认识自己的励志故事经典20篇

儿子读小学二年级那年，迷上了电脑游戏，每天丢下书包就钻进电脑房不出来，周末也是整天坐在电脑前。可想而知，他的学习成绩会是怎样一塌糊涂。老师给我打电话，说他上课老走神，被提问时，一问三不知。我口头上表态“好，好，一定好好教育”，心里却一筹莫展。成绩下降、老师批评也极大地挫伤了儿子的自尊心。每天早上，他总是以“头痛、肚子痛”为借口赖床。我一边是恨铁不成钢的愤怒，一边还得好言相劝，真是焦头烂额。

一个星期一的早上，闹钟响了几遍，周末疯玩两天的儿子窝在被子里哀叫：“哇，头痛，真是痛!”睡意惺忪的我突然倦怠至极，干脆心一横，说：“那就不上学了!”我给他的班主任打电话请病假。儿子勾着我的脖子，大呼万岁!一整天，他玩电脑、看电视、溜冰、遛狗，玩得不亦乐乎。看他这么尽兴，我突然有了主意。

晚上，我主动提出：“在家这么好玩，明天继续请假吧!”儿子乐坏了，一连疯玩3天。不上课，不写作业，老师不批评，电脑想玩多久就多久，老妈还不唠叨，他直喊过瘾。

第三天晚上，我问他：“不上学比上学好吧?”“那肯定!”儿子回答得干脆利落。“那要不，咱就不上学了，每天就在家玩，想玩什么就玩什么，还不用考试，也没人管，多自在!”儿子将信将疑：“真的可以这样吗?你没骗我吧?”“那当然!”

“这……”天下突然掉馅饼，儿子好像一时还接受不了。“没事，你完全可以自己做主，上学还是不上学，你说了算，妈妈都支持你!”“嗯，我得好好想想。”儿子开始认真了。

第四天，儿子继续他的玩乐生活，却显得有些心不在焉。打开电脑，这个游戏点一点，那个游戏看一看，自言自语：“没意思!”然后又上QQ，叹道：“怎么一个人也没有?”关了电脑看电视，又不断换频道，显得心事重重。他时不时地冒出几个问题：“妈，你说不上学，以后还能找工作挣钱吗?”我说：“能!不过，那就需要更勤劳、更辛苦一些!而且，有知识的人肯定比没知识的人更好找工作。”“妈，你说我不上学了，同学们还和我玩吗?”我说：“那说不准，如果他们谈论的事你都不知道，他们也许就会觉得你太OUT了。”

到了星期五晚上，儿子郑重其事地对我说：“妈，我想好了，还是去上学吧。”“为什么呢?”我暗喜，不过尽量表现得很淡定。“不上学，我就会失去很多朋友，老是一个人在家也没意思;不学知识，我以后想做太空旅行、想设计电脑游戏都没办法;还有，学校里还能学到很多有趣的东西。”

“那不是没时间玩电脑了?”我故意问。“做完作业再玩嘛!”“可你不喜欢做功课啊!”儿子跟个小大人似的，一脸严肃地说：“不喜欢也得做啊。”“你想好了吗?”“想好了!”儿子回答得斩钉截铁。

接下来一星期，儿子果真像变了个人似的，不再装病和我斗智斗勇，也不再因为做作业还是玩电脑和我躲猫猫。老师也觉得惊讶：“病”了一星期，好像开窍了!这生的是什么病啊?

这个令我焦头烂额的问题总算解决了，我长长地舒了一口气。原来，有些事情要经过自己选择，才会明白事理，才会积极参与。自己选择，才会成长。心理学家说：“经过自己的选择，你才算真正活过，否则，你就是替别人在活。”这就不难理解，为什么在起跑线上赢了一大截的孩子，会在大学里自杀;为什么一帆风顺的公务员会突然抑郁。他们的身体虽然已经发育成熟，但心智还留在童年，因为他们没有用自己的脑袋去思考、去选择。他们所经历的生活，纵然光彩夺目，但却不是自己的选择。

给孩子选择的机会，这需要父母放手，毕竟，那是他自己的生活。当然，有很多人可能会担心，如果我们不把关，那他走偏了、走错了，怎么办?要知道，放手不是放任，做父母的可以将每一种选择的利弊摆给他看，让他好好思考，然后再做决定。摆利弊的过程就是父母在发挥引导作用。

在孩子成长的路上，父母是引路人和护航人，而绝不是教官和法官，孩子要做自己的主人，而不是傀儡。

桌上流行一首顺口溜：握着老婆的手，好像右手握左手。每当有人念出：熟悉的或不熟悉的一桌子人便会意地放声笑起来，气氛立刻就轻松了。当然，这是基于人家对该顺口溜的一致理解--感觉准确，描述到位。有一天在餐桌上有人又念起这段顺口溜，男人们照例笑得起劲。后来发现餐桌上的一位女人没笑。男人们忙说闹着玩别当真。没想到女人认真地说：最妙的就是这"右手握左手"。第一，左手是最可以被右手信赖的;第二，左手和右手彼此都是自己的;第三，别的手任怎么叫你愉悦兴奋魂飞魄散，过后都是可以甩手的，只有左手，甩开了你就残缺了，是不是?一桌子男人都佩服，称赞女人的理解深刻而独到，妇人淡淡地说：有什么深刻而独到，不妨回去念给你们各自的老婆听听，看她们说些什么。男人当中有胆子大的果然回去试探老婆，果然老婆们的理解均与餐桌上的女士相同。

她们都是左手，男人们当然要以左手计。而他们都是右手，他们当然作右手想。

我们唯有不断认识自己，完善自己，才能更好的去适应这个竞争日趋激烈的社会。不过怎样才能更好地认识自己呢？这便需要我们不断深入剖析自己的内心，直面不足之处，克服自身的不足，最终达到完善自己的目的。

认识自己，实际上是一个不断挖掘心灵的过程。这期间，我们与灵魂展开了深入的交谈，不断了解自身的专长和缺陷，我们人从刚一出生开始，目光便只局限于外在世界，很少拷问自己的心灵，以至犯了过错之后，我们总习惯于寻找客观原因，而忽视了一点：造成错误的根源往往潜藏在灵魂的最深处。

挫折是无穷无尽的，每一个人能在挫折中学到的东西又是极其有限的，而社会又在不断地发展。所以我们不想自己落后于人，便唯有从自己出发，寻找存在的瑕疵，以求获得很小的提升，并使之成为战胜竞争者的最后一根稻草。而相比之下，有些人自知不为十全十美，却没有勇气正视自己的内心，当他的双脚踏足肉体与灵魂的交界处时，便急不可待地缩回，生怕逾越那道雷池。这种人在最后一定会被社会淘汰，湮没于历史，所以，认识自己是十分必要的。

