诚信议论文初中生（精彩20篇）

走在鹅卵石铺成的小路，踏在下雨后残余的水滩上。纤细柳条拂过我的脸颊。它是那样清凉，为我的成长增添色彩。坐在小路上的石椅回忆那让人后悔的一件事，虽然那一件事让我失去重要的人，但是正是那一刻，我了悟道了诚信。

每到初夏的夜晚我和一位女孩总会一起站在板墙前，仔细的看那些在风中摇曳的花朵。但不久前因为一件小事我与她却隔了一层薄冰，友谊也如一汪深潭沉寂着。邻家女孩最一位爱看书的女孩子，每到放假期间就会来我家一起讨论著名作家的文学作品;还会拉着我去书店看书。每次总会提醒我带上摘录本。因为性格爱好相似，我们把对方认为是知己，感情一直都很要好。

有一天的早晨，我正在专心致志地做着令我晕头转向的作业。听到有人在叫我的名字，急忙抬起头，看见邻家女孩神采奕奕的脸颊，她显得欢欣无比，手里头拿着一本《鲁迅全集》对我说：“昨天书店进了一批新书我们明天一起去书店看书怎么样？”我听了她的话犹豫不决起来，我记得昨天朋友约我一起去一家花店买花种，但我已经答应她； 。我刚想开口拒绝她的请求，可是抬头看见她眼中的期望，我又不忍心拒绝便点了点头。

这一天下起蒙蒙细雨，老天爷哭丧着一张脸，显得不怎么开心。我拿起书本，正想下楼去找邻家女孩，却看到朋友来找我去花店买花种，我正打算告诉她明天有空再一起去，可是她告诉我告诉我今天有玉兰花的种子，我正想拒绝她的话被我硬生生咽了下去。我坐在沙发上想： 明天有时间去书店，但花店的种子很快就会没有了，明天可就买不到了！一番斟酌后，我决定还是去花店买种子。因为我想得到自己喜爱的东西，就把自己对邻家女孩的承诺拋到九霄云外去了。

到了那一天的下午，我买了许多花的种子。回到家中，提着一包种子就跑到邻家女孩的家，提起种子对她说：“看，这可是我今天跟同学去花店买的玉兰花种子，我排了好久队才买到的，你要吗？”我的脸上是掩不住的兴奋，邻家女孩听了我的话恍然大悟，转过头好生气地对我说：“你因为想得到自己喜爱的东西而不信守承诺，像你这样不信守承诺的人我觉得你根本就没有在乎过我，我们以后再也不是好朋友了！”她气煞至极，不等我张口再言就转身小跑离去。看着她匆匆的背影，我蓦地从心里生出一股无助自责，犹如迟日的春腾攀附上我的心墙，将我的心缠绕揪住。刹那，我了悟到了什么，不禁死死咬着唇低下头，手里那包花种似乎有如千斤重，将我的手垂着。 那一刻，我了悟到了诚信。

方才领会“诚信为荣，失信可耻。”的真谛。  我盯着火辣辣的脸，拨开步子去追邻家女孩，拉着她的手与她道：“对不起，你能不能原谅我?明天我们一起去书店好吗，今天我们一同把这袋花种种下吧？”我托起花种，冲她一笑。她愣了愣，犹豫着点了点头。  暮云红霞下，我挽着她的手，那道薄冰早已消融。

诚信是中华民族的传统美德，是每个人的安身立命之本，也是现代社会不了缺少的基本准则，孔子云：“人而无信，不知其可也。”当今社会，诚信即是企业经营的信条，也是企业最重要的生存基石。“诚”是企业居心之魂，“信”是企业立足之本，不坚持诚信必要被发现，无人光临最后倒闭关门。

我给大家讲个小故事，你们就会明白诚心的重要性了，从前有一个叫做赵二的人，他想要过上好日子，于是就再一个热闹的集市来了一家酒店，取名“实惠酒家”。

开始时，酒买的很实惠，碗比其他竞争对手要大的多，味儿还好价格不怎么贵，赵二生意兴隆，客人爆满，每天不到天黑，酒就买完了。赵二见他的酒供不应求，就动了歪脑子，大碗变小碗，却告诉人们说！“我在这酒里加了名贵的药材越喝身体越好，”人们都相信了他了，并且人来的更多了，还是供不应求，于是他就开始在酒里加加水，加着加着就没人来了，生意逐渐冷清，最终倒闭了。

通过这个故事让我们知道，商人没诚信，就没人去他那里买东西了，这叫做因果报应，还有一件事就是关于有了诚心的情况。

我们都学过历史吧，在上期有一个内容叫做“商鞅变法”知道他为什么会变法成功吗？来，让我来告诉你。商鞅变法之前怕别人不相信他的所作所为，于是他就在一个地方放了一根木柱，承诺谁将这个木柱搬到某地就给他银子十两，不过。开始没人去，于是他把赏金提升了五十两，于是有一个壮汉做到了，商鞅留给他银子了，后来，变法取得了成功，因为这让人民都知道他是一个信守承诺的人。

这告诉我们诚信的重要性，诚信是一朵美丽的鲜花，拥有这朵鲜花的人会引人注目。没有的则证明他这个人人品不行。

世上所有的人啊！都拿起这朵花吧！它会带领你走上更好的生活。

[以诚信为话题的初中生作文

关于诚信的例子有许多，比如关羽和刘备。徐州兵败时，关羽被困土山。曹操派张辽以“三便”劝关羽降曹：一者可保甘、糜二夫人的安全;二者可不背桃园之约;三者可留有用之身。关羽答：“你有‘三便’，我有‘三约’：一、今降汉不降曹;二、请给二位嫂子俸禄，单独居住，不论何人不许入门;三、只要一旦知道皇叔的下落，辞曹归刘而去。三者缺一不可。”关羽的三约体现了他对汉室和对刘皇叔的忠诚，在文字上约法三章，表明他对兄弟桃园结义承诺的践约之志。

读着关羽的故事，我又想到了一件不太愉快的事。

有一天放学了，妈妈说要晚一点来接我，可我的肚子都饿得“咕咕”叫了，没办法，妈妈就让我自己去旁边小店里买个手抓饼。我到小店里时，发现班上的一个同学正在结账，我走上前，拍了一下他的肩膀，他吓得哆嗦了一下，然后，小店老板说：“你认识他吧，他在我们店里吃了一个煎饼，现在又不付钱，说是没钱了，要不你回学校告诉你们老师去吧。‘我转身刚想走，同学拉住我，说：“你帮我付一下钱吧，我明天一定还你。”我看他那样子，一时心软，就替他付了钱。

第二，到学校，我问他：“你带钱了吗?”他红着脸说：“对不起，我今天忘带了，明天给你行吗?”我一想也行，就答应了下来。

第三天，我问他：“今天应该带了吧?”他点点头：“带了带了，这就给你。”说着，他从书包里拿出4元钱。我问他：“咦，不是7元钱吗?怎么少了3元。”他故作吃惊，说：“不是4元吗!?”于是，我让他大概回忆了一遍，他说：“记起来了，明天带来，钱你明天一起收吧。”

第四天，下课时，他正在玩游戏，我走上前说：“钱带齐了没?”我想：这次他要是再带不齐，那我就找他家长要。结果，他淡定地说：“什么钱，我怎么不记得。”见他如此平淡地说出这句话，我气得差点哭出来。

后来，我再也没问过他关于钱的问题。因为我知道，问了，最后气死的也是我。

从关羽的故事和自己经历了这件事后，我明白了：诚信是为人之道，是立身处事之本!

