独立思考拒绝盲从作文精选最新20篇

今天的话就是自己要开始打那个篮球了，现在也是已经打完，在回宿舍的路上真的很羞耻就是自己只进了一个，其实之前的话在高中的时候我们是要考试的，就这个篮球投篮需要考试的，只不过就好像没有传的那么远吧，之前好像相对来说占的比较近一些，然后5个球就进4个球这样子。但是呢今天相对来说是比较尴尬，其实也是发挥失常了吧，正常情况下不应该是9个球只进一个球的，但是因为太热了，自己打到后来都没有力气了，而且在五五分钟时间还是一分钟时间内，自己连10个球都没有打完。

可能那一些在看球的人也都替自己着急，因为自己不知道是这么去计算时间的，在那个球掉下来的时候，自己还想着说捡完然后给那个帮忙拿球的那一个人。但确实也是有一种玩弄的这种心理在里面吧，虽然说网络的这一个代价也是蛮大的，就是顶着这么热的天，然后早那个五六分钟的时间，让他可以坐车出来。然后为什么自己要说是独立完成的，是因为自己本来是要和那一个朋友一起，然后他就突然间联系的是就是他部门是阿絮，要去整理一下那些毕业生的那些信息，所以没有办法和自己一起去这样说之前是说好要和姐姐一起去的，而且第1次去的时候他也是有和自己一起去的。

所以今天虽然是这种情况，那也没有办法，所以我们就只能是分开行动，他还在搞他的事情，所以说他是说他搞完了他就去找我嘛，但其实投篮这种比赛除非说你投的特别好，然后需要等继续比赛，那要不然就投完就可以直接走的。虽然说自己在的，觉得自己的朋友他没有办法和自己一起去的时候，自己的第一反应就是说，那要不然自己就不想要参加了，而且这个天特别的热以及自己今天穿的裙子压根就不符合要去打篮球的气势。所以最后自己就觉得那就凑合着吧，没有其他期待，自己就希望打的时候裙子不要起飞就行了，就会有这样的懈怠心理，但是最后在打的时候还是会觉得最好多进几个吧，毕竟都来到那个场地了，但最后却只进了一个，其实自己还是蛮有手感的自我感觉，但是自己就是投了两个之后就开始觉得没有力气，毕竟太阳也确实很大，所以最后这个结果，其实想一想的话，因为觉得幸好是也有进了一个吧，毕竟也有进一个也算是一种安慰不，我们对自己好好的那里，但是呢，对自己来说很重要的一个点就是自己摸到了球，因为自己很想要去打球的，只不过就是一直懒啊，又或者是说我朋友他不想要了，所以这一周没有去机会去接触，所以今天能够有这样子的兼职，其实也算是比较难得的。毕竟也是自己争取来的机会嘛。

这次期末考试我考出了很满意的成绩,看着试卷上老师用红笔打的一个个对号,我开心的笑了。

以前我的学习总是依赖于父母,尤其是数学和英语,总是爸爸给我辅导,有了爸爸这个坚强的后盾,我就什么都不怕了,碰上难一点的数学题,我就马上扔给了爸爸,“这道题不会做,给我讲讲”英语课上思想一溜号,我就想,反正有爸爸可以给我讲,有了这样的依赖心理,我慢慢变得粗心大意,不爱动脑筋。

这学期爸爸到外地工作了,妈妈说你已经这么大了,也该自己安排自己的学习生活了,我也不会再管你了,终于解放了。为了有更多的时间做我自己想做的事,我想一定要学习效率高一点,于是,上课我总是很认真的听课,回到家第一件事就是写作业,遇到不会、不懂的地方我就自己上网找答案,直到弄明白为止。当然,我有了更多玩的时间。慢慢的我发现学习也并不是那么无聊,当我靠着自己的努力攻破一道道难题时,我感受到了比任何时候都强烈的快乐和自豪。原来学习还能给我带来这么多的快乐。

我终于可以不用老师的鞭策,不用父母的督促自己独立学习了,学习带给我的快乐,也远远比我付出的多得多,当取得了优异的成绩,我心里比吃了蜜还甜。

秋日的风抚过院落，卷袭起一地的木樨花，甜腻的香气弥漫了每一个角落。木樨树墨绿的叶子微微颤动，古稀老人微笑着将桂花糕递给面前的小女孩……

我猛然睁开眼，从睡梦中惊醒。抹去虚汗，呆滞地做起。秋夜露水重，我披肩外套走到窗前，空气中隐隐浮动着木樨花的暗香，心情仿佛被都软化，我才意识到刚刚梦境中那真实的香气是从何而来。

我的干外公，在四年前一个秋日的雨夜走了。他走得突然，给牵挂他的人徒留下辛酸与回忆。而他留给我的回忆，却又少得可怜。

比起外公于我，干外公于我要更为陌生，相比之下，我自然是要更喜欢外公一些的。我的外公不苟言笑，是个农民，识字不多，但他懂的却很多，像是四大名著、金庸小说，还有许多关于时令、花卉之类的知识，而这些课外知识总能满足我一个小孩子的好奇心和探究欲。而干外公，虽然平时笑呵呵的，但似乎无所事事，连干外婆也常向我抱怨说干外公经常赌博、打牌，这令他在我心目中的形象又差了几分。而且他在不笑时，嘴角向下撇，眉毛一横，肌肉下垂，再加上他本身就瘦巴巴的，俨然一副小老头的样子，于是我就更不喜欢他了。

