清明节作文作文 六(经典20篇)

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”这是千古名句。可是千古名句也不定准确。这不，这个清明节就没下雨。

早上我们去给外婆祭坟扫墓，下午到高楼东岩。天空飘棉絮般的白云，一滴雨也没有，我们喜出望外。趁现在没下雨我们一大群人去爷爷他的爸爸的墓地扫墓。

我们带了许多扫墓的工具：扫帚、镰刀、纸金钱、纸银钱、纸铜钱、红纸和黄纸。首先，我们用扫帚和镰刀把坟墓旁的落叶和杂草除尽，把虫子赶走，保持坟墓的洁净。然后，我们把蜡烛点上，并把纸钱烧掉。烧纸钱是有规定的，纸铜钱是给死去的亲人用的，纸金银钱是给土地公公用的，不能搞错。接下来，我们把黄纸和红纸压在坟墓上，黄纸压在右边，红纸压在左边。最后，只需放一串鞭炮，我们点上百子炮，声音十分响亮。

一切完毕，我们看被打扫得干干净净的坟墓，开心地笑了。

又到了一年一度的清明节，这天好像所有的人都忙碌了起来，我也情不自禁想起了离我们远去的外婆，想着他以前疼爱我的种.种回忆，不得不承认的是，我非常想念他了。 It is the annual Qingming Festival again. It seems that everyone is busy on this day, and I cant help but think of the grandmother who is far away from us, thinking about him, thinking about him, thinking about him, thinking about himI used to love my species. I have to admit that I miss him very much.

我无法忘记，那一年回到故乡，看到躺在床上的外婆，有多瘦骨嶙峋。她痛苦地蜷曲着，干枯的手掌，指节发白。我与老妈无法相信，外婆已是骨癌晚期。更让人无法相信的是，一年多前，舅舅带外婆去医院检查时，已发现她得了骨癌。然而拿到化验单的那一刻，外婆却告诉舅舅不要让其他的人知道，也不去治疗，只是静静地回到家，正常地每天上学教书。

原来，这一年多，每天在讲台上给学生上课，将一叠叠试卷带回家批改的外婆，竟忍受着病情不断恶化的折磨。在她手拿粉笔在黑板上书写汉字之时，她的手会传来阵阵剧痛。独自一个人居住在老家，儿女们搬到大城市之时，她时常在深夜因为疼痛无法入睡，辗转反侧到天明。这一切，这一切的痛苦，她只是独自承受，不告诉儿女，不让儿女为她担心。她担忧儿女为她支付巨额的医药费而经济窘迫，还尽可能地延续自己几十年的教学生涯，尽可能地教书育人。

这时一切已无法挽回，老妈、舅舅他们已经阻止不了外婆病情的恶化，能做的，只是减轻她的痛苦。可是，外婆艰难吐出的几个字却是：别，别再为我花钱。她心甘情愿独自挺过这些折磨，不让子女为了她陷入经济上的困境。甚至于，在儿女们轮班守夜，陪着她之时，她选择了偷偷服食，早点结束这一切，不拖累儿女。当我们及时发现，外婆终于醒来的一刹那，我们悬着的心放下，却又被外婆自责、内疚、颤抖的目光所刺痛。老妈搂着我哭了，她说：“该自责的是我们呀!你的外婆，我们太对不起她!”

那天晚上，老妈陪着外婆，下半夜，外婆突然像是恢复些精神，完整地说出了几句话，她满是不舍地说：看到你们过得好，城城也考上了大学，这就够了。后来她安详地睡去，我们以为将是一个美好的明天，然而，这是永别。

这些年老家的人们不时会提起外婆，说她是一个教了一辈子书的好老师，爱教书，爱孩子，就跟有时电视上放的“感动”的人一样，感动着村里的人。我想，外婆也许没有那么伟大，但她对儿女、子孙的爱，深沉得让当年仅八岁的我感到生命的悲凉与母爱的伟大。她让我永远铭记，在处于多么痛苦的忧患中，她的生命书写了多么深刻的爱。

想到这些，我也暗暗对自己下了决心，以后不管再远，在忙，每年清明节都要回来看望一下外婆，以表示我对外婆的思念。

唐朝的大诗人杜牧写道：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。是啊，在清明时节里，祭奠逝去的先人，连老天都流泪了，更别说我们这些平平凡凡的普通人了，当然也不用说我也是这样的。

清明节的那天，按照这里的风俗，大约在下午2：00左右，我和亲人要去了企石镇的墓地来祭拜祖先，以示表达我们对祖先的怀念。尽管是一件严肃的事，但对我来说，出去走一走也比整日闷在家里看书强，所以，我还是满心憧憬下午的祭拜祖先这件事。

时间好不容易到了下午，我和家人去到了企石镇的墓地。踏上台阶，只见一排排的青松翠柏肃立在那里，没有一丝的风，蓝天白云也似乎静止不动了，而墓前的花啊，草啊也似静静地看着我们，难道它们和我们心灵相通，也在一起沉重地悼念逝去的亲人。我很想问问大人，但看大人们一个个严肃的样子，我只好作罢。

我注意观看了，大人们祭拜祖先一共有4个过程。哪四个过程呢?