我们最需要的，是无与伦比的勇气，那是一种“明知山有虎，偏向虎山行”的气概。在自我剖析的过程中，我们的心灵被一层层地剥开，其中可能隐藏着连我们自己都不曾发觉的晦暗与阴霾。这时，无畏的勇气便会化作盾牌，保护我们继续向前。

有时，我们也需要适当地听取别人的意见。“当局者迷，旁观者清”，当我们自我陶醉时，他人可能早已看出了我们的不足。我们所要做的，便是虚心向他们请教。古时，齐王听取了邹忌的意见，广纳善言，认识到了自己的不足并加以改正，最终成就了万国来朝的场面。换作我们，为何不能在今天高速发展的社会上做一回齐王，同样也成就最完美的自己呢？

其实这很简单，我们只需不断重复对心灵的剖析，使之成为一种习惯，认识自己自然变得水到渠成。

所以，不断从各个层面重新审视自身，把灵魂两侧的两个并不完美的自己结合在一起，就可以说是战胜了原先的自己，成了最完美的那个。

段祺瑞当权时，颁布了新的国会选举法，其中有一部分参议员须由中央通儒院票选，凡国立大学教授，或者是在国外大学得过学位的，都有选举权。于是，像辜鸿铭这样著名的北大教授就成了香饽饽。有位留学生小政客到辜家里买票，辜鸿铭毫不客气，开价五百大洋。当时的市价是二百五，小政客只肯加到三百。辜鸿铭优惠一点，降至四百，少一毛钱不行。小政客还想讨价还价，老先生大叫一声，让他滚蛋。到了选举的前一天，果然收到四百大洋和选举入场证，来人还叮嘱他明天务必到场。等送钱的人后腿刚走，老先生就出了门。他赶下午的快车到了天津，两天后，钱被他花了个精光，这才尽兴而归。小政客早气歪了嘴，他跑至辜家，大骂辜鸿铭寡信，问他“立的什么诚?”(辜鸿铭号立诚)。老先生二话不说，顺手操起一根粗木棍，往那留学生小政客身上打来，口里大声骂道：“你瞎了眼睛，敢拿几个臭钱来收买我!我辜鸿铭如此之卑贱吗?你也配讲信义，你给我滚出去!”小政客慑于辜氏手中木棍威力，只好抱头鼠窜，逃之夭夭。答应人家的事，无论如何也要做到，这涉及一个人品质的问题，辜鸿铭答应了卖票，看似就应该遵守诺言，把选票给买主，但老先生却违背承诺，不守信用。其实，这是对原则的坚守，对大是大非的明辨，不为小人守信，捍卫千秋大义，没有“拿人手短”，值得我们敬佩。

1926年11月，应厦门集美大学校长叶渊的邀请，鲁迅前去参加演讲，办学方针保守的叶渊，自知鲁迅是一位“思想前进的文人”，为了不使对方的演讲与自己的观点相左，特地先请鲁迅吃饭，然后才带他进礼堂。但鲁迅登台就讲道：“我在厦门的时候，听说叶校长办学很拘束，学生极不自由，恕不敢加以赞同……刚才叶校长又请我吃饭。吃了人家的东西，好像要说人家的好话，但我并不是那样的人，对于叶校长办学的方法之错误，以及青年身心的发展，和参加社会的活动必要等等，我仍旧是非说不可的。”鲁迅身处恭维、殷勤的包围圈，头脑却保持一以贯之的清醒，言论绝不受时势的左右，只说自己“要说的话”，不管别人如何枉费心机。也正因此，才使他的演讲同他的文章一样，保持了一位思想家的品格，大师精神境界的崇高风范，由此可见一斑。

北宋时期，诗人晏殊与史学家宋祁既是上下级，又兼有师生之谊，旦夕相聚，关系非同一般。有一年中秋夜，晏殊邀请宋祁赴宴，饮酒赋诗，玩了一个通宵。可是第二天，晏殊被罢相遭贬，身为翰林学士的宋祁奉命草拟罢相敕书，按说吃了嘴软，念及旧恩，该“笔下留情”吧，然而《西清诗话》说宋祁挥毫之际，昨夕余醉犹在，仍秉笔直书，指斥晏殊肆意敛财和借军事谋利。私交为私交，大义归大义，昨夜喝了你的酒，今天照样揭你的老底。后来晏殊落难，众人避之不及，唯有宋祁不避耳目，公开宴请晏殊，送行三十里，在私交和国事之间，宋祁对事不对人，不因私交违背国事，也不因国事影响私谊，光明磊落，坦荡分明，为后世尊崇的道德典范。

人是社会动物，又是感情动物，在现实生活中，人际交往，礼尚往来，在所难免。都说“吃人的嘴软，拿人的手短”，在大是大非的原则面前，不能因为是朋友，或者吃了、拿了，就不讲规矩，不顾原则，不分黑白，说一些违背底线、颠倒是非的话，做一些违反法律、道德的事，向大师学习，坚守自己的标准，只要理不短，吃了嘴不软，拿了手不短。

五枚金币

有个叫阿巴格的活在内蒙古草原上。有一次，年少的阿巴格和他爸爸在草原上迷了路，阿巴格又累又怕，到最后快走不动了。爸爸就从兜里掏出５枚硬币，把一枚硬币埋在草地里，把其余４枚放在阿巴格的手上，说：“有５枚金币，童年、少年、青年、中年、老年各有一枚，你此刻才用了一枚，就是埋在草地里的那一枚，你不能把５枚都扔在草原里，你要一点点地用，每一次都用出不一样来，这样才不枉一世。这天我们必须要走出草原，你将来也必须要走出草原。世界很大，人活着，就要多走些地方，多看看，不要让你的金币没有用就扔掉。”在父亲的鼓励下，那天阿巴格走出了草原。长大后，阿巴格离开了家乡，成了一名优秀的船长。

励志寓意：珍惜生命，就能走出挫折的沼泽地。

正值花季少年的我，因一时的思想不通，选择了一条埋没大好前途的路。初3还没读完的我就毅然的走上了打工仔的生涯，面对着外面世界的形形色色，一个人开始孤独的闯荡。尽管家里人有一千个不愿意，一万个反对，我还是选择了这条崎岖的路。

