沉默是金的文章（通用20篇）

加缪告诉我们：“真理在人那里获得生命，并且显示出来。”而沉默的真相是没有生命力的，自然无法显示其应有的价值。

正如米兰·昆德拉指出的那样，即使人们能做到不说假话，但很多时候，人们会选择用沉默雪藏真相，以沉默剥夺真理的生命力。在这时，沉默绝非美德，沉默者就是犯罪者。

之前在湖南湘潭发生的一起医疗纠纷用鲜血控诉了沉默者之罪：一位孕妇因当下技术完全无法预防和救治的并发症死亡，家属找上医院，媒体凭空捏造“有关医护人员全体失踪”的谎言，没有人站出来告诉死者家属和公众事情的真相，以致医护人员竟被无端施以暴行。足见有时沉默甚至会成为隐形的刽子手。此时此刻，把握真相者又怎可缄口不言?

愈多真相没有被说，谎言就愈将横行，愚昧因此在人们心头扎根，一切恶行在愚昧者眼中都可以变得理所应当。

正是因为看到了这一点，马丁。路德金急切的告述人们：“最危险的不是坏人的喧嚣，而是好人的沉默!”好人手中紧握的真相，在沉默者中失去价值，逐渐腐朽风化，使得世间真理绝迹，坏人的喧嚣畅行无阻。遏制谎言与恶行的最好方法，就是由存真者说出更多真相。

十年浩劫中，学者梁漱溟面对疯狂的人潮与癫狂的个人崇拜，敢于说出所有的真相。在那个年代，正是一批像他一样的知识分子保存了整个社会的一线清明，没有使中国沦为愚人的国度。

诚然，我们有权保持沉默。但是，当我们手握真相并且意识到沉默之罪后若是依旧保持沉默，那就无疑是对他人痛苦的极度漠视，也无疑是鼠目寸光之举。在真相还没有大白天下时，我们实在不该沉默。

即使我们说的都是真的，但还有很多真的没有说。真话终有一天要被铺展在阳光下，因为真相是时间的女儿。而我们这些掌握真相的人，应当作为时间的执行者——揭开真相，而不是长久的沉默。

好的文章会让我们懂得许多知识，会让我们学到许多道理，让我们有清楚地目标，在我阅读过文章中，让我觉得最精彩最喜欢的还属和诸葛亮有关的《草船借箭》这篇文章了。

周瑜是个智勇双全的将军，可是心胸狭窄，很嫉妒诸葛亮的才华，一心想找机会除掉诸葛亮，因为水中交战需要大量的箭，于是周瑜便借机为难诸葛亮，要诸葛亮在十天之内造出十万支箭，但意想不到的是，诸葛亮说：“十天的时间也太长了，我只需要三天，如果三天交不出箭来，我甘愿受罚。”周瑜听了非常开心，他心想：三天之内必定造不好十万只箭，这样正好可以利用这个机会除去诸葛亮，但是狭隘的周瑜还是不放心，于是派大臣鲁肃去探听诸葛亮的虚实。诸葛亮见了鲁肃，让他借20只船给他，并且每只船上要有30个人，船上要扎一千个草人再用青布幔子遮起来，排在船两边。就这样，到了第三天晚上，诸葛亮命令开船，那天江上大雾弥漫，对面都看不见人，当船靠近曹军水寨时，曹操以为对方进攻，又怕雾大而中埋伏，就命人放箭，等到船上的每个草人的身上都扎满箭时，诸葛亮命人将船调过头来，然后对曹操说：“谢丞相借箭。”随后，下了船，诸葛亮将十万只箭交给了周瑜，当他知道事情的经过后，周瑜感叹地说：“诸葛亮神机妙算，我不如他。”

这则故事让我体会了许多，人的成败在于自己的知识和沉着，要灵活运用知识，多多丰富自己的阅历那么就会成功。

近些年的高考作文大多为提供材料写议论文，考生只能在材料提供的范围选题论述。首先考生应明确议论文是奖善惩恶的，是对人们进行规劝疏导的，因此必须有说服力，并要有正确的价值取向。另外想要写好议论文还要注意以下十忌。

一忌审题片面，要把握主旨。二忌论题贪大，要准确简明新颖。三忌下笔拉扯太远，要小巧俊美。四忌立意雷同，要独僻蹊径。五忌用例不当，要扩大幅射面。六忌“油水分离"，要深入论证。七忌以叙代议，要叙得简

理想犹如天上的星星，我们犹如水手，虽不能到达天上，但是我们的航程可凭它指引。小编收集了关于理想的文章，欢迎阅读。

一、《我的理想》

万物都有一扇门，而且每扇门的钥匙应该都不同。但是，却有一把万能钥匙可以打开任意一扇门，它就是“理想”，远大的理想就是开启万物的钥匙。

“理想”是一个再普通不过的话题，可是每个人却仍然无法不去想它，因为她与我们的生命交织在一起。我们常在讨论“理想”，有人的理想是想当一名出色的医生，有人的理想是想当一名杰出的商人，而我的理想是当一名歌手。

其实，我以前有想过当服装设计师，作家，商人，演员，我真的很喜欢这些职业，可是身边的人总说我不切实际，在他们的劝说下我放弃了这些我所衷爱的职业。虽然我放了它们，但仍抱有一丝幻想，而有时也为无法实现而悲伤。这也捆扰了我好长一段时间，使我找不到人生的目标。不过，现在我再次找到了我的理想，它就是音乐。

当一名画家成为了我的第一个理想。从小我就对绘画很敏感，很喜欢画画，经常自己画出一些“大作”，拿给爸爸妈妈看。爸爸妈妈就给我报了美术班。但上了美术班后的我变得不怎么喜欢画画了。甚至上美术课时逃跑去和同学玩儿。就这样，我的第一个理想便又化为泡影。

直到我有了第二个理想时，我已经上了小学4年级。那时的理想是当一名老师。从小到大我接触过好多好多老师，有年龄大的、资历老的;也有年轻的、经验少的。但不管他们是什么样的老师，教哪一门学科，我都非常喜欢他们。将来也想像他们一样站在高高的讲台上给我的学生们授课。

如今的我，已不是一个什么都不懂的小孩子;如今的我，对一些事已有了自己独到的见解和想法。现在我的理想是——做一个对社会有贡献的人。或许你会说，这并不算是什么理想。但是在这漫长的学习生涯中，我不敢肯定我的理想会不会再改变。但是我敢肯定的是，我始终不变的，就是要做一个对社会、对全人类有贡献的人。

欧文曾经说过：“目标决定你成为什麽样的人。”所以，我的目标也就是我的理想就是成为一名音乐人。不过我也相信，如果我等待，发生的只是我变老了，而且，我只对未来感兴趣，因为我将在那里度过余生。这样，我就不得不插上翅膀飞向未来了。

二、《我的理想》

理想是什么?理想，是一个人对未来事物的想象和希望。纵观人类的历史，就是一个不断把理想变成现实的发展过程。

人类就因为有了理想，有了奋斗的目标，才走出了茹毛饮血低级动物的圈子，才一步步从野蛮走向文明，成为统治这个星球的霸主。作为人类中的一员，从来到这个世界的一天起到长大成人，由于受人文思想的熏陶，谁没有理想呢?其实，一个人的成长过程就是不断接近目标、跨越目标将理想变成现实的过程。

虽然每个人都有自己的理想，但是由于每个个体所处的物质和社会环境的不同，所受的文化教育不同，因而个体之间的理想也就大不相同。有的人追求腐朽糜烂的生活，其理想是钱财的不断占有，成为亿万富翁;有的人追求的是显赫的社会地位和无所不及的权势，其理想是成为高官显贵;有的人为了幸福他人快乐他人而活着，为了人类社会的不断发展进步而活着，其理想是将人类世界建设成一个和谐的生命乐园……不同的人，有不同的理想，就是同一个人在不同的时期、不同的人生阶段也有着不同的理想。

比如少年时期的理想大多是希望长大了能成为一名教师、一名医生或一名科学家、作家等等，这其中有很大的成分是幻想;青年时期的理想是报效祖国，轰轰烈烈地干一番事业，能在社会上争得一席地位;中年时期，由于生活的磨砺和现实的残酷，再加上肩负着养老扶幼等重担，这时的理想便是安居乐业，能有一个和谐的家庭环境和社会环境;进入老年后，由于对生活、对人生的洞视，这时的理想便是寻找生命的最终归宿，永恒的精神乐园。

理想，它是一个人生活的希望，追求的目标，灵魂的家园。现实生活中的人，谁没有自己的希望、追求的目标和精神家园?不过是大小不同，高尚与低级的区别罢了。一个人一旦失去了理想，灵魂没有了归宿，也就失去了追求的目标，失去了对生活的希望，就会变成一具行尸走肉。

活着的人，是不可能没有理想的。

理想，它在一个人的生活中有如航标灯，有如黑夜中的星光一样重要，它带给了人生活的希望，照亮了一个人前进的路途。一个人只有有了理想，才会有奋斗的目标，生活也才会充满情趣和多姿多彩。

三、《我的理想》

我的理想有许许多多，比天上的星星还多几百倍。可是，我最想完成的一个愿望就是：当一个全球最伟大的发明大王!

