创意作文红楼梦怎么写8篇 作文指导教程（通用20篇）

窗外的小雨淅淅沥沥地下着，悠扬的琴声回荡在室外——“梦中的婚礼”。任何美好的事物也比不上我手中的《红楼梦》。望着窗外的雨儿，我的心中泛起了无限的遐想，这就是我要向你推荐的书——《红楼梦》。

抚摸着深沉似海的封面，我不禁暗自叹息：宝黛二人的爱情悲剧、宝钗的独守空房、晴雯的命苦、王熙凤的性格爽快、史湘云的心直口快、迎春的温柔……一个个熙熙攘攘的大观呈现在我的面前。

“可叹停机德，堪怜絮咏才。玉带林中挂，金钗雪里埋。”在贾宝玉梦游太虚幻境时，作者曹雪芹暗示黛玉、宝钗的悲惨结局，都是世间奇女子，都是那倾国倾城的容貌，最后怎能落得如此下场？带着怨恨而香消玉殒。不消说，看着宝钗独守空房，我觉得黛玉是幸福的。当她安静地在地下长眠时，看着宝玉仍在繁华世界寻找出路，宝钗在空房中暗自抹泪，此刻，黛玉是幸福的。

当黛玉奄奄一息时，贾府上下都忙着宝玉和宝钗的婚事，竟然无人探望。是啊，黛玉寄人篱下，又有谁会尊重呢？周瑞家的给各房姑娘送花儿时，把别人挑剩下的纱花送给了黛玉。天生思想敏捷、好猜疑的她当然会挑剔。她的挑剔并不是她高傲自赏，是因她自卑。

贾府上下除了贾母就无人关心她了，她的父母双亡，唯一爱她的人也去世了，换做谁，谁不会思乡？谁不会自卑呢？或许她真的是那美丽时间绛珠仙草，惹人怜吧！像黛玉这么清高，世间花草都不忍见她落泪。如此美人，怎会怒指苍天，气极而亡？但续者高鹗让她死了，如果她活着，她看见贾府倒台时，宝玉出家时，或许忧郁而死，幸亏高鹗让她死了，很好，很好！

黛玉不及宝钗的珠圆玉润，这也是贾母不让黛玉嫁给宝玉的原因吧！宝钗是封建家族妇女的典型代表，熏陶了“女子无才便是德”的封建思想。她善于应变，心机极深，当无意听见丫环的秘密时，她在短时间内就能想出十全十美的计划：“林妹妹，我看你往哪跑？”既洗清了她的嫌疑，又不会引起丫环的怀疑，此计甚妙。

墨色的书页，淡淡的书香，《红楼梦》写尽了古代人的悲欢离合。“今日葬花人笑痴，他年葬侬知谁。”“趁着这奈何天、悲凉天、寂寥日，因此上演怀金悼玉的《红楼梦》。”《红楼梦》是一大悲剧，但它的内容深邃，值得人一读。我把这本书推荐给你，这是一本好书。

“侬今葬花人笑旖，他年葬侬知是谁？”这黛玉低吟着的悲凉诗句一直被古往今来的独孤人士吟唱至今，这句诗出自曹雪芹的手笔，似乎也暗示着《红楼梦》这部小说的悲凉结局和它之中蕴涵着的封建社会独有的苍凉和无奈。

记得上小学六年级的时候就开始读《红楼梦》了，怀着一种压抑的心情，小时候素来不爱读书，那印象中大观园的繁杂与喧闹似乎就是儿时对《红楼梦》的理解。宝玉的轻浮，黛玉的忧郁，宝钗的大方，刘姥姥的和善，凤姐的小家子气，其他人物各自的轻佻，刻薄，总之，这本书只是记录了晚中清时一户人家的兴衰史，当时，我是这么理解的。

可当上了初中后，读了这本书，感觉心里酸酸的。随着见解的丰富，这本书在我心中，不仅只意味着一个纯粹的俗气的故事，它开始有了更深远的寓意，那故事背后所揭示的那些不为人知的悲伤与凄惨，也让我领略到了曹雪芹这个怀才不遇的文学者的深刻思想和叛逆观念。

这本书写了贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧。贾宝玉是一个封建贵族阶级内部的叛逆者形象。作为荣国府嫡派子孙，他出身不凡，又聪明灵秀，是贾氏家族寄予重望的继承人，但他们思想性格却促使他背叛了他的家庭，贾宝玉性格的核心是平等待人，尊重个性，主张各人按照自己的意志自由活动，在他心里，人只有真假、善恶、美丑划分，他憎恶和蔑视世谷男性，亲近和尊重处于被压迫地位的女性。

林黛坟生性孤傲，天真率直，和宝玉一样，憎恨繁文缛节，从不逼宝玉做不愿意做的事。她和宝玉有着共同理想和志趣，真心相爱，林黛玉泪尽而逝。林黛玉是个内慧外秀的女性，“闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分”。这首词尽现了黛玉迷离、梦幻、病态、柔弱、动静交融的美丽和气质。但最终还是病逝。

这不也正暗示着曹雪芹对当时社会重用男才，而置女子不顾的现象无比反感与愤愤不平么？黛玉为何生性郁郁寡欢，喜散却不喜聚？因为作者正是借这个凄惨女孩所表达自己内心所受到了凌辱和对封建社会文人没有自由所以心中悲伤，忧郁的心境，而其他的像凤姐之类人物的刻薄尖酸也正是那个年代*小人的真实写照，也有善良的主儿，如袭人，也如像前面所说的尖酸坏人，也有乐于助人，善良的一面，这也正是作者心中的善良和祥和激发的自刻。然而，悲剧的色彩仍笼罩着这个美丽切极具有设刺意味的故事，那荣宁二府的家破人亡与天各一方也表明了作者内心对社会的极度失望和那看破红尘的一份洒脱与伤感。

虽说这本书字里行间显露出的社会的世态炎凉，然而其中有着美丽的一面，善良的一面。如大观园中的一家人一同饮酒对诗，一同喜接春联的热闹、开心。亦如宝玉面对黛玉时的那一份讨巧与能言善辩，一家人在一起的温馨也使我在阅读时嘴角不禁泛起一丝浮萍。其实，这也正是民间人家风俗与中华民族丰富文化的真实写照，然而越如此，结局便越显得沧桑凄凉，越觉得舍不得，若不是如此，作者那犀利的语言和矛头直指向人们内心深处。

当我彻彻底底的读完《红楼梦》，从那个压抑封建的社会影阴中逃脱出来，长吁了一口气，环顾四周，自己生活的环境至少能有让自己和吁一口气的空间，而当时的人们呢？身不由已，思想倍受禁锢，他们的心情又是如何呢？所以，每当读完一遍《红楼梦》，那在读之关的紧张、压抑，似乎都烟消云散，内心对苦难、艰苦的理解也多了一份深刻，对梦想的追逐也越发执着，我们应该为了这而庆幸，我们生活在一个安居乐业的时代，在生活中也许有困难，但那是人生历程中不可避免的，但是比起封建社会的人，我们至少有权利去战胜他，我们有能力去战胜他，我们有资格去战胜他。这，难道不值得庆幸吗？

靠在书架上的《红楼梦》，静静地散发着淡淡的清香，是喜，是忧，是聚，是散。它，靠在书架上的《红楼梦》，孕育着狂热的内涵，它，传承着深刻的思想；它，透散着醉人的伤感……

我始终的认为曹雪芹本身不是想表达那种形而上的所谓出世哲学，或者说他是为了表达一种个人信仰观点，也许我今天所分析的也并不是他当时内心所要表达的，但却会是他骨子里，灵魂里有这么一种潜意识的存在。

就像我认识一个人要和他成为朋友，通过他和我的交流去洞察他这个人的本性，是我交朋友前必须要做的，这其实是一个道理，红楼梦这本书是曹雪芹的语言，我们不能只理解他语言的含义，而不去认识他内心的灵魂，有人说读书就是交朋友，书就是你要结交的朋友，想结交一个朋友，你不能只懂得他的语言，而要透过语言，了解他的本性。这就是白先勇和蒋勋他们解读的特点，他们只是了解了语言，没有深入到曹雪芹的灵魂中去，也许会误解，也许会歪曲你这个“朋友”的意思，当然这不是绝对的，仅供大家评断。