首先，到了墓地后，大人们(12岁至50岁左右)就开始忙开了，他们不怎么说话，但配合却好像是事先商量过似的，那么的默契，有的在用锄头把土挖开，再细细地搞成一块椭圆型的样子，然后将带草的一块泥土铺上去，像一块浮在水上的一朵荷花;有的把那些泥块搬到墓地上面，好让那杂乱的石头变得整齐;有的则将墓前的杂草一棵棵地拔去，不让墓前留下半点的荒芜。我试着去搬那些泥土，真重啊!大约有三四斤重吧，我只把泥土抬了起来几秒就已经跟本没力气了。这样做其实就是为了让墓地上重新种上新的小草，把墓地整理变得更干净、更美观。于是我便去帮大人们拔草了。不过你别看那些小草，不用一点力气想把它拔出来是不可能的事。我用尽全身的力气去拔，手一下子就感觉很疼，再看看我的手，留下了满是青青的草汁。啊，还有一个水泡呢。难怪我疼得要命。没过多久，墓前显得干干净净了。

过程2：在这个过程当中，无论大人还是小孩都要一起来完成这个过程。这个过程就是插香，摆祭品。只见大人们从菜篮子里抽出香来，到点燃的蜡烛前将香点燃，一会儿，一股浓烈的檀香味便弥漫在四周，好闻的很。然后手持着香，走到墓前，双手合一，头低下，嘴里在念念有词。好一会儿，念完了，将香插到墓前，再回到刚才的位置，对着墓拜了四拜，就结束了。他们挨着顺序，一个一个地拜。终于轮到我了，我也学着他们的样子，点燃，念念有词。我念的是，求祖先让我把成绩提上去，求祖先让我们的家人更幸福快乐。然后，也把香插到墓地两侧和上门，同时把祭品摆到墓地的面前。

第三步就是烧纸，没错，就是烧纸钱。大人们从篮子取出大捆大捆的纸，拿到墓边的一角堆放好，只见一个叔叔用打火机将一张纸点燃，然后再用这张燃着的纸去点其它的纸，很快地，纸燃起来了，而且越烧越旺。在这个过程，那些拿纸的人都用手去点一下纸，不知道是什么意思。我也学着样子，从篮子里去取纸，这约是黄的，和我们练书法的纸有点一样，只不过没有格子罢了。我用手指点了一下纸，叔叔在旁边轻声地说：“这是数钱给祖先的。”哦，原来是这么回事。我赶紧在烧纸钱那里数了数有多少钱，情不自禁地说：“啊，好多钱啊，足足的有10000000元，给你”。我后来才知道自己的不对，不礼貌。记得叔叔跟我说过在烧纸钱时，不要大声喧哗，要在纸钱上用指纹按按纸钱，在纸钱上留有你的指纹，这样，祖先就会保佑你。我赶紧闭上嘴。

最后一个过程比较简单，就是放鞭炮。一时间，整个墓地鞭炮声大作，我们赶紧捂着耳朵，远远地看着鞭炮的爆炸。风来了，那炸完的鞭炮纸随风飞舞，像一只只彩蝶，非常好看。那鞭炮的味道也四处弥漫开了，祭拜也就结束了。

我们挑着祭品往山下走，再回过头去望望那些墓地，墓更干净了，树更直了，花也更艳了。再随着那飘向天空的缕缕轻烟，我惊奇地发现，天也更蓝了，连太阳都更灿烂了。我知道，这里有我的心理因素，就像老师所说的，境由心生。但我还是挺高兴的，因为我经历了一个难忘的清明节。

自唐宋以来，清明节是整合了寒食节和上巳节的一个大节日，其习俗活动之丰富在中国传统节日中足以和春节一比高下。这里我们把其传统习俗分为三大部分：祭祀、春游、饮食。

（一）清明节的祭祀活动

清明节是中国三大鬼节之一（另外两个鬼节是七月十五、十月一）。“鬼节”即是悼念亡人之节，是和祭祀天神、地神的节日相对而言的。

清明祭祀的`参与者是全体国民，上至君王大臣，下至平头百姓，都要在这一节日祭拜先人亡魂。从唐朝开始，朝廷就给官员放假以便于归乡扫墓。据宋《梦粱录》记载：每到清明节，“官员士庶俱出郊省墓，以尽思时之敬。”参加扫墓者也不限男女和人数，往往倾家出动。这样清明前后的扫墓活动常成为社会全体亲身参与的事，数日内郊野间人群往来不绝，规模极盛。

祭祀的对象。作为鬼节，清明之祭主要祭祀祖先和去世的亲人，表达祭祀者的孝道和对死者的思念之情。清明节属于鬼节而通常不被冠以鬼节之名，就在于它所祭祀的主要是善鬼、家鬼，或亲近者的亡魂，重在表达孝思亲情。另外两个鬼节则连恶鬼、野鬼也一并祭祀，重在安抚鬼魂，不让它们作祟。但也不能一概而论。有些地方也有清明节祭祀其他鬼神的做法。上海旧俗就有在清明节举行的专祭厉鬼的祭台会仪式，祭祀那些饿鬼、幽鬼孤魂，防止它们成为恶鬼作乱。这种祭台叫祭厉台。旧上海还有清明节的前一天迎请城隍神的做法。在清明节这天，城隍神要坐大轿出巡祭厉台，以赈济安抚孤魂野鬼，其场面十分盛大热闹。

祭祀的时间。清明祭祀在清明前后，各地有所差异。旧时，北京人祭扫坟墓不在清明当天，而在临近清明的“单日”进行。只有僧人才在清明当天祭扫坟墓。浙江丽水一带则在清明节的前三天和后四天的范围内扫墓，称为“前三后四”。在山东，旧时，多数地区在清明当天扫墓，少数地区如诸城，在寒食这天扫墓，有些地方在清明前四天内扫墓；现在，一般都在清明这天去扫墓。晋南人则将扫墓的时间分为两次。一次在清明前几天，是各家分头去扫墓。第二次是在清明当天，一个村里同姓的各家派出代表，同去墓地祭祀共同的祖先。上海人扫墓时间，新坟旧坟有别。凡是新近过世的，过了七七四十九天而没做过超度法事的，要在清明节这天请僧道诵经做法事或道场。如果是老坟并已做过法事或道场，扫墓不一定在清明当天，可以前后放宽些，但不能超出前七天后八天的范围，俗谓：“前七后八，阴司放假。”意思是过早或过迟都会失灵。