我想当发明大王的原因是因为发明了新事物，既可以威风八面，还可以造福人类，受众人尊敬与爱戴。

在电灯发明以前，每到伸手不见五指的夜晚，人们只有点燃火把，灯笼，油灯……漆黑的夜里才有了几分光明，不仅十分不方便，而且还很容易发生火灾。爱迪生发明的电灯不用担心会被风吹灭，会被雨浇熄，会被老鼠碰翻。到了夜晚，只要轻轻一按开关，就满室光明，连路上也有为夜行人照明的路灯，多么方便呀。后来，电灯经过人们的改进，它的用途就更广泛了：医院用的无影灯，使医生在做手术时更精确，给病人减少了危险;街上闪烁的霓虹灯为我们的生活增添了五彩缤纷的色彩;路口的红灯，绿灯，黄灯，指挥着交通……

我要成为发明大王的话，一定要从小开始认真学习，天天向上。我要利用所学的知识发明许多的东西。

首先，我要发明垃圾转换器：它把垃圾吞进肚子里后，能在短时间内把垃圾变废为宝，再排泄出来。变出来的化肥可以让植物生长得更快更美，我们将生活在绿草如茵，树木繁茂，鸟语花香的地方;变出来的玩具可以送给孤儿院的小朋友们玩，让他们不会感到孤单;变出来的图画可以装扮教室，同学们更加快乐的学习……

其次，我要发明警察机器人，它不怕刀砍枪击及炸弹轰炸，可以代替警察叔叔近距离的与坏人交锋，将犯罪份子捉拿归案，使人们远离危险。

我还要发明变色礼服，它可以随意变色;发明空间转换仪，它可以根据我们的要求转换房子的样子……

大人们都说我聪明，爱动脑筋，不过呢，没有耐心，而且很粗心，又不虚心。为了成为发明大王，我一定要改正缺点，我相信经过我的努力，我的理想一定会实现的，请大家拭目以待吧。

四、《我的理想》

托尔斯泰说过：理想是指路明灯。没有理想就没有坚定的方向;没有方向就没有生活。我的理想是当一名画家，画出五彩缤纷的世界，画出一个属于自己的天地。

当画家是我最大的理想。小时候我觉得画画非常好玩，拿起笔和纸时十分神气。现在我觉得绘画能让我静下心来，放眼看世界。每当我看到美丽的事物，就会情不自禁的拿起画笔把它描绘下来，然后放到收藏夹里，时不时地看一看。它就好像我追求理想过程中，在心灵收藏夹里收藏的美好的回忆。

现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁。为了给将来做好铺垫，我每天都会看着名画家绘画的秘诀，也常常在网上欣赏有名的画作。比如郑板桥画的《墨竹》，图中几竿修竹倚石挺立，突兀的巨石之中长出一丛兰草。竹之劲、兰之清、石之坚，三者巧妙地融为一体，给人坦荡与落拓之感。

又如傅抱石和关山月为人民大会堂所画的《江山如此多娇》，图中包括长城内外、大河上下、西北高原、江南大地以及东海。整个画面突出了江山之“娇”，给人壮丽的感觉。我热爱画画，虽比不上郑板桥对画画如痴如醉;傅抱石和关山月爱画画到了废寝忘食的程度，但我会向这些名家学习。不过实现理想的过程中也总会有磕磕绊绊。

有一次，少年宫要举行一次绘画比赛，我十分地激动，终于可以一展我的本领了。这次比赛我十分重视，所以画一幅不行画二幅、三幅……直到画到我满意为止。妈妈担心我不顾惜身体，叫我不要天天画了又改，改完又画。我每次嘴上答应，可根本就没有放在心上。由于喜欢画画，所以什么速写、素描、水彩画，我都各画了一幅，又一篇一篇地改。

我满怀信心地交了画稿。盼着……终于，我等到了公布比赛结果的那一天。看着荣誉榜，几滴辛酸的雨滴在我心头，我竟失败了。不过这更激起我成功的欲望，我比以前更加倍努力练画了。这就是我热爱的艺术，能给我画的画赋予精神，就是我的理想。

也许理想和现实是有一定差距的，但是这阻止不了我对绘画的热爱。托尔斯泰说：理想不是为了奢求得到什么利益才为之拼搏的，它所代表的不只是在事业上或生活上的成功，而是完成了作为一个生灵所要做到的生命的意义。仅仅只是在追求这个理想的过程中，我也受益了许多许多……

五、《我的理想》

每个人都有自己的理想，当然我也不例外。小时候，在我那小小的百宝箱中，也装着五彩缤纷的理想。今天我就打开我的百宝箱，把里面的宝贝一一拿给你看。

很小的时候，我就有了我的第一个理想。当一名女警察。小时候的理想现在想起来既可笑又幼稚。当时的我其实是喜欢上了女警察们漂亮的警服，和她们站在马路中央指挥交通时的飒爽英姿。可是不久，我的理想就发生了改变，因为我逐渐了解了当一名女警察的辛苦与困难。

于是，当一名画家成为了我的第二个理想。从小我就对绘画很敏感，很喜欢画画，经常自己画出一些“大作”，然后拿给爸爸妈妈看。爸爸妈妈得知了我喜欢画画，马上就给我报了美术班。可能是因为小孩子贪玩儿的天性。上了美术班后的我变得不怎么喜欢画画了。甚至上美术课时逃跑去和同学玩儿。就这样，我的第二个理想便又化为泡影。

直到我有了第三个理想时，我已经上了小学4年级。那时的理想是当一名老师。从小到大我接触过好多好多老师，有年龄大的、资历老的;也有年轻的、经验少的。但不管他们是什么样的老师，教哪一门学科，我都非常喜欢他们。将来也想像他们一样站在高高的讲台上给我的学生们授课。

如今我已经是一个六年级的学生了。快要步入中学的殿堂。如今的我，已不是一个什么都不懂的小孩子;如今的我，对一些事已有了自己独到的见解和想法。现在我的理想是——做一个对社会有贡献的人。或许你会说，这并不算是什么理想。但是在这漫长的学习生涯中，我不敢肯定我的理想会不会再改变。但是我敢肯定的是，我始终不变的，就是要做一个对社会、对全人类有贡献的人。

现在有不少学生经常高谈阔论自己的远大理想和抱负。但往往没有做好身边一些应该做好的小事。甚至对一些基本的社会公德都没有做到。我们要实现自己的理想，就要从身边的小事做起，从自身做起，不能有着“不以善小而不为，不以恶小而为之。”的想法。要脚踏实地地为自己的理想奠定基础。最终才能实现它!

可能你的理想多如繁星，可能你的理想永世不变，但是不管我长大要做什么职业，做什么工作，对自己的要求唯有一条永远不会改变，那就是，要从小事做起，总自身做起。做一个对社会和全人类有贡献的人!

六、《我的理想》

谈到自己的理想，大家肯定会说的滔滔不绝、成千上万。一双嘴皮完全不能实现，最重要的还是要落实到实际行动上来，付出了就有收获。如果你只是一味的去幻想着，那么你永远也不会实现自己的伟大抱负!

至于谈到我的理想，有很多很多，大多数都不符合我的性格，所以我选择了放弃。10岁的时候我有了第一个比较坚定的理想，像许多歌唱家一样能在华丽的舞台表现自己独特的歌声。可是我性格与他完全不吻合，我不敢唱，不敢释放激情与力量，最终放开了手。虽然与他渐远了，但是我会经常听歌，因为我真心喜欢它!

第二个理想和歌声唱不多，也是从事文艺的，不用说肯定就是拍电视剧。我4、5岁的时候非常爱看电视，以至于现在都带上了眼睛，变成了四眼。成天看着破案悬疑侦探片，武打片等等。看到成龙、李连杰在电视上大显身手的时候，我就羡慕的不得了，真想钻进电视机和他们一起去完成。只可惜的是，我自己却不能摆脱自身的缺点，见到陌生人时就爱脸红，有时半天吱不出一声来。更别提上电视了，估计要是上了电视台，下的得尿裤子。到底什么适合我呀，我不断的去探索追寻着。

可是自从上了初一后，我越来越喜欢写作了。谈一些人生价值观上的问题，和表达方面的。既然我很少说话，那就不如用书信来描绘自己吧，把自己想说的全部写上去，释放自己，让自己摆脱困境，重新认识自己。正如现在我不就是在努力的去实现吗?我觉得只要心中有理想，就要大胆去实现自己的伟大抱负。虽然前面的路布满危险，但是你千万别忘了自己拥有一双明亮的慧眼，这双眼睛，带你去看透五彩缤纷的世界。

全球64亿的人曾经都有许许多多的理想，为了自己的理想我们大家都在努力的去实现它，从身边小事做起，从自己做起，脚踏实地、稳稳当当。所以世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。

可能我们的理想复杂多样，可能我们理想很难实现，也可能我们所有人的理想布满艰辛。但是为了它我们就得去牺牲一些，为了自己的那个理想去勇敢的迈开步伐，寻求自己最合适的伟大抱负，为国家增添一份力，做一个对全社会负责的年轻人。

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事业单位考试，作为选拔类考试，考生们需要在众多的竞争者中崭露头角，除了提升客观题目的作答准确度，主观题目尤其是文章写作也需要尽可能地让阅卷人多喜欢自己的答案一些，从而能够顺利地将竞争对手甩在身后，获得最终胜利。但是由于受到自身写作能力、考场压力等诸多因素影响，导致考生纷纷在写作时犯下致命失误，令阅卷人读来感到乏善可陈，甚至产生憎恶，难以获得令人满意的分数。因此，老师，就考生如何避免在事业单位考试写作环节出现致命失误，从而做到“稳中求进、稳中有为”，提出两点建议。

一、听材料的话

事业单位考试，往往在写作题目出现的同时配以几百字到几千字不等的“给定资料”。这些“给定资料”是考生们在考场上获得高分的指路明灯，考生必须遵循给定资料的要求，在它指明的方向上恣意挥洒，一旦发生“偏航”，随时有考试成绩“触礁”的危险。

由于事业单位所挂靠的指导单位均姓“公”，所以事业单位在日常办公中，必须遵循政策的要求、做好配合工作，保证各项社会事业运行的高效与稳定。而相应的事业单位工作人员，其看问题、想事情、做工作也都必须以遵循政策规定为原则，不能任性妄为、打乱全盘计划。考生是否具备成为事业单位工作人员的潜质，最重要的一点就是思维与大局保持一致。所以如若考生在考试中，不顾材料所指出的方向、暗含的态度倾向，简单将材料当做“背景板”、抛弃材料，大书特书自身的感想感悟、锦囊妙计，最终只能是离题万里。

二、不做材料的“伸手党”

考生中还有相当一部分考生，存在着另一个致命失误：抄袭材料。

由于考生平常的积淀不充分导致对于材料中谈及的话题不甚了解，不知道事业单位文章写作的技巧，加上考试时心理紧张，就会将材料视为“救命稻草”，死死抓住不放。考生自己文章中的事例源于材料、名言警句源于材料、甚至自我论证的语言都会源于材料，整篇文章呈现出给定资料的“高仿”状态。透过这样的文章，在阅卷人眼中展现出的考生形象就是没有自身思考、难以独当一面的，而这绝不是事业单位想要选拔出的服务社会、服务民众的人才。

因此，考生在撰写事业单位考场文章的时候，应该有效提炼材料中的主要观点，用这样的观点作为判断标准，修正自身的工作思路;在思路正确的基础上，还需要应用写作技巧，将自身的思考与积淀展现出来，避免简单抄写复制材料的原文内容。

相信，考生只要避免出现“不听材料话”以及“抄袭材料”的问题，做到在满足了政治导向与材料一致的基础上，展现出了一定的自我思考能力，让阅卷人充分感受到考生具备既能顾全大局安排，又能有创造性地完成任务的能力，考生一定能够在事业单位考试中脱颖而出乃至拔得头筹!