红楼梦开篇曹雪芹其实是设计了这两个神话，一个是神瑛侍者，一个是石头，神瑛侍者的浇灌绛珠仙草和凡心偶炙我觉得是一种代表“情”的灵魂，于是这种灵魂最终给了贾宝玉，但同时给予贾宝玉的还有一块受到历炼而无才补天的石头，带着去温柔乡享福的欲望，这块石头也自然成了宝玉身体的一部分，他们和宝玉一起降生到凡间，这两者的结合就是一个真正的贾宝玉，他之后屡次的摔石头，其实本质就是一种情与欲望的偶尔冲突。

来到凡间，通过贾宝玉的逐渐成熟，他受到警幻仙姑的告诫，这都是为了让他觉悟，觉悟这种“情”的不可依赖，当然点醒最终没有成功，因为人生往往是需要去经历，于是贾宝玉经历了人生，最终在晴雯死的时候，开始逐渐的醒悟，当晴雯尸体被焚烧的那一刻，他写出了“及闻櫘棺被焚，惭违共穴之盟”的《芙蓉女儿诔》，压垮宝玉的最后一根稻草，是之后林黛玉的死，彻底的让宝玉“悬崖撒手”。

但曹雪芹在开篇，为什么要设计一出让石头回归的戏?我们都知道，最后石头回归了大荒山，其实这才是一个容易被我们忽视的重点，曹雪芹最后是把宝玉的那块有欲望的石头，让它回归到了石头的本真，而不是要诠释贾宝玉的出世，因为这块无才补天的石头，才是曹雪芹一开始寄托的灵魂，石头从无欲到历炼产生了欲望，最后通过温柔乡的经历，又回到了大荒山无稽崖，成为一块没有欲望的石头，一个人生就是这样一个循环，最终无欲才是自己的灵魂解脱，这就是曹雪芹赋予石头所要表达的人生哲学。

这让我想起《庄子》里的一种人生智慧，延伸出我们今天能理解的意思，就是你的幸福，源于你自己把你的欲望控制在你的获取能力之下，也就是说你的欲望要小于你的获取能力，你就是幸福的!这也许恰恰是曹雪芹的一种最后灵魂的回归，用石头来告诉我们，欲的缘起缘灭，而不是让我们出家当和尚，所以，贾宝玉只是一个皮囊，无才补天的石头才是曹雪芹，往往我们最先知道的，却是最后容易忽略的!

提到《红楼梦》，人们想到的大多是宝黛二人的爱情悲剧，亦或是为林妹妹的香消玉殒而扼腕叹息。而对于薛宝钗，大多数人对她的印象都是虚伪、善于逢迎，认为她虽然表面上是一个大家闺秀，但内心却很势利，甚至连对宝玉的感情也带着利益的成分。其实我认为未必就真是这样的。

首先，宝钗接受过良好的封建正统教育，宽容大度，温婉娴静，是个典型的名门淑女，其次，她博览群书，文采斐然，这从她所作的诗词中就可以看出来。而说她虚伪、善于逢迎，可就真是有点冤枉他了。

宝钗早年丧父，只有一个年事已高的母亲和一个不成器的哥哥，家中的大大小小事情都需要她的操持，她从小就要周旋于各色人物中间，所以养成了“见人总带三分笑的性格”，后来，宝钗因为种种原因而进了贾府，在贾府里，宝钗因为自身温和宽容、平易近人的个性而“大得下人之心”，又因为贤惠能干而为贾母所称道：“从我们家四个女孩儿算起，全不如宝丫头。”

这评价可真是极高的。宝钗有了好东西也是与大家一起分享，且从不厚此薄彼。第六十回中，薛宝钗把薛蟠从江南回来送自己的东西，在分送众姐妹时，也送了一些给贾环，贾环的母亲赵姨娘非常感激：“怨不得别人都说宝丫头好，会做人，很大方，平常看起来果真不错。他哥哥能带了几东西来，他挨门送到，也不显谁薄谁厚，连我们这样没时运的，他都想到了。若是那林丫头，他把我们娘儿们正眼也不瞧，那里还肯送我们东西?”赵姨娘尖酸刻薄，对人总是有三分防范心理，宝钗能够得到她的赞扬，更是说明了宝钗是极为为人处世的，这也是天性敏感孤傲的林妹妹所比不上的。

贾府里几乎人人都对宝钗佩服不已，连丫头下人们也喜欢和她说话，可就是这样好人缘的宝钗，却偏偏对那“面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，鼻如悬胆，静若秋波”的风流佳公子暗生了情愫。作为金陵四大家族中“丰年好大‘雪’珍珠如土金如铁”的薛家之女，他对贾宝玉的感情也和贾府中的其他女子是不一样的。他深爱着贾宝玉，却不似袭人那般对宝玉百依百顺，也不似黛玉那般对宝玉使小性子，更不似晴雯那般处处与宝玉针锋相对。

从始至终，他都以自己独特的方式爱着宝玉。她劝宝玉打马进京，求取功名，丝毫不是为了自己着想，仅仅是希望自己深爱的男子能够成为一个有作为之人，而不是整天流连于脂粉丛中，虚耗大好时光。可是宝玉却对她的善意不予理睬，认为她势力世俗，反而变得和她有点疏远了。

一千个读者就有一千个哈姆雷特。读《红楼梦》更是如此，有的人看见了政治，有的人看见了史传，有的人看见了家庭与社会，有的人看见了明末遗民，有的人看见了晋朝名士，有的人看见了恋爱婚姻……而我，作为一名教师，则看到了一位好老师——还泪而来的林黛玉。

不管喜不喜欢林黛玉的多愁善感、爱耍小性子、爱哭等性格，在《红楼梦》中，与无德无才的贾代儒相比、与有才无德的贾雨村相比，她堪称是“人类灵魂工程师”、“最佳教育者”。作为老师，她是我学习的榜样。因为她有品有德，有识有趣，更有魅力。

作为老师，林黛玉品德高尚，有教无类。她的学生香菱自幼被人贩子拐走，后来被薛蟠买走。在薛家，她就是一个地位卑微的贴身丫鬟。在薛宝钗眼里，香菱就是一个呆头呆脑的下人，更不建议她学诗。而林黛玉却没有小看他。当香菱想拜她为师时，林黛玉谦虚又爽快的答应了，并鼓励香菱，让她觉得学写诗并非难事：“不过是起承转合，当中承转是两副对子，平声对仄声，虚的对实的，实的对虚的，若是果有了奇句，连平仄虚实不对都使得的。”在林黛玉的眼中，人人是平等的，人人都有学习的权利。在那个等级制度森严的封建社会，下人有时就像一个物件，随意地被卖来卖去，更无学习的可能，但她给人以尊严，实在难得可贵。这样给学生自信心的老师，谁不喜欢？

作为老师，林黛玉博学多才。她是林如海的独生女，探花出身的林如海视女儿如掌上明珠，自幼就教她读书识字，后来又师从于才高八斗的贾雨村。长大以后，她就养成了手不离书的习惯。刘姥姥进大观园看到林黛玉的房间布局，吃惊地说：“我以为这是哪位公子哥的书房，不曾想到是姑娘您的。”可见，林黛玉有多少书了。黛玉教香菱学诗时，把自己的王右丞五言律拿来，递与香菱：“你只看有红圈的都是我选的，有一首念一首。”可见黛玉的书并非摆设，她经常在书海中畅游。在诗社里，每一次做诗，都可见她才思泉涌，出口成章。她写的“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘……”一首《葬花吟》更是千古绝唱。韩愈说：师者，传道授业解惑也。林黛玉人品优良、知识丰厚，传道授业解惑岂是难事？

作为老师，林黛玉对学生循循善诱。她让香菱先大量的读书。隔一段检查学习进度。然后问“可领略了些滋味没有？”然后进行循循诱导。她还说：“正要讲究讨论，方能长进。你且说来我听。”引导学生大胆说出来，因为如此方能长进。正如《学记》中所说：道而弗牵，强而弗抑，开而弗达，道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思，和易以思，可谓善喻矣。香菱只学了一节课，只看了一本书，便已有了一定的理解感悟，不只是学生用功，也是老师引导得好。

