奇处。神奇处二是，平时它静静地躺在海底，默默无闻，这几日却“霞光艳艳，瑞气腾腾”。神奇处三是，金箍棒上镌刻有一行字，唤“如意金箍棒”，重一万三千五百斤。神奇处四是，刚开始它“约百斗来粗，二丈余长”，当悟空希望它更短些更细些时，它能“如意”地变化，最后竟能变成一根绣花针，塞在耳朵里面藏下。

在此，作者赋予金箍棒种种神奇可谓煞费苦心，人们常说“宝剑赠英雄”，对神通广大的、机智勇敢的大英雄孙悟空来说，也只有如此神奇的金箍棒堪为匹配，正是珠联璧合，相辅相成。

然而这还不够，小说第88回，作者专门用一段韵文对金箍棒进行全方位的“报道”:

鸿蒙初判陶铁，大禹神人亲所设。湖海江河浅共深，曾将此棒知之切。开山治水太平时，流落东洋镇海阙。日久年深放彩霞，能消能长能光洁。老孙有分取将来，变化无方随口诀。要小却似针儿节。棒名如意号金箍，天上人间称一绝。重该一万三千五百斤，或粗或细能生灭。也曾助我闹天宫，也曾随我攻地阙。伏虎降龙处处通，炼魔荡怪方方彻。举头一指太阳昏，在地鬼神皆胆怯。混沌仙传到至今，原来不是凡间铁。

由这段韵文，我们至少可以获得如下信息：其一，金箍棒是大禹治水时的定海神珍，是曾经拯救四海苍生，匡扶社稷的宝物。读者或许还记得《红楼梦》中贾宝玉的那块“通灵宝玉”，其来历也自是非凡：原来它是女娲当年补天时剩下的一块“顽石”。“通灵宝玉”本来被寄予厚望，补天拯世，无奈竞没有派上用场，其结局暗含着贾宝玉最终难堪挽贾府这座大厦于“将”的命运。但金箍棒不一样，它也曾为济世救民出了力，甚而可说是劳苦功高，将这样的宝物给悟空作兵器不，不正寄托着作者希望孙悟空能够依靠这条铁棒“伏虎降龙”、“炼魔荡怪”，从而救万民于水火，泽被苍生吗?其二，为什么这样非凡的宝物竟然沉寂于深海许多年，没有被人重视呢?作者在此给读者设置了这样的悬念。抛开索引派的繁琐考证与假设不谈，我们至少可以感受到这一点：“千里马常有，而伯乐不常有”。金箍棒是“千里马”，这一点无需置疑，可惜的是东海龙王不是“伯乐”，不仅不是，而且还是一个萎缩怯懦爱打“小报告”的“小人”，金箍棒在他手里的命运自是可想而知。作者利用这一细节，一方面表明悟空是真正的“伯乐”，真正的英雄，另一方面，也暗含他对黑暗不平的社会现实的某种讽刺。其三，金箍棒名唤“如意”，自是与一般兵器不同，它变幻多端，能大能小，大的时候能“弥于宇宙”，小的时候只有一根绣花针长短。金箍棒完全随悟空的喜好“如意”变化，因而悟空能使得得心应手，给他西天途中伏魔荡怪凭添无穷的力量。

金箍棒对孙悟空的重要性自是不必待言。小说第4回，悟空因嫌纱帽小，反下天庭自封“齐天大圣”，玉帝派天兵天将下界捉拿悟空。在悟空与天将先锋巨灵神的交手中，金箍棒第一次显现出它的威力。面对“名满天下”的巨灵神，悟空只“轻轻轮铁棒，着头一下满身麻”，悟空还未使力，巨灵神已是全身发麻，悟空“劈头一棒”，宣花斧便断做两截。一松一紧，一强一弱之间，人们对金箍棒有了一个初步认识。在与哪吒交手的过程中，金箍棒显示其威力的另一面：哪吒变成三头六臂，恶狠狠地手持六般兵器，向悟空“扑面来打”。而悟空毫不示弱，也变做三头六臂，把金箍棒幌一幌，也变作三条，六只手拿着三条棒迎面架住。后来，金箍棒更是变作万万千千，“半空中似雨点流星”。当碰上强敌或者说对手人多势众时，悟空的金箍棒能变成千条万条，在万千妖怪中如入无人之境。至于那些毛贼强盗则更不在话下，只需轻轻地一压，马上便成了肉饼。悟空使的一套棒法，可谓娴熟精练，天衣无缝，有时甚至赢得妖精的赞誉。第五十四回，独角兕大王与悟空交战时便连声喝彩道：“好猴儿!好猴儿!真个是那闹天宫的本事。”能从对手口中得到称赞，金箍棒的神通由此可见。

