中学生作文选题【精彩20篇】

最近，我读了一本书，是海伦·凯勒的《假如给我三天光明》使我深受感动。

她，是一个可怜的小女孩，从小双目失明、双耳失聪但她却接受了生命的挑战;她，是一个顽强的小姑娘，用自己顽强的毅力与病魔作斗争，创造了一个又一个奇迹;她，就是海伦·凯勒，她用自己的智慧考上了哈佛大学，创造了十四部著作，并掌握了英、法、德、拉丁、希腊五种文字，在全世界建起了多家慈善机构。看，她虽然87年无光、无声、无语，但海伦·凯勒并不气馁，靠自己的毅力，也靠着自己的智慧，做出了困境。她说：“只要朝着阳光，便不会看见阴影。”这句话使我鼓舞，我想，她所做的事我们平常人也很难做到，为什么她一个聋、哑、盲的人却可以做到?这就是生命的力量;生命的奇迹;生命的所在;也是生命的一个最好的见证。

最令我感动的是海伦·凯勒那不屈向上，不在困难面前低头的勇气。他没有在病痛中抱怨上天对她的不公平，她不气馁、不低头，也不轻言放弃，最终，就是因为她的这种精神，将厄运扭转，成为奇迹!读完这本书，我不由地发出感叹：“海伦·凯勒真是太伟大了，她的不屈向上的精神值得我们学习!”我看着看着，不由得闭上了眼睛，尝试着做盲人的感受。我东撞撞，西撞撞，撞到了不少东西，我想：做盲人可真不容易啊!想到这儿，我又多了一份对海伦·凯勒的敬佩之情。这又令我想起了杏林子。她十二岁时得了一种罕见的类风湿性关节炎，但病魔没有压垮她，反而让她更加乐观地面对现实，更加珍惜生命!就像杏林子在《生命生命》一文中说的：“一定要好好珍惜生命，决不让他白白流失，使自己活得更加光彩有力。”的确如此，杏林子是如此，海伦·凯勒也是如此，而我们也要如此!我们的生活是那么美好，我们这些健全人没有任何理由不珍惜生命;也没有理由不好好使用它;更没有理由不让它更加光彩有力。我们要向杏林子和海伦·凯勒学习，更加珍惜生命，要活得更加光彩有力!生活中，有多少人遇到一点点困难就退缩?又有多少人碰到一点点挫折就灰心丧气?我想说：你们看看海伦·凯勒吧!她的生活是多么艰难，连走一步都要小心谨慎，却做出了一番大作为，我们的一点点困难、一点点挫折算得了什么，这根本就是一点芝麻小事而已。当我们遇到不顺心的事时，想想海伦·凯勒吧!向她学习那不懈努力。、为自己的目标努力拼搏，遇到拦路虎不能畏惧，不能退缩。要“明知山有虎偏向虎山行”的精神。

来吧，我们一起努力，像海伦·凯勒一样有勇气克服困难，乐观地面对不幸的事，一起奋斗，加油!

人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。——题记

叩开诗词的门扉，走入《诗经》的世界，我第一次领略到“枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳”的空灵境界，明白了“一个人只拥有此生此世是不够的，还应拥有诗情画意的世界”这句话的含义，感受到传承了五千年的华夏文明的魅力。

《诗经》之美在于静。它不同于现代作家所描绘的喧嚣都市。它的世界安宁祥和，拂去历史的尘埃，依然可以窥见诗中那个有着潺潺流水，暖暖斜阳，徐徐清风和袅袅炊烟的年代，恍然间，透过单纯的诗句，在你的心田缓缓开出一朵学名“静好”的花。

《诗经》之美在于情。“窈窕淑女，君子好逑”是少年惊鸿一瞥后，道出的青涩爱恋，是长河里始终飘摇的瑰丽诗篇。“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”是在最美的时光里，遇到对的人的坚贞爱情，是携手一生的誓约。“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”是看到心爱之人身披嫁衣的欣喜若狂，正是因为海底月是天上月，眼前人是心上人，才会觉得她艳丽无双。《诗经》中的爱情令多少情人羡慕不已，而大抵只有诗词才能描绘出这般深情缱绻的爱情。

《诗经》之美在于随。纵观全书，没有作茧自缚的宗教信仰，没有凉薄自利的思想观念，更没有硝烟四起的战争。这里只有着随性潇洒的华夏先民和怡然自得的生活，就像传说中的世外桃源，宁静悠远。

《诗经》是华夏千年文化所沉淀的精华，无论何时都带着惊心动魄的美。让人不得不感叹华夏文明的魅力。

华夏传统文明有着上千年历史，底蕴深厚，源远流长，并在自身传统文化的基础上，不断吸取外来文化的优秀成分，不断改进，形成了独树一帜的中华优秀传统文化，令世界为之侧目。

尽管中华文化十分优秀，却依然不被许多人理解，尤其是青少年。记得在一次阅读课上，我看《诗经》正入迷，忍不住轻笑出声，引得同桌好奇地凑过来，她扫了一眼便道：“这什么呀?乱七八糟的。”我不着痕迹地掠过她手中的言情书，笑着说：“没什么，一本很有名的书，而且挺有意思的。”她不屑地朝我手中的书瞥了一眼，顺带附赠了一个看异类的眼神给我，才转回身去。我哑然失笑，心中有几分悲凉。

这件事让我第一次真切认识到弘扬中华优秀传统文化是一件多么迫切的事，这需要让更多的人，特别是青少年，真正领略中华优秀传统文化的魅力，肩负起传承中华优秀传统文化的重任。

暑假中，有很多快乐的事，这其中最快乐的，莫过于暑假第二天，妈妈带我去云南西双版纳的望天树景区参观了。

望天树景区距离景洪市大约有3小时车程，一路上两边都是高大的橡胶树和成片的香蕉林、火龙果林，当我们一行还沉浸在欣赏沿途美景时，旅游车已到达景区门口，我们的旅程就正式拉开了帷幕。

