留香议论文作文（最新20篇）

生命如画，有浓墨泼洒，也有淡笔轻描;生命如歌，有轻吟浅唱也有激情飞扬。君不见李太白，杜工部之一生，浓墨泼洒，铸就生命之伟大;贝多芬、雪莱之一生，淡笔轻描，终写尽生命之真谛;君不见轻音浅奏之陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山。”高歌猛进之谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”

生命是山，我们无法预估它的厚度，我们只好追求它的高度;生命是路，它是一块块不起眼的沙石组成的，而不是铺金布银，平平淡淡中尽显生命之完美;生命是一叶扁舟，航行于茫茫沧海之中，只有经历暴风雨的洗礼才会迎来明天海上初升的太阳。

如果不想抬杠子来辩论作为个体的人们是否具有自我选择生与死的权利，如果不想钻牛角尖来讨论世界上究竟有没有比生命更加重要的东西，如果不想在哲学的深渊和伦理的丛林上争论生和死模糊的试卷，如果不想在深沉的文学中追寻生与死的价值，如果不想拿政治与经济利益纷争相关的枪林弹雨来说事，那“珍爱生命是做人的首要任务”就不为之过了。

在各种自然灾害中，尤其是像四川汶川大地震时，为了珍爱生命，从国内到国外，从地方到中央，大家第一时间携手同行，与时间赛跑，与生命接力。为了寻找和抢救废墟中的幸存者，政府不惜一切人力物力，只要有一线希望就尽百分之百的努力。珍爱生命不仅是国家的义务，也是每个公民的义务。

珍爱生命，需要所有人的觉悟和自省，需要仁人贤士的共同努力，需要社会学家、心理学家、犯罪学家的研究和疏导，需要文艺工作者的正面引导。从残疾人作家史铁生这儿，我们不难感悟到珍爱生命的意义。他瘫痪了三十年，肾衰竭后仅靠透析维持生命坚持了十年。面对这样残忍的病痛折磨，没有谁比他更有理由放弃生命，放弃责任。虽然他也想过自杀，想过安乐死，但最终选择了坚强地活着，并用文学之路来解放自己。在一次访谈中，铁生谈到在开始写《病隙碎笔》的时候觉得他能写，他不能放下。对于他来讲虽然找到了活着的理由，但理由依然是苦涩的。他曾说过：“我觉得对我来说活着需要有比面对死亡更大的勇气，在我眼里死亡是一片‘绿色地带’，也是生命新生的地带，我早已不惧怕死亡……只是我不愿看到亲人们为了我纷纷走向墓地。”

人生于世，总会有这样那样的烦恼和痛苦。或是情场上的失意，或是商场上的落魄，或是生活中的贫穷，或是身体上的疾病，谁都能轻易的挑出千百条逃避的借口，甚至无数个去死的理由。但我们没有资格这样做，生命不仅仅是属于个人，还有那些深爱我们的亲人和朋友。史铁生、张海迪、海伦……那些用责任书写生命的人都清楚地告诉我们：珍爱生命是一种责任。

法国作家罗曼·罗兰说：“只有生命是神圣的，对生命的爱是一种美德。”佛说：“人生有八苦，生是人生八苦中的第一苦。”因为生命是哭着来到这个世界的，有了生命就有了责任，有了责任生命才有意义。生命与责任不能割裂，责任是生命的舵，生命是责任的舟，没有责任生命就没有前进的方向。一个真正有责任的人，决不会畏惧任何艰难困苦。因为责任，我们的社会才会充满阳光、温暖和关爱;因为责任，人生才会有目标、快乐和幸福。

珍爱生命是一种博大的胸怀，是一种坚毅的品格，是一种执着的精神，一种与生俱来或后天萌发的责任。有了责任，活着才有意义;有了责任，生命才会绚丽多彩。

中国文明源远流长，几千年来博大精深的古典文化，成就了无数优秀的中华儿女。中国自古便有“文化礼仪之邦”之称，璀璨的文明史诉说着它过往的辉煌，有年仅四岁的孔融让梨，有孔子的“己所不欲，勿施于人”，有刘备的“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。

言为心声，行为内现，这是古人的德行，折射了耀眼辉煌的中华文明，中华儿女用源源流长的文明谱写了传奇的篇章，使中华文明传承至今。所谓文明，一定是这个国家有过辉煌的历史，而中华文明能够经历几千年的风风雨雨，有幸得以保全，是前辈们的努力才能让文明延续至今，但大部分的文明都消失在历史的长河中。

中华文明以精神文明为主干。而“人”一词最早出现于《周易》中的：“刚柔交错，天文也;文明以此，人文也。观乎天文，以察时变;观乎人文，以化成天下。”人文是社会人伦，统治者必须观察天道自然规律，以明耕种渔猎之时序，又必须把握现实社会中的人伦秩序，以明君臣、父子、夫妇、兄弟等关系，使人们的行为合乎文明礼仪，并由此推及天下，以成“大化”。“礼”使中国传统文化的核心，例如君臣之礼、宾客之礼、父子之礼……不是虚礼，而是发自内心真诚的礼，尊重彼此之礼，孔子以为“不学礼，无以立”，由此可看出礼的重要性。礼仪是评判一个人道德的标准，所谓：“人无礼则不立，事无礼则不成”，故而我们应该约束自身行为，严于律己，做到文明守礼。

现如今，中国文明在几千年历史长河的传承中，文明守礼似乎越来越远，一些不文明现象层出不穷。对于文化的传承与保留，国家与人们做出极大努力，从《百家讲坛》到《中国诗词大会》一系列对中华文明的传扬中，唤起每一个中华儿女的灵魂，而在这个过程中，一部分人觉醒，一部分人充耳不闻。在各种各样的社会问题中，出现了一些不文明现象，例如前几年热度不减的“中国式……”、“碰瓷”……

