沉默是金的文章【最新20篇】

马克思说，想象力是“十分强烈地促进人类发展的伟大天赋”。(《马克思思格斯论艺术》第二册)所谓想象，是人在自己的头脑中对原有的记忆表象进行加工、改组而建立新的表象的过程。当人们直接或间接地感知某种外在事物之后，这种事物的形象会印在人的头脑中，以后它会在遇到机会时重新浮现，并组成、创造为新的形象。

想象是以感觉、知觉和记忆为基础的。三者的区别在于：感觉、知觉反映当前事物的形象;记忆反映过去感知的事物的形象;想象则反映未曾经历过的或现实中不存在的事物的形象，例如《西游记》中的孙悟空、猪八戒及各种妖魔鬼怪，都是想象的形象，是非现实的。?想象在科学论文和文学作品的写作中有着重要的作用。大量的科学研究成果是受想象的启发而获得的，无数文学人物的形象是通过想象而创造出来的。所以，爱因斯坦说：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想象力是科学研究中的实在因素。”(《爱因斯坦文集》第一卷)

古今中外的许多作家都认为想象力是文学创作绝对必需的。例如，茅盾说：“创作文学时必不可缺的，是观察的能力与想象的能力：两者缺一不可。”(《茅盾文艺杂论集》上集)

想象力的基础是敏锐的观察力和牢固的记忆力。较强的想象力表现为：善于控制想象的方向，围绕一个中心展开想象;善于提高想象活动的新颖程度;善于在现实的基础上创造非现实的新形象;想象的内容是丰富的、多层次、多侧面的。这种较强的想象力主要是经由人的后天教育与环境熏陶，通过实践的锻炼而逐步发展起来的。

重视并且认真培养、锻炼想象力，就可使想象活动在写作中发挥开拓思路、强化感情、促进独创、深化主题的作用。

想象分为有意想象和无意想象。梦是无意想象的极端表现，与写作有着密切的关系。然而，写作中的想象按其创造性的本质来说，则都是有意想象。有意想象又可以分为再造想象和创造想象。科学写作中的想象具有客观性和精确性，而文学写作中的想象具有主观性和虚构性。

文学创作想象的主要特点是进行表象的分解与综合。只有在理解想象的特点的基础上，才能经过不断的写作实践，培养出丰富的想象能力。

在我所学的课文中，我最喜欢的一篇课文是《在大海中永生》。这篇课文是新华社写的一篇新闻通讯。学完这篇课文之后 ，我的心潮久久不能平静，因为我一直被邓小平爷爷伟大的情怀深深地感动着。

这篇通讯写的是1997年3月2日上午，一架专机载着邓小平爷爷的骨灰离开首都西郊机场，然后飞向祖国辽阔的大海。飞机在高空盘旋，鲜花伴着骨灰撒向无垠的大海。大海呜咽，寒风卷着浪花，痛悼伟人的离去 ……

这篇通讯写得太感人了，作者怀着对邓小平爷爷的无比敬仰和深厚的感情，细致地描述了从专机起飞到最后告别大海的整个过程。这是一次极其感人的历史事件。作为一个世界级的伟人，在他生前，为中国人民和世界人民做出了他最伟大最卓越的贡献，而在他逝世之后，却让后人将他的骨灰全部撒向大海，这是一种所么博大的伟人胸怀啊!让每一个人读过后，都会感到一种心灵的震撼。

这篇课文给我留下了非常深刻的印象，特别中文中运用了邓小平爷爷曾经说过的一句话：我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。让我感到了这位世界伟人崇高的精神境界。这篇课文在写作语言上也非常有特色。文中用上了多处排比句，例如：与大海同在，与祖国同在，与人民同在。让读者充分感到邓爷爷的精神一直伴随着我们，一直与我们同在。是啊!骨灰撒大海，鲜花送伟人!香港和澳门不就是邓小平爷爷收回来的吗?也许，奔腾不息的浪花会把他的骨灰送往澳门、香港;也许，奔腾不息的浪花会把他的骨灰送往祖国的万里海疆;也许，奔腾不息的浪花会把他的骨灰送往祖国的宝岛台湾……这几处排比句，一气呵成，气势连贯，极富情感。它告诉我们：邓爷爷的影响超越时代，超越祖国。他不仅属于中国，也属于全世界!

通过对这篇课文的学习，我的灵魂受到了一次洗礼，我的精神境界得到了一次升华。它使我明白：人活在世界上，就要对自己的祖国和人民做出贡献，让我们的国家和民族变得更加繁荣强盛

邓小平爷爷就像一座巍峨的丰碑，永远矗立在祖国人民的心中。

我总想自己一个人在小区外的“世界”里玩耍，因为爸爸总是对我说：”千万不能出小区！“他越是这样，我就越是想“出去”。

今天，我在小区里玩，发现一个同伴都没有，我感到很无趣。突然，我看见一个小男孩拉着他妈妈的手，双蹦又跳的从外面回来。这又激起了我对“外面世界”的好奇心，于是，我开始行动起来！

我先回到家，装出一副无精打彩的样子，对爸爸说：“我忘了，科学老师让我们观察月亮。”果然，爸爸上当了，他若无其事地说：“那就再下去看一次呗！“意思就是我可以下去了！我马上开心地嚷起来：”谢爸！“。

我溜出了小区，像终于得到自由了一样，又跑又跳。开始那刺激的“旅程“。计划是这样的的先闯关”幽灵鬼路“，其实，就是一条普通的小路，因为在夜里伸手不见五指，所以，把它称为”幽灵鬼路“，第二关：”疯狂购物“，第三关：”启程返回“。

我到达了第一关的闯关地，我心跳加快，望着那消失在树丛中的小径，真是有些害怕。不过，我还是鼓起勇气，往里走去。可不知为什么，耳边总是姐姐曾经播放的一首鬼歌，这样我更加惊慌，我先快步走着，想尽快走出小径，可随着音乐速度提高，我竟变成了狂奔！我只想着快点儿回家！快点儿回家！不知什么时候，我跨过第二关，直接到了第三关！我顾不上那么多，不管三七二十一，一溜烟跑回了家。我第一次感觉到：家是那么温暖、安全！

我奔到小区门口，发现爸爸正站在门口，望着这条小路，似乎是在等我“归来“。爸爸见了我，略带生气地说：“下次出去溜达要早一点！快回去写英语试卷。”我脑海里冒出了冰心的话：“父爱是沉默的，如果你感觉到了那就不是父爱了！”

是谁在我们睡眼朦胧的时候，挥动扫帚，与街道为难?

