《战争与和平》梗概作文（通用20篇）

中国四大名著《西游记》大家都看过吧，讲述的是唐僧和三个徒弟西天取经的故事，其中最让我印象深刻的是唐僧的大徒弟孙悟空。

孙悟空的侠胆义肠世人皆知，车迟国孙悟空智斗虎鹿羊三妖精，最终战胜三妖精拯救了车迟国的民众及僧侣。比丘国里，孙悟空识破妖后及国丈的阴谋，拯救了比丘国一千一百一十一个婴孩。

孙悟空的忠心护主也十分令我敬佩。白虎岭上，白骨精三次变化要取唐僧的性命，都被孙悟空的火眼金睛及时发现，尽管被唐僧误会，受到紧箍咒的束缚，但他仍然坚持着消灭了白骨精。第七回徒弟三人偷吃了五庄观的人参果，孙悟空勇于承认自己的错误，宁愿自己受惩罚，最后镇元大仙为孙悟空执着的精神所感动，给了孙悟空一次改过的机会。孙悟空在观世音菩萨的帮助下救活了人参果树。

孙悟空虽是神话人物，他也不是无所不能的，他也有自己的缺点和不足之处，比如她有时会得意忘形，自以为无人可战胜他，结果难逃如来佛祖的掌心；许多妖魔鬼怪也不是只靠孙悟空一人的力量擒住的，他是在其他大仙真人的帮助下，靠集体的力量才战胜了邪恶力量。

读过《西游记》之后，我会以孙悟空为榜样，学习他认真仔仔细、坚持不懈的精神，在今后的学习机生活中不断努力，取得更好的成绩。

《战争与和平》不仅描写了具有重要历史意义的一场战争，它还唤起我们对民族和世界历史的浓厚兴趣，唤起我们对过去、现在和未来的深切关怀。这是任何专门描写和研究战争的论著代替不了的。而作为一部伟大而深刻的文学作品，它还是任何学术论著代替不了的，因为它还是一部人们心灵的史诗，一部生命的史诗。我们在这里不仅看到了战争和民族的历史，还看到了在战争与和平的转换中活生生的人和他们的心灵，看到了他们深深的渴望、痛苦、欢乐和追求

我把娜塔莎比做皎洁的明月，因为她美得像神话，有大美之形，像天赐。

当安德烈公爵遭受丧妻之痛和在惨败的奥斯特里茨战役的惨败之后，感慨于他之前一直所追求的名誉荣耀情感只是大梦一场，感觉受到了命运的欺骗和遗弃。安德烈的感情世界曾象是古拙的老橡树：“唯独它不欲屈从于春日的魅力，不欲目睹春季，亦不欲目睹旭日。”但他的难以言寓的绝望和痛苦敌不过少女的快乐。当饱经沧桑的安德烈到罗斯托夫家的庄园时，不是被清脆的少女的笑声吸引的吗？少女娜塔莎是多么快乐啊！

娜塔莎用她那强大和青春的生命力顽强的抵抗住了命运的挑战，忍受住了美的背后那巨大的担当；没有一遇苦痛，便忧怨、乞怜、颓伤，呈现败像，变成丑陋。在莫斯科即将沦陷之时，娜塔莎肯于舍弃家财，以救治、运送伤员为第一要务，谱出一曲高尚、美好人性的千古绝唱。

经历风雨屈辱、苦难煎熬之后，还能典雅迷人、唇齿留香，便是不朽。

书中总不乏悲惨而凄凉的场景，对于生活在那个战火连绵的时代的人，对死亡都有各自不同的见解。刚毅而有英勇的安得烈就几次触摸到死亡的底线。虽然他最后还是没有逃过死亡之神，但他的死伟大而令人敬佩。死亡对与这本书中所有的人来说都是并不遥远的，也许今天躲过了明天还会在来，若又躲过了明天，总有一天死亡也会临近。但他们面对死亡的做法却可以深深启发我，也许这本书中还有太多的启迪，但对于我来说这的确是启发我最深的。

一天，唐僧师徒四人怏怏的走在路上，这时前面有一家餐馆，猪八戒马上说：“师父，我饿！！”孙悟空一听就生气了，一边揪猪八戒的耳朵一边说：“你这头猪，只知道吃，你知不知道，现在流行猪流感，我看你是100／1000会得的!!”猪八戒：“哎 哟 哟”唐僧看了马上解围：“算了算了，前面有一家餐馆，今天，师傅请你们搓一顿！！”徒弟们：“耶！”