干外公平时素爱听京剧，当时还小的我自是不喜欢的。每当干外公放着留声机听词时，总爱在院子里的木樨树下摆上躺椅，然后打着蒲扇一摇一摇的。我那时就伏在他的膝上昏昏欲睡。每当留声机“唱”出一句中气十足、字正腔圆、气壮山河的唱词时，我总会被吓醒，然后继续昏昏欲睡。犹记得那时是秋天，木樨花开了满树，淡雅的暗香萦绕在我的鼻翼，伴我做了一个又一个美梦。他常跟我讲李香君染血的桃扇，讲杜丽娘寻梦的牡丹，讲楚霸王路穷的楚歌，我听不懂或是不感兴趣，因此也不爱听，每每也都敷衍过去，久而久之，他也不再与我讲了，我们间的话语便相对少了许多。再相处时，也多了几分无语的尴尬。那时我想：世界上最遥远的距离，恐怕是年龄的鸿沟。

那是啊，慈祥的干外婆会将散落的木樨花拾起，洗净，再做成香糯可口的桂花糕，摆在躺椅旁的木凳上，给我们祖孙俩闲余之时解解馋。那时啊，干外公总会献宝似的把整盘桂花糕都捧给我，或是一块一块捻起来喂我，他说他爱看我贪吃的模样。总有一段回忆，一些时间，美好的连时间都冲刷不掉。此后啊，每当我再去看他时，他总能捧上一份刚做好的桂花糕。那时我想：我们之间的距离，是否更近了一步？

后来有很长一段时间我不曾去看干外公，距离似乎又拉开了一大截。怎知我再去看他时，他却是奄奄一息地躺在病床上，带着氧气罩，艰难的呼吸着。那时当他看见我时，混沌的眼睛如同回光返照似的猛地一亮，嘴唇蠕动，似乎想说些什么。我看得于心不忍，俯身贴近他的嘴唇，却只听见喉间那无奈的喷痰声。我安慰他说以后还有机会，不用在意，却也只能爱莫能助地站在一旁，看着他眼里的光一寸一寸的黯下去。

我没有听见干外公想对我说的遗言。

谁都不知道，那是我与干外公的最后一次见面。当我再次见到他时，他已经无法再用他那双浑浊的眼看见我了，他的眼睛永远闭上了，面对我的只是一具冰冷的尸体，而我连掀开他身上的白纱布的勇气都没有。他将永远堕入黑暗，与漫长无际的虚无为伍。我似乎明白了老人不可能再以笑颜对我，顿时觉得手脚冰凉。那一天我是从学校匆匆赶过去的，连白色的孝服都没换上，没有哭，也没有磕头。我没有尽一点儿孝道，甚至连基本的恐惧都没感觉到。我只是静静地跪在灵堂里一个上午，听着身旁干外婆和一干阿姨们无用功地磕头、痛哭和挽留干外公的声音，闻着院子里飘来的木樨花香，早已游神到天外。那时我一直反复想着一句话：世界上最遥远的距离，是生与死的距离。那是永恒的诀别，是手心再也触不到的温度，是再也不能摩挲的老茧，是再也不能亲口表达的爱意。我跪在尸体前，是连自己都意想不到的平静。

我站在这个秋天的窗头，想着那个秋天的自己；我闻着这个秋天的木樨飘香，品着那个秋天的桂花糕；我在这个秋天思念着入藏的干外公，怀念着那个秋天仅仅喂我桂花糕的古稀老人。

如今我的思念，早已步过连绵不绝的群山，穿过波澜伏涌的海洋，寄到彼岸那一头的思念之人的手上。

我没有史铁生先生那般聪慧，能明白母亲未说完的话。但我却明白了：世界上最遥远的距离，是我终于懂得珍惜，而你已不在。

这个秋天，我闻着木樨花香，多了一份思考。

朋友推心置腹斩钉截铁的跟我说：“你应该学会拒绝。”

学会拒绝，就是学会向别人说“不”。首先是想，其次是敢，再次就是会，高层次的是善于拒绝，如大象无形，大雪无痕，大音无声。

拒绝是一门艺术，得学，且要活学活用。

人生是妥协的艺术，在妥协之中相赢，但也得有个度的掌控。如果一味妥协，成全的只是别人，受伤害的是你自己，也就只能拒而绝之。

委婉，含蓄，装呆装傻，转移话题和视线，都是拒绝之方，是否会用、善用，全看自己的造化。

拒绝，也是人生之道。会用和善用，之于我，还是一个新课题。

事情往往并不是非黑即白，或者非白即黑。在妥协和拒绝之中，一定会有太极之道般，你中有我，我中有你。

倘若如此，才会有回旋的空间。

拒绝是一种能力，会拒绝和善于拒绝，就是拒绝能力的良好表现。如果考量的话，前者大概应是良好，后者是优秀。

朋友的衷言，我当深思力行。因为拒绝，可以解放自己，可以让自己更专注，生活更有质量。

听了朋友的话，前几天，我真的拒绝了一次。那朋友得知，鼓励我说：“习惯了，就好了。”这大概指的`不只是被“拒”的人吧，还有我。

习惯了，就好了。对于人来说，什么事都是如此。人生就是在妥协和拒绝之中。

想起了另一位朋友叮嘱我的话：最近千万不要出去喝酒，皇上二大爷请也不去。

呵呵，那皇上二大爷真的不知趣赏脸于我，我该怎么办呢？

子曰：“知之为知之，不知为不知，是知矣。”这就是说，无论你是博通了古今的鸿儒，还是学贯中西的大家，学无止境，定然有一些知识是你所未掌握的。这就需要我们有谦虚好学、不耻下问的精神，正如那位地理教师一样，实事求是，不知道就是不知道，他没有支吾搪塞，更没有强不知以为知，自欺欺人。而是勇于认识自己的不足，立志钻研多方求证，终于弥补了这一缺陷，使自己的学问更上一台阶。而这位教师的正视问题，勇于求解的精神，正是一切学问发展的必要条件。