祭祀的场所。清明祭祀按祭祀场所的不同可分为墓祭、祠堂祭。以墓祭最为普遍。清明祭祀的特色就是墓祭。在墓地祭祀，祭祀者离祭祀对象最近，容易引起亲近的感觉，使生者对死者的孝思亲情得到更好的表达和寄托。清明祭祀被称为扫墓，主要是由于采取墓祭方式。另一种形式是祠堂祭，又称庙祭，是一个宗族的人聚集在祠堂共祭祖先，祭完后要开会聚餐等，这种祭祀是团聚族人的一种方式。还有一种情况是家在外地工作的人不能赶回家乡扫墓，就在山上或高处面对家乡的方向遥祭。

祭祀的方式或项目。清明祭祀的方式或项目各地有所不同，常见的做法有两部分内容组成：一是整修坟墓，二是挂烧纸钱、供奉祭品。

扫墓时首先整修坟墓。其做法主要是清除杂草，培添新土。这种行为一方面可以表达祭祀者对亡人的孝敬和关怀，另一方面，在古人的信仰里，祖先的坟墓和子孙后代的兴衰福祸有莫大的关系，所以培墓是不可轻忽的一项祭奠内容。《清通礼》把修整坟墓解释为“扫墓”名称的来由：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”

过去由于寒食禁火的影响，纸钱不焚烧，而是挂在墓地的小树上、竹竿上，或用石块、坷垃压在坟墓边。宋庄季裕《鸡肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不设香火。纸钱挂于茔树。其去乡里者，皆登山望祭。裂帛于空中，谓之掰钱。”这样，凡是祭扫过的坟墓就有纸幡飘飘，构成清明前后的特有景观。没有纸钱者，一般就是缺少后嗣的孤坟了。后来，一般不再讲究禁火，就把纸钱烧掉。旧时北京清明祭祖的主要形式是“烧包袱”。所谓“包袱”，被祭祀者当作从阳世寄往“阴间”的邮包。过去南纸店有卖所谓的“包袱皮”，即用白纸糊的一个大口袋。这口袋有两种样式：一种是有图案的，用木刻版印上梵文音译的《往生咒》，中间印莲座牌位，写上亡人的名讳，如“已故张府君讳云山老大人”字样。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一张蓝签，写上亡人名讳。包袱里装有各种冥钱。所供奉祭品主要是食品，品种各地不同，都是当地人认为的并且按祭祀者的经济能力能拿得出来的美味佳肴，或合于时令的特色食品。

蒙山脚下，沂水河畔，

苍松翠柏掩映的烈士陵园，

一个时代数以万计的先烈，

骨殖与魂灵安卧其间。

为了理想，

为了驱除铁镣与锁链，

浴血于民族独立解放的道路上，

牺牲在黎明与黑暗搏斗之间。

赵、王麓水、何万祥，

罗炳辉、张元寿、刘炎，

从115师的老八路、新四军到游击大王，

从著名的渊子崖、孟良崮到大青山。

还有那抗日女英雄陈若克，

带着未满月女儿囚监狱;

女才子弃笔从戎有辛锐，

与革命伴侣一同鲜血溅山峦。

亦不能忘记人民力量，

多少个、多少次的毁家纾难，

那质朴的红嫂、乳汁、煎饼、独轮车，

对中国革命倾力的付出与奉献。

无数个正义的名字，

千百次“反绞杀”与征战，

凝聚起势不可挡的力量，

为梦中的新中国“呐喊”。

无怪乎功勋卓著的“常胜将军”粟裕，

骨灰撒播于陵园之间，

“与这块山水和长眠的战友相伴”，

了却了生前的殷殷心愿。

风儿起时的松涛阵阵，

记忆英雄虎胆的杀声震天;

连绵不断的事迹历览，

激荡之后者跟进扬帆。

这是革命老区人民的骄傲，

这是诸多沂蒙精神的经典，

这是伟大复兴中国梦的编织，

这是中华儿女共有的精神家园。

清明节前，一场倾盆大雨下了个透，去扫墓的人，脸上也是充满着无尽的思念，连空气中都弥漫着一丝丝忧愁与哀念。

这一天，大多人都会去扫墓，我们也不例外，手捧一束菊花，去缅怀已离我们而去的先辈，心中的怀念喷然而升，回忆起往事，心里还是酸的。往远处望去，又是一片炊烟袅袅，让人们看得迷离恍惚，朦胧之中又带着一丝清醒。

清明节，淅沥沥的小雨仿佛也衬托着人们那有点压抑的心情，每人的心里都充满沉静，一丝丝，一缕缕的愁念，萦绕于身，无法散去。人们都不舍地离去，还想再多看一眼那已逝的至亲，心中满是眷恋，不舍之情。

整理好心情，我们出发去采艾草，这天气，让人捉摸不透，雨。时而停，时而又下了起来，空气很清新，采一朵艾草，捧在心头，我仿佛又看到了先辈对我们意味深长的教诲;闻了闻，一股艾草独有的芳香扑鼻而来，我仿佛听到了先辈语重心长的一番话语。虽然他们已离我们而去，但他们对我们深沉的爱，为我们做的一切，也早已深深地印在我们的脑海里，永远无法忘怀。

开始做了，我们认真地做着，虽然其形状，外观不那么美观，但那其中的每一只艾饺，每一个清明果，都是我们精心调制而成。更重要的是，里面包含着我们对先辈深沉的回忆，不变的爱意，还有我们对他们真切的怀念。这一只只艾饺是承载着爱的，这一个个清明果满满的装着我们对他们的爱意。这并不是一只普通的艾饺，而是一只一只意义非凡的艾饺，装着我们永不变的敬爱。

清明节，是一个怀念祖先的节日，先辈们永远在我的心里，永远是那样，那样让我敬爱!

杜甫有一句诗词被人们传诵至今，那就是：”清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。这正表明清明的气氛。

清明节的早上，我坐公交车去书店时，发现许多人都心不在焉的，比如：公交车到站了停了下来，前面需要上车的人没有上车，公交车开到他们面前了，他们才招手准备上车;有人要在火车站下车，可火车站已经过了，他们才打算下车;平日里吵杂的环境也安静了下了，更多的人都在发呆。他们是在思念亲人才这样不专心吗?