师徒四人进了餐馆，这时来了两位服务员。

服务员甲：“各位施主好！请问你们要吃什么啊？”

猪八戒：“我要吃鱼翅，燕窝，鲍鱼，海鲜，牛排！

唐僧看了菜单后说：“不行，我们要小白菜，萝卜丁，花菜。”

徒弟们说：“师父，你有没有搞错，你真小器！”

服务员乙说：“本店有新菜，是否要！！”

徒弟们：“要 要 要！”

唐僧：“否”

两位服务员：“我们现在改了，“是”是要，“否”是不要。”

唐僧：“黑店啊！”

服务员乙：“天还没黑呢！”

“好，请交定金18888元。”

“呜呜，我这两年的私房钱啊！”

唐僧：“好了，趁做饭时间一起做诗吧！悟净，你先！”“鹅鹅鹅，曲向向天歌，白毛浮绿水，呃？”

“看，叫你多读书，不读！当然是：千里莺啼绿映红！”

这时，菜上了。这菜可使徒弟吓了一跳，究竟是什么菜呢？请看第二集！

（未完代续）

爱丽丝和姐姐坐在河边，感觉无聊的她昏昏欲睡。忽然，一只兔子匆匆跑过来，并说着话，好奇的爱丽丝追了过去。兔子一下跳入了一个洞里，爱丽丝也毫不犹豫的跟着跳了下去。

爱丽丝往下掉了很久。“扑通”一声，终于掉到底了。兔子脚步不停的向外跑去，进入城堡钻入一个小门，爱丽丝也想进去，可门太小了。旁边有一瓶诱惑爱丽丝喝的饮料，果不其然，喝了一瓶饮料后她变小了。爱丽丝跟着兔子进了一栋房子，却发现兔子不见了。

她正在疑惑的时候一条淘气的狗，汪汪地叫着追过来，爱丽丝慌忙的躲到了蘑菇伞下。爱丽丝尝试吃了一口蘑菇，马上恢复了原样。一只野猫突然出现，爱丽丝向它询问兔子的去处。爱丽丝顺着野猫尾巴指的方向，找到了戴帽子的人和三月兔，还有一只鼹鼠。爱丽丝向他们打听兔子的去向，他们殷勤的请爱丽丝入席。可是送来的杯子里还是空空的。

爱丽丝气愤的走后，来到了一个豪华花园，看见扑克工匠正在用油漆把白色的月季染成红色。她打听到这座城的女王很讨厌白色的花，如果看见将会被砍头。这时，女王的仪仗队威风凛凛的走过来，女王发现在花丛中有一朵白色的月季花，她立刻命令要将两个奴才的头砍下。而善良的爱丽丝把两个人藏在茂盛的树林里，然后用漆将刀染成血一样鲜红。

当女王知道了这件事后，下令要砍爱丽丝的头。正要把爱丽丝斩了，忽然，她睁开双眼，发觉一直陪伴她的只是自己的姐姐，根本没有什么兔子，女王，鼹鼠……而这一切，只是一场梦。

夜，像一张巨大无边的黑幕笼罩在我的头顶。昨夜那满天的繁星也不知去向，只有一弯新月孤零零对挂地天际。

空气似乎凝固了起来，寂静的路上，只有我的脚步声与不时传来的蟋蟀的叫声。不知不觉，我加快了脚步，感到了一阵阵寒意，提着书包的手心也沁出了汗。“呼——”一阵风吹过，早已干枯的树树叶随着风飘了下来，发出一阵阵响声。“喵呜——”。突然，一声凄惨的猫叫划破了这夜的寂静。我的心里不禁浮现出一幕幕可怕的情景。常听同学们说，在夜里听见猫叫是个不好的兆头，我的心一阵阵收缩，“啊!”我的脚下不知被什么绊了一下，我的心也一下子提到了嗓子眼，低头一看，唉，原来走得急，不小心碰到了石头上。就在我抬头那一刹那，一束灯光穿过黑暗，照亮了我恐惧的心房。

我放慢了脚步，心里也不再感到害怕，安全与温暖层层包围了我，因为我知道，那一定是妈妈为我点着的。母爱如一缕温暖的春风轻拂过我的心田，让我心中的那份恐惧全部抛到了九霄云外。月光也变得如水般温柔、清澈，一片片黄叶此时也如调皮的小孩，乘着凉风，打着旋儿，去亲吻大地……

到了家门口，我轻轻推开门，又慢慢关住，“回来啦!厨房里的炉台上放着热粥，锅里给你馏着几个包子，趁热快去吃吧!”刚转过身，妈妈就已经从屋里走了出来，“来，给我书包，你快去吃吧!”