注意细节，是负责与谨慎的表现;一个负责而谨慎的人，总是更接近成功。

参加大学联考的人，大既会有类似的认识，就是，假如当初多注意书本上的一些细节，成绩必然更加理想，考取的学校及志愿也会随之不同，甚至连人生的路程都可能完全改观呢?我还记得自己在多年前准备联考时，连地里课本的附注都倒背如流，现在想起来不禁觉得好笑。假使注意细节只是为了考试多得几分，或许不值得我们把它当作“成功”的一个话题;然而事实上，它的影响却不止如此。

有一则轶事，说到美国总统麦金莱曾想从两个老朋友中选一位担任驻外大使，但是他无法决定谁较适合，后来他回忆起多年以前的一件小事——在一个风雨之夜，麦金莱搭上街车坐了最后一个座位，随后上来一位老妇人，手挽沉重的衣篮，站在走道上没有人让座，这时麦氏的一个朋友坐在前面低头看报，想要借此遗忘周遭的一切。最后还是麦氏起身让了坐。这个朋友一定做梦也想不到，这一件小事竟然决定了他的命运。假使他有先见之明，恐怕连让一百次座位也情愿让给他人。“失之毫厘，廖以千里”，这一类因小失大的例子随处可见。没有随手关门、文件忘了签名等等小事，都可能酿成无法收拾的意外。发明家爱迪生曾经因为小数点的误置而失去一项专利;有些战役的失败关健就在“少了一根钉子”。人往往喜欢成大功、立大业，疏忽了“行远必自尔，登高必自卑”，不肯踏实地从细节注意起。一位法国名厨说;“假使我没有这几把快刀的话，还不是跟一般厨师一样?”这正是注意细节的好榜样。注意细节也不能太过极端，成为“见树不见林”甚至，“见林毫之末而不见舆薪”。我们所强调毋宁是一种“谨慎”之德;西方古希腊罗马之际的人喜欢讲究品德，而公认的诸德之首则是Prudentia亦即谨慎与明智,因这谨慎与明智常是相辅相成的,甚至是不可缺的.有人以成大事者不拘细行,与大德不逾矩,小节出入可也,来为自己的粗线条作风辩白,但是却忘了先反省自己是否具备大德,是否成大事者.{圣经}上记载一位精明的管家把主人吩咐的琐事办得非常妥当,主人对他说;你既在小事上忠信,我必可托你大事;你去负责治理十个城市吧!医师疏忽了细节,可能使病人丧命;律师疏忽了细节,可能使好人蒙冤;在牧师眼中,却没有细节可言,因为凡与人灵有关者皆是重大之事。

注意细节,是负责与谨慎的表现;一个负责而谨慎的人,总是更接近成功。

记得年初春节期间，我写过一个关于红糖的文章，当时也是无心的分享，后来好多朋友索要购买方式。

同样的，我们今年南京的《开发光体》课程招生，也有好几位是朋友分享而来报名的。

几十元的药膏，几百元的红糖，相对来说，分享传播还比较容易，因为信任风险比较小，即使出现问题，损失也就是那点钱。

光体课程学费上万元，没有谋面，没有了解，仅仅听朋友说，就敢于报名，那是需要很大的信任。

一方面说明那位分享课程的朋友的影响力，另一方面，也见证了，《开发光体》课程本身的力量，以及我们的后续服务得到了认可。

现在这个大众传播的时代，好东西自己会说话。分享经济，口碑传播，已经成为一种重要的商业形式。

曾经的传播方式，酒香不怕巷子深(口碑的原始方式);到后来，大家比拼广告营销，央视标王火爆;到现在，开始回归口碑传播，分享经济成为一种潮流。

整个过程中，诚信这一品质，始终起着非常重要的作用。

诚信本质上是人格力量的彰显。它从很多细微之处，透射出人的品质。

靠包装广告宣传，可以蒙蔽一时，但绝对不能长久，就好像曾经的几个央视标王。

而唯有实实在在的做人做事，靠产品和服务的品质，以诚信待人，才可以形成口碑，做成老字号。

这样简单的道理，其实人人都懂得。只是要做到，要做出结果，让用户感受到，却是需要下功夫、化代价。

短期看，守诚信，需要花费更多的精力、成本;长期看，诚信是一种很重要的财富，甚至是钱也买不来的财富。

对守诚信的人来说，诚信是一种生活方式，一种源自人格深处本能的自然状态。

对这些人来讲，不是因为利益而守诚信，而是会因为守诚信带来利益。

相信随着社会的发展进步，人的心灵进化，诚信会变成社会普遍的价值标准。

让我们共同期待，一起祝福!

"有人曾问我："诚信是什么?"我说："诚信是浑然天成的美玉，容不下半点垢点。"

有人曾问我："诚信是什么?"我说："诚信是清泉，能说清你节操的一眼清泉。也有人问我："诚信是什么?"我说："诚信是花，能给整个世界带来芳香的花。"是啊!诚信是清泉。我们生活的世界太需要这样的清泉，我们的周围有太多的欺骗和谎言，我们多么想拥有一片承诺于人，守信于人的蓝天，有人因为欺骗而失去了最珍贵的友谊，有人因为谎言而众叛亲离，也有人因为欺骗而走上了生与死的边缘，试问，我们身边没有欺骗，那该有多好啊!有人为了信守承诺而至死不渝，那桃园里的三拜首，岂能忘记?关老爷的诚信又怎样?面对高官厚禄，面对加官进爵，他毅然过五关斩六将，留下千古美名，只为一个"信"字。诚信是玉，是一块价值连城的宝玉。它有着玉的清洁，它有着玉的高贵，它更有玉的坚贞，历来文人学士以玉为友，以玉为伴，这就是玉与信的融合吧!他们在玉的身上学到了信，一个传唱千古的立身准则。"言而无信，不知其可"。古人也有无信的代表，一代豪杰吕布，手持方天化戟，身骑赤兔烈马，那是何等威风，何等的英雄，可到头来，却为一个"信"字搭上了身家性命，他把承诺别人的话当作儿戏，只仗自己一身好武艺，那是他愚啊!那是他无信啊!假若给他一个机会，一个从信开始的机会，历史或许真的要重写。诚信是花，是一花一世界的豪语。是的，我们的生活更需要鲜花来装点，我们的人生更需要鲜花来陪伴，陶渊明先生为了实现自己心中的诺言，与菊花结缘，他守望着那一棵棵诚实的菊花，活的多么自在，又怎愿与那充满欺骗，黑暗的统治势力同流合污?他做不到，他也不想做到，因为有那诚信的山菊为他作伴，他生活得很充实，很自然。唯有诚信，才可以谱写出无悔的人生。