掐指一算出来已经差不多要一年了，这一年我不知道尝到过以前在学校没有的苦头及艰辛。

刚出来的时候到了晋江，进了一间做雨伞的厂，是按记件发的工资，包住，不包吃。那时候没技术，一天连伙食费都赚不到。我是组装伞骨的，那伞骨都不光滑，很粗糙。一个月下来，手上不知道起了多少个泡，结了多少个茧。发工资的日子到了，别人都领了500块钱以上的工资，而我一个月下来发了那65块钱，一个月的成果下来了，我很高兴，我终于赚到了我的第一桶金了。虽说这桶金不是那么的多，可那毕竟是一个月辛苦赚来的，我拿了15块钱出来庆祝我的第一次发工资，剩下的50块钱我打算留起来不花的。决定在下个月发工资的时候，跟那个月的工资去买件新衣服。自己身上的衣服差不多都磨破了。

俗话说的好熟能生巧，过了一个月我的技术好了，速度也提快了，所以我的效率提高了，一个月就过去了，这次我领了300块，高兴的要命，我狠下心花了一半的工资去买了一套衣服。第二个月刚过没几天，一直没和家里面联络的我。忽然接到了一个从家里面打来的电话。电话里我爸爸对我说：“儿子啊！你都出来这么久了，为什么没打个电话回去啊！我们都担心的要死啊！你这……哎！”我呆呆的站在那电话旁久久都不能说出一句话来。那边又传来声音“你快回来！你不读书好，你不读书去打工，是你选择的，你选择的时候是那么的坚定，即使我们不愿意你出来，以你的个性你也会偷跑出去的。所以家里人一致决定，要你回家，在家附近打工，毕竟你还小，在家也有个照应。能答应爸爸么？”“哦”我呆呆的回道，没说句话我就挂上了电话。那天晚上我在床上久久不能入睡。一直想着一个问题：回去么？隔天我向厂长辞了职，就踏上回家的路。

我现在经过我父母朋友的介绍我来到一个糖厂上班，待遇不错，工作轻松。比我原来的那个厂不知道要好多少倍哦！

为什么我会走上这条路呢？可能是一时的新鲜感，厌恶了在学校的生活，可能是一种叛逆的心理，太顺从了家里人的话和学校老师的话才产生的叛逆心理吧。

两个人拖着很重的皮箱到了公交车站等车，年长一点的对年轻的说：“你出汗了，擦擦吧，”年轻的就用手抹着额头上的汗水，一中年人经过看到了这一幕，从口袋里拿出一包面巾纸递给年轻人说：“给，用这个擦！”年轻人用疑惑的眼神看着中年人：“多少钱？”

中年人说：“不要钱，给你拿去擦汗！”年轻人仍旧固执的说：“你就说多少钱吧？”中年人依旧说：“要什么钱，就是送给你擦汗！”年轻人看了年长一点的人一眼，年长一点的人暗示的摇了摇头，年轻人很干脆的说：“不要！”中年人上下仔细打量了一下年轻人，又打量了一眼年长一点的人，心里在说“看这两个人也不像是有钱的主，再说了有钱人也不会费这么大的劲自己拖着这么沉重的包箱，中年人再次把面巾纸递到年轻人的面前：“拿着吧，真的不会要钱的！”

年轻人把脸扭向一边，一副懒得打理的样子摆着手说：“不要，快拿走！：”中年人有些生气了扭头就走：“不要拉倒，好心当成驴肝肺了！”没走多远就听着年轻人跟年长一点的说：“真是要了他的那点纸，还定要讹咱多少钱呢！”那年长一点附和着：“就是，多亏了没要，哪有白给的东西！”中年人回头站那了好一会，直到那两人上车走了才转回身叹了口气走自己的路了。

有时想做一点好事也难，这也不能怪他们，这都一些负面影响造成的，不过但凡是好人是不会计较这些不被理解的尴尬局面的，他们还会走自己的路，把好事做到底。

东方朔叫老百姓点面灯，救了一方百姓。第二天，上神一看，这一带百姓好好的，知道有人识破了天意，太白金星掐指一算，知道是芳方朔泄漏了天机。玉皇大怒，立即降旨，差五爪神鹰，去把东方朔的双眼抓出来。

东方朔这时正坐在洞中养神，只觉得耳热眼跳，一算不好，有大祸来临。立即出了洞，找了一个人对他说：“你到我洞里坐一个时辰，我给你很多银子。”这个人很高兴，觉得过一个时辰就给很多银子，这是个便宜事。就和东方朔换了衣裳，坐在他洞内。过了一会儿，神鹰来到，没细看面目，上去就是一爪，把这个装东方朔的人的眼睛抠下来飞走了。

东方朔知道神鹰飞走了，这才回洞。这个瞎眼的人疼痛难忍，就哀求东方朔给他治好眼睛。东方朔说：“我只能给你治得不流血，不疼了，反正是看不见了，你就跟着我学徒吧。”于是东方朔就把他的眼止住血，不疼了，给了这个瞎眼的人一个长杆子，就是瞎子手里拿着问路的明杆子，叫瞎子终日跟着他学算卦，所以现在的瞎子，很多都会算卦。他们都敬服东方朔，因为东方朔是他们的老师。

5岁的时候，张海迪因患脊髓血管瘤造成高位截瘫，但她身残志坚，勤奋学习，热心助人，被誉为“当代保尔”。 在残酷的命运挑战面前，张海迪没有沮丧和沉沦，她以顽强的毅力和恒心与疾病做斗争，经受了严峻的考验，对人生充满了信心。她虽然没有机会走进校门，却发奋学习，学完了小学、中学全部课程，自学了大学英语、日语、德语和世界语，并攻读了大学和硕士研究生的课程。1983年3月7日，共青团中央在北京举行命名表彰大会，授予被誉为“80年代新雷锋的”张海迪同志“优秀共青团员”称号。

1983年张海迪开始从事文学创作，先后翻译了《海边诊所》、《小米勒旅行记》和《丽贝卡在新学校》，创作了《向天空敞开的窗口》、《生命的追问》、《轮椅上的梦》等一百多万字的作品。现为山东省作家协会文学创作室一级作家。1993年张海迪通过考试和论文答辩，获吉林大学哲学硕士学位。1994年参加远南运动会。1997年入选日本NHK“世界五大杰出残疾人”。1998年起担任中国肢残人协会主席。2000年获得全国劳动模范称号。