我们都读过车胤囊莹苦读的典故，但我们当中有多少人想过，囊莹照读效果如何?恐怕能回答的人不多。其实，有人做过实验，在秋天夜晚当真用萤火虫照明看书，结果是十分糟糕，根本无法看清，更别说阅读了，然而我们却不知道，还以为真有可以萤火当油灯的典故，并且一代代的传为佳话。正好那位教师教书30年，却从未意识到大小黄鱼的区别一样，这就说明问题的发现是有一定机遇性的，甚至是偶然的，这就更要求我们的实事求是精神，一旦发现问题所在，就必须正视它，直到找到问题的答案为止。

阿基米德一生都在不停地探索之中，即便是当他已名成利就是，仍然不停地验算，质疑自己的探索成果，他的学生问他：“老师您已经知道得比我们多得多了，为什么还要不停地探索与追求呢?”阿基米德随手画了一个大圆，一个小圆，说：“这个大圆就是我的知识范围，而小圆则是你们的知识范围，大圆的面积比小圆要大，所以我知到得比你们要多。但在这两个圆的外围部份，就是我们所未知的部份，而大圆的弧长为小圆要长，所以我所接触到的未知领域也比你们多，这就是为什么我常常怀疑自己的原因。”学海无涯，我们所学所知的，不过是沧海一粟，倘若再自欺欺人，强不知以为知，那么一切科学都没有发展创造的空间了。

我们要勇于面对问题，更要勇于解决问题，只有勇于面对，才会使自己的知识得到进一步的完善，只有勇于解决，才能推动社会的进步与发展。

冷漠是现在全社会人民的通病，对不光彩的行为视而不见，漠是生命流逝，这不正应了那句“事不关己，高高挂起。”吗？

每当我想起那件事，我的心里便变得五味杂粮。这件事发生在我的学校。

有一次下课，一群高段男生从楼梯上冲下来，向下飞速地冲去，正巧，我们班的“快嘴东施”也在楼梯口玩耍，那一群男生中的一个高个子男生“砰”的一声，撞倒了“快嘴东施”，她跌倒在地上，哇哇大哭起来，很快便引得不少人围观，可那群男生，特别是那个撞到她的男生，步伐丝毫没有慢下来，反而越来越快。有几个调皮的男生还故意用脚用力地撞了一下“快嘴东施”，正在旁围观的人却都无动于衷，当“快嘴东施”嗓子都要哭哑了的时候，终于，有一个同学站了出来，把“快嘴东施”扶去了医务室。

我们现在的社会需要见义勇为的热心民众，而不是冷漠的“机器人”。所以，我们要努力让自己冰冷的心变得温暖起来。

时光的车轮碾过岁月平地年复一年，依旧是川流不息、车水马龙。走过了无数的小巷，转过无数街角，捕捉了无数明媚的脸颊，我也真切地感受到，人类之于冰冷的机器，有自己最大的特点——思考。正如哲学家帕斯卡尔所说：“人类因思想而伟大，人类是会思考的芦苇。”也正因为有了思考，每个人便会产生自己的价值观和同情心。

人工智能的热潮在近几年已成为家家户户茶余饭后讨论的话题，特别是在阿尔法狗几次下棋赢了世界冠军后，人们不禁开始有了这样或那样的热议。人工智能已经能让计算机像人类一样思考，那在多年后人类会不会也像计算机一样思考，这样岂不是很可怕？确实这样的话，那么后果就不堪设想啦！可以说计算机像人类一样思考并没有什坏处，在某种程度上来说它帮助了人类，从而解放了人类。因为计算机不论工作多久都不会出现计算差错。但如果说人类像计算机一样思考，那便会失去人类特有的价值，人类会变得像计算机一样理性准确，每个人的思考都变得一模一样，整个世界千篇一律。没有百花齐放，春天还有何韵味。仿佛个体也没有了存在的意义。可见哲学家帕斯卡尔所说的“思考”，需要特指为出于人性、感性的思考。因为绝对理性的人类必定会失去价值观和同情心，而这点是我们都不愿意看到的。

价值观，即对自己人生意义的认识，每个人都会有不同于任何人的价值观，也正因为这样，在我们的面前才会出现许多截然不同的人生道路，芸芸众生，色彩缤纷，灿若繁星，美不胜收。同为“唐宋八大家”的柳宗元和苏轼便有不同的价值观。柳宗元自始至终认定自己要做官为国家效力，所以在被贬后一直处在忧伤凄苦的感情中无法自拔，郁郁而终；而苏轼的价值观随着仕途的遭遇有所改变，从“致君尧舜”的入世态度到“随遇而安”的出世顿悟，有了异样的人生。正因为苏轼这种超脱的旷达，让他的生活在困苦中增添了一抹亮色。宏观来说，价值观能让每个个体找到自己存在的意义，微观来说就是做每件事都有了自己的目标和方向。米兰昆德拉在《被背叛的遗嘱》中说道：“人的一生就是不断沉重地努力。”倘若没有了价值观，那么努力也就没了方向，更可怕的是这个人将不再努力进取了。