是谁在我们嬉戏玩闹的时候，面朝黄土，与大地作战?

是谁在我们逛街购物的时候，指挥交通，给车辆开路?

是谁在我们深夜做梦的时候，面对孤灯，和教材搏斗;

是他，是她，是他们;伟大的劳动者。

从刀耕火种开始，我们的祖先就踏过冰川草原，历尽千难万险从岁月的深处一路走来。他们学会了狩猎，学会了采摘，学会了耕田，学会了织布，他们学会了用自己的双手养活自己，学会了用劳动去创造物质和精神财富。

巍巍长城，诉说着古代劳动人民的智慧和勤劳;葱葱绿林，感怀奉献者的劳动消减了漫天飞扬的黄沙;高楼大厦，映照出建筑工人、技术员圣洁的灵魂。是劳动使荒凉的世界变得多彩，是劳动将漫漫沙漠变绿洲，是劳动将建筑的美轮美奂之歌传唱千古。

没有詹天佑的劳动，哪有京张铁路的完美竣工，哪里有中国人的扬眉吐气?

没有袁隆平的劳动，哪有今日丰产的水稻，哪里有今日的从温饱追小康?

没有李素丽的劳动，哪有乘客放心的神情，满意的微笑?

我们离不开父母的劳动、工人的劳动、农民的劳动、警察的劳动、教师的劳动，因为劳动，才有我们生活的蒸蒸日上，才有国泰民安。是各行各业的劳动者用他们的勤劳和智慧付出脑力和体力劳动养活了整个世界。

可是，当胜利之歌奏响大地，有人忘了艰苦的岁月，他们开始狂妄，开始无病呻吟，开始故作清高，开始鄙弃劳动，开始对劳动者表示不屑，他们说“农民一身臭汗”，说“煤矿工人一身上下黑死个人”，说“扫大街的真个下贱;这是一种良心的走失，是道德的背叛，是一种人格的缺陷。鄙视劳动者的人，没有权利享受生活，因为所有的生活资料，无论是物质的还是精神的，都来源于劳动。所有的幸福都植根于劳动，当你开始对劳动产生质疑时，说明你的价值观在游移，这是极其危险的，因为它将导致你价值取向的迷失，使你走上人生的歧路。

让我们感念劳动，坚持“以热爱劳动为荣，以好逸恶劳为耻”。让我们感念劳动，做一名现代化建设的光荣劳动者。

这是一篇有关于关于书的排比句的文章，由小编收集整理，希望关于书的排比句能帮助到您。

1、

书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。

书中自有苦辣酸甜，书中自有悲欢离合，书中自有喜怒快乐。

书中自少年五彩的梦；书中自有中年朴质的影；书中自有老年夕阳的红。

书中自有感人的亲情，书中自有纯洁的友情，书中自有诚挚的感情。

2、

书是钥匙，能开启智慧之门。

书是阶梯，帮助人们登上理想的高峰。

书是良药，能医治愚昧之症。

书是乳汁，哺育人们成长。

书是你的最好伴侣，与你共度美好时光。

时代过去了，他还没有过去。

现在他的身份是高雄市某医师的父亲，孙女回来时还依照旧俗与全家拍个照。多数时候他只是一个人孤零零地独居在南台湾的某个乡下，与家人不沟通，不来往。

城市的灯光嚣张又喧嚷地在他身边亮起，取代了当年的炮火。五颜六色的招牌照亮城市每个角落，但他的人生始终是黑白的，甚至始终是一出默剧。他不能期待，不可言语——太多话会搅动人生无法承受的沉痛与悔恨。十六岁时被拉夫，二十岁来台，今年八十三岁了。一晃眼，人生唯一允许自己激动的只有两岸开放探亲时，迫不及待地奔至香港探看妈妈。妈妈啊，你身上的味道儿子四十年没闻到了，离家时连和你跪别的孝道，儿子都没做到!

一个甲子过去，当年一块被拉夫的，有的战死在壕沟，有的负了伤，勉强背上一段路，身子越来越沉，放下一探鼻孔，才知断气了。十六、十七、十八、十九、二十，时日好快又好慢。每度过一分钟，就多死一名弟兄。二十岁的青春，生命竟是倒数的，每天都在想，下一个死亡的可能是自己。没想到来到一个陌生的岛屿，竟然一住就是六十三年。应瞬间消逝的生命，竟也这样拖拖拉拉没有消逝，过了六十三年。

于是，组个家，但与妻情感不睦，与儿大闹一场，甚至登报声明“某子从此与本人无关”。分离又怎么样?人生早在六十年前已报废了一半，故乡早已是一个永远回不去的地方，死亡是常有的事，至于孤独，唉，太小的事了!

今年父亲节，我收到一封高雄徐医师寄来的信，描述以上他与父亲的故事。徐医师现年五十岁，五十年人生里与父亲的关系不是埋怨就是冲突，父子关系恶劣至爸爸登报与他脱离父子关系。母亲为了袒护儿子，也与父亲闹翻了。徐医师的父亲这几年一直过着孤单的生活——年少颠沛，年老孤寂，家人也逐渐放弃了对他的关心。徐父每日唯一的精神寄托是收听我的广播节目《文茜的异想世界》，跟着一个老了但爱浪漫的女孩听音乐，获取世界资讯，聆听不同人的故事。

父亲节那一天，徐医师通过东森财经台总监李惠惠找到我，提出了一个很特别、很感人的请求——这么多年了，他想向父亲表达敬意，但他说不出口。一个已经不习惯表露情感的儿子，想借由一名陌生女子告诉爸爸：“爸爸，在大时代的背景下，我们知道你的辛苦……请文茜小姐代为转达我们全家人对父亲的敬意。”

