拒绝诱惑高中作文议论文（20篇）

蚌忍受沙石的砥砺而生出珍珠，鹰不畏困难而终能翱翔天际，钢铁经历打磨成为宝剑。人生也须打磨，才能成就人生的壮美。

你看那船，不是随波逐流，而是高扬风帆在狂风暴雨中奋勇搏击。

你看那草，不是自惭形秽，而是抬起头颅在狂风暴雨中迎风而立。

你看温室那花，在雷鸣风声中却不知所措。

“艰难困苦，玉汝于成”没有谁不是经历了磨难才成就出一番事业的。每个人的成功都和着挫败的伤痛。

初唐四杰之一的王勃，可谓“时运不齐，命途朵舛”，然而他直面挫折，笑看人生。在宴会上赋诗并挥毫留墨，为中国文学添上了“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的千古绝唱。

古人有训，“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”不愿经受磨难的人，前途有限，创造的可能也有限。而在卓绝的人那里，我们不难发现的是：他们都勇于直面惨淡的人生，敢于直面淋漓的鲜血。

越王勾践，为复辟王国，卧薪尝胆，终而名留青史。反观项羽，虽力能扛鼎，却禁不起人生的打磨。他不肯过江东，只因“无颜见江东父老”。一代好汉，终只落得个江边自刎的下场，令人不得不扼腕叹息。

如果你轻松地躲开了困苦，那么你也会因此错过人生的辉煌。有能力在艰难困苦中走出来的人，并没有什么窍门，也非有什么妙计，而是因为他们在人生的一道道打磨中脚踏实地走了过去，并坚守到了最后一秒。

梅花之所以动人，是因为它经受了风雪的洗礼;蝴蝶之所以美丽，是因为它经受了破蛹的艰辛;黎明之所以令人神往，是因为它经历了漫长的黑暗。

每个人都须在人生的浮沉间沉淀自我，在困难中坚守自己，在风雨雷鸣中磨砺自己，才能让自己闪闪发光。

学会经营自己，明确何为自己想要干的事，不被物欲所迷惑，不被名利所困扰，拾起“少无世俗韵，性本爱丘山”，来一个“带月荷锄归”，或许物质上少了许多，但没有关系，我们要的是精神上的富足。用登楼赏花、用月下饮酒，用花前吟诵，用高山之上静听流水之音来经营自己。

现实的物欲横飞，追求名与利的风潮席卷了世界的每一个角落，就像是传单飞速传入每个人手中一样。太多的人在这风潮前迷失了自我。于是，为了追上这个风潮，为了适应这个社会，他们忘记了自己到底需要什么，忘记了如何经营自己。为了财富和功名来追奔，来逐流，只有等到碰壁了，受伤了，才明白，自己一生所追逐、拼搏的，根本就不是自己喜欢的，自己需要的。

学会经营自己并不难。学一学王府井那个修钢笔的老人，他宁愿放弃多收入三千元的机会而做自己喜欢之事;还有那个在老柳树下兀自一人打着破铁的嵇康，名利来了，他连眼睛也丝毫不眨，继续干着自己喜欢的打铁事业。弹奏一曲《广陵散》，饮上一杯豪酒，在竹林深处高谈阔论，这又有何不可呢?做自己喜欢的事，不被功名富贵所困，经营自己，不是让心灵更富足、更快乐吗?

想一想著名管理学之父德鲁克吧，他经常对自己说：为了更好地经营我自己，我需要做什么?学一学三毛吧，为了心灵的需要，为了生命的意义，再广的沙漠，再恶劣的环境，只要是自己所需要的，只要能快乐自己、愉悦身心的，都阻挡不了她的脚步。高考满分作文网

如今，社会上，太多的人为利而逐，为钱所控，钱充足了，生活提高了，可自己的内心却如一朵干旱已久的花，枯萎了。对名利的过度追赶使他们忘记了如何经营自己。

静静地听听自己内心的呼喊，听听自己所需要的快乐事情，下一步就是：经营自己喜欢做的事情吧!

想拥有那盏台灯，已是很久了。

一次，表姐邀请我去她家玩。当我进表姐的卧室时。我的才眼睛直瞪表姐那台写字桌上的一盏台灯。那盏台灯外表是粉红色的，上面有一个棕色的小熊。当表姐发现我正在关注那盏台灯时。立刻走了过来，打开了开关。小熊也亮了，那闪烁着金光的小熊似乎正在像我招手微笑。它对我诱惑更大了。

我笑了。表姐好像意识到了什么说：好看吧!我说：恩，好看。她接着说：妹妹，你先坐。我去给你拿点好吃的。姐姐出去了，把门也顺便关上了。我小心翼翼的走到写字桌面前。聚精会神的望着那盏漂亮的台灯。我微笑着说：可爱熊，你好啊!可爱熊似乎也对我说：你好啊!姐姐回来了对我说：给你，小妹，吃吧。我连忙和姐姐说：我想起了家里还有一点事情没做完呢?我先走了。出了门，我心里甚至是满脑子全都是想的小熊台灯的事。我心里想：如果我能拥有那盏小熊台灯那该有多好呀!

我回到了家。准备去从储蓄罐里拿50元去买一个小熊台灯。妈妈正在家里看电视。妈妈看到了一个贫困山区的小孩。我进了自己的房间取出了50元钱刚要出门。妈妈就叫住了我说：过来，看看人家贫困山区里的孩子。没有好的衣服穿，没有好书可念，甚至没有好的家庭环境学习。我瞥了一眼走了，我路过银行的时候，看到了那么多的人在为贫困山区的孩子们捐钱。想到了贫困山区里的孩子。我不禁心里特别的内疚。

我把那50元钱交给了银行的收款阿姨。那位阿姨说我是一个好孩子。这么小就懂得了做一个人一定要有爱心。我心里甜滋滋的甭提有多开心了。脚底下好像踩着一朵幸福的云彩。我走出了银行，往回家的方向走去。突然，感到天空很蓝，地也很美。

有人说，不需要远，不需要高，只要会飞就是鸟。

有人说，不需要快，不需要深，只要能游就是鱼。

我却疑惑不解。如若为鸟，何不做1只搏击长空的苍鹰?如若为鱼，何不做1尾遨游深海的猛鲨?