从妈妈口中得知，表舅妈和表妹要来我们家，我高兴得一蹦三尺高，已经有两年没见面了，真希望她们马上就出现在我眼前。可是，当她们从千里之外得湖北来到我家不几天，我便变得闷闷不乐，因为我处处感到“不平等”。

妈妈因为亲人得到来，高兴得不亦乐乎，极力招待：吃饭给表妹盛得多多的，还不时往她碗里夹菜，有了什么好吃的也是先给表妹，却把我撇到一边。几天之内，妈妈带着表舅妈和表妹相继道云冈石窟、恒山悬空寺、五台山等一些名胜参观游览，而且还给表妹买了我曾想要可妈妈却舍不得给我买的蝴蝶标本等一些非常可爱得礼物，给我买的礼物却很少。我闷闷不乐，心想：都是亲人，她们不来，妈妈会处处呵护我，可是现在妈妈整天陪着她们，连陪我做作业得时间都没有了。这种情绪一支持续了十多天，终于有一天我憋不住了，把我得想法坦白地告诉了妈妈，希望妈妈对我们平等相待，末了，我还问了一句：“如果让您在我和表妹之间选一个最喜欢的人，您会选谁?”妈妈先是感到吃惊，她想不到幼小的我会如此敏感，但又表示理解，觉得这段时间她确实忽视了我，但最后妈妈说了一句话：“想一想，你去舅妈家时，亲戚们时如何待你的，你会自己找到答案的。”

放暑假的时候，妈妈带我去了表舅家。来到表舅家，我的感觉简直是众星捧月，大家都顺着我、宠着我，围着我转，小伙伴们羡慕我这个从城市来的学生，那目光、那神情，令我无比开心、自豪，仿佛我比同龄的孩子高一等似的。那一刻，和那些孩子相比，我怎么能把亲情及待客之道置之度外，而一味地去寻找“平等”呢?

噢，我明白了!在生活中，在亲情、友情、乡情……情之所至中，我们无需提及平等。

每个人都有自己的理想与追求，然而在奋斗的过程中，难免会有困惑的时候。当遇到阻挠时我们是不懈地奋斗，还是逃避？是前进，还是退缩？对于一个有志者来说，答案是肯定的，那就是坚守。

在漫漫的历史长河中，有多少人都是因为坚守而最后成功的。而立志是坚守的前提。古人云：“志当存高远”，一个人只有有了一个明确的目标，树立一个高远的志向，才可以为其坚守，为其奋斗。没有志向，坚守从何而来？

勇气是坚守的关键。塞万提斯说过：“有了勇气便能粉碎厄运。”可见勇气是多么重要。诺贝尔就是一个典型的例子，研究炸药是有生命危险的，多少人知难而退，但是诺贝尔为了科学勇敢地坚持下去，他不因弟弟的炸死而畏惧，不因政府的阻拦而害怕，而是坚守对科学的追求，最终发明了许多炸药，被人们誉为“炸药工业之父”。可见，在探索的科学的道路上，勇气是难能可贵的，我们正需要这种无所畏惧的精神，这样才可以造福人类。

毅力是坚守的核心。米开朗基罗在创作壁画《创世纪》时，他的头不得不始终朝上，而且颜料经常滴在他的脸上，他的身子弯成了弓形，即便很痛苦，但他依然坚持，因为他内心坚守着对宗教的信仰以及对艺术的追求。试想，如果没有他那惊人的毅力，西斯廷大教堂哪会有今日的辉煌？所以，坚守需要毅力。它要求人们不能半途而废，而是始终为实现目标而奋斗。俗话说得好：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”没有毅力，怎么能克服困难呢？

坚守需要我们在遇到挫折时不放弃。司马迁因为李陵辩护而遭受宫刑，饱受屈辱和世态炎凉之苦，但他并没有因痛苦而丧失斗志，反而坚守自己的信念，历经十三寒暑终于写成了被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。贝多芬说过：“在困厄颠沛的时候能坚定不移，这就是一个真正令人钦佩的不凡之处。”他们在遭受极大的挫折之后仍能不放弃，这是多么值得钦佩的事情啊。一个人要坚守自己的追求，这样才可以取得成功。

由此可见，坚守对于一个人来说是至关重要的，它就像一把钥匙，为你开启成功的大门。如果你不坚守，你就注定会失败。柳永因宋仁宗的“且填词去”而颓废，它并没有坚守自己的信念，从此放浪形骸与市井，断送了它的官宦人生。可见，不能执着坚守，就会写就悲剧人生。

坚守让我们更加有价值，没有坚守的生活是乏味的，没有坚守的生活是没有意义的。

在不断创新的今天，我们更需要坚守的人。有了坚守岗位，社会才会发展；有了坚守追求，自己才会成功；有了坚守信念，我们才能创造辉煌。

坚守吧，勇敢上进的人们，困境因坚守而柳暗花明，人生因坚守而闪耀光芒！

宽容是一把健康的钥匙，使一个人的修养和善意的结晶，是生活幸福的一剂良药。宽容不仅是一种做人的美德，也是一种明智的处世方式，使人与人的“华润剂”。

在小学四年级，一天下午放学，我在学校里根同学打羽毛球，打了半个小时左右，我们要回家了。我就不小心撞到了隔壁班的一个胖呼呼的男孩。当时我就很害怕，因为那个男孩是打架出名的，而且很凶恶。我当时胆怯地跟他说了声对不起，但同时几乎哭了出来。不料，那个男孩笑着对我说：“没关系，以后小心点就行了。”这件事让我们乘了朋友，并且使我明白，世间处处有宽容。

宽容，是人们的必须品，就像人们需要手机一样。

同样也在小学，六年级。在港开学的第一天，我们各个都拥有快乐的心情。我也是特别开心，因为爸爸送给我一只新钢笔。我当然很爱惜这支钢笔，就小心翼翼地把它放在铅笔盒里。下课的时候，我们几个同学坐在一起畅谈暑假的所见所闻。在我不敬一间，我发现我班最调皮的那个男同学弄坏了我的新钢笔。我急得就快要哭了，而且真的很想“飞”过去破口大骂他。可是，当我想起四年级的那件事以及老师经常叫我们同学们之间要相亲相爱，我并没有对那位同学大声婆妈，而是递过一块纸巾给他擦去手上的墨水。他惊奇地望着我，目瞪口呆地。半晌，他嘻皮笑脸地问我：“为什么你不骂我呀?”我也嘻皮笑脸地跟他开玩笑：“嘻嘻，这就是‘先甜后苦’哦，等一下我要修理你咯!”从此之后，那个男孩再也没有弄坏同学的东西了，而且赔了支钢笔给我。

从这两件事可以看出：宽容待人无论走到哪里，都会为你带去一片绚丽的阳光和一丝纹和的春风;不肯宽容别人，则往往给自己带来痛苦和无必要的损害。记住：让一步，海阔天空;忍一时，风平浪静。智者应学会宽容!

