井底之蛙阅读心得【热门20篇】

我读了《三毛流浪记》这本书，觉得三毛太苦太累了，他一生受的苦难，我们连一小会儿都没受过。

比起三毛来我们真的很幸福。

我们有宽敞的教室;有美丽的而庞大的操场;有小小的太阳花向我们开放;有那整齐的课本;有那高大的情智楼;还有那一个个亲切的老师。

放学回家，我们有丰盛的晚餐;有一家欢乐的笑声;有学桌前明亮的灯光;还有我那软软的小床;三毛没床睡，没书看，没有同学们和他玩乐;还没有爸爸妈妈给他做的丰盛晚餐。

啊!我们真幸福呀!

暑假里，老师推荐给我们一本优秀的儿童读物——《草房子》。

故事描写了一名叫桑桑的男孩在六年小学生活中终身难忘的事。故事一个个催人泪下，聪明的桑桑，秃顶的陆鹤，文静的纸月，不幸的杜小康，以及善良的秦大婆婆。其中秦大婆婆最令我感动。

她在油麻地生活了几十年，西北角上龟缩着她的小草房成了学校的污点，学校花了十几年的功夫，将她逐出校园，然而没有成功。秦大婆婆总是在校园里搞破坏，她把她的“战士”鸡鸭鹅赶到油麻地小学的“纵深地带”——办公室与教室一带。她还经常扰乱课堂，闹的课也没法上。

人们认为这老太婆太可恶了！然而在一次春天，她冒险救了落水的小女孩乔乔差点丧命，相亲们轮流照顾半个月以后，她才能下床。从此，秦大婆婆发生了变化，帮学校看管校园里的豆荚，半夜冒雨用拐杖关她够不着的学校窗户。

人们把她看成油麻地一员。最后她为了一只学校的南瓜沉入水里，竟滑到了水中，与油麻地人们永远的分别了。是什么让垂暮老人在最后一瞬间，闪耀人格光彩？是爱！让她对生命深切而优美的领悟。

《活着》作者余华，1960年4月3日出生于浙江杭州，现代作家。《活着》这一书出版于1993年，余华因这部小说于2004年3月荣获法兰西文学和艺术骑士勋章。

《活着》讲述一个人一生的故事，这是一个历尽世间沧桑和磨难老人的人生感言，是一幕演绎人生苦难经历的戏剧。小说的叙述者“我”在年轻时获得了一个游手好闲的职业——去乡间收集民间歌谣。在夏天刚刚来到的季节，遇到那位名叫福贵的老人，听他讲述了自己坎坷的人生经历;地主少爷福贵嗜赌成性，终于赌光了家业一贫如洗，穷困之中福贵因母亲生病前去求医，没想到半路上被国民党部队抓了壮丁，后被解放军所俘虏，回到家乡他才知道母亲已经过世，妻子家珍含辛茹苦带大了一双儿女，但女儿不幸变成了哑巴。

但真正的悲剧从此才开始渐次上演。家珍因患有软骨病而干不了重活;儿子因与县长夫人血型相同，为救县长夫人抽血过多而亡;女儿凤霞与队长介绍的城里的偏头二喜喜结良缘，产下一男婴后，因大出血死在手术台上;而凤霞死后三个月家珍也相继去世;二喜是搬运工，因吊车出了差错，被两排水泥板夹死;外孙苦根便随福贵回到乡下，生活十分艰难，就连豆子都很难吃上，福贵心疼便给苦根煮豆吃，不料苦根却因吃豆子撑死……生命里难得的温情将被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的福贵伴随着一头老牛在阳光下回忆。

福贵这一生是悲剧性的，苦难，痛苦，磨难和他就像一对“双胞胎”，从来没有离开过这样一位善良的农民。福贵最后感慨出：活着，好好活着，我们只能等待被时间和命运遗弃，而没有权利抛弃生命，在生命面前，也许不能不感叹人类的无力吧，改变不了活着的事实，就改变活着的态度吧，只要活着，总有希望，态度也许至少是可以改变活着的状态，或者好，或者差，只要在生命的尽头至少可以告诉自己，我活过，也曾经努力过。他在不可改变的现实中被妥协，亲人一个个地离世使得福贵得以成长，同时让福贵拥有将生命继续下去的勇气。

在小说的讲述中，富贵的口气一直平平淡淡，似乎在讲述别人的故事一般，而他是旁观者。那里所有的一切都是那样真切，但他自己却没有很强烈的感情投入。甚至故事里还有了许多让人忍俊不禁的场面。富贵的讲述很直白，却很吸引人，不知不觉就被他的故事牵住，不断想知道接下来的事。他做地主少爷时的放荡、颓败，现在看来只能是他人生的一段黑点。那些富有却不会珍惜的日子早如流水一去不返，只能成为脑中回忆。余华说：福贵应该有比别人更多的死去的理由，但他却好好的活着，送走了家里一个又一个亲人，一次次的经历死别，到最后只有他还勇敢的活着。或者正如作者余华自己说的那样：“或者是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。”所以到最后，谁也不知道富贵的活着到底是何种行为，他活着的意义的是什么?仅仅为了活着本身而活着?

《活着》展现了一个又一个人的死亡过程，掀起一波又一波无边无际的苦难波浪，表现了一种面对死亡过程的可能的态度。活着本身很艰难，延续生命就得艰难的活着，正因为异常艰难，活着才具有深刻的含义。没有比活着更美好的事，也没有比活着更艰难。

读完这本书，使我想起了最近的一则新闻消息，10月31日一架从埃及飞往俄罗斯圣彼得堡的俄罗斯航班坠毁，机上共217名乘客和7名机组，除俄罗斯游客还有两名乌克兰公民一名白俄罗斯公民。飞机起航约23分钟，失去联系，最后发现坠毁于埃及西奈半岛，机上224人，没有生还迹象。遇难者中有17名儿童，最小的还不满1岁。在这些失事人员中大部分都是整个家族出境旅游，遇难者遗体陆续运抵开罗。对于这起事件发生的原因，众说纷纭，埃及总理称机上无异常现象，坠机或因技术故障，具体的情况还需进一步的调查。最新消息一架俄罗斯货运机又坠毁了，自马航失事以来，飞机出现意外的频率很高，这不得不让我们反思这个世界到底怎么了，这给一个家庭带来了多少灾难，对一个家庭来说是多么大的痛苦。这也让我们这些活着的人没有理由不再珍惜已经拥有的时间，也没有理由再抱怨现实的残酷。

每天清晨醒来，呼吸着新鲜的空气，看着街道人来人往，你会感觉到：活着真好!在你人生不如意的时候，想想那些还未来得及好好看看这个世界的人，你就会觉得活着真好!因为你比他们幸运，还有时间和家人相聚在一起，还有时间去实现自己的梦想，创造自我价值，为这个世界奉献一份微薄之力。等自己老了，走不到了，回想自己年轻时候的点点滴滴，也不会因为自己碌碌无为而感到后悔，有梦想就去追吧，万一实现了呢?