徐医师请我代念的信内容大致如下：

好久没有如此开心地醒来，

哼着哼着：淡淡的三月天，杜鹃花开在山坡上……

一首几十年没哼过的老歌……

好熟好美……

哥哥你打胜仗回来，我把杜鹃花插在你的胸前，不再插在自己头发上……

很气，非常气，为什么总扯上了战争，

谁写的……

泪光中映出了爸爸这一生的经历，

那个烽火连天，少小就离家……

破碎的年代

……

再大的痛也绝不哭

不会哭、会忍，是我的爹

……

几十年没流泪了

……

我在广播中朗读后，徐医师写了一封非常亲切的信给我，并客气地附送一大盒吴宝春面包。他说，很高兴这个父亲节是五十年来他们父子最相爱的父亲节。

面包盒里，放着一张徐医师的全家福。徐父安静地坐着，头发苍白，脸颊圆润，无甚表情。旁人看不出风霜，望不着悔恨，只知西风残照，岁月也残照，毕竟八十三岁了，他已习得平静。

照片中徐父的嘴唇紧闭，事实上，他已沉默一生。他唯独喜欢听一个爱说话的(老)女孩的广播——她的时代有歌、有笑、有泪，但老先生的时代，只有苍凉、悲壮。流泪不是他们仅有的权利，笑，只有人生绝望时才仰天狂笑。狂笑上天，也责问上天：这是什么时代?为何对中国人开这么一个大玩笑?活过二战，再来一场更残酷的国共内战?

徐医师与他父亲的悲剧不是唯一的。他们父子尚可冲突，尚可埋怨，五十年后，还来得及表达敬意，王应文则连这样的机会也没有。

王应文的父亲王生明，是1955年“一江山岛战役”的国民党军司令。当时抗美援朝已结束两年，美军决定协防台湾，转向支持蒋介石。1949年蒋介石虽已失去对大多数中国大陆领土的统治权，但仍有1500公里海岸线上的岛屿掌握在蒋介石军队手中，从浙江台州湾的大陈岛、一江山岛，南至金门、马祖及台湾。1955年王生明接获命令“死守一江山”，等同一纸军中死亡令。于是从大陈岛出发前，一行人特别被允许先回台湾探望妻小，并由蒋介石颁赠勋章。他们是台湾当年的“神风特攻队”，要打一场打不赢的战争，打一场绝望的战役。勋章挂在胸前，换王生明司令的一条命。

出发前，王生明一家拍了一张全家福。那个时代台北的照相馆不多，多集中于衡阳路。一个照相馆老板多年后回忆：前来拍照的往往不是有钱人，而是穷困的军人。拍的全家福中多半除了不识事的孩子以外，丈夫、太太均无笑意，有的脸上挂着生离死别的悲伤，有的只差没泪流满面。

书籍是人类进步的阶梯!

读书可以让我们站在更高的高度来看问题，从而少犯错误，少走弯路。

读书是一件快乐的事。当你无聊时，你可以在书中找到乐趣;当你遇到困难时，你可以在书中找到答案。但是，读书也是很辛苦的。 寒天腊月里，我们还在暖暖的被窝里，学校的广播声急急催促着我们快快起床，我们望着窗外“呼呼”的北风，我想：如果不用读书那该多好啊。

在学校里，最让人头疼的就是考试了。如果考得不好，老师就要批评，家长就要责骂，而我们自己则要接受他们的批评和责骂，还要被同学嘲笑，真是哑巴吃黄连，有苦说不出来。

现在的学生星期一到星期五，在学校上课学习，好不容易挨到了星期六，可是一回到家里，什么英语啊，奥数啊又来上课了;等到暑假和寒假，还是要去上补习课，搞的学生没有一点的自由时间，这些难道不是读书的苦么?

读书虽苦，乐在其中。在人生茫茫的旅途中，尽管人人都盼望欢乐，无人喜欢苦闷，但欢乐与苦闷永远是双胞胎兄弟，永远伴随着我们在生活的舞台上，我们在学习上也是如此。

看到那些作文题目就令人头痛起来，看到那些数字就让人眼花缭乱，看到那些豆芽菜似的文字就让人头皮发麻，从这些来看确实很辛苦，但不过在辛苦的另一端迎来了欢乐。没有忧伤，何来欢乐呢?凡事都有两面性的，就看我们怎样去面对它。

“一分耕耘，一分收获”。耕耘就是要多付出一点代价，不付代价能收获吗?天下没有免费的午餐。

知识的海洋原来不是风平浪静的，要想获得真正的知识，那就该扬起奋发的风，积极进取，努力拼搏，虽然这段程是很辛苦的，不过在千辛万苦之后，就会看到美丽的彩虹，这也是值得的。只要肯辛苦，不怕艰难，勇敢地拼搏，这样肯定会有美好的未来，想想自己获取的每一点知识，哪一点不是自己辛勤而得来的呢。

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。我们渴望获得知识，付出点辛苦算得了什么呢，只要以后别辛苦就行了。

当然，求知是很艰苦的，但当我们把用心血得来的知识用在自己的事业上，让自己有个美好的将来，生活幸福美满，那岂不是很快乐吗?

有乐有苦，有喜有忧，这就是读书的滋味;乐在其中，苦在其中，让读书伴随着我们一生。

暑假的一天，我去学校上课外辅导班，必须在“北辰西路站”转车，车站旁边正是为奥运会建设的雄伟壮观的“鸟巢”体育馆。

有一大群外国人正在观赏“鸟巢”，不停的发出赞美声。这时，我发现远处有一个比我年纪稍大的小孩，一边走一边猫腰，手里还拿着什么东西在不停的往地下粘，我觉得好奇就跑过去看他在干什么，原来他再往地上粘小广告，他边走边粘很快就要粘到那些外国人跟前。我的心像铅块一样沉了下去，这一幕要是被外国人看见了岂不糟糕了，他们会怎么看我们中国人呢，这不是在为奥运会抹黑吗?想到这里我一下子走到那个粘小广告的小孩面前，说，“你不知道这样做是不对的吗，北京马上就要开奥运会了，我们每个人都应该爱护环境。”听了我的话，那小孩一下子跑走了。

这件事给我留下了非常深刻的印象。现在政府号召所有的市民都参加到奥运会活动当中来，只要大家都贡献一份力量，我们的市容、环境和社会风气一定会变得越来越好。作为北京市的一个小学生为奥运会做贡献首先应该从自己做起，从现在做起，从一点一滴做起：捡起地上一张别人随手乱扔的废纸放进垃圾桶，擦去墙上一片有碍观瞻的墨迹，撕掉一张公共汽车站牌上的小广告等等，这些举手之劳，既美化了环境，方便了别人，陶冶了自己，也影响着更多的人一起进入爱护环境的行列。