作为老师，林黛玉鼓励学生实践。《教学七律》中学习过程定律中指出：学习的最高境界更有成效的阶段就是运用。教了一段时间以后，黛玉对香菱说：“昨夜的月最好，我正要诌一首，竟未诌成，你竟作一首来。十四寒的韵，由你爱用那几个字去。”黛玉结合现实生活教香菱，十分的接地气。她说自己未诌成，以黛玉之才，断无可能，再说，她都诌不成，刚刚学诗的香菱怎会诌的成？可见，这是为了鼓励香菱。十四寒的韵是限定，但限定中又有自由发挥之处。我们现在有一种说法，给孩子一个桃，要让他蹦一蹦，或踮一踮脚才让他够得着。对于初学者，老师必须给出一定的限制，又能使学生感受不到被束缚的痛苦，有自由发挥的余地，这是多么有智慧的老师呀！

2014年教师节，总书记探望北京师范的全体师生时说，一个人遇到好老师是人生的幸运，一个民族源源不断涌出一批又一批好老师则是民族的希望。总书记号召全国广大教师做“四有”教师。如果我们一线的老师都像黛玉一样，饱读诗书，教学中循循善诱，经常鼓励学生学用结合。我们的学生是何等的幸运，何等的优秀。做一名学生喜欢的“四有"老师，我心向往之，努力之！

夏天是炎热的，在很多人眼里，夏天是最糟糕的季节，但在我的眼里，夏天是美丽的。

夏日的晴空是明媚的，天是湛蓝湛蓝的，太阳像火球般炙烤着大地，阳光是那样强烈，天上地下都处于一片耀眼的光明之中。阳光在荡漾的大路上，泛起万点金光，像一颗颗晶莹的小星，顽皮地向人们眨着眼睛。

夏天的天气非常非常的炎热。热的(得)连狗都趴在树荫下，吐出那鲜红的舌头，不停地大口喘着粗气;鸡热得耷拉着脑袋，有气无力地走着;树阴下一位老爷爷喝着茶水，扇着扇子，嘴里还说着：“这该死的天气，太热了!”

夏天是一个愉快的季节，女士们都可以穿上漂亮轻柔的连衣裙，露出雪白的肌肤，显出自己苗条的身材;男士们都穿上了帅气的西裤短袖，一身轻松;小孩们随时都可以吃到美味、香甜可口的冰淇淋，真是舒服、痛快啊!

夏天是多姿多彩的。路边的树翠绿翠绿的，绿得像油似的要流下来。树下的草坪像给大地披上了墨绿的毯子。花坛里开着五颜六色的鲜花，白的如雪，红的似火，黄的赛金，粉的像霞……

夏天的雷雨也是让我心动的。虽然打雷时，雷声震耳欲聋，让人感到害怕。但是雷雨过后，天气一放晴，天空就会变得如此美丽。天空还会挂出美丽的彩虹。彩虹像一座五彩缤纷的天桥，好像穿过这座桥，就可以到达仙境一般。

夏天的夜空也是迷人的。晚上，坐在一棵大树下乘凉，抬头遥望天空的繁星，是那样的美妙。星星一眨一眨的，像一只只眼睛在注视着(这个)世界。

我爱夏天，神秘的夏天，美丽的夏天!

红楼一梦，恍然惊醒，杯具，美到让人心伤。忆梦中之事，似是难记；忆梦中之人若在面前；忆梦中之言，甚觉心伤。无奈，超脱时期，末成杯具。

"谦纸荒谬言，一把辛酸泪。皆云息者痴，谁结其中味。"低声诵吟，重复咀嚼，曹雪芹阅尽沧桑，在从彼的少年阅历中与材，回想的暖馨，身世的炎凉，更是给作品增加了无限的魅力。曹雪芹的作品超出了全部时代，书中的配角贾宝玉完整背离了过后的礼法，但却很是契合当初的观点，这不得不说是一个宏大的成绩！

在尔看来《红楼梦》是一个杯具，充斥了无奈与悲伤。但却在无绝的悲伤之中透出了摄人心魂的美，书中最大的杯具是贾宝玉和他的表妹林黛玉、表姐薛宝钗之间的恋情婚姻瓜葛，宝玉在黛玉、宝钗之间毕竟爱谁贾府究竟选谁作宝玉的妻子，这是一个大答题。

杯具产于二个抉择的不一致。宝玉越来越领现黛玉是独一的良知，而宝钗固然也可疏可敬，但心上总有一层隔阂。贾宝玉的祖母和父母却越去越发明宝钗合乎儿媳夫的尺度，黛玉的性情气质却不替他们所喜。宝钗能尽质将大家束缚在礼法的范畴之内，黛玉却返去做了执着的暴露。

杯具尤其发生于两个取舍威望性的迥异：爱谁，宝玉持续了本人的挑选；然而，弃谁，宝玉是一点也不权力的，所有蒙于父母之命。终极，宝钗折嫁，黛玉回魂。于是，悲巨变成了不可防止的终局。

鲁迅曾说功一句话："杯具是将有价值的货色覆灭给己望。"又言"但凡傻弱的公民，即便体魄如何健齐，如何茁壮，也只能干毫无意思的示众的资料跟瞅客，病逝世多多是不用认为可怜的。"可睹，无价值的灭绝并不是杯具，而《红楼梦》的杯具之所以震动我口，就由于它将被誉之物的美表示得酣畅淋漓。

例如林黛玉，书中充足写没了她的寻求取气量之高贵若不是如此她的杯具即也不会令人如斯印象深入。唉！说到可悲处愈是可哀。也罢，就此放笔。

不知为何，合上手中的《红楼梦》，竟是想再看一遍。或者这就是《红楼梦》的魅力吧，犹如一梦，美的让人不想撒手。

高兴与伤心、成长与童真，在我的童年里绘就了一幅多彩的画卷。告别了儿时的稚嫩，我长大了。

记得那一天，我和弟弟在和平公园的草坪上玩着猫找老鼠的游戏。“快来追我呀!”跑在前面的弟弟笑容满面地回过头来，对我喊道。突然，一个不小心，他的左脚踩到一块石头，石头滑了出去，他身体向前倾倒，“啪”的一声，弟弟摔在了地上。趴在草坪上的他，张开嘴就开始哇哇大哭，我一着急，脚下没注意，也重重地摔了一跤。一串串泪珠从弟弟又白又嫩的脸颊上滚落下来，我顾不得疼痛，赶紧站起来跑过去，扶起摔在草坪上的弟弟，拍了拍他身上的灰尘，擦了擦他脸上的眼泪，揉了揉膝盖，安慰道：“好了，不要哭了!姐姐给你买彩虹糖，好吗?”听到吃的，他破涕为笑，拍起手来：“好!好!”看着坐在草坪上开心地吃着彩虹糖的弟弟，我想起了那时的我，现在想想也觉得幼稚。

“知了，知了……”树上的蝉叫个不停，嚷得人心烦。在家里无聊，不知干什么是好。我跑到妈妈跟前，摇着妈妈的手臂，缠着她：“妈妈我们去小花园玩好吗?”妈妈犹豫了一下，说道：“那好吧!”“妈妈万岁!”我一下子扑倒妈妈身上。起初，我还玩得好好的。我们开始跑步比赛，妈妈告诫我要小心，“预备跑!”一声下令，我便像风一般的速度冲了出去，把公园里其他人统统甩在后面，我转过头去看了看，当转回来的时候不知踩了什么，感觉脚下一抖，身体保持不了平衡，紧接着我控制不住地向前扑去。我心中一颤，只听“啪”的一声，我已经趴在了地上。“好疼!”我大哭了起来，妈妈赶紧跑过来，扶起我，揉了揉膝盖。我还哭闹不止，妈妈只好买了根棒棒糖，这才转移了我的注意力。我看到吃的就忘了哭，津津有味地吃了起来。到现在妈妈还拿这个开玩笑呢!