同情心，即是对人、事、物出于人性和感性的怜惜，懂得去爱别人和施舍别人，拥有一颗至善至美的心。历史上真有这么一位，不折不扣真正做到了这点。她把自己的一生都献给穷人、病人、孤儿和在痛苦中挣扎的临终者，她就是1979年的诺贝尔和平奖得主——特蕾莎修女，穷其一生致力于慈善工作，在世界各地成立了无数家收容院帮助贫困的人，被尊称为“贫民圣人”。特蕾莎修女曾说过：“我们当中极少数人能去做伟大的事情，但是每个人都可以用崇高的爱去做平凡的事。”世界上真正的贫穷是没有爱，一个没有爱的人，就只剩下一个有着人类面貌的躯体。看了一张张特蕾莎修女行善时记录下的照片，让我由衷地感叹，一个有同情心的人，由内而外散发出美的光芒，这是冰冷的计算机所无法拥有的。

若人类完全像计算机一样，就会变得绝对理性，而少人性。正如德国著名社会学马克斯·韦伯所提出的“价值理性”和“工具理性”，这样的人就是完全工具理性，他们不在意达到目的所用的手段是否符合人性，只在意有没有达到目的，这样的人无疑是很可怕的。我们应该需要拥有的是出于人性的思考，找到自己存在的价值、奋斗的意义，并且学会去爱和被爱。当然也不能完全否认理性，因为人类生来是感性的，所以在处理事情时我们也需要适当的理性思维来判断。以出于人性的思考为主体，偶尔理性一些，才能让我们在人生的路上都得更精彩。

一个人一生能学会的东西有很多，但是世界上的东西学也学不完。我觉得人最重要的是要学会独立。

记得那一次，我妈妈去店里了，爸爸也去上班了。家里只剩下我一个人，刚开始我还有点不适应，一个人在那儿看电视，虽然没人跟我抢，但是我还是觉得很冷清。我脑海里就浮现了以前我和妈妈抢电视，和爸爸抢电脑的场景。我现在多么希望有个人陪陪我，有表弟，表妹陪我玩耍也行啊。可是就我一个人。

我呆呆地望着电视，忽然想起来妈妈临走前交代我要把自己和爸爸妈妈的房间打扫干净。我马上去阳台拿了一块抹布洗了洗，就开始干活了。我先把自己的房间打扫了下，擦完扫，扫完拖，很快一上午就这么过去了，我终于把两个房间都打扫地干干净净。看着自己的劳动成果，我满意极了，心想：爸爸妈妈回来，看到这一切，他们一定会很开心的，一定会把我夸一番的。想到这，我心里就美滋滋的。

干了这么多活，我也累了，正在这时我的肚子开始咕咕叫，于是我决定自己动手炒饭，填饱自己的肚子。我把准备材料都备好了，放入锅内炒一番，没过多久，香喷喷的炒饭就出炉了。不管那么多了，端起碗就吃了起来，真好吃啊。

下午我又睡了一觉，爸爸妈妈回来时，果然不出我所料把我好好地夸了一番。我这心里乐的啊，真开心。

我学会了独立，我长大了！你呢？

我的生活与许多人不同。在我12岁之前，我的想法和其他人一样，没有什么不同。但是今天，我的想法与许多人的想法完全不同。我的嘴和舌头的原因来自那个夏天。

20xx年7月是一个夏天。在我生命中的这个时候，我永远不会忘记那一天，尽管现在我记不起那一年的具体七月。那天晚上，我的心非常害怕，思绪混乱。我不知道该怎么想，也什么都不记得了。我的心变得越来越紧张和恐惧。如果不是他们对我的支持和鼓励，我今天可能不会在这里，我还要感谢那些给了我第二次生命的人。

许多天来，我没有恢复正常。几乎所有的暑假时间都浪费了。这一次思考浪费了我一年多的生命。知道一年后的一段时间，我突然在苏醒睡着了。在思考了我的第一次生活之后，我终于得出结论，一个人的寿命比不仅仅是因为我自己而存在。

从那以后，我逐渐改变了自己的心态。我一天比一天感觉好，但是从那以后我的思想开始超越现实，正如许多人仍然说我的思想太超前了，因为从第一次开始，那是我生命中的第一个转折点。

一加一等于几?这个问题似乎非常简单，但是站在不同的角度来思考所得的答案也会不同。数学家会说等于二，因为他们讲究实事求是，用事实得出答案。作家会说等于三，应为他们总是为了在写作时增加文采，“虚构”事实。而哲学家会说等于零，因为他们总是站在事物的正反两面思考问题，最终归零。相信若是他们三者一起讨论这个问题的答案时，一定会吵得不可开交。但是，倘若我们站在他人的角度看事情，换位思考一下，就能互相理解。

我们都是独一无二的，在思维方式和思考问题中的角度也会有所不同，但是，我们不能总是去否定别人来肯定自己，不要以自己为中心。要学会去换一种角度来思考，来品味。生活中，我们难免有一些和别人思维上的碰撞，但是，如果我们设身处地的为对方想一下，可能矛盾就会化为乌有，这样双方才会彼此理解。

《淮南子》记载着“塞翁失马”的故事：“近塞上之人有善术者。马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：‘此何遽不为福乎?’居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：‘此何遽不能为祸乎?’家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：‘此何遽不为福乎?’居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战，近塞之人，死者十九，此独以跛之故，父子相保。”这个故事告诉我们“故福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测也。”虽然一时受到损失，反而因此能得到好处。坏事在一定条件下可变为好事，反之亦然。所以人们的心态一定要乐观向上，任何事情都有二面性，不好的一面，有可能向好的一面转化。