我相信，只要有大家共同参与，我们城市的环境一定会变得更加美好，2008年奥运会一定能取得圆满成功。那么我们小学生作为北京市民的一员，难道不应该觉得光荣吗。

这个城市很老，我不经感叹道。

我站在很高的地方，看飞得很低的鸟。它们在钢筋水泥中穿行，翅尖都高不过楼盘的顶。中央广场上的小孩子随手一挥，就是一大把饲料。那些鸽子踱着步去啄食，它们胖的都直不起腰。可当它们成群成群地盘旋在狭隘的四方天空时，那些小孩子还是觉得新鲜，伸出胖胖的手指说，“看它们飞得多快活”。可从未有人，能伸出掌心，接住它们眼角滑下的滚烫的泪。

我住得很高，我的朋友们都住得很高。

阳台上，原先还种有五颜六色、芬芳的花草，结果一只鸟都没有光顾。后来，这些花草也逐渐枯萎了，那块地方荒凉得像沙漠。

有时候，我坐在飘台上可以看见飞得很低的鸟，只有一两只。不会唱歌，也不会让翅膀显得漂亮。它们没有发出声响，匆匆穿过，在高大的建筑物中消失不见了。每当这个时候，我都抱着腿蜷缩在窗户旁，透过衣服沁来的冰凉让我感觉有些伤感。

晚上睡觉时，我听到乌鸦飞过时发出的叫声，在深夜里真是心生凉意。乌鸦在人们嘴里是种不吉祥的鸟，于是，它们只会在夜里偷偷地喘口气。嗯……是很悲伤的，也是很绝望的。它像孩子一样大哭，还得用力扑腾翅膀缓慢地飞，呼啦呼啦，我看到了从它身上掉下来的羽毛。浑黑的影子扼住我的嗓子，让我窒息般地说不出话来，只管闭紧了眼睛。我甚至可以感受到，我一伸手就能接到它落下的眼泪。

直到现在，行走在城市中，我很少再看到鸟。偶尔在梦中依稀听到几声鸣叫，还有漆黑中它们留下的孤独的轮廓。

城市在一天天的年轻，从内而外地散发出青春的、雄性的、活力的味道。从市中心耸立起来、有着玻璃外墙的大厦，努力的将每个角落照得闪闪发亮，那些最真诚的生命，一点一滴地烂在这座钢筋的城市里。

你能看见吗，那些卑微流泪的生命?

在一个风和日丽的下午，我带了十元钱去浠水商场，准备用六元钱买汉堡包吃，剩下四元钱打游戏机，我计划好后，就开始行动了。

首先，我买了四元钱的游戏币，我不怎么会玩游戏机，四元钱12个游戏币就这样玩完了。怎么办呢?我想：算了，剩下六元钱玩游戏吧。可我要去买游戏币时，我又开始被汉堡包诱惑，算了，在玩一元的游戏币吧，可没一会儿，一元钱的游戏币又完了。算了，去买东西吃。当我走到二楼卖肯德基的地方时，我摸了摸口袋，哎呀，少了一元，这时，我就想，先等她们把汉堡包拿来，我就5元钱硬币给了她们，马上逃跑。

当我难堪地丢给服务员5元钱时，我的脚感觉动不了，哎，等着挨骂吧!可是，服务员却没有那么做，服务员只是拉着我，不让我走，忽然，有一个人点餐，点完后，他问服务员："这个小孩怎么了。"少给了一元钱。服务员说："这一元钱我给你出。"那个叔叔说，顿时，我根本不知道说什么好

回家的路上，我不像从前一样大口吃着汉堡了，我细细嚼着，仿佛看见了叔叔掏出一元钱给服务员时的情景，仿佛看见了叔叔对我那亲切的一笑，仿佛看见了叔叔微笑着看见我离开，还仿佛看见。

我们是一只蝴蝶，虽然很美，但却不懂得舞蹈；我们是一只老鹰，虽然庞大，但不会飞翔；我们是一只蜜蜂，虽然勤劳，但不能酿造甜蜜。是老师，引领我们从迷茫中找到一个前进的方向，从失落中找到昔日的自信，从自满中找到自己的不足以。

调皮的我们，让您的青春逝去，6年了，我们在您的带领下一次又一次的摘下了智慧的硕果，一次又一次的留下了成功的脚印，挥洒着成长的汗水。教师好比蜡烛，燃烧自己照亮别人；教师好比彩笔，虽用尽色彩，却给了我们一幅美丽的图案；教师好比粉笔，粉身碎骨只为那满黑板的知识。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干，”老师，这就是用来形容您的，您对我们的奉献千言万语都无法形容的，“谢谢您，老师，”只是我们千言万语中最重要的主题。

是谁？把无知的我们领进宽敞的教室，教给我们丰富的知识？是您，老师，您用辛勤的汗水哺育了春日刚破土的幼苗。是谁？把幼小的我们培育成成熟懂事的少年？是您，老师，您的保护让我们茁壮成长。

现在的我们已经毕业了，再也不可能回到您的保护伞下了，愿您能够培养出桃李芳天下的栋梁之才，我们是不会让您失望的，您为我们流下的汗水会让我们铭记的。

众所周知，朱自清是一位诗人和散文家。

在朱自清散文精逊中显得更为突出。虽然他写得是散文，但其中却蕴藏了诗的神韵。20世纪30年代，郁达夫在总结新文学第一个十年的散文成就时，这样评价朱自清：“朱自清虽不是一个诗人，但是他的散文，仍能够满贮着那一种诗意，文学研究会的散文作家中，除冰心女士外，文学之美，要算他了。”由此可见朱自清散文的成功了。其实朱自清的散文又何止如此简单呢!朱自清先生的散文成就之所以很高，从思想资料说，他散文的核心是一个“真”字。用真挚的感情，写真实的见闻和感受，记写真实的景物，发表真实的议论。

如果你细看朱先生的散文，很易发现他写的只是一些家常琐事，虽是像淡香疏影似的但是几笔，却常能把那真诚的灵魂棒出来给读者看。像《背影》所写的只但是是父亲为朱自清送别，但是却透过了一些细节的描述，突出了父亲的爱。