在这一天大家会在亲人的坟前烧纸钱，以寄托他们对亲人的思念之情。还有些人会在这天去烈士陵园为烈士扫墓，在他们的墓碑前放上鲜花和水果，我常常会对他们再敬个礼，表示对他们的敬重。难道这些烈士不应该受到我们的敬重吗?他们在战场上抛头颅、洒热血.他们为了什么?他们为了我们子孙后代能过上好的生活，为了祖国各族人民的安定。

清明节总会下雨，为什么呢?因为天上的神仙――老天爷哭了，他为那些死去的人们哭，他为我们不忘祖国的先烈的精神哭，结果他的眼泪就变成了雨点落了下来，他哭的越伤心，雨就越大……这些雨滴滴在了思念亲人的人心里，滴在了正孕育生命的土地里，一个生命的离去实际是在等待另一个生命的到来。

每年清明我都要与父母寄拜亲人和烈士们，并送上我那不标准的少先队队礼。

由于近一段时间，非常烦闷，在清明节假期，非常想出去散散心，于是和几位同事商量着这几天去哪玩，刚好有一好友从太原发出了邀请，所以就把山西太原做为这次旅游的目标。目标定好之后就制定了行程安排，按照计划第一天先到太原的晋祠博物馆去看一下，把太原当做一个中转站，我自认为是个相当不错的选择。

清明节早上，五点半在学校门口集合后，我们一行7人、两辆车就出发了，一路上全是高速，而且不收过路费，甚是惬意。老孙开车不经意间就达到了160码，我赶紧通知他降速，被电子眼拍到可不是什么好事儿，更重要的是我们的安全问题。经过四个多小时的跋涉中午11点多一点就到了太原市小店收费站，出站后朋友已经在那里等候了，呵呵，有朋友就是好，我们不仅不用操心吃喝住的问题，而且出行还有了免费的导游。

吃过午饭，就直奔第一目标——晋祠公园。我的车在停车场还没有停稳呢就有好几个导游围了过来，为了能更清楚的了解晋祠的历史这一次我没有吝啬，从几个导游中选了一个看似比较实诚的中年人做我们的导游。我们迫不及待的跟着导游进入了景区，导游可能是想再接一单生意，所以走的飞快，想好好拍几张照片的时间都不给我们，晋祠博物馆的门前不收费的景区也没来得及细看。不过这个导游的嘴倒是没停着一直在讲有关晋祠的历史及文化，不一会就到了晋祠博物馆的售票处，匆匆的买过票后走进晋祠，第一个感觉就是古老和苍劲。外面公园里满目的鲜花是现代的灿烂，而晋祠里的苍松劲柏就是古代的沧桑。伫立古树之下，心都能沉静下来。圣母殿前的周柏不知是何年所植(据说已有3200多年的历史了)，已经倾侧，僵卧于殿前，却僵而不死，老而弥坚，在它旁边支撑的它的那棵柏树是它的儿子也有一千多岁了。其他古树更是苍苍翠翠，给晋祠带来许多阴凉。其中有一棵槐树据说是隋唐年间的古树。

晋祠本来是为纪念周武王次子姬虞而建，不过自从北宋仁宗时期修建了祭祀姬虞母亲的圣母殿以后，晋祠的格局就变成了围绕圣母殿来设置。圣母殿看起来十分古朴甚至略有残旧之感，据说它是中国现存最古老的木建筑之一，这恰恰是我所爱，因为那代表了时间的印迹和历史的味道。中国木料建筑的保护难度，一直高于西方的石料建筑，而在国内，北方木建筑又比南方似乎要保存得更好一些，这是不是跟北方的天气较南方干燥有关呢?可能吧。圣母殿里有几十尊宋代侍女雕塑，是晋祠三绝之一，不过为了保护文物，殿内已经不允许游人进入，导游说其中有一尊雕像是最绝的，是一半脸儿哭、一半脸儿笑，还说梅兰芳曾经在殿里住了一个月就是为了学习这一表情，可惜我只能在殿门口往里看上一看，根本看不到那半边脸。那些古代的雕像，正在幽暗的殿内和光同尘，时光悠悠。晋祠虽然残旧，但色彩却依然斑斓，特别是大殿的屋顶，是比较少有的翠绿色，配上橙色的殿壁，煞是华美。殿侧林立着古碑，第一座就是明成化年间的皇碑。

今天是四月四日，学校放传统清明佳节假。我回到了家乡和亲人们一起过传统清明佳节。

早上的时候，妈妈和奶奶早早就起床了，要做许多的事情，到市场买菜、肉，其中有葱、荷兰豆、猪肠子、豆腐、猪肉、猪肚。妈妈买完各种东西后，就回到老家当场和爸爸一起杀鸡、炒菜、买鞭炮……做清明扫墓前的准备。妈妈叮嘱我们说：饭后不要乱跑，上午准备出发去扫墓。

妈妈、爸爸、奶奶、二伯、二伯母等一直在做准备工作，从早上忙到中午。差不多11点的时候，我们带着汽水和啤酒，还有鸡鸭、米、水果、鞭炮等供品，带着装满黄草纸，冥币等祭祀品的麻袋就出发了。哥哥是负责扛所有的汽水和啤酒，虽然很重但却坚持扛到目的地，因为妈妈相信他的实力。相对来说，我拿的东西是很轻的，但责任重大：一不小心可能引起大爆炸，我拿的是鞭炮。