回忆的画卷缓缓收起，哦，我明白了，长大是从蹒跚学步到健步如飞，是从需要别人安慰到安慰别人，长大就是告别眼泪，拥抱微笑。

书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。我喜爱看小说，我总以为小说是创造了另一个世界，看小说的人能带入进另一世界，体会那些书中人的喜怒哀乐。也不知从什么时候起，迷上了《红楼梦》爱上了，这白年前的动人故事。

喜欢在夜深人静的时候独自一人总在床上细细品尝《红楼梦》，会为黛玉的逝去而哭泣，会为贾府的衰败而唏嘘，会为宝玉黛玉的爱情而欢喜，灯盏里飘逸出的是风干了的桂花沉香，萦绕在床榻边，就这样，呷咂着一本叫做《红楼梦》的，整晚整晚。

总不知，敬业飘落的花朵会有谁来埋葬?只怕是有了这景没了那情，没了那哀忧惋绝。飘落于树下，炫舞于天际，终于，随风飞到天尽头，它可知，花落红颜尽，葬花惹谁怜了遭受了一生的劫，还尽了一时的泪，如今也是随风飞到天尽头，终换了花去人亡。不是清高孤傲，而是本就孤若伶俜，倘若再试了高洁，还拿什么来配。

总不明，你处处留情是无意还是有意?难道万世情劫真的如此纠缠不清?为何你脸望着黛玉却眼看着宝钗?为何你话挑着金川却心念着袭人?为何你手拉着袭人却口叫着黛玉?到底哪一个才是你想要的?如若没了那个千年的劫数?你怀中到底依偎着谁?我想你应是个薄情郎，多情即是最薄情。

总是想，如若没了那仙石是传说，是否真的可以造就一段“金玉良缘”呢?总是固执地认为，宝玉和宝钗的爱情只是时间问题，只是冥冥之中有一种东西叫做先来后到，叫命运。佛说千百世的蓦然回首才换来今生的擦肩而过，可是，为何轮回不可以错过，为何同在轮回中，有人作者幸福的主角，有人只是甲乙丙。

捧着厚厚的《红楼梦》，浸着醉人的花香，朦胧的眼，昏昏睡去。想着我遇到我的宝玉，我该是黛玉还是宝钗，又或是谁都不是，从中我们看到了一个时代的缩影，一个离我们很遥远的时代，我想《红楼梦》这本书历史学家应该是看出了那个时代的故事，经济学家看出了那个时代的经济发展，作家看出了那个时代作者的文笔，小女生看出了凄美的爱情。

在《红楼梦》中，到访过大观园的宾客数不胜数，但是他们其中有一位却是特别的。她见证了贾府的荣光辉煌，同时也目睹了其衰败没落的过程。她和蔼可亲，纯朴直爽，又有着一双明亮，会观察的眼睛。分享农家趣事，牺牲自身形象取悦贾府上下，她的到来为沉重，腐朽，混沌的大观园带来愉悦和欢笑。她在大观园的角色从最初的受惠者转变为最后的拯救者。她的存在是《红楼梦》中惹人发笑，又促人深思的一大亮点。她就是刘姥姥。

刘姥姥在贾家中只是一个无足轻重的小人物，虽然与京城大家王家有着连宗的关系，但是知者甚少，两家早已疏远。但是在《红楼梦》作者曹雪芹的笔下，她却成为了中国家喻户晓的一个形象，甚至有关她的谚语“刘姥姥进大观园”也沿用至今。在小说中，作者用了第六回一整个章回来叙述刘姥姥初访贾府时的情景。之后又在三十九回至四十二回着重描写其第二次拜访荣国府，参观大观园的场景。在《红楼梦》近千个角色中，刘姥姥到底有什么魅力使得曹雪芹用相当多的笔墨来突出她的特色，塑造这个人物?刘姥姥是一位什么样的老太太?曹雪芹创造“刘姥姥”的目的是什么?这就是我在下文中想要探讨的。

当我在网上搜索他人对刘姥姥的人物分析时，我发现大多数人都将其归为了一个“丑角”，其中张欣伯在其文章《再谈刘姥姥中》的评论最为犀利，他说道：“曹雪芹十分熟悉这种「打抽丰」的人物，也深深厌恶这种「打抽丰」的人物，所以笔端带著嘲笑……他是刻意糟蹋刘姥姥的。尤其刘姥姥二进荣府的时候，作者写他装疯卖傻，磕头跌跤，更把「打抽丰」的种.种丑态，刻画得淋漓尽致。”然而，我却认为刘姥姥在《红楼梦》中扮演的是一位带有正能量的形象。

在第六回中，曹雪芹是这样描述刘姥姥，将她带入我们的视线中的，他说：“这刘姥姥乃是个久经世代的老寡妇，膝下有无子息，只靠两亩薄田度日。如今女婿接了养活，岂不愿意呢，遂一心一计，帮着女儿女婿过活。”这两句话涵盖了大量的信息，从中我们也可以大致了解到刘姥姥的情况。我们能从第一句话中看出，刘姥姥不仅是一位生活经验十分丰富的人，更是一位坚强的老太太。她没有丈夫帮忙，儿子孝敬，孤苦伶仃一个人凭着“两亩薄田”贫穷却又顽强地活着。从第二句中的一个词“一心一计”，我们便可以得出刘姥姥是一位踏实勤劳，热爱家庭子孙的人。之后当女婿因家中冬事未办，忧心重重，四处抱怨时，刘姥姥的一句话让我更加喜爱这个人物。她说：“这倒也不然。‘谋事在人，成事在天’，咋们谋到了，靠菩萨保佑，有些机会，也未可知。我倒替你们想出一个机会来……”从这番话中，我们可以看出刘姥姥的大智慧。一句“谋事在人，成事在天”告诉女婿狗儿天无绝人之路，要正面对待自己的生活，而她想要去找过去连宗王家的举动，更是在告诉我们每个人都要勇于突破困境的同时，向我们展现了一个积极乐观，不怨天怨地，有勇气的老太太形象。她在第六回后文中，只身带着孙子前往贾府，与荣国府看门人沟通等行动更明显地突出了刘姥姥坚强勇敢，有毅力，开朗向上的特点。

而在三十九至四十一回中，刘姥姥的形象被更全面地刻画出来。刘姥姥第二次进荣国府带了当令的瓜果蔬菜，很明显是对第一次进贾府时王熙凤的补给进行还礼。这个行动不仅体现出刘姥姥善良，知恩图报的美德，还体现出了她一个新的特点——机智。众所周知，在人们交换礼物，送、还礼物的同时，其实是发展关系的最佳时间。往往人们在几次礼物的轮换后，距离被拉进，成为了朋友。刘姥姥这第二次进大观园的隐藏目的便在此——与王家打好关系的同时，与贾家的联系也更近一步。在贾家上下面前，她善于察言观色。与贾母对话开始时，一句“请老寿星安。”取得了贾母的欢心。仅仅从“老寿星”这个称呼，便不难得出刘姥姥深谙大户人家的长辈渴望长寿的心理，对人们尤其是富贵人家拥有着丰富的观察。接下来的几句“我们生来时受苦的人，老太太生来是享福的，我们要也这么着，那些庄稼活也没人做了。”，“这正是老太太的福了，我们想这么着不能。”，将贾母捧得心花怒放。从两位老人的对话中，我们可以看出刘姥姥说话说得得体机敏，几乎把贾母的每个缺点都说成了优点。刘姥姥说话的艺术在刘姥姥向贾母，贾家各位公子小姐讲述农家趣事时也可以体现。她为了安抚贾老太太停止讲有关穿大红袄儿的姑娘抽柴火的事，她为了迎合王夫人与贾母的心理变出老妪祈祷重得孙的故事(恰好与王夫人和贾母失去贾珠，又得宝玉一事符合)以及第二天参观大观园刘姥姥投贾府众人所好，在饭桌上爆出乡村俚语，做出可笑举止的决定都显现出刘姥姥虽是农家老妇，实则明察秋毫的特点。从她和凤姐的一句对话“姑娘说哪里的话?咋们哄着老太太开个心儿，有什么恼的!你先嘱咐我，我就明白了，不过大家取笑儿。我要恼，也就不说了。”中清楚地突出刘姥姥会“说话”，也会“听话”。若她真的如同张欣伯先生所说是一个只会卖疯卖傻的老太太，她怎会说出这般有水平的话?在四十一回中，“刘姥姥醉卧怡红院”也帮助塑造了一位可爱纯朴的刘姥姥。