因为离去不知何时能与他相见才挂念他的背影。据说这篇《背影》在读者中产生了巨大的感染力：就在朱自清先生逝世后的第三天，一群小学生争着抢着看当天的报纸，其中一个惊叹道：“作《背影》的朱自清先生死了!”一个人的死，却有成千上万的幼稚心灵都为他而暗自哀伤。可见朱自清把自己的感情无一破漏地表现给读者，足见朱自清散文的成功了。

像《憎》则表现了当时腐败的旧中国，揭露了十分丑恶的任命嘴脸;其实在《背影》中曾提到“他们只认得钱，托他们真是白托”也显露当时人民的丑恶嘴脸。

透过此等名篇又能够显出朱先生的文章结合时代背景，是真实存在的。而关于写景状物一类，像《浆声灯影里的秦淮河》、《荷塘月色》、《春》等，则将描述的景物，真切的表现出来，使读者有身临其境的感觉。不论写什么景物，作者追求“状难写之景，如在目前”。从艺术表现上说，朱自清散文有两个突出的方面：第一，散文中写出了情致。朱自清能在散文领域取得成功，构成了自己的个人风格，创作了不少脍炙人口的名篇，像《背影》、《荷塘月色》、《桨声灯影里的秦淮河》，使人久久不忘，这就在于写出了情致。

朱自清的老朋友叶圣陶先生就曾夸其作品不论叙述、描述，还是议论、抒情，都能到恰到好处，十分难得。第二，语言的清秀隽永。朱自清散文能有长久的生命力，语言好是一个重要条件。

他散文的语言，被他同时代作家们交头称赞，有人用“秀丽”，有人用“清秀”，也有人用“清幽”。都离不开一个“清”字，之后朱德熙用清秀隽永概括他的语言，十分恰当。其实朱自清散文的语言，是由书面化渐渐转变为口语化的。这使文篇通俗易懂，善于表达思想感情。对于此等散文，望洋兴叹之不余，我也跃跃欲试，更原美梦成真。

有人说“沉默是金”因为祸从口出，许多麻烦往往都是因为话从口出却没有经过大脑思考。沉默可以表示深沉，表示有力。有人说“慷慨是金”，认为在现在社会中，只有大方给予，必定能得到丰厚回报;有人说“智慧是金”，因为“书中字有黄金屋，书中自有颜如玉”心中有智慧比什么都有价值，有人说“时间是金”，因为时间如流水只能流去不流回，正如同人一样，只有一次生命不可能有第二次生命……大概这些理解也不算错，但是我认为主动才是真正的金，是属于自己的金，是别人无法抢夺的金。

人不能够被动，生活在21世纪需要主动。只有主动，才能获得前进的机遇;只有主动才能超越别人、只有主动，才能牢牢的握住胜券;只有主动，才能获得新知;只有主动，才能掌握生存的本领。

主动，就是从时间上向前一步。如需要9点钟到达会场，你不妨8∶50赶到只有这样就不用怕搭不上疾驶的时代列车。

主动，就是从范围上扩大一些。如需要你了解一下西服时，不妨你顺便了解一下衬衫、领带以及鞋子、袜子。这样视野会更宽阔一些，回旋的余地会更大一些。

主动，就是从方法上加深一些。如要求再键盘输入文字时，你不妨深入琢磨一下，为什么在键盘上简单的敲几下，文字就输进去了?别的方法是否更简单更快捷?

我认为具体来说，主动是从态度上、行动上要更积极点儿、敏锐点儿，当别人尚未意识到时，你就已走在途中了;当别人正在苦苦寻找入口时，你已敲门进去;当别人想冲刺时你已跑在最前头;当别人没有成功时，你已成功。

再激烈的社会竞争中，机遇稍然而逝。想要抓住机会，就要主动出击。现在市场竞争中，要的是“物竞天择适者生存”，主动是一种超前的意识、一种勇于承担责任的意识、一种进取精神。让我们在时代的风口浪尖，作一个勇敢的弄潮儿。

现在请让我们记住”物竞天择，适者生存，主动是金”，这句话。让我们做一名时代的弄潮儿好吗?

今天，作文课上，我亲自展示了我的拿手绝招——做吉祥小马,这是母亲在去年春节的时候交给我的;现在我就把这门手艺教给大家，让大家也能做出自己的吉祥小马。

到超市买一张硬卡纸(白色)，画上两个一模一样的小马，剪下，再准备毛线、水彩笔、双面胶和铅笔。

下面我教大家方法，做吉祥小马大致分为四步：

第一步，把剪好的小马摞在一起，使它们完全融合，把双面胶剪成宽为0.1毫米—0.4毫米的长方形。注意要贴在一匹小马四边，以免之后放丝光棉时不好放。

第二步，把丝光棉放入小马背部的缝隙中，再把缝隙用双面胶贴起来。小马的肚子就圆滚滚的了。

第三步，将小马的缝隙缝起来，这样小马的雏形就做好了，然后用水彩笔进行装饰一下，就很漂亮了。

第四步，把准备好的毛线贴在小马的尾部，尽量不要贴得太长，这样一匹吉祥小马就做好了。

现在，我就把我亲手做的吉祥小马送给了我的得力助手张伯毅了，怎么样，听了我的叙述，你学会了吗?

1) 于是之靠着茶馆大门口 说了一句“改良改良，越改越凉!” ——老舍 《茶馆》

2) 苦人是容易死的，苦人死了是容易被忘掉的。 ——老舍 《骆驼祥子》

3) 旧的历史，带着它的诗画，与君子小人，必须死!新的历史必须由血里产生出来! ——老舍

4) 生在某一种文化中的人，未必知道那个文化是什么，像水中的鱼似的，他不能跳出水外去看清楚那是什么水。假若他自己不能完全客观的去了解自己的文化，那能够客观的来观察的旁人，又因为生活在这种文化以外，就极难咂摸到它的滋味，而往往因一点胭脂，断定他美，或几 个麻斑而断定他丑。不幸，假若这个观察者是要急于搜集一些资料，以便证明他心中的一点成见，他也许就只找有麻子的看，而对擦胭脂的闭上眼。 ——老舍 《四世同堂》

5) 一个诚实的车夫或工人一定强于一个贪官污吏 ——老舍

6) 苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人 的耍刺儿含着一些公理。 ——老舍《骆驼祥子》