有人说，“文明”意味着一个国家的民众拥有健康的思想，得体的举止和优雅的语言。而我认为，文明就意味着高素质。当我们不再有“__到此一游”，不再有“碰瓷”，不再出现任何“中国式……”的字眼，不再将不文明行为带出国外，外国也没有了用汉语写上的“请中国人不要……”的警示标语;当我们能够约束自己不做有损形象的行为，不在因为一些人、一些不文明行为给中国扣上一顶“中国式……”帽子。在经过那些对中华文明，中华文化向人民大众宣扬的节目，每一个中国人骨子里的那种文明渐渐的被唤醒，那些不文明现象开始慢慢的减少。

生活中时常能够看到这样一些场景：在公共场所吸烟、大声喧哗、随手乱扔垃圾、随地吐痰;街道上车辆有序来往，为违规车辆、没有闯红灯，横穿马路的行人、没有乱扔垃圾，随地吐痰的人。对比这两种场景，哪一种更和谐，更美好温暖呢?相比之下，无疑第二种是文明社会，试问一下，这样的社会，国力会不强大吗?文化不繁荣吗?文明是人们对待事物的态度，也是人们对自身行为的约束，也是一个国家文化的繁荣，国力的强大。

“人有礼则安之，无礼则危”，应该以礼为先，遵守规则，做到心中有礼，行中有理。一个人的文明是一个家庭的文明，一个家庭的文明是一座城市的文明，一座城市的文明是一个社会的文明，一个社会的文明是一个国家的文明与骄傲。

《关于水》的议论文――600字

水奔流不息，变化万千。它哺育着生命;它滋润着大地;它更是人类的好朋友。

NO.1水的简介

水是由氢原子和氧原子组成的，每一个水分子中内含两个氢原子和一个氧原子，它的分子式是H2O。纯净的水在正常状态下是无色、无味、透明的液体。它遍布于世界各地。当然，也在我们的身上，近代医学家告诉我们：在人体中有70%是水分，蔬菜中的水分有90%。人体能够几天不吃而不至死亡，但是如果几天不喝水，那后果将不堪设想。

NO.2水的脾气

水也是有脾气的，就是它善变。遇热后，水会无声无息地变成了水气跑掉了，去哪儿了，化作云彩了在天际飘浮，有时遇到了冷空气，它就化为了雨水，淅沥沥地回到地面，但如果遇到了严寒天气，它就结成了雪花，悠哉悠哉地飞扬。等太阳出来之后，又重新蒸发了，再来一次升腾旅行，看来，水在不同温度下在不断变化。

NO.3水的利用

水的用途很广，在我们日常生活中，口渴了要喝水，衣服脏了要用水洗……做什么事都要用到水。离开了水，我们人类就不能生存。我们能够利用水来发电，使千家万户都能够得到光明;水能够使农田得到灌溉，让庄稼，果蔬得到很好地生长，使农民伯伯大丰收，我们便能够吃到可口的蔬菜了。水能够助于船的航行，有时火车要坐好几天，但如果坐船顺流而下，仅仅一天就能够抵达。总之，水的利用能够造福千秋万代。

NO.4尾声

说了这么多，千言万语汇成一句话，让我们珍惜身边的每一滴水，节约每一滴水。水，蕴藏着无穷无尽的力量。

宽容是什么?

宽容是一句话，但是这句话很少有人去理解它，宽容它就是人们说在嘴上而不挂在心上的一句话。宽容是自己去宽容别人，宽容是别人宽容你自己，宽容比大海的心胸更宽更大更容得多，宽容比天还高，比地还阔，海阔天空最重要的是“宽容“如果你会宽容那么你就赢了所有人，如果你会宽容就说明你赢了一切，赢了所有。

宽容是你去怎样对待一个犯了错的人，如果你去将心比心，去换位思考的话这就是宽容。宽容很简单当你犯了错的时候，你会后悔你希望别人宽怒你，也许别人不会，可是不应该去学习别人，帮助别人是人最美的美德。如果同学之间产生了矛盾，一个人想去报复另一个人而你会选择去报复，还是放过别人?现在社会上有许多学生会聚在一起去打架，为什么?因为他们不懂得宽容是什么?

可是有些时候是别人不注意的情况下去打到了你，你会怎样?其实有些时候放过别人就是放过自己，如果你学会宽容别人，会少了多少事端啊!

人生的价值在于精神上的成长，而不在于物质。物质只是人们用来享受的。通俗一点，就是对自己虚荣心的一个满足而已。人生的幸福既在于物质上的富有，更在于精神上的富有。人生的价值，在不同的历史和社会条件下具有不同的。对于人生价值，不同的人也会有不同的理解。马克思主义认为，价值是具有积极意义的、能够满足个人或社会某种需要的东西。它产生于人的实践活动中。而一个人的价值，就在于他获得的荣誉与成功。

关于物质享受与精神追求，不同的人有不同的见解，不同的人有不同的选择。有人作这这样的比较，用买一部苹果45手机的钱，可以去云南玩个遍;用买一个爱马仕手提袋的钱，可以去欧洲旅行一次;用买一辆豪华跑车的钱，可以来一个环球队旅行还有余……

我不懂_，更没有通读过《圣经》，也不信奉任何教义。但是，我毕竟接受的是马列主义的教育，自认为纯粹一唯物主义者。

可《圣经》说“正如有许多物理的原则，管理着这个物理的宇宙。同样，也有一些属灵的原则，管理着你和神的关系。”按照我的思维方式和逻辑、观念，我认为这句话是符合唯物主义原则和自然规律的真理。

是否可以这样理解，“有许多物理的原则，管理着这个物理的宇宙。”与唯物主义并无矛盾。自然界有自然界的规律，宇宙、太阳系、恒星、行星、卫星乃至人造地球卫星、各种航天飞行器，之所以各行其道，互不相撞，正是遵循了宇宙这一物理的永恒的定力和定律。这一定力，这一规律，谁也无法挣脱，否则只有毁灭。宇宙黑洞也好，太阳黑子也罢;地震海啸也好，飓风狂飙也罢，还有地球上万物的生长与灭亡，我们日常亲历的风雨雷电、春夏秋冬，都是这个定律的组成部分。

至于“同样，也有一些属灵的原则管理着你和神的关系。”似乎与马列主义“无神论”稍有冲突。但是，如果略加思索，其实也并无矛盾，只是叫法和称谓不同而已。

何谓“属灵”?何谓“神”?难道她不是马列主义所称的大自然吗?难道她不是那个看似无形却又感受得到、客观存在的自然规律吗?