“您怎么还没睡?明天不是还要早起吗?”“没事，我等你呢，天这么黑，我怕你害怕。”

“——”我一时不知道该说些什么，只觉得一股暖流缓缓浸没我的身体，眼睛里竟有些湿润。看着母亲那提早爬上头的白发，我的心中百感交集。

每天晚上，有那盏桔黄色的灯，我总是背着满满一包的幸福，轻松快乐的回家。

后记：一千多个戴月而归的日子，那灯光已成为我不可缺少的依靠。如一盏温茶，在冰冷的夜风中，唇干口燥的你迫不及待地喝下去，全身暖暖的，唇齿间飘出那份清香，那种感觉，我一辈子也不会忘记。

在一片黑暗之中，突然出现了一点光，就算是一点微弱的光，也能给黑暗中的人们一线的希望。于是，希望之光就此诞生，成为了人们不变的一个信念，给了人们走出了黑暗的勇气与动力。为什么一点微弱的光会有如此大的作用呢?因为它给了人们一个理想和希望，使人们为之去努力奋斗!

8月2日早上，我跟随妈妈坐飞机来到陕西进行为期5天的学习旅游。

我们参观的第一站是大雁塔。大雁塔位于中国陕西省西安市南郊大慈恩寺内，里面存放着玄奘从西天取来的经书。它是我国保存比较完好的楼阁式塔。我站在塔前仰望大雁塔，塔身造型简洁古朴，土黄的颜色似乎在向人们诉说着它那古老的故事。塔有七层，每层都有一个拱门，可以观景。如果站在最高层，就能看到西安全城。多年来，大雁塔由于遭到自然和人为的破坏，塔身出现了倾斜，我希望游客们不要去登塔了，要不然会加重塔的倾斜度。

大雁塔的北广场有个规模宏伟的音乐喷泉，它是亚洲第一大喷泉。每天中午12点和晚上晚上9：30有喷泉表演，每次半小时。

喷泉表演开始了，优美的音乐响起来了，喷泉也慢慢升起来了。喷泉有的斜着喷，有的向上直着喷，有的交叉着喷，还有的还能边喷边变换图形。你瞧，这个直着喷的像一根通天柱直冲云霄。那个斜着喷的像一道彩虹架在空中。还有这组喷泉，像一个个小水母正在快乐的跳舞，它们一个接着一个钻出水面，又一个接着一个落下。最好看的要数这组喷泉了，当水柱合拢的时候像一个帐篷，打开的时候又像一个大皇冠。一首音乐结束，喷泉水瞬间跌落到水池里，顿时银花四溅。水花溅在我的身上凉丝丝的，真舒服。这时，音乐声又响起了，喷泉的第二个节目又隆重上演了。

美丽的喷泉衬托着宏伟的大雁塔，好一幅漂亮的图画。

取西经后，唐僧师徒四人都已成佛，但在天界也闹出了不少笑话。

先说说万众注目的孙悟空吧！（万众注目只是本人意愿）因生性好强，在天界专门打架。就先说说在天界最轰动的孙悟空大战二郎神吧！话说那天，孙悟空被如来佛祖训了一顿，心情不爽，正遇二郎神，二郎神大声笑道：“原来威风凛凛的孙大圣现在成丧家猴了啊！＂孙悟空冲上去跟二郎神打架，那一架打得是昏天黑地，生灵涂炭，如来佛祖赶来才制止．二郎神被训了一顿，跟悟空更是水火不相容．

老实的唐僧更是笑话不断．当日他下凡想普度众生，走到一算命的面前，想算一下自己未来的命运．算命的看了看唐僧的手说：＂你最近有桃花运啊！＂唐僧一听，这还得了，本沙僧闯祸是在天界流行拆字解释的时候（拆字解释就是指：英雄是英国的狗熊。）沙僧到天界游玩时，遇见赤脚大仙，他微笑着说：＂大仙你好，你今天穿的好酷（哭）啊！真是天界第一大帅哥（摔哥）！＂赤脚大仙听了，生气的说：＂好啊！你敢说我穿的让人想哭，还敢说我是专门摔跤的哥哥，你找打啊！＂沙僧被无情的打了一顿，昏前还说了句：＂天啊！我做错了什么啊！＂当别人找到沙僧时，他已面目全非，可怜又可悲的沙僧啊！

希望你们师徒四人以后在天界好自为知了！

同学们，让我们建设这样的中国，一个永远前进、强大的祖国!所以我们不能浪费当前宝贵的时间，要充分利用好每一分钟学习，做好未来的工作，并且，永远，永远热爱我们的祖国!