7) 山洪巨浪冲破了石堤，毁灭了村庄，淹死了牛马，拔除了老树，而不能打碎了一点渣滓。 ——老舍 《四世同堂》

8) 侵略者要是肯承认别人也是人，也有人性，会发火，他就无法侵略了!日本人始终认为咱们都是狗，踢著打著都不哼一声的狗! ——老舍 《四世同堂》

9) 他的知识告诉他那最高的责任，他的体谅又逼著他去顾虑那最迫切的问题。他想起文天祥，史可法，和许多许多的民族英雄，同时也想起杜甫在流离中的诗歌。 ——老舍 《四世同堂》

10) 越是这样无可捉摸，她越感到一种可爱的苦痛。她会用幻想去补充她所缺乏的事实，而把仲石的身世性格能力等等都填满，把他制造成个最理想的青年。 ——老舍 《四世同堂》

11) 每条岭都是那么温柔，自山脚至岭顶长满了珍贵的树木，谁也不孤峰突起，盛气凌人。 ——老舍 《林海》

12) 愚蠢与残忍是这里的一些现象;所以愚蠢，所以残忍，却另有原因。 ——老舍 《骆驼祥子》

13) 政哄越多，青年们越浮浅。大家都看政治，不管学识，即使有救国的真心，而且拿到政权，也是事到临头白瞪眼!没有应付的能力与知识。这么一来，老人们可得了意，老人们一样没有知识，可是处世的坏主意比青年们多的多。青年们既没真知识，而想运用政治，他们非求老人 们给出坏主意不可，所以革命自管革命，真正掌权的还是那群老狐狸。青年自己既空洞，而老人们的主意又极奸狡，于是大家以为政治便是人与人间的敷衍，敷衍得好便万事如意，敷衍得不好便要塌台。所以现在学校的学生不要读书，只要多记几个新字眼，多学一点坏主意，便自许为政治的天才。 ——老舍 《猫城记》

14)“第一次的政治的改革大概是要求皇上允许人民参政，皇上自然是不肯了，于是参政哄的人们联合了许多军人加入这个运动，皇上一看风头不顺，就把参政哄的重要人物封了官。哄人作了官自然就要专心作官了，把哄的事务忘得一干二净。恰巧有些人听说皇上是根本可以不要的 ，于是大家又起哄，非赶跑皇上不可。这个哄叫做民政哄。皇上也看出来了，打算寻个心静，非用以哄攻哄的方法不可了，于是他自己也组织了一个哄，哄员每月由皇上手里领一千国魂。民政哄的人们一看红了眼，立刻屁滚尿流的向皇上投诚，而皇上只允许给他们每月一百国魂。几乎破裂了，要不是皇上最后添到一百零三个国魂。这些人们能每月白拿钱，引起别人的注意，于是一人一哄，两人一哄，十人一哄，哄的名字可就多多了。” ——老舍 《猫城记》

15) 你们的糊涂使你们疯狂，你们只知道你们是最优秀的，理当作主人的民族，而不晓得没有任何一个民族甘心作你们的奴隶。中国的抗战就是要打明白了你们，教你们明白你们并不是主人的民族，而世界的和平是必定仗著民族的平等与自由的! ——老舍 《四世同堂》

16) 为个人努力的也知道怎样毁灭个人，这是个人主义的两端。——老舍 《骆驼祥子》

17) 猫国人是打不过外人的。他们唯一的希望是外国人们自己打起来。立志自强需要极大的努力，猫人太精明，不肯这样傻卖力气。所以只求大神叫外国人互相残杀，猫人好得个机会转弱为强，或者应说，得个机会看别国与他们自己一样的弱了。外国人明白这个，他们在猫国里的利 害冲突是时时有的。但是他们决不肯互相攻击让猫国得着便宜。他们看得清清楚楚，他们自己起了纷争是硬对硬的。就是打胜了的也要受很大的损失;反之，他们若是联合起来一同欺侮猫国，便可以毫无损失的得到很大好处。 ——老舍《猫城记》

18) 将快死去的人还有个回光返照，将快寿终的文明不必是全无喧嚣热闹的。一个文明的灭绝是比一个人的死亡更不自觉的;好似是创造之程已把那毁灭的手指按在文明的头上，好的——就是将死的国中总也有几个好人罢——坏的，全要同归于尽。那几个好的人也许觉出 呼吸的紧促 ，也许已经预备好了绝命书，但是，这几个人的悲吟与那自促死亡的哀乐比起来，好似几个残蝉反抗着狂猛的秋风。猫国是热闹的，在这热闹景象中我看见那毁灭的手指，似乎将要剥尽人们的皮肉，使这猫城成个白骨的堆积场。 ——老舍 《猫城记》

19) 只有瑞宣，不知从何处学来的，或者学也不见就学得到，老是那么温雅自然。同他的祖父，父亲一样，他作事非常的认真。但是，在认真中——这就与他的老人们不同了——他还很自然，不露出剑拔弩张的样子。 ——老舍 《四世同堂》

20) “那么，有职业，有饭吃的人全不作政治运动?”我问。“平民不能革命，因为不懂，什么也不懂。有钱的人，即使很有知识，不能革命，因为不敢;他只要一动，皇上或军人或哄员便没收他的财产。他老实的忍着呢，或是捐个小官呢，还能保存得住一些财产，虽然不能全部的 落住;他要是一动，连根烂。只有到过外国的，学校读过书的，流氓，地痞，识几个字的军人，才能干政治，因为他们进有所得，退无一失，哄便有饭吃，不哄便没有饭吃，所以革命在敝国成了一种职业。因此，哄了这么些年，结果只有两个显明的现象：第一，政治只有变动，没有革命…… 第二，政哄越多，青年越肤浅。……” ——老舍 《猫城记》

21) ”原谅我问一句，这些哄里有真正的平民在内没有?””我正要告诉你。平民怎能字啊内呢，他们没受过教育，没知识，没脑子，他们干等着受骗，什么办法也没有，不论哪一哄起来的时候，都是一口一个为国为民。得了官作呢，便由皇上给钱，皇上的钱自然出自人民身上。得 不到官作呢，拼命的哄，先是骗人民供给钱，及至人民不受骗了，便联合军人去给人民上闹箍。哄越多人民越苦，国家越穷。我又插了嘴：”难道哄里就没有好人?就没有一个真是为国为民的?“ ——老舍 《猫城记》