古往今来，诚信便是豪杰英雄惺惺相惜、成就大业的根本，不论儒法，还是佛道。三鹿由诚信起家成为乳制品行业龙头，又因为摒弃诚信、欺骗消费者而破产。诚信是不能舍弃的。

诚信是君子最重要的美德，昭显着异样的光彩。刘玄德秉持诚信，打动诸葛孔明，三分天下，成就霸业。梁山好汉，一诺千金，甘为朋友两肋插刀，更被才子写入名著，感动后人。而那些本着“有权不用，过期作废”的权势人物，或许早已忘记了在镰刀斧头下的信誓旦旦。行为的约束，信仰的表白，一个连自己的信仰都可以随意丢弃的人，社会最终也将他抛弃。

跟投毒无异的三聚氰胺，随着奶粉噬咬着婴幼儿的生命。那些给牛奶添加三聚氰胺的人，肯定是不会给自己的骨肉喂这样的三鹿的。一颗缺乏自我约束的心灵是空虚的，游荡的，仿佛丧家之犬，失去了家国的依托，失却了根须的大树，失却了源头的江河，只能枯萎，只能干涸，……一声声的呐喊从我内心深处迸发：诚信。

天使的翅膀碎了，落到人间，成了我们的忧伤;诚信的行囊抛弃了，散到世上，成为撒旦的魔杖。人生之舟，有弃有取，有得有失。三鹿原来以国家免检的舞姿出现在你我身旁，谁又能想到竟是与豺狼共舞?丢弃了诚信，却以变色龙的心态经营企业。当三鹿向牛奶中添加三聚氰胺时，是否考虑到自己的人性的根基已经站立不稳了呢?当笑脸迎送销售商时，是否想过为人类造福是自己的本分呢?当雪片般的投诉飞来时还在试图以纸包火，用雪埋尸，他们是否扪心自问，惴惴不安呢?也许闪过那么一两个念头，也许根本就不在考虑范围。现在这些都已经不那么重要了，一个抛弃了诚信的人，同他讲诚信，岂不是对牛弹琴?

君子爱财，取之有道，岂可因为金钱的迷惑而失去本心呢?人弃了美貌还有健康，弃了健康还有才学，弃了才学还有情商。若是弃了诚信，所拥有的金钱、荣誉、才学、情商……都只是水中月镜中花，都是过眼烟云，随风而逝。

经营企业，经营人心，劝君努力，诚信啊诚信，诚信最难舍。

风，是聚合物的一种精华，一种力量。然而，欲聚合人心，更应有诚信之风相伴。

诚信之风，累积人生的道德底线。

美国的开国总统华盛顿小时候不小心砍倒了父亲心爱的樱桃树，但他并没有担心被责罚而欺瞒父亲，而是坦诚地向父亲承认错误。可见，诚信之风早已吹入幼时的华盛顿心中，让他为成为总统而拥有优良的道德，并在他的总统生涯中深得民心。

诚信之风，弥合人与人之间的缝隙。

曾看过这样一句话：“诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感于尊严感，”这句话可见其诚信的重要性，然而，在人际交往中，诚信占据了很重要的地位。“人无信而不立。”失去了诚信便不能再这个社会上立足。

秦朝末年有个叫季布的人，一向很讲信用，是一位诚信的人。人们都说：“的黄金千斤，不如德季布一诺。”因此，正因诚信，季布才有好的人际关系，之后得到了朋友的帮助才幸免于难。由此可见，诚信在生活中拉近了人与人之间的距离，为拥有良好的人际关系起着不可磨灭的作用。

诚信之风，取得美满的仕途。

通往顺畅的事业之路，必不可少的便是这诚信。北宋词人晏殊即是如此。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝，皇帝召见他后，让他和一千多名进士一同考试。由于考题是晏殊曾做过的，他把实情告诉给皇上，并要求皇上重新出题。皇帝与大臣共同商议了一道难度更大的题目，让晏殊当堂作文，结果，他又获皇上的好评。皇上便赐予晏殊“同进士出身”，拥有了一份好的事业。

或许晏殊本可以隐瞒这一真相，就算别人知道了他无大碍，他便可以十分顺利地当官。但由于他的诚信，不顾忌这些风险，坦率地说出一切。这也让皇帝更加器重他，让世人由衷地敬佩。

诚信是一朵兰花，高洁地盛开在人们的心田;诚信是一杯香茗，氤氲了人们的心田;诚信是一首歌曲，唱响在世界的上空。

2014年11月27日电信电视有了问题，显示《你的账号状态异常》，问了电信说我们欠费了，说我们点播了收费电视，开始我们并没有在意，以为是其他来玩的孩子无意中进入收费节目，于是我交了钱电视又可以看了。2015年2月26日外婆打开电视，电视又显示：“电视信号异常。”，这就是说电视又欠费了，又是莫名其妙的看了收费节目。上次爸爸已经打电话给号，要求给收费节目加一个密码，结果才两个月后又出现了欠费。爸爸打电话问了号，才知道是说我们定制了什么《豆豆》节目，从去年八月开始每个月扣20块钱，正好五个月交了一百块钱。

我到现在还不知道《豆豆》是一个什么样的节目，在电视画面节目单哪个位置，宜昌电信自己帮着我们定制了收费节目，以后每个月都当我们继续看，钱每个月都在照扣。

晚上我检查了一下日记，去年8月25日八点半余坤灿起来，吃了一碗炖鸡蛋，看电视二集《大鸟看世界》，这一天余坤灿就看了一次电视，后边几天余坤灿也是看的《大鸟看世界》，这些天没有小朋友来我们家玩过。宜昌电信是自己认为客户可能不会注意到，也不会回想起几个月前都看了哪些节目，他们没有想到我是记日记的，而且是记得清清楚楚明明白白。

电信每次缴费，收据上除了收款金额外，上边什么也看不出来，没有看了什么收费节目，看了多长时间，我每次莫名其妙的去交，电信每次高高兴兴的在收，下个月我照样不知道还要继续的去交钱。一般人可能会这样想，反正是孩子要看的，用一点钱是正常的，也就是每个月几十块钱嘛，至于是不是孩子看了，家长也是稀里糊涂，电信是打的孩子家长心理的擦边球。成年人看电视剧会记住看了一下什么，孩子看来动画片，他们只记住了动画片里面的人物，自然家长不知道孩子自己在家看了一些什么节目，更不知道几个月以前孩子看过什么节目。

我非常生气，声音很大，我没有消费，为什么我要交钱呢?我打电话告诉电信号，我没有看，我也不知道《豆豆》是一个什么样的节目，孩子更不可能自己看，因为那时候余坤灿才两岁半，我说我是天天记日记的，那一天我们看了什么节目，看了多长时间。

看了收费节目，天经地义就要缴费，但是我要消费的明明白白，你要告诉我，我消费了什么，是什么时候消费的，要补交多少钱，你没有短信提示，没有告知，收费的时候也没有任何消费信息。要收钱了，将电视一断，你不交钱，就别想看电视。