同学们：七八十年前，有一群人，他们的一生为我们今天所歌颂。就在重庆，在白公馆渣滓(zhāzǐ)洞的牢房里，他们不屈不挠的斗争，打动了国民的良知。像古时的预言家，他们坚持着自己的梦想：有一天中国终会站起来!那就是新中国!他们为之抛头颅洒热血的一片新天地!电影《红岩》里，许云峰、江姐、“疯老头”华子良、可爱的小萝卜头……他们经受住了国民党反动派残酷的刑罚考验：老虎凳、往指甲里钉竹签等惨绝人寰的折磨，保护了党的同志，保卫了党的机密，为新中国的成立献出了自己宝贵的生命。

其中最令我感动的是：江姐在面对丈夫的惨死的同时也不在敌人面前显露半分。就算敌人站在眼前，她也面不改色心不跳坦然面对。敌人软硬兼施，江姐在伤痕累累血肉模糊的情况下，仍一声不吭，“宁为玉碎，不为瓦全。”

他们的希望源于一种无畏的信念：平等、自由、强大的祖国、共产主义。他们的斗争，拯救了千百万水深火热的穷苦人民，给了大众幸福的生活。让历尽沧桑的祖国矗立(chùlì)在世界之巅!为她今天的强大奠定了基础!

在这一进程中，我们的国家建立了许多世界水平的学校及学术体系，我们的人民看病可以报销，爸爸妈妈每个月会发洗衣粉肥皂，我们造了原子弹，航天飞机，我们登上了月球，我们要举办奥运会……我们的祖国真正地腾飞起来了!我们成为了农业和工业强国!

先烈们的梦就是中国的繁荣富强!他们的要求就是我们的要求，即不断努力实现自己的生活信条。我们的历史就建立在这样的梦想和努力上。通过我们的梦想和努力，我们将重塑更高更远的希望：那就是中国的辉煌!

同学们，让我们建设这样的中国，一个永远前进、强大的祖国!所以我们不能浪费当前宝贵的时间，要充分利用好每一分钟学习，做好未来的工作，并且，永远，永远热爱我们的祖国!

《战争与和平》问世至今，一直被人称为“世界上最伟大的小说”。这部卷帙浩繁的巨著以史诗般广阔与雄浑的气势，生动地描写了1805至1820年俄国社会的重大历史事件和各个生活领域：“近千个人物，无数的场景，国家和私人生活的一切可能的领域，历史，战争，人间一切惨剧，各种情欲，人生各个阶段，从婴儿降临人间的啼声到气息奄奄的老人的感情最后迸发，人所能感受到的一切欢乐和痛苦，各种可能的内心思绪，从窃取自己同伴的钱币的小偷的感觉，到英雄主义的最崇高的冲动和领悟透彻的沉思——在这幅画里都应有尽有。”(斯特拉霍夫语)作家对生活的大面积涵盖和整体把握，对个别现象与事物整体、个人命运与周围世界的内在联系的充分揭示，使这部小说具有极大的思想和艺术容量。

这是一部人民战争的英雄史诗。托尔斯泰曾经表示：“在《战争与和平》里我喜欢人民的思想。”也就是说，作者力图在这部作品里表现俄国人民在反侵略战争中的爱国主义精神及其历史作用。在国家危急的严重关头，许多来自下层的俄军普通官兵同仇敌忾，浴血奋战，虽然战事一度失利，但精神上却始终占有压倒的优势。老百姓也主动起来保家卫国。在人民群众中涌现出一大批像网升、杰尼索夫、谢尔巴狄那样的英雄人物。俄军统帅库图佐夫也因为体现了人民的意志，才具有过人的胆略和决胜的信心。整部小说以无可辩驳的事实证明了托尔斯泰的“人民战争的巨棒以全部威严雄伟的力量”赶走了侵略者的思想。