1、为中华之崛起而读书——周恩来

2、我们必须要给自我提出这样的任务：第一，学习，第二是学习，第三还是学习。——列宁

3、能持久的竞争优势是胜过竞争对手的`学习本事。——盖亚斯（壳牌石油策划经理）

4、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。——鲁迅

5、问渠那得清如许？为有源头活水来。——朱熹

6、我爱我师，我更爱真理。——叔本华

7、我成功是因为我有决心，从不踌躇。——拿破仑

8、我到处寻找安宁，却无处可觅，只有在独自阅读一本小书时，我才得到了安宁。——坎普腾的托马斯

9、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。

10、我的成就，当归功于精力的思索。——牛顿

11、我的努力求学没有得到别的好处，只可是是愈来愈发觉自我的无知。——笛卡儿

12、我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥妙，为人类造福。——爱迪生

13、我没有什么特别的才能，不过喜欢寻根刨底地追究问题罢了。

14、为了成功地生活，少年人必须学习自立，铲除埋伏各处的障碍，在家庭要教养他，使他具有为人所认可的独立人格。——戴尔？卡耐基

15、我们不仅要有政治上、文化上的巨人，我们同样需要有自然科学和其他方面上的巨人。——郭沫若

16、我们不需要死读硬记，我们需要用基本的知识来发展和增进每个学习者的思考力。——列宁

17、我们的事业就是学习再学习，努力积累更多的知识，因为有了知识，社会就会有长足的进步，人类的未来幸福就在于此。

18、我们可以由读书搜集知识，但必须利用思考把糠和麦子分开。——富斯德

19、我们全都要从前辈和同辈学习到一些东西。就连的天才，如果想单凭他所特有的内在自我去对付一切，他也决不会有多大成就。——歌德

20、我们是国家的主人，应该处处为国家着想。

导语：这个世上最不准的天平是称量自己的天平。下面是yuwenmi小编为大家整理的哲理故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

有一个农民，为人处世踏实，但他说的一段话却影响了我的一生。“我们很多人和别人交往，总觉得自己吃亏了，但实际上，旁人看来，你们彼此得失相当，你既没吃亏也没占便宜;如果你觉得自己不亏也不赚，那么旁人看来，你一定占便宜了;如果你觉得自己占便宜了，而对方没有跳起来，那么要么对方很伟大，要么你很伟大!”

在这位智慧的农民悟出这个看似简单的道理之后很多年，张瑞敏发明了他的“鸵鸟理论”：一个人在评价自己的能力和贡献的时候总觉得自己是鸵鸟，别人是鸡。若有一天他有幸看到真的鸵鸟的时候，他会说，噢，这只鸡比我大一点!

张瑞敏的鸵鸟理论便是被我验证了的，下面的例子，你也可以用来进行你的验证：如果有两个人下棋，不管象棋围棋，你站在边上看，发现他们旗鼓相当，下了七盘，可能一个人赢了三盘，一个人赢了四盘，用统计学来看他们的水平也确实旗鼓相当。但如果你分头问他们，他们都一定觉得自己比对手水平高，自己如果不是某地方不小心，自己肯定赢得多!

你去观察你熟悉的两个同事，你确认他们水平差不多，你可以了解一下他们对自己的看法，他们大抵都会认为自己能力更强一些。除非其中一个确实比别人差得很多，他是不会觉得自己差一点的。

环顾你的四周，你看看有几个人能认为自己所得比自己付出的多?甚至是认为自己所得和自己付出基本相当的都没有几个人!社会学中有一个"归因理论"，是说一个人常常把自己的成功归为自己的努力，常常把自己的失败归咎于运气不好。这个理论和"鸵鸟理论"有异曲同工之妙，也可以有很多的事例验证。

数年来，那位农民的话也一直在时刻地提醒着我，在和人相处时，在评判个人得失时，在个人的天平上的所得端一定要再加上一块砝码，在所失端一定要减去一块砝码。

【人生哲理启示】：这个世上最不准的天平是称量自己的天平。

1998年，微软为了进一步扩展在中国的业务，决定公开高薪招聘一名中国公司总经理。微软是世界软件巨头，加上优厚的报酬，一时间应者云集。

经过初试，又经过几轮面试，最后入围的只有三个人。一个是毕业于名牌大学的博士，有好多科研发明;另一个应聘者正在另一家大公司任要职;而第三个人则任职于IBM，但她的学历很糟糕，她甚至没上过大学。

最后的面试在一间很大的房里，微软中国区的几位负责人坐在一张大桌子后面，等面试快开始时，才发现少了一把供应聘者坐的椅子。工作人员正要去外面搬椅子，一位面试官说：“就这样吧，没有椅子也好。”

第一个进去面试的是那位博士，一位面试官说：“你好，请坐!”博士四周看看，并没有发现椅子，充满笑意的脸立刻转为尴尬和茫然。“请坐下来谈。”另一位面试官说道。博士更加不知所措了，“没关系，我就站着谈吧。”面试不到一会儿就结束了。

接下来是在大公司任要职那位，面试官还是要求坐下来谈，他谦恭地笑道：“可能是工作人员的疏忽吧，没关系，我还是站着谈吧。”一位面试官似乎恍然大悟，“请原谅我们工作上的失误。那就委屈你一下吧。”面试只是谈了五六分钟。

最后面试的是那位女士。她四处看了一下没有椅子，微笑着说：“您好，我可以去外面搬一把椅子进来吗?”一位面试官笑着答应，“为什么不可以呢?”最后，面试进行了近一个小时。

三天后，面试结果出来了，出任总经理的是最后一位应聘者。很多人很不解，她没有什么显赫学历，又是一位女士，能胜任这样重要的职位吗?

微软中国公司负责人给出的答案很详细：连自己搬一把椅子的勇气都没有，这样的人怎么可能开拓市场?没有自己的思想和见解，一切的经验和学识都毫无价值。

事实也证明这位负责人的判断是正确的，这位女士就是仅用七个月就完成全年销售额130%、成功帮助微软打开中国市场的打工皇后吴士宏。

历史的脚迹在风雨中渐行渐远，夕阳的余晖留下了最后一丝温暖。人字好写，但做人很难，追求人生的真正价值则更难。不同的人书写不同的“人”字，哪怕风浪再大，有的人还是把它书写的真真切切。

1.