为什么我们要宽容1幕蹩脚的戏，原谅1幅拙劣的画，谅解1首差劲的诗?诚然，生命的不完美需要1颗理解的心，但绝非是1些浅薄的自我安慰，绝非是对平庸的迁就，因为迁就平庸就是毁灭成功!

如果1只鸟仅仅安于平稳地飞行，那么它永远只是1只平凡的鸟而已，如果1尾鱼仅仅安于浅水的游弋，那么它永远看不到深海醉人的湛蓝。

人，生来便是1个独特的生命体，正因为个性与棱角而与众不同。当生活的溪流冲刷着我们的时候，棱角被磨成圆滑，我们就会成为众多沉默平凡鹅卵石的1员。

因为平庸，鹅卵石失去了石头的天性，而那种天性本是1股能生出1个齐天大圣、能惊天亦能动地的力量。

生于平庸，死于平庸，是人生最大的悲哀。我们需要对平庸说1声“不”。成功的桂冠，从来就只钟情于那些不安于平庸、冲破桎梏的勇者。

我终于明白古人创造夸父逐日道渴而死的神话的意义了。从未有人想过去摘取那天空中可望而不可即、光热无限的太阳，而夸父正是不安于平庸的1个。虽然他倒在追日的途中，但谁又能说，它不是成功者呢?他临死抛出的手杖，化为邓林，为后来的追日者庇荫，成就了1个伟大的神话。

如若为土，为什么不能是山冈?

如若为水，为什么不能是海洋?

如若为树，为什么不能是白杨?

如若为风景，为什么不能黯淡所有风光?

迁就平庸，可能会离艰难的急流远1点，但同时，惰性就多1点，冲劲就少1点，成功的希望就渺茫1点。

世界是不完美的，正因为这样，才有无数为追求完美、逃离平庸的先人。

每个人脚下都有1方土，但并非每个人都有1条路。

不再迁就，走向成功，从拒绝平庸开始!

人生的意义何在？毕淑敏认为不同的人有不同的人生意义。我却不这么认为，既然都是人，那么人生就都应该相同，其意义也必然相同，所以我认为人生的意义就只有一个——快乐。

先别急着反驳。每当我这句话出口，总会有牛人站出来，人生的意义在于奋斗，建设我们伟大的祖国，为人类的文明做贡献。。。。。。我就纳闷了，平常没见他们有如此深刻的思想啊，咋一到这时候就这么伟大这么深沉了呢？虚伪！在我看来这些话只有像范仲淹这样的人说才配，“先天下之忧而又，后天下之乐而乐”这样的精神让我不得不钦佩，这样的话只有他们说才能是问心无愧的。是啊，是啊，你看人家范仲淹，思想多么有深度胸怀天下，哪像你只知个人利益，如此浅薄。总有这么一些人，还不知道别人要说什么就在那里瞎叫，真不知道有什么好叫的？的确，范仲淹胸怀天下，希望天下人吃饱穿暖，但你可曾更深一步的想到，当他实现了他的理想之后会怎么样？当然，他会感到快乐。（未必你认为他会悲痛欲绝，呕血而死？）所以这样来看他做的一切都是为了快乐。

所以，人生的意义就是为了快乐，只不过每个人获得快乐的方式不同，有的高尚，有的低劣罢了。那是否就是说人生完全可以恣意狂欢呢？当然不是，第一，杀人放火当然可以获得快乐，但那会损害人的快乐，律法便由此而生。

由于生活所迫，往往有时候不得不舍弃部分快乐，这本无可厚非可有些人却有喧宾夺主之嫌，将生活的意义偷梁换柱成了为了活下去，或是赚的钱，这也是我写这篇文章的原因。

PS：说实话我也认为快乐不是人生意义的本质，其背后必有更加本质性的东西，但本人才疏学浅尚未悟透，只能作一个小小的猜想。

人出生时什么也没带来，死时什么也带不走，那岂不是白活一回？对此我只能猜想人是有灵魂的，而且是残缺的，来到这个世间就是为了磨砺心志修补这个残缺的灵魂。这属于无根无据之说，只是个猜测，所以大家不要对此深究。

教室两边的窗帘拉上，我瞪大眼睛，在明晃晃的银幕上搜寻自己的名。没有，没有……我开始有些侥幸地想，是不是我的名字过去了，我没看见?然而那一行最中央的名字告诉我，我又一次游荡在了中间的地域。呵，又一次考砸了。我心中暗自嘲讽自己，不，你已经适应了吧。适应了在知道分数后保持一会儿伤心的神色，适应了在父母的叹息声中沉默不语，适应了在知道分数后三天就恢复原状，再一次开始日复一日的相同生活，我这样发着呆直到窗外声声嘈杂惊醒了我，才意识到已到饭点。

“啪啪啪”，老师一如既往的掌声响起，“快点，排队先去吃饭哦。”麻木地驱使着自己出门，刻意躲在人群中，生怕有一瞬间会在老师的眼中看见自己，让自己更加惊惶失措地无地自容。

食堂里一如往常的喧器中却多了几分不同的色彩，比如说，排在我身前的那位同志，显然是考得符合了自己的标准，一高兴之下，唱起了薛之谦的《丑八怪》：“无关痛痒的事非，又怎么不对”，

“无所谓”，左侧的另一名女生想来也考得不错，笑嘻嘻地接了下一句。“无所谓”那三个字加重了许多，在我听来，却有一种出了一身冷汗的错觉：我可不就是无所谓吗?上课没听懂，无所谓，反正又不止我一个;体育课跑不快，无所谓，反正我又不是最慢的那个;作业做得慢，无所谓，你看那个谁不也没交吗。这样想想，我竟这样无所畏地无所谓了八分之一的初三生活，纵容自己一次又一次的懒惰，从而一次次习惯位列中游的痛苦。

晚上回家，第一次那样直视着母亲的眼睛：“妈，我没考好，但我不会无所谓了。”母亲一愣，随即缓缓点头：“要出发，什么时候都不晚。”

是的，我的新的初三生活，现在才出发。

欲望和理想是人类求知过程的两只脚印，人类靠这两只脚，在求知的道路上孑孓前行。

鲁迅先生说：欲望是向上的车轮。这句说得很有道理的话，对我们很有启示。无论在学习上，还是在工作中，我们都应牢记这句至理名言。

欲望，它具有能创造出惊人成绩的魔法。

苹果落在地上，在我们看来是再寻常不过的事，成熟的苹果掉下来砸着树下的人也是司空见惯的。但是这个平凡的苹果却不偏不倚地砸在了牛顿的头上，于是就砸出了奠定物理力学基础的三大力学定理—万有引力，被砸的牛人牛顿，为科学事业发展做出了卓越的贡献。