月有阴晴圆缺，人有生老病死，植物有枯荣衰长，一年有春夏秋冬，农历有24节气，地球在运转，海水在涌动，自然万物，一切都在运动之中，一切都在变化之间，这不是自然的力量和规律吗?这不是“属灵”和“神”的能和力吗?

人们敬畏自然，就是敬畏“神”，也就是敬畏自己赖以生存的这个世界和法则。

人如果没有敬畏心，是非常可怕的。人敢于“与天斗、与地斗”是非常危险的。

这种“天不怕，地不怕”的心理，给社会带来的直接危害，就是_与混乱。试想，人们什么也不怕，什么规矩也没有，最起码的道德底线、良知爱心全丧失，个个亡命徒，人人目无法纪，目无政府，目无他人，目无社会，人类将成何体统?社会还有秩序可言吗?人的生命安全、和平宁静，又在哪里?

人们蔑视自然，不尊重自然规律，不爱护我们赖以生存的天地万物，不就是欺侮“神灵”吗?

人们没有节制的滥砍滥伐，滥开滥采，毁坏植被，毁坏自然，不正是违背自然规律，向“神灵”挑战吗?向自然规律挑战吗?其带来的后果，不正是神的惩罚吗?

有目共睹的臭氧层破坏、全球变暖、冰雪消融、海平面提高，有目共睹的极端恶劣气候、龙卷风、暴雨洪灾、土地沙化、泥石流、沙尘暴、阴霾天气，不正是人类太过暴戾，违反“神”的旨意而带来的灾难吗?

“人无信不立”，“谦和的态度，常会使别人难以拒绝你的要求。这也是一个人无往不利的要诀。”，“暗处最能反映一个人真正品格。”古今中外有很多有关道德的名人名言。在我们看来做一个有道德的人似乎也很简单。但扪心自问，事实上又有几个人真正做到了一个有道德的人?

福特公司总裁福特大学毕业后，去一家汽车公司应聘。和他一同应聘的三四个人都比他学历高，当前面几个人面试之后，他觉得自己没希望了。但既来之，则安之。他敲门走进了董事长办公室，一进门，他发现地上有一张废纸，便弯腰捡了起来，并顺手扔进了纸篓，然后走到董事长的办公桌前，说：“我是来应聘的福特。”董事长说：“很好，很好!福特先生，你已被我们录用了。”福特惊讶地说：“董事长，我觉得前几位都比我好，你怎么把我录用了?”董事长说：“福特先生，前面三位的确学历比你高，且仪表堂堂，但是他们眼睛只能看见大事，而看不见小事。你的眼睛不仅看见了小事，而且你的文明行为给我们留下了深刻印象。”福特就这样进了这家公司，并成为总裁。这两个事例说明：讲文明并不难，难就难在你有没有社会责任感、能不能看见身边的小事、能不能弯一下腰，文明行为其实是举手之劳。一个人如果能屈身做简单的事情，那么日后就有可能做大事情。有此看出做一个有道德的人对一个人的人生有着很大的影响。做一个有道德的人也应该从身边的小事做起，关掉没关紧的水龙头，捡起地上的废纸等。

古老的中华民族自古以来就享有“礼仪之邦”的美称。我们不难忘记：战国时期，楚国大夫屈原因忧患国难而投泊罗江;童稚时的孔融将的梨让给长辈的动人故事;三国时的诸葛亮，心胸开阔，七擒七纵孟获;老子在《道德经》中嘱咐我们“做一天人就要讲一天道德。”这一切的一切，淋漓尽致地体现了中国人的道德所在。社会在进步，社会在发展。弹指一瞬间，人类已昂首进入了二十一世纪。在这一漫长的岁月里，中国战胜了衰落走向振兴;战胜分裂走向统一;挣脱屈辱走向奋起。中国正以新的姿态向世人展示着自己。但是关于公民道德修养的任务势在必行。因为没有伦理道德的社会，将何其混乱不堪!让我们从现在做起，做一个有道德的人!

不拼搏的青春是不完美的，只有努力过了，奋斗过了，将来才能换来一个完美的人生，开启成功世界的大门。

“快考试了，怎么还不去复习?”妈妈一把推开门，怒气冲冲地问着我。“要紧吗?一次小考试而已，至于这样大惊小怪吗?”我依旧乐此不疲地玩着手里的魔方，头也不抬地回应着了妈妈。”你自己看着办!说完她便气愤地走开了。我抬起头，冷哼了一声，便再次沉浸在玩乐的世界中。

星尘消散，太阳徐徐地升起。转眼间，期末考试到了。

考场上，看着别人的笔尖如行云流水般在答题卡上流淌而过，我越发紧张，双手不停地挠着已经发红的额头，冷汗如脱缰的野马般从头上滚滚落下。怎么办?究竟要怎么办好?我无助地趴在桌上，看着答题卡上寥寥无几的字迹，心中懊悔的花朵，开始绽放。

成绩出来后，结果不尽人意。一时间，同学们的询问声，老师的责骂声接踵而来。我握着试卷，宛如一堆行尸走肉，在街上漫无目地地走着。身后的落叶，随风飘荡。

回到家，我灰心丧气地走进了房间。这时，妈妈走了进来，平静地说：“考差了是吧。”我伤心地点了点头，泪水开始不住地往下流淌。

妈妈走到我的身边，坐下来，语重心长地说道：“人这一辈子，拼搏了，不一定会成功，但不拼搏，就一定不会成功。你现在正处青春时期，正是努力学习的好时光。不努力，将来就不会幸福。人生就永远留下了一个不可抹除的遗憾。”

一番话，令我恍然大悟。是啊，不努力，又怎能成功?纵观历史长河，囊萤映雪，头悬梁，锥刺骨，匡衡凿壁偷光，祖逖闻鸡起舞……古人正是在这样恶劣的环境，早在青春时期，就努力拼搏，创造了一个又一个的奇迹。那我们，又有什么理由不拼搏，不努力呢?