步入景区，首先就是“雨林之门”——它由两棵树的树枝向中间倾斜组成，就像一扇拱形的门，我们拍了几张照片，记录下了这“不朝阳”的两棵树。再往前走，道路两边种植了高大的芭蕉树，和像鞭炮一样的红色的花，好像在欢迎我们这些远方的客人似的。这时的我们也被这里的美丽景色深深吸引，忘记了旅途的疲劳。接着我们就到了男生最喜欢的游乐项目之一——“树顶小道”，这是一条长500米，高36米，在树顶用钢绳悬吊，由尼龙绳、网作护栏，铝合金梯子作踏板修建的高空走廊。刚一上去，我们这几个“活力四射”的男孩子兴奋得顾不上在后面尖叫的妈妈们和胆小的妹妹，一个劲的向前跑，只觉得越晃越厉害，刺激着我们勇敢向前。下来之后，我们一个个像打了胜仗似的，大家也为我们的勇敢鼓掌，乐成了一团。

下了“树顶小道”，就真正进入了雨林区，导游也开始为我们讲解雨林的五大奇观。一路上，她给我们讲了什么是“绞杀”，并指给我们“绞杀”的前期和后期的具体景观。紧接着，我们看到的寄生和附生现象，还有滴水叶尖、板根、以及老茎怀春等奇观。深入雨林，我终于看到了望天树，它高约60米，主干拔地而起，没有一根树枝分叉，只是在树的顶端分出几根树枝，且叶子并不茂密。导游介绍说望天树是我国特有的树种，只在西双版纳能生长，而且它的种子发芽率很低而且生长缓慢，因此是四种进入过太空的的种子之一。导游一说完我连忙将一颗望天树的种子埋进了土里，并在心里默默的说“小种子，快快长大，我20年后来看你”。

不知不觉中，我们已经走出了雨林，一路上我学到了很多知识，特别是雨林奇观，耳中听着导游的讲解，眼睛看到各种不同的风景，心里想着这些奇观的变化过程，真是印象深刻，收获颇丰啊!这真是一次快乐的旅行，为我的暑假增添了欢乐!

我们学校有一个大大的操场，那里十分美丽，带给了同学们许多快乐。 Our school has a large playground, which is very beautiful, bringing many happiness to students.

操场中央是一个足球场，地上长满了嫩绿的小草，像一块绿色的大菜叶铺在地上。它四周的跑道十分宽阔，像是一锅麻辣汤里的几根白色面条围在“菜叶”四周。在操场的南面有一些高大的篮球架，像是一名名挺拔的卫士，守卫着我们学校的操场。操场东面的景色最美丽。

粉红的樱花有的含苞待放，像一名害羞的小姑娘不好意思展开她粉红的长裙;有些完全盛开了像一位落落大方的小女孩，绽开了自己可爱的笑脸。所有的樱花在风中轻轻地摇晃着自己美丽的身体，好像在跳一场优美的舞蹈。樱花的旁边是一丛丛黄色的迎春花，有的是淡黄色，像是太阳的光辉;有的是深黄色，像是傍晚夕阳的余晖。在这些花儿的前面是各种体育器材，它们不仅带给了同学们许多欢乐，还增强了大家的体魄。

春天小草从泥土里钻出来了，五彩缤纷的小花也竞相开放。同学们也减了一些冬天穿的厚衣服，换上了单薄的衣服。每到课间，同学们就会来到操场上进行“阳光运动”。

夏天，同学们都穿上了凉快的短袖。虽然天气炎热，但同学们还是在操场上踢起了足球。小草长得高高的、小花也开得更艳了，为操场增添了许多生趣。

秋天，树叶黄了，随着秋风一片一片打着旋儿从树上掉了下来，同学们一起来到操场，搜寻最漂亮的树叶作为标本，留作纪念。

冬天，下起了鹅毛大雪，冬姑娘给操场穿上了一件雪白的衣服。同学们穿着厚实的羽绒服，来到操场上打雪仗、堆雪人

我喜爱我们学校的操场!

一个人舍弃了自己优越幸福的家庭，去航海;一个人一无所有，没有工具，没有粮食;一个人在荒芜人烟的孤岛上生活了二十八年，这就是英国作家笛福笔下的鲁滨逊。

我读完了《鲁滨逊漂流记》后，掩卷沉思，鲁滨逊留给我的最深刻的印象就是他那不怕困难的勇气和智慧善良的品质。

鲁滨逊死里逃生，来到了一个孤岛上，他没有哀叹自己身处绝境，而是勇敢的面对，在这几乎无法生存的地方种起了庄稼，盖起了房屋，养起了牛羊。鲁滨逊从在树杈上过夜到有了几处“豪华”的住所;从仅有几粒粮食，到有了自己的农场。这一切都不是凭空而来的，而是靠他智慧的头脑，灵巧的双手创造的。想想我们这些小公主，小王子，一遇到困难，就不会去解决，而是选择退缩。现在，我们大多都是独生子女，是家长的掌上明珠。家长并不让我们去冒险，甚至连家务活都不让我们干，如果现在把我们送到那个孤岛上，我们不会制造工具，不会种地，不会盖房子，甚至连洗衣做饭这样的活都不会，我们能活几天?我想，我们应该在各个方面磨练自己。包括在学习上，遇到不会的题，一定要克服它，只要克服了，以后遇到多少这样的题都不怕。如果绕过去了，下一次肯定还不会。困难就像弹簧，你硬它软，你软它硬。

鲁滨逊能生活下去，光靠勇敢还是不够的，还要有智慧。他用灵巧的双手制造了一样又一样的实用工具：斧头、碗、瓦罐……没有了这些日常用品，活下来还有可能吗?