换位思考在我们的日常生活中也随处可见，松下公司的员工藤清一在担任松下公司下属一个工厂的厂长期间，因人为疏忽引发火灾而烧毁了工厂。后来藤清一十分惶恐，认为自己就算不被开除也会被降级。而公司老板松下幸之助并未给予开除或降薪的处罚，他看完后藤清一的检讨书，并未责备、处罚他，而是勉励他好好干。这完全出乎后藤清一的意料。后来藤清一心中满怀愧疚和感恩，加倍努力地效忠公司，后来成为松下幸之助的一个得力助手。这位老板懂得去换位思考，因为他知道员工一定会为自己所犯下的错误十分懊恼，而选择去原谅他则会让他更加卖力的工作，这个举动也使松下集体员工的凝聚力大幅提升。以至于在金融危机，松下的业绩下滑时，全体员工集体要求降薪。这也体现了员工们懂得去为公司考虑，真正地懂得去为公司考虑。没错，如果大家学会换位思考的话，生活会充满人情味儿。

所以，我们在生活遇到挫折的时候，我们一定要对自己有足够的信心，把消极化作希望，就可以有不同的看法，毕竟“塞翁失马，焉知祸福”。在我们与别人法身冲突和矛盾时，请多一点包容，多一点容忍。这样问题就会由阴转晴了。在我们遇到路边的乞丐时，请不要冷漠，让我们换位思考，献出自己的一份爱心。

换位思考，因为事无绝对。每一件事都可以从不同的角度去思考。在今后我们遇到别人的观点与我们不同时，不妨换位思考一下，设身处地地为他人思考一下，有可能在我们心中无法理解的问题就会迎刃而解，柳暗花明又一村。

冷漠是现代人的通病，对不光彩的行为视而不见，漠视生命消逝，不正应了鲁迅先生的那句“事不关己，搞搞挂起”吗？

冷漠可能并非出自内心，多半是因为外在压力，如“扶老人反被讹”，为老不尊，利用他人的关心敲诈；如“碰瓷”等，导致他人不敢扶，不敢帮。这也让世界多了几分冰凉。还有很多活生生的例子，如2011年的“小悦悦”事件，足足证明了很多的人冷漠。刚刚过了两岁生日的她被一辆高大的工程车撞倒碾过，在这一分半钟以内，共有18个路人走过，却无一人伸手营救。有的人看见了就马上扭头走了，有的看见了硬是要装作没看见，就急匆匆地跑了，还有的就更过分了，头也不转就走了。在接下的两分钟时，又有一辆卡车无情地碾压过去。终于，有一位好心的王阿姨看见了她，连忙抱起了血迹斑斑的她，叫人帮忙打了120才送去医院。可惜到了医院已经为时已晚，小悦悦抢救无效，就这样离开了世界。

悲剧的必备三因素：加害者，被害者和旁观者。只要缺失了一个，悲剧就不会发生。

雨声依旧，但愿温暖在你我之间流淌。

小学的时候，对语文很抵触，所以总是学不好语文，分数总是上不去。后来，不知是谁将第一本“辅导书”带来了学校，作业齐刷刷的都是“A”。一时间，盲从的潮流蜂拥而至，掀起波浪。

看到班上陈堆成堆的“辅导流”，各个作业都是优秀，我蠢蠢欲动的心便有些按捺不住了。我心中的“虫”越来越大。最终，盲从的心终于压不住了，吵着闹着让大人帮我买。

书到手后，激动不已。我决定先用其试试我的作业。翻开书，粗略找了一番便找到了我想要的答案。心想，以前做作业要二十分钟现在只要五分钟，那剩下的时间玩什么好呢？哈哈，这样子学习真好……

从此，我便依赖上辅导书了。老师与家长看到了我的成绩，都大为赞叹，我心中偷偷做乐，他们哪里知道我有“作业神器”呢！

后来，有的同学在考试时传小纸条，老师没有察觉到，那些传纸条的学生便更大胆了，肆意换位子，故意坐到好学生后面，让他们传纸条，然后给他们“回报”。一时间，班级又掀起了轩然大波，盲从的潮流又翻起了一浪又一浪。

起先，我还是很鄙视这种行为的，但渐渐的，高分，班委等“称号”落在那些传纸条的人的头上时，盲从的“网”最终遮罩住我的整个心灵。我也开始了传纸条，再也没有了那摒弃的心理。

可是，就在这一次。

期末考试开了，学校安排了分班考试。我被安排在一个完全陌生的教师里，考试时，没有了辅导书，更没有了小纸条，这下可把我急坏了。看着那如天数般一行行黑色的字迹，我傻眼了。到了这时才知道了盲从的弊端，知道这对我一点好处也没有。成绩出来了，大跌眼镜，成绩一落千尺。我低着头，一边接受着暴风骤雨的“洗礼”，一边心想着：从此以后，我再也不盲从了。

从那以后，我扔掉了辅导书，摒弃了小纸条。我深深感受到盲从所带来的一切，一切不良的后果。当我看到有人还在用参考书，辅导书拼命赶作业时，我决定不盲从，并放弃了课余的玩耍，静下心来做每一道题，每当我看到有人还在考试时“掩耳盗铃”地传纸条时，我决心不盲从，考出自己的真实水平，再解决考试中所犯下的错误。久而久之，盲从在我的字典里消失了。我坚信，不管是再大的风浪向我袭来，我依然会抱紧“不盲从”的航帆，坚定地向大海深处驶去……

“有钱就是任性”一语近日在网络上瞬间火爆。经济发展，消费增长自然无可厚非，但这种“任性”，透露着不同人乃至整个社会的不正常的价值观。我想“任性”的风气不可助长，我们要拒绝任性。

“有钱就是任性”，出钱的人一掷千金，招摇的将自己的离奇行为公之于众，比如江西老刘的口出狂言：“我就是要看看他能骗走我多少钱！”然后坐等爆炸增长的评论数来满足自己的空虚的内心。而观看的人，一边咬牙切齿地吐槽，一边又将帖子不断转发，邀请众人来一同享受这种低俗的娱乐。