人生像蒲公英，看似自由，却身不由己。小编收集了经典文章的段落，欢迎阅读。

1.两旁高大的竹林密得看不见底，把路的上空盖着，此刻阳光猛烈，在这里却丝毫感觉不到，仿佛是在竹海的海底隧道里走过。要不是当地的朋友带路，恐怕很快就会迷途，因为在我看来，竹林里的大路小径以至竹树，都是差不多的，路上又没有标志或街名。有时看到前面一丛像屏风一样的竹挡着去路，心里想已经到尽头了。但是到了前面，那一丛竹忽然像机关布景似的移开，我们已经发现另一条山路让出来，很有点“柳暗花明又一村”的味道。——《竹林深处人家》

2.“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是无法重现的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。赶快为你的父母尽一份孝心。也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦。也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信。也许是一顶纯黑的博士帽，也许是作业簿上的一个红五分。也许是一桌山珍海味，也许是一个野果一朵小花。也许是花团锦簇的盛世华衣，也许是一双洁净的旧鞋。也许是数以万计的金钱，也许只是含着体温的一枚硬币……但“孝”的天平上，它们等值。——毕淑敏《孝心无价》

3.真正让我感到她生命终止的、她已离我而去永远不会再来的，既不是没有了呼吸，也不是心脏不再跳动，而是她那双不论何时何地、总在追随着我的、充满慈爱的目光，已经永远地关闭在她眼睑的后面，再也不会看着我了。我一想起她那对瞳仁已经扩散，再也不会转动的眼睛，我就毛发悚然，心痛欲裂。我也不相信妈就再也不能看我，就在春天，妈还给我削苹果呢。我相信我能从无数个削好的苹果中，一眼就能认出她削的苹果，每一处换刀的地方，都有一个她才能削出的弧度，和她才能削出的长度，拙实敦厚;就在几个月前，妈还给我熬中药呢……——张洁《世界上最爱我的那个人去了》

4.这时一只鸟儿唱起来，另一只也跟着唱，不一会儿百鸟争鸣，成了一场热闹的音乐狂欢。可是你一只鸟也看不见;只是在歌声中穿行，仿佛歌声自己唱起来。天更亮一些了，可以看到近处稠密的树叶浓郁的绿色;这绿色在你面前越远越浅;一英里外或更远一点，在下一个伸进河里的岬角上，已淡成春天娇柔的嫩绿;再远处的岬角几乎没有了颜色，最远处的则在数英里外的地平线下，它安静地睡在水中，仿佛一片氤氲的水汽，和周围的天际几乎连成一片。——《密西西比河上的黎明》

5.所有的挫折与悲伤，在发生的当时都能使我们受苦流泪，可是，隔了一段距离再来审视，却能觉出一丝甜蜜的酸楚来。当年的失，竟然成为今日的得。只要我们肯耐心地等待，让时光慢慢地工作，慢慢地流成一条宽阔的河流，在那个时候，隔着远远的距离，再端详年少时的你与我，便会看出那如水洗过一般的清明与洁净，那像天使一般美丽的面容了。——席慕容《夏天的日记之五》

6.那样娇，那样敏感，却又那样浑沌无涯。一声雷，可以无端地惹哭满天的云，一阵杜鹃啼，可以斗急了一城杜鹃花，一阵风起，每一棵柳都会吟出一则则白茫茫、虚飘飘说也说不清、听也听不清的飞絮，每一丝飞絮都是一株柳的分号。反正，春天就是这样不讲理，不逻辑，而仍可以好得让人心平气和的。——张晓风《春之怀古》

7.造心需要时间。少则一分一秒，多则一世一生。片刻而成的大智大勇之心，未必就不玲珑。久拖不绝的谨小慎微之心，未必就很精致。有的人，小小年纪，就竣工一颗完整坚实之心。有的人，须发皆白，还在心的地基挖土打桩。有的人，半途而废不了了之，把半成品的心扔在荒野。有的人，成百里半九十，丢下不曾结尾的工程。有的人，精雕细刻一辈子，临终还在打磨心的剔透。有的人，粗制滥造一辈子，人未远行，心已灶冷坑灰。——毕淑敏《造心》

8.说到枫树，中年的读者当会忆起大陆的红叶，唐诗的读者当会吟起“红叶晚萧萧，长亭酒一瓢”的名句。美国中西部的枫树，却是黄叶。风起时，满城枫落，落无边无际的枫叶，下一季的黄雨。人行秋色之中，脚下踩的，发上戴的，肩上似有意无意飘坠的，莫非明艳的金黄与黄金。秋色之来，充塞乎天地之间。中秋节后，万圣节前，秋色一层浓似一层。到万圣节秋已可怜，不久女巫的扫帚，将扫尽遍地的落枫，圣诞老人的白髯，遂遮暗一九六年的冬阳了。——余光中《左手的掌纹》

9.太阳西下，阳光已在公路的西侧停留了整整一个下午，它给了那一大片向日葵足够的时间改换方向，如果向日葵确实有围着太阳旋转的天性，应该是完全来得及付诸行动的。然而，那一大片向日葵花，却依然无动于衷，纹丝不动，固执地颔首朝东，只将那一圈圈绿色的蒂盘对着西斜的太阳。它的姿势同上午相比，没有一丝一毫的改变，它甚至没有一丁点儿想要跟着阳光旋转的那种意思，一株株粗壮的葵干笔挺地伫立着，用那个沉甸甸的花盘后脑勺，拒绝了阳光的亲吻。——张抗抗《天山向日葵》

10.我沿着幽雅的小路一直向前走，林中的小鸟被我的脚步声吓到，飞向蓝天……我便于工作停下来，一看，我已来到了红色的世界——红枫林。望着漫山的红枫，远远望去就像红色的海洋，那种红色鲜艳夺目。我不由自主地走了过去，捧起一把枫叶。哇，它好美!像一个巴掌，鲜红、鲜红;像一把扇子，平平展展;像一朵盛开的鲜花，永不凋谢!临走，我拣起一片绿色的红枫，我会将它作为青春、美丽、激情的象征，永远珍藏!我再回头看看，这座长满红枫的山整个就像一堆顽强的烈火，不管经历多少风吹雨打，都永不熄灭的生命之火。——《秋叶》

11.但竹子之多，给你的印象似乎是，那里除了竹，其他什么植物都不存在了。其实不是没有而是看不到。远远望去一连几座山头，从山麓一直到山顶，不，从平地开始就全铺着竹，一层又一层的，不但分不出竹枝、竹子和竹叶，连房子、小径和小桥流水都看不到，仿佛全被竹的海洋淹没了。当一阵风吹过的时候，竹海上涌着暗浪，一浪推着一浪，一直涌到很远，你很难知道那一片嫩青色和墨绿色的竹海有多深，只是你看竹浪的起伏和它的气势，就意味着它是非常深沉的。——《竹林深处人家》

12.我无可避免的想到战争，想到人类最不可抵御的一种悲剧。我们这一代人像菌类植物一般，生活在战争的阴影里，我们的童年便在拥塞的火车上和颠簸的海船里度过。而你，我能给你怎样的一个时代?我们既不能回到诗一般的十九世纪，也不能隐向神话般的阿尔卑斯山，我们注定生活在这苦难的年代、以及苦难的中国。——张晓风《初雪》

13.金字塔禁止人攀援，但底下的八九级，去爬也没有人阻止。我爬上几级，贴身抬头，长久地仰望着它。它经过几千年"做旧"，已经失去任何细部的整齐，一切直角变成了圆钝，一切直线变成了颤笔，因此很像一种天造地设的自然生成物，但在总体上，细部的嶙峋仍然综合成直笔。——余秋雨《出走十五年》

14.音乐在那个时代富有力量，它深入到人的体内，握住一颗心，就像握住一颗熟透了的啤梨。不一会儿，啤梨微黄甜稠的汁水就顺着音乐的手指缝滴落下来，它被音乐捏破了皮。过去的音乐并非取悦人心的小物件，而是上帝清洗世界悲壮的大洪水。

15.生活是什么?生活是柴米油盐的平淡;是行色匆匆早出晚归的奔波;生活是错的时间遇到对的人的遗憾;是爱的付出与回报;生活是看不同的风景，遇到不同的人;是行至水穷尽，坐看云起时的峰回路转;生活是灵魂经历伤痛后的微笑怒放;是挫折坎坷被晾晒后的坚强;生活是酸甜苦辣被岁月沉淀后的馨香;是经历风霜雪雨洗礼后的懂得;生活是走遍千山万水后，回眸一笑的洒脱。

16.尽管直白，却真诚，让人肃然起敬;尽管残忍，却真实，让人痛快淋漓;尽管失去，却真挚，让人无怨无悔。笑对风雨，那是一种别样的风景;笑对人生，那是一种纵情的歌唱;笑着流泪，那是一种痛彻心扉的情怀。经历炙烤，才会浴火重生;经历冰冻，才会心无通透;经历让生命愈挫愈勇，傲然屹立!

17.读懂自我，带着简单的心情，看复杂的人生，走坎坷的路!

18.回眸过往，谁曾在谁的青春里走过，留下了浅浅的笑魇;谁曾在谁的花季里停留，温暖了想念;谁曾在谁的故事里驻足，忘了归期。心与心的距离很远又很近，爱恨转身之间，聚散一念之间，那么如若遇见，别问是缘是劫，若爱请惜，若错过便护他安好，学会活在当下，相信真正属于你的东西，你永远都不会错过。

19.有些事，猝不及防，不管你在不在乎;有些人，并非所想，不管你明不明白;有些路，必须得走，不管你愿不愿意。不怕事，不惹事，不避事，做好自己，用真心面对一切;少埋怨，少指责，少发火，学会沉静，用微笑考量一切;多体察，多包容，多思索，尽心尽力，虽缺憾但无悔。像蒲公英一样美丽，虽轻盈，但并不卑微，它有自己的生命，也有自己的世界!