马云说：“不拼搏，不努力，你要青春干什么?”是的，只有拥有了一个拼搏的青春，我们才能不留遗憾，换来一个幸福美满的人生。相信将来的你，一定会感谢现在的努力的自己。

尊敬的各位领导、评委、老师，亲爱的同学们：

大家好!很高兴站在这里与大家高唱一支节约之歌。我为大家带来的是《叩问心灵，崇尚节约》。

不知大家是否听过这样一个故事：一家杂志社举行“打造节约型社会”有奖征文活动，应征的稿件堆积如山。作者中不乏专家、名者，也有很多真知灼见。但出人意料的是，特等奖却由一名普普通通的中学生获得。为什么呢?因为他是一个把征文稿件打印在正反两面纸上的人。

听完这个故事，我想有一些人会对此感到不屑吧，那是因为他们对奢侈浪费的现象已经见怪不怪了。我们时常看到，有些人只不过是洗洗手，却把水龙头开得很大;时常看见在空无一人的教室里风扇还在呼呼作响;时常目睹美酒佳肴摆了一桌，顷刻间却成为垃圾。“一粥一饭，当思来之不易;半思半缕，恒念物力维艰”，“历览前贤国与家，成由节俭败由奢”。自古以来，我们中华民族就以勤俭节约为荣，奢侈浪费为耻。试问，当节俭被放入史册，当浪费成为了时尚，我们不该感到悲哀吗?

回顾历史的长河，我们还清晰的记得，从嘉兴南胡的破旧船只到南昌城头的第一声枪响，从力挽狂澜的遵义城头到运筹帷幄的陕北窑洞，从决定中国命运的三大决战到黎明前的歌乐山，革命先辈们浴血奋战，艰苦奋斗，才换来我们今天的幸福生活，我们又怎能让奢侈浪费凌驾于节约朴素之上呢?

节约是一种财富，是那镶嵌在如宝石的美德上最朴素的东西。我们不曾忘记，明朝清官海瑞用“公以生为明，俭以养其廉”为勉励;我们也还记得，周总理那件破了又补，补了又穿的睡衣;我们也曾听说过，德国前总理科尔毫不犹豫地舔掉盘子里剩余的汤水。这是节约的感召，节约的力作，节约的呼唤!

今天，时代呼唤精神动力，民族需要精神空间。但“加快建设节约性社会”不是一句普通的口号，而是构建和谐社会的实际行动。它需要一沙一石的凝聚，一草一木的积累;它需要让每一份资源都得到合理利用;它需要我们树立一个观念，那就是：节约光荣，浪费可耻。我国虽说是一个资源总量丰富的大国，但就人均占有量而言，我国却是一个穷国，而且能源的浪费现象还在持续不断，难道真的要让子孙后代去讨残羹冷炙吗?树立节约意识，提倡节约，迫在眉睫。

怎能忘，节约飞扬传四海，辉煌永驻;榜样辈出笑华夏，前景更佳。当看到水龙头里的水哗哗直流时，你主动伸手拧紧;当离开教室看到未关的电灯时，你顺手关上;当别人让你使用一次性筷子时，你毅然拒绝。从平凡的生活小事做起，以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻，让节俭蔚然成风。

朋友们，节约的星星之火已在校园燃起，节约的圣洁之花已在祖国大地绽放，节约的理念已在你我心中。行动起来吧，叩问心灵，崇尚节约，奏响节约的主旋律，开创华夏的新篇章!

“百里不同风，千里不同俗”，每个民族都有各自独特的风俗，每个民族的各种节日也都颇有趣味。下面，我就带着大家一起领略一下我的家乡——云南，傣族的泼水节吧!

泼水节是傣族最隆重的节日，是为了纪念傣历的新年。它一般在清明节前后举办，通常持续三到七天，其间会举办各种有趣的活动。

泼水节，顾名思义，泼水，自然是这一节日众多活动中最隆重的一环。清晨，广场上，人们穿上节日的盛装，各自拿着采集的鲜花和树叶，沾了些水，就开始互泼。你泼我，我泼你，一朵朵晶莹的水花在空中绽开，这朵朵水花，象征着吉祥、幸福与健康，“水花放，傣家旺。

泼湿一身，幸福终生”，一群群男女青年，用铜钵盛着水，涌出大街小巷，嬉戏追逐，不管认识的，不认识的，当地人，抑或游客，逢人便泼，从头到脚，全身湿透，人们非但不生气，反而乐呵呵的，欣然接受彼此的祝福。大家翩翩起舞，一边唱歌一边互相泼水，到处都是水的洗礼，到处都是水的祝福，到处都是水的欢歌!锣鼓之声响彻云霄，祝福的水花到处飞溅，一朵朵水花，一串串笑声，泼水节，成了欢乐的海洋!走在被幸福之水荡涤过的大街上，让人心旷神怡，神清气爽。

到了晚上，人们把一盏盏自制的孔明灯放飞上天。只见天幕上群星闪耀，光彩夺目，孔明灯一闪一闪地飞向远方，把漆黑的夜空点缀得特别美丽。在皎洁的月光下，孔明灯带着家乡人民的美好祝愿，和那一颗颗善良朴实的心，渐渐地飘向远方，而人们却久久不肯离去……

整个泼水节期间，除了泼水和放飞孔明灯这两大活动之外，还有赛龙舟、浴佛、孔雀舞等许多颇具特色的民族节目，举族上下一片欢腾!