我们走了很长的一段路，终于到达目的地了，哥哥累的气喘吁吁，而我也累的心脏怦怦直跳。我和哥哥最先到达墓地，后面的一群慢慢才跟上来了。

二伯一上来就二话不说，拿起锄头就把太公的墓碑前后的野草和烂泥清理起来，清理干净后，就叫爸爸到附近的泥地里，拿起锄头挖了几块大的泥块。我、哥哥还有表哥一同去搬石块。我们把石块搬到墓前，接着大家把带来的纸钱统统交给二伯，二伯把叠得整整齐齐的纸钱分别放在石碑的东西南北方向，用石头压着。此后，奶奶把盛了两碗干饭用两双筷子插在饭的中央，再在墓碑前摆上各种供品。然后奶奶就拿出一袋的黄纸和冥钱，让我们分别把它们搓得均匀。哥哥搓得最搞笑，他使尽力气地搓，像打沙包一样用力地打着，使冥钱都均匀散开而他的拳头的皮搓破了。纸钱搓好以后，表哥就把火点着了，点燃了香烛，纸钱一叠一叠地烧，在烧纸钱的过程中，由于风势很大，使得周围的干草燃起来了，我们赶紧拿起树枝扑打火焰，扑灭火焰后，又锄了一条防火隔离带。接着把还没有烧完的纸钱再烧起来。这时候，天上下起了小雨，表哥说：“糟糕，下雨了。“小姑和妈妈却不慌张，她们异口同声地说：“下钱罗，下钱罗，祖宗在保佑我们今年赚大钱了！”。几位表哥们点燃了“浪漫礼花”，随着“呼--啪啪啪”响了三声，那礼炮就像离弓的箭一样，在空中跳舞几圈后爆炸了，显得绚丽多彩。小雨此时也停了，天空又出现了太阳。

我们全体成员在铺了毡子的墓碑前齐齐地跪下来，随着二伯的叫声又跪又拜，我们在默默祝愿祖宗在九泉下安息，祈祷祖宗保佑我们下一代兴旺发达。

最后，我们打开了带来的东西，午饭就在墓前吃，含义是邀请祖宗和我们一起吃饭。我觉得这顿饭很好吃，也觉得传统清明佳节扫墓是一件有趣的有意义的事情。

20__年4月4日 星期四 天气晴

中国的节日大多是欢乐的，但清明节不同，它是悲伤的。

清明节是中国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。按照旧习俗，扫墓时，人们要携带酒品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。

今天妈妈跟我说要去烧纸来缅怀已经去世的亲人，我的姥爷在妈妈15岁的时候就去世了，为了表示对姥爷的怀念，每年妈妈都要去烧纸，今年特意带上我。我们到了那里先买一些各种各样的烧纸和冥币，然后捧着那一堆东西，妈妈拿来一支笔，在烧纸上写了一些字。我问妈妈：“为什么要在上面写字呢?”妈妈说：“写上地址，就能寄到那里了。”当时我偷偷地乐了，来到烧纸用的鼎旁，滚烫的火烤着我的脸，我们往里面放烧纸，烧完了才回去。我问妈妈姥爷真能收到吗?妈妈说只是用这种方法来寄托对亲人的怀念。

我知道怎么烧纸了。这次清明节，我学到了很多。

明天是清明节，幸亏没有下雨，我们一家人去竹溪扫墓。竹溪在嵊州的东南部，与诸暨市毗连。竹溪是奶奶的娘家，我们为曾外祖父、曾外祖母去扫墓。

一路上，只见车来人往，比往常繁华，大多是到乡下去扫墓的。

车到浦桥，只见公路两边的山坡上四处都是桃花红，李花白，红白相蚋，景色这边独好。浦桥盛产各种水果，是嵊州的.“水果之乡”，看来往年浦桥水果又是歉收年。

车到崇仁，田野上四处是一片绿油油的，大地像铺上了一层绿地毯。青春的麦苗正在拔节;那金黄的油菜花，雪白的萝卜花，紫红的草子花，把田野画成一幅绚丽多彩的水彩画。蝴蝶在花间翩翩飞舞，蜜蜂为采蜜而忙繁忙碌。

车到竹溪，山村被群山环抱，空气格外清爽甜润，潺潺的溪水明澈见底。山峦绵亘不绝，满山青松翠竹，生气勃勃。山上许多竹笋破土而出，村民们肩扛锄头，背着竹篮，兴致勃勃地在掘笋。

从浦桥到竹溪，公路两边的村庄都建起了一座座三、四层高新房子，不亚于城里的别墅，出现一番新乡村的新现象。爷爷说：“这几年，变革开放使农民富起来了，新房子越建越多，越来越美丽，乡村和城市没有区别了。”

今年，我因今年有时间回乡下，要回去拜山!苦恼的我完全没回乡下拜山的兴趣，可他逼着我不得不去。 This year, because I have time to return to the country this year, I want to go back to worship the mountain!Dont go.

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”!叔叔阿姨们踏着艰难的步伐登山拜祖。我左手提着用雪碧瓶装着稀稀的白粥，右手提着一大袋白馒头。山中弥漫着白白的雾水，还不时下起蒙蒙细雨。因为脚下的路是黄泥路，一下雨就特别的滑，所以要特别心的行走。大马虎的我，大人们还没说完，我一脚才进的泥坑里头，白色的回力鞋全都变成黄色。

这天我可真倒霉，还没拜完第一座墓就摔一跤，差一点就扭到脚!走半个多钟，终于来到第一座墓。我松一口气，但一转完弯，眼前是一片莽草，有差不多2米高，我开始急说：“这可怎么办，没法过!哎~”叔公大声说：“的跟在大人后面，中年人拿着镰刀走在前面，你也要拿着镰刀来隔断这些草!”“啊?我也要啊!”我埋怨起来。“当然，那你都15岁半，都快成年，当然要干点东西啦，不用干就有东西的吗?”叔公怒气地说。我无地抽起镰刀，左一刀右一刀地死命砍。终于费九牛二虎之力开出一条道，这道仅容一人通过。来到墓旁，我那张报纸终于派上用场，我用来铺在地上作我的私人座椅。