金箍棒的另外一项功能是能变成各种器物工具，在危急关头助孙悟空脱险。如第65回，悟空被黄眉怪罩在金铙里，悟空先是将铁棒变做幡竿一样，撑住金铙。失败之后，又将金箍棒变作一把钢钻儿，从亢金龙的角尖上钻了一个孔窍，得以脱身。耐人寻味的是，金箍棒在对待一般的强盗和小妖时，它的威力很大，所到之处望风披靡，但碰到那种法力强大的妖魔时，金箍棒的威力便大打折扣。小说中有多处写到孙悟空与妊怪斗得难分难解，不分胜负的场面。是金箍棒失灵了吗?显然不是。而是因为妖怪大多修炼经年，又往往有天上的神仙菩萨作靠山，正所谓“道高一尺，魔高一丈”，妖魔法力的强大正反映出西天取经的坎坷与艰难。由于金箍棒是孙悟空降怪伏魔的工具，因而一旦它丢失了的话，其损失可谓大矣。

小说中两次写到悟空失去金箍棒。两次丢失都不同，一是被套，一是被盗。且看第50回、第51回，悟空与独角兕大王交手，金箍棒被“亮灼灼白森森的金钢琢套去，“弄得孙大圣赤手空拳，翻筋斗逃了性命。”当妖怪得胜回洞后，悟空失魂落魄，“朦胧失主张”。从这一细节我们可看出，一旦悟空失去金箍棒，其往常的机智勇敢便马上无影无踪。无奈之下他跑到灵霄宝殿求援，先是“唱个大喏”，然后“又打个深躬”,当葛仙翁取笑他“猴子是何前倨而后恭?”悟空回答道：“不敢!不敢!不是前倨后恭，老孙于今是没棒弄了。”此时的孙悟空，哪里还有半点当年大闹天宫、傲视万物的影子?而促使他如此转变的，正是那须臾不离左右的金箍棒。再看第89回，悟空兄弟三人的兵器放在天竺国玉华县厂院时，被黄狮精掳去。当悟空打听到豹头山虎口洞有妖怪时，马上“唿哨一声，形影不见”，急切之情可见一斑。悟空在路上碰到两个狼精，想要打杀，却手中又无兵器，只好用个定身法将他们定住。当金箍棒失而复得时，悟空的喜悦之情难以言表，甚至忘了“更容变像”，现原身丢开解数，一路棒打出去。总之，西天取经路上，有了金箍棒，悟空便能呼风唤雨，除妖荡魔，而一旦失去，便惊惶失措，没了主张。金箍棒，从某种意义上说，是孙悟空患难与共的生死兄弟。

或许有人会问，为什么孙悟空使的是金箍棒，而不是其他兵器呢?其实这恰恰体现出作者的匠心独在。原因有三：其一是金箍棒符合孙悟空本是猴子的性格特征。在中国古典小说中，兵器的描写往往成为人物性格刻划的有机组成部分，如张飞的丈八蛇矛，李逵的板斧，鲁智深的禅杖等等。它们有个共同之处，都是造型奇特，刚强勇猛。因为造型奇特，所以能威慑敌人;因为刚强勇猛，才体现出勇力的虎虎生气。金箍棒便符合以上的特点，而猴子喜欢舞枪耍棒的天性则更是为此作了一个圆满的脚注。其二是金箍棒反映出的文化心理。金箍棒是“定海神珍”，也曾济世安邦，从某种意义上说，它是国泰民安的“擎天之柱”。作者在小说中多次暗示这一点，其目的是希望孙悟空成为定国安邦的“擎天之柱”。作者生活的明代后期，朝政腐败，民不聊生，作者放眼寰宇，却找不到一个可以救万民于水火的英雄，因而寄理想于笔端是再自然不过的事了。其三，相对于刀枪剑戟而言，金箍棒是比较“温柔”的。冷兵器时代，刀枪剑戟往往极具攻击性，刀砍剑刺，其结果都是致敌人于死地。常言道：“刀剑无眼”，刀光剑影之间，只见血肉模糊，残肢断腿，其血腥气必然弥漫纸端，与小说崇佛戒杀的基调格格不入。小说中悟空用金箍棒打杀强盗妖精，往往只是压成个肉饼，虽也有时脑浆迸裂，但可怖程度较之血肉横飞减弱了许多，更重要的是不致于尸无完尸。由此，我们有理由相信小说中所涵蕴的人道主义思想。