泱泱中华，孕育了云南傣族，更是孕育了家乡人民那纯洁朴实的心。泼水节，就是傣族人民感恩天地润泽，勤劳换来幸福的象征啊!我喜爱我的家乡，喜爱家乡的民俗文化，更爱家乡人民善良而朴实的心!

“人生能有几回搏!”既然是少先队员，我就要抓住一切机会锻炼自己。经过层层选拔，我终于有了参加第十二届校运动会女子100米跑步和垒球比赛的好机会。

首先进行的是100米跑。我站在起跑线后故作轻松地做着准备动作。其实，我的心里非常紧张，心跳得比平时快了好几倍。“各就各位!”“预备!”随着“啪”的一声枪响，我如同一支离弦的箭向前冲去，耳边只听见“呼呼”的风声和加油声，只见我隔壁跑道的五(7)班的沈梵宣超过了我，“加油呀!”我心里为自己鼓劲，拼了全身的力气向前冲去，离终点越来越近，啊!其他同学都已经冲线了，我得了个倒数第一。老师和同学张开双手热情地欢迎我归队，都说：“没得名次没关系，重在参与嘛，我们都看出来了，你奋力拼搏了。”

我的第二项比赛马上开赛了——垒球。我拿起一个垒球，在装着石灰的畚斗里滚了几下，一边滚一边想：加油，一定要扔个好成绩。然后，信心十足地站到白线后，用力一扔，扔出了12。01的成绩。老师见我们跟别人的成绩相差很大，就过来指导我们，“先把手放在后面，再用力向前扔去，扔的时候，球稍微早点出手，往上扔，让球在空中划出一条美丽的弧线。不要往下扔，往下扔的话球直接到地上，当然扔不远了。”我牢牢地记住了老师的话，第二次扔时跟前一次差不多，最后一次我使出了吃奶的劲向前扔，还是不理想。

比赛还在进行，我呢，已经完成了任务。虽然没有取得名次，但面对胸前的红领巾，我没有留下遗憾，因为我曾经拼搏过。

有人说，“其实作文并不难”，这是将作文简单化了，如果不难，为什么世界母语写作会成为一道世界难题?

有人说，写作文需要天赋。其实不然，因为作文不等于创作，创作需要天赋而作文则不需要作文只不过是表达思想、记录生活、抒发感情的一种工具。

古人云：“清明时节雨纷纷,路上行人欲销魂,借问酒家何处有,牧童远指杏花村”。当我想起唐代大诗人的这句诗歌时就想到似乎清明节快要到了，清明的脚步已经不远了，只剩下了一步之差。

由于，清明节是在学校过的不能在家里过。在家里，吃上那平时吃不到的的清明果，那可真是佳肴啊!而且不能在家里和家人一起往乡下扫墓(踏青)，给死往的故人请安，给他们拜年，送上家中做出来的佳肴——清明果。让他们保佑我的学习更好，学业成功。

于是，星期六爸爸在家很空，决定带我回乡下往给奶奶扫墓。我立即拿来自己家里做出来的清明果，拿来一个篮子在下面展了一张干净的报纸，然后小心翼翼的把清明果平展在里面，以免发生一想不到的“事故”。最后，我把篮子放在车子的后备箱中。一切预备停当，我们全家就坐上了车子。在坑坑洼洼的山路上车子不停的颠簸，这时我想起了后备箱中的佳肴非常担心，心急如焚。我叫爸爸开慢些特别是有坑的地方。我们就慢慢悠悠的坐车，就像老牛拖慢腿。

经过，半个小时的颠簸，我们终于到了奶奶的坟前，我拿出清明果放好，拿香深深的鞠了一个躬，拜了几拜。给奶奶请了安，向他问好。对他行完了中华民族的礼节以后，就拿出鞭炮“劈劈啪啪”的响了起来。那声音震耳欲聋，就像天上打雷一样。把弟弟吓的呜呜大哭起来。后来我又默默的在宅兆前许愿“希看奶奶能保佑我学习快些进步，全家生活快乐，身体健康，学业有成”。

不愧这是我们中华民族的一种传统节日啊，是那么的有意义，不平常好多了了，是那么的有趣不同平常。又有活动，又有学问，还有佳肴。是一个与其他节日不同的节日。比西方节日有趣多，有深刻的意义。

创新与进步——议论文

工匠创新,让技术进步;学者创新,使学术升华;科学家创新,推动科技发展;政治家创新,促进社会民主;人民群众创新,推动社会进步.创新之重要,不言而喻.木匠鲁班,以割草为鉴,创新发明木锯,迅速提高了古人的建筑水平,使人们在建造房屋木器时又快又省又美观,而且使房屋建造进入了艺术领域这个高度.商人以铜、锡、铅为原料混合而铸成青铜,以青铜制制作武器,加强国家军事实力;以青铜做器皿,制作出大量精美的青铜器,使之成为中华文化瑰宝.秦王朝丞相李斯,创立郡县制,意在防止亲王作乱,巩固中央政权统治.从汉唐至明清,统治者无不抛弃分封制,以郡县制为主流,促使王朝的制度进步.宋人毕昇,发明活字印刷,使印刷书籍所耗的时间、人力、物质成本大大减少,促进文化传播,文化进步.

历史经验表明,任何进步,无不与创新直接相关.