你能说牛顿是因为比我们多了份机遇，才有如此伟大的成就和创造吗?假如曾经有苹果砸着你头上，会是怎么样?你是抱怨今天真倒霉，是激发了自己的欲望去探究竟?还是赞叹苹果的味道怎么样?其实，上帝给每一个人的机遇是平等的，重要的是你是否用心去发现并珍惜它。理想是一块粗糙的石头，只有在雕刻家手中才能获得新生—雕刻成精美绝伦的宝物。而你和雕刻家遇到粗糙石头的概率是相同的，不同的是像牛顿这样的“雕刻家”拥有不竭的欲望探寻真理，因此才会有伟大的成果创造产生。

那么，理想和欲望到底有着怎样千丝万缕的联系呢?

伟大理想，需要不竭的欲望不断地吸引。

如果“我们头上的灿烂星空”是激发伟大理想的舞台，那么，“我们心中的飞天梦”则是实现我们理想的欲望“摇篮”。如帕斯卡尔所言：“理想成就于欲望”，的确，我们的一切理想都在欲望中，即使你只不过是强大自然下的一根芥草。如果我们没有这种强烈的精神欲望引领，那么，无论多少个苹果掉下来恐怕也不会砸出来“万有引力定律”的发现。无论人类是多么费劲心思的观察与学习，都难有一丝一毫科学的创造和伟大的进步。

欲望，吸引着人们去探寻和追逐，而实现理想;理想，需要欲望的牵引和探寻。相依相扶，共同成就了理想之梦的实现。

人的欲望与理想，犹如车之两轮，鸟之双翼。缺之一轮，车无法飞速前行;少之一翼，鸟无法振翅高翔。只有在欲望的牵引和驱使下，人们才能实现伟大的理想。

欲望是石，他能擦出理想的星星之火;理想是火，它会点燃希望之灯;欲望是灯，它能照亮前行的路;欲望是路，他能引导我们奋勇前行，寻找理想的圣地——精神的家园。

一些有成就的人，都是勤奋者，勤奋是成才必要条件。

天才其实就是包括几点，一、要有卓越的创造力;二、要有想象力;三、还要有一个突出的聪明智慧。具有这些物质的人大部分都是天才。

勤奋就是要不懈的努力，和后天形成的习惯与培养，与自己一如既往的追求。理想有着密切相关的。

许多科学家在成材的过程中身居恶劣的环境下，但他们勇于克服困难，终于取得了伟大的成就。

马克思说过：“在科学的到路上没有平坦的大到可走，只有不谓劳苦在崎岖小路上攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。”他本人为了写《资本论》，就曾经花费了45年的时间，勤奋学习要收集资料。

坚持不懈的劳动，自然是“苦”事，但他们功的必由之路。高尔基说过：“天才就是劳动，人的天赋就像火花，它即可以熄灭，也可以旺盛的燃烧起来，而是它门成为熊熊烈火的方法，那就是劳动。”劳动在劳动就是勤奋，勤奋是产生天才的根本原因。

勤奋有为，赖情无知博学多来源于勤奋忘我的劳动，只要我们在学习上花上舍的花一点力气用功夫，就必定能够用辛勤劳动的汗水和智慧浇开放香的理想只花，获得真才实学。

苏联著名作家高尔基曾经说过：“天才出自勤奋。”一个人只有不断努力，刻苦学习，才能取得成绩。

我国青年数学家陈景润为了摘取“皇冠上的明珠”，解决“哥德巴赫猜想”，坚持每天凌晨3点起床学外语，同时每天去图书室，沉浸在数学符号的海洋之中。有3天中午，管理员临走时曾大声喊叫，问里面是否还有人，但全神贯注看书的陈景润啥也没有听见，于是他被反锁在里面。后来他望着那紧锁的大门，毫不在意的微笑了一下，不觉饥饿，不知疲倦的重又回到书堆中。

陈景润同志正是由于这种勤奋，摘取了“皇冠上的明珠”，成为著名的数学家。

可是，也有少数人天资聪颖，但因为不努力，他的成绩、才智却一落千丈。

据《青年博览》刊载，少年大学生钱某，12岁就会微积分，被认为神童。进了安徽科技大学，他不参加学校统一安排的高中文化补习班，却只身到图书馆看他的微积分，一个月就声称已学完。平时，学生们去上课，他却在校园里野逛，成绩很快一落千丈。无奈，老师只得让他休学。休学一年，上学后一个时期故态复萌，他狂妄的认为在大学里学不到什么，经常拿气枪在校园里“巡猎”。最后学校只得让他退学。退学后当上了油漆工，从此钱某结束了“神童”的生涯。

从上面的两个事例我们可以看出“天才是万分之一的灵感，百分之九十九的汗水。”

“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。”只有勤奋、上进，才会取得成绩。但是勤奋并不等于蛮干，也要讲求方法，只有方法适当，才能成功。因此，我们在以后的学习中，都应该勤奋、努力，这样才会取得好的成绩!

汉朝初期，因连年战乱，各种物资都很缺乏，尤其是马匹，据说连皇帝出门都凑不够四匹颜色一样的马，大臣们就更不用说了，直接坐牛车上班，让家里马匹成群的匈奴人笑话了好多年。

这天，有个人不知道从哪儿弄来一匹千里马，神俊非凡，一天跑个一千里跟玩儿似的。这人一寻思，这么高贵的马，当然得献给最高贵的人，谁最高贵呢？当然是当今圣上。于是，这人就把马牵到了皇宫门口，想献给汉文帝。

汉文帝听说后，就带着文武百官出来看马。这一看不要紧，文武百官立刻炸开了锅，纷纷表示只有当今圣上才配得上这匹马，只要骑上了这匹千里马，国家的发展就会一日千里，繁荣富强指日可待……

在此起彼伏的马屁声中，汉文帝慢悠悠地说：“我骑马出门的时候，前面有仪仗队，后面有护卫队，一天最多走五十里路，我骑这样的千里马有什么用呢？你们难道想让我一个人在前面跑？”