然而曹雪芹不可能仅仅想要创造一个朴素，智慧，勇敢的老太太而写出了刘姥姥。这个人物身上一定还背负了能够影响，推动《红楼梦》进展和意义的作用。子息研读刘姥姥出现的几回后，我认为曹雪芹创造刘姥姥这个形象的目的有四个。首先，是为了突出当时上层贵族生活，大家生活与贫民百姓的劳苦生活间的巨大差别。农民是当时社会的一大重要组成部分，而刘姥姥作为耕作者中的一员，一个普通的老百姓，来到贾府后，竟然将其看门的大爷称为“太爷”，由此可以看出贾家的显赫光耀，连这个世家中最底下的仆人都能被外人当作无比高大，有权势的人。这其中所折射出的阶级不平等，财富不平等，劳动与所获社会等级和报酬的不对等，让人不禁为刘姥姥感到遗憾和愤怒。其次，当刘姥姥对平儿感叹道贾家吃一顿饭的钱够农村人过一整年，曹雪芹通过数字和金额，为大家展现当时现实的情况，从侧面反射出贾府的挥霍，为其逐渐败落的原因做铺垫。再次，在第二次拜访大观园时，已经身为耄耋老人的刘姥姥面对还比自己小几岁的贾母十分自然地说到：“请老寿星安!”其中的心酸和无奈，有谁能够体会到!因此，曹雪芹通过写刘姥姥来向我们传达他对当时社会畸形的制度的惆怅，不满和关心。

曹雪芹写刘姥姥的第二个原因便是通过刘姥姥对大观园的拜访，向读者展现大观园的全景以及其中的布置和各住所的位置。你也许会疑问，之前贾政带着贾宝玉题匾时不是已经带着我们参观过了吗?但是别忘记，那时候大观园还没住人。随着这次刘姥姥的引领，读者可以感受到一个更亲切，更活泼，更有人情味儿的大观园。

第三个目的是为了从刘姥姥访大观园这个引子，来完整对妙玉的塑造。贾母在刘姥姥到大观园的第二天中午吃完饭后，将其带至栊翠庵参观喝茶。在妙玉看见刘姥姥喝了贾母的茶杯后，便在收拾时欲将那只上等的成窑茶杯留了，从此我们可以看出妙玉有洁癖，孤高的特点。接着，从妙玉收藏众多高级华贵的茶杯，以及费心思收着的雪水，雨水来看，她也是一个志趣高雅，极有品位的人。

在我眼中，曹雪芹构造刘姥姥的最后一个目的便是为贾家最后的衰败，为没落后王熙凤孩子巧姐的结局做铺垫。我们都知道，在红楼梦的末尾，因荣国府的不振，巧姐遭遇不幸，最后被刘姥姥所救。在第六回和三十九至四十一回这几回中，刘姥姥与王熙凤之间的来往都是在为后文做铺垫。另外，还有一些意想不到的细节其实也是在为刘姥姥救巧姐的情节作伏笔。刘姥姥在参观大观园时摔了一跤，有可能很多读者把这一小段不当一回事，但其实这其中蕴藏着大奥妙。刘姥姥再爬起来后说过：“那里说的我这么姣嫩了?那一天不跌两下子?都要捶起来，还了得呢!”这句话也是体现了刘姥姥的健康和结实，因此在最后才有能力救巧姐，并且将她养大。

刘姥姥是一个值得研究，值得喜爱，值得尊敬的人物。

再执红楼，不以当年的懵懂读着这满载悲欢离合的纸张，轻寒暮雪何相随，此去经年人独悲，只道此生应不悔。

午夜梦回红楼，却悟得此生我不过是一株应景的菩提树，植在荣国府的一角，看尽这府上的离合悲欢。

又是一日之晨，府上依旧的热闹，可是今日又多了一位姑娘。姑娘弱柳扶风，心有七窍，该是不食人间烟火仅存太虚幻境的仙子，每日抚琴读书，吟诗作画，过着恬淡和美的生活，又怎么会落到如此浑浊的浮世中？我看着姑娘姣好恬静的面容，忽想起了昨晚一梦，梦至虚境，听着一位老者诉说着《石头记》这一个故事，我依稀记得是绛珠仙子为了报神瑛侍者的灌溉之恩投身于尘世中。思索着，忽而听到一个男子的笑声，是宝玉，那个多情的贾宝玉。

只因为菩提明心镜，我随着众位姑娘迁入了大观园。

如此多个日月，我以一抹翠绿陪伴在黛玉的身旁。上天如此不公，她被赋予了出色的外貌，令人拜服的满腹才华，但是也被赋予了过于鲜明的灵魂。在大观园中，她除了拥有一个多情的宝玉，她所拥有的，就只剩下那为情所留的相思泪。

草木金钗，差之千里。

黛玉宝钗，差之千里。

植在一角，却因为高大可观大观园的全部景色。菩提似乎被赋予神力，可看透凡间的浑浊，看着众位姑娘，只能留下声声叹息。宝钗闲暇时，与姑娘们谈笑风生，与丫头们染衫扑蝶，执扇观花，日子过得缤纷。只不过，黛玉仅仅卧于一方，含泪赋诗，教鹦鹉读诗，日久方长，连声声的哀叹竟让鹦鹉学会了。

桃花花期已尽，花开了几度，开的是落英缤纷，而不是如今的声声叹息。看着黛玉把花葬了，我似乎看到黛玉葬的不仅仅那凋落的桃花，葬的更是对宝玉的赤诚之心。我摆动着枝干，希望引起黛玉的注意，我想与她说着：“姑娘这是何苦，何必置身在这浮世中，倒不如云游四海，莫要留在这浑浊中去，”

不日之后，张灯结彩，我听见的却是两种声音。一方是笑谈今宵，可是又有多少人听见在那翠竹的一方，某一卧榻上，一名孤高的女子在焚诗流泪，终是泪尽夭亡。

我看见她的灵魂，在哭泣。

我终是随着她的魂魄离开，她却只叹安得与君相诀，免教生死作相思。离开了这凡尘浮世，也就离开这浑浊。

菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。遥望这远方，看着贾府的兴衰，随着黛玉的一缕清魂，忽然又见桃花开了，开的真真是妖艳。

潸然泪下，惊醒，只见一本《红楼梦》躺在身边，四周似乎桃花开遍。

黛玉，你的一颦一笑，不应留在凡尘，它锁不住宝玉的多情，你可知，你的笑却征服了那一棵菩提树？只愿来世你的灵魂不再鲜明，只愿你来世能笑靥如花。

你看，大观园的桃花，又开了……

我恨生前未积缘，诗山书海伴流年无端坠入诗书梦，阅却三千烦恼文。

——题记

曾有人说过，将一本书，搁于小窗，任清风翻阅，亦是流年中的浓醉，醇香而清洒，而于我，独坐有风的幽窗畔，静心闲翻，亦是铭在岁月中的惊艳。

世人俱赞《红楼梦》中诗词皆佳，然而又有多少人，入心地读过，入骨地思过，清浅地访过曹雪芹的心呢？惟有细细品来，才会显出别样的韵味。

沁芳溪联曰：“绕堤柳借三篙翠，隔岸花分一脉香。”人赞之妙，妙于何处？此联不着一个“水”字，但笔起笔落之间，满纸便溢满了碧波漾漾。又如咏白海棠，林沁芳溪联曰：“绕堤柳借三篙翠，隔岸花分一脉香。”人赞之妙，妙于何处？此联不着一个“水”字，但笔起笔落之间，满纸便溢满了碧波漾漾。又如咏白海棠，林黛玉一句“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。”被多少读者奉为绝唱，此诗之风骨，三分柔情七分愁，字字叩心，仿佛那一株白海棠就在那里，素白如雪，又凝了淡淡的幽怨，仿佛林黛玉也就在那里，如芙蓉含露，眉宇间是化不开的忧愁。反观咏絮之词，薛宝钗词尾云：“好风凭借力，送我上青天。”短短十个字，却是字字珠玑，完美概括了薛宝钗的人物心性。人曰：“以我手，写我心。”然而曹雪芹，一生筑一梦，“以我手，写众心。”却亦能有“如临其境，如见其人”的境界。纵有“增删五次，批阅十载”的用心，却更因曹雪芹广览群书，无论身处何种境地，书，都是他的“掌上花，心头好”，所以，这一梦，才会穿越百年，令多少人沉于梦中，再难醒转。

再读《红楼梦》，又是一番别样的风景。

《牡丹亭》杜丽娘词云：“如花美眷，抵不过似水流年。”多少人为红楼女儿的悲苦拿去扼腕叹息，清灵美玉陷泥淖，如一场戏，猜得着开头，却猜不到结尾。

看似这不是命——若是真正坚强有才，就应当在府中变故之际明哲保身，免受泥淖之污。

然实则这确是命——在吃人的封建礼教下，她们仅会吟风弄月，多愁善感，在家族靡溃之际，所能做的，仅是耳耳，有的流浪四方，无处为家，有的香消玉殒，魂归离根，锦绣年华付与断壁残垣……

有多少人，沉醉于这一梦中，就这样眷了一生，念了一生，反却韶华空落，生了那满腹愁肠。只有书读百遍，其义方得“犹抱琵琶半掩面”，多少人穷极一生所追求的，不过是信手翻书，浅吟而铭的，冥冥之中，一切自有定数，那么，请托起一本书，无惧于波涛汹涌，自有山水相迎，读书，缘何？不过个中冷暖君自知，若有至淳、至真的气质与作为，便可在菲薄的流年，给自己找一方憩息的天地。

潇湘馆联云：“宝鼎茶闲烟尚绿，幽窗棋罢指犹凉。”也不知林黛玉独坐潇湘幽窗是一种怎样的心境，然而我不必去想，在暖暖的落阳下，只是独坐一方角落，“幽窗读罢心已静。”

六月，期考，八月，高三。不敢往下想。不经意间高中生活已溜走了大半，时间飞逝，流水无情。而我，付出了什么，又得到了什么?