春秋战国时期,儒家学说守旧,以三皇五帝为效,以周礼为仿,法家思想创新,以社会向前发展为根本,以致于以法家思想治国的秦国灭六国,统一中国,完全中国历史上的第一次统一.北宋神宗时期,王安石变法图强,在北宋复兴有望之时,新法被废除,朝纲以祖先旧法,以至朝廷腐败,社会动乱,民不聊生,最终被金国灭亡.清朝高傲自大,闭关锁国,基本与世隔绝.统治者天下唯我独尊,关起门来自娱自乐,殊不知此时欧洲社会正在轰轰烈烈的革命,最终在1842年被英国的坚船利炮打开国门,从此,中国进入屈辱的一百年.

历史经验也表明,任何守旧,将导致社会落后,国破家亡.

所以,生在今天的我们,应该摒弃任何守旧的思想,用于创新开拓.

人生立志难不难?不难。一分钟我们就可以立下许多志向。可是，怎样的人才能实现自己的志向呢?答案就是一个：只有自强不息者才能实现自己的志向。

自强不息者，他们面对挫折和失败，坚强地站起来，用自己毅力，勇气和智慧扬起自强的风帆，向着自己的目标，驶向胜利的彼岸。

自强不息者努力向上，在思想上有不断进取的精神，在行动上有拼搏力争的劲头。坚持还是放弃，时常是一念之差。许多人在不幸中自强不息，演奏出生命的音。

明代着名的医药学家李时珍，从小立志学医。他翻山越岭，走遍了大半个中国，访名医，尝百草。经过二十几年的不懈努力，终于写下了药学巨着《本草纲目》。

18个月大时就双目失明，双耳失聪的海伦.凯勒，以自强不息的信念学会"写字"和"说话"，掌握五国语言。坚定地走着人生的每一步，为残疾人事业不懈奋斗。

晚年的曹雪芹生活穷苦，到了举家食粥的境地。可他仍自强不息，《红楼梦》就是他"披阅十载，增删五次"，"字字看来皆是血，十年辛苦不寻常"的产物。

没有阳光就没有日子的温暖;没有雨露就没有五谷的丰登;没有父母就没有我们自己。没有亲情和友情的世界就会是一片孤独和黑暗。

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

亲爱的同学们!今天，我们聚集在这里，让温暖的春天为我们作证，今后不管你身在何处，请记住学会感恩，自强不息，胜利的大门就会向我们敞开。作为新时代的年轻人，我们脚下的路还很长很长。

同学们，让学习感恩成为我们的信念，让自强不息成为我们的脊柱。为了自己的理想，向着胜利不懈拼搏吧!

传承与创新

“碧艾香满处处忙，谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长，空惆怅，谁复吊湘，往事莫论量，千年忠义气，日星光，离骚读罢总堪伤，无人解，树转午阴凉。”长眠于大地的诗人啊，你是否也预料到现今端午的荒凉呢?

“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的屈原，已不再是那样光耀后世，他的清高不愿与世皆浊的精神在岁月的长河中渐渐湮没了，不少人开始不断追求物质的享受，生活的刺激，在灯红酒绿中浪费青春，在纸醉金迷中虚度年华，又有多少人解《离骚》之苦，又有多少人会屈原之意?端午节的背后成了是人们玩乐的假期，其真正意义上的文化传承早已消弥殆尽，有的只不过是闲余饭后的谈资罢了。

在漫漫华夏几千年文化中，中国文化的传承竟也会断流，是文化的缺失吗?没错，先是端午节被韩国申遗，主权受辱;接着清明时节议纷纷，国人庸俗，难道还要让中国的文化从此消失吗?虽说早将传统节日定为国假，但对其重视程度却仅仅停留在物质之上，文化的缺失尤为重要。清明节iphoneiphone的接踵不正是人们庸俗的体现吗?亲人在世时无暇多尽孝心，天人相隔后，花费无谓的钱财，对逝者价值何在?掩藏背后的不正是拜金主义、攀比之风吗?更让人心痛的是，造别墅，造名车后又掀起了纸糊苹果成祭品的潮流，这些都折射出了社会的病态，难道不正与屈原正直的精神背道而驰，难道还想再上演一次悲剧吗?

文化的传承早已刻不容缓，对文化的关心与重视不能只是在表面上，要有意地去创新，去培育。当然，创新是以文化为基础，像纸糊苹果成祭品，这种行为万万不可取，这种所谓的创新更要严厉地打击。其实韩国能够成功申报江陵端午节成联合国无形文化遗产，其背后也对它进行了很多的创造性发挥，将它所包含的精神不断地拓展，为国人所吸收接纳，相比之下的我们难道不该惭愧吗?自己明明不去好好地珍惜爱护自己的文化，当他人成功申遗时再去争执，一切又有何意义，难道不觉得羞愧吗?难道我们不该好好地反思自己的文化缺失吗?难道还要让春节，元宵等传统节日都被他国抢去吗?不!对自己的文化我们要去继承，但同样我们也要创新，将现代文化中的多元融入其中，把文化中的意义传承下去，这才能有效地保护我们的文化。

我相信，不，我坚信，中国的文化在不断地传承与创新

也许你会问：‘什么是规则?’规则就是规定出来供大家共同遵守的制度或章程。俗话说：国有国法，家有家规。所以，规矩是少不了的。我们要遵守规矩。

我们有责任和义务遵守规则。只有有了规则，人们才能按照规矩办事。

自然的规则。我们生活在美丽的大自然里，就需要保护自然环境，维护生态平衡。如果你不遵守，你就会受到大自然的惩罚，连人类都不能例外。爱护环境，遵守自然规则的人，自然也会‘报之以琼瑶’。反之，破坏环境，不遵守自然法则的人，自然也会生气发怒，惩罚他们。为何现在自然灾害频发?那是自然惩罚惩罚哪些乱砍树木，破坏境的人。