万一孩子看了不该看的节目，家长不知道，还天天月月给孩子缴费，那对孩子，对家庭是一个什么结局呢。

很快，下午电信发来短信，告诉我多收的钱返回我们的账户上，他们没有道歉，他们也没有必要道歉，因为就是少了我们一家不看电信电视，就好像一头牛少了一根毛一样，无足轻重，还有那么多不知情的客户在继续给他们交钱。

可是电信忘了，现在是信息时代，是一个市场经济时代，总有一天垄断会失去。一旦它的行为被大家都知道，就会产生滚雪球效应。现在是群龙争霸的时代，谁慢一拍就会失去市场，谁失去诚信将会失去一切，到那时候你再亡羊补牢就来不及了。

余坤灿爷爷这次和菜贩动手的事情，也是诚信在这里出了问题。为什么旧社会人们对商人印象不好，认为是商必奸，就是因为有些个别不法商贩大称进小称出造成的影响。

你拉去一千斤，在他那可能只能称出八百，当你去买菜十斤可能只剩下八斤。现在是市场经济，一个市场不可能永远只有你一个菜贩，你一旦失去诚信，暂时农民没有办法只能卖给你，以后会出现二个三个四个菜贩，到那时候你出再高的价钱也不会有人卖给你，因为人们不再相信你，到那时候你只能退出这个市场另谋高就。

我希望余坤灿会成为一个有诚信的人，也希望天下的孩子都会成为一个有诚信人。

一、 要重视从“描述”到“论说”的教学过渡

从小学到初中，学生接触最多的课文乃是“描述”类的，如诗歌、童话和寓言、散文、小说、剧本等，它们基本上属于文学作品。一般直至初二和初三，才开始正式提出“说明文”“议论文”的文体概念和读写要求。文学作品注重形象化地“描述”；而“论说”则不同，侧重于揭示事物的特点、阐释事理的本质，论述思想观点，阅读时需要凭借理性的思辨力来条分缕析，理解论辨过程。

进入论说类文章的学习，尤其是解读议论文，难度陡然增大，很多学生有畏难情绪。从形象思维为主转变到抽象思维为主，完成这一转向，教学中需要增加过渡环节，采用一些办法来缓解矛盾。

1．从文字表达方面，比较“描述”与“概述”的区别。

例如，同一项内容（如闻一多先生的“最后一次讲演”），如果作描述应该怎么写，如果充当论据应该怎么写，后者可参考课文《谈骨气》的第九自然段。从“描述”，变为“概述”，这是表述上的变化，体现了不同的表达目的、文体特色。

2．从材料与“中心”（观点）的关系方面，比较“描述”与“概述”的区别。

再看闻一多先生拍案而起的实例。详细描述事件过程，其“中心（观点）”是揭示、赞美闻一多先生的精神和气概；概述该事件，放进议论文当中，是用它来证实“中国人是有骨气的”。后者，概述事件与文章的论点发生了密切联系。由此，渗透论辩意识，关注论点与论据如何相互依存。

3．把“描述”改写成“概述”，培养材料与观点相依存、观点与观点相联结的意识。

例如，写三段相关的文字（文段），第一段文字要求描述一件可笑的事；第二段文字要求指出这件事“可笑”在哪里；第三段文字要求透过“可笑”的现象，探究事情的本质，——有哪些让人笑不出来的深层教训。写后两段，显然是牵引学生朝着“议论”的方向转，去寻找“议论”的一般特色。然后，反过来，要求学生把第一段的“描述”改为“概述”，强调材料与观点之间具有内在联系，强调从概述之中提取“观点”，还要强调所提取的观点之间具有一定的纵深度（一层进一层地谈出个人见解）。

4．参照其他文体的相关写法，引发比照，初步理解“议论”的某些特点。

像举例子、作分类、打比方、发议论等，记叙文、说明文里也经常能见到，其具体的表述作用和使用方式往往与议论文有所区别。通过比照，分辨异同，能够产生一定的借鉴效果。

二、为建构议论文基础知识框架创设条件

1．核心问题：如何指导学生主动、有效地建构议论文基础知识框架。

以往我们习惯于采用演绎法，先由教师提示某些知识要点，再依托课文，通过具体的讲解分析，印证这些“知识点”。学生掌握了教师提供的分解思路，依据知识点，再去阅读新的篇目，如此逐步推进，形成议论文基础知识的完整概念系统。

这种教学思路具有一定的有效性，也存在某些问题。学生基本上处于被动地位，主要是接受教师的传授与指点，跟随教学进程一点点领悟理解，学会分析的技能，慢慢生成阅读能力。在这个教学过程中，语文知识框架是不是完整科学、认识和掌握知识的序列是不是合理恰当、教与学双方的配合是不是和谐顺畅、训练项目的选取安排是不是准确精当、反馈及相关补偿是不是及时充分，这些因素基本上取决于教材的编辑质量如何、教师具体的教学设计和操作质量如何，哪一个环节出现问题，都有可能影响到整个教学效益的获取程度。其中，学生参与教学的被动性，往往又成为制约提高教学质量的瓶颈。

教应该建立在学的基础之上，违反了这条原则，就很容易阻碍学生主动建构议论文的知识框架，以致无法有效地将语文知识转化为语文实践能力。

2．探寻实现学生主动建构知识框架的有效教学途径。

我想到了这样几条，提出来供一线教师参考，希望通过教学实践，逐渐寻找到实现学生主动建构议论文阅读的知识框架的有效途径。

（1）要激发阅读的动机，消除阅读者与文本之间的阻隔，提高教学亲和力。

小说家刘绍棠追忆过童年时的学习经历。他的语文教师教孩子们读韵语：“一去二三里，烟村四五家，亭台六七座，八九十枝花。”老师依照课文编出一个生动的故事（母亲带着儿子去走亲戚，途中所见所闻云云），让小学生高高兴兴地学习课文，完成识字任务。据刘绍棠先生追忆，他的语文老师四年中每教一课都要讲一个生动有趣的故事，语文课上得生气勃勃，教学质量特别好。这，其实就是在激发阅读动机，让一种亲和力弥散在教学过程中。

我们今天教初中生学习议论文，也需要想方设法提高教学的亲和力，激发出阅读的趣味，而不是把课文视作僵死的语言材料，机械地切割它，提取出一个个冷冰冰的知识点，仿佛只是在凭借概念与推理完成一道数学应用题。

比如，学习毛泽东的《为人民服务》，除了分析中心论点、把握全篇要旨，还要不要从字里行间里，细心关注作者寄托了怎样的“哀思”？学习华罗庚的《摇学会读书》，参照作者指示的读书方法，要不要也选择一本书，做做尝试，寻求真实的共鸣？……

归结起来，主要有两个侧面：第一，站在理解作者的角度，设身处地地考虑他为什么写这篇文章、写给谁看的、想论述哪些主张并与读者进行怎样的沟通交流，直至力求感同身受，明白其思路展开延伸的基本脉络；第二，站在学生精神生活需求的角度，找到他们与文本内容的深层的契合点，抓住那些能让他们心有所动的深刻之处、感人之处。读进去了，读出趣味，这时候再解决技术问题，往往势如破竹；反之，隔膜太深，没读出感觉，诸如知识点之类的破解往往举步维艰。