同样，鲁滨逊还有一颗善良的心，他看到了一些野人捉了一个俘虏吃，鲁滨逊并没有眼看着那个人被吃掉，而是冒着生命危险把他救了回来。做了奴隶。并把那个俘虏教得跟一个英国人没什么两样。

《鲁滨逊漂流记》这本书让我受益匪浅，要与困难做斗争，即使你身处绝境，也一样会活下去。

暑假里，我们水环境调查小组准备搞一次南京水污染调查，我们的调查对象是秦淮河。秦淮河是南京第一大河，全长二百二十多里，是南京著名风景区之一。而唐朝杜牧的《泊秦淮》诗，流传千古，代代相诵，几乎成了秦淮河的千古绝唱。

在以往，秦淮河就是长江的一条支流，秦淮河有两个水源，一个是北源，在句容市宝华山南麓，称句容河。另一个是南源，在溧水县东庐山，称溧水河。

以往人们所骄傲的秦淮河现在已失去了以往的光彩，开始变得暗淡无光。

在今年8月20日我们水环境调查小组来到了位于草场门附近的秦淮河，展现在我们眼前的事实，实在是令人悲伤啊!它的水质已变为棕色，水中还散发着阵阵臭味儿让人恶心。我们还发现水面上漂着一层油污，还有许多漂浮垃圾，有破鞋子、饭盒、死鸡等许多漂浮物。

顺着油污，我们找到了制造油污的罪魁祸首南京食用油脂仓库，那里的油污更是不得了，那一大片一大片的油污在阳光的照耀下，反射出不同颜色的光。我拿着小桶，开始采水样了，我先用一只手拽住河边的锁链，另一只手拿着小桶采起水样来，舀起的水又脏又臭，我闻都不敢闻，我不得不用嘴巴呼吸，我把桶中的河水倒入塑料瓶中。看着这又脏又臭的河水，再想想以往的秦淮河，我不禁想起了那首杜牧写的诗《泊秦淮》：烟笼寒水月笼纱，夜泊秦淮近酒家;商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

看着秦淮河被如此的污染，我们不知是多么的震惊和痛心，这个事实唤起了我们保护水资源的责任感，我们平时应该不去污染身边的水资源。我们来打个比方：如果世界上的水相当于一杯水，其中淡水只相当于一汤匙的水，而容易开发利用的淡水只相当于一滴水，而这一滴可利用的淡水还被不同程度的污染了，那会怎么样。我们现在的长江也是一样，渐渐地开始被污染。所以我们应该从我做起，不再污染水环境。

三十多年前，能与理想关联起来的想法唯有读书。父亲是教书先生，薪水不多，倒也足以养家，有时候还能接济一下隔壁邻友，因此颇受村民们的敬重。“做个读书人”几乎成了我和小伙伴们共有的理想，至于读了书后能做什么，没有人能够清楚地表达出来，大家只知道好好读书，会有出路。

在农村，能见到的书籍非常有限，除去卷了角的几本教材，再无别的阅读资料可看。相对而言，我是幸福的。主修中文的大哥后来也当了老师，父亲和他搁置在书架上的许多书很快成了我的精神大餐，诸如《中文自修》《中国现代文学作品选》《水浒传》之类的书目都曾被我囫囵吞枣地翻看。有了这份“夜草”，原本瘦弱的“小马驹”逐年健壮起来——代表村学参加乡镇教委组织的比赛时，能够拿到作文和“百科知识”类竞赛的某些奖项。当我将汗津津的小奖品拿给母亲看时，得到的赞许与鼓励让自己恍然有了“读书人”的一些幻觉。

中学时代，我的理想仍旧是“好好读书”，能不能考上大学、考个什么样的大学根本不在自己的设想之内。稍大一点的变化是，和老师一起创办了“雏鹰”文学社，并热衷于蜡纸刻印刊物，一些豆腐块文章和短诗开始见诸报端。高一时，非常幸运地成为鲁迅文学院少年作家班首届刊授学员——所有成员人手一册《作家通讯》，都有一位指导老师，完成的作业择优刊发于《作家通讯》，配发老师的点评。很多年以后，当我以青年作家的身份走进鲁迅文学院，成为高级研修班的学员时，一种恍若昨日的欣喜感油然而生——经历过落榜复读的苦痛，品尝了铁杵磨针的艰辛，终于来到了大学中文系，如愿走进了鲁迅文学院。我知道，我的理想一直都在，与之前相比，有了略微清晰一些的轮廓：从此不再学习令人头疼的数学，专门读书，读文学书。这些年，当我在不同场合与鲁迅先生的肖像对视时，关于理想的认知似乎多了一层含义。

原来读书本身并不具有理想的内核，实质上它只是抵达某一理想的有效途径。譬如鲁迅先生读书写作，为的是唤醒民众的觉醒;史铁生读书写作，为的是获取精神的救赎与超越;更多有良知和见识的读书人写作，为的是真善美的发现与传递。而我读了这么多年书，也写过一些长长短短的句子，其意义何在?汉代大儒扬雄曾说：“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。”思忖再三，茅塞顿开——于读书人而言，最高远的理想非“义”莫属。

“义”字从“羊”从“我”，本意为“公正合宜的道理或举动”，这不正是历代仁人志士穷其一生孜孜以求的社会法则吗?儒家倡导“仁义并行”，在我来看，“仁”强调的是伦理道德，“义”更看重普遍的存在和存在的合宜性。同为牺牲之意，“杀身成仁”多少带了点目的性，而“舍生取义”更显自然、率真的一面。回望自己读过的书本，写过的文章，绝大部分显然囿于自我的小天地，或沾沾自喜，或故作深沉，与扬雄所言的“义”，与鲁迅选择的“义”相距甚远。这可能与自己生性绵软、懦弱有关，更与自己读书不多、眼界狭窄关联。

义心孤剑直，学海怒涛深。当我终于决定将“义”作为今后的理想追寻时，蓦然看到自己无处不在的空洞和无力。这样的发现并不使我难过——我似乎更加明白从此每说一句话、每做一件事，尽可能避免“妄”和“装”的存在。据此，我也相信，“义”的达成，必将是一个充满未知和美意的过程。