不光自然有规则，人类也有自己的规则。一个国民就应该遵守自己国家的法律。就像我们中学生应该《中学生行为守则》。曾经听过这样一个故事：1764年，哈佛大学的图书馆突然发生火灾，正当人们为馆中珍藏的几十本书籍被大火付之一炬而感到惋惜时，一位学生从怀中拿出其中的一本。该校的校长首先感谢这位学生，然后将这位学生开除了。他说：“这位学生虽然留住了一本书，我要感谢他。但他违反学校图书馆的规定：不能将书带出图书馆借阅。他却将书私自带出来了。他没有遵守规定，所以被开除了。”作为一个学生，我们应该遵守学校的规则制度;作为一个社会上的公民，应该遵守国家的法律。

中国是一个遵守联合国法律的国家。中国维护世界和平，得到了越来越多国家的认可;反观，霸权主义国家美国破坏世界和平，他将失去其他国家的尊重。

“国有国法，家有家规”。我们每个人都要做一个遵纪守法的人。

“古之立大事者，不惟有旷世之才，亦必有坚韧不败之志。”凡成大事者必先有志，而后有成。于此，古今中外不乏有一些人给我们用一生的经历来诠释了这个道理。

“老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。”这是“奸雄”曹操所说。虽然历史评价他为“奸雄”，可是他在政治上的雄才伟略和文学上的造诣却是永远也没有人可以否认的。然而他的成就是一夕间就能做到的吗?曹操从小就立志干一番大事业，并为此付出了诸多努力。后来才能看准时机一举成名，以自己的雄才伟略为自己谋得了一个天下。而“丈夫四方志，安可辞固穷?”爱国诗人杜甫，他志在复国，希望为国家立下汗马功劳，可却终不得志。但是他为国为民的爱国情怀与一生中写下的无数悲歌也不会因为时间的流逝而有半分的消逝。后世世人皆为其爱国精神而悲慨，他的精神也被一代代传承，这也不能称他为失其所愿。但是如果没有他那坦荡荡的誓言，又何来这荡气回肠，令人悲愤的诗文，不，应是绝文。因此，一个人如果立志他可能不一定完成自己的志向，但他一定会有所成就;但是如果不立志，那它永远也不可能活得有意义。

"古人有，今人更有。"我国老一辈革命家——周恩来从小奋发图强，并“以中华之崛起”作为自身的奋斗目标。经过多年的艰辛，他与众多优秀的革命家等人一起携手创建了中华名国，成为了我国历史上最著名的外交家。当时许多的优秀的外国政治家提起周总理都竖起大拇指，特别在敬爱的周总理去世时，几十万中华儿女不约而同的汇聚在天安门广场了周总理送行，而联合国大厦也降下半旗为这位伟人的离去而默哀。如果没有当初那个在课堂上让人笑掉大牙志向，哪会有我们现在敬爱的周总理吗?所以天下没有荒.唐的理想，只在于你敢于不敢，坚持与不坚持。

居里夫人立志于镭原素的发现，十多年的一次次失败，终成为世界闻名的科学家;比尔盖茨立志于创办世界最大的软件公司，废寝忘食的艰苦奋斗，终成就了家喻户晓的大富豪。还有那许许多多立下远大志向而终又成功的人，他们的光辉事迹中永远也少不了立下誓言的那一刹那。

“千里之行，始干足下。”如果没有坚守心中的那一盏明灯，又如何去前方寻找属于自己的天空;“大丈夫之志，先可安平固穷?”如果没有立下豪言壮语又如何站在世界的巅峰，笑傲群雄。

“有志者，事竟成。”当我们也在志愿书写下我们的选择时，那我们也就已经决定为之咬牙一搏：无论如何，也一定要将其实现。

“志当存高远。”作为二十一世纪的我们，作为中国新生力量的我们，我们需要想象我们的鸿伟蓝图，在心中埋下梦想的种子——让它生根，发芽，成长，最终长成盛天大树，永不衰竭。

拼搏，一个再熟悉不过的字眼。拼尽全力以奋力一搏，从而达到自己的目标，这就是拼搏。在我看来，拼搏是晋身之阶。

拼搏，是快乐的源泉。拼搏往往离不开汗水，是一个艰苦的过程。“拼尽全力”，哪能是悠闲且轻松的呢?学生们在书海中拼搏，医生们在手术台前拼搏，军人们在战场上拼搏，拼搏的确是艰难痛苦的，谁不想放下手中的活计，舒舒服服地躺下呢?但是，拼搏之后，往往能品尝到喜悦。原因有两点。首先，自己拼尽全力去做的事情，大多能有比较好的结果;其次，自己尽了力便不留遗憾，心中便也多了一份满足。所以说，“先苦后甜”，拼搏就是“苦”的过程，“苦”后的那份“甜”，便是拼搏为你带来的欢乐。

拼搏，是走向成熟的道路。拼搏时，必然会遇到各种各样的困难和挫折。对于意志较坚定的人来说，这些困难虽会在一定程度上阻止他们的前进，但他们大多不会停止奋斗。一如磨刀，刀在前进时受到阻力，但只要它一直向前，便会越来越锋利，越来越闪亮。人也是这样。在拼搏时所遇的挫折，会成为一块块砺石，锤炼心智，走向成熟。当然，拼搏要选对方向和方法。少了两者中任意一种，就像航船少了罗盘，只会离目标越来越远，甚至堕入深渊。

拼搏，是弥补天资的钥匙。姚明天生跟腱短，无法跳得很高，臂展小于身高，很难在篮下的长臂丛中占得先机。但他靠后天的拼搏，不懈的训练，在NBA球场上闪耀。倘若没有拼搏，他必然无法成为如此伟大的球星，也不会成就如此辉煌的事业。可见，拼搏能够弥补先天的缺憾。

拼搏，虽然艰苦，但亦为作为学生的我们所需。最后，让我们共享一句话：“人生能有几回搏，此时不搏更待何时!”