孙悟空是《西游记》中塑造得最成功的人物，其酷爱自由、嫉恶如仇的天性使他千百年来赢得读者的喜爱。而神奇非凡的金箍棒的出现，为孙悟空这个人物形象的塑造起到了烘云托月、锦上添花，甚而画龙点睛的作用，大大强化了人物的性格特征，使孙悟空这个光辉形象数百年来栩栩如生地闪耀在读者心中。

中华文化，博大精深。这一点，从小在书海中遨游的我深有体会。四大名著是经典中的经典。长篇神话小说《西游记》更是我儿时文学生活的主角。下面是小编给大家带来的感悟经典《西游记》读后感的内容，欢迎大家查看。

每当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。它在四大名著中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。

这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。

在经历了日复一日个性受约束的日子，廿一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。然而，每个人都明白，在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。

然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。

在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。

中华文化，博大精深。这一点，从小在书海中遨游的我深有体会。四大名著是经典中的经典。长篇神话小说《西游记》更是我儿时文学生活的主角。

假如没有孙悟空

印象中，初读《西游记》，最讨厌的人物就是那个不可一世的齐天大圣——孙悟空。按常理来说，孙悟空应该是众多少儿读者的崇拜对象啊。有一天偶然翻看自己小学时的日记。上面写道：“今天看到‘其’天大圣把那个人打死了，脑浆象豆‘符’一样出来了。我很想哭，这是宋老师说的残忍吧。”现在看起来真的很可笑。是啊，那时单纯的过分，那一个细节竟然使孙悟空在我心里成了一个残忍的角色，使我幼小的心灵有了一次至今仍记忆着的阴影。可试想，假如没有了孙悟空，那整部小说也许不会有那么多的血腥，不会使天宫大乱，也不会有如来把他压在五行山下，保护唐僧西天取经那么多麻烦事。可毕竟孙悟空是个功臣，是《西游记》里的英雄，一路上降妖服魔保护唐僧的安全。现在孙悟空是《西游记》中我最欣赏的角色，并非因为他那些英雄行为，也不是因为他那出神入化的七十二变，只是被他的精神所感动。他是有些霸道，有些骄傲;但他敢作敢当，对于不满的事情敢于反抗，这些对已走向成熟的我有着深深的吸引。他是整个小说的中心，是作者心灵的使者，是有个性、有理想、有能力的人性美的象征。作者从孙悟空身上传输了他对封建统治的蔑视和鄙夷，赞扬了勇于反抗的精神。可以说孙悟空是作者与读者心灵交流的一个窗口，假如没有了他?故事又从何谈起呢?

假如没有唐僧

小学五年级，再读《西游记》时，发现对唐僧厌恶到了极点：其实《西游记》也就是那么一档子事，主题就俩字——取经!从西天取到真经，然后把经书交给皇上这故事也就完结了。之所以成为了洋洋洒洒一百多回的神话小说，主要原因就是——唐僧。想想看，孙悟空是齐天大圣啊!一个跟头十万八千里。取经?一跟头的事!虽说八戒、沙僧是没有悟空厉害，可怎么算也是日行千里的主儿。到大雷音寺取个经，几天就办成不是问题吧?可问题就出在了唐僧身上，使自己3个本领高强的徒弟那腾云驾雾的本事不能施展。这也就算了，可偏偏他还是令妖怪们垂涎三尺的金禅子转世，再加上他不分黑白，不识人妖，常念那紧箍咒令忠心保护自己的大徒弟孙悟空满地打滚，折腾的死去活来，甚至还赶回了老家，这便给这条本已遥远艰难的路又增添了不少的“色彩”。要是没有了唐僧，这一路不知道少了多少麻烦，减了多少曲折，节约了多少金子似的时间啊。可随着时间的流逝和自己的成长，我逐渐理解接受了故事中这一切的安排，这正是吴承恩老先生的高明之处。取经，本是一种事业，但实际上已经成了唐僧所坚韧不拔地追求的一种理想的象征。假如没有了唐僧，《西游记》便成了单纯的打打杀杀的神话故事。“不经历风雨，怎么现彩虹?没有人能随随便便成功。”是的，没有了唐僧一路的曲折坎坷，这“取”经的意义又在哪里?这部魅力永恒的小说又何以传承至今?