突然，我觉得全身痒痒的，我挠挠背又挠挠大腿，全身被我挠得通红。我告诉大人，大人帮我翻开衣服，一开背上一点一点的大红点。我问：“这是怎么回事?怎么会这样好痒啊!”“肯定是那些红蚂蚁刚爬上去的，你没感觉到吗?”我苦恼的说：“我以为是流汗没理它。原来是红蚂蚁爬上我的背部。哎呀，这可咋办啊?”等一等下山再找药涂一涂吧!没办法。谁叫你不注意啊，自己找来烦!”我低下头，泪水一滴一滴滴在泥土上。

到下午，我终于下山。我的妈妈马上找风油精来给我擦上。妈妈一边擦一边说：“你看，不读好书以后就是这样，过着这种难熬的生活，叔公他们天天下田干活，背都快要裂开的程度，若是你，早就顶不顺啦!看你不好好读书，以后不准再任性。想干啥就想干啥，不顾后果。知道吗?”我忏悔的说“哦!我以后再也不要那么任性，一定要考好中考，将来就不用干粗活。”

在这次的拜山过程中，我亲身体验一番，我深感后悔。农村的生活不是一般人能够熬过的，需要有顽强的毅力。如果不想这样，一定要好好读书，搞好学习。虽然幸苦这十几年，但将来幸福却是一辈子。

亲爱的同学们：

正当春回大地，万物欣欣向荣的美好时节，我们再一次来到义士记念碑前沉痛吊唁为了我们今天幸福生活而抛头颅、洒热血的英雄们，让义士的精神再一次慰藉我们的心灵!

那些沉睡在义士墓里的英雄们，曾为了让我们这些后人享受和平安乐的学习环境，不惜抛头颅，洒热血，他们用自己短暂的青春谱写了中华民族历史上可歌可泣的光辉篇章。他们当时唯一的愿看就是希看我们这些后人课件下载[_]能在宁静平和的环境里争分夺秒的学习，用文化知识振兴中国，让我们中华民族永久耸立在世界列强中。来吧!孩子们，仰看我们头顶飘扬的五星红旗，看看我们胸前飘舞的红围巾，你感遭到革命先辈们那一腔热血中涌动的博大和无私吗?你领会到今天的幸福生活是源于革命先辈的奉献和牺牲了吗?请让我们天天天天，都在心灵的最深处祭奠这些英灵;天天天天都在心灵的最深外，给他们敬个庄重的礼。也让我们天天天天，都在心灵的最深处，回忆革命先烈们的艰辛与努力!

孩子们，让我们在这个生气蓬勃的季节里，感恩那些为我们牺牲了一切的人;让我们在这个生机盎然的季节里，争分夺秒地学习上进，以报答那些伟大崇高的灵魂吧!

"清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。"

在王校长的带领下，我们迈着沉重的步伐，怀着对战士们的崇敬，来到烈士陵园。走进大门可以看到几个战士头像，比如："刘胡兰。"

司马迁说过："人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。"我想这些烈士们的牺牲一定是重于泰山的。他们的肉体虽已死去，但他们的精神永远值得我们学习!他们的精神，就像我们看到的那束"火"一样永不熄灭。

烈士们不是屹立在高山巨岭上的巨松，而是辽阔平原上的一颗小草一一为大自然增添一笔绿意。

烈士是不是矗立在广场中央的高大石像人，而是道路下的一颗石子一一为繁忙的交通奉献所有力量。

小时候，老师常说："我们的红领巾是用革命先烈的血染成的，"那时候不明白其中的含义，现在我明白了。

下次清明节我还会来烈士陵园的。

风轻轻拂过我的脸旁，没有一丝笑容。手里捧着一束洁白的花儿，慢慢地走向先祖的“房子”，放在他俩的“门前”。一束靠着一束，一朵拉着一朵，它们是家的守护神。花儿呀，陪先祖聊聊话儿吧，让先祖开心地笑吧，别让他们寂寞，让他们孤单，我呆呆地望着那“房屋”。

“沙沙沙”风儿扫过房子野草。树叶一片片飘在我的鞋子上。哦，先祖一定看见了它们的重孙，一定听见了我的心声。他们多么有心，让风儿当邮差，让叶子当信纸，又请他们的思绪当那意味深长的内容。哦，风儿我听到了，先祖我看到了，那真是一封很长很长的信呢!

我为他们的“别墅”挂上了装饰，理了又理，把它整齐地挂着。它迎着风儿的话飞在两旁，或许，先祖就喜欢这样放飞。“沙沙沙”风儿在纸花中游戏，或许，先祖这时也在娱乐吧。

他们的“大门”上刻着家族里每个人的名字，看来想念我们的感情是那样浓烈。怪不得，每逢来看望你们的时候纸都坏了，上面是不是沾满了眼泪?为什么“房子”都结了蜘蛛网，这是不是因为没心情打扫呀我把花儿摆正，摸了摸那神圣的碑，退回后面站端正。爸爸一直是那样严肃，站得是那样笔直。爷爷的神情有悲伤，也有惋惜。

一磕，两磕——————每一磕头，我心里是激动。头轻轻地磕在地上，又慢慢抬起。每一个细微的动作，饱含着神情与尊重。风儿又来了，似乎是忠实的观众。它跑在我的身边，拂过青丝，摸过脸旁，飘过衣裳，像个老人温柔地抚摸着我。那花瓣摇起来，那纸花又飞舞着，野草也舞动着身躯，叹息着，遗憾着—————

我们即将离去，树叶不动了，草儿不舞了，一切变得寂静，变得沉默。但风儿却一直在我们的身边——————

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”

一说起清明节，什么“魂”啊、“雨”啊、“痛”啊、“伤”啊，一骨脑儿都涌了上来。这是为什么呢？

又是一年清明节，仿佛没有往日那种清明的气氛，除了天气差了一点外，还真是个出门踏青的好季节。

我们一行人去给去世七年的爷爷扫墓。七年前，肝癌凶狠地夺去了爷爷的生命，爷爷是在一个阳光明媚的午后西去的，走时我和妈妈正在冷水江的妈妈同学家玩。听到这个噩耗时，妈妈推掉了马上就要胡了的麻将，牵起正看动画片看得津津有味的我的手，就向车站奔去。