对于大多数人来说，人活着的意义在于责任，出于一份对父母及家庭的责任。我记得初中时老师给我们讲了一段刻苦铭心的寄语：人为什么要有肩旁，就是因为你生下来就要承担责任，责任伴随着你的一生。是啊，生命只有一次，不管你是怎么来到这个世界，既来之，则安之，每件事物都有它存在的道理。顿时觉得那些因为事事不如意而选择逃避，轻生的人，或许他们是真的没有了人生奋斗的目标，但我觉得无论你对生命的感慨是什么，无论你的生活是多么不如意，你没有理由去选择轻生，因为你还有那么多爱你的人及你爱的人，不管是什么时候，想想那些比你还要悲惨的人，想想你的家庭，你的离去会给他们带来多大的痛苦及多大的伤害，别因为自己承担不了责任，而拖累别人，多为别人着想，多替别人考虑。

珍爱生命，热爱生活。每个人的生命只有一次，并且每个人的生命都是不同的，各具特色。不要埋怨生活的快节奏，也不要因为昨天的逝去而苦恼，把握好今天，规划好明天，活出一个与众不同的自己。

三毛是旧上海的一名流浪儿童，他没有家，没有父母，没有亲人。他没有饭吃，就吃贴广告用的浆糊;没有地方睡，就睡在垃圾车里。为了生存，他小小年纪，就做过各种各样的事：卖报纸，捡垃圾，帮别人推车……就是这样，三毛捡到一个钱包，也还是还给了失主;他宁可饿肚子，也不帮别人干坏事。三毛是一个可怜的孩子，但他的坚强、勇敢、善良却是可敬的。

和三毛比起来，我们是多么幸福呀!有父母的疼爱，有可口的饭菜，有优越的学习环境。而我们却不知道珍惜现在的幸福时光。我想，如果三毛生活在现在的社会，一定会是一个品学兼优的孩子。想想过去，看看现在，我们有什么理由不好好学习呢?

这本书中住着这样一位女性。她没有金钱，没有地位，没有出众的相貌，没有过人的头脑。但她独立，坚强，甚至带着一些倔强的性格深深吸引了我，吸引了广大读者，使《简爱》一书进入了人们的心中，影响了人们的精神世界。

主人公简从小就是一个孤儿，她受尽摧残却仍坚强地生存着，她拥有自己的态度与个性，她不向恶势力屈服，她与残暴的表兄据理力争，她从容地承受布洛克尔赫斯的折磨。最令人称赞的是她对爱的平等，坚强，自尊。

《简爱》中最大地看点就是在于平民身份的简与贵族罗切斯特的爱情故事上。

两人志趣相投，碰撞出了灿烂的火花，但两人的身份悬殊并没有阻挡简的真爱之路，她勇敢地表白，用自己的行动证明，爱是平等的，爱没有贵贱之分，爱是每个人都可以拥有的。

纵然她矮小纵然她卑微纵然她不美丽，可她智慧、坚强、勇敢的心灵为她戴上了耀眼的光环。这种美丽是无可抗拒的。她追求幸福的勇气打动了一代又一代的读者。然而简伤心地离开罗切斯特也是因为她的信念。

简果断地拒绝了罗切斯特的求婚，她无法接受自己与一个有妇之夫结合，她坚持自己的爱是平等的。我佩服她拥有这样的豪迈坚决，同时也赞同她的选择，为她鼓掌。每个人都应该有自己的原则与坚持，也许正是她的豪迈，执着，倔强吸引了男主角罗切斯特，也紧紧抓住了读者的心。可以想象，如果简接受了罗切斯特的求婚，拥有了金钱与地位，那么，这样的简还吸引人吗?她身上的可贵的独立就消失了吧!那么罗切斯特所深爱的不卑不亢自尊自爱的简也消失了吧!

夏洛蒂所塑造出的简为当时开拓了新的理念，那就是女性的独立!也正是因为这样，《简爱》受到了强烈的追捧与关注。简让我们明白，再卑微的生命也可以通过自尊自爱而变得自信自强。

让我们向简爱学习吧，学习她身上闪闪发光的美丽品质，也成为一个自信自尊自强自爱的人!

记忆里童年那纯真的味道，想念着小时候说的那些天真的话，做的那些有趣的傻事。

无数次在梦里回到小时候赤着脚在泥地里抓蚯蚓去钓鱼；躺在妈妈怀里撒娇；用舌头舔着童年时余留在嘴边的香甜……一次又一次躺在河边，仰视着那蒙着面纱的月亮，平视着波光粼粼的湖面，真想大声喊：我想回到童年。是啊，童年多么让人留念呀！

当我走进曹文轩的《草房子》，当我读到陆鹤对人格尊严得坚守；纸月弱外表背后坚韧的性格；杜小康从优越的家庭条件徒然变成失学儿童后不甘地抗争；蒋一轮老师与白雀姑娘注定无望凄苦的爱情；桑桑面对病魔纠缠表现出来对生与死的坦然……时，我想起了我的童年。

我的童年是一条条彩色的橡皮筋

两个小朋友站在两边，中间让别的小朋友跳各种花样小汽车，嘀嘀嘀，马来开花二十一，二八二五六，二八二五七，二八二九三十一；三八三五六，三八三五七，三八三九四十一……嫩嫩的童音轻轻哼着，大家脸上尽是欢乐的表情，小腿在皮筋上翻飞，即使不小心摔倒了，也不哭，站起来，拍拍身上的灰尘，接着跳……