一位忠贞爱国的壮士，一位才华横溢的诗人，一位每当端午佳节，我们便会想到的人——屈原，这个名字，我们应该都不会觉得陌生。他，怀石投江，留给了我们对历史的遐想。

汨罗江畔，波浪此起彼伏，浪花时小时大，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，我们还能隐隐约约听到屈子的深深叹惋，仿佛他未曾离开，我们还能模糊看到屈子不倒的身躯。

端午赛龙舟，我们追忆历史。端午吃粽子，我们怀念文人。屈原遭怀王放逐，但仍心系楚国，深深地热爱着自己的国土，凝固在胸中的爱国热情，阐释了他的人生，彰显了他人生的价值。他遭小人诬蔑，却仍旧坚持真理，树守高尚节操，举世混浊，而他独清；众人皆醉，而他独醒。

屈子行吟江畔，渔夫见曰：此非三闾大夫欤，何故而至此？屈子曰：是以见放，举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。渔父曰：夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。然而，忠贞的屈原并没有随其流而扬其波，并没有与世推移。他不与小人共舞，不与小人同室，由此，他惹来了宦官纠葛，小人的冤枉蔑，他遭到了怀王的放逐。

他拥护着心灵的底色，不同流合污，满身散发的是高尚的气息。一颗忠贞爱国的心，永远凝结在了国人的心中，忠贞的情怀诠释了他的心灵底色，诠释了他的人生信念。“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，鲁迅透彻的笔锋，让屈子情怀溢于言表。

2.

扬子江及黄河遇见沙漠、遇见山峡都是浩浩荡荡的往前流过去，以成其逐流滚滚，一泻万里的魄势。艰难困境，哪能阻挡他们前进的步伐，拥有雄健的精神，人生就该高唱着前进的曲调，在悲壮的歌声里，走过崎岖险阻的征途。经过这段道路的匆匆行者，会感到一种壮美的趣味，会目睹一种奇绝壮绝的景致，但匆匆的行者要有雄健的精神才能看到壮绝的景致，才能感到壮美的趣味。

风波亭的点点残血，衬托着夕阳的余晖。在夕阳的余晖中，更加的鲜红，更加的雄健。精忠报国的歌声里，他有着鲜红的赤胆忠心，他有着昂扬的雄健精神。人民心中的抗金英雄——岳飞，在风波亭里留下了点点残血。

岳飞的母亲在岳飞的身上刺了“精忠报国”四个字，岳飞把它发挥得淋漓尽致。在抗金的征途中，令人闻风丧胆的岳家军，勇往直前，致使金兵溃退千里。然而，宋朝朝廷目睹岳飞实力的庞大，内心里充满了担忧。正当岳家军的大旗在天空迎风飘扬，金兵正要被逐出宋朝边境的时候，秦桧等朝廷小人却恐慌岳飞实力过大，班师回朝之时，会危及到他们的势力，于是便诬蔑岳飞。由于被小人诬陷，所以岳飞被命“回京”，而回京只是一个借口罢了，其实回京是假，要杀岳飞才是真。一向军纪严明的岳家军，皆劝岳飞不要回京，但受儒家思想影响之深的岳飞，只得踏上朝廷召唤“回京”之路。三纲五常牵制着他，明知是一条不归路，但他还是选择毅然决然的走下去。“父要子亡，子不得不亡；君要臣死，臣不得不死”。

他的忠心，日月可鉴。但“莫须有”的罪名，却是如此之沉，他只能大口大口的喘着粗气，然后慢慢地窒息、慢慢地消亡,但雄健的精神，永远与他不离不弃。

人最宝贵的东西就是生命。每一个人都知道，生命只有一次。有人这样总结过，一个人的生命应该是这样度过的：当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻。我们也应该追求这样的人生。这样，他就能够说：“我的整个生命和全部精力都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争”。拥有这样人生的人，真正地领悟了人生的真谛，真正地创造了人生的价值。

3.

诸葛亮说过“君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，人类有求知的海洋，有修养的天地。因此，世界有出色的人类，有修养的人类。君子跻身世界的前列，培养着内心的空旷，他们让心灵透气。

苏格拉底是古希腊的大哲学家，他曾经给他的学生出了一道考题。他对学生们说：“今天咱们只学一件最简单也是最容易的事，就是把你的手臂尽量往前甩，再尽量往后甩”。接着他自己示范了一遍，然后问道“从现在开始，每天甩臂300下，大家能做到吗？”学生们感到这个问题很可笑，这么简单的事怎么做不到呢？他们都齐刷刷的回答：“能”。过了一个月，苏格拉底问道：“每天甩臂300下，哪些同学坚持了？”有百分之九十以上的学生骄傲地举起了双手。两个月后，当他再次提到这个问题时，坚持下来的学生只有百分之八十。一年以后，苏格拉底再次问道：“请你们告诉我，最简单的甩臂运动，还有拿哪些同学坚持每天做？”这时，只有一个学生举起了手，这个学生叫柏拉图，他后来成了古希腊的另一位伟大的哲学家。

成功在于坚持，坚持是最容易做到的事，只要愿意，人人都能做到；坚持又是最难做到的事，因为真正做到的，终究是少数人。柏拉图坚持做到了，所以后来他成为了古希腊的另一位大哲学家。柏拉图的人生是有意义的，是成功的，他的成功，也许因为他做到了坚持。他给后人留下了一句名言：“耐心是一切聪明才智的基础”。这既是经验之谈，也是肺腑之言。在他的理想国度里，隐隐约约有着人生的味道，有着耐心的基调。

人生的道路，不会是平坦的。一条浩浩荡荡的长江大河，有时流到很宽阔的境界，平原无际，一泻千里；有时流到很狭窄的境界，绝壁断崖，江河流于其间，回环曲折，极其险峻。

人类在历史上的生活正如旅途一样。旅途上中所经过的地方，有时是坦荡平原，有时是崎岖险路。至于旅途的人，走到平坦的地方，便会高高兴兴的往前走，走到崎岖的境界，愈是奇趣横生，觉得在此奇绝壮绝的境界中，愈是能感到一种冒险的美趣，愈是能追求人生的真正价值，就像苏格拉底，柏拉图等等伟大的哲学家为人类做出了伟大的贡献。

4.