20.倘佯在流年里，没有永远的快乐，也没有永远的伤痛。累的时候记得停下来歇歇，难过的时候蹲下来抱抱自己，寒冷的日子给自己些温暖，孤独的时候为自己寻一片晴空。我们都是红尘过客，缘来时你在我心里，缘去时让往事随风，学会好好爱自己，因为你不爱自己，没有人会更爱你，你若不坚强，没有人会替你坚强。

21.淡淡时光，纯真的情怀。喜欢纯真的眼睛，那是一泓清澈的泉水，源自洁净，一尘不染;喜欢纯真的笑容，那是一束灿烂的花朵，源自内心，自然清爽;喜欢纯真的心灵，那是一页质洁的信笺，源自善良，质朴无暇。蓦然回首，留给自己的往往是最本质的东西，最纯真的情怀!——巴山夜雨

22.雪舞流年寒梅盛放冬梦已深。我坐拥着季节深处的暖，在冬的眉眼间预约春的明媚。倘佯在流年里，谁的心能永不疲惫?谁的梦没有过期待?谁的故事里能没有伤痛?掬一片雪花荡涤心灵，撷一瓣寒梅芬芳岁月。在寒冷的日子里用温暖点亮一盏心灯，莹润生命中的每一天。回眸处惟愿笑容暖暖。只要心中有爱就是春天。

23.流年无恙，谁许过谁岁月静好?时光不居，谁许过谁天长地久?烟花不堪剪。你说，莫失莫忘，后来，梦里花凉;你说，生死相依，后来，转身擦肩;你说，天涯咫尺，后来，咫尺天涯。花开时节正逢君，花落时节已陌路。落红尽处，尘缘暗殇。谁懂离人泪?谁为雨花赋?原来，不是所有的执子之手，都能够与子偕老，失去的风景，走散的人都住在缘分的尽头。山盟海誓空对月，海枯石烂终成空，你的红尘，我也只是路过的幸福。曾经，你若安好，我便是晴天;从此，你若不好，再和我无关。或许，邂逅，缘于情;转身，缘于爱。就让那些曾经身手相牵的过往，在隔岸的年华里低吟浅唱，在回忆与遗忘中继续着我们的人生。

24.人生山一程水一程，总会有高潮和低谷，掬一捧光阴，握一份懂得，穿越一场又一场的生命迷雾。不是没有忧伤，是我们学会了坚强，不是没有挫折，是我们学会了面对。每一场经历都是生活的积累，每一次坎坷都是生命的历练。春暖花开，打开心灵之窗，走过阴霾，只要明天的太阳还会升起，生命就会在阳光中怒放。

25.时光就像一个美少女，在低眉浅笑中，就将有些人一些事隔到了光阴的对面。其实光阴从不曾厚过谁也不曾薄过谁，生活就是一种积累，你若储存的温暖多，你的生活就会阳光明媚，你若储存太多寒凉，你的生活就会阴云密布。放下烦恼与忧愁，带着最美的微笑出发，脚下路在，前方希望在，回眸处爱与温暖一直都在。

26.有一种遇见，一眼凝眸，便是永恒;有一种心动，一生一次，只为一人;有一种相知，一声懂得，便是花开;有一种相守，默然相爱，寂然欢喜;有一种牵念，远在天涯，近在咫尺;有一种相思，一眼回眸，已然入骨;有一种情话，弱水三千只取一瓢;有一种约定，风雨同舟不离不弃;有一种誓言，时光尽头我在等你。

27.牵一片光阴行走在流年里，看年华似水，缘聚缘散。曾经执着过的感情，慢慢的就淡了;曾经牵过手的人，走着走着就散了。流年的光阴里，温习着一场场错过;岁月的转角处，上演着悲欢离合。尘世间有太少的相濡以沫，太多的相忘于江湖。永远到底有多远?是天涯咫尺，亦或是咫尺天涯?被你牵过的手，揽不住永久，一句对不起辜负了多少我爱你。转身，你不再是我风花雪月的主角，我也不再是你心头的那颗朱砂。缘起，你在人群中;缘灭，你已在天涯。往事是一道风景，就算再美也只适合欣赏，或许，学会放开双手，心，才会自由。

28.携一片绿叶，让心如花般充满淡淡的，静静的人生况味。生活中，不言弃，因为活着;不言苦，因为幸福;不言累，因为有阳光，有微笑，有温暖。没有感情，也许就没有疼痛;没有经历，也许就不懂珍惜;没有思念，也许就不知道深深的爱。走过岁月，才有阅尽尘事的从容和智慧，才有对生活深刻的理解，才有对世界崭新的感悟。执一颗恬淡的心，生活着，享受着——巴山夜雨

29.人生，永远不可复制，痛苦也只是一种撕心裂肺的体验，让人更加坚强，更加珍惜;岁月，永远不会回头，放弃也只是一种无可奈何的选择，让心更加明朗，更加执着;生命，永远不能重启，活着也是一种简单的幸福，尽管艰难，尽管有泪，也有日出，也有月落。快乐，其实就在身边，在路上，在心里!

30.淅淅沥沥，淋湿了街道，淋湿了行人，淋湿了心情;漫漫洒洒，是风的徜徉，是雨的烂漫，是心的低语;清清然然，落寞了行者的脚步，沉寂了歌者的情怀，荡漾起舞者的思绪。谁在凝望，把心事揉碎;谁在倾听，把岁月放逐;谁又在思索，把生命落寞成花。

31.清澈的眼睛，可以凝视自然，可以洞悉世界，可以默默的流泪;柔软的双手，可以握紧亲情，可以感受温暖，可以汲取一种坚强的力量;淡淡的心胸，可以经历风雨，可以容纳一切，可以以一种独有的姿态傲然世上。活着，其实是一种折磨也是一种享受，是一种冷酷也是一种感动，是一种虚幻也是一种真实。因为活着，就要美丽!

32.人生就是一条没有回程的单行线，生命就是一趟旅程，沿途的风景再美，也要学会边走边忘。能让你强大的不是坚持而是放下;能让你淡泊的不是得到而是失去;能让你懂得的不是一帆风顺，而是挫折坎坷;能让你重生的不是等待往事结束，而是勇敢的和它说再见。人生浮沉是一种历练，岁月沧桑是一种积累。悲过了，才知道喜的可贵;哭过了，才知道笑的芬芳。苦难是一把双刃剑，带给我们伤痛的同时，也会让我们瞬间成长。生活有酸有甜;友谊有浓有淡;生命有长有短;学会接受百味人生，时光深处，轻握一份懂得;生命的路口，静待花开。

33.人生一切皆有因果，境由心转，万物随心，心宽路就广。佛说：柔和着，自然善良;大度着，自然超越;深远者，自然开阔;有容者;自然喜悦，爱茶者，自得其乐，那么心胸宽一点，计较少一点;生活简单点，烦恼少一点;付出多一点，欲望少一点;放下多一点，痛苦少一点;感恩多一点，抱怨少一点;珍惜多一点，遗憾少一点;真诚多一点，虚伪少一点;善良多一点，冷漠少一点;微笑多一点，忧伤少一点;懂得多一点，挫折少一点，自信多一点，迷茫少一点，人生由我不由天，幸福由心不由境，善待生活，就是善待自己。

34.生活中，轻易得到的不会长久，长久的不会来得那么容易。若记性太好，有时候会是一种负担;若忘记往事，有时候是幸福的。正因为生命有裂缝，阳光才照得进来，才让人倍感温暖;因为人生不完美，才会去追求，才会去思索。

35.时光静寂，岁月轻柔，拈一颗素心，轻倚季节的转角，看流年的风轻轻吹过，始终相信，时光可以带走最美的年华，岁月可以刻画老去的颜容，但那些过往的中的莹亮，那些光阴浸染的情怀，终是停留在记忆深处，明媚了岁月，芬芳了生命。——题记

36.剪一段流年的时光，握着一路相随的暖。把最平淡的日子梳理成诗意的风景。人生谁不曾伤过痛过执着过感怀过。岁月因为经历而懂得，生命因为懂得过而精彩。走过了才明白，往事是用来回忆的，幸福是用来感受的，伤痛是用来成长的。让心在繁华过尽依然温润如初。带上最美的笑容且行且珍惜。

37.世俗的繁华和纷扰，终归会付诸流水，并消失殆尽，扬起的只是一抹尘埃;曾经的记起和纠结，终归是雨中落叶，会被岁月渐渐遗忘，袒示的只是一种情愫;所谓的荣耀和辉煌，终归是昙花一现，或许成为几页黄纸，几句笑谈。真正属于生命的是恬静，一种人生的姿态，一种淡然的胸襟，一种无我的心境!

38.家不在于大小，在于温馨;心灵不在于距离，在于相通;感情不在于拥有，在于长久;祝福不在于多少，在于真诚;朋友不在于远近，在于永远;牵挂不在于深浅，在于真心;知己不在于相处，在于懂得;人生不在于顺逆，在于追求;梦想不在于伟大，在于坚持;生命不在于长短，在于精彩。

39.人生，总有一些挫折坎坷需要面对;生命，总有一些迷雾需要穿越;岁月，总有一些伤痛需要领悟。当心倦了累了，记得停下来给心灵寻一份安暖，给自己寻一方晴空。品一盏茶茗，听一曲琴音，就是一段光阴;吟一首小诗，念一段过往，就是一抹情怀。生活就是给自己微笑，给身边的人温暖。挽一缕清风的洒脱，约一场细雨的浪漫，让相惜的暖意，在风和日丽中滋长;让心情染上花香，芬芳这一季的流年。人生无常，心安便是归处

亲爱的表姐：

你好!

去年暑假，我到你的家乡——舟山，在你的陪同下我玩得非常开心，见到了一望无际的大海、见到了大大小小的岛屿。品尝了海里我知道的不知道的众多美味。今年暑假我想邀请你到我的家乡——泗阳来做客，领略一下与舟山不同的风光。

家乡的景色可美了：举国文明的意杨之乡、美丽的运河风光带、奥林匹克生态公园…….。先让我来介绍一下运河风光带吧，它坐落京杭大运河大堤上，河面的船只南来北往，热闹非凡，渔民起早带晚捕鱼抓虾。河边绿树成荫风景如画。晚上驾着小船借着岸边五彩的灯光在运河上游玩，别有一番情趣。

奥林匹克生态公园就坐落在我家的附近，夏天的晚饭后，来到了热闹非凡的公园，工作一天的人们在这里跳跳舞，唱唱歌、耍耍太极、或围着生态公园进行慢跑，还有一些钓鱼爱好者趁着夏夜的凉爽带着装备来夜钓，看着他们专注的神情，都不忍惊动他们。再往生态公园里边走就看到一座名叫巍阳山的人造山，爬上山顶会有一个观望亭，站在上面，泗阳被绿树红花包围大大小小的楼房尽收眼底。

到了这里，我一定要请你品尝泗阳的美食：穿城大饼、泗阳膘鸡、八集小花生…….。

表姐，听了我的介绍，你一定会心动吧，那就赶快来我的家乡做客吧。

祝学习进步，身体健康!