假如没有配角

我把猪八戒，沙僧，各路神仙、妖怪等其他的人物都称为配角。一个小说的成功取决于故事的情节与人物形象的塑造，而主角的塑造也要依靠配角的衬托。《西游记》并没有犯大多数神话犯的错误——完美。《西游记》里并没有哪一个人物完美无缺，配角只不过缺点暴露的更明显些罢了，猪八戒的好吃懒做，沙僧的老实没心眼，妖怪们的贪婪以及神仙们的庸笨……这一切的一切却成了小说中的必须，没有了他们，孙悟空的英雄从何而来?没有了他们，唐僧的善良又怎么表现?如果没有了配角整个小说便如同鸡肋一样索然无味……这一路分析下去，才发现这各个人物是缺一不可的，这一切组合在一起是那么的恰当，正好构成了一个令人回味无穷的故事。妙，妙不可言……

随着年龄的增长，我已经成为了一名初二的中学生，对文字的理解能力也有了进一步的提高。此时再读《西游记》，发现了其中更多的精华：孙悟空的智勇，唐僧的善良，猪八戒的缺点虽多但心眼却不坏，再想想沙僧的老实又何尝不是优点呢?《西游记》这部神话小说真是教给了我太多的东西，而这些都是以后的人生中不可缺少的。它令我善良宽容，嫉恶如仇;令我面对困难时努力想办法去战胜，而不是逃避;更多的是，使自己摘下了完美主义的眼镜，理解了“缺点产生美”的观点——我不会在以后的生活道路上一遇挫折便哀声不绝，也不会一发现别人的缺点便对此人厌恶，因为我从《西游记》中体会到了缺憾也可以产生美，人无完人，不是吗?我要感谢吴承恩先生。是他用超凡的智慧为我们编织了一个美丽的梦，一个虽充满曲折与艰辛但结局依旧圆满地梦。假如没有他……

这几天，我看了四大名著之一的西游记，书中，让我印象最深刻的是主角孙悟空。

我最喜欢孙悟空的勇敢精神了，他天不怕地不怕，两次大闹天宫，反抗王帝高高在上的统治;成为唐僧徒弟后，他还是那么勇敢善战，没有他一路铲除妖魔，一次次的解救唐僧，唐僧根本取不了经。

孙悟空能一眼就认出妖精，明辨是非，这也是令我羡慕的。在孙悟空三打白骨精的故事中，

无论白骨精怎么变化，都逃不过孙悟空的“火眼金睛”我多想拥有和孙悟空一模一样的

“火眼金睛”啊。这样我就可以一眼发现人群中的坏人了，帮助警察叔叔破案了。

我喜欢孙悟空，还因为他很有人情味。比如“有一回，唐僧受了妖精的欺骗要赶走了孙悟空，孙悟空临走前变了三个替身，连本身共四个，四面围住唐僧下拜。我看了真的很感动，他对师你是多么的留恋和无奈，直是个有情义的猴王。

经典“西游记”是我们大家所熟悉。主角是孙悟空，孙悟空，猪八戒，沙僧。这本书的重点是唐僧师徒四人经历了九九八十一难，最终取得了故事的圣经修成正果。

《西游记》这一部名著，我第一次看到时他们就爱不释手，反反复复地读了中国几次。我对唐僧可以四人的看法情况时有发生不同。

刚开始，我看到对于唐僧可以经常进行不分青红皂白，几次冤枉他的大徒弟孙悟空，还有他不会造成法术，动不动就被妖怪捉走，我有点学生讨厌他，特别是在《三打白骨精》那一回，觉得他真是这样一个大累赘。但是我们后来我觉得没有唐僧还不错嘛!虽然他比较容易固执，不听孙悟空来说的话，但是他也能知错就改，每次他们不听孙悟空形象的话被捉时，他都会产生忏悔，这不可能正是他的优点吗?还有他从不因为贪恋女色，每次都能看见荣华富贵时，也不忘提高自己的使命。真不愧是中国一个国家意志更加坚定，敢于创新担当的好男人呀。