在历史的舞台上，总有那么一些人，奉献着世界，奉献着全人类。1902年，居里夫妇发现了镭。在第一次世界大战前，镭的身价已涨到了每一克10万美元。如果凭借专利技术，居里夫妇早该富甲一方了。但事实上，居里夫妇没有。

发光并不不是太阳的专利，你也可以发光。然而，居里夫妇在发现镭之初就放弃了他们的专利，并毫不保留的公布镭的提纯方法。居里夫人对此的解释异常平淡：“没有人应该用镭致富，它是属于全人类的”，发现镭的他们，仍旧在简陋的实验室里进行着科学研究。

居里夫人在对待镭的问题上固执地让一些人难以理解。她在后来的自传中说到：人类需要善于实践的人，他们能从工作中取得较大的收获，既不忘记大众的福利，又能保障自己的利益。但人类也需要梦想者，需要醉心于事业的大公无私。

爱因斯坦也说过：在像居里夫人这样一位崇高人物结束她一生的时候，我们不要仅仅满足于回忆她的工作成果对人类已经做出的贡献。一流人物对于时代和历史进程的意义，在其道德品质方面，也许比单纯的才智成就方面还要多。即使是后者，他们取决于品格的程度，也永远超过通常所认为的那样。

能使自己从人生的奋斗中获利无可厚非，但是若每一个人都把目光放在自己利益的得失上，那么人类的文明步伐将会缓慢许多。居里夫人放弃镭的提纯专利，爱因斯坦放弃重金，并义务的进行演说，这些看来有些不可思议的行为和态度。在他们看来，却是那么的平淡。居里夫人和爱因斯坦之所以受到了人们的广泛推崇，不仅是因为他们无人可比的科学成就，更是因为他们为科学为人类献身的崇高的人生价值观。在人生的路上，人们会无数次的被自己的决定或者身处出的逆境征服，更可怕的是，他们也许会被碾的粉身碎骨。但无论发生什么，在上帝的眼中，每一个人永远不会丧失价值。在上帝看来，肮脏还是洁净，衣着整齐还是不整齐，每一个人依旧是无价之宝。生命的真正意义不取决于自己的所作与所为，也不取决于自己，而是取决自己本身！每一个人都是独特的，永远都不要忘记了这一点。像居里夫人和爱因斯坦一样，他们是独特的。

5．

“人”字可以说既难写，也容易写，但是世界上的每一个人一辈子都在书写“人”字，像屈原，岳飞，柏拉图，居里夫人、爱因斯坦他们，把“人”字书写得淋漓尽致，书写得浩气凛然，书写得顶天立地，书写得认认真真，书写得堂堂正正。然而，像秦桧、魏忠贤他们把“人”字书写得马马虎虎，书写得歪歪斜斜，书写得利益熏心，书写进了兽的行列。我们要书写好“人”，还得脚踏实地，求真务实，心系社会。

我们的人生，就像大海里的船舶，只要不停止航行，就会遭遇风险。没有风平浪静的海洋，没有不受伤的船，没有一艘船从下海的那一天起没有不受伤的经历……所有的船舶，不论用途是什么，只要到大海里航行，就会受伤，就会遭遇灾难，就像我们人类，会遭遇天灾，会遭遇小人，会面临生老病死，但我们要对得起祖国，对得起老师同学，对得起父母、对得起朋友，对得起自己，真正做到问心无愧，才能真正得到人生的真谛。人生是不会贬值的，只要我们真心地去看待它，严肃地对待它，它就是无价的。正如爱默生所说，我们每一个人都有每个人的价值，不要去羡慕那些并不属于我们的光环。

人生在汩汩匆匆中度过，历史在忙忙碌碌的人群间凝固，岁月在风风雨雨的季节里流走，我们每个人都在自己的世界里追求着人生的价值。

有两个和尚他们分别住在相邻的两座山上的庙里。这两座山之间有一条溪，于是这两个和尚每天都会在同一时间下山去溪边挑水，久而久之他么变成为了好朋友。就这样时间在每天挑水中不知不觉已经过了五年。突然有一天左边这座山的和尚没有下山挑水，右边那座山的和尚心想："他大概睡过头了。"便不以为意。哪知道第二天左边这座山的和尚还是没有下山挑水，第三天也一样。过了一个星期还是一样，直到过了一个月右边那座山的和尚终于受不了，他心想："我的朋友可能生病了，我要过去拜访他，看看能帮上什么忙。"于是他便爬上了左边这座山，去探望他的老朋友。等他到了左边这座山的庙，看到他的老友之后大吃一惊，因为他的老友正在庙前打太极拳，一点也不像一个月没喝水的人。他很好奇地问："你已经一个月没有下山挑水了，难道你可以不用喝水吗?"左边这座山的和尚说："来来来，我带你去看。"于是他带着右边那座山的和尚走到庙的后院，指着一口井说："这五年来，我每天做完功课后都会抽空挖这口井，即使有时很忙，能挖多少就算多少。如今终于让我挖出井水，我就不用再下山挑水，我可以有更多时间练我喜欢的太极拳。"

【启示】：我们在公司领的薪水再多，那都是挑水。而把握下班后的时间挖一口属于自己的井，培养自己另一方面的实力，未来当我们年纪大了，体力拼不过年轻人了，依然还是有水喝，而且还能喝得很悠闲。

亲爱的自己：

人活在世上不可能事事尽如人意，遇到困难和烦心的事情，听听别人的奉劝，也有好处;但是，化解心里的矛盾主要还是得靠自己，心烦时不妨想想下面这些话，或许对调整心态有所帮助。

別担心，一切都会好的

上天对每个人都是公平的，它在关上一扇门的同时，必定会打开一扇窗;无论多么糟糕的东西，世界都为其预留了位置。相信雨点不会仅仅落在你一个人的屋顶之上，相信你自己，大千世界总有属于你的角落;拥有积极乐观的态度，是解决和战胜任何困难的第一步。

別害怕，天是不会塌的

只要下定决心克服恐惧，便几乎能克服任何恐惧。害怕时，把心思放在必须做的事情上，如果曾经彻底准备，便不会害怕;去做你害怕的事，害怕自然就会消失。人生就像「碰钉子」，碰一回钉子，长一分见识，增一分阅历;天塌下来，还有大汉撑着，体验一次吧!人的整个生命其实就是一场体验。

別后悔，谁都会做错事

世界上没有永远不犯错误的人，做错事，千万别后悔。后悔是一种耗费精神的情绪，后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误。要勇敢地去做，不要害怕出错，没什么大不了的;坦白地说，有许多人希望你会被自己的错误所击败。每一种创伤都是一种成熟。

別伤心，生活是美好的

在短暂的人生岁月中，谁都会碰到生离死别的揪心事。伤心和委屈的时候，可以哭，哭完洗把脸，拍拍自己的脸，给自己一个微笑，不要揉眼睛，否则第二天早上眼睛会肿。好好生活，你的生命由你自己作主!