（2）要结合运用演绎法与归纳法，尽量指导学生自己提取并领会知识要点。

这一条，道理比较好理解，难点在于缺少具体的操作手段和教研经验。董老师强调发动学生“质疑解疑”，这是一个很好的教学思路；他还主张把议论文划分成若干种类，一类一类地选择典型文章，分析其概貌、功用和特点，从而有力把握住相关的知识要义，这也是一个很好的教学思路。

此外，我再补充几条：

（1）穿插进行“段落教学”。 “段”，往往是具体而微的“篇”，包含着某些论辩及其表达的要素。在较小的语境中分辨句子的组合、句群的组合，论证方法的运用，论据和论点的关联，乃至论辩的语言特色等等，这比较好操作，不妨多让学生自主探究。

（2）强化“透视”的意识。借助图示法、提要法，把文章内容压缩、化简，透视其逻辑思维的骨架。

（3）安排一定数量的“复原”与“延展”“补充”的练习。

复原：给出某篇文章的“灵魂”（中心）和“骨架”（结构），让学生依照它来写出文章细节，然后与原文对照、比较，体会优劣高下，学习其长处和经验。

延展：给出文章的前半部分，要求接续其论辩的逻辑思路，向下延伸，完成全篇，尔后比照。

补充：掩住文章的某一部分，自主补写，尔后比照原文。——这些演练项目，都先安排写作，再进行总结，相机引导学生体会和提取相关的知识要点。这个演练项目的教学价值，还包括了能够高质量地熟悉、掌握议论文的语言特点，这也是非常重要的，此略。

三、寻求培养议论文阅读能力的根本出路

我以为，寻求培养阅读议论文能力的根本出路，还要重温叶圣陶先生的语文教学的核心理念，即追求实现“教是为了达到不需要教”的理想境界。那么，通向目标的桥梁是什么呢？还是要重温叶老的教学理念，即“例子说”。他曾经谆谆告诫我们，教材（课文）无非是个“例”。

我理解，例子是很重要的。就议论文阅读而言，它们凝结着相关的语文基础知识，蕴含着运用这些知识解决实际问题的可能性。而可能性变为真实的教学成果，首先依赖于组织好课堂教学的各种演练活动，获取实效。也就是说，在现有的教学条件的制约下，我们必须依仗课本解决基本的入门问题，把学生引入既定的基础知识框架，当然最好是主要由学生自己主动参与知识框架的建构，掌握基本的解读规矩，具备基本的自主阅读技能。

所谓“框架”，这是一个什么概念呢？通俗地诠释，也就是达到或者接近及格水平吧。大匠给人以“规矩”，却不能给人以“巧”，若想达到熟练运用的程度，必须从“例子”走出去，——走进自由的自主的广阔阅读天地。

所以，我建议创造条件，鼓励或引导学生做这样一些事情：

1．从语文教科书走向课外阅读“读本”（这是每套教材都有的）。

让“例子”的能量辐射到相关的阅读实践区域，直接指导更大范围的自主阅读与思考，慢慢反刍、消化课内所学的知识，用这些知识牵引自己去广泛地印证、深化、细化，完善议论文基础知识框架的建构，比较熟练地运用那些知识初步实现独立阅读，不断扩充运用技能和能力的强度、熟练程度，直到形成比较好的语感。

2．从教科书、读本走向真实的阅读海洋。

应该践行叶老上个世纪40年代提出的主张：语文课，学生要读整本书。这一个极其重要的教学理念，长期被人们忽略了；后来做过某些补救，但直至今日落实得不好，几乎还是空中楼阁，难以变为教学现实。

具体的措施：（1）鼓励或要求学生阅读课本涉及的作家原著，如《燕山夜话》等等；（2）鼓励或要求学生选择自己喜欢的作品集通读，精选一部分文章细读；（3）鼓励或要求学生选择自己喜欢的报刊专栏，持续阅读数月，精选一部分文章细读。可附带要求写出札记，定期召开读书交流会，创办墙报，编辑读书笔记专辑（电子版或纸质版），开设个人博客或班级公共博客展示阅读心得。

如是，则“例子”才真正是例子，不至于把少数例子晒成咸鱼干束之高阁，而是谋求在生活的思想的海洋涵泳，找回那种“峥嵘岁月”里指点江山、激扬文字的少年豪迈感。离开真实的阅读、真实的精神生活，要想比较好地掌握议论文的读写技能，恐怕真的是太难办到了。

诚信自古以来就是中华民族的传统美德。古人早已有诚信这一认识。孔子曰：“人而无信，不知其可也。”意思说，人如果没有诚信，他都不明白自我可耻在什么地方。看来，人不诚实、不守约、不讲信用，在孔子眼里，不仅仅是不顺天道，并且已到了“可耻”这种道德准则的地步。这是儒家第一次将“诚”与“信”结合为一词。我猜测“诚信”这一词就是从此而来。

诚信为立足社会之本。昔日商鞅变法之时，在城头立了根木头。对人说：“谁能将这木头从城南搬到对面城头，就赏其百金”。这事情太容易了，谁都觉得不可能。有一个敢于吃螃蟹的人还是抱着试一试的态度搬了木头，立刻被赏以百金。结果新法一推出，大家都服从。这就是诚信的力量。如果商鞅不这样做，新法出台大家也未必服从。但他讲诚信，说赏百金就赏百金，如此守信，新法定能成功，于是民皆从之。可见诚信对于社会来说是何等重要。

其实，不仅仅是在重大事件中诚信能发挥作用，诚信存在于普通的人与人之间。

2010年感动中国人物获奖者——信义兄弟孙东林，孙水林，为我们诠释了诚信的含义。为了给农民工准时发工资，让他们能在过年前回家，哥哥从北京驱车赶来。不料半途车祸，弟弟从逝去的哥哥手里接起诚信的大义，忍着失出亲人的悲痛，在还未来得及安葬哥哥的情景下按时将工资发给民工。在他们的眼里，诚实守信，比生命更重要。诚信的哥哥虽说逝世了，可是他的诚实守信的精神将永不磨灭。诚信是真理，永立于天地之间，无处不在。

可是有的人却说：哎呀你好笨呀!为了守时守信不惜花掉大把时间和财力，万一别人不领情，那你亏大了。我认为说这种话的人才蠢。诚信不是投资，要获取利益。你若守时守约，竭尽全力坦诚待人，就算是有深仇大恨的人也会对你友善——因为，人人都有向善之心，只可是有时被眼前的小利小惠(或大利)蒙骗罢了。他恶意待你，你却诚信待人。久而久之，就算没良心也会有点不好意思，进而被你感动。而你若贪图一时之快，为了利益不去守约，也许你得到的只是一点利益。失出的是更大的财富(也指精神上的财富)。试想，你不诚信待人，他人怎能诚信待你?不久，你的“恶名”在朋友圈中传开，谁都明白你这个人不地道，谁还会给你“利益”。还有什么利益可谈?所以，那些自以为聪明的人，其实笨得无可救药。

当然，诚信不是为了所谓的“利益”，但你也要明白：无论何时何地，历史是不会亏待讲诚信的人的。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟“诚”惟“信”，能服于人。