我的童年是一片鸡毛

鸡毛在风的吹拂下，飘飘悠悠地飞着，时而高，可以与大雁媲美；时而低，又如蜻蜓低飞。有时被风吹到河里，在湖面上架起一叶小船；有时被吹到芦苇丛里，当小虫子的乐园，甚至还可以把它当做苇叶的风筝！

转眼间，童年成了遥遥的回忆，在河的对岸向我招手，越来越远，越来越远……就像那烟波浩渺的河，虽然我们曾经无忧无虑地在它的清波里嬉戏，打闹，但现在却无法再次踏足了，只有那深深的回忆，只有在梦中才能再次领略这种乐趣。

读完了《草房子》，我明白了，童年就是一间充满阳光的草房子，她让我们想起浪漫、温馨、纯真无邪，是一切美好的所在，她美得宁静、温馨、悠远，而且永恒……

《鲁滨逊漂流记》是英国著名的作家尼丹尔·笛福的作品之一本书主要讲述了鲁滨逊在荒岛生活的故事。

他的航行到过伦敦，到过非洲，还到过巴西。航行途中曾被海盗劫持做过奴隶，但最后都化险为夷。

有一次去非洲的途中，遭遇龙卷风，全船覆没，只有鲁滨逊一人存活了下来，他漂流到一个荒岛上，开始了他长达28年的荒岛生活。

在物资紧缺的荒岛上，鲁滨逊开始用自己的双手建造房屋，篱笆，并且鲁滨逊还在和他一同飘来的船上，找到了一些衣服和生活必须品，他还在船上找到了一支枪和一些子弹，他心想这些足够他防御野人了，还将野生的羊圈养起来，他还把从船上找到的一些种子种植起来，很快他就不愁吃了，所幸的是鲁滨逊在船上发现了幸存的一只狗和两只猫，所以他的生活并不怎么孤单。

他还在荒岛生活的途中，遇到一些野人，那些野人打算吃掉它们的两位野人同伴，但是有一名将要被吃掉的野人逃了出来往鲁滨逊住的屋子的方向跑，他只好救下这名野人，取名为“星期五”。

有一天，荒岛前漂过一艘英国商船，船上的水手叛变了，将船长扔到这个岛上，正好被鲁滨逊看见，鲁滨逊决定帮助这位船长，夺回了船后，他就跟着这位船长回了英国。

鲁滨逊的这种勇敢，乐观向上，坚强不屈的品质让这本书更加生动。

在读《小鹿斑比》这本书时，我从斑比的眼中看到了这个世界的真、善、美与假、丑、恶，同样感受到了人类与动物间浓浓的火药味。

小鹿斑比是一头聪明、善良、活泼、彬彬有礼的雄鹿。他非常热爱大自然，时刻向往着草原自由自在的生活。但是偷猎者的出现使得森林危机四伏，人类对动物的狩猎兴趣使小鹿斑比一直陷于恐惧之中，也让他失去了许多亲朋好友。斑比最后在老鹿王的引导之下离开了同伴，离开了他曾经熟悉、热爱的环境，在森林的深处过气了孤独的生活。

——这就是《小鹿斑比》这本书所讲述的故事。动物是人类最忠实的朋友，但面对人类残酷的厮杀，动物开始感到惶恐不安，最终像小鹿斑比一样四处流浪、无家可归。

唯一全身雪白的灰狼——纽芬兰白狼，在1911年灭绝;最大的狼亚种——基奈山狼，在1915年灭绝;最小的老虎亚种——巴厘虎，在1937年灭绝……这些稀有的物种就在人类无情的残杀中一个个消失了，我们人类难道就不懂得惋惜吗?

在读《小鹿斑比》这本书时，当我读到斑比失去了他的朋友，失去了他的妈妈时，我禁不住潸然泪下。我恨透了贪心的人类，恨透了人类自私无情的态度。故事情节中一个个曾经活泼可爱的小动物在我的脑海里涌现，他们不断地被子弹射下，不断地死去……我忍不住握起拳头，义愤填膺!

我想对身边所有的人说：“地球上没有动物,那是一个没有活力的世界。如果你们想看到一个没有活力的世界，那你们可以继续猖狂下去!你们就忍心看到大自然的这一道独有的美丽消失吗?醒悟吧，亲爱的人类，你们也是生活在这个世界中的一份子，何必摧残自己的世界呢?”

只有将动物拟人化，才能避免人的动物化，人与自然是离不开彼此的。让我们站在小鹿斑比的角度来观看世界，让我们共同保护美丽的大自然!

我合上书，望着灰白的天空。窗外的雨浠浠沥沥地下着，似乎也在为这名不幸去世的女子的悲惨命运垂泪。我闷闷地叹了口气。

可怜的玛格丽特!你既然选择了茶花作你最钟爱的花，却为何不能像它一样坚强、自爱地活呢?那些穷奢极侈，骨子里却空无一物的人戏称你“茶花女”，是因为你贫寒的出身，还是因为他们自以为有资格将你看作一个卑贱的人?如果是前者，难道你不该活得像朵惊艳不俗的茶花，让他们自惭形秽吗?如果是后者，难道你不该跳出这种寄人篱下，供人寻欢作乐的不堪生活，重新寻找自己的幸福天地吗?

可是你没有。面对自己的沉沦，你只是偶尔抱着希望，的时候却是听之任之。我不懂，我真的不懂。既然周遭人都如此不堪，为何你要为了他们的眼光和议论放弃了自己的真爱?你放浪的外表下是如此淳厚善良的心，为何面对世俗的丑恶和现实的无理，你不能挺起脊梁，义正严辞一些?你为何宁愿受黑暗社会的蒙蔽，认定自己是污秽不堪不可救药的，为何心甘情愿做封建门弟等级观念的牺牲品呢?我不懂，我真的不懂!

阿芒杜瓦，你这个懦夫!我不禁也要为你叹声“可怜”，因为你生来的身份带给你的遭遇，但更因为你寻到自己的幸福，却没有用坚定的信心和勇气去牢牢把握!