今天我们从版纳坐汽车到缅甸去。银灰色的公路飘飘逸逸，融进层峦叠嶂的深处。汽车永远也到不了尽头似的，在绿色的林海里上上下下地起伏。

我不着急，我喜欢上路的日子。车窗外总是一片未曾见过的景致，闪烁着远方的神秘。意识到自己又在奔波，意识到自己是在云南，意识到此行不易，心中就快乐非凡。我舍不得眨一眼，舍不得错过一片绿叶。那种对大自然的贪婪，连自己也无法解释。

此刻，窗外的世界是绿色的。葳葳蕤蕤的大森林把一个盛夏给了我。云里雾里，深深浅浅绿得隐约;远远近近，浓浓淡淡绿得温柔。看不见危崖，望不断深谷，凹凹凸凸处，藤蔓纤纤地攀绕，竹树蓬蓬地盘结。山坡远远地缠裹着绿岚，河水温柔地漾荡着绿波。此刻我只想变成一缕清风，悄悄地拂过这片明亮的绿色，去分亨一点儿生命的诗意和激情。

突然，车窗外闪过一抹亮丽的鲜红。一株缤纷的花树，簇拥着艳红艳红的花朵，在一片绿色的海洋中野野地朝我摇曳。我几乎脱口而出：“噢，夹竹桃，开得多么漂亮的夹竹桃。”这时，有一个声音在清楚地纠正我可笑的错误：“这可不是夹竹桃，它叫三角梅!没想到在我们那儿极难成活的三角梅，在这里却到处都可以栽种，并且还开得这样绚丽。”

这声音给我的惊讶不亚于我在清幽的绿意里发现了那树艳丽的花。原来是我的邻座，我们这一行人里一个懂得植物、懂得园林艺术的小伙子。于是，缘于一种对大自然知之甚少的盲目热爱，我开始了喋喋不休的提问，他也便耐心地为我介绍沿途所见的各种植物，它们的名称、习性、实用价值、美学价值等。听着他那不疾不徐的介绍，我的心一下子满了。我想，在人生长长的旅途中，大自然总是馈赠我许许多多。

虽然迄今为止，我还不知道三角梅的花朵是什么样儿。我只远远望过它，惊羡它的浓艳。但至少，我知道，在祖国西南那遥遥的地方，在一片绿意弥漫的林海间，生长着一种绚丽夺目、美艳逼人的生命。

动物是人类的朋友，它们的外形各具特色，给我留下的印象十分深刻。

灵活的小松鼠体型是最为可爱的，它个子非常小，和一只仓鼠差不多。它全身披着深褐色的毛，还微微的带有一点浅白色，它的双眼乌黑乌黑的瞪的溜圆，时不时还轻轻动一下。它的鼻子光滑的像一块诱人的巧克力，让人忍不住想咬一口。它的爪子特别锋利，挠在人身上立马就会出现一道浅浅的划痕，他的尾巴毛茸茸的像一个迷你的小枕头，如果摸上去肯定可舒服了!他的肚子雪白雪白的，简直和冬天路上的积雪有的一拼。

熊猫迟缓的动作，让人觉得它们十分可爱，它们憨憨的样子，有趣极了。毛发白中带黑，让人看了就想笑。脑袋圆滚滚的，简直可以当一个足球踢了。眼睛旁的毛都是黑色的，好像一个晚上没睡觉已经生出了浓浓的黑眼圈。牙齿十分锋利，把那青翠的竹子咬的”咔喳””咔喳”作响。大熊猫的四肢强壮有力，但如此强壮有力的四肢也无法支撑起它那肥胖胖的身体，它行动迟缓，看起来更加憨态可掬。

鸵鸟是鸟类中的跑步冠军，吸引了很多小朋友前去观看，它肉色的身体上覆盖着粉红色的羽毛，小小的脖子和他身体比起来显得微不足道，它的身高足有一米以上是所有鸟中最高的。细长的脖子可以灵活地旋转，它的翅膀特别大，展开来估计十分壮观，可惜它的翅膀已经退化，没有办法飞起来了。两只脚掌非常大，光一个脚趾就有我们五根手指粗了，整只脚掌的面积差不多都要和一只大象的脚掌一样大了。难怪鸵鸟是鸟类中的冠军!

这次游玩动物园，我发现动物原来是这么的有趣，难怪人们都和动物交朋友。

幸福是虚无缥缈的。幸福，也许就是在你哭泣难过时，有人陪在你的身边;也许是在你生病无力时，有人照顾你;也许是你成功后，有人为你欣喜;也许是你失败时，有人帮你走出困境;也许是你爬到山顶时，太阳刚好出来迎接你;也许是你能有一个睡到自然醒的周末;也许是你能买到心仪的东西;也许是每年都有人记得你的生日;也许是你能有时间阅读一本书，享受一下午的安静时光。

在任何事情都讲究效率的今天，每个人似乎都忙得焦头烂额却好像碌碌无为，心情烦躁，怨天尤人，不知道自己在忙什么，到底干成了什么。大概都在烦恼房子什么时候有，车子什么时候有，大概每天都紧绷神经，脸上没有一丝微笑。我想，只要你努力，房子会有的，车子也会有的，你想要的都会有的。有时候，蒲公英还未飞起来，只需要等一阵风来。不必每天愁眉苦脸，其实幸福就在身边。你有家人，你有朋友，他们一直陪在你的身边，我们要学会珍惜眼前的幸福。

我们要学会体验幸福，让生活中的点点滴滴感动住进心里。不要让外在的物质条件影响你的心情，不要因为外在的物质条件而失去了眼前的幸福，不要让外在的物质条件将身边的幸福拒之门外。幸福其实很简单，它不需要宽大的房子，不需要多么豪华的车子。它就在你的身边。每个人对幸福的体验不同，感受不同。你觉得你的幸福是什么，你就去把握它。认真体验，认真感受，生活中的点点滴滴幸福，然后把握它，拥抱它。