表妹：陶_

20__.5.

知识是人类色彩文明中的绿色，书籍是蕴藏着丰富知识的沃土，读书则是所有人精神成长、完美人生的必须，作文 书，知识的沃土。

法国思想家笛卡尔曾说过阅读优秀的名著就像和高尚的人对话，这些伟人在谈话中向我们展示的是她们的智慧、思想。众所周知，每一本名著都是一段历史的缩影，它再现了那段时期的人物、社会、生活习俗及其他种种知识，小学五年级作文《作文 书，知识的沃土》。我们从中可以更好的了解历史，学习更多的知识，所以，我们要多读书，读好书，了解更多的知识。

而读书不能“盲读”，要有选择的读，读书方法虽然有很多，但要采取科学的读书方法，不然读不好书。因为读书是获取知识，信息，能力，智慧的方式，所以要读好书，而且要做到吸取精华，明白其中的意思。读书分泛读、精读、通读、

朗读、默读、再读、写读……用上这些读书方法，才算真正的读一本书。

我国的伟人朱熹曾经说过：“读书有三道，谓心到眼到口到。”是呀，有好的读书方法，会让自己受益终生！

读书也是一种享受，我读书时，感觉仿佛是久旱逢甘露，那会让我感觉心旷神怡。每当我看完一本书时，那里面丰富多彩的内容与知识，将会在智慧中被筛选，每当看到更新更科学的内容，我便将以前书的内容删去，灌输新的知识。“以铜为镜，可知仪表；以古为镜，可晓历史；以天为镜，可知风云；以木为镜，可断春秋；以书为镜，可知真我！” 书籍是人类进步的阶梯，只要用心灵去感受，就能领悟出其中的快乐。

读书，在绚烂的春天。没有人会否认春天的温暖和浪漫，读你，就像读一个五彩的春天，“迟日江山丽，春风花草香。”当百花齐艳，百鸟争春，在书的海洋里，去寻找甜美的神秘吧！

本文描绘了口技艺人的绝妙表演，充分显示了我国古代民间艺术的迷人魅力。

文章以口技表演前后的时间顺序为线索，以口技表演技巧的描写为中心来展开记叙。全文分为三个部分。第一部分写正式表演之前的情况。第二部分写表演中的情况。第三部分写表演之后的情况。

第二部分是全文重点，生动具体地描写了口技表演者的绝妙技艺。先是夜阑人静，接着是一家被惊醒后的喧闹情景，而后又由喧闹复归于平静。但这只是短暂的平静，之后就是失火、救人的惊险场面，把表演推到了高潮，行文可谓波澜起伏，给读者留下难忘的印象。

本文优点很多，概括起来有如下三点：

１、结构完整。开头结尾均写道具，前后呼应，使文章完整圆合，天衣无缝。

２、刻画细腻入微。口技表演过程中的情况，被作者描写渲染得淋漓尽致。连丈夫的梦中呓语、老鼠发出的作作索索微响均不放过。极尽描摹之能事。

３、善于运用衬托手法。为了表现口技表演者的高超技艺，除了正面描写之外，还多次对听众的表情反应作细致描述。比如，用“伸颈”“侧目”写听众的全神贯注；用“微笑”“默叹”写听众的赞许；用“变色”“两股战战”写听众的惊恐，有力地烘托了表演的成功。实是神来之笔。

秋天,是位化妆师,把世界装扮得格外迷人;秋天,是位魔术师,把田野染成了一片金黄;秋天,是位温柔的女子,迎面而来的秋风是如此的轻,如此的柔.秋天,娇嫩的花儿都已凋谢,那谁才是秋天里的主角呢 那就是树叶.漫步在两旁皆是树木的小路上,满眼都是落叶.我随手捡起一片树叶,仔细地观察着.原来是枫叶.瞧,她多美呀!那向周围伸展的叶片,多像我张开五指的手掌啊,边缘略呈锯齿状.上面的叶脉清晰可见,很有条理地串联在一起.她的颜色更是美伦美奂,就好比那正在熊熊燃烧的烈火,那么的鲜艳夺目.悲哀的人看了,也会被感召,重新振作起来.我知道,枫叶不仅有耀眼的红色,还有黄色,绿色等一系列迷人的颜色.看着看着,我不禁有了一个问题:为什么在清一色的黄色落叶中,只有枫叶是红色的 难道是因为秋阳的熏染,还是因为离开了树妈妈 我边遐思,边把她轻轻地放在手心里,继续思索着……

不单是枫叶可爱,还有许多树叶也非常有趣.瞧,我现在就找到了一个好东西,那就是冬青树叶.别看他其貌不扬,身手可是非常"厉害"的.边缘那锋利的刺,就是他的防身武器.冬青树叶那冷冷的墨绿色,使满眼的黄色有了几屡生机.比起娇嫩的花朵,倒也别有一番情趣.

远处,又飘下了几片树叶.我连忙跑过去,捡起它们.有穿着"迷你裙"的银杏,有高贵典雅的梧桐,有……

我爱秋天,但我更爱秋天的树叶.因为它们,世界才更加美丽;因为它们,生活才更加多彩.

(1)反映客观事物的规律。如要写一件事,最好按时间顺序来安排结构；要写一个人,则宜从多角度来安排材料。在学过的课文中有大量优秀的范例,如《雨中登泰山》《琐忆》《荷塘月色》等。

(2)符合人们认识事物的规律。人们认识事物与事物发展有时是一致的,可从事情的发生、发展到结果来安排结构；有时却并不一致,则可从印象最深处着手。文章的结构要选择最利于读者的认识方面去安排。

(3)服从中心的需要。要选择那些对表达中心有用的材料；有些材料虽然很生动,但对表达中心无用或用处不大,则应坚决舍弃。

(4)符合文体特点。各类文体对文章结构的要求是不同的,必须找到一种最适合的结构来安排材料。

总之，文章的结构主要体现在两个方面：一个是思维的条理性,一个是篇章组织的技巧。前者是指把应表达的内容,按照一定的顺序排列出来,后者则更多地体现在段落之间的衔接与呼应等技巧上。

①思维的条理性

主要体现在如何把文章的内容按照一定的顺序写下来，使之完全符合生活的逻辑。

请看下面这篇考场作文：

千里马也会失蹄

“麻雀说燕子/是怕冷的懦夫/燕子说黄鹂/徒有一身美丽的羽毛/……苍鹰说麻雀寸光鼠目……”说来说去，鸟儿们没有一个值得赞扬。

千里马也会失蹄，诸葛亮也曾失策。若挑起短来，人没有一个能算作“才”，千里马只能去拉大车，诸葛亮最好待在隆中躬耕，别妄想刘皇叔能给他落实政策。唉，鸟儿们揭起短来毫不嘴软，人揭起短来也够受的，想当初关羽、张飞不是嫌孔明架子大吗？孔明后来不也错用过马谡吗？这还算什么“神策军师”，打发回老家了事！

所幸刘皇叔还慧眼英明，不以一眚掩大德，终于把卧龙请出隆中，定了个三分天下。可遗憾的是，这揭短挑刺的遗传病顽固地一直流传到现在，症状越来越明显。

知识分子不是才大吗，可人家脾气也大呀！只好窝在斗室里拿百十快工资惶惶度日吧。新技术不是可以提高生产力吗，可发明人要的价太高了！还是让他们拿到别家卖钱去吧。小王不是有管理才能吗，可他和领导的关系总处不好，还喜欢搞什么改革，这厂长又和他没缘了……

为什么总是喜欢挑刺而不是赞扬别人的长处呢？说到底还是个人本位主义作祟。严人宽己是一向作风，我不怎么样，你也不是十全十美呀！要知道“千里马一食或尽粟一石”，“哎呀呀，吃这么多细粮，怎么喂得起呀？还是让它拉大车吧！”何其荒谬！

我并不是说现在到处都是这种情形，我是说这种情形是严重存在的，它给我们改革开放大业造成的损害是不容忽视的。我也不是说每个才子都“才大气粗”，我只是说千里马毕竟是千里马，不管它吃多少，不管它是否失过蹄。

愿鸟儿的评说不再重复！

且不说本文的内容和语言，单从结构看，作者也是匠心独具的。开篇入题就很精彩，由鸟及人。简明利落。再谈古人，以诸葛亮为例，说明如若挑刺，则天下无才。这一层最后“这揭短挑刺的遗传病顽固地一直流传到现在，症状越来越明显”一句起到很好的过渡作用，十分自然。接着又简要地摆出现实生活中三个典型事例，说明揭短挑刺毛病愈演愈烈的情景。随后在分析了产生这种现象的思想根源后，严正告诫读者要认识嫉才挑刺的危害。文章结构严谨，层次清楚，过渡自然，首尾呼应，在结构上确是上乘之作。

但是我们也看到有些文章，在结构上缺乏条理，究其原因，那是因为思维缺乏条例。

如下面一篇高考文：

XX：

你好。

看到了你的来信后，对你的困惑和苦恼很理解。我觉得之所以产生这个问题，是由于各人所处的地位不同和观念不同造成的。李老师让你报考一般院校，认为这样录取的把握大，其实这也很自然。老师总是希望自己的学生更多的考上大学，这其实也是出自学生、学生家长、学校的愿望。但是如果只是顾于这一方面，有些问题就顾不了了，比如学生的志愿，你的父母认为历史“出路”窄，看到你外语成绩好，坚决主张你去报考外经、外贸专业，这是出于对你的关心和对你的前途的考虑，这也是很自然的。其实我觉得你并没有什么必要困惑和苦恼。无论是老师的动员还是家长的主张，都不是决定你的志愿的主要因素和决定性。我们考大学、上大学，是为了学到更多的知识将来为祖国、社会主义事业作出贡献，所以我们当然要看国家的需要，但是在国家需要范围内，更要看自己的志愿。因为一个人志愿从事于什么事业，他才能更好地去做。国家招生，这已经是国家的需要了，所以这就要看你的志愿了。而且高考报什么志愿，是关系到一个人一生的事情，我们考大学也是为了实现自己的理想和目标，我们要为自己的理想而奋斗，你就可以完全地去为你的理想去做，这即使最终遭到失败也没什么可遗憾的，我们当然也要看看实际。你是重点中学的学生况且成绩中上，所以报考重点大学不是没有希望的，报考重点大学历史系是你很久以来的愿望了，这才是你报志愿的决定性因素，所以我觉得你应该按你的理想去报志愿，而且你也应该按你的理想报志愿。这是我的一些看法。