玛格丽特正如她所爱的茶花，既顽强坚韧有脆弱无助。她可以在满身负债时断然拒绝瓦尔维勒以存款生息为诱的求婚;可是爱人诋毁她的一句话，却又可以彻底将她击溃。

可是你从未想过这些，阿芒!我敢说你没有。否则，你不会因为争风吃醋而对她恶言相加，即便后来道了歉，可是伤口将难以愈合;你也不会鲁莽驳斥她求助别人来实现梦想的小小要求——这又折损的了你什么?无非是一点虚荣的自尊，在爱情面前无谓有无的傲气罢了;你更不会因为她一封身不由己的断交来信，和几句不得已的话，就轻信她是别人心目中的妇女啊!难道你没有看见她受你辱骂后那种欲言强止的神情，被你漠视后那种哀婉冤屈的眼神?

你也是可怜的。这种可怜建筑在你的懦弱上;而你的懦弱，又建立在这个腐朽不堪的饿社会赋予人们的扭曲的伦理、价值观念上。是的，尽管你曾拼尽气力要冲破这些阻碍，但一个人的呐喊，在一千、一万个人的唏嘘揶揄声中是那么渺小。你终究敌不过这个畸形的社会形态——况且在这样的社会中成长起来，自己本身就注定不可避免地带有这种畸变。所以，你对玛格丽特的爱是深切真挚的，却又无法不是浅薄浮躁的。

如果说玛格丽特是冬季饱受风霜，奄奄一息的茶花，那么阿芒就是她久违的和熙春光。这束生命的阳光穿破一路雨雪要为她倾泻，却最终钻不透那层厚重的乌云，只能与她隔世相望。而茶花也在渺茫的希望和凛冽的寒风中逐渐枯败、死去。

我再次仰望窗外的雨和灰白的天，深深吸了口气，又重重地吐了出来。愿这匆忙的世间，能随人的吐纳尽卸虚伪功利，不再重演悲剧。

泰戈尔是印度人民最崇拜最热爱的诗人，他参加领导了印度的文艺复兴运动，他排除了他周围的纷乱窒塞地，多少含有殖民地区奴化地，从英国传来的西方文化，而深入研究印度自己的悠久优秀的文化，他深入民间，听取神话、歌谣、民间故事，用最朴素的语言写出散文和诗歌。

这本书无意中将泰戈尔介绍给了我，读完了他的传略和诗文，心中不作他想，只觉得有一些澄澈，像拨开一层朦胧的雾，又像擦亮了眼睛，将这世界看得如此透彻。

从这一百零三首诗中，我们可以深深地体会到这位伟大的印度诗人是怎样地热爱自己的有着悠久优秀文化的国家，热爱这国家里爱和平爱民主的劳动人民，热爱这国家的雄伟美丽的山川，从这些首诗的字里行间，我们看到了提灯顶罐，巾飘扬的印度妇女;田间路上流汗辛苦的印度工人和农民，园中渡口弹琴吹笛的印度音乐家，海边岸上和波涛一同跳跃喧笑的印度孩子，以及热带地方的郁雷急雨，丛树繁花……我们似乎听到那繁密的雨点，闻得到那浓郁的花香。

泰戈尔是一个爱国者，哲人和诗人，他的诗中喷溢着他对于祖国的热恋，对于妇女的同情和对于孩子的喜爱，有了强烈的爱就会有强烈的恨，当他所爱的一切受到侵犯的时候，他就会发出强烈的怒吼，他的爱和恨像海波一样，荡漾开来，遍及了全世界。

印度人说泰戈尔是诞生在歌鸟之巢中的孩子，他的戏剧，小说，散文……都散发着浓郁的诗歌的气味，他的人民热爱他所写的自然而真挚的诗歌，当农民，渔夫以及一切劳动者，在田间，海上或其他劳动的地方，和着自己劳动节奏，唱着泰戈尔的诗歌，来抒发心中的欢乐和忧愁的时候，他们不知道这些唱出自己情感的歌词是哪一位诗人写的。

他的极端信仰——他的“宇宙和个人的灵中间有一大调和”的信仰;他的存蓄“天然的美感”，发挥“天然的美感”的诗词，都渗入我的脑海中和原来的“不能言说”的思想，一缕缕地合成琴弦，奏出缥缈神奇无调的音乐。

泰戈尔的诗名远远超越了他的国界。

《小鹿斑比》是一部充满爱与温情、成长与生命的童话故事。和孩子一起读完了《小鹿斑比》，也重温了一遍孩子从呱呱坠地，不断成长的点点滴滴。

从小鹿斑比成长的过程，不禁感叹：成长真的不容易。斑比经历了生离死别，经历过寒冷与饥饿。也承受过孤独与伤痛，可他都勇敢、坚强地挺了过来，最终成为新一代鹿王。

斑比——孩子的楷模

在读《小鹿斑比》时，孩子被深深地吸引了。

我问孩子：“你喜欢斑比什么呢?”

孩子竟脱口而出：“斑比喜欢问问题，对外界的一切都充满了好奇，还喜欢自己动脑筋思考。”

说实话，听到这样的回答，我意外而又惊喜。我笑着说：“你小时候比斑比还喜欢问，妈妈喜欢这样的孩子!尤其是独立思考，善于动脑的。斑比在被老公鹿智救躲开人后能够自我反省，他还必须学习老公鹿的智慧，以及能够独立地思考和正确的判断。斑比常常对自己说：绝对不要轻易上当，要用脑子去想，用心去判断。他的行动也更加小心谨慎。不像郭波最终中弹被杀。宝贝，那你还喜欢斑比什么呀?”