別失望，机会还会有的

人之所以能，是相信能。一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。生活很多时候是会有很多不公平的，不要抱怨，要努力地去适应它。创造机会的人是勇者，等待机会的人是愚者;如果天上会掉馅饼，那也会掉在把头昂起来的人嘴里。人生充满了尝试与错误，一次失败不代表你就出局了。

別放弃，坚持就有希望

人生最遗憾的，莫过于轻易地放弃了不该放弃的。你可以不拥有任何东西，除了对生活的激情和对未来的希望。人生只有一条路不能选择，那就是放弃的路;只有一条路不能拒绝，那就是成长的路。伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。希望总是出现在绝望之时!

別勉强，順其自然就好

人的一生就像在拉屎，有时你已经很努力了，可出来的只是一个屁。生活中有许多事，可能你经过再多的努力都无法达到，因为一个人的能力必定有限，要受各种条件的限制，只要自己努力过、争取过，其实结果已经不重要了;有些事，实在办不到，就算了吧，千万别为难自己。

別生气，学会宽宏大量

生活中总会有伤害你的人，你千万别生气。生气是拿别人的错误来惩罚自己;忍一忍风平浪静、退一步海阔天空。好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰，宽容是人与人相互理解和信任的桥梁;乐观的心态来自宽容，来自大度，来自善解人意，来自与世无争。

美国有一间生产牙膏的公司，产品优良，包装精美，深受广大消费者的喜爱，每年营业额蒸蒸日上。记录显示，前十年每年的营业增长率为10~20%，令董事部雀跃万分。不过，业绩进入第十一年，第十二年及第十二年时，则停滞下来，每个月维持同样的数字。

董事部对此三年业绩表现感到不满，便召开全国经理级高层会议，以商讨对策。会议中，有名年轻经理站起来，扬了扬手中的一张纸对董事部说：“我有个建议，若您要使用我的建议，必须另付我5万元!”

总裁听了很生气说：“我每个月都支付你薪水，另有红包奖励。现在叫你来开会讨论，你还要另外要求5万元。是否过分?”

“总裁先生，请别误会。若我的建议行不通.您可以将它丢弃，一毛钱也不必付。”年轻的经理解释说。

“好!”总裁接过那张纸后，阅毕，马上签了一张5万元支票给那年轻经理。

那张纸上只写了一句话：将现有的牙膏开口扩大1mm。

总裁马上下令更换新的包装。

试想，每天早上，每个消费者多用1mm的牙膏，每天牙膏的消费量将多出多少倍呢?

这个决定，使该公司第十四年的营业额增加了32%。

她只活了42岁，事业如日中天，终其一生，没有披过婚纱。

不是没有人爱她—她公之于世的恋情就有六段;她逝去十多年后的今天，红极一时的主持人坦白当年对她有“非分之想”;某歌星追求者干脆买下她的旧宅，无限缠绵地说：“我和她，总算是在一个空间里生活了。”

大多数人爱她，源于她的歌声。

她的歌声以“甜”著称，甜到极致简直是蜜—词人庄奴想到她的模样，一挥而就写下《甜蜜蜜》，这首歌形容她，日后也代表了她。

从艺三十余年，歌曲三千多首，她被传唱、翻唱的曲目不计其数。有人称，“有华人的地方就有邓丽君”，上一个类似的称赞，发生在一千年前，宋人推崇柳永。

在大陆，她的歌声像一个符号。

自口号、语录、样板戏中走来的人们久违了对歌声的审美，她温婉的嗓音如泉水叮咚，滴滴都滴在人们久旱干涸的心田;她的出现无疑打开了一扇窗，心窗和眼窗。

一位大学教授回忆：“上世纪70年代后期，我们这些半大不小的小青年初次接触到邓丽君的歌，不知怎么就被迷住了。”“听惯‘革命歌曲’的我们，可以说是新奇得如雷贯耳……它似乎偷偷暗示人们，应该大胆地歌唱友情、爱情和极其个人化的生命体验，那才是人性的光辉!”

在台湾，她则被视为另一种符号。

有台湾作家分析她的走红与台湾百万老兵的关联—大陆回不去了，此生就要在这个孤岛了结，身世飘摇、悲欢离合的感慨汇集聚积，需要一个出口，邓丽君的出现，尤其她老兵女儿的身份、典型中国味的形象、温婉的歌唱，都给这些“孤灯照残影、几回梦中归故里”的老兵们，带来了女性的、乡愁的慰藉。

“慰藉”，人们提到她时，总会用上这个词。音乐人黄霑曾试图解释这种“慰藉”：“有时在海外，工作疲倦的时候，非常渴望听到邓丽君的歌声，她的歌声有一种能够抚平我们情绪的东西，一种难以形容的中国味……”

黄霑破解了她万千宠爱集于一身、让人哭也让人笑的关键—“中国味”。

多年前，她唱《人约黄昏后》，影像资料中，她盘发，鬓插珠花，着唐装，提红灯笼，吟唱着“不见去年人，泪湿春衫袖”。她与旧诗词仿佛本来就是一体，你完全可以想象她是小宛，是清照，是淑真，是一切让人念念不忘、印象深刻的中国古典女性形象。

不只形象，她的曲风也媚而不腻，哀而不伤，其含蓄、迂回、婉转的特质，恰恰是中国美的精髓。人们传唱她，称颂她，其实是温习一段“才下眉头，却上心头”的东方美。在寸寸柔肠，盈盈粉泪，“梅花梅花满天下，愈冷它愈开花”中，游子拾得乡愁，青年发现美好，老者的皱纹被一双温柔的手轻轻抚过。

人们从未停止对她的怀念。

她逝世15周年的忌日，在天津，上百名粉丝用歌声向她致敬;在台湾，老中青三代歌手与她隔空对唱;葬她的筠园，鲜花不断，终日萦绕着她的经典歌曲。

“美人自古如名将，不许人间见白头。”她只活了42岁。也许我们应该庆幸，这是上天对她的恩赐;我们更该庆幸，有华人的地方仍在纪念邓丽君，原来爆炸头、RAP，“超女”中与纯爷们儿相逢，“快男”中一再遇见艳女郎，并不意味着温婉的、“中国味”的被彻底遗忘。

人们唱着她的歌，怀念她—“我愿逆流而上，依偎在她身旁”，“我愿顺流而下，找寻她的方向”。也许，每个华人心中都有一个“在水一方”的姑娘。

有一位中年人，不幸患了小儿麻痹。他的腿一点都不能动，必须坐在轮椅上。但是，他讨厌整天依赖别人把他从楼上抬上抬下，便晚上一个人偷偷地练习独立行走。他先用手臂的力量，把身体撑起来，挪到台阶上，然后再把腿拖上去，就这样一级一级艰难地爬上楼梯。