幸福就在身边，不要以为它是遥不可及的。你的父母健在，那就是幸福。我们成功的速度快于父母老去的速度，便是把握住了幸福。我们身体健康，那就是幸福。每个星期抽时间多运动运动，延长寿命，便是把握住了幸福。我们取得优异成绩，那就是幸福。我们认真学习，不懒惰，不放纵，踏踏实实努力学习，便是把握住了幸福。我们能够有阅读书籍的时间，那就是幸福。我们细细品读书中的世界，从中得到启示，那就是把握住了幸福。

其实，幸福真的很简单，幸福就在我们的身边，只要我们去把握，去拥抱，去体验，去感受。

《红楼梦》是一本封建社会生活的“百科全书”，它反映了一个旧社会大家庭从兴旺到衰败的全过程，向我们讲述了贾宝玉、林黛玉从相识到相爱到被人拆散的爱情故事。

柔情似水、泪眼朦胧、红颜命薄，乃林黛玉也。《红楼梦》这一本书中一共写了九百多个人物，而我最喜欢的，便是林黛玉。

她是一个身世坎坷、寄人篱下的女子。她六岁丧母，后又离开父亲，来到了贾府。她是一个多心小心、多愁善感的人。说她多心小心，那是因为她想的事儿要比别人多，哪怕只是一句话，一个词，也要细细地咬文嚼字一番。因此，宝玉便说她：“……那是你多心，才染出一身病来。”

但是，她又是那么倾国倾城，那么才华横溢呀!美，美在两弯似蹙非蹙笼眼眉，一双似喜非喜的含情目。才，就拿“元妃省亲”来说，她作的诗与众不同，当宝玉冥思苦想也想不出最后一首诗时，她快速地写了一首律诗，帮宝玉解围。和宝玉相互赠帕时，一口气写了三首诗。

我有时恨过曹雪芹：为什么把黛玉的生活写得那么悲凉，又为什么硬把宝、黛的爱情拆散?现在想想，才知道作者的用意。作者这样写既符合那个时代的特点，也更让我们看到了古代的人们，特别是女孩子追求自己的生活和幸福是多么的困难，让我们更真实地了解了古代的社会生活。

像黛玉这等才女，如果在今天，也许她会成为一位名扬天下的文学青年，比如会成为诗人或作家，也许她还能享受荣誉所带来的富贵、地位。但是，在旧时封建社会中，总是重男轻女，封锁了多少才女的才华!像林黛玉一样，一生只能呆在那极为渺小的大观园里，没有一点独立自主的机会。最后，随着家族的衰落而走向悲剧、走向灭亡，像一朵婀娜多姿的花，无声地开，悄悄地走……

月夜是那样的宁静，一轮新月挂在空中，没有一点儿喧闹声。而此刻的我，却心潮澎湃，我为旧时封建社会的黑暗而愤怒，为旧时封建大家庭由兴到衰而感叹。

执着是成功路上的敲门砖，执着是人生路上进步的阶梯。 Perseverance is the stepping stalls on the road of success. Perseverance is the ladder of progress in life.

古往今来有很多关于执着的例子;李白的故事想必大家都熟悉。年少的李白不愿学习，有一天逃出老师的视线，跑到外面去玩。在溪水边，他看到一位老奶奶，在水边磨一根粗粗的铁杵。李白很奇怪的问：老奶奶，你在干啥呢?噢，我是再把它磨一根绣花针。老奶奶说。天呀，这得磨到猴年马月呀!小李白一看就皱起了眉头。这有啥可发愁的，只要我每天不停的磨，总有一天会磨好的，老奶奶乐呵呵的说，我可一点也没发愁。小李白听了这些话深受启发，从此以后学习不在三心二意的，而且特别有恒心和毅力，后来他靠着这种恒心和毅力成为了我国历伟大的浪漫主义诗人。

除了李白，我们知道的精卫填海，愚公移山，夸父追日都是和执着有关的。其实外国也有很多关于执着的事例。

贝多芬，他双耳失聪后，不是一味的怨天尤人，而是坚持他的音乐创作，耳朵聋了又听不见，就用筷子插进钢琴的发声器，以震动来辨别音调，最终创作出了的《第九交响曲》。

百年环法自行车赛已经落下帷幕，每一位车手不管名次先后，都骑行了3000多公里，在每一个赛段都有相当一段路程，最长的有260公里，而在比赛中又有些运动员从自行车上摔了下来然后有重新投入到比赛中去。这些都是我们常人无法忍受的，又是什么精神支撑着他们骑完全程呢?当然是靠每一个人坚定不移的信念和毅力。

毅力是成功的基石。居里夫人曾经说过：一个人没有毅力，将一事无成。而说一套，做一套，永远都不可能取得成功，只有言行一致，朝着目标坚持不懈的去奋斗，去追求，才会有所收获。

执着无往而不胜。任何一个有着坚强毅力的人，都不会光想而不做，不会被困难和挫折吓倒。自行车手们就是凭着顽强的毅力，跌交了而有泪不轻弹，在逆境下前进，才是胜者之能。

放眼看古今，每一个成功者身上都闪耀着执着的光辉。有人说过：毅力可以攻克世界上任何一座山峰。

《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种.种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。

曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者;所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。

一个世俗之人无法明白她的思绪，“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?”面对落花，她想到自己死后的情景，无法释怀，又潸潸泪下。在封建礼教前，她的自卑激发了她的自尊，当宝玉挨打后，工于心计、精于世故的薛宝钗送来了药丸，而且还用训教的口气规劝宝玉改邪归正。但作为封建礼教的叛逆者宝玉的支持人——善良孤傲的林黛玉却只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃儿一般，她的哭不是软弱，她以哭这种独特的情感体验来真诚声援宝玉，默默对抗封建礼教，因此只有他们二人的心才贴得最近，爱得最深。

“假作真时真亦假,无为有处有还无”，假假真真，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，林黛玉作为灵魂人物，她与常人不同，她就是她，一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。林黛玉的自卑情结是命运所赐，也以此写成了她的命运。