作者在小说中也认真探索了贵族阶级的历史命运问题。小说的主要情节就是围绕着包尔康斯基、别素霍夫、罗斯托夫、库拉金四大贵族家庭的生活展开的。60年代，托尔斯泰仍站在贵族阶级的立场上，但是他对接近宫廷的上层贵族却给予深刻的揭露和批判。在民族危亡的关头，库拉金之流漠视国家命运，畏敌如虎，他们关心的是寻欢作乐，积聚私产。小说中，库拉金是官痞，儿子阿纳托尔是恶少，女儿爱仑则是荡妇。这些贵族的卑劣行径与人民为国献身的崇高精神形成了强烈的反差。托尔斯泰认为，俄国的前途在于“优秀”贵族与人民的合作。他用诗意的笔触描写了京城以外的庄园贵族罗斯托夫一家和包尔康斯基一家，指出在这些贵族身上仍保留着淳厚的古风，他们有爱国心，与人民的精神相通。这里，作者在一定程度上美化了宗法制贵族。

这部小说的主人公是安德烈·包尔康斯基、彼埃尔·别素霍夫和娜塔莎·罗斯托娃。这三个人物都是作者喜爱的正面形象。安德烈和彼埃尔是探索型的青年贵族知识分子。小说中，这两个人物在性格和生活道路上形成了鲜明的对比。安德烈性格内向，意志坚强，有较强的社会活动能力，他后来投身军队和参与社会活动库塞、阿多诺、弗洛姆、哈贝马斯(JürgenHabermas，1929—)，在严酷的事实面前逐步认识到上层统治阶级的腐败和人民的力量，彼埃尔心直口快，易动感情，缺少实际活动能力，更侧重于对道德理想的追求，后来主要在与人民的直接接触中精神上得到成长。女主人公娜塔莎与两位主人公的关系使她成为小说中重要的连缀人物，而这一形象本身又是个性鲜明，生气勃勃的。小说充分展开了娜塔莎热烈而丰富的情感，她与人民和大自然的接近，她的民族气质，以及她在精神上的成长。这几个主要人物形象都具有较高的认识价值和审美价值。

《战争与和平》艺术成就卓著。在这部作品中，托尔斯泰有力地拓宽了长篇小说表现生活的幅度，并在传统的史诗体小说和戏剧式小说的基础上创造了一种比较成熟的形态。小说场面壮阔，结构清晰，人物形象鲜明，有一种大海般恢宏开阔的美。同时，小说时代感强烈，它虽是一部历史题材小说，但却反映了农奴制改革后俄国前途和人民作用的问题。因此，《战争与和平》当之无愧地是一部“了不起的巨著”。

首先我认为《战争与和平》超过了我原来读过的所有的小说，甚至包括我比较喜欢的《红楼梦》、《三国演义》、《百年孤独》、《瓦尔登湖》……

这本书好就在它的任何一个人物刻画、景物描写、战争场面描写、心理活动描写、人物对话描写等等，及至每一个段落、句子甚至标点都是那么恰到好处，完美无瑕：

这本书描写得很真实，以几次真正的战争为背景，里面有真实的人物：拿破仑、亚力山大、库图索夫等，它的真实还体现在，每一个人物的描摹都不是一出场就完美无缺的，他们都有一个成长和成熟的过程：

彼埃尔一出场是在安娜。巴芙洛芙娜家的晚会上，当时在场的“上流社会”的人们都很“轻视他，他的言行是为人们所不齿的，而这正说明彼埃尔是一个真诚的、不流于世俗的人。安德来公爵就很欣赏他这一点，并主动结交这个人。当彼埃尔突然继承父亲的巨大财产后，成为别素号夫伯爵、成为全莫斯科最有钱的人之一后，他马上成为莫斯科整个上流社会倍受欢迎的人，莫斯科所有有女儿的家长都盼望能把女儿嫁给他，他说出的每一句话都会受到所有人的称赞，连他自己也疑惑：好好像自己具备了所有的美德……这是多么大的讽刺啊!然而这又多么现实啊!这与我们如今中国社会的主流思想多么不谋而合啊!

彼埃尔的真正的成熟是在经历了被俘之后，他的立身行事真正地为各个阶层的人所接受并喜欢：他的钱袋永远是空的，因为它对所有的人开放;宴会中的女人们欢迎他，因为他从来不只对某一个人献殷勤;仆人们高兴彼埃尔回来，因为他们知道，他在家的时候，尼考拉伯爵便不每天到农场上去，便更愉快、更和谐，还因为在节日，他们都可以得到重赏;小孩们和女教师们高兴他回来，因为没有一个人能像彼埃尔那样地领导他们过共同生活，只有他一个人能够在大钢琴上弹苏格兰舞曲(他的唯一的曲子)，照他说，他们可以随着这个曲子跳一切可能的舞。并且他确实带礼物给大家;尼考林卡。保尔康斯基高兴他回来，因为彼埃尔叔叔(他这么称呼他)是他羡慕与热爱的对象;客人们欢迎彼埃尔，因为他这个人总是能够使任何团体富有生气并且能够团结大家……