汉文帝这番话一出，文武百官顿时安静了下来。是啊，皇帝出行可不比老百姓，一天走多少里路是有规定的，要这样日行千里的马实在没用。或许有人还会惋惜——毕竟是难得一见的千里马啊！但现实是，东西再好你也用不上，又有什么意义呢？

汉文帝明白这个道理，后来的“文景之治”也就顺理成章了。

一千年后，到了宋朝初期，同样发生了一件事。

当时有个人得到了一面宝镜，据说能照两百里。至于怎么照两百里，我没见过，不敢妄加揣测，总之就是一面难得一见的宝镜。有了宝贝，自然要把它利益最大化，这个人一合计，当今世上最有权力的人除了皇帝就是宰相吕蒙正，皇帝家里什么都有，也不会在乎这面镜子，那就献给吕大宰相吧。

吕蒙正出身贫寒，从小跟老妈住在破窑里，没见过什么宝贝，出于好奇，就让人把那人请了进来。那人一看有戏，忙把宝镜双手献给吕大宰相。吕蒙正端着宝镜看了半天，又把宝镜还给了那人。

那人一愣，小心翼翼地问宝镜怎么样，吕蒙正说：“好是好，不过我用不上啊！”

那人忙问为什么，吕蒙正哈哈一笑，说：“我这张脸也就一个碟子大，哪儿用得了照两百里的镜子？”

那人还不甘心，又说：“就算用不上，摆在家里也好啊！”吕蒙正淡淡一笑，说：“我从小身无余财，现在当了官也是两袖清风，让我养成了只买用得上的东西的习惯，用不上的东西再好也跟我没关系。”

“就算用不上，摆在家里也好啊！”——这样的想法想必也是大多数人的共同想法，确实很难破，吕大宰相的话堪称经典，但又有几个人能做到呢？

几十年后，同样的事在另一位北宋名相王安石身上又演绎了一回。

那天，一个地方官神秘兮兮地走进王安石的办公室，站在那儿也不说话。王安石正忙着批改公文，也没理他。

过了一会儿，砚台里的墨干了，王安石刚要起身去添点儿水，地方官突然凑过来，神秘兮兮地说：“大人工作这么忙，还要给砚台添水，多麻烦啊，要是有一个砚台不用添水，哈一口气就能自动出水，那该多方便呀！”

王安石笑道：“世上哪有这样的砚台？”

地方官忙从兜里掏出一块砚台，说：“大人，这就是那方宝砚，墨干了也不用加水，哈一口气就行了。”说完，张开大嘴哈了一下，果然从砚台里慢慢渗出水来。然后，地方官贱兮兮地望着王安石。

王安石没好意思看他那张贱兮兮的大脸，出去从外面提了一桶水进来，问他：“你说这桶水值多少钱？”

地方官轻蔑地说：“一桶水能值几个钱？”

王安石说：“就是啊，那个砚台就算能哈出一担水来，又能值几个钱呢？”地方官贱兮兮的大脸沉了下来。

王安石的应对有点偷梁换柱，但意思是明确的：从某种意义上说，这方砚台是个宝贝，但实际上又有什么用呢？添点儿水而已，举手之劳，实在没必要非得“宝砚”不可。

三个故事一脉相承，把“有用”和“没用”诠释得干脆透彻。当年古希腊大哲人苏格拉底路过集市时，面对琳琅满目的商品，感慨道：“原来世上有这么多我不需要的东西。”实在有异曲同工之妙，值得所有人借鉴。

永远年轻，永远热泪盈眶。——凯鲁亚克

一

在围观的人群中，我看见犹豫不决的你。

熙熙攘攘的车厢，你看见面色潮红的男子几近恼羞成怒。

袖口洗至灰白的深蓝工作套装，手里紧攥的红色安全帽上沾染的黄褐色泥浆，以及一直桎梏住你呼吸的汗酸味——标准的“公车钱包失窃案”的不二嫌犯人选，无论他怎样重复“我没偷，你们咋这样咧？！”

你被塞在拥挤的看客群中。

左边的老者用指点江山的语气说：“现在这种外地人哦，真是不识相。”

“要怪就怪他们自己做人太坏。”流利的方言从后方女子的饱满烈唇之下游出。

“就算不是他，他也肯定做过啦。”与你目睹全过程的学姐最近迷上了港台腔。

你思绪茫然，张了张嘴，余光猝不及防地撇见了目光狠毒的男子，只得垂下眼眸，注意力顷刻转移到怀中的新书，封面印有村上春树的“你要做一个不动声色的大人了，不准情绪化。”

我的期望因你最终的沉默而摔落在地。

二

你觉得，随着年纪增大而消失的是什么？

尼采说，人与树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根，就越要伸向黑暗的地底。正如人越长大，就越会懂得羞耻，越会变得胆小。学会装作没看到，装作没听到。虽然这叫长大，但等你察觉时，成长已经停止了。

年纪增长首先会消失的，是勇气。

大人说，青春期的你们不懂事，因为经验不足所以不懂得害怕，鲁莽，直率。你们时常会有那种连自己身边的人和事都看不到，被不爱和空虚所纠缠的时候。珍惜的时光一分一秒过去，因为过于焦虑甚至有些人迷失了现在的自己，冒失闯入了团团迷雾之中。

可是，我从不忍心否定这样的你们。

虚幻的迷雾一如这个世界本身，总带着那么一点迷幻和神秘的诱惑。雾，一次次地被吹散，你们，也一次次地看到真相，看到这个世界的原生态，美好，或者残忍。记忆如同打乱了的图片，迫使你们将所有定格了的瞬间重新梳理，而站在缤纷中心的，你们自己，也在静静地，轻轻地，随同现实一起长大。

我一次次凝视不懂事的你们孤立在满目苍痍的平原上，或深或浅的校服，在猎猎的名为“青春”的风声中如一只只单薄的离群的鸟——可是，你们用不着因不成熟就轻视这样的自己。

成熟是越来越能接受现实，而不是代表你们越来越现实。所以用不着害怕会丢脸，照自己所想的放手去做，哪怕那份青春与热血仅是“青春荷尔蒙”在作祟。等到察觉到错误再重新来过，不会有事的。你们足以承受这些磨难，你们年轻而且极为正义。你们该去爱那些不成熟，把这不成熟当作自己最大的武器，挺起胸膛来。