健康与美貌可以写在脸上，诚信却是万万不能写个招牌挂出来的。那个长途跋涉的年轻人，在船小负载重的情况下，毅然把诚信抛进了水里，可真是明智之举了。反正是垫箱底不见天日的，扔了又何足惜？

在当今社会，诚信真的不重要了？

2001年中秋节前夕，冠生园用一年前的发霉馅制作的月饼。一夜之间，南京冠生园成了假冒伪劣、坑骗百姓的代名词。人们看见冠生园如同见着了瘟疫，商家看见冠生园如同见着了恶魔。只要是标有南京冠生园商标的产品，一律滞销。2002年4月，南京冠生园向南京市中级人民法院申请破产。

冠生园陈陷事件欺骗了广大人民，危害了广大人民的利益，违背了经济生活中的诚实守信原则，最终受到市场的惩罚，它也得到了诚信赠予它的一份特殊的礼物。

想起大楚王陈胜，他发了家，却忘记了当年苟富贵，勿相忘的诺言，最终被部下卖掉了人头。他抛弃诚信，诚信也要了他的命。

历史上终因背信弃义而身败名裂，甚至泱及生命的实例太多，也让我们拥有了一个让人产生无边暇想的浩瀚海洋。扪心自问，诚信真的不重要了？

我欣赏诚信，热爱诚信，认为唯有诚信是最经得起时间的磨砺的。健康随着时间毁坏；美貌随着时光枯萎；金钱因光阴而耗尽，荣誉随着历史而尘封。只有诚信如一杯醇酒，年代越久，则酒香愈纯，愈浓，意味绵长。

我最喜欢回家的感觉，因为我可以躺在舒适的床上，放松全身，然后坦开心胸，诚实地说出我好累！诚实让我放松，让我与人相处更为亲密，更为融洽。

一片诚信，一腔热血，一片拿云心事。一曲诚信，一阕高歌，一剑笑着风云。曾子杀猪教子可谓是老生常谈了，但诚信的光芒却历经千年不衰，它告诫我们这些欲与诚信永别的人，信誉是立业之本，也是立人这本。诚信是中华民族之魂，切不可在我们这一代丧失民族魂。从小事做起，本着诚信守则，真心对待友人，做诚信的范畴，。诚信者，人人敬重。

如果我是那位年轻人，如果艄公再次让我舍弃行囊，我会不假思索地说出：就让我随‘诚信’一同沉入这汪洋大海吧！

[诚信的重要性初中作文

当你上台演出的时候，是否激动慌张？而网上推荐那风流倜傥的主持人底气十足，又是否好生羡慕？底气足了，做事也从容不迫，可是，他们也不是天生人才，何以底气十足呢？

底气源于气节，大不必如嵇康弹奏《广陵散》般傲视霸者，却也要他那般轻视小人，藐视权贵，嫉恶如仇。憎恶扬善。那样，心里也就有了信念，也敢于挺直腰板，才会有所风度。真正的气节是底气之源。

底气需要自信，如果你气节高雅却不自信，岂不就只能等伯乐了吗？拿破仑时期屡建奇功的德鲁曼将军在参加炮兵学校选拔时，身穿粗布破衣，还挑个棒子当扁担，面对其他的贵族嘲笑，他镇定自若。回答题目游刃有余，竞选为第一。要是有奥运冠军出口狂言，会令人不屑。但我国体操选手李小双却自信地走过一届届比赛，他能少底气吗？

底气是要踏实。没有能耐，顶多空想罢了。比如去年暑假我为了娱乐，把开学作业全部抛弃，最后不得已决定两天做完。最后天天忙到12点，作业差点被退了回来，没有能力，却自信的承担了这个任务，不是拿自己开玩笑吗。

底气要赵国国君买千里马的赏识；要季布一诺千金的诚信；要拿破仑举枪恐吓的聪明；要善于表现自己的勇气和坚定所有的信念……

底气，真的十分重要：它不仅是人格的体现，还是你全身心的投入，当你底气十足地走上台，才会鼓励掌声一片；当你底气十足地工作，也会赢得别人真诚的赞美。

拥有人生的底气，就是拥有一个企业，一块肥沃土地，一轮明亮的太阳，让你受益不尽。

诚信，从字面上看可以分为诚实与守信。诚实与守信，顾名思义。诚实是对自己负责，守信是对他人负责。俗语说：“君子一言，驷马难追。”重信誉、守诚信是我们中华民族的传统美德。山东省济南市港沟县神武村的村民就用行动来诠释了中华美德——守诚信。

在1948年济南战役时，5位烈士为国捐躯，刘延宝的爷爷受部队首长之托，照看5位烈士，而刘家人节衣缩食花钱请人刻了五个墓碑，并在周围栽上了松柏。承君一诺、必守终生。刘家人为了信守对部队首长的诺言这一守便是63年，刘家祖孙四代无论世事如何变迁，一直坚守心中的承诺。刘家人的事迹是一首忠义的赞歌。

刘家人用行动诠释了守承诺，然而淘宝网店一路走势红火的上上屋却是用惨痛代价告诉我们重信誉的重要性。

上上屋总裁在一次访问中说道：“上上屋在最开始的时候只是一家小店，我很想把它发展一下。有一次，一个和我很好的朋友去我家做客，他还带了一个朋友，我们聊着聊着就说到了我很想把上上屋发展一下的话题上，当时我朋友的朋友就说他有一个朋友，手里有一千多个真皮包，因为家里有点事需要处理一下，我当时一听就心动了，抽空去看了一下，样式还不错，我就用10万全买了，可是过了几天我收到货的时候，就发现货有问题。当时本想卖了，突然想到‘冠生园’的事，后来把心一横，就把货10元一个甩了出去，结果当时差点倒闭了。今天上上午能够如此蒸蒸日上也和我们的理念有重要关系。当初的海尔集团也是如此啊！”

从上面的例子可以看出，诚实和手信是我们成长道路上不可缺少的伙伴。古语讲；“有得必有失”有些时候我们必须舍大取小。诚信二字，人之根本。

友善，在现代汉语词典中解释为：友爱和睦，相与友善。有的人说，现在的社会，友善的人是稀有动物，是真的吗？

有一天，和朋友逛街的时候，我不小心撞到了一位阿姨，阿姨手中的一袋鲜橙散落在地上，我一时不知所措，心里带着几分害怕，只能连忙道歉，并马上把地上的鲜橙捡起来，吧全部橙交给那位阿姨后，我站在原地等着被那位阿姨骂，但是那位阿姨没有骂我，还说：“啊，小朋友没撞疼你吧？我真不小心，你不要介意好吗？“”我说：”没有撞着我，阿姨不好意思，让你的橙都有点烂了”阿姨说：”没事的，你们继续逛街吧，”说完阿姨一转身，就走了。这就是有善待人，其实，友善在生活中是无处不在的。