自从取完经之后，个个都成了神佛。

但他们师徒四人人整天除了念经，就是拜佛。无聊至极。终于，有一次，佛祖大发慈悲，命他们师徒四人到人间走一趟，去人间侦查人间的现状。

师徒四人一到人间，发现人间与以前太不相同。以前，到处都是木屋，到处是绿油油的草地，空气清晰，路上大部分是人，偶尔能见到几辆马车，或几匹骏马。现在，到处是高楼大厦，空气浑浊，路上随处可见的是一个个“铁猪”，“铁猪”还会放一种对人类有危害的“屁”，而且树也少了，河也脏了，地球完全变个样子了。

他们正准备回天庭将此事禀告佛祖，不料被道路上飞驰过来的“铁猪”撞倒了，还好他们拥有“七色佛光”护体，没事。他们就在人间修养了一段时间，准备养好伤再回天庭禀告佛祖，听候佛祖发落。

没想到这件事被佛祖身边的长耳罗汉知道了，长耳罗汉立马禀告佛祖，佛祖便决定让他们在取一次经，度化众生。

唐僧师徒四人可乐坏了，他们成天在天庭里，怪闷的，这回可有的玩了，而且又没有妖怪，爽啊。可他们没想到的是，有两个动物园的工作人员，把斗战胜佛（悟空）和净坛使者（八戒）抓走了。他们当然不会认输了，摇身一变，成了一只苍蝇，溜了。他们飞到了一个屋子外面，看到了一个大盒子上有自己和师傅师弟们，很不理解。便又变了回来，向人们表示来意和疑问。（当然是问他们怎么会出现在盒子里）弄了半天才知道那叫电视机。

最近阅读了《战争与和平》，这本书值得重读精读。

其中有句经典的语句深深的吸引了我：“用人间的爱去爱，我们可以由爱转为恨;但神圣的爱不能改变。无论是死还是什么东西都不能够破坏它。它是心灵的本质”。

这一部穿插在上流社会，不局限于一隅的小说，场面的波澜壮阔，是他成为经典的原因。里面的人物个性鲜明，让人难以忘怀。彼埃尔、安德烈、尼古拉等等，仿佛只要穿越时空，仍然可以触摸到，那些热血，那些真正的悲伤以及对未来的希望，就这样展现在人们的眼前。生下来，人的各种欲望、丑恶一面尽情展现。情欲、贪欲，更多。库图拉夫也是一样，毫不在意地听别人说他是独眼龙，在军事上，兢兢业业，为国家效忠，尽犬马之力。最后，却因为别人的不满，军权移交。却竟然只呢喃一句，“我的时代，终于过去了……”。也许，就像列夫·托尔斯泰在《战争与和平》所说：每个人都会有缺陷，就象被上帝咬过的苹果，有的人缺陷比较大，正是因为上帝特别喜欢他的芬芳。也许他是被上帝咬得特别多的那个苹果，所以，他是最被上帝所最爱的那人。

和平的前奏，总是需要流血和牺牲换来。明天太阳是否能依稀升起，没有人知道。狭小的车间中，娜塔莎和安德烈互相人性的宽恕。当战争结束，拿破仑的时代彻底过去，奥军取得胜利的时候，所有人都知道，真正的黎明，终于来临了。是的，来临了，经过战争的洗礼，这和平的曲调奏响之时，那旋律格外的欢快和动人。

婚礼举办，生儿育女，这是人之常情，这是真正的和平时代了。最后一句话，让人感触颇多：我所能做的，只不过是令爱我的人都感到幸福。那是小尼古拉的感慨，那个十五岁的瘦削少年所说的话。是的，既然已经和平了，我们所能够做到的，只不过是爱我的人都感到幸福而已。

《西游记》是由中国作家吴承恩所著的一篇长篇小说，是中国古典小说四大名著之一。这本书叙述的是孙悟空、猪八戒、沙僧护送大唐高僧玄奘去西天取经，师徒四人一路降妖除魔，历经九九八十一难，最终取回真经，修成正果的故事。