哲人说：“时间用我们不曾流过的全部泪水雕刻了我们的脸庞。”细细想来，的确如此。多少次我们强忍着泪水，在心里默默地告诉自己，不可以哭，不可以，此刻我们便在不知不觉的坚强起来。前年和爸爸闹矛盾，哭得一塌糊涂，老爸一气之下不再理我。后来关系越来越僵，便写信告诉老爸她的女儿爱哭，并没有他想象的那么坚强。老爸主动找我谈了很多，他说你已经不小了，不能动不动就哭鼻子，流眼泪，你要学会坚强，学会勇敢地面对现实。

如今事已远去，每当遇到困难，便告诉自己不哭，不哭，没人帮得了你，你要自己背。若多梦的季节，散落一地芬芳，无尽的畅想，和着往事的清风，飘入心扉不再黯然，世界一片晴朗。流年若水，我们在成长，不愿被浩浩荡荡的流水淹没，扬起希望的风帆开始远航，因为时间的珍贵在于永不轮回，岁月的残忍也正在于此。

青春激昂如歌，如一首绝响滑过指尖，那幸福呢?

最近最令人悲痛的莫过于汶川地震，几秒钟而已，无数的生命飘落了，留给世间无尽的遗憾。地震前，或许学生正沉浸于激情的课堂，快乐绵长;或许中年人正规划着事业蓝图，壮志满怀;或许老年人正摇摆在藤椅上，怡然自得。可谁能想到在还没有彻底握紧幸福的手，还没有品尝幸福滋味的时候，灾难不期而至，幸福便如一缕云烟，霎那间烟消云散，来不及挽留。

幸福如烟，并非长长久久，永不消逝。而我们所做的惟有好好珍惜自己所拥有的幸福，尽全力去追寻幸福的身影。

不要等到失去了才懂得后悔。正如毕淑敏所说：“有些事情，我们年轻时不懂得，懂得的时候已不在年轻。”黄昏初现，天边飘着夕晖柔和的色彩，幸福如烟，幸福暖暖。

“生命中的美在那里飞扬绽放，生命中的错误也在那里汇集成长，最不懂得珍重的年龄，命运偏将她的印记渗透整个人生。”这是偶然看到的一句话，准确而恰当地描绘了我们的青春，流年若水，幸福如烟，我们有何理由不去珍惜我们的青春，我们的幸福呢?

看惯了万物的盛衰消长，不禁感叹时间的无情。问世上有没有一种事物，总会留有空隙等你，无论生活多繁杂，只要你转身，它就在那里。

回乡，是夏至过后不久。回到那个让我朝思暮想的小村子，心里感觉怪怪的。似乎明晓了当年鲁迅先生回乡时所乘载的心情。村子里大多只剩下一些花甲老人，就如同我的外祖父母一样，两人独居在三层楼房里，空荡得很。

回去，听他们说说话，就如同钻进记忆的空隙里听故事一样……

隔壁的梁奶奶家的闺女在城里开了家小餐馆，日子过得还挺滋润;东家的谁生了个娃，是女孩;哪家的老头，刚过完六十大寿就过世了等等。凡我所知道都是祖母告诉我的。

记忆的空隙里偶尔会闪现那棵老树，听说因为城市扩建被砍伐掉了，就连村庄也变得寥落，该拆的都拆了，树当然难逃此劫。

小时候，外婆常带着我去那树下纳凉，只需拿上稻草茎儿编成的大薄扇就行。天气正值炎热的七八月，纳凉算是最惬意的一件事了。慢慢地，人越聚越多，大伙儿唠起嗑儿来，怎一个热闹了得!与我年龄相仿的孩子，都围绕那棵树打转转。

再大些，我便是陪伴外婆去纳凉了，外婆怀里抱着的不再是我，而是比我小五岁的弟弟。嫉妒之心偶尔会悄然而生，不过值得庆幸的是，那棵树带给我的快乐依然属于我。它在我记忆中永远是粗壮茂密，有能遮住阳光的清凉，也有透下阳光的斑驳。摘一片绿叶，手鼻都留有淡淡的清香，如此沁人心脾。回乡，我往往喜欢捕捉这些记忆空隙里流动的温暖和愉悦。

我想，是记忆，它总会留有空隙，它随时等着你，等你来找寻属于自己曾经的美好。你在它的空隙中沉淀了很多浮躁的心思，明白了什么是自己的心之所系。

现在看来，再回到从前的场景已经不可能了。有的只是栋栋新耸立的楼房遮挡了曾经属于我的视野;还有远处冒着浓烟的工厂诉说着一村庄的变迁。老一辈的人难得都出来聚聚，都开始赶着去跳舞，赶着去打牌，这些，取代了曾经让人欢乐的纳凉一事。多多少少，对念旧的我来说，也是有所失落的。

大家的生活确乎是越来越好了，可是记忆空隙里那些消逝的曾经却时时涌现。不知道多少人如我这般感怀?

我想，对于常回乡看看外祖母和外祖父，是我应该做的。偶尔停在记忆的空隙中看看曾经的自己、曾经的一切美好，也是我们应该做的。不要因走得太快而忘记自己为何出发，更是值得我们思考的。

春晚，我听到一声之前从没有听过的曲子“老腔”——那黄土地黑皮肤锣鼓喧天吼声震颤八百里山川河岳的歌!我愿意把它令人震撼的力量归结为一个词——接地气!“老腔”不是曲高和寡的阳春白雪，它不适合浅斟吟唱。很简单，在大西北粗砺的风沙中，阳春白雪扎不下根来，浅斟吟唱传不到远处，它吼出的是底层草根心里的呐喊，它体现的是生民发展的原生态艰难岁月。

“老腔”牵系着那么多，承载着那么多——俗称之为民俗，雅称之为文化!它有令人震撼的力量，因为它的真实，它的本色，它的温情，也因为它深深扎根于这片热土的执着——它荣，他们荣;它辱，他们辱;它兴，他们兴;它衰，他们衰!

陈道明曾在一次电视节目上发飙，几十个来自山西稷山的农村孩子表演了一出高台花鼓，满堂喝彩，却被几位评委贬低得一无是处。陈道明怒斥：你们对传统文化毫无理解，居然就直接否定了这个节目。你们可能读过不少书，有很高的知识水平，但对中国传统文化和农耕文明却知之甚少、理解不了……震撼，真的不在于文化程度有多高，无所谓见识有多广，而在于能不能放弃那种矫揉造作的势态，以赤子之心感受到一种发自心底的冲动与虔诚。

老腔、秦腔、花鼓的传承者们，骨子里就是一种这样动人的虔诚。只是我们误解了这种虔诚，甚至蔑视地称它为“愚昧”。于是我们看到令人落泪的一幕——义务宣发方负责人方励现身某直播平台用下跪、磕头的极端方式，恳求全国院线经理为《百鸟朝凤》增加排片!《百鸟朝凤》仅仅是吹唢呐吗?错，它坚守的是在东西方文化八面来风中，可贵的文化自觉和文化定力;它表达的是对中国优秀传统文化的认识和传承，以及对现实中普通人的细致关怀……中华大地，沉默无言，山重水复，莽莽苍苍，它的激情，只为生于斯长于斯逝于斯的人而奔泻，而我们的文化便被这种奔泻所裹卷，吞吐千年，涵纳古今!为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉。期待如“老腔”般的传统艺术能更多地走进人们的视野，老腔变红腔!