最近读了一本《活得优雅-做时间的主人》，看完书就一个感受，就是我们来到这个世界是为了忙碌?不是，忙就是心亡，心都死了，生活还有什么意思。我们来到这个世界是为了吃苦受罪么?也不是，只要合理奋斗，精心安排，温饱还是可以解决的。经常听到这样一句话，是时间是最公平的，不管你是穷人还是富人，你都有相同的时间，我们如何把这些时间运用好，才能让我们的生活更舒服，身体更健康，人生更有意义呢?方法就是怎么管理时间。

书中给出了一些答案，虽然觉得很有道理，但是实践起来还是很有技巧，对于焦虑的人来说，应该是“心安”。倘若心安了，再利用这些技巧才会有效果。管理时间的重要方法：

1、拒绝忙碌，归回安息

如果太忙了，可以尝试让自己休息，想想我们为什么忙?看好路再走才不会走错。找到一个精神支柱，信仰或者是深入你心的爱好。让一生不是白白忙碌。

2、少做是赢家，多做是傻子

学会舍弃紧急的事，越是紧急的事情越是容易出错。有时候就是画蛇添足，多做多错。

3、舍去紧急的，投资重要的

选择做重要的事，专注于重要的事，如果没时间要学会利用零碎的时间。

4、越专注，就越能享受工作

现在的手机及各种网上信息分散了注意力，所以做重要的事情时候要专注，提高效率，这样可以节约时间。

5、制定计划，规律生活

根据自己的能力，选择合适的目标，然后多出自己负担的可以勇敢说“不”。然后订出计划，建立习惯。

6、从“小”做起，建立好的习惯

相同类型的事情批量处理的习惯。比如回复邮件集中回复，电话集中答。这样效率会高。

时间是海绵里的水，合理安排就会越来越多，重要的事情一定要优先做，就比如往瓶子里塞东西，先放大石头，然后放沙子，这样才能放的更多。道理都懂，可是做起来就不一样了。

不积跬步，无以至千里。一直懒散，效率肯定低。我计划着好好利用一下时间，慢慢的改正。不让自己看上去很忙的样子，而是享受生活的样子。比如把能把晚上陪孩子看书当成一种负担，而是一种享受。两人共情，效果也会不一样。前几天，一个晚上读了三本海底小纵队，我嗓子都哑了。

一段时间只确定一个目标。比如我现在很多目标，所以做起事情来就是没有目标，无头苍蝇一样，这个搞一下，那个看一下，最后都没有累积起来。

比如看书，是不是要计划每周一本?看完了是不是要总结一下?

比如陪伴孩子的固定时间是多少?还是一直被孩子缠在身上?其实她自己也可以看书，写字，做游戏，玩耍。确定一个陪伴的时间，这样大人也有时间做想做的事情。

比如中医学习，我学到哪个程度了?要不要找师父测试下，然后再进行下一步的学习?还是一直茫然，或者看完基本中医书，再找师父讨论一下是否会更有长进?

2017年，总体来说，我好像很忙的样子，但是最后年终总结，好像什么都没有做，看不到效果，也就找不到继续前进的方向。

2018年，如果看看阳历已经三月了，如果看阴历还是正月。希望能给自己开个好头。不蹉跎岁月，也算对得起自己吧。

溪宝宝学习进展：

1、识字最近是敏感期，看到路上的字都要读出来，不会的也能问，简单的句子可以读。

2、认识时钟，知道几点，也知道迟到这件事情不怎么好。

3、主动完成老师布置的写字作业。

4、音乐，在课上表现很好，能跟的上，但是回家练习的比较少，主要我也辅导不了，还是要靠孩子自己完成。

5、兴趣是最好的老师，换了拼音课的老师之后，非常喜欢。老师上课的引导方法，互动方式，对孩子的学习效果有很大影响的。

每个人都会有一本最喜欢的书，这本《杀死一只知更鸟》可以说是我最喜欢的一本书。

听这本书名，我还以为是杀死一只知更鸟的故事，就提不起兴趣。结果，这本书只是引用了这句话，跟杀死一只知更鸟没有关系。更何况这还是一本影响全球五千万家庭的教养之书!

故事大概讲的内容是：大萧条时期美国南部静谧的梅科姆小镇发生几桩离奇的迷案，彻彻底底打破了杰姆和斯库特的生活，这两个孩子的平静美好的生活，在父亲的指引下，他们在经历了迷案后，寻找到真知、历练了风度、积累了正气，也感受到人间的温暖与真情。

在我翻开这本书的前言，上面只有一句话：我想，律师也曾经是孩子。查尔斯兰姆一开始我并不懂得是什么意思，但当我读完这本书再翻到前言时，我明白了：任何人都觉得律师是一种出入法庭的一个必不可少的角色，都觉得他们要么为了金钱，要么为了真理而帮助委托人胜诉。有人觉得律师恐怖是因为律师在法庭上的气场太过强大，有一股生人勿近的强大压迫感，所以才觉得可怕。但每个律师都有童年，虽然你不知道他们的童年是什么样的，也不用知道只需知道他们也曾是孩子……

读完这本书，让我收获很多，也让我知道了人间除了黑暗还有光明!