祝你成功。

此致

敬礼

好友XX

八九年7月7日

显然，这篇文章的毛病很多，但最大的问题是思维混乱。全文只有一大段，看不清层次。这是什么原因呢？因为在动笔前尚未有一个明确的思路，拿起笔就写，想到哪儿，就说到哪儿。结果，就成了现在这个样子。由于怕字数不够，所以有些话就不厌其烦，来回说了多遍。还有些句子在语法和用词上都有毛病。

②篇章组织技巧

这里主要有三个问题，一是段落要有中心，二是合理安排段落顺序，三是段落的技巧处理。

先说段落中心：在表述上，有的同学不大注意章法，不懂得段落应该围绕一个中心来表达，而是信笔所至，随意性很强。如下面关于谈怎样成为有用的人才一文中的一段：

在我们中间，朋友和朋友之间充满真挚的友谊和情爱。正义是它们结合的锁链。在为着共同的理想和艰难困苦的奋斗中铸造起来的生死的友情。他们之间对于错误的指正不是朋友隔阂而是友谊升级，真正的人才就是这样，他们不是依靠父母爱惜下长大，而是在残酷的现实下锻炼成长的。他们具有坚强意志和无畏的精神。正像森林中坚韧不拔的一棵棵树木。不经烈日暴晒，就会依缠他人的干上或者躲在路旁。永远接受不到阳光。

这一段话毛用词造句的毛病较多，但最大的问题就是看不出段落的中心，先是说友谊如何，写了写了就变成人才又怎样了。

再说段落安排：指两段或两段以上的处理，须有一定的顺序。落笔时应考虑到这个问题。下面是一篇题为《认识问题要全面》的作文的前两段：

茉莉馨香，不能掩饰她不艳丽，牡丹华贵，却遮不住他不清香的事实，玫瑰可谓色香俱佳，可浑身是刺，遮不住的短处。通过这些事实，我体会到，无论做什么事，认识全面很重要。

在生活中，往往会遇到这样一些问题：自己要办的事有利也有弊，有得也有失，令我们不知所措。这时就应该全面的考虑一下，想一想得的有多少，失的又有什么后果，权衡利弊，再付诸行动，这样办的事才会成功正确。

这两段话，前一段先由茉莉、牡丹、玫瑰等花引出“认识全面很重要”的观点，但是第二段却并不顺着写，转而谈做事的利弊得失。两段话互不相干，这样发展下去，又怎能表达文章的中心呢？

最后谈段落的技巧：会写文章的人，一般都讲究段落技巧。课本中的优秀文章都讲究这种技巧。如鲁迅的《拿来主义》，其中有几个小段落处理得很精彩。如文章开头一段先批判送去主义，然后用一小段点明：

但我们没有人根据“礼尚往来”的仪节，说道：“拿来！”

这一段是承上文而来，为下文提出“拿来主义”埋下伏笔。犹如第5段：

我在这里也不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。

这是一个过渡段，以不“摩登”来结束对“送去主义”的批判，同时，以幽默的笔调，正面提出“拿来主义”。起到承上启下的作用。再看第7段：

所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！

用单独列段的方式，揭示“拿来主义”的含义，十分醒目。

这几个段落虽短，在文章的结构中起着不可低估的作用。或承上，或启下；或点题，或明志。可以说，作者运用结构技巧是十分纯熟的。

能否运用段落技巧，是区分中等和上等作文结构水平的重要标志。中等水平以上的考生，可以在这方面多下一些功夫。

谈到作文的结构，首先我们就想到了文章的样式。就一篇作文而言，它所使用的语言、所描绘的生活、所塑造的人物等等都得读过才有印象，而结构却是一眼就可以看得出来的。这就是作文的样式吧。

因为结构显得如此重要，所以便成了众多写家追逐的目标，也成了最易出奇的一个领域。

作文的结构，应该如风行水上，自然而然；作文的内容，应该似山涧清流，纯真质朴。生活是什么样子，作文的结构就应该是什么样子。这就是我们所提倡的：让作文结构生活化。

可不可以用新闻联播的形式写作文?可不可以用打电话的形式写作文?可不可以用采访的形式写作文?可不可以用收音机里安排节目的形式写作文?可不可以采用曲艺形式表现校园生活?可不可以用日记的形式反映家庭矛盾?可不可以用导游解说的形式写游记?可不可以用摄影手法记录生活中的人和事?可不可以用对话的形式、独白的形式、梦呓的形式?可不可以用诗的形式、戏剧的形式?……

生活不是这样吗?生活中的人和事不正是以这样的形式出现着吗?也许我们并没有刻意去寻找什么结构，而只是把生活的形式写成文字，就成了最实用最准确最好的结构。这样的作文结构，就是风行水上，自然而然的结构了。

对于写作文而言，生活不仅是题材的海洋，还是我们最好的老师。生活本身就是一部耐读的大书，值得我们永远去研读。那些大书法家、大作曲家、大画家谈到创作经验，无一不会提到这四个字："师法自然"，是啊，一切技巧，都存在于自然之中，存在于生活之中，就等我们去发现了。

这就是我们所说的"新结构"。

用"新结构"的观点去创作，也许才是对自我的真正肯定!

读过许多朱自清的散文，《背影》、《桨声灯影里的秦淮河》。其中，最令我陶醉而沉迷的，便是这《荷塘月色》了。

“层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩的打着朵儿的，正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。”我的眼前立时就有了这样一幅画面：这月下的荷塘静如隔世，风轻花香，吸引着诗人的光顾，同样也吸引着我的目光。

细细观来，宽阔的荷塘中亭亭玉立着些沉睡的荷花、荷叶，我仿佛看到，月光柔和地铺在花上、叶上，哪怕是最中央的花蕊，月光也慷慨地洒下她的怜爱，整个荷塘好似笼罩着轻纱，在梦中沉睡。空气中，淡淡的花香，夹杂着薄薄的雾气，真是个人间仙境啊!

“叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色;而叶子却也更见风致了，月光如流水般，静静地泻在这一片叶子上。”花儿受叶儿滋养，叶儿被流水洗涤，一切的生命源于这水，这脉脉的水，这清澈的水，这细密密的水，而水却被荷叶朦朦胧胧地盖住了，使叶子更清更晶了。

伴着这清香的荷塘，我深深地体会到作者观察的细致入微，对美的向往，对宁静平淡生活的憧憬和对家乡那种江南水乡的无限回忆与怀恋。朱自清以他独特的美文艺术风格树立了“白话美文的模范”。

今天又是一年一度的五一啦，我和爸爸早就商量好了回老家钓鱼。终于整装待发了，我兴高采烈的和爸爸踏上了回老家的路。

一个多小时的车程，终于到了老家姑姑家的鱼塘。哇!鱼塘好大啊，清澈的水面依稀可以看见鱼儿在悠闲地摆动着尾巴，游啊游啊，真是可爱极了，我开心的绕着鱼塘大叫着，奔跑着。爸爸早已准备好了渔具，撒了几处鱼食。过了一会，我看见爸爸快速拿起鱼竿，串好了鱼饵，抛向水面，水面上顿时泛起一层层波纹……我静静的坐在河边，眼睛一眨不眨的盯着那个鱼浮子，“动了”“动了”我兴奋的大叫起来，只见爸爸用力一拉，哇!一条鱼就被爸爸拉出了水面，它还在乱动着，挣扎着……爸爸把鱼递给我，叫我放在桶里，我小心的用力抓着，真怕一不小心给它溜掉了，一条，两条，三条……鱼桶一会就满了，看着活蹦乱跳的鱼，我真的好开心啊!

太阳快下山了，爸爸催着回南京了，我恋恋不舍的离开了。虽然爸爸叫我把鱼都分给了亲戚，我有点舍不得，可我真的体会到了钓鱼的乐趣。

五一快乐，快乐五一，这就是我快乐、难忘的一天!

奔跑吧，少年

你学习一般，考上了现在的这个学校，成绩不算好，拿不到校奖国奖，自习不觃律上课不常听，考试全靠突击，同学帮一把也能考到七八十分。

你家境一般，父母都是普通员工，在这个城市一个月生活费一千二，没事下下馆子，一个月添一件衣服，想买台相机要等几个月，经常要咬咬牙才能买双自己喜欢的鞋。

你特长一般，不会吉他不会钢琴不会跳舞不会画画，想学摄影却不会ps，想上台演出却没信心，学校晚会比赛的时候，

你经常站在台下的人群里而不是台上的聚光灯下。

你长相一般，不算英俊或者不算美丽，身材不算臃肿但是也没什么肌肉或者没什么曲线，平时只是稍稍打扮一下，容貌看上去幵不出众，只能算整洁，你开玩笑的称自己是千万屌丝乊一。

你的生活感情也是一般，有时候会遇见自己心仪的那个ta，但是总抓不住机会，眨眼间ta就被其他人俘获，你就开始伤心抱怨，但是几天乊后又开始寻找新的ta。总乊，你没有什么特别的地方，就和周围的千万个你一样。

但是，你和其他的你一样，渴望飞翔渴望自由。

你不甘心拿不到奖学金，看见别人得奖的时候你会说完全是突击的结果，你开始上自习，坚持了一个星期。

你不甘心自己的父辈平平，会批判会讽刺自己周围的官二代富二代，立志自己要努力好让自己的孩子成为富二代，你坚持了一个星期。

你不甘心自己什么都不会，你开始学吉他买轮滑鞋借ps的书对着镜子微笑说自己有信心，你坚持了一个星期。

你不甘心自己没身材没长相，你开始健身长跑练肌肉练线条，你坚持

了一个星期。

你不甘心自己没有伴侣，你决心自己洗心革面重新做人，你删掉电脑里的a片你收拾起床上的懒人桌你仔细的洗了个澡你为自己化了妆，决定出去走走开始新的生活，你坚持了一个星期。