宽容，是一种人生态度，是一种仁厚与谦恭的素养。宽容是一杯凉茶，镇静彼此暴躁的心情;宽容是一束玫瑰，展现气度手留余香;宽容是一湾清泉，化解争执滋润心田。

“度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，鲁迅先生曾告诉我们什么是豁达的宽容。廉颇与蔺相如的误会化解后，廉颇赤裸上身负荆请罪，却依旧获得蔺相如的宽容相待。劫波过后的君子，以豁达的胸襟化解了曾发生的不快，只在相逢一笑间，一笑泯恩仇，给后世留下一段佳话。

“人心不是靠武力征服，而是靠爱和大度征服”，斯宾诺认为宽容的让步才是走进人心的最好方式，而不是武力。清朝时期的“六尺巷”的故事，告诉我们争执、挑衅是解决不了问题的，反而是那“各退三尺”的宽容化解了两家根深蒂固的矛盾;西周的周武王正是凭借宅心仁厚，打败了对人民步步紧逼的纣王，获得人心，取得天下。

这些耳熟能详的历史故事无不传递着这样一个处世哲学，那就是宽容。宽容符合道家的“无为”，坐看风起云涌，这种“无为”不是比所谓的有些“有为”高明的多吗?少了些火药味儿，少了些巧言令色，少了拳头相向，而是多了尊重、微笑与合作。

当然，宽容并不是一种无原则的妥协与纵容，而是运用灵活的方式解决问题，用美德感化人心，用真理引导行为，是一种变相的据理力争。

尽管宽容的好处多多，但古往今来依旧存在着宽容的反例。因为缺乏宽容的气度，国与国为了争夺资源、领土而兵戎相见;汉武帝毁灭了司马迁，曹操杀掉了杨修;为了一些琐碎的小事，朋友不惜拳头相向，不惜刀剑相见。在这些血的教训下，我们不得不反思狭隘带给我们的后果，并能想象到没有宽容的世界是多么可怕。

“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”，这“一退”、“一让”之间展现的是怎样的修为和气度。希望每个人都能真正学会宽容，共同构建我们身边的美好。

在人生的道路上，有许多人陪伴着我，他们给予我快乐，教会我做人的道理。这一路上，我最感激的人，是我和蔼可亲的妈妈。

记得一个寒冬的周末，临近放学的时候，天空乌云密布，狂风大作，雨滴如子弹般飞了下来。“轰隆隆”——一道紫色的闪电划过阴郁的天空，似乎把天撕开了一道伤疤。

我焦急地望着校园门口那条被来接孩子的车辆堵得水泄不通的路，这些父母们牵着孩子急匆匆地钻进车里，回家了，只剩下我像一只无助的小狗孤单地坐在门卫室，心里有些失落。妈妈怎么还不来?

时间一分一秒地流逝，忽然，校门出现了一个熟悉的身影——妈妈!她匆匆忙忙地跑过来说：“孩子，妈妈来接你了。”说完便把雨伞递给我，然后一手拉着我往门外走。我猛然怔住了，妈妈的手是那么的冰冷，她再淋雨的话，岂不是会感冒?“妈妈，我们一起用伞，不然我就不走了。”我站在雨中大声喊道。“傻孩子，妈妈不冷，淋一点点雨不怕，快拿着雨伞。”“不要，不要，你感冒怎么办?”我大声地说。妈妈无奈地笑了笑，搂住我。我俩一起撑着伞走进雨中。走着走着，雨越下越大，豆大的雨点在雨伞上疯狂地弹奏。公路到处是水，都快涨到了我的鞋面了。妈妈二话不说，一把抱起我，用身子帮我挡风。风如刀片般刮向妈妈，把她那头柔顺的短发吹得乱糟糟的。她咬紧嘴唇，默默忍受着寒风冷雨，还不停把雨伞往我的方向挪，她自己却湿透了。伏在妈妈的怀里，我热泪盈洭，心里像塞了块铅似的。我回首望着这条在狂风暴雨中洗礼的路，它不再让我感到寒冷和无助，妈妈的关心与呵护使我心中涌出丝丝的暖意……

在我成长路上，妈妈就像一把伞，为我遮风挡雨，她对我点点滴滴的爱，让我感到无限的温暖!我很感恩，一路有你——妈妈!

“我是一只猫快乐的星猫，周围冒气泡音乐的符号，我是一只猫带给你热闹”我哼着歌，便想起了我家那只快乐的小猫。

小猫一身绒毛洁白如雪，中间夹着数块黑色的绒毛，黑白相间，美丽极了!!他那种种有神的眼睛，像两颗黑色的小灯笼，闪呀闪。一条黑白相间的尾巴，小猫躺在地上悠然自得地摇着。小猫的牙齿洁白洁白的。在嘴边有几根的胡须，好像几根细鱼骨头似的，傲傲地动着。它的小脚像小梅花。

小猫喜欢啃鞋子，还喜欢钻到鞋子里睡觉。他只要一看到鞋子，就会试着把头钻进去，钻不进去咋么办?啃!啃了又钻，于是小猫反反复复的啃，反反复复的`钻，一只鞋子就被小猫啃坏了。你瞧瞧我家的鞋柜到处都是它的杰作。

晚上的小猫蹲在黑暗的角落一动不动的翘着尾巴，竖起耳朵，带着闪闪发光的眼睛四处查看，样子又谨慎又认真。突然一只老鼠从他身旁穿了过去，猫飞快地扑了过去，紧紧的抓住老鼠，看着老鼠不动弹了，又松开爪子，等老鼠跑几步，又按住，好像是它的玩具，到最后，猫玩累了，才把老鼠撕碎，然后两下就把老鼠吃个精光，意犹未尽的舔了舔爪子，在黑暗中进行下一次狩猎。

养猫的人很多，而猫也有千千万万。但对于我而言，我唯爱的，便是这只独一无二的猫，那只可爱的小猫。