作文训练：写自己最熟悉，最动情的东西

教学目的：1．了解写最熟悉、最动情的东西的意义；

2．要写具体，写出情意。

课时安排：二课时。

教学内容：写最熟悉、最动情的东西。

教学过程：

1．指导阅读教材，抓住内容要点。

2．组织讨论。(提出问题，引导学生思考、发言。)

(1)为什么要从自己最熟悉、最动情的东西写起?(对举手发言的同学热情鼓励)

因为有内容可写，而且能写得具体、生动、有感情。最熟悉、最动情的东西是自己所亲身经历的，有真体验，真感受，能写得见人见物见精神，能绘声绘色，生动描述。文学是脱离不开一个人的实际生活经历的，即使是作家，也只有写他们最熟悉的事物，才能写出好作品来，我们写文章也是如此。

(2)怎样写好最熟悉、最动情的东西?

要善于观察周围的人和事，用心感受。一件细微的小事，一句动人的话语，一个细致的动作，一处独具特色的景物，都能引起人们的某种感受，成为写作的契机和切入点。要有再现客观事物和表现主观情意的能力，所谓再现客观事物，就是把所见所闻的客观事物，如实地再现出来，形象地描绘人物和事物的状貌，清楚顺畅地表述人物的经历或事情发生的过程，让读者也有所感知。表现主观情意，就是要写出自己的感情和思想、意旨。凡是优秀作品，都是感于物而动于情的有感而发之作。文章不是无情物，人们说，没有情意的作品好像是泥胎、木偶、纸花，这是不无道理的。

3．例文借鉴。

下面选两篇初一同学的作文供参考。这两篇作文，一篇写同学，一篇写老师。两篇文章都是写熟悉的事、动情的事，不仅写得具体，而且写出了情意。类似文章中的事，在我们的生活中都会遇到，我们不也可以写出来，而且也能写好吗?

例文一

我的新朋友

从小学走人中学，我告别了旧时的伙伴，走进了一个崭新的世界——初一(3)班。这个新组成的集体对我来讲是那么陌生。这里都是新的老师、新的同学，使我感到十分生疏和寂寞。

9月1日参加完开学典礼，我们便回到班里坐着听班主任曹老师说事情。一会儿，曹教师说：“下面你们抄一下课程表。”我忽然一惊，哎呀，我忘记带纸和笔了!报到那天老师还提醒我们了呢，可是我还是忘记了。不抄课表，怎么知道上什么课呢?我想着，汗珠慢慢顺着我的脸颊往下流。“怎么了?没带纸?”我被一声细小的声音从失望中拉了回来。我一看，说话的是我的同桌。

“嗯!”我无可奈何地点了点头。她听了马上从她那漂亮精致的小笔记本上撕下了纸，又从铅笔盒中拿出一枚圆珠笔：“给你。”我惊讶地望着她：我们并未相识，我感激地对她点了点头，并且说了声：“谢谢!”就这样，我对我的同桌——那位热心帮助我，而我又不知道她姓名的小女孩产生了好感。开学两天了，这两天中，我跟我的同桌交上了朋友。

第一天上课时，老师在黑板上写字，我坐在最后一排往前看，总是模模糊糊的，很多字都看不清。这回我又着急了：这可是笔记啊!我抄不下来，回去怎么复习啊!我不禁扭头看了看我的同桌，她正低着头专心致志地写着。这可怎么办?我又扭回了头。突然，一个写着工工整整的字的本子，推到了我的面前。我一扭头，又是她!那个梳着长辫子，文文静静的女孩。我心中充满感激地抄完了笔记，把本还给了她。下了课，我对她说道谢的话，她却说：“谢什么，我们是同桌。交个朋友吧!”我非常愿意，满口答应了。这样，我们两个就成了新班级里的新朋友。我们彼此介绍后，我也知道了她的名字——李伊娜。

我为我能有这样一个好伙伴而高兴。我相信，在以后的日子里，我们彼此间的帮助会更多，我们彼此间的友谊会更深厚。(张扬)

讨论：

1．在日常生活中，你遇到过类似这篇文章写的“小事”吗?

(提示：从各个方面想想，尽量回忆印象深的触动自己的一些事。)

2．你准备怎样把它写出来?

(提示：想到了一些事后，确定自己要写的一件或几件事。想清楚具体情景。整体把握事情的过程，当时自己的情况，对方的一举一动、一言一语，把要描述的地方捕捉住，就像这篇文章所写的那样。将客观事物和主观情意结合起来，写出来的事情才有动人之处。

例文二

一位老师

你见过这样一位老师吗?她总是习惯地双手背在身后，出现在教室里。不瞒你说，这位被同学们称为不像“老师”的英语老师，是与我们初一新生——同人校，刚刚开始教书生涯的汪老师哩。

汪老师她真有趣。上课时像个朋友，下课时像个伙伴。在我们班同学的眼里，她可真不像个“老师”。不信，你们看——

“小皮球，香焦梨，玛莉开花二十一……”，在我们女生跳皮筋的行列中总少不了她——那个笑得最开心，跳得最来劲的大朋友。别看她比我们大八九岁，可不仔细看，一点也看不出来，她竟是个老师。

“汪老师，您怎么分到学校来了?”“怎么，不欢迎?”她像朋友一样跟我们谈到她的同学大多数分在外企行业，不少出了国……然而她却选择了当教师这一行业。“我喜欢英语，得益于初一老师的启蒙，在最重要的基础学习阶级，老师为我们打下了良好的基础，从那时起，我就暗暗下定决心，要像我的老师那样，做一名好老师。”汪老师真诚地说。

说我们的汪老师不像个“老师”，你可别以为她光跟我们玩，谈起教学，她的“花招”可多了。听录音，看录相，唱英文歌曲，用英文给我们讲故事，组织我们演简短的英文小品，还给我们布置英语口语作业，……为了鼓励我们多说爱说，她还专门设置了红、白牌，像足球比赛上的裁判员一样，红的以示表扬，白的以示批评……现在，我们班同学学习英语的积极性可高了，期中考试，我们班的英语成绩在全年级名列第一(汪老师只教我们一个班)，汪老师高兴得两个晚上没睡好觉，这不能不说我们汪老师教学有方吧!

有一次，我的英语考试成绩不够理想，心里非常难过，——连几天都闷闷不乐的。作业本发下来，只见里面夹着张纸条，上面写着：我一直认为你是一个好学生，上课发言积极，发音也很准，这次没考好，一定有什么原因，让我们一起找找问题的所在，好吗?你的大朋友

这张纸条像一股春风温暖着我的心，现在我把它贴在我的日记本上，作为动力，催促我上进，勉励我向前……经过汪老师的不断帮助，和我不断的努力，我的英语成绩在班里名列前茅。

说起这位不像“老师”的老师，话儿没个完，不过，我想，说到这里，你一定了解我们的汪老师了吧?你说她像不像个“老师”?你喜欢这样的老师吗?(杨思晴)

讨论：

这篇文章写的一位老师，为什么给我们的印象深？

(提示：这位同学写出了这位老师的特点。他选择了这位老师几件突出的事：和同学一起跳皮筋；教学的“花招”；关怀自己、写纸条沟通思想等。这些都是自己熟悉的动情的事。作者没有笼统的、空洞的叙述，写的都是具体的情景，有老师的动态、言谈以及内心独白，因而这位教师的形象，活脱脱地展现在我们眼前。作者把自己的独特感受表达了出来，(在文章中处处可以读到表达这种感受的语句。)这种感受也传染给了读者。文章末尾问道：你喜欢这样的老师吗自然也就引起读者强烈的共鸣。

又是一秋窗风雨夕，烟雨迷蒙，转瞬，红了樱桃，绿了芭蕉，不解踪迹。只朦朦胧胧间，似听见：

“是几时孟光接了梁鸿案”宝玉悄问。

“谁知她竟是个好人，我素日只当她藏奸“黛玉低眉言道。

这个“她”又是谁呢?原是那大观园中艳冠群芳的宝钗。自黛玉同宝玉捧读了《西厢记》后，有感而发，于行酒令时，无意说出了一句“良辰美景奈何天”，宝钗心知肚明，却不告破，只私下里教导了一番。又于一日，陪黛玉解解闷，问问病情，同剖金兰，令其极为感动。

早先日子，钗黛两人嫌隙极大。一是瑰丽大方的牡丹，一是清秀灵逸的莲荷。四时如画的大观园，因她们的存在而春风洋溢。单论才思，各有所长;可若论性理，同言黛玉孤傲自许，宝钗则知书达理。况木石前盟终不比金玉良缘，自是形同陌路。