这样一出闹剧，做的哗众取宠，屡试不爽，看的咬牙切齿，却也乐此不疲。这样一出“一个愿打，一个愿挨”的闹剧的背后，折射的是许多人乃至整个社会的虚荣拜金，充斥着挥霍放纵的恶趣味。无风不起浪，任性并不是某些土豪的专有词，围观者源源不断的评论呼应，难道不能说明普通人对有钱人的挥霍是愤恨中夹杂着羡慕，不屑中夹杂着向往，鄙视中夹杂着渴望的吗？也许它们之中某些人今日还在义愤填膺的批判，明朝发迹，又将重蹈他们的覆辙。在当下社会，时尚就像磁石一样吸引着人们的灵魂，以至于人们之间的关系变得如此扭曲，所遵从的价值观变得如此畸形。

还有些任性，危害更加巨大。为官的“有权就是任性”，收受贿赂，搞政绩工程，豆腐渣工程，浪费国家经费，降低民众生活质量，造成了百姓对政府的失望，演艺界“有貌就是任性”吸毒，绯闻数不胜数，不但自己前程尽毁，还搞的全社会乌烟瘴气，公然挑衅着法律和道德的尊严，富豪们“有钱就是任性”，大搞富豪相亲会，以炫耀奢华刺激着公众的神经，助长金钱至上的不正确价值观。这种任性，于人于己贻害无穷，我们难道不应该拒绝吗？

那些任性的人，过了一把瘾之后心中还能剩下些什么呢？真正长久的是人生中一些更重要的东西。倘若能静下心来，体会人生的真味，自然能“知天命而从心所欲”。这种明镜一般的澄澈，才是任性的最高境界。王子献雷夜见戴安道，兴尽而返；陶渊明不为五斗米折腰，辞官归隐，苏东坡贬官至惠州，日吹荔枝三百颗，潇洒旷达。摆脱物质，名利的羁绊，听凭内心的追求，才是最高境界。有了这种任性，我们还需要一掷千金来填补内心的空虚吗？

我希望，那些任性的事迹，以后能石沉大海无人问津；我希望，有钱人能把财富用于正确的用途，不再挥霍、浪费；我还希望，普通人能够脚踏实地，兢兢业业，为全社会的正能量贡献自己的一份力量。希望全社会能真正拒绝任性之风。

“真是一件奇怪的事！”我一边停下共享单车，一边百思不得其解地叹了口气。

“快快快！”要迟到了，我三步并作两步地从地铁站里冲出来，心急火燎地向补习班冲去。还有十分钟就要上课了，但去补习班还有二十几分钟的路要走呢！我绝望地奔跑着。跑着跑着，我的眼前忽然出现了一大片黄色的海洋，定睛一看，原来是一大群小黄车。“真是柳暗花明又一村呀！”我一边掏出手机扫着二维码，一边高兴地想，“现在大家都说共享单车方便，就让我来试一试吧！”

不到一分钟，共享单车的锁就“咔嗒”一声弹开了。我骑上车座，踩下踏板，共享单车骑起来还真是轻松，轻飘飘的好像在云上飞。上课是不急了，我便放慢速度，津津有味地观察起路边的景象来。

一辆辆的共享单车与我插肩而过。黄色的是小黄车，橙色的是motorbike单车，蓝色的是小鸣单车——路边，一排排整整齐齐的共享单车随处可见。老人们骑着共享单车，车篮里码着刚买的菜；中、青年们骑着单车，腋下夹着公文包；学生们骑着共享单车，肩上背着书包……

骑着骑着，我的眼前出现了我不愿看到的一幕——一个叔叔骑着小黄车来到菜场门口，他把车停到路口，弯下腰，掏出自行车锁，把车给锁上了。他一边哗啦哗啦地甩着钥匙，一边得意洋洋地微笑着：“哈！真好！只要付一块钱，车就是我的啦！”

我来到补习班门口，停下车，却不幸地发现一个小黄车被拆了轮胎，有气无力地躺在一边。

现在，共享单车已随处可见。它们不仅方便了我们的生活，还节约了我们的时间，大大提高了我们的工作效率。

但是，共享单车有些时候会被人占为已有，甚至被损坏。它们被用的很多的同时，也被破坏很多。

回想起今天的所见所闻，我不禁希望：共享单车要继续发展，但是我们一定也要自觉地保护它！

要收获就必须付出辛勤的劳动。贪图舒适轻巧而又希望收获丰硕，往往事与愿违。拥有拒绝不劳而获品质的人，便能在奋斗中得到收获。

社会上的确有人碰了运气不劳而获。但这种事件发生的几率是极小的。如果每个人都幻想自己能够碰上运气而不愿切实苦干，那么只可能连自己所从事的事业也荒废了，楚国有人偶然在树林中看见一只兔子撞在木桩上死了。于是他高兴地拿兔子在集市上换了好价钱，那是他一年种田所得的好几倍。他天真地以为，财富居然可以如此轻易地取得，于是每天坐在木桩旁等有兔子跑来撞死。但一年过去，他什么也没有等到，结果连他种的田也化为一片荒芜，颗粒无收。楚人的遭遇不正在警告我们，不劳而获松懈了人的奋斗神经，使人在尝到一次甜头后只想伸手汲取，而忘记了自己的双手和大脑的用途，这只能致人走向衰亡之路，要想得收获，只能靠自己拼搏争取。