然后，这一个星期乊后，你还是和周围千万个你一样，你还是和一星期前的自己一样。

少年，你来到现在的学校，是为了什么？

你逛人人，看见人人上的状态说“二十岁是人生最美好的时光，不应该局限在学校里教室里，应该享受生活”，于是你相信了。

你看见人人上状态说“这样的年纪本应是率性的，而我身边的太多人在考虑诸如家庭类型、毕业収展方向、是否异地、价值观等问题。这导致本来深深互相喜欢的两个人错失了一段美好的时光，他们所谓爱情的忧伤不过都是自己在娇柔做作”，于是你相信了。

你看见人人上的日志说“国奴常用的10句话，被洗脑的贱人也常说”，于是你也相信了。

于是你觉得，二十岁的你就该“享受生活”“随心所欲”，享受“人生中最后的自由时光”。

于是你觉得，二十岁的你就该“快乐的去恋爱”，“仔细享受和ta在一起的一分一秒，其他什么都不去想”

于是你觉得，二十岁的你就该“风华正茂挥斥方遒”，“指点江山激扬文字”少年，请允许我猜测一下你的未来。

现在的你，用着父母的血汗钱，买着nb的包puma的板鞋捷安特的atx佳能的5d2和爱疯的4s，吃着仟吉的冷茶dq的暴风雪银鲨的海鲜星巴克的咖啡，经常去酒吧去茶楼去看你所谓的众生百态积累你所谓的生活经验。大学四年，你考研意外乊外的落榜，因为双选会时候公司都不中意的缘故，你在毕业时候还没有找到心仪的工作，收拾了行李回家，父母和你说去试试这个或者那个工作吧，你说这工作太简单了不适合我，你去更好的企业寻找机会，却因为表现平平被置乊门外。每天都是这样，没能力却不甘心，最终变成啃老族。

现在的你，和ta恩恩爱爱，每天黏在一起，上课ta会等你下课ta会接你，午饭你们一起吃晚饭乊后还会一起散步，ta说未来怎么办你说不要考虑未来认真过好现在。不并运的话，几个月后ta会觉得你在玩弄ta的感情而离开你，留下你独自一人空悲切反复问自己究竟哪里不对。并运的话，你们一直谈到毕业，最后你会悔恨自己不够优秀没能去ta所在的城市读研或者工作，带着不舍和悔恨分手。

现在的你，在网上看见自己赞同的观点会全力支持，看见自己不认同的观点会全力否定。你觉得现在正值当年的自己就

该这样敢于说出自己的心声。最后，你的观点完全来自于网络，当你想说话的时候，你才収现忘记了自己的声音，自己已经失去了原来敏锐的判别能力。

一天，哲学家率领诸弟子走在街市上，整个街市车水马龙，叫卖声不绝于耳，一派繁荣兴旺的景象。

走出一程后，哲学家问弟子：“刚才看到的商贩中，哪个面带喜悦之色呢？”一个弟子回答道：“我经过那个鱼肆，买鱼的人很多，主人应接不暇，脸上一直漾着笑容。”弟子的话还没说完，哲学家便摇了摇头，说：“为利欲的心虽喜，却不能持久。”

哲学家率众弟子继续往前走，前面是一片农舍，鸡鸣桑树，犬叫深巷，三三两两的人穿梭忙碌着。哲学家打发众弟子四散而去。过了一段时间之后，哲学家又问弟子：“刚才见到的村民中，哪个看起来更充实呢？”

一个弟子上前一步，答道：“村东有个黑脸的村民，家里养着鸡鸭牛马，坡上有几十亩地，他忙完家里的事情，又到坡上侍弄田地，一刻也不闲着，始终汗流浃背，这个村民应该是充实的。”哲学家略微沉吟一阵子，说：“源于琐碎的充实，最后终归要迷失在琐碎当中，也不是最充实的。”

一行人继续往前走，前面是一座山坡，坡上是云彩般的羊群。一块巨石上，坐着一位形容枯槁的老者，怀里抱着一根鞭子，正在往远方眺望。

哲学家随即止住众弟子的脚步，说：“这位老者游目骋怀，是生活的主人。”众弟子面面相觑，心想，一个放羊的老头，可能孤独无依，衣食无着，怎么会是生活的主人呢？

哲学家看了看迷惑不解的弟子，朗声道：“难道你们看不到他的心灵在快乐地散步吗？”

[哲理文章做生活的主人作文

三月的春分，总是蒙蒙细雨，让人的心情也跟着暗淡。远在家乡的我情不自禁的思念起家人，怀念家乡。

尤其想念我心中多年的偶像：我的爸爸。

爸爸在我的记忆里，就像一杯咖啡，第一口是苦的，但是越品越甜;像一杯茶，平淡的语言中有着对子女丝丝的牵挂;像一片海，宽阔的胸怀里有对子女深深的关爱。

他只是个普通的农村人，没有渊博的知识，却教会我们如何坦荡做人，宽容待人、以礼接人。不求很出息，但求会做人。

想到这不禁回忆起儿时。

爸爸从小就对我们特别严厉，稍有不慎就关起门来“严刑拷打”。记得我小的时候特别喜欢生吃胡萝卜。总喜欢屁颠屁颠的跟着妈妈下菜园，因为那里有我爱吃的胡萝卜。爸爸说我上辈子肯定是兔精，这辈子投胎做了人还喜欢吃胡萝卜。还给我起了个很俗气的外号“萝卜娃”，我们那的方言。那时候还没有弟弟，全家人对我还算疼爱有加，没有俗气的重男轻女的情况发生。我们家每隔一段时间都会种着胡萝卜。

大概在我上二三年级的时候，外婆生病住院。舅舅他们都在外地工作，抽不开身。妈妈就主动请缨去照顾外婆，一去就是大半年。然而家里的菜园没人打理，就一天天的没落了，没多久胡萝卜也被我啃光了。我不敢吵着爸爸重新给我种，他每天都很忙，一定很累。

馋了几个月的我再也受不了了。一天，我走到了五奶奶的菜园时，看到了长在土里浓密茂盛的胡萝卜，看的我心里直痒痒。心里只有一个想法：我要吃胡萝卜。心虚的望了望四周，没看到一个人，我直接跳进了菜园，三两下的拔了三四个红彤彤的胡萝卜，一溜湫直接跑掉了。整个过程不到一分钟的时间。

第二天我还一直心有余悸，害怕被人发现来跟爸爸告状。待到第三天还是风平浪静，我以为这件事就这样过去了，应该没有被发现的吧?

然而，要想人不知，除非己莫为。这一天将要过去，放学回来爸爸做了一大桌子的好菜，丰富的饭餐看得我口水直流。爷爷说这是爸爸特意去集市买回来的，还买了好看的硬碟回来今晚我们就看电影。我一直奇怪，看个电影需要这么隆重吗?

吃过了晚饭后，没有我心中理想的好看电影，而是迎来了一场前所未有的恐怖的家暴。

至今我还记忆犹新，那晚我被打得浑身是痕，一条条“红泥鳅”扳在我身上，我感觉连喘气都是痛的。没有人敢上前阻止爸爸，奶奶想上前喊爸爸住手，却被吼得站在一边不敢动了。看着爸爸恨铁不成钢的表情和打在我身上的狠劲，就知道爸爸有多生气。

这是我第一次被打得这么狠，要说平时爸爸也就碰那么一两下，顶多就是吓唬吓唬我罢了。

那天晚上我浑身痛的失眠，奶奶一直在旁边帮我擦药，也是一晚上没睡好。

奶奶说爸爸在客厅看了一晚上的电视，着实把我吓一跳，因为我还咒了他一晚上，心里划过了丝丝愧疚。早饭过后我支支吾吾的主动叫爸爸陪我去道歉，他看了我一会没说什么，拉过我去了五奶奶家。奶奶正在吃早饭，看到我们来居然没有生气，还热情的招呼我们吃早饭，我觉得特别尴尬，爸爸没有要帮我的意思，坐在那一言不发。我顿时不知道该怎么办了，手紧紧的抓着衣服，不知所措。五奶奶看我的表情，大概知道什么原因，她把碗筷放下，拉着我坐在她旁边，轻声说道：“好孩子，以后别再干这种傻事了，你喜欢吃胡萝卜告诉奶奶呀，跟奶奶说一声你想吃多少就吃多少。”我哇的一声就哭了起来，后面的话完全听不进去了，只知道后来爸爸拉着还在抽噎的我回到家，千哄万哄才把我哄停了。不再想去是谁告的状，这一刻我只知道我错了彻底。

自那以后我就没再干过这种小人行为的事情，因为我一直忘不掉那晚恐怖的遭遇。

如今岁月蹉跎，意外的转身我看到了流年。昔日的你用强有力的双手把我抛起，惹得我咯咯笑。如今你却已经双鬓花白。

一生要强的爸爸，托清风捎去安康，愿雨季飘下思念;微不足道的关心，感谢一路上有你。

今天清晨上学去的路上，天下着小雨，虽然不太大，但我的花雨伞四周却流下滴滴答答的水滴，我怕书包被雨水淋湿，就尽量把雨伞往后打，所以雨滴就不时地飞落到我的头上、脸上。初夏的雨滴温度适宜，让人心旷神怡。

当我们走到学校西边马路西侧的人行道上时，雨中的樱花展现我的眼前，雨中的樱花又是一种别样的风情，真是好美啊!我身不由己的放慢了脚步，哥哥瞬间搜的一下像一只快乐的小鸟从我的身边飞走，去追他们班的同学了。

雨中的樱花，当然没有晴天的那般俊美，但又多了几分昔日少见的矫情。一串串的樱花，小的围成圈，大的围城团，它们的上面都有排列整齐地一圈樱花树的叶子遮盖起来，小的像一顶绿色的草帽，大得像一把绿色的大伞，雨水从它们的四周叶片的正前方的小沟处哗哗留下，在绿草帽和绿伞的遮盖下，漂亮的樱花笑嘻嘻的给我们挤眉弄眼，一幅幅多么自在得意的神情。

一朵朵樱花、一团团樱花、一簇簇樱花、一排排樱花、一行行樱花;在潇潇春雨中峥嵘显露，说它们有多俊美，它们就有多俊美;说它们有多深情，它们就有多深情。我依依不舍的陶醉在淅淅沥沥的小雨天那樱花树组成的长廊里，幸福甜蜜的享受着大自然的无私奉献之中，差点忘了西边的校门口。