三

迷雾变成小小的影子，浓缩在心中，于是眼前豁然亮了起来。我迎上你释然的目光，暂时放缓了呼吸。从你忽然认真起来的那一刻——“我看见了，是他偷的钱包！”——剔透的尾音向上勾起，回旋在空气里，惊飞一缕浮尘，我知道，我就已经被你拉到了太阳上面，可以沿着男子的恼羞成怒，而在一罅隙的阒然中审视众人的诧异，羞愧，麻木与冷漠……

同行的学姐下车后怪罪你的多嘴：“知道什么叫‘沉默是金’啊？”

你咧嘴一笑，扯开话题。背后，是将暮未暮的旖旎风光。

我知道你不是觉得她错，你只是觉得很可惜。

我想你是知道的——沉默不是美德，是耻辱。

[青春拒绝沉默高中作文

浴不必江海，但求去垢;衣不必绫罗，暖者最佳;食不必珍馐，须适脾胃。很明显，如此简单却实际的追求，在当今社会忙忙碌碌者看来，注定会被扣上“不思进取”的帽子。我们竭尽所能，创造了令人叹为观止的物资财富。这种财富是巨大的，它以所有人的急功近利为代价，却将无数人平淡的追求、简单的梦想吞噬。

很欣赏一句话：万钟于我何加焉。是啊，我们崇尚高大，崇尚峰顶，可是终有一天，我们住进了大房子，谋得了高职位，可心灵却因为疲惫而再也焕发不出活力。此时，大房子是一座港湾还是一座坟墓?高职位是一张名片还是一块墓碑?

不由得赞叹起“适”这个字的美妙。“适”者生存，与物竞天择无关。如果一杯香茗一捧炉火就能满足，何必违背本心追求浮华!于山林间放浪天性，于茅屋中闲听风雨。如果一本好书一方纸砚是你的最爱，何必钻营入世之道!闲敲棋子落灯花，更能让你体会到生活的妙不可言。“适”，是汪清潭，它不是华丽的浴缸，丝绣的浴氅，却能恰到好处地让你体味到洗濯灵魂的快乐;“适”是古朴的线装书，没有让精美的装帧蒙蔽它的本质，却可以让人如坐春风。

于身心疲惫时，我喜欢到各处流连徜徉。凡世中不乏乐观满足之人。酒店旁边的大排档里，有穿着随意的人喝酒划拳;商场打折的专柜前，常会看到小姑娘用很少的钱装点自己而露出喜悦目光……他们都是那么地让人动容。他们不去奢求不去攀比，他们泰然自若地料理柴米油盐;他们更容易获得平凡又奢侈的快乐。比起那些节衣缩食换得一只名牌包回家供奉，为了按揭逐渐变成赚钱机器的人们，他们找到了“适”的所在。难道我们还依然将他们看成社会的草芥吗?不，我觉得，他们才是这个社会的中流砥柱。

一切的一切，“适”者为佳。我们之所以有生活不顺人心，幸福难觅的感觉，恰恰因为我们背上了太多不适合自己的包袱。当我们看到电视上山村的孩子即使困顿也依然笑容灿烂，我们的心理会涌起隐隐的羡慕吗?若果真的如此，我们何不找到适合自己的事情去做?

万钟于我何加焉。如果我们逐心灵之水草而居，我们将发现，“大”是那么的浮夸，而“适”才是幸福的真谛。

古来有云：修身、齐家、治国、平天下。可见，古时之人就把修

身放在了

第一位。我也认为：安家、安国、安邦，必先安心。

志者，必先安心。有志之士，必先有心。确定心之所向，志向也将势如破竹地冲破一切阻碍，成就一番事业。诸葛孔明忠义乾坤世人皆知，一句“鞠躬尽瘁，死而后已”便把“伏龙”这个名字照得亮堂堂的，孔明将心安在了汉室统一上，最后虽然出师未捷身先死，可后人永远将佳话围绕在了他身边。元帅岳飞将心安在大宋，一首《满江红》，歌出了“精忠报国”的英雄气概，志者， 安心，心如磐石。

治者，必先安心。冰心诗中写道：“心若冰清，天塌不惊”。治国之人，必先做到天塌不惊。心安得稳，国安得就稳。勾践卧薪尝胆终报国耻的故事再次证明了治者安心。记得从书上看过这么一句话“不可忘，不可念”，用在这里正合适，所谓国仇不可忘，天

塌不可惊;家耻不可念，心应若冰清。治者，

安心。心若冰清。

智者，必先安心。曾经疑惑，曾经迷茫，将心放平，你便是智者。做得到宠辱不惊任庭前花开花乱，做得到去留无心，看天上云卷云舒，这才是将心放平，一朝不得志便抑郁而终的人，也许是诗人，也许是文学家;也许是富五车，也许家财万贯，但不懂得笑看风云，不懂得安心的人，决不是智者。智者，是一份潇洒、一份幽默、一份认真、一份玩笑、一份勇敢，五份安心。智者，安心。心比镜湖。

知者，必先安心。佛曰：“渡人自渡。”也许这就是安心的最高境界。与人争名逐利，不如守掘归园田的恬淡轻松;与人比权量力，不如渡人自渡的豁达明朗。水至清则无鱼，人至察则无徒。只有懂得宽宏，懂得不把世界看得太清楚，懂得笑看得失，淡观荣辱的人，才是知者，才懂得笑看得失。知者，安心。心似苍穹。 安家，安国，安邦之人，必先安心。将心安如磐石的人是“志者”;将心置若冰清的为“治者”;将心比作镜湖的必为“智者”;将心看似苍穹的实作“知者”。

安心、安家、安邦，之后安天下。

“退一步海阔天空，忍一时风平浪尽”。其实不是所有事都要争强好胜，都要弄得双方都下不了台，宽容一些，前方的道路就不会有坎坷，不会有泥泞。

宽容，是化干戈为玉帛的良药。你会有与朋友或家人不和的时候吧!切记，在火山将要爆发之际，强念一个“宽容”，它犹如观音菩萨身边的仙瓶一样，会降水灭除这场不必要的“自然灾害”。

宽容，是一把上方宝剑，为你披荆斩棘，人生之路，漫漫一条。坎坷曲折数不胜数，宽容，让大家感受得到你这一份特殊的爱，让爱化为一把利剑，帮你铲除人生道路上的荆棘，保你一路畅通无阻。

宽容，是世上至真至纯的清泉。宽容别人的过错，就是减少一份让自己受伤害的可能。宽容别人，就是在饶恕自己。宽容，是心里流淌着的至真至纯的清泉，它丰富着你的生命，更精彩着他人的生活。宽容，是人生的第二个母亲。在你受伤害时，抚平那颗受了打击的脆弱的心灵;在你疲倦时，给你振奋精神的勇气;在你淘气时，给你回到现实的道路。

宽容，一个十分神奇的字眼。你拥有了它，就拥有了许多别人享受不到的权利。你抛弃了它，但它永远都不会抛弃你，它会躲在明显易见的地方，让你浪子回头时找到它!宽容是百利而无一害的，是最无瑕最清纯的!