22) 事实上，连日本人也没把事情弄清楚。日本并不像英美那样以政治决定军事，也不像德意那样以军事决定政治。她的民族的性格似乎替她决定了一切。她有天大的野心，而老自惭腿短身量矮，所以尽管她有吞吃了地球的欲望，而不敢公然的提出什么主义，打起什么旗号。她只能 在军人闯出祸来以后，才去找合适的欺人的名词与说法。她的政治是给军事擦屁股用的。 ——老舍 《四世同堂》

23) “好吧，政党也罢，别的名字也罢，反正到了我们这里改称为哄。你看，我们自古以来总是皇上管着大家的，人民是不得出声的。忽然由外国来了一种消息，说：人民也可以管政事;于是大家怎想怎不能逃出这个结论——这不就是起哄吗?再说，我们自古以来是拿洁 身自好作道 德标准的，忽然听说许多人可以组成个党，或是会，于是大家怎翻古书怎找不到个适当的字;只有哄字还有点意思：大家到一处为什么?为是哄。于是我们便开始哄 …………” ——老舍 《猫城记》

24) 不但国际间的政策是如此，就是在猫国作事的个人也守着这个条件。保护迷林是外国人的好职业。但是大家约定：只负替地主抵抗猫国的人。遇到双方都有外国人保护的时候，双方便谁也不准侵犯谁;有不守这个条件的，便由双方的保护人商议惩罚地主或为首的人。 这样，既能 避免外国人与外国人因猫国人的事而起争执，又能使保护人的地位优越，不致受了猫国人的利用。 ——老舍 《猫城记》

25) 经验不是随便一看便能得有的。我以为兵们的随走随打只是为开路。其实还另有作用：两旁的观众原来并没老实着，站在后面的谁也不甘居后列，推，踢，挤，甚至于咬，非达到“空前”的目的不可。同时，前面的是反踹，肘顶，后倒，作着“绝后”的运动。兵丁们 不只打最前 面的，也伸长大棍“啪哒”后面的猫头。头上真疼，彼此推挤的苦痛便减少一些，因而冲突也就少一些。这可以叫作以痛治痛的方法。 ——老舍 《猫城记》

美国教育特别强调观点的形成与表达，学生不仅要有自己独特的带有批判意识的思想，而且这种思想和观点还要有理有据地影响他人。这种教育思想渗透到作文训练中，主要体现在劝说类文章的写作上。小学三年级开始进行劝说类文章的写作训练，一直持续到高中阶段。

学生在进行劝说类文章写作的时候，需要注意如下几点要求：

（１）导言部分陈述劝说的目的，给出理由；

（２）陈述充足的理由，用事实和例子来支持；每个事实和例子都独立成段；

（３）结尾总括全文，再次重申劝说的目的，鼓励读者去行动。

劝说类文章的写作过程，用简单的框架图表示如下：

学生按照这样的模式进行劝说类文章的写作，目的是清楚而有说服力地表达自己的观点。

夜，万籁俱寂。天上的冷月把大地照得一片惨白。庭院前面的小湖里泛着白光，在凄凉的秋夜里，仿佛久病未愈的人的脸。两棵落了叶的梨树孤独的立在湖边，秃秃的枝条无精打采的晃动着。

四周死一般沉寂，没有鸟叫，没有蛙鸣，夜游的动物似乎都藏起来了，我独自一人蹲在湖边的夜幕里伤感。现在我终于明白为什么会有人用“惨淡”来形容秋天的夜色了，我的心也如这夜一般的惨淡。小时候，我拥有过不少成功，胜利的喜悦陪伴着我，从慢慢懂事开始，有些突如其来的惨败让我措手不及，我就像被人从山顶一脚踹到了谷底。我害怕同学的嘲笑，害怕老师的眼神，害怕父母的责骂。

寒风吹过，我不禁打了个冷战。独自在船边上徘徊，本想排遣心中的郁闷，不想这深沉萧瑟的夜里更让我增添了几分寂寞、几分伤感。我迷茫的低头看着水中的月，她用透明、纯洁的目光窥视着我的灵魂。

我无神的看着这一湖惨白的水，第一次像这样深刻地体会到了黯然神伤的滋味。爸爸妈妈一直用期待的眼光看着我，前途茫茫，我真的不知道该如何拼搏。放弃，我不甘心；坚持，我看不到希望。我该怎么办呢？

蹲了好久，突然站起来，眼前一片漆黑，似乎我的身体一直往下掉，没有尽头。

准备回家，一片叶子落到我身上，我抬起头，只见梨树上的叶子正歪歪斜斜的下落着。凝视着向下飘落的枯叶，我内心的尘埃仿佛被某种东西擦去了一些。我下意识地弯腰捡起一片落叶，将它放在手中仔细端详着，叶子已经枯黄，但从清晰的叶脉中还能看出暑夏的辉煌，这看似平常的落叶，发出那沉默的声音，震动了我的心。树叶从高高的树上飘落到地上，该有一种失落吧，可它依旧翩翩起舞，没有丝毫的伤感与寂寞，也许这是“零落成泥碾作尘”的意境吧，它把最后的醉人舞姿也留在了微风里。

我明白了，日出于东而落于西，叶发于春而败于秋，怒放的鲜花有凋谢之日，得意的人生亦有失意之时，既然叶子都有这种精神，我又何必为一时的成功或失败耿耿于怀而耽误大好时光呢？滚滚红尘，尘起尘落；滔滔大海，潮涌潮跌；大千世界，草荣草枯，这都是自然现象。今天失败了，还有明天，只要努力去做，就会有希望。“花有重开日”，人总会有成功的那一天。

我抬起头，月光洒满大地，水波露出了笑靥。

那片树叶在我失意的时候提醒了我，在我懈怠时鞭策了我，月夜的那个沉默的声音，是我心里久久泛起涟漪。

好的文章会让我们懂得许多知识，会让我们学到许多道理，让我们有清楚地目标，在我阅读过文章中，让我觉得最精彩最喜欢的还属和诸葛亮有关的《草船借箭》这篇文章了。

周瑜是个智勇双全的将军，可是心胸狭窄，很嫉妒诸葛亮的才华，一心想找机会除掉诸葛亮，因为水中交战需要大量的箭，于是周瑜便借机为难诸葛亮，要诸葛亮在十天之内造出十万支箭，但意想不到的是，诸葛亮说：“十天的时间也太长了，我只需要三天，如果三天交不出箭来，我甘愿受罚。”周瑜听了非常开心，他心想：三天之内必定造不好十万只箭，这样正好可以利用这个机会除去诸葛亮，但是狭隘的周瑜还是不放心，于是派大臣鲁肃去探听诸葛亮的虚实。诸葛亮见了鲁肃，让他借20只船给他，并且每只船上要有30个人，船上要扎一千个草人再用青布幔子遮起来，排在船两边。就这样，到了第三天晚上，诸葛亮命令开船，那天江上大雾弥漫，对面都看不见人，当船靠近曹军水寨时，曹操以为对方进攻，又怕雾大而中埋伏，就命人放箭，等到船上的每个草人的身上都扎满箭时，诸葛亮命人将船调过头来，然后对曹操说：“谢丞相借箭。”随后，下了船，诸葛亮将十万只箭交给了周瑜，当他知道事情的经过后，周瑜感叹地说：“诸葛亮神机妙算，我不如他。”