到了家时，奶奶和姑姑哭成了泪人，一贯不显露大喜大悲的爸爸眼里也汹涌着泪水，妈妈哭得最凶，是那种撕心裂肺的哭泣。爷爷的遗体已经冰冷，我还看见几个我不认识的男人把爷爷包在一块布里，送进棺材了。只见姑姑一把抓住那人的手，哭喊道：“别碰他，他只是睡着了……”我无论怎么也想不到平时爱我、疼我的爷爷就这么轻易地离我而去，狠心撇下他最疼爱的孙子，永远不回来了。

悲伤，顿时涌上了心头，哭得没有声音，只看见眼泪一滴滴重重地打在地板上。对于爷爷的死，我哭的就只有那一个下午，以后尽管常常想念，但却再也没悲伤过了。因为，我明白，爷爷的在天之灵是决不愿意看到我为了他的离去而悲伤这么久的。

那年我七岁。

眼看着七年过去了，今天，我又站在了爷爷的坟前。在春风里，原本填上的泥土上长出了一朵朵紫色的小花，摇曳着。风吹动树叶的声音过去了，仿佛又是七年前那个慈祥的老人对着子孙们和蔼的呼唤，脸上沧桑的痕迹里绽放出一缕缕阳光……风，撩乱了坟边青青小草，也撩乱了我的眼球，泪水滴在了紫色的小花上，我想这将是我最后一次为了爷爷的离去而伤心了，以后站在这里的将是一个自信、坚强而又快乐的我！是一个让爷爷骄傲的爷爷的孙子！

烧一把“天堂、地府通用的、冥通银行和天地银行”的纸钱，微笑着，爷爷，你在西方极乐世界一定要幸福。

爷爷的坟头尚未立碑，按照习俗，要等我和鎏锴（我的弟弟）结婚生子后才能立碑。我想，到了那时，我要把爷爷的坟上种满粉色的风信子（粉色风信子，花语：安宁与幸福），让它们代替我永远陪着我亲爱的爷爷。

把所有的痛抛掉；把所有的伤洗清；把所有的泪拭干，清明节不再“断魂”，它将是诗意、美好而又愉快的节日！

我衷心地祝福你：清明节快乐。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。连续几天阴雨，让人的心情也跟天气一样阴沉、压抑，清明时分，难道老天爷也动了伤感？

清晨的细雨淅淅沥沥，但也不能阻挡我们上山去扫墓的脚步。等我们买好了大花圈和菊花篮，雨渐渐地小了，停了，感谢老天开恩，方便我们尽孝。

小外公扛着锄头，提着簸箕，走在蜿蜒山路的最前面，爸爸和伯伯两个人抬着花圈紧随其后。婶婶和妈妈又拎着花篮，又拿贡品，跟在爸爸他们后面。我们几个小的没什么任务，蹦来跳去的，一会儿捡根竹枝耍耍，一会儿丢下些面包屑给忙碌奔波的蚂蚁，一会儿弯下腰拔起尖尖的小笋……扫墓的路上，我们如春游一般欢快。

姐姐不跟我们皮在一块儿，她顾自钻进了山林。等到她再出现在我们面前时，手中多了一把五彩缤纷的野花：白的、黄的、红的、粉的，煞是好看！只有那映山红是我认识的，它一团团一簇簇，开得那么热烈，那么绚丽！姐姐用头绳把它们扎成了一束，恭恭敬敬地放在了太太的坟前，表达对太太深深地怀念。

大人们锄草的锄草，浇土的浇土，插旗的插旗……我闲在一边，脑子里浮现出小时候和太太在一起的一幕幕：

夏天的夜晚，太太和我坐在院子里的竹椅上乘凉，太太一边摇着蒲扇一边跟我讲抗日战争的故事；午睡醒来了，太太陪我逗“大黄”（家里的一条土狗），“大黄”吐着舌头，向我摇头晃尾巴，妈妈给太太买了好吃的，太太自己舍不得吃，都塞在了我的手上，我的眼眶湿润了，要是今天太太还活着，还跟我们在一起，那该有多好啊！太太总让我好好学习，以后我会更加认真的对待学习，告慰那个九泉之下那个爱我的好太太。

又是一年清明节，对太太的回忆让我伤感也催我奋进！

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”每到清明节的时候，天空总是喜欢下雨。可能是因为清明节是祭祀先辈的日子，所以天公也变得情绪悲伤了吧。尽管天公不作美，也无法阻止我和妈妈寻找春天的迫切心情。

我和妈妈徒步前往北山，沿途经过一条小河。我高兴地朝着后面的妈妈大声喊道：“妈妈快看啊！一条小河。”妈妈微笑着用手指着河岸对我说：“瞧！小草已经悄悄地探出头来啦！”只见河水清澈见底，河面上还有一残冰。河水叮叮咚咚地流着，好像在唱着春天的赞歌。啊！原来春天在流淌的河水里。

不知不觉我和妈妈就来到了北山脚下。放眼望去，一条弯弯曲曲的小路直通山顶。踏着青石板，沿着小路向山顶攀登。妈妈用手指着小路两旁一些不知名的小树说：“宝贝！你看这些枝条已不像冬天那么干枯了，越发柔软了。枝杈上还有一些牙包，这就是春天的讯号。”我微笑着点点头，啊！原来春天就藏在树林里。

沿着小路继续向上走去。妈妈突然挺住了脚步蹲了下来，用手轻轻地拨开枯槁的落叶，一朵含苞欲放的小花呈现在我的眼前。黄色的花瓣，深绿色的叶子，红褐色的茎，在微风中摇曳着，美极了。我满心欢喜地说：“妈妈，这是什么花呀！这么漂亮？”妈妈笑眯眯地对我说：“这是春天大自然里开的最早的一种花，“冰凌花”，它不畏严寒，破冰而出，把春天的希望告诉给人们，它是春天的使者。”听了妈妈的话，我深深地点点头说：“我要做一个拥有“冰凌花”品格的人。”妈妈语重心长地拍拍我的肩膀说：“宝贝，加油！妈妈永远支持你。”