如果你还不具备宽容，那赶紧去将它找回来，不要让它再丢了。如果你拥有了宽容，就请真诚的面对每一个人吧!记住，人生道路上，要学会宽容。

人们总是认为珍惜自己身边的一切，放弃是对自己莫大的耻辱。但是人们在珍惜这一切时，有时也要学会放弃。舍弃一支残臂，可以保全整个生命;舍弃暂时的安逸，可以获得一生的幸福;舍弃一己之私，可以获得天下的大公;舍弃蝇头小利，可以赢得千秋大义。

懂得放弃，也是一种智慧的象征，懂得放弃也许会获得意想不到的收获。陶渊明不为五斗米折腰，果断放弃官场生活，毅然地归隐田园，于是“采菊东篱下，悠然见南山。”成为田园派诗歌的开山鼻祖。岳飞少年弃家从军，抛弃身家性命，置个人荣辱于不顾，创立了“撼山易，撼岳家军难。”的抗金军队才得以名垂千古。鲁迅先生深为愚昧的国民而痛心，毅然地放弃学医，拿起笔，为唤醒国民精神，投身到反封建的战斗行列中来，成为中华人民所敬仰的前辈。钱学森能够放弃国外的优厚待遇，冲破重重阻碍，回到了祖国的怀抱，忘我地研究，赢得了“导弹之父”的称号。

人只有懂得珍惜，学会放弃，才会觉得一切事物都是那么美好。巴黎卢浮宫的典藏中，鼎鼎有名的大理石雕像——维纳斯，是一尊双手残缺的女神像，也正是因为这一残缺，又使它成为完美之作。曾有多少后人为它设计出各种各样复杂的双臂方案，但都给人有画蛇添足之感。所以我们珍惜这种残缺的美丽，放弃了生活中的完美主义。

陶淵明失去了高官厚祿，榮華富貴。大呼“田園將蕪胡不歸？”，卻得到了心靈自由，安樂晚年；維納斯失去雙臂，散發出一種殘缺的藝術美，給人以無限的夢幻；雛鷹失去了母親的庇護，卻練就了生存的本領，翱翔蒼穹。

這都告訴我們一個道理：得與失並不矛盾，有時失去了卻得到更多，有時得到了卻失去了更寶貴的東西。適當給我們的人生做道加減法吧！

失小得大

在微軟的傳奇中，有一則故事，一個失業的人去微軟公司應聘一份清潔工的工作，對方竟以他沒有E-mail地址而拒絕了他。於是他心灰意冷地進入超市買了10美元馬鈴薯挨家挨戶地賣，竟盈利200%。最後，生意越做越大，他成了百萬富翁。當保險公司的業務員向他詢問E-mail地址時，他同樣回答：“我沒有電腦，何來E-mail地址？”業務員很驚訝，問：“沒有電腦你就有這麼大的公司，要是有了電腦會怎樣？”他答道：“會成為微軟的清潔工。”失笑得大，人生中何嘗沒有這樣的轉機？失去了學習的機會，卻更早地接觸社會；面試失敗了，下一個更好的工作崗位卻降臨了。甚至是一個深刻的教訓，不也是一種得到嗎？

此失亦得

1661年，18歲莪牛頓進入著名的劍橋大學。他非凡的智慧和才華很快吸引了他的數學老師巴羅。牛頓獲得碩士學位後，巴羅便思忖如何讓牛頓的才能得到更充分的發揮，登上科學最高峰。最後，他毅然地讓出了自己的教授講座，給比他小33歲的牛頓，有人責罵他是個草包教授，事實恰恰相反。英國國王查理二世稱巴羅老師為“英國最優秀的學者”。巴羅這種為科學而獻身的精神把原本失去的痛苦演變為得到的偉大，這就是所謂“醉翁之意不在酒”。在日常生活中，我們往往過分在乎失去的東西，卻沒有客觀地意識到究竟失去了還是得到了。思想轉不過彎，對失去的東西太耿耿於懷，往往會失去更多。

雖得亦失

漢高祖劉邦曾經犯過許多錯誤。在一次戰鬥中，項羽追趕這逃跑的劉邦。為了減輕重量利於逃跑，劉邦竟把自己的親生女兒推下馬車。這種為了霸業和自己的安危而置親情不顧的做法，為後人所不齒。的確，劉邦得以逃生並成就霸業，但他同時也失去了寶貴的親情和令天下信服的道德之風。當我們不擇手段甚至傷害他人去謀取更多時，其實我們已經失去了最寶貴的東西。人生的加減法若是掌握得不好，也會被生活打上一個鮮紅的打叉。

縱觀古今中外，對待得失，有人患得患失，也有人處之泰然。從某種意義上說，得失是生活直接哦那個的數學題，是加是減，有對有錯，對解題的看法變化莫測，正如人的心理，對得失的看法。

讓我們讚歎陶淵明的返璞歸真，欣賞維納斯殘缺的藝術魅力，敬佩雛鷹的力量，讓我們更好地認識得失。快給我們的人生做道加減法吧！

10月，金桂飘香，日光斑驳，我坐在庭园中，翻看《社会主义核心价值观100例》，有幸看到《“网络妈妈”和她的孩子》，心中感动不已。

作为一篇短小的文字，它却十足的煸情。陆陆是苦的，她在姑姑家寄读，成绩不好，失去了生活的信心，家人们都不喜欢她;像陆陆一样的网瘾少年们是苦的，他们俏皮、叛逆，意志力薄弱，迷恋网络，醉心于虚拟世界不可自拔;网络妈妈刘焕荣是苦的，她年少不幸，全身伤痕累累，学业爱情全都丢失，为网瘾少年心痛如割，他们这每一个人，每一桩事，都是人人淌泪，桩桩流情，声声是血，让我们感动于心，眼泪滚滚而下。