这则故事让我体会了许多，人的成败在于自己的知识和沉着，要灵活运用知识，多多丰富自己的阅历那么就会成功。

推选委员陆小华说：

脚下风景无限，心中音乐如梦。刘伟，用事实告诉人们，努力就有可能。今天的中国，还有什么励志故事能赶上刘伟的钢琴声。

当一名职业足球运动员是刘伟的青葱梦想，但10岁那年的一次触电事故，不仅让他失去了双臂，更剥夺了他在绿茵场奔跑的权利。

耽搁了两年学业，妈妈想让刘伟留级，他死活不干。在家教的帮助下，刘伟利用暑假将两年的课程追了回来，开学考试，他拿到班级前三名。重回人生轨道的刘伟，一直对体育念念不忘，足球不行，那就改学游泳。12岁那年，他进入北京残疾人游泳队，两年后在全国残疾人游泳锦标赛上夺得两金一银。

“在2008年的残奥会上拿一枚金牌。”刘伟跟母亲许诺。谁知厄运又来纠缠，过度的体能消耗导致免疫力下降，他患上了过敏性紫癜。医生警告说，必须停止训练，否则危及生命。无奈之下，刘伟与游泳说再见，走进了后来带给他成功的音乐世界。

练琴的艰辛超乎了常人的想象。由于大脚趾比琴键宽，按下去会有连音，并且脚趾无法像手指那样张开弹琴，刘伟硬是琢磨出一套“双脚弹钢琴”的方法。每天七八个小时，练得腰酸背疼，双脚抽筋，脚趾磨出了血泡。三年后，刘伟的钢琴水平达到了专业七级。

“我的人生中只有两条路，要么赶紧死，要么精彩地活着。”在《中国达人秀》的舞台上，刘伟演奏了一首《梦中的婚礼》，全场静寂，只闻优美的旋律。曲终，全场掌声雷动，他是当之无愧的生命强者。去年，刘伟又登上了维也纳金色大厅。

十九个春秋，无数鲜花绽放，枯萎、凋零，在时间的长河里隐匿了踪迹。唯有那道矮小的身影，虽没有他人魁梧，也不比他人强壮，却藏着一般道不尽的温暖，道不尽的爱。

父亲，十九年里，我很少看见那满是沟壑的脸庞上泛起笑容。面对他，感觉到的是威严与沉默。久而久之父女之间便多了一层隔膜—沉默。无论是对我成功的喜悦，还是失败的泪水，他那满沧桑的脸庞上，都未浮现过一丝鼓励和安慰。

直到我就要离开这个养育了我十九年的故乡，去到向往的地方。夜，总是不平凡的，夜莺的轻鸣喧嚣着我的心，深邃的星空洒下缕缕幽光，萦绕在我的心间。忍着夜的孤寂，独自一人走出房间，淡淡的灯光洒满了角落。

父亲房间的灯怎么没关？向前走去，房门的缝隙间透出淡淡的光，目光顺着光望去，我愣住了。父亲那苍老的脸庞上，竟泛起阵阵银光，两道深深的泪渍嵌入其中。他那颤抖的双手紧紧攥着我幼时的照片。昏黄的灯光照亮他斑驳的双眸，微红的双眼里，溢满的早已不是沉默，而是热澄澄的爱……两行热泪落下，一个在门内，一个在门外。

清晨的乡村笼着一层淡淡的烟雨，微润的空气里弥漫着一股特别的清香。车站，父亲默默地收拾行李，我伫立在一旁。时间分秒流逝，可我并不在意，只看见父亲的双手颤抖得厉害。发车了，轰鸣的车笛声代我向小镇告别。我拿起行李，走向车。回首间，目光再一次呆滞；父亲早已泪流满面。我也忍不住了，冲上去一把抱住父亲。父亲泣不成声，他那宽大的手掌紧紧抱住我，舍不得我离去。

他眼里的沉默消失，只留惭愧、自责与不舍……最后，我们不再沉默！

晚风将湖面吹皱，夕阳也贪婪地收起它最后一丝余晖，归雁在秋霜目送下渐渐远去。我默默地站着，游移的眸光在时光的碎片里徘徊。当许许多多多曾经如黄花凋零，我起码还可以对自己说：“我没有再让爱变成沉默！”

人生在世，有着许许多多的过错，但无论什么过错，千万不要让爱从你身边悄然走过！

从前有一个渔夫在池塘里养了非常多的鱼。有一只翠鸟知道了这件事儿，就天天来这里偷鱼吃，渐渐的变得贪得无厌。

这个渔夫很生气，又没有办法。突然之间他想到了一个好主意;他用稻草扎了一个严肃又郑重的稻草人，插在池塘边，想吓死这一只偷鱼吃得翠鸟。

刚开始，翠鸟看见了这一个稻草人，十分得害怕。但是又过了几天，它看见稻草人一动不动的。于是，它慢慢的胆大包天了，照样到池塘边偷鱼吃。可恶的翠鸟一边偷鱼吃，还一边唱着：假的，假的，假的假的，这个人是假的。

这一下子可把渔夫气坏了。他拿来一件破衣服，旧草帽，把自己给打扮成一个有模有样的稻草人。他一动不动的等待着翠鸟。

翠鸟看见了，还以为是那个稻草人，依然去那里偷鱼吃，渔夫等到翠鸟落到他的肩上之后，一把抓住了它，它又高兴地唱了起来：真的，真的，真的真的，这个人是真的。

这只翠鸟终于被捉到了。