“不劳而获”是一个诱惑人的陷阱，摆在人眼前的可能是不计报酬的斗厚收益，但它只是海市蜃楼。事实它是积淀人类贪欲的无底洞。人一旦被它吸引，便会在这无底洞中越沉越深，最终因为贪念而毁掉了自己原本拥有的一切。而拒绝不劳而获，就是取得真正成功的有力保证。某个企业的厂长为了牟求暴利，钻市场法规的空子，收得大量的黑钱；而另一位年轻的公司总裁，拒绝采用不劳而获的手段创业，坚持以诚信，坚实苦干，勇于拼搏的精神贯彻整个公司的发展路线。结果，那个厂长跌入贪欲的旋涡，严重触犯了法律，锒铛入狱，他的企业也因没有竞争力而倒闭了；而那位年轻的总裁靠着自己的努力奋斗终于成为了商界的领军人物。这两种截然不同的境遇，就是是否拥有拒绝不劳而获的勇气和信念造成的。

劳动才能创造收获。有人想学得“点石成金”的法术让自己拥有财富，而到最后，金子还是变回了石头；有人拒绝学这种法术，他本身就获得了一块“真金”，这是一种高尚的品质，只有拥有它，人才能在今后的道路上，不断地获得成功。

拒绝不熟悉的人简单，拒绝不喜欢的事更简单，然而拒绝好友带来的诱惑却是很不容易的。

周一，我们要开始秋游分组了！老师说让我们自由分组。很快，我们就组好队了，并且满员了。正当我们协议好要带的工具与食材，我的好朋友“八爪鱼”想申请入队，他还说他会带六只游戏机来借我们玩，他还说会带很多钱来请我们玩碰碰车。听到这谗言，我有点心动了：想想边烧烤边打游戏，这时一件多么令人快活的事。可是又想到我们组已经满员了，我又犹豫了。但我又怕破坏我们之间的友谊只好先答应了他。

正当我要上厕所时，我的脑子不知哪根筋转了一下，又想要去拒绝他，于是我的心又开始扭在一起。在我的耳旁仿佛有两个精灵，一个说接受：“大不了位子挤一点，你还可以得到许多许多的利益。还可以加固你们的感情。另一个说：“拒绝吧！不然你的组员会有意见的，位子还会变得拥挤，你吃的东西还会少一份，而且老师还不让太多的人组成一个组。”……终于，我决定拒绝”八爪鱼“的入组申请。

经过这件事后，我体会到了拒绝的困难，人的一生总是要拒绝许多人、事。这次的拒绝只是我拒绝生涯的开始，人生中还会有更多的事、人要拒绝。但是我知道某些人某些事我必须拒绝。啊！拒绝，真不容易！

杨恩舒

对于铅笔，大家一定都很熟悉了。对。就是很普通的一只铅笔。你知道它的用途吗？你一定会说，不就是一支铅笔嘛，不是写字、就是画画。但是你这样想就错了。

铅笔可以在紧急时当作眉笔来画眉毛；可以当作发簪来固定头发；可以把铅笔芯磨成粉来作润滑粉；可以在铅笔的"全身"雕上花纹：既能当装饰、又能当印章；可以在花盆里给花朵当支架；夹在书本中当书签；无聊时用来转着玩；有坏人时当防身武器；还可以当作飞镖、弓箭；可以……

你看到了吧？铅笔的用途真是太多太多啦！它不只能画画、写字，还能做很多事。别看它平凡、普通，又便宜，却能发掘很多的价值，难道我们有血有肉的人还不如一支铅笔吗？

我想，只要你学会发现自身的优点，就会发现你其实不比别人差，你也可以很棒，可以有自己的闪光点。有句话说得好："是金子总会发光的。"要发现自己的长处！

“平庸”《现代汉语词典》1054页，释义：寻常而不突出；平凡。可在我眼中，平庸≠平凡，你也可以平凡，但不可以平庸。

说道“平庸”，浮现到我头脑中的就是“奥巴马女郎”。在2009年11月，美国总统奥巴马在上海科技馆与中国青年对话。在演讲现场与奥巴马一起出现在镜头的一名中国黑衣美女照片曝光后，迅速在网上走红，称为“奥巴马女郎”。她的身份之谜也引起了网友们的人肉搜索经曝光后，她是上海交大的一名学生，她承认她花费二十万进行炒作，而且她还说到她的行为无非是想引起关注提高曝光率。她虽然出名了，但也得到不平静的生活。

无论是“凤姐”，“犀利哥”，还是“奥巴马女郎”，“亲吻女生”，他们的一个共同特点就是幕后都有网络推手高点为其炒作。我们发现，网络的推广和炒作，俨然成为一种“钱”途无量的网络苦销，他们在其中失去了真实，失去了被信任，得到了虽有极高的知“名”度，却最终还是难逃平庸

《职来职往》这一电视节目都与之不同。它是现代80后艰苦求职，智慧比拼。观点制胜的职场缩影。在我们看来，谋得一份工作是极难的。而且还要在同龄人中获得一席之地。也极不简单。该节目就是利用这一点，节目的考官都是个行业的佼佼者。求职者要通过考官这一关，必须用实力说话，用技能说话。当然，在求职的过程中，难免会有淘汰的，也许他们哭泣，也许他们被打击，但他们仍相信阳光总在风雨后，有付出才有收获，他们黯然退去，他们定会回来。这也是节目收视率的迅速上上升。

人的不抛弃不放弃。生命中会有风格，会有挫折。失去本真，要全副武装。期待梦想。朋友，加油吧！

当今社会，人工智能层出不穷，不少人开始担心人工智能是否在未来的某一天内，像人类一样有自己的思想。但在我看来，人类首先最应该担心的，是人类是否会在将来某一天内，如机器人一般，失去了思考与认知的灵魂。