一次，他母亲发现他用这种方式爬楼梯，就心痛地说：“你这样在地上拖来拖去，给别人看见了多难看。”他却回答说：“我必须面对自己的耻辱，我必须自己帮自己‘站’起来！”

这个自己帮自己“站”起来的人，就是罗斯福。后来，他就是靠着这种自己帮自己“站”起来的精神，最后“站”到了美国总统的位置上。

面对人生的痛苦、不幸、失败和挫折，如果自己躺倒不起，自己不帮自己站起来，还有谁能帮你站起来呢？自立，才是一种真正的站立。

[真正的站立励志哲理故事

今年45岁的陈光标，出生于江苏泗洪县天岗湖乡农村。靠种地为生的父母生育了5个孩子，陈光标2岁时，一个哥哥、一个姐姐因为家庭极度贫困，先后饿死。

牛人陈光标：我的钱是从垃圾里“捡”来的陈光标13岁时，每天骑着自行车跑十几里路去卖冰棒。后来，陈光标又做起贩粮的买卖，一开始一天赚五六元钱，后来一天能挣到300多元钱。17岁那年暑假结束时，陈光标挣了2万元钱，成了全乡第一个“少年万元户”。

陈光标并没有荒废学业，他做生意都是利用课余或是节假日。1985年，陈光标考入南京中医药学院，毕业后，他选择继续创业。

他认为上市不久的耳穴疾病探测仪具有良好的市场前景，却没有直观性，患者不能直观地看到探测结果，就出资请专家提供指导，给耳穴疾病探测仪做了简单的改进，装上显示器外壳，输入生理图像，这样患者只要手握仪器的两个电极就能在显示器上直观地看到自己身体哪个部位有疾病。这个被陈光标命名为“跨世纪家庭CT”的新仪器，获得了国家专利，一上市就广受好评。这样一台成本不足干元的仪器，当年的批发价格约5000元。陈光标先后打开了江苏和安徽市场，半年时间就卖出了5000多台产品。

1996年，28岁的陈光标创立了南京金威利电子医疗器械有限公司，把电子疾病探测仪卖到了全国20多个省区。至2000年，他赚了几千万元。

这年，陈光标到山东泰安考察，当时的泰安盛产灵芝，且价格较低，200元一公斤。陈光标发现其中有大商机。“灵芝好是好，可食用不方便，如果能磨成粉，制成胶囊服用就方便多了。”带着这个令自己都兴奋的想法，他敲开了南京大学和省各大医院专家的大门，请南京大学专家做广告策划，再请医院做临床报告。拿到生产许可证后，他又筹款到上海订购生产线，再赴山东泰安大量收购灵芝粉，回来进行深加工和技术处理，制成灵芝胶囊。这样一来，200元一公斤收购的灵芝制成胶囊后，售价达2000元一公斤，使陈光标收益颇丰。

到2001年，靠卖耳穴测病治疗仪和灵芝胶囊，陈光标净赚1。2亿元。“我32岁就通过白手创业成为亿万富翁，可以算是年轻人创业的榜样了。”陈光标说。

更令陈光标高兴的是，“灵芝胶囊”项目促进了山东泰安的“灵芝经济”，带富了一方百姓。

镜子有什么用呢?

或许有人会偷偷地笑着说：“你这个问题是否问得有点儿离谱，有点儿傻呢?这不，连三岁的小孩都知道，它可以让人看到自己的长相。难道说镜子还有其他的妙用吗?”

当然，镜子真正的妙用是在它的“里面”。

学校的楼梯口，一面镜子镶嵌在那儿，课余时间，总能看到一些同学站在它面前，照照自己，又看看别人……由此想到，家家户户、男女老少都离不开镜子。

尽管镜子很平凡，但它十分诚实。在它面前，我们看到的东西是真实的、可信的，没有任何的隐瞒，更没有任何的改变。活泼、可爱、漂亮的你去照镜子呀，镜子里同样有一个活泼、可爱而又漂亮的你;相反，一个长得很丑的人，是绝对不可能在镜子里变得漂亮的。

在这一点上，它和“哈哈镜”的区别可大啦!同学们肯定照过哈哈镜，在它前面，人全变样儿了，胖胖的你变成瘦瘦的，高高的他变成矮矮的……不过最终，它只能博得大家放声一笑罢了。

而镜子却不一样，从它身上，我看到了一种以诚相待的品格。我想：这不正是我们当代学生应该具备的吗?

现在，有些独生子女，在家里受到了爷爷、奶奶、外公、外婆、爸爸、妈妈的宠爱，因而变得自高自大……真有那么高，那么大吗?建议你去照照镜子，它会告诉你，真实的你是怎样的。

[我认识了自己作文

Thetruest and most expressive thought was hardly be expressed.

Weall face it alone in silence to the most important thing in life. We can talkoccasionally about love, loneliness, happiness, miseries, death and so on, butthe true meaning is hard to deliver by words. I cannot tell others how gentlemy love is; how desperate my loneliness is; my enjoyable happiness is; howdepressive my miseries is; how ridiculous my death is. I have no choice but tohide then deeply in my heart. All what I said and wrote but the product ofthinking, while thinking, to some extend, is a kind of escape which from theparticular to general, fate to life and the abyss of silence to the bank oflanguage. If they have not become

pure/solely and abstract idea, it is merelybecause they have newly struggled out from the silence and with something hardto tell in their bodies.

Iam not to deny the possibility of communication between human beings, but

thecondition. It is silence, instead of words. 美特林克had an excellent explanation: the nature of silence tells the nature of one’ssoul. There is no any words may have a possibility to make a communicationbetween their soul if the two cannot share the same silence. To those who havenot solved the same questions in silence, even profound philosophy is only somepolite formulas. In fact, those superficial reader have no ability to identifythe profound philosophy and abstract thoughts, proverb and polite formulas,philosophy and 老生常谈, insipid/prosaic and commonplace,the knowledge of Buddha dharma and deceitful trick. One’s ability in wordscomprehension is based on his understanding to silence and eternally based onhis silence; that is his capacity of soul. Therefore, I insist that the lessonof one who is determined to seek the life philosophy is silence----to face hisimportant problem of sale in silence. Until he has enough accumulation and tootires to bear, all windows opened to him. This is the way that he not onlyunderstands the limited words, but also the unlimited information behind thesilence of words.