曾经读过这样一则故事：一个少年在企图行窃时，被躺在病床上的一位女孩发现了。女孩并没有报警，而是装作并不知道他是小偷，热情地邀请他与自己聊天。他们聊得挺开心。少年临走前，女孩用自己的阿马提小提琴为他拉了一首曲子，然后又把琴送给了少年。后来，当少年再去找女孩时，女孩因患骨癌已离开了人世，在她青色的墓碑上镌刻着“把友善奉献给这个世界，所以我快乐”。少年从此变了样，小女孩的友善和爱心，让他重新树立了自信，心中燃起了走出逆境的熊熊烈火！最终，昔日的少年成材了，在世界第一流的悉尼大剧院，他深情地拉起了悠扬的曲调——把它献给那位女孩。

一次友善的交谈，一首优美的曲子，就这样改变了一个人的人生！朋友，请奉献你的友善，多一份宽容，少一份抱怨，友善待人。友善是人与人沟通的桥梁，它让我们的生活更加美好。

[诚信友善的初中作文

诚信是无形的力量守信是无形的财富

“诚信”这两个字对于那些贪而无厌的人会对它置之不理，正是这样的原因，讲诚信的人才会受到更多的人刮目相看。对于它十分重视的人，才会喜欢他。你可别不信，我但是亲身经历过这样的事情。

记得有一个炎热的夏天，我和妈妈到遂昌的一位阿姨家玩，妈妈骑着自行车，我坐在后面，正吹着风，闻着从远处飘来的香味，正当我最高兴的时候，突然自行车的后轮胎随着一声——“哧”的声音，我感觉到了车出毛病了，妈妈只好停下来，把车拉到一个修车的店里。

修车师傅是一个身穿朴素衣服的老人，他修车的动作是那么的灵活，而又那么的仔细，我想他肯定是一个心灵很美而且又是一个很善良的人。一会儿，车修好了，我和妈妈推着自行车就走了，到了一家店里，妈妈说买一点汽水解解渴，正在掏钱的时候发现钱包没了，那可有好几百元钱那?这可怎样办?我们就像热窝上的蚂蚁——团团转。

正在这时，从远处看见一个人跑过来，我仔细一看原先是刚才那个修车的。他手里拿着一个钱包，那不是妈妈的钱包吗?走近了，修车师傅气喘吁吁地说：“朋友---你的钱包-----掉在我那儿了------。”说着把钱包还给了我妈妈。我妈妈连忙说“谢谢。”修车师傅说：“不用谢”，转身就走了。我望着他的背影。心想：他是多么的高尚。

诚实守信是无形的力量，也是无形的财富，在世上，如果失信，我们会走的很远，但我们却找不回家。这些都是书本上我们学习的诚信之声，然而，我此刻才真正的明白它

[描写诚信的议论文

诚信是世界上最美丽的一朵花，他是值得人们敬仰，值得人们追求的一朵灿烂之花，她在阳光的照耀下尽情地开放，世界因有她而和谐，因有她而变得更加美好。

我曾经在一本书上读过一段，文中写的是：一个年轻人跋涉在漫长的人生道路上，到了一个渡口的时候，他已经拥有了“健康”、“美貌”、“诚信”、“机敏”、“才能”、“金钱”、“荣誉”七个荷囊。渡船出发时风平浪静，说不清过了多久，风起浪涌，小船上下颠簸，险象环生。艄公说：“船小负载重，客官须丢弃一个背囊方可安度难关。”看年轻人哪个都舍不得丢，艄公又说：“有弃有权，有失有得。”年轻人思索了一会儿，把诚信抛进了河里。

上面的这个年轻人把最珍贵的诚信丢了，一但丢了诚信，就等于丢了最大的一笔财富啊!

我读小学四年级时，一次放周末假，我身上仅剩下10元钱，我路过途中的一个小卖部，我想买点东西给家人吃，我走进商店，看见一个老奶奶正在那儿看电视，老奶奶看起来很瘦弱，我叫了声奶奶说：“我要买点东西。”她微笑着说：“您要买点什么。”我说：“我要买一包糖。”我问糖多少钱一包，她说：“6元一包。”

我明明看见上面标价是10元一包，而她说是6元。我想：“管它的，她说是6元就6元”。我从包里掏出了10元递在她手里，她拿着4元小心翼翼地递在我手里说：“小姑娘拿好了。”她的手接触到我的手，我感到她那粗糙的手像针一样扎在我手上，我感到有点儿疼，但手疼不要紧，我感到我的心像刀绞般的疼，她那手上的伤疤让我看了觉得对不起她，她辛苦地挣钱，而我却骗了她苦来的钱，我的良心受到了谴责，想起妈妈说的话，要做一个诚实守信的好孩子，不要欺骗每一个人。

我想了一会儿，决定把钱还给她。我和老奶奶说：“奶奶，我买的是10元的，您多补了4元给我，所以还给你。”老奶奶说：“这钱你收下吧!我知道了，这4元虽然是一个小数目，但是它却换得了一个买不到的诚信，所以我很高兴。”我的心轻松多了，心里感到非常高兴，我拿着糖，向家里飞奔而去。周围的一切是多少的美好啊!

回家后我和妈妈讲了，妈妈对我说：“做人就要这样，要做一个诚信的人，诚信之花为你而绽放。”

诚信就像一首深情的歌，婉转悠扬，轻吟浅唱;诚信就像一阵和煦的风，吹去北国的大雪纷飞，带来南国的春光无限;诚信是人最美丽的外衣，是心灵最圣洁的鲜花，作文 诚信是人间最美的奇葩。

待人真诚，言而有信是中华民族的传统美德，一个人失信，就失去了朋友。

我们的宋庆龄奶奶小时候也有过这样一个故事：一天早晨，宋庆龄的父亲对她说：“今天早晨我们一起去李伯伯家吧!那儿有你最喜欢的鸽子，你不去会后悔的”，小学五年级作文《作文 诚信是人间最美的奇葩》。“不，爸爸，我已经答应小珍今天交她叠纸花呢，你们去吧!”“那好吧，有一句话是言必信，行必果。就让她等吧!”母亲说。可是后来小珍并没有来。中午，父母回来了，当父亲得知小珍没来，就说：“早知如此，就不等她了。”“不，虽然没有等到，可是我还要等，我的心里很坦然。”宋庆龄就是这样很守信。

一个人失去诚信，就等于失去一切，他在精神上就会成为一个穷光蛋。

还有发生在我自己身上的一件事情：有一天，我帮妈妈到商店里买盐，因为人很多，所以那位叔叔在忙乱中多找给我一元钱，我心想：我终于可以存够钱买东西了!刚走出店门，我又想：还是把钱还给叔叔吧，这可是人家辛辛苦苦挣来的，我思来想去，最终还是把那一元钱还给了叔叔，叔叔夸我是个诚实的好孩子，虽然只是小小的一元钱，但是我的内心却很富有，这种诚实是金钱买不到的。

诚信是一朵兰花，它开在人们荒芜的心田;诚信，是一杯浓茶，它让生活更加浓郁芳醇;诚信，它可以触动人们内心深处最敏感的神经，给众生点亮一盏永不泯灭的灯火。

我诚信，我美丽;我美丽，我自豪!就让诚信这朵美丽的奇葩开在每个人的心中吧!