红楼梦这部书，我看了数遍，从高中第一次拿到书，那么多年过去，这是为数不多还留的我身旁的书之一。86年版电视剧《红楼梦》是我在大学百看不厌的剧集，每一帧都是世间最唯美的画面。每每看书和电视剧，就是满心赞叹文字的细腻，画面的唯美，随着书中戏中主人翁的喜怒哀乐，也是而满心欢喜，时而悲戚，心有戚戚焉。

两个月前，经朋友介绍，偶遇蒋勋细说红楼梦，一发不可收拾，每天只要有时间，无论上下班路上还是去见客户的路上。甚至国庆节回家路上，面对十数公里的堵车长龙，披星戴月，在蒋勋老师娓娓道来的讲述中，体味着十二三岁少男少女的细腻心思，竟然没有了我贯有的浮躁和抱怨，反而非常享受这片刻的宁静，甚至带着乐乐赏星赏月，异常觉得这个时刻的可贵和值得珍惜。

通过蒋勋老师细说红楼梦，我才看到了红楼梦的宏大和伟大。通过细说红楼，我看到了曹雪芹的佛心，蒋勋老师的慈悲心。红楼梦通过蒋勋老师的讲解给我展现了：人际交往学，人性学，社会学，教育学，文学，以及电影脚本的角度，曹雪芹的蒙太奇写法。我能那么实质地感受到曹雪芹书写时的那种包容，那种心底的细腻，那种经过奢华后家族没落，又经过人情冷暖的那种悲凉。虽然我也爱红楼，喜欢红楼，但是从来没有想到过可以通过蒋老师的眼睛看到这本书那么丰富的层面，可以那么慢的看一本书，那么细腻的捉摸每个人物的小心思，每个人物的角度，每个画面的细节，那一帧帧一面面，都是在向我展现人生的各种不同，人性的各种内在外在。

蒋勋老师曾经说过，如果用一个字来说红楼梦，那就是“空”。曹雪芹那种容纳万物的心境来书写笔下的这三百多个人物，每个人物都没有重叠，每个人都可以从他/她一出场一直到这个书的结束(前80回)都始终保留他自己的那个唯一的个性。在写作中曹雪芹化身成了这三百多个人物，即是大富大贵的显官达贵，又是身份卑微的赵姨娘，小红和道婆，所以曹雪芹就是那活生生地千面菩萨啊。蒋勋老师在一次次在细细解读时，那由衷发出的一次次赞叹，都让我感动，感动我可以通过蒋勋老师的解读可以那么深地触碰到曹雪芹的那种宽广无边的佛心，又被蒋勋老师的慈悲心所感动，没有蒋勋老师的慈悲心，我怎会有机会在我32岁这年就可以触碰到曹雪芹的佛心?曹雪芹的佛性和蒋勋的慈悲心，才能让我们体会到我们自己可能看不出来的那些文字背后隐藏的真实情感。

带着阅历来读书，可以从书中找到感动自己心底的那一帧那一幕。

把自己的阅读与大家分享，可能让听者看到自己眼中的读者和文字，可以没有阅历但是也可以经历。这可能就是大家一起读书的真正意义。

今年暑假，我们七个大人、六个小孩一起来到了宝鸡凤县游玩。

我们去了灵官峡景区，欣赏了美丽的喷泉，在嘉陵江里顶着大太阳捉小鱼，玩得可开心了。不过，让我印象最深刻的还是漂流。本来，我们六个小孩都想漂流，可是因为有三个小朋友太小，最后决定由苏小军叔叔带着天天哥哥、琪琪姐姐和我去漂流。我们坐上了一个黄绿相间的小皮筏子，水流很缓，看起来一点都不危险。

很快，小皮筏子带着我们来到了第一个漂流点，湍急的水流翻着小小的浪花，带我们迅速的冲了过去。小皮筏子漂着漂着，它就载着我们来到了第二个漂流点，这次水流更急了，翻起的水花跳进小皮筏子里，我们的裤脚都泡在水里了。很快，我们就到了最好玩、最刺激、最可怕的第三个漂流点。

我既激动又紧张，把身子压低。琪琪姐姐把身子压得更低，这才说：“这样应该就能好一点。”于是，我也效仿着把身子压到最低，等待着小皮筏子一泻而下。随着我“啊……”的一声，小皮筏子冲下了第三个漂流点。此时的我们，全身上下都湿透了，但筏子上的四个人都笑翻了天。

大家不妨也去漂流吧!

古语云：索物于暗室者，莫良于火;索道于当世者，莫良于诚。曾子杀猪为一“信”字，孔明接受“托孤”为一“诚”字，百年的老店得以顾客门，刘邦的约法三章得以干年传为美谈。

“诚信”似乎永远属于那个诗意而华丽的时代，属于英雄的誓言，属于唐诗宋词，属于《清明上河图》盛的街市，属于一本厚厚的《三国演义》。

现代文明的拥有，使得本已很累的人们更加模糊了诚信的影子，使得本已寂寞的影象隐藏于低醉金迷的灯红酒中，抽象地尘封在政治课本的某个角落里，罗兰曾说：“人生的大海上，风高浪急，你须自扁舟，方能到达彼岸”。美貌，健康，才学，金钱，荣誉……

生命的小东西上要装载的负荷实在太多了，不知失掉了诚信的年轻人哪，能否驾权生命之舟，由此，便想到了林肯最爱读的那首诗：“健康的红晕变成了死亡的惨白，金色的沙龙变成了棺木与尺移，只在一眨眼，一吐纳之间。”噢，人类何必骄傲呢?时间是永恒的见证，当时间的翱海吞没了美貌与健康，吞没了金钱与荣誉，狡诈的文明文啊，患得患失的文明人哪，你还剩下什么?

我也知道历史，知道历史的教训，然而我会保留“诚信”，而不惜抛弃其他的六个背囊，甚至“健康”，我不要健康的肉体，而要健康的灵魂。没有诚信，灵魂便是一种残缺和碑锁。

没有诚信便没有历史，中国文化便是无数前代史家们的诚信碑载。所以，回顾历史的所谓教训前，你应该先看到血与泪书写的“诚”与“信”，你不应该在用诚信的笔书写的历史回顾中抛弃了诚信，你应该对自己说：“诚信，自我而始。

正当日本人为历史教科书问题折腾的沸沸扬扬时，正当欧美商家把非洲防治治疗艾滋病的药物的国家告上法庭时。日本人和美国人为何不用诚信的尺度衡量一下自己的所作所为呢?文明人的某些行为常常荒茅得可笑。

文明社会展现出的是一张张夸张的众生相在“兵不厌诈”的商战中的倾轧与挣扎，该歇一歇了!耳边又响起古印度的古语：“聪明而诚实的人应当寻觅，聪明而又狡诈的应当警惕。”在生命的俯仰之间，诚信真的远去了吗?