“妈妈，斑比勇敢、独立、坚强。你看，这里说失去妈妈后，他很伤心，但他不断告诉自己：尽管妈妈不在身边，自己还是要坚强地活下去，而且要开心积极地生活，这样妈妈无论在哪里都会安心的。”

作为老师，我觉得应该 通过这本书，让孩子从小鹿斑比的身上学会如何独立，学会坚强。勇敢地面对生活中的各种困难，学会如何让自己成长，如何学会认识事物，做出正确的决定并保护好自己。而面对困难的是一种坚持的态度和耐心。使他们懂得生活需要不断积累和学习，要凭借信心、智慧和坚持不懈的勇气才能生存。

爱在左，管在右

作为一个妈妈。我觉得更应该向小鹿斑比的妈妈学习，做到对待孩子耐心严肃。语气平静，不像我总是控制不住自己的情绪，冲孩子吼。在教育孩子的方式上，斑比妈妈或沉默不语，只留下眼神;或直言相告，甚至命令。有时是冒着危险带领孩子察看事实，再晓之以理，她自始至终反复要求孩子独立。回避孩子困难中的求助，却在孩子受伤时，相伴相随，甚至无微不至。应注意观察揣摩孩子的心理思想，耐心细致地与其交流，“临之以威，授之以恩”。但最后走下去的人还是你自己。我们总会有挥手告别的时候，总会有独自一人的时候……所以要学会自己坚强。

老亲王：“孩子，你要学会慢慢用自己的眼睛去看，用自己的耳朵去听，这样才能发现问题，这才叫做真正学会独立生活。”斑比渐渐明白，生活中并不是只有欢乐，还会有悲伤;独立生活的道路也并不是一帆风顺，而是充满了艰辛和坎坷。

郭波因一次被人类救助就天真地以为所有人都是爱护他的，变得狂妄自大、自以为是。英娜阿姨对郭波是宠溺的，让郭波更加骄傲，最终因不听斑比劝告而中弹被杀。

在儿童成长中，“宠孩子”“替孩子”等于“害孩子”“放手才能放心”。面对留守和孤独、面对灾难与失败，永远不回避，经历就是财富。父母不要把财富留给孩子，要“把孩子培养成财富”。

长大不容易，成长有规律。走过了，才会明白，明白地走，才会走得更明白。

老公鹿看见精神恍惚的斑比还在那水沟深处挣扎就冲他大声喊：“孩子，你必须自己站起来，我可是不会再帮助你的，，你只能依靠你自己，这点你一定要明白”。

在斑比受伤的这段日子，老公鹿无微不至地照顾着斑比，有严格要求斑比做康复训练，老公鹿与斑比犹如父子一般，感情在日益加深。

老公鹿在教会斑比许多东西后离开了他，斑比又开始了一个人的生活。人总要学着慢慢长大，这也是我们必须面对的成长问题。人生的道路总是有许许多多的十字路口，总会有人陪伴你走一程。无论是谁，都能谨记：爱在左，管在右

今天我读了《草房子》的第二章“纸月”。主要讲了“我们”油麻地小学转来了一位新同学，名叫纸月，是位女孩。纸月天生书法又好，又是我们班的古诗大王，让“我们”非常佩服。桑桑是桑乔校长的儿子，最近纸月老迟到，上课也不专心，于是，桑桑决定要调查一下。一天早晨，桑桑出发了，来到了纸月家的门口，忽然，他发现有几位不自己大的哥哥在守着纸月家的旁边，纸月只要一走出家门，他们就向纸月扔石头，桑桑明白，他们是在欺负纸月，于是跑过去引开了他们，不过还是被挨了一拳。桑桑把纸月迟到的原因告诉了蒋一轮老师，老师又向校长汇报，最后全区人员决定抓住欺负纸月的那几个男孩。几天后忽然下起了一场暴雨，纸月就这样消失在了乌云中……

读了这章，我想对欺负纸月的那些哥哥们说：“哥哥，你不能欺负比你小的同学，尤其是女孩。难道你认为欺负别人就是快乐吗？不是的，如果你帮助了别人，你会发现，这才是真正的快乐。所以，我劝你改正这个错误，做个人人都喜欢的好孩子。”

星期六，我完成了作业后闲着无聊又拿起了《三毛流浪记》，准备再看一遍。

《三毛流浪记》讲的是一个叫三毛的小孩子，他在无依无靠的流浪生活中，遭遇上极度凄苦无依，流落街头，无爹无妈，挣扎着在一个大都会里生存的辛酸以及那露天宿地、三餐无继的另一个生活层面，即使在那样艰苦的环境下却又不忘帮助他人的故事。

当我看到富人家里正在大摆宴席，山珍海味，酒足饭饱，三毛却站在一窗之隔的外面墙角时。我仿佛看到了：三毛缩着身子站在墙角，肚子“咕咕”叫着，望着酒桌的情景，我愤怒!

当我看到：车上下来一个大胖子阔佬，三毛正饿得头昏眼花，看着看着，竟把那人看成是头膘肥体壮的猪时。我想到了：三毛到底有多饿，才能把人看成猪，我伤心了!

当我看到：三毛扶起摔倒的老人并把自己的饼分给老人一半，后来又把另一半也全部给了老人时。我感动了：在他自己也非常饥饿的时候却仍不忘帮助他人，我欣慰!

看完了《三毛流浪记》之后，我的心久久不能平静，想想现在我们生活的年代，是多么的幸福!

我阅读了管建刚老师的《我的作文教学系统》，对于管老师的作文教学指导方法充满了敬叹。在此之后又有幸聆听了管建刚老师的作文教学讲座，更是感触颇深，对于管老师指导学生作文过程的详细细节更加期望深刻了解。开学后学校领导为我们购买了管老师的《我的作文教学革命》一书。急切地阅读后对管老师的作文教学有了深入的了解和认识。管老师在文中提出了作文教学的骨构系统、动力系统、助力系统、保障系统、训练系统和理论系统。这六个系统切近当下小学生的兴趣、爱好和情感，全书没有什么理论说教之的枯涩呆板，有的是作文教学中实实在在的操作实践感。管老师是一个能把一件普通的事做大、做久、做深入的人，在教学中处处留心，教学中处处都很细，各种制度制定的有条理，落到实处，使他所教的孩子受益匪浅。他的作文教学颠覆了传统偏重于学科知识、教师指导、课堂作文和作业的作文观，创建了“写作——发表——对话”的新作文教学模式，并建立了一整套以《班级作文周报》为中心的操作流程以及相应的激励机制。我不仅惊叹于管老师这套作文教学模式的完整、周密，而且欣喜于其可操作性和实效性，实在非常有教学实践借鉴作用。