终于到达山顶了，低头俯视山下，楼房鳞次栉比，街道像一条条长龙，美丽极了，抬头仰望天空，一只只五彩的风筝在湛蓝的天空中自由自在的翱翔。啊！春天无处不在，已悄悄来到我们身边！

为什么写到微光，和写到脉博一样

在土地上，你或者你们的理想

以什么名义存在，在诗歌中一再呼之欲出

又吞吞吐吐

扶不好我的坐姿——你这无用

而无情的参照

恨起祈祷人的黑纱，破坏的队形

使人明白绝别是严酷的经历

谁在角落里忍着咳嗽，爱护着平淡的空气

但转瞬又好了，天地无言

像失忆的人不爱提迷惘

只有微光了。对峙，折煞繁华

在生者面前，压碎的真实产生了多少幻像

每个名字都是死了一回的故乡

而石板上始终是一个人

端坐着，看烟散

谁在心里伸出手抚逝者的脸

谁偷了风，抚逝者的脸

就像世界是个大人，摁一下小小的苍生

就像小小的照片锁进扣儿里

多么紧实啊，几十年的滋味不再翻身

大地不再醒来

“清明时节雨纷纷“杜甫的这首《清明》千古传唱。不过于我家乡来说，我记忆中的清明节大多是凉爽天气，并不下雨的。过了那一天，蜀地的天气才摆脱了冬的影子，开始逐渐转热起来。

蜀地的清明节有许多讲究。我的家乡是个小城，四面环山。城里的人大多是从山上下来住的，祖坟大都在山上，死了的人也陆续在山上掩埋。所以清明时节，大家都忙着往山上赶。那山不高，步行也是可以去的，但为了图方便，也有人坐车去。不过相同的是，你定可以看到大家都提拉着酒、水果或者一些已故之人生前喜爱的物品食物等。当然按照各地都有的习俗一样，也用袋子装了纸钱、花圈等祭奠已故之人的东西。

我母亲做事常爱提前准备充足，她说那样心里才踏实。所以我们家去山上祭奠故人的琐物想来都是清明前夜就已备好，第二天清晨趁着爽朗的天气就上了山。

我家坟地在隔壁的小城里，听说我家以前住那儿。清晨坐车到了山前(那也算不得山，挺平缓的)的小坝，才开始步行。土地很软，弥漫着各种混杂的营养物质的香气，道路两旁长着高其它地方很大截的油菜花秧子，一眼望去那种黄澄澄、翠幽幽的感觉，我的笨笔是描绘不出一二的，只得亲自临境，才可知晓那让人流连忘返的静谧。

步行过一片稀疏的竹子丛，就到了外公的坟地。放下东西，母亲就忙活开了，是不是还命令爸爸和我这俩风俗白痴也掺和进去。我人小，只用帮着把纸钱弄蓬松(以便用火点着)以及把那各种色彩都有的彩花圈插在坟头，父亲在一旁点火，红的蜡烛上去。这些花花红红的定是为了图吉利。而为什么一定要把纸钱烧着呢?我问过母亲，母亲说那是为了让死去的人看着光能够找到回来的路，还有就是烧掉的东西，死去的人才能够收到。最后就从坟地四周过去十米的地方捧土堆到坟头上，这么做说是垒土。

一切准备就绪，大概要上个十几分钟。再就是作揖。这个可是讲究中的讲究。通常先是右手握拳，左手成掌并包住右手，身体再向前弯曲，使上半身与下半身的夹角成90°。作揖时眼睛要闭上，心头得有诚意，嘴上还得念念有词地说些吉利话，等等。由于太麻烦，我们小孩儿大多趁大人们不注意就三下五除二地草草了事了。但大人们绝不如此，个个恭敬谦卑，颇有诚意，有时我望上他们这几下子，还会出神。虽说并不全都很规范，但诚意是肯定足的。

我不知道自己经历过多少个这样的清明节，只记得后来有一次听父亲讲“灵魂值二十一克”的故事，说是当一个要死去的人往生时，他的体重会减轻二十一克，而人虽死，但灵魂却会飘荡在空气中。也就是说，现在我们做的一切，先人都是看得到的，什么都看得到的，他们好坏皆知。

清明既是一个节气，又是一个节日。今年的清明节，我们全家回长治的老家感受了一下家乡的清明节。

在我的想象中，模糊地意识清明就是上坟、烧纸、祭拜祖先，感觉也没什么大不了的，但是通过两天的观察和生活，我才发现，原来清明有着它独特而且丰富的含义。

“清明前后，种瓜点豆”，我在城里长大，理解不了这是为什么。和爸爸到田里找姑姑，发现她们都很忙，有一个叫做旋耕机的大家伙突突的跑来跑去，姑姑说，那就是耕地，要准备下种了。原来，清明正好是冬至后的第108天，气温回升，正适合播种，所以就有了种瓜点豆。爸爸说，节气就和人的成长是一样的，什么时节就要干什么事，错过了就很难补救了。

清明正日子到了，一大清早我们带上果品、纸钱等东西沿着弯弯曲曲的田埂徒步来到祖坟，先把果品等摆好，再点燃纸钱，然后磕头跪拜祖先，最后大家一起还要为祖坟添上几把新土，待到纸钱燃尽，简洁质朴的仪式就结束了。告别奶奶、姑姑等亲人，和爸爸妈妈踏上回家的路程，这次清明节祭扫的情景仍在我脑海里浮现，在这样意义深刻的日子里，我又一次深刻的感受到了祖国传统文化的博大精深。

中华民族讲究“百善孝为先”，家乡人正是通过这样一种形式，教导我们记住先人，记住历史，让我们把优良的传统代代传承。