廉江市一小坐落在廉江市中心，它规模宏大，宽阔又洁净，是廉江市最好的一所小学。我爱我的校园，因为它给我带来了无限欢乐。 Lianjiang City is located in the center of Lianjiang City. It is large, wide and clean, and is the best elementary school in Lianjiang City.I love my campus because it brings me unlimited joy.

来到了门口，映入眼帘的是“廉江市第一小学”这七个闪闪发光的大字。进入门口，就是一个高大的升旗台，粗壮的旗杆竖立在升旗台的中心，像一根发光的金刚棒。五星红旗在旗杆上高高飘扬，五颗星星照耀着我们纯真的童年。升旗台旁的花，美丽、芳香，恰到好处地衬托着这个高大的升旗台。

绕过升旗台，就来到了宽阔的操场。每到周一，同学们就会排好队，穿戴整齐，站在宽阔的操场上向国旗敬礼。那场面是多么的隆重，九个大字从同学们口中坚定地说出：“忠于祖国，为祖国服务!”听起来铿锵有力，真是为祖国感到光荣。每到下课，同学们就会在操场上玩耍，有的打篮球，有的打羽毛球，有的跳远，还有的在单脚捉人……热闹极了!

绕过操场，来到了右边的大榕树下，这榕树一年四季都屹立不倒。春天，大榕树美丽，而不缺乏生机勃勃，连小鸟都站在枝头上欢快高歌了。夏天，大榕树是那么茂盛，为我们遮风挡雨，却一点也不抱怨。秋天，大榕树苍绿欲滴，好像向我们展示出它的生命力是多么旺盛，生生不息。

冬天，北风呼呼而过，寒冷刺骨，幸亏有大榕树，为我们遮风，让我们感受到冬日里的温暖，大榕树真是我们最好的伙伴。来到了教学楼，这里有多少人才辈出，小学生努力读书，大学生毕业了，走出了这座教学楼，走向各个工作岗位。

市一小，你是培养人才的摇篮，是知识的殿堂，我爱你——校园!

记得在20__的某一天，在书店看了《狼图腾》，翻了几页，就喜欢上这部书，买回来后细细的品读了两遍，作者以一种全新的历史视角，以“狼图腾”为精神线索，对几千年的中华文明史进行了全新的梳理，令我印象深刻，也颠覆了我对狼的看法。20__年，听说要把《狼图腾》拍成电影，令我很是期待。没想到，这部电影让我等待了近6年，直到昨天我走进影院，得以如愿。

看完影片，虽然感觉故事情节不是很丰满，但对小说中的几个主要片段，如掏狼崽、追铺黄羊、猎杀马群、围剿狼等场面还是拍摄得不错，很好的反映了狼的桀骜、团结、智慧而富有灵性，对人类的无知、野蛮与残酷也进行了鞭策，体现了人与自然要和谐共存的价值观。但在小说中，结尾讲述了几年以后，草原上鼠害横行，大片的草原沙化，来自于蒙古草原的沙尘暴已经遮天避日地肆虐北京，浮尘甚至飘过大海，在日本和韩国的天空游荡……

我觉得在影片的结尾也可以做个交代，这能升华主题，更能提示人类应当爱惜自然，明白要与万物和谐相处的道理，这才能真正实现人类的自由，达到人与自然和谐共生。

距离，有时间、空间方面的距离，也有心灵、情感方面的距离，还有精神，物质方面的距离。有人说距离也可以产生美;也有人?距离可以产生间隔而我却认为世界上最遥远的距离不是人与人，身体与身体的距离，而是心与心之间的距离，而距离最近的往往也是心与心。 distance, there is time, space distance, the distance between the mind and emotion, and the spiritual and material distance.Some people say that the distance can also produce beauty; there are also people? The distance can generate interval, but I think that the most distant distance in the world is not the distance between the body and the body, but the distance between the heart and the heart.It is often heart and heart.

心与心之间的距离有时是遥远的，但在许多时候又是最近的!

如果两个陌生的人在一起，他们离得很近很近伸手可及，甚至可以感觉的对方的呼吸与心跳!可是他们之间就真的没有了距离了吗?不，不是的。他们两个虽然身体的距离是很近的，但他们的心之间的距离是遥不可及的他们永远也不可能懂对方究竟在想些什么，很懵懂这就是心与心之间遥远的距离。但当两个心灵息息相通的人，他们彼此了解、懂得对方，就算距离万里之外，他们之间也没有距离。因为他们的心是在一起的，身体的距离只会隔离人与人，但却隔不开紧紧靠在一起的心。所以又说心与心之间的距离是最近的!

距离是什么呢?也许人们在反复琢磨这个问题!人们总以为身体与身体之间的距离才是真正的距离，他们以为与亲人分开就会产生距离，感情就会慢慢消失。其实不是这样的，身体距离得遥远并不代表心的遥远!

汶川大地震，是一次沉重的大灾难，让我们每个人都记忆犹新。天灾人祸，这突如其来的地震带走了多少同胞的性命啊!有多少人家破人亡，妻离子散啊!在这重要的时刻，是来自世界的人们给予了灾区人民的帮助，人人都献出一份爱，不管出的力有多渺小，那份爱却是珍贵无比的。人们距离灾区是遥远的，我们只能在屏幕上目睹那一切，但我们每个人的心却是在灾区人民那里。距离的遥远隔不开人们对灾区人民的无限关爱，因为我们的心是在一起的，我们的距离并不遥远!因为我们都有一个共同的心愿——自强不息，重建家园!我们是心连心的，是没有距离的。

距离是什么?距离就是心与心!人们啊，心与心之间的距离才是真正的距离。只要我们对身边的人多一点关爱，多一点理解、付出，那么人与人之间就不会有距离，这个世界会更加美好、和谐!

心就是我们所谓的距离!