一、作文是表达的需要

管老师认为，写作本质上是一种公众的言说，是为了自我表达和与人交流。文章中这一段话意味深刻“语文教学实践中，首要的不是语言知识或技能的学习，也不是使人成为使用语言工具的熟练工匠，不应充斥着名目繁多的机械的训练或表面热闹的所谓的语文活动，唤醒他们的语言表现欲和对言语表现的热爱，让煤炭驾驭语言，体验言语表现的幸福和言语创造的乐趣。”为此，管老师创办了《评价周报》，从确定出版日期，到录稿规则、排版细节，从三大动力系统，到十四大助力系统、保障系统、训练系统，以及每一个里面生发出来的细枝末节的注意事项，在此期间管老师那种类繁多催人奋进的金点子，真是周密详尽，更重要的是他一直在不停地更新、完善，以期为孩子们创设出充分展示自我的平台。

二、关注内心“找米下锅”

管老师在作文教学中为了达到目标，想方设法为学生架桥铺路，帮助学生达到目标的信心和决心。自己在教学中曾经也要求学生要善于观察身边的事物，要让自己有一双慧眼，但大部分学生总是认为实在没什么事情可写，写出来的作文不是无病呻吟，就是生搬硬套。但是管老师的作文教学较好的解决了作文教学的动力问题，为了解决“作文无米”的问题，他教给学生两个“绝招”：一是“推想法”。闭上眼睛，从早晨开始往后回忆，或者从此刻向前推移到早晨，一节课一节课地想，一个课间一个课间地想：今天我哭过了吗？今天我笑了吗？今天我后悔了吗？今天做错作业了吗？今天我争论过吗？今天我学到新东西了吗？……——凡是能捕捉到的任何一个问号，就是值得记录下来的事情。二是“静默法”。闭上眼睛，安静地坐着，只注意呼吸，不管其他。人，一安静，思想就活跃起来，你越是想静下心来，一天的事情就越是蜂拥而至。这些跳出来的事，往往就是心灵深处牵挂着的事，有想法的事，值得记录的事。他把这样的方法，称为“内视”。他认为“内视”依傍的不是眼睛，更是心灵；()关注的不只是外在，更有丰富的内心。事情没有意思，值不值得回味与记录，说到底，起决定因素的，不是事件本身，而是心灵感受。学生有了真正的内心的真实感受怎么会“无米下锅”？学生发现、积累素材的能力会越来越强，关注生活的意识会也会越来越强。

三、坚持、智谋走向成功

从《我的作文教学革命》中，我看到了一个善于思考、勇于探索、坚持不懈的管老师。他的成功，缘于他对学生的热爱：“每日简评”、“每周一稿”、“评价周报”、“月末增刊”等，阅稿、选稿、改稿、排版、打印、评价，管老师需要付出多少时间与精力呀；他的成功，缘于他的创新：他说，“等级评奖”系列活动能管学生一年的写作兴趣，从学生这头说，没有变化，会生厌；从教师这头来说，没有变化，也就没有教学创新和教学智慧；他的成功，缘于他的不畏艰难：他的这句话，给我留下极深的印象，“办法总比困难多”；他的成功，缘于他的坚持不懈：他说，要有“一个长远打算”，要有“一个长远规划”，他的作文教学革命，已经坚持了十年，十年磨一剑，在这十年中管老师由摸索到明朗，由探索走向成功。我想他的学生是幸福的，每个人都拥有几本甚至更多的自己的书，毕业之后，“风筝一样飞出去的学子们”会有这么一天，“打开包裹，发现母校和老师为他们寄来的那一份无法用语言来形容的珍贵童年！”这是管老师的成功，更是学生的成功。

一本好书不仅值得精读、细读，还宜置于案头常翻常阅，《我的作文教学革命》就是这样一本好书。

泰戈尔，确实是个不可捉摸的诗人，时而在林间静听，时而又在山谷歌唱，时而在天空嬉戏群鸟，时而又潜藏海底，无踪无影。不变的是他始终不会吝啬手中那支笔，把所有触动心灵的见闻，都谱成优美的诗。我最爱的是那首《飞鸟与鱼》。

“世界上最远的距离，是鱼与飞鸟的距离，一个在天上，一个却深潜海底。”鱼和飞鸟是两个不同世界的生灵，几乎没有距离可言，但泰戈尔却把他们写在一句诗中，他们被赋予了复杂的感情，只有彼此有情，才有资格评论距离。这鱼与飞鸟之间的情感，会是什么呢?我们只能无尽地猜测罢了。

多数人会认为这是首爱情诗，有美丽的誓言，有浪漫的韵律。我却认为，它是人生百态的概括和升华。

其中蕴含着浓浓的亲情，就像“树与树的距离”，明明是同根生长的兄弟，却无法相互扶持，相互依偎，只有远远地望着，眼中不知是祝福还是忌妒。有些甚至拳脚相向，全然不顾兄弟之间那份感情，或许在他们眼中早已没有了血缘，没有了兄长，没有了手足情。试问到底是什么把这些人情都冲淡了?是肤浅的东西，还是肤浅的心?

当然，诗中也有友情，就像“星星的轨迹”。不过这友情仿佛被搁浅了，原本是两颗相互知心的星星，却没有“交汇的轨迹”，星星之间的辉映，在“短瞬间无处寻觅”。是啊，茫茫人海中，寻觅一个知己确实是无从寻起，就只能服从缘分了。但在竞争如此激烈的社会中，又有谁能一眼识别真缘分呢?往往这是使人们迷茫和无助的原因。

爱情是诗中永恒的话题，它是胆最深刻的一种情感。它的神圣让人不敢冒犯，它的距离也难以触碰。“想你痛彻心脾，却只能深埋心底”的那份悲哀与痛楚，“爱到痴迷，却不能说我爱你”的那份无助与凄凉，这些我虽无法感受到，但从那歇斯底里的呼喊声中，我看到了真挚不渝的爱情，那距离就变得微不足道了。