苹果公司库克说道：“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考。”那他担心的是什么呢？他担心的，是人类像计算机一样思考，失去了自己的思想与认知。而这，不正在一天天地潜滋暗长吗？

作为人类，我们要保持思考的能力。如今，为了应付考试，不少老师让学生背作文，以便遇上合适的题材可以套用上去。看似为学生着想，而实际却剥夺了学生自己思考的能力。日复一日，学生逐渐沦为“机器人”，不再思考，只是一味地如机器人般“运作”。试问，这是我们想看到的局面吗？“应试教育”真的适合孩子吗？如果一味的套题，那高考中迎来的，将是可怕的后果。而这后果，又谁来承担呢？所以说，人类需要有自己的思考过程，在这一过程中人才会得到锻炼，社会才能进步。思想就如一颗种子，若在它最需要营养之时不给于施舍，那又怎么成为参天大树呢？

别人的价值观不等于你自身的价值观。在当代，我们总会听闻他人对于社会或是世界的认知。因此总有人把他人的价值观当作自己的价值观。这就好比一个人偷了一块手表，能说这手表是自己的吗？每人的思考不同，价值观也不同，因此这世上每个人的认知都是不同的。我们要学会在生活过程中形成自己的价值观，那才是最值钱的。因此，不想让自己成为一个机器人，那就自己去品味生活，感悟生活，形成自己的价值观与认知吧！

情感是人类独有的特点。人类之所以能称之为人类，是因为他们有自身的情感可以表达。而现在，不少学生在当今教育之下，变成了名副其实的“书呆子”。他们不懂沟通，不会表达自身情感。换句话说，就是情商低的表现。他们聪明吗？聪明。但他们有情感吗？他们的情感在多年的教育下，已经麻木。如今的他们，和机器人相比，有什么区别呢？因此，教育应全方面教育。北大校长说过“如果你嫌教育的成本太高，那就试试无知的后果。”切记，情感是人类的标志，莫因眼前利益而抛弃，得不偿失。

思考、价值观与情感是区别人与机器人的标志。作为人类，我们千万不要丢弃。否则，今后的人与机器又有什么分别？社会到底是进步了，还是退化了呢？

莫让思考与认知的灵魂遛走，牢牢抓住情感的表达。否则，其后果难以估测。

如今，随着科技越来越发达，人工智能也越来越多，同时，也给我们带来了许许多多的方便。

最近，关于人工智能的报道也不少，例如有关siri不可以问的问题，如果问了，那么siri就会回答一些让人看不懂或者是恐慌的答案；又比如Alphago，在围棋比赛中，他战胜了一个又一个高手，按照设计者所设计的程序，一步一步地应对着棋手的出棋，他有着许许多多有关围棋的解决策略，同时，他还可以现场学习对方的出棋，变成他的另一个程序。越来越多的报道似乎都在说着人工智能像人类一样思考，我们对此感到恐惧，不安。但是，这对我们来说是一种威胁，是不好的吗？

记得之前看到的一则小故事，siri成为了这个世界的统治者，而我们人类也害怕着siri，但是有一个小女孩，她与siri分享着自己的快乐，害怕与期待，有一天，这个女孩遇到了危险，siri通知并让整个世界的siri发出警告和求助，只是因为这个女孩在这段时间里让siri感受到了快乐。像人类一样有感情的思考对我们来说真的是不好的吗？或许，在某些方面，他们这样的思考能够有更好的解决方案。

再看我们，因为经验的原因，我们常常按部就班，遇到问题，都按照以往的人的解决方法去应对着，从来没有想过新的方案。或许，会有人说这样是为了减少出错概率。可是，当一个问题有新的解决方案的时候并且比现在的这个方法更简单，那为何不去尝试？不去思考呢？而这些经验，正如计算机的程序一样，我们这样的思考又何尝不是像计算机呢？

假使你是一位医生，有一位病人需要做手术，可是手术的成功概率只有三成并且即使成功了，病人也不过是有半年的存活时间，可如果不做这个手术，病人有三个月的存活时间。那么，这个手术你是劝他做还是劝他不做。如果是人工智能，他会按照之前所设定的程序，去给这个病人做手术，而至于这个手术的结果并不在他的考虑范围之内，他所要做的只是完成这个程序而已。可是，你是一个人，你要考虑的不仅仅是这个手术，做与不做既存在于病人的决定也存在于你的决定。不能像计算机一样死板地去思考问题。

我们可以像计算机一样冷静地去解决，但并不是像他一样没有同情心，失去自己的价值观去对待一切问题。

我们无法断言，人工智能像人类一样思考是好是坏，但是，我们像计算机一样思考是不可行的。我们需要的是他们的冷静，沉着，也需要我们自己的同情心和价值观。

每个人都渴望表扬，都渴望一声“你真棒”。我也不例外，但是我今天要写一篇关于拒绝表扬的作文。

我也渴望有一句表扬的话。但是表扬也是要适当的。因为表扬的话说得多了，就会是人有了骄傲的心理。

有的人需要鼓励，但有的人需要的并不是太多的表扬。说句实话，谁不希望得到老师的赞扬。但是同学们有了赞扬就少不了骄傲。请把这句话牢记在心底：“虚心使人进步骄傲使人落后”诸葛亮也给后人留下一句话：“不傲才以骄人，不以宠而作威。”

多少个鲜红例子摆在我们的眼前，多少个同学以为骄傲而陷入谷底。

学会拒绝，从拒绝骄傲开始，从拒绝表扬开始。从拒绝满足开始。拒绝是你迈向成功的第一个脚步。