在遥远的古代有一位灵猴，出世在花果山。出生后就到东海龙宫借到如意金箍棒，飞到天上去大闹天宫。玉帝让二郎神迎战，此后如来佛祖将孙悟空打下五指山。

玄奘从东土大唐到西方取经，途中在五指山收孙悟空为徒。然后，到高老庄偶遇了猪八戒，也收为徒弟。接着，他们走到流沙河见到沙悟净，但是猪八戒和沙悟净一言不合就开打，之后唐僧说服了沙悟净收为徒弟。从此师徒四人一同踏上征途。

一路上，他们护佑师父跋山涉水，降伏了白骨精、蜘蛛精、牛魔王等形形色色的妖魔鬼怪。悟空也驾筋斗云找观音菩萨帮忙，降伏了红孩儿。后来，一只神龟来带他们通过了长达天际的通天河，他们便来到了火焰山。

这个情节是我印象最深刻的。孙悟空询问了土地公公了解到这是他大圣爷大闹天宫时把太上老君的八卦炉提早掉了几块碎片下来砸到火焰山上。然后，孙悟空就去找铁扇公主三借芭蕉扇。

最后，他们战胜了九九八十一难，终于成功到达了西天，取到了如意真经，修成了正果。快来阅读这本书把，你将体会到团结是多么重要的！

我很喜欢读书，尤其是喜欢读儿童小说。今年寒假之前，妈妈给我买了十几本小说，其中我最喜爱的一本就是《蜻蜓眼》。《蜻蜓眼》是北京大学中文系教授、国际安徒生奖得主曹文轩的一部长篇力作。

一九二五年，阿梅的爷爷---一个中国丝绸商之子杜梅溪，在他当水手来到法国马赛的时候，偶遇阿梅的奶奶奥莎尼---一个美丽的法国女子。他们相识、相爱、结婚生子，在里昂度过了十四年的幸福时光。期间，阿梅的太爷爷赠送给阿梅的奶奶两颗稀世珍宝---蜻蜓眼。

一九三七年，日本占领上海，杜家的丝绸生意日渐衰败。一九三九年深秋，阿梅的爷爷奶奶带着孩子们回到了上海的蓝屋，阿梅的奶奶开始她在中国的三十多年的生活，直到生命的尽头。

在上海生活期间，蓝屋的生活每况愈下，但阿梅的奶奶始终保持着那份优雅、乐观、坚韧。阿梅的奶奶是优雅的，她喜欢穿旗袍、喷香水、喝咖啡，即使在日子非常困难的情况下，她还尽力保持着她的习惯。阿梅的奶奶是乐观的，在生活十分拮据的时候，她想尽一切办法，让全家人包括佣人都尽可能吃饱穿暖，甚至不惜拆掉自己的毛衣给阿梅做毛衣，还让阿梅坚持学习钢琴。阿梅的奶奶是坚韧的，她被怀疑成间谍，遭受不公的待遇，但她没有被挫折击垮。同时阿梅的奶奶也是无私的，她把全部的爱都给了她所爱的人。

我真的非常喜欢曹文轩的小说。今后，我还要读更多的书，积累丰富的知识，并向书中的杰出人物学习！

文章摘要：因为我不想让我的妈妈失落而我快乐，我是幸福的？550字作文为了您，亲爱的祖国，。此后，人们非常不解，世间哪有那么巧的是呢。这天早晨的六点三十分，爸爸问我要和他一起去扫墓吗!听人说，用铅笔写字的人，心中没有安全感，总是想随时修改每一处生命的印记。我打好鸡蛋，就看看锅里有没有水，再开火，这次开火非常顺利。

《战争与和平》这本书中描绘了自一八零五年至十二月党人起义前夕的俄国社会生活的画面。这本书还以罗斯托夫、别祖霍夫、鲍尔康斯基、库拉金这四大贵族家庭的生活为情节主线，反映了当时俄国的社会。书中无情地鞭笞并讽刺了库拉金家族在祖国危难之际，还沉湎于寻欢作乐的不齿的行为；也赞扬了另外三大家族接近人民，在危急关头挺身而出的行为，并且也赞扬了一些普通人民中的优秀代表，他们朴实、勇敢、高尚、忠诚的品质，与一些卑鄙的皇家贵族形成了一个鲜明的对比。虽然，列夫?托尔斯泰已离我们远去了，但是从书中安德烈和彼隘尔等人深刻地内心反省过程，我们也似乎看到这位老人苦苦追求自我灵魂净化的轨迹。《战争与和平》，这部历史的回忆录，这座令人肃穆的圣山，会让我们感到了不朽的托尔斯泰做了一次短暂而又深刻的交流。