一首《飞鸟与鱼》，一曲悲欢离合，要问最远的距离是什么，我说，只要有情，就没有距离。

肖洛霍夫说过，人是为了自己的希望而活着的。

我不理解，为什么?难道人活着不是为了吃好睡好，有权利吗?但是，当我读了《鲁滨逊漂流记》后，终于读明白了什么是希望。

鲁滨逊航海时遇到了风暴，船被摧毁了，他流落到了荒岛。他没有埋怨上帝给予的命运是多么的不好，也没有时间去抱怨，因为他要生存下去。他镇定，从容不迫，他想的是怎样活下去，回到自己的家乡。如果我是他，我也会和他一样不畏艰险吗?估计我不会，我肯定会被眼前的困难所吓倒，没有吃的，没有穿的，这叫人怎么活呀!我肯定会会痛不欲生，选择跳海。

他缺少食物，把捕来的山羊圈养起来，最后，有了成群的山羊。如果我是他，我会像他那样聪明，考虑长远吗?不，我不会。当我捕到时，我会立刻吃掉它来解一时之饥。

他遇到野人时，没有惊慌失措，而是过去和他去打招呼。他认识了一个野人，给他起了个名字叫星期五。他和星期五成为了最好的朋友，有一天星期五失踪了，他去找星期五。如果换作是我，我遇到野人，我早都一枪把他打死了，不会像鲁滨逊那样和他成为好朋友，然后过上充实的日子。

以乐观的心态面对生活中的挫折与磨难，不久你就会看到光明。他独自一个人在荒岛上待了28年，最后终于回到了家乡，他的家人都不认识他了，都以为他死了。这样的鲁滨逊不正是我们学习的榜样吗?

今年暑假我读了一本好书名叫《苏菲的世界》，它带我认识了一个与众不同的世界。

苏菲是一个普通的初中女孩，在放学回家时收到了几封神秘的信，“你是谁?世界从哪里来?”从此她的生活发生了翻天覆地的变化，并成为了哲学家艾伯特的学生。然而，这个平静的世界下的真相比苏菲想象中的复杂，她跟随着老师的脚步，运用她独特的智慧，一步步逼近真相，逼近另一个世界。

这本书讲述了哲学的历史与发展，从仰望星空的柏拉图，到神秘的中世纪哲学，从关注时政的苏格拉底到总结自然规律的亚里士多德。这个世界，哲学无处不在。在这个理性与感性并存的世界中，我最感兴趣的话题就是：柏拉图和亚里士多德分别提出了人先有感性概念，和人先有感性概念这两种说法，孰对孰错。在这个有趣的问题中，我更支持后者，当然，柏拉图的说法也很有道理，不过我更相信，人没有天生的概念，这些基本概念大多是人们从无数经验中总结而出来的。哲学就是这么的奇妙，只要你言之有理，皆有可能。而我就是喜欢哲学的这一点，每人都可以各抒己见，争做真理之海中最洁白的浪涛。

如果世界从魔术师的帽子里拉出来的兔子，大多数人都是在兔毛底端的杂菌，不断往下爬。而哲学家则会迎难而上，不断向毛尖冲刺。当然，中间落下的人数不胜数，但仍有小部分人，抓紧兔毛，去把兔子看个清楚。苏菲正是那一小部分人，锲而不舍，激流猛进，在不断的探索与失败中去找寻真理的那一道光。光是这种坚持不懈的精神就值得我们学习，如果这种精神让我们用在任意一个领域，那都是事半功倍的。

宇宙是片大海，我们都是其中的水花。“你是谁?世界从哪里来?”到底有没有真正的答案?

傻傻的坚持，终会迎来不平凡的结果。--题记

温暖的阳光慢慢地爬上树梢，温暖又令人惬意的午后，暖乎乎的阳光直射到每个人的心中，心中堆积的尘埃顿时被一扫而光，整个午后都显得那么宁静祥和，我伸了个懒腰，吮吸了一口热乎乎的奶茶，翻开了《鲁滨逊漂流记》，我的身心在这小小的房间里，与鲁滨逊一起驾着小小木船出海探险了。

这是一本值得欣赏的书，年轻的鲁滨逊为了追寻自己的梦想，不顾一切就要出海，不料遇到风暴沦落到荒岛上，他凭着坚强的意志在岛上生活了28年，最终返回文明世界，并过上了美好的生活。读完整本书，我脑海中想到两个字：坚强!是啊，如果鲁滨逊流落荒岛之后，他没有那坚强的意志力，发现自己身处困境，也许会放弃一切，自暴自弃，可他却选择自力更生，义无反顾，并且通过自己的努力和不屈不饶的探索精神，在这还缺乏工具的荒岛上做出了面包，盖起了房子他的这种坚持使他在这个岛上有了一席之地。要独自在孤岛上生活28年，无依无靠，连个可以倾诉的对象都没有，这需要多么坚强的意志呀!换做其他人，一定坚持不了吧。我们在现实世界中也要有坚强的意志，许多人在高考之后因为少了那么一分就自杀，这不正是活生生的例子吗?考的不好不用气馁，丢掉满身的不愉快，重新开始!用自信、阳光和坚强看待这个美丽的世界，你一定可以成功!人生不是那样云淡风轻，如果你始终坚持，那么请相信：世界总会向你敞开温暖的怀抱。

《水浒传》讲述了以宋江为首的一百零八个好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事，读《水浒传》有感500字。读完全书，忠、义二字在我脑海里挥之不去。

忠，是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子侮辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。

义，包括了两个方面：一百零八个好汉为兄弟朋友赴汤蹈火，两肋插刀，这是义;为人民除暴安良，出生入死，也是义。要无愧于“义”字，要有相当的勇气，甚至要有一命换一命的决心。

能做到“义”的人，就是一个精神高尚的人。古今中外有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了“义”字，为了真理就可以奋不顾身了。一个不信奉“义”字的人，是不会理解这些的。

除了敬佩故事中体现的忠、义二字之外，我对故事中的一些情景还略感不仁。武松，他为兄报仇，杀了嫂嫂与西门庆;还有他血溅鸳鸯楼，把气撒到了别人身上，连看马的也不放过……毕竟是一条人命，人的生命是多么宝贵啊，即使他嫂嫂做了出轨的事情，也不必用性命以偿吧。还有那看马的老头与武松无怨无仇，有这样滥杀无辜的必要吗?