午后的阳光温柔地打在地板上，既不像朝阳那般强烈有力，也不像夕阳那般红晕妩媚，仿佛要翩翩离去；而是静静地、静静地。我想：它应该是沉默了吧！

幽幽岁月，在不经意间，从指间悄然流过。蓦然回首，才发现我已经经历了很多很多。心头有太多感慨，有千言万语，然而，此刻却不能说出。只因在成长中，我学会了沉默。

试卷发到手中后，我一改往日的作风，跑东跑西去寻问别人的成绩以一比高下；而是静静地坐在自己的座位上，看着试卷的分数，开始沉默、思考。因为，我认为，静静思考才能让我明白自己的得失，找到前进的正确方向。

犯了错误被老师批评时，我也不会再像从前那样急着为自己寻找理由，而是静静地聆听老师的教诲。因为我认为，我的寻找理由是为自己开脱，是在无形中放纵自己的错误，是一种错上加错的不理智行为。于是我选择了默默接受。

在被朋友误会时，我也不再置之心头，不再板起面孔来与之大吵，而是在她发火的时候沉默。因为我感觉到了，有的时候，你的争论只会使事情变得更糟，甚至还会丢失友谊，让彼此之间的误会加大。于是我选择了沉默。

沉默是金，在成长中，我懂得了适时的沉默。

当灾难来临的时候，面对死亡，人们表现出了不同的态度。殊不知，任何惊慌失措的行为都是徒劳的，只有不急不躁，宠辱不惊才能从容地面对。

沉默是金，沉默是智者所拥有的优秀品质。

阳光渐渐散去，天边只留下残阳的一抹痕迹。一切都在沉默中了……

马克思说，想象力是“十分强烈地促进人类发展的伟大天赋”。(《马克思思格斯论艺术》第二册)所谓想象，是人在自己的头脑中对原有的记忆表象进行加工、改组而建立新的表象的过程。当人们直接或间接地感知某种外在事物之后，这种事物的形象会印在人的头脑中，以后它会在遇到机会时重新浮现，并组成、创造为新的形象。

想象是以感觉、知觉和记忆为基础的。三者的区别在于：感觉、知觉反映当前事物的形象;记忆反映过去感知的事物的形象;想象则反映未曾经历过的或现实中不存在的事物的形象，例如《西游记》中的孙悟空、猪八戒及各种妖魔鬼怪，都是想象的形象，是非现实的。?想象在科学论文和文学作品的写作中有着重要的作用。大量的科学研究成果是受想象的启发而获得的，无数文学人物的形象是通过想象而创造出来的。所以，爱因斯坦说：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想象力是科学研究中的实在因素。”(《爱因斯坦文集》第一卷)

古今中外的许多作家都认为想象力是文学创作绝对必需的。例如，茅盾说：“创作文学时必不可缺的，是观察的能力与想象的能力：两者缺一不可。”(《茅盾文艺杂论集》上集)

想象力的基础是敏锐的观察力和牢固的记忆力。较强的想象力表现为：善于控制想象的方向，围绕一个中心展开想象;善于提高想象活动的新颖程度;善于在现实的基础上创造非现实的新形象;想象的内容是丰富的、多层次、多侧面的。这种较强的想象力主要是经由人的后天教育与环境熏陶，通过实践的锻炼而逐步发展起来的。

重视并且认真培养、锻炼想象力，就可使想象活动在写作中发挥开拓思路、强化感情、促进独创、深化主题的作用。

想象分为有意想象和无意想象。梦是无意想象的极端表现，与写作有着密切的关系。然而，写作中的想象按其创造性的本质来说，则都是有意想象。有意想象又可以分为再造想象和创造想象。科学写作中的想象具有客观性和精确性，而文学写作中的想象具有主观性和虚构性。

文学创作想象的主要特点是进行表象的分解与综合。只有在理解想象的特点的基础上，才能经过不断的写作实践，培养出丰富的想象能力。

无鸡不清，无肉不鲜，无鸭不香，无肘不浓

——题记

民以食为天，食以精为美，精以意为首。说起饮食文化。我想，难忘莫过那次。

我跟他的相识，是在一次吃宴上。一进正厅，就瞧见五张桌子呈梅花状摆放。那是客家人设宴惯用的八仙桌。需要依辈份排列座次。席间礼规繁多，小辈需给长辈敬菜敬酒等。我和其他几个同龄伙伴一脸的不耐烦。而他，看样子却乐在其中。于是，我对他产生了浓厚的兴趣。众多繁文礼节结束后。我夹起一块鸡肉，边吃边问坐在边上的他“你好像对这些繁文礼节挺感兴趣的？”他咬着筷子的一端，对我说：“不对，是饮食文化。比如说，你知道为什么每次设宴都有鸡么？是因为客家人有‘无鸡不成宴’之说，另外呢，鸡又与吉祥的吉同音。又取鸡为掌管人间吉祥之鸟之意。所以……”他对我得意的挑了挑眉，我则是对他鄙视的撇了撇嘴。

坐在另一桌子上的太太听到了我们的谈话，笑着点了点头，赞扬的说道：“不错。”我不甘的对他挑衅的说：“知道上席的那个位置为什么是空的么？那是因为上席需留空位于已故祖先，以示敬礼。客家菜的用料你又知道么？它讲究鲜嫩，讲究野生、家养、粗种；加工讲究煮，煲，炖，讲究粗刀大块。”

他对我略有些冲突的话不以为然。张口就道：“客家人十分好客，每当亲朋戚友到来，他们都喜欢以家酿米酒相待。斟酒时，是按尊卑长幼次序先后斟酒，最后给自己斟。酒斟好后，酒壶嘴不能对着客人，要对着自己。否则就是失礼。”听完他的话，我张了张口，肚子里头实在没有墨水了。便低头不语，坐在我另一旁跟我玩得较好的花花，帮助我摆脱了困境。她对他说：“客家人一是选料讲求野生家养粗种的食物，即没有污染的“绿色食品”；二是烹调方法采用煮、煲、蒸和炖等居多，不破坏食物的营养与纤维；三是极少添加甚至不加过重过浓的佐料，一般用葱蒜调味；四是膳食讲究养生保健的效用，多用民间中草药材入菜，用于调理阴阳，清热解毒。你，知道么？”她得意地笑了笑。

他没有半点慌张，从容不迫的说道：“时至今日，客家菜的创新不外乎体现在三方面：一是从蒸、炖、煲、酿等传统客家烹饪方法到借鉴其它菜系流派的煎、炒、炸等技法；二是从只采用野生粗养的家禽肉类等为原料到采用山珍海味等高档食品为材料；三是由过去外形古朴、花色简单到追求今天的色、香、味、形俱佳，知道这意味着什么么？”我的头猛地抬了起来：“这说明梅州客家菜在不断地博采众长、推陈出新呗。”

周围的人笑了起来，整个正厅充满了欢声笑语。

《人民日报》昨天用一个整版的篇幅刊登了梁衡先生的《文章大家毛泽东》，令人们对毛主席的文风“窥一斑而知全豹”。今年是毛主席诞辰120周年，众所周知标准时间是在年底，现在推出这篇文章，以愚意度之，一方面表明纪念将隆而重之，现在就拉开了序幕;另一方面，或是“转文风”的战略考虑。别以为那只是新闻界的事情，“下决心改进文风会风”也是十八大报告的要求，涵盖了各级领导干部。

诚如梁文所言，对毛主席的功过已有评说，但对作为文章家的他还研究不够。梁文以大量例证概括了毛主席文章的四个特点：磅礴凌厉的气势，知识渊博、用典丰富，充满辛辣的讽刺和轻松的幽默，通俗与典雅完美地结合。这四个特点，使他的文章魅力十足。毛泽东乃不世出的伟人，在太多方面他人都无法望其项背，但文章的这几个特点却并非高不可攀，气势学不来，其他的总可以照猫画虎。但是，现在领导干部的大量文章为什么不仅丝毫没有此种迹象，相反却滑入了毛主席为“党八股”开列的那八条罪状的泥潭中不能自拔呢?不拘每个地方的人，看到他们主要当政者的文字都并不难，有足够耐心的话就不妨去印证一下，看看那些文字是否依然“空话连篇，言之无物”，依然“装腔作势，借以吓人”，依然“无的放矢，不看对象”，依然“语言无味，像个瘪三”……

毛主席说，要做对于党八股这些东西的肃清工作和打扫工作，是不容易的，要好好地说理，“说理的首先一个方法，就是重重地给患病者一个刺激，向他们大喝一声，说：‘你有病呀!’使患者为之一惊，出一身汗，然后好好地叫他们治疗”。这“偏方”不知有人用过没有，想来除了他老人家自己，对任何人都不合适。现今所见，便是可以大喝的人物，拍案一怒所对准的，往往也是会场上进入“黑甜乡”的人群，而不去理会催人入眠的根本因素。在下自然属于不敢亦无资格大喝的一类，只有小声地嘀咕一下，以所闻所见帮着“党八股”依然大行其道查找一下原因。

该有这么几种吧。一种是读书甚少，能写出什么?我们每两年有一次《国民阅读与购买倾向抽样调查》，每一次都是各种的“率”——阅读、购买什么的——“持续走低”，民间的俗话就是“王小二过年”。国民阅读，自然包括领导干部在内。读逄先知等《毛泽东的读书生活》可知，毛主席走到那里，出发前都要开个书单，带书上路，经史子集只是基本读物。还有一种是为讲话而讲话，为表态而写文章。他的级别在那里，只为体现重视，或像张天翼笔下的华威先生，忙不迭地“串场”，难民救济会、通俗文艺研究会、文化界抗敌总会，都要讲话;“妇女界有些人组织了一个战时保婴会，竟没有去找他”，还令他“简直吃了一大惊”。作为领袖，毛主席的文章自然有其特殊性的一面，但亦如梁文所说，他的文章是从社会需要出发的，“那种风格、那种语言、那种气派，是浸到骨子里，溢于言表、穿透纸背的”。再有一种是全由别人代劳。黄遵宪那个时候就倡导“我手写我口”，时下却是有政研室一类的班子给他起草各种讲话，或者走到哪里讲话由哪里负责，自己只是照念一通。毛主席致完八大开幕词后，大家对“谦虚使人进步，骄傲使人落后”赞不绝口，他说那是田家英的句子，毫不掠人之美。

去年年底，新一届中共中央政治局出台了关于改进工作作风、密切联系群众的八项规定，其中提到要“切实改进文风，没有实质内容、可发可不发的文件、简报一律不发”。各级领导干部理应借此举一反三，在会议中、版面上，何妨把“文件、简报”置换成言之有物的“文章、讲话”?