如今，经济高度发展，网络遍地开花，它给我们带来便利的同时，也潜藏着汹涌的暗流，卷入无数青少年，沉睡网吧，痴迷游戏，荒废学业，沦为盗贼，走上犯罪之路。那“卧轨身亡的少年”;那“要父亲用生命交换的农村大学生”;那“被铁链锁了三月之久的初一男生”;那“因为索要上网钱，而杀残忍害母亲的义乌高中生”，他们这些铁的事实，在用鲜血告知我们，在用悲惨警示我们，网络有毒，深不可测，万不可沉醉于其中。

因为有爱，网瘾少年们哭了;因为有情，网络妈妈开始了行动;因为有执著，家长们夜以继日，苦心思索，想尽一切办法;因为有宽容理解，网络妈妈懂得了网瘾少年们的心，她曾经论坛发帖1400余篇，写书信152封，就是这些，筑起了一座座山，搭起了一座座桥，让网瘾少年们平安地闯过了人生中的第一道关，成功地戒除风瘾，重做优秀学生，考取重点高中大学，笑对人生。这样的结局是好的，是我们读者所希冀的。只是在现实的道路上，我们并没有太多可以倚仗的山，并没有太多可以承载的桥，更多靠的是我们自己，所以，我们一定要正确把握自己的人生方向，远离网络，拒绝诱惑，以坚强为船，以努力为桨，驶出一片美好的天空。

纸张虽薄，载满许多回忆，离合，与悲欢。一张张纸构成那本厚厚的书。每次拿起书来，静静的坐在那里，一字一句的斟酌回味，纸张原有的油墨气味使我有种无法言语的感觉，仿佛是那些幸福。书声，声声入耳，萦绕于心……

从书中尝遍人生百味，幸福亦在其中。小时候我便发现，屋里无一不堆积着书，飘散着书的香气，书为营造金光灿烂的世界。

我同希望行走在张爱玲的世界，寻找她的那份幸福，我行我素，文字在她笔下有了真正的生命。

“于千万人之中，遇见你要遇见，与千万万年之间时间无涯的荒野里没有早一步，也没有迟一步，遇见了也只能轻轻地说一句哦你也在这里吗？”张爱玲是世俗的，但这世俗的如此精致，再无第二人。张爱玲也是不幸的生活中充满了悲剧感，但她与情打成了一片。

张爱玲，拥有着女性的细腻，古典的美感，极为罕见的人生态度，她的美是永恒的看遍红尘一切都烟消云散。

“一个人，如果没空，那是因为他不想有空；一个人，如果走不开，那是因为他不想走开；一个人；如果对你借口太多，那是因为他不在乎。”尝遍人生百味，可是我却才一知半解。

文章淡淡，字句间都透露着那份忧伤，仿佛一坛陈酿，重见天日时，气味弥散开了……

喜爱着这一个个与书为伴的日子，慵懒的抱着一本书，让那一个个优美的文字，唤醒每个细胞，或者蜷缩在被窝里，那一个个人物将我带入梦乡。

每当闲暇的时候，就会拾起一本书来看，静静地，在这无声的世界，书中人物仿佛都会说话。

我更喜爱雨天读书，“雨声潺潺，像住在溪边，宁愿天天下雨，以为你是因为雨不来。”静静的感受那时间冷暖，看透人生，放弃幻想，苦中作乐。

读书是他让我哭，因为那感动。读书也时常让我让我笑，因为那种快乐，这都是幸福。

古人云：“书犹药也。”但我认为书如同空气，无处不在，无时不有。以书为种子，中在心里，幸福的书，永不凋谢。

“因为爱过，所以慈悲。因为懂得，所以宽容。”

朋友，你有过收获吗?你品尝过收获的滋味吗? 如果你的答案是肯定的，那么祝贺你，你一定收获了不少;如果你的答案是否定的，那么请不要灰心，因为你还不了解收获的真谛。 爱迪生曾说过：“天才等于百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。”

在这里我要说“收获等于播种加上耕耘。”

一 周总理从小立志，为中华之崛起而读书。

他便在自己的心中播下了理想的种子，从此，他便向着自己的理想而不懈地努力奋斗，勤奋耕耘。他凭着自己的努力和坚持，为中华民族的伟大复兴做出了巨大贡献，成为新中国的第一任总理，受到世人的敬仰。“鞠躬尽瘁，死而后已。”是他勤奋一生的写照。他实现了自己的理想，赢得了收获。

播种+耕耘=收获，只要你有理想，肯努力，就一定能够有所收获。

二 张海迪，一位身残志坚的女作家。

命运带给了她太多的不幸与苦难，胸部以下完全瘫痪，让她只能在床上和轮椅上度过自己的一生。然而她选择了坚强，她在自己的心中播下了坚强的种子，并为之不懈地努力，辛勤地耕耘。她自学多门课程，精通多国外语，终于她成为一名著名的作家，成为亿万青少年心目中学习的榜样。她收获了成功，收获了快乐。

播种+耕耘=收获，选择坚强勇敢地面对生活中的挫折与考验，不懈拼搏，努力，奋斗，你一定会有所收获。

三 黄舸，一位不幸的花样少年。

病魔残酷地折磨着他的身心，当他的故事传遍大街小巷，感动了数万群众。人们纷纷向他伸出援助之手，他在心中播下感恩的种子，和父亲行程1.3万公里，感恩那些曾经帮助过他的好心人。他的感恩之心让无数人为之动容，感动中国人物他当之无愧。他收获了荣誉，也让自己的生命因感恩而绽放光彩。

播种+耕耘=收获是一个永恒不变的等式，只要我们心中有所期盼，有所希望，并为之不懈努力，勤奋拼搏，收获的脚步一定会向你迈进!