故事里体现的忠、义二字固然可歌可泣，但是，在现在的法制社会里，像武松那样凡事用武力解决的方法是不可取的。因此，由于时代的变迁，我们只能用欣赏的角度去看这本书，万万不可盲目地学习其中的处事方法。

记得来来刚满一岁的时候，我给他买了第一套书《小熊宝宝》绘本。从那时起，我们就开始了亲子阅读的历程。现在转眼三年过去了，来来从最初的咬书、撕书、玩书，到现在逐渐爱上了阅读，成了一个喜欢读书的孩子。在引导来来读书的过程中，我有以下几点体会：

一、抛开功利心理，不当“提问大王”。

也许很多人觉得，阅读是一种学习的手段，是为了让孩子认识更多的字，掌握更多的知识。在这方面，我的想法比较简单，就是抛开功利心理，只问耕耘，不问收获，注重培养孩子读书的兴趣和习惯，象做游戏、玩玩具一样，让阅读也成为孩子生活中一件快乐的事情。所以，为了不让来来对阅读产生反感和厌倦心理，在陪孩子阅读的过程中，我尽量不提任何问题，只是全身心地、绘声绘色地大声读书给来来听。当然，随着来来逐渐长大，他有时非常喜欢参与到阅读的过程中来，我也不会反对。比如我们最近在读《小饼干的大道理》这本书，书中以饼干为例，解释了很多词语的含义，比如“耐心、自豪”等等。每次读完书上对一个词的解释后，我都会自己再举一个另外的例子解释这个词。没想到来来也不甘示弱，非要以自己最喜爱的汽车为例也造个句。比如来来对“合作”的解释是：“我在停车，你在旁边看着停车位指挥我。”对“耐心”的解释是：“给汽车加油的时候，我等啊等，一直等到加完油”。另外，在读书的过程中，我一般不指着字念，也很少考来来认不认识哪个字，顶多让他念一念书名。来来在认字方面似乎也不敏感，到现在也不认识几个字，但我并不着急，我觉得只要来来喜欢读书就足够了。

二、尊重孩子，让孩子成为亲子阅读的主导。

我给来来买书比较多，也比较慎重，尽量买适合来来的书和比较经典的绘本、科普书。但即使这样，也不是所有的书拿回家后来来都喜欢，有些书甚至没有看上一眼就被打入了冷宫。遇到这样的情况，我一般不强求，因为孩子是阅读的主导，大人应当真正尊重孩子的阅读兴趣和喜好，而不是硬逼着孩子去接受和喜欢大人所谓的好书、有用的书。在陪孩子阅读的过程中同样要以孩子为主导，尽量尊重孩子的想法。比如，有些孩子语言能力很强，很小就能将听过的故事复述下来，我也觉得这确实是一件了不起的事情，但来来不是这样的孩子，到现在还不会复述故事甚至对复述故事很反感，所以在这方面我从不强求，而且我发现，大人看书是要搞明白这本书讲的是什么事，而孩子并不关注书的主题，反而经常会对书中的一个小插图、小细节或者对模仿书中一句话、一个场景产生兴趣，尤其是孩子小的时候这一点尤为突出。所以来来两三岁的时候，我很难不间断地讲完一本书，中途经常会被来来的突发奇想或即兴表演打断，这时候我通常会融入到孩子的兴趣中，而不是硬把孩子拉回主题，因为那样做的结果只会让孩子对阅读失去兴趣。

三、创造良好的氛围，培养孩子的阅读兴趣。

如果把电视和书本同时摆在眼前，孩子毫无疑问会选择电视，别说孩子，大人恐怕也是这样。所以为了排除电视的干扰，我们家几乎从来不开电视，慢慢地来来也习以为常，从不主动要求开电视。现在来来除了每天玩半个小时的IPAD游戏，其他时间就是玩玩具、看书。我们家的书架是开放式的，来来可以很方便地选书拿书。另外在来来经常活动的地方包括桌子上、床上一般都会摆着几本书，来来可以随时拿起来看。每天晚上睡觉前是固定的亲子阅读时间，我们俩人会各选一本书，由我讲给来来听。有时我的工作很繁忙，也很想倒头就睡，但一看到来来选了书的喜悦，感受到来来阅读的热情，自己也会不自觉地投入其中，和来来一同享受这一段美光的睡前时光。

四、大人真正投入，与孩子一起分享阅读的快乐。

孩子其实是非常敏感的，作任何事情，大人的情绪都会影响到孩子。读书也是一样。如果大人将给孩子读书当成是一项任务，为完成任务而阅读，孩子是一种感受。如果大人将亲子阅读当成是自身需要，真正投入其中，和孩子一起分享阅读的乐趣，孩子一定是另外一种感受。其实，当大人真正沉浸到童书中之后，会发现童书中也有很深的意境，也能悟出许多做人做事的道理。比如看《我的爸爸叫焦尼》一书，焦尼和爸爸在一起的骄傲和满足让我深深感动，从而更加珍惜自己的家庭;看《小房子变大房子》一书，让我知道要珍惜眼前的一切，用一种平常心对待自己的工作和生活。

以上是我在陪孩子阅读过程中一点浅显的体会，不当之处，请指正。

暑假里，妈妈送了一本书给我，我刚看了几页，就被里面的内容深深地吸引了，这本书叫《三毛流浪记》。

书里的小主人翁叫三毛，三毛是个孤儿，桥洞、垃圾车……都是他睡觉的地方，为了生活，他卖过报纸，插过皮鞋……但是，无论他如何努力都还是吃不饱穿不暖，十分可怜。

看着书里的三毛，我不由自主的想起了自己，爸爸妈妈每天辛苦地赚钱，供我们上学给我们吃饭，我们应该认真的学知识，不能每天只想着玩儿，更不能对爸爸妈妈发小脾气，要理解孝顺爸爸妈妈。可是就在刚才我还因为妈妈催促我做作业而和妈妈顶了嘴，我想妈妈一定很生气很伤心，妈妈，对不起，我以后再也不会这样了，请您原谅我。我还想对同学们说一句话：“我们的生活多么的幸福啊，千万不能身在福中不知福，要好好珍惜现在的生活，还要努力学习来回报爸爸妈妈。”

三毛的精神永远激励着我鞭策着我。