黛玉一梦只盼宝玉同己心，众人明己意，无数个不眠之夜，总难自遣。宝钗则盼“好风凭借力，送我上青云”，一入深宫，宠爱一身，可奈何梦难做主，亦随缘一生。两人虽诗词同心，却终隔一程山水。

秋，是万物更生的季节，是时候一语真情了。“你素日待人，固然是极好的，然我最是个多心的人，只当你心里藏奸。……细细算来，我母亲去世的早，又无姊妹兄弟，我长了今年十五岁，竟没一个人像你前日的话教导我。“黛玉率性直肠，足以打破多年隔阂，惺惺相惜。宝钗亦是感动，说道：“我在这一日，我就与你消遣一日。”应了黛玉之约，晚些再来。

只苦于天公不作美，负了二人的约定。夜雨昏昏，潇湘无力，黛玉情知宝钗不来，取了本秋怨之词，感其悲凉，故拟《春江花月夜》之格，作《秋窗风雨夕》，读之令人潸然泪下。不料宝钗又差人送黛玉些小东西补补身，黛玉又为极善感之人，心渐渐回暖，忙令丫鬟给蘅芜苑的婆子赏钱打酒。

可再暖的茶终会变凉，再深的情也随光阴失了味，这一切终是苦短的梦。人生无常，宝钗是第一个不辞而别的人。黛玉虽是明白人，知“无立足境，方是干净”，知一切如浮云过耳，可总难免悲切善感，不知所措。此一生便随贾府共浮沉，“留得残荷听雨声”罢!

黛玉不怨谁，她这一生爱恨分明，也不过烟雨迷蒙，梦醒，了无牵挂。

《红楼梦》，大家应该都非常熟悉这本书吧，是曹雪芹所著的，四大名著之一。

在图书馆一次偶然的邂逅，我翻开了这本书，认识了她——林黛玉，她最后可以说是患忧郁症死的，但她给我留下了深刻的映像。她那张眉清目秀的面孔，天真的想法，还有和贾宝玉的那段令人感伤的爱情故事......

上个星期，回头望了望图书角，又发现了《红楼梦》这本书，一时心血来潮，借接回家看看，回顾回顾这本中国的经典名著。我觉得，当时的社会很奢侈，贾府的贾母很有权势，说话很有分量，贾府上下全都听她的。但她特别疼爱贾宝玉，把他当作心肝宝贝。也许因为是贾府上上下下都是姑娘，只有贾政（贾府的老爷）和贾宝玉两个男人吧。贾宝玉有一个表妹叫林黛玉，她很爱哭，但很有才华，很漂亮，也就是那个令我映像最深的人物。做诗、画画样样精通。她和贾宝玉很谈得来，经常一起玩耍，但别人都说宝钗比林黛玉好，唉……不过，林黛玉不是很坚强，还有些疑心病。现代的孩子要坚强些，不要那么多愁善感。我觉得，林黛玉在我心里是《红楼梦》里最喜欢的人物，也是最让我感动的人物。最后他们贾府也是死的死，嫁的嫁……最后，还是以悲惨的结局结束了这段故事，贾宝玉和林黛玉那绝后的爱情故事真是让人深思。想想红楼梦，真的想别人说的那样“红楼梦中梦难醒”，但林黛玉的知书达理还是我们女孩子要学习的哟。

前不久，爸爸妈妈给我买了一套《红楼梦》连环画。我可高兴了!一有空我就拿来看，简直爱不释手。

《红楼梦》原名叫《石头记》，是清朝著名文学家曹雪芹写的。《红楼梦》写的是家财万贯的贾家，经过了一连串的打击，终于像薛家一样，一败不起。

在荣国府里，贾母日夜祈祷，也没能挽救贾府衰败的命运，到头来：凤姐病死，宝玉生病，黛玉病死，……最后自己也伤心地离开了人世。

早知如此，何必当初呢?

薛家因薛蟠倚财仗势打死人，案子由应天府审理。薛家花了不少钱去打发官府，使薛蟠逍遥法外。薛蟠整日花天酒地，挥霍无度，最后弄了个家破人亡，一败不起。

我要问贾府的人们，平平安安的过日子不好吗?非要把自己打扮成西施，住的屋子像皇宫，有个三妻四妾吗?

仗势欺人，看着别人痛苦，你们却哈哈大笑，这样不好!不能因为你们家财万贯而去欺负平民，不能因为要升官发财而不顾天理。

为什么不做个好官?为什么不做个好人?不就是图那几个钱么?有钱也不代表有了一切呀!像一些农民，他们在金钱上确实十分贫穷，物质上十分贫乏，但他们在精神上并不贫穷，他们的生活过得很快乐很充实。

所以，我要告诫我自己和我身边的人们：不要过于追求所谓的”奢侈“生活，那样，你在一些方面变得富裕的同时，你就会在另一方面变得很贫穷。

读《红楼梦》是在姐姐的影响下开始的，半白话半文言的文字，我并不能完全理解，但还是陶醉于书中文字间流露出的真情，感慨万分我刚刚接触《红楼梦》一书时，便被那些惠质兰心。优雅。纯洁的青春少女迷住了。于是，我开始做一个梦，一个由绚丽到凄美的梦。梦越深，情越浓。越难以自拔;梦越深，梦中的红楼就越发的凄美。可是当梦醒

梦初

贾府是一个冠冕堂皇的外表下充满了污浊丑陋的封建大家庭。在这里有美丽的女儿国，而贾宝玉是这个红楼女儿国里唯一的的男性。而在这个小小的红楼女儿国短暂的几年中，却充满了青春的笑和泪，爱和怨，诗和酒。贾宝玉在这里享受了很有限又难得的自由。

噩梦

噩梦

贾府里还有一群少女少妇。被父母送牢狱般宫廷的贾元春，悲观绝望少年出家的贾惜春，跳井而死的金钏。她们都是薄命的，注定没有好结局的人物，她们同样的美丽清纯，却又有同样的悲惨命运。

梦醒

红楼一梦，恍如梦一场。《红楼梦。》是封建社会的噩梦

《红楼梦》这一篇细腻而婉约的诗篇，是对女性的颂词，也是女性的噩梦

滚滚红尘，携着记忆的枷锁，永远的尘封了那场悲伤的爱恋。在那最后一抹余晖中，被风静静地吹散了，也吹淡了往日的思恋。终于，消失在茫茫人海，留下了世人的遗憾和指责。

一次偶然的邂逅，翻开了《红楼梦》，于是我认识了她——林黛玉。她，让我深深的震撼，宝黛空前绝后的爱恋，流传千方，被世人妄加褒贬。普天之下，又有谁有这资格呢?从那以后，黛玉姐姐的影子就荡漾在我心里，来来回回，隐约中，似乎听到她娇弱的喘息，脑海里是她伤感的容颜，带着一分憔悴却万分迷人。她落泪，因为只有放纵的哭过后，才会更舒展，笑容才会更加绽放，闭上眼仿佛看见了她那柔情似水的眼神，闪烁着点点泪光，让人沉迷之中，为之动情，不能自拔。

诗，是她美丽的灵魂，是她精神的寄托。每当读到她的诗，总有振人肺腑的感觉，每一个字，每一句话都像是一把尖锐锋利的刀，深深的插入了读者的心里。记得她的《葬花词》：“依今葬花人笑痴，他年葬花依知是谁?试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”一个如花美眷，在埋葬花的同时，也埋葬了自己。而她来到这里只为一个目的，只为一件事，一个人。她比任何人都要纯粹。神瑛侍者，才是她一直的牵挂。在她越来越少的眼泪中，隐射着她越来越短的生命。在她几近干涸的眼眸里，是痛恨，抑或是欣慰。

她的泪，像涓涓细流，一般潺潺流动，汇聚成一泓清泉，澄清着她的悲剧。她哭泣，因为她太委屈，她和宝玉的爱情在那样的社会是不被容许的。她对宝玉太痴情，她一生无限伤感，然而临终前她笑着喊:“宝玉，宝玉……”然后，她永远的离开了这个世界。

虽然她的故事结束了，但是给我留下了万千思恋，合上书，想要把这份内心的尘埃封住，但一闭上眼，那段应该被禁锢的伤感像尘埃一般在空中飞扬，旋转，舞动……