世间的诱惑有千万种。人生的旅途中，总有许许多多的东西诱惑着我们。它们看似美好，背后却隐藏着一个个巨大的陷阱。若一旦动了贪恋，那么你便会误入歧路，前功尽弃。所以，拒绝诱惑才是迈向成功的关键。

古往今来，多少人在巨大的诱惑面前无力招架，拜倒在其石榴裙下，而身败名裂，不得善终。

李斯，这个一人之下，万人之上的秦朝宰相，原本雄韬伟略、志存高远。他助始皇统一六国，功不可没；谏始皇留宾客，使秦国人才济济，经济繁荣。可他竟也禁不住权力的诱惑，带头谋反，落得晚节不保、声名狼藉。唐玄宗，有着雄才大略的一代帝王。他将唐朝治理得有条有理，社会安定繁荣，经济生产世界领先，整个国家一派融融之景，可后期却禁不住美色的诱惑，专宠杨贵妃，荒废朝政，整日沉溺于靡靡之音。最终，安史之乱爆发，唐朝由盛转衰，眼看心爱的妃子死在马嵬坡前，自己也落得半世骂名。

经不住诱惑的人虽多，但不为诱惑所动的也大有人在。

屈原，他品质高洁，不为世人所容纳。他本可以随波逐流，迎合楚王，以换取仕途平稳。但他没有，他拒绝了名利的诱惑，坚持着“世人皆醉我独醒”。最终遗恨汨罗江畔，却留下了万古传颂的《离骚》。李白，他才华横溢，又有“天生我材必有用”的自信。他本可以凭借着不世出的诗名依附权贵，给未来铺一路锦绣。但他没有，他拒绝了诱惑，高傲地写出了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的豪言壮语。文天祥，坚贞不屈，他面对敌人的种种招降的诱惑，毫不屈服。在他眼里，只有故国的存亡是头等大事，哪怕复国无望，自己也从来平生为低头，岂可朝辞汉、暮朝周？他留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的刚直气魄，为世人所敬服。

又如近代的钱学森，他拒绝美国的高官厚禄，毅然回国，为新中国的强盛复兴奠定了不可磨灭的功勋；近代的史铁生，在生命最困苦的日子里，勇敢抵制了放弃生命的诱惑，才有了如今无数篇优秀作品。

所以，我们应拒绝诱惑，明辨是非，不要贪图一时的享乐。有人说诱惑是一把无形的剑，它能让你被割得满身伤疤，有人说诱惑是沙漠上的海市蜃楼，它会让你停下前往绿洲的坚定步伐。

不管怎样，我们要记得：上帝的每一份礼物，暗中都往往标好了加码。拒绝诱惑，才能走向成功，赢得更美丽的人生！

北京师范大学于丹教授的登泰山感悟是:“山登绝顶我为峰。”而厦门大学的教授易中天的感悟则是:“人生就像登山，不一定每个人都能爬到山顶，但爬了就好;不一定每个人都要登到山顶，但要一步一个脚印。”

于丹教授注重结果，易中天教授则注重过程，两者都有道理，但我更喜欢易中天的。如果太注重结果，反而会让自己活的太累，每天都压着块石头。曹操的《短歌行》中写道:“对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。”人生苦短，应该好好享受，不要让自己过得太累。

有人说，人生最大的快乐不在于拥有，而在于享受。有个捕鱼人提着空桶开开心心地回家，有人看到了，就问他没捕鱼，为何还如此高兴，捕鱼人说捕鱼最大的乐趣并你不在结果如何，而在于捕鱼过程。捕鱼过程中，享受了鱼调皮地溅水然后逃跑的乐趣…即使没收获，但享受了捕鱼过程中的快乐。如果仅仅为了没捕到鱼就不高兴，那活着就是为了什么，就为了不高兴?2000年悉尼奥运会上，俄罗斯跳水名将熊倪与金牌插肩而过，但他并没有因此沮丧颓废，反而面带笑容，称自己的每一次起跳都是一种享受，他很快乐。

在日常生活中，许多学生因高考失利跳楼，他们不会享受学习过程的快乐，学习是苦，但苦中有乐，难道奋发读书只是为了一张文凭?一旦考试失利就想不开，去跳楼，难道一次考试就把十二年寒窗苦读全抹杀了吗?结果只是几分钟，而过程却是十二年，过程才令人难忘。学习过程中，解决一道难题后的兴奋不已，和同学一起午睡时间偷偷跑上教室刷题的奇异经历，跟同学因一道题争执僵持个两三天，然后去问老师，发现争吵的都是错的尴尬事件，这不都是快乐吗，哪年回过头想想，你一定会嘴角上扬，怀念这个时期的。

所以，我们应该享受学习中的过程，享受过程中的酸甜苦辣。

站在高处，一览众山小，站在高处，高处不胜寒。手可摘星辰的危楼，究竟有着怎样风骨的人，才看傲然临上?

纵观历史如同波涛汹涌的大海，层浪堆叠，淘洗中帝王将相或升华或湮灭，如同泡沫须臾。他们留给后人的，不仅仅是供认瞻仰的、曾在高处意气风发的剪影，更有他们徒步登高阁的勇气与心境。

我想，傲然凌于高处所需要的，必定少不了一颗凌云的心。

有一颗凌云的心，才能有披荆斩棘的决心与勇气。在中国浩大历史卷册上留下浓墨重彩一笔的伟人——周总理，早在求学若渴的少年时代就立下雄心壮志：为中华之崛起而读书!多么让人热血沸腾的一句话。而众所周知，怀着这样的一腔热血，周恩来历经多少载风吹雨打，终于登上历史在华夏大地上的一个新高度，登上了自己人生的顶峰。

有一颗凌云之心的，还有《史记》这部史家绝唱的作者——司马迁。

忍受着宫刑的奇耻大辱，司马迁仰天长叹一声，继而却咬紧牙关下定决心要完成《史记》的编写。谁能想象他的路途上有多么艰辛孤独，而他的内心却在受辱的鞭策下燃烧着怎样热烈的追求。若没有一颗超凡脱俗的凌云之心，是什么让他完成如凤凰涅盘的重生?

有一颗凌云之心，才能抵御高处之寒。有一颗凌云之心，就意味着有了夸父追日般的执著，有了乘风破浪的理想，有了手可摘星辰的豪迈，有了穷尽天涯的勇毅……

如此，不正是一个登高望远的勇士所需具备的吗?相反，若是心志平庸，遇到困难就伏地不起，遭受风雨就折翼难飞，这样的人，又怎能突破重重天，亲近高处的云?

所以，人活一世浮光掠影，何不趁早放飞自己的心，让它与飞鸟作伴，与清风作侣，与日光同暖，与明月同醉?

终有一天，当你伤痕累累追随心的轨迹前行已久时，你会发现，你已傲立高处!