孙悟空也是非常了不起，他有一双火眼金睛，还有就是一个企业非常得心应手的武器--金箍棒。他一路可以过关斩将，帮师父斩妖除魔，立下我们许多问题大大学生小小的功，成为一种大人，小孩自己心中的英雄。可惜他性情暴躁，动不动就生气，特别莽撞。不过对于后来中国慢慢改过来，最后发展成了斗战胜佛。他是我在这部历史书里最喜欢的人物进行形象。

猪八戒是个懒惰，好色的女人。又那么丑：两只大猪耳朵，一个大猪鼻子，一个胖肚子。更重要的是，他的主人几次被怪物带走是因为他。有时我真的很想揍他一顿，但有时我为他的朴素、可爱和忠诚而鼓掌。

沙僧一路发展走来我们都是一个挑着担子，任劳任怨，从不多说话，而且具有十分听他大师兄和师傅学习的话。沙僧虽没有大师兄的火眼金睛，通天本领，但他并不总是尽自己的微薄之力，努力进行保护企业师傅。他不如八戒身强力壮，但他不能总是勤恳建设工作，没有出现半点怨言，也算是实现中国“标本式的农民”吧。

我爱读“西游记”这本书，唐僧师徒四人将永远在我的心脏伤口，我喜欢带人在现实生活中与他们相比，是有点害怕它的邪恶。

今天我们看了四大名著之一的《西游记》，它是由中国明代著名作家吴承恩编撰的。里面栩栩如生地描绘了许许多多震撼人心的故事和场面。

比如说“三打白骨精”，写的是唐僧师徒四人去西天取经，在路上遇到了一个送饭的女子，孙悟空一眼就看出她是一个妖怪，挥起金箍棒把她打死了。后来，白骨精又化身一个老婆婆，外出找她的女儿，后来又被孙悟空识破，又被打死了，再后来，她又变成老头子，还变成观音菩萨，但都被火眼金睛的孙大圣一一识破，然后一一打死。

然而可气的是，凡夫俗子的唐僧看不出她是妖怪，反而责怪孙悟空打死了好人，念起了紧箍咒，还把孙悟空给赶走了，直到后来，才明白了事实真相。这个故事告诉我们，有时候一定要明辨是非，不要被表面的假象所迷惑。

每晚，我必在灯光下看书，在书香之中进入梦乡。

《西游记》是我国四大名著之一。每读起《西游记》，我就会情不自禁地想起其中的一些内容。想起唐僧师徒四人坚持不懈、坚毅顽强、不达目的永不罢休的精神。

在去西天取经的路上，他们历经了九九八十一难，常常风餐露宿，最后终于消灭了妖魔鬼怪，取得了真经。

这就好像在我们成长、学习的道路上，布满了荆棘。我们只有不怕困难、坚持不懈、确立目标，不被眼前的困难所屈服。如果当我们遇到了一道难题，放弃了，就会养成一种遇到困难就退缩的坏毛病，并且学不到新知识，下次遇到还是不会做；但是如果我们去做了，就克服了困难，解决了难题，不仅获得了新知识，养成了动脑筋的还习惯，还有一种痛快的成就感。

在《西游记》中，唐僧的大徒弟——孙悟空有两个必胜的法宝。一是武艺高强。在大闹天宫时，打败了几十万天兵天将。我们在学习上也要“武”艺高强，学习、掌握各种知识，击败种种困难；一是多智多谋，孙悟空一会儿变成苍蝇，一会儿变成小虫，钻到妖怪的洞穴、肚子里，直到把他们消灭。在学习中，当我们遇到了一下子解决不了的问题，就应该认真去想、去思考，再不会，就去问别人、查资料，直到把难题到解决。

我们在今后的学习中，遇到的将不止九九八十一难。我们应该学习他们执着、锲而不舍的精神，无论一件事情，它的最后结果是成功还是失败，只要我们认准目标、尽力去做那也是一种成功！

夜深了，我在灯下闻着那淡淡书香，觉得它是世界上最美的香气。我喜欢携一缕书香行走。书香，也将是我成长道路上永远弥漫的香气。悠悠书香伴我行。