当我读完这本书时，感触很深，因为我曾天真无比的想：战争多好呀！不仅可以扩大国家的国土面积，还能增加国家的威信呢！真是一举两得！可是，我看完这本“世界上最伟大的小说”后，我的想法便来了一个翻天覆地的大转变：当和平的度地上硝烟弥漫——人们背井离乡、妻离子散——一切美好瞬间都化成了灰烬和废墟……例如在伊拉克战争中，伊拉克的孩子永远是无辜且伤害最深的，在他们的心灵上造成了创伤。啊！和平是多么的美好呀！战争固然可怕，但是在和平面前，战争却显得那么渺小。

我要做一个和平的使者，把爱的种子播撒在每个人的心灵，让他们的心中永远绽放着幸福之花；我要做一只洁白的和平鸽，把和平传送到每一个地方！

[有关读《战争与和平》有感的作文

师徒几人正取完经返回唐朝，却不知不觉地来到一个阴暗的城市。

孙悟空说：“待俺老孙前去看看！”唐僧严肃地点点头，可心里想：怎么办？万一有妖怪的话，又要被抓去，可真麻烦！不久，孙悟空回来了，还带着环保口罩，一边咳一边说：“师傅莫怕，前方没有妖怪，只是雾霾。只需戴上口罩就行了。”说完把握有口罩的手拿出，分给其他人，唐僧这才松了口气，又说：“我们去看看吧！”刚走进城就听见有一个东西叫喊“哈哈！你们这些人类，可真厉害，帮助我增加军队，你们有功劳，这就是我带给你们的奖励！哈哈哈哈哈！”唐僧和孙悟空这才明白事情的原因。这时猪八戒的肚子咕咕叫了。孙悟空生气地说：“八戒，你怎么又饿了？”唐僧说：“算了算了，去给他弄点饭吃，顺便问一下这雾霾来源是哪里。”走着走着，他们看见一个老人家，便迎上去把自己的来历、去哪里告诉了老人。老人点点头，把他们带到一个山上，说：“这里本是个山清水秀的地方，因为人们急于求成，想发明新科技，每天从汽车的排气管排出有害颗粒，慢慢就成这样了。”

孙悟空脑筋一转说：“老人家，你耳朵靠过来，我告诉你怎么打败雾霾。”老人家听了点点头，然后告诉别人，大家每天植树，少开汽车。一天天过去了，雾霾慢慢消失了，“可恶！”雾霾大叫一声就完全消失了，人们露出了开心的笑容。

快到国庆节了，我们都非常高兴，老师也很高兴，在这个值得欢庆的日子里，历史老师给我们放了一个历史片，名字叫《开国大典》，说是送给我们作为国庆节的礼物。我们更高兴了。

这个片子主要讲了中国在抗日战争胜利后中国共产党和国民党之间的斗争，也就是解放战争。一开始，国民党是占有绝对的优势的，武器装备都比共产党好多了，兵力也比共产党多，拥有人口也比共产党多，而且国民党拥有很多城市和铁路线，共产党只拥有小城镇，偏远的小山村罢了。照这样看来，国民党肯定赢。但共产党受民众的支持，这点是国民党比不上的。经过2年的斗争，中国共产党略有优势了接着，中国共产党发起了举世闻名的三大战役，国民党主力基本被消灭，接着，中国共产党百万雄师过长江，攻陷了南京。接着，毛泽东在北平，隆重的宣布中华人民共和国成立了，并举行了庄严的阅兵仪式。

看完这部片子，我感慨到，没有共产党就没有新中国，没有新中国就没有现在的生活。我们应该珍惜现在的生活，要努力学习为国家作贡献。可是，现在有很多人觉得，生活幸福了，现在又是和平年代，不用那么努力学习，好好享福就行了。这种观点是错的，如果我们不努力学习，怎么能使国家更富强?也许是，现在也许没有战争，可是将来就一定没有吗?如果我们继续安于平淡，怎么能赶上社会的进步?难道我们能让清朝的腐败重演吗?朋友们，努力学习吧，为国家作贡献。

列夫·托尔斯泰创作《战争与和平》，当他写到俄法双方在鲍罗京诺会战的一段文字时，总感到描写得很抽象、不具体，他决定亲自去上战场考察一番。到了鲍罗京诺，他仔细巡视了这个历史战场的一切遗迹，把它的地形面貌牢牢记在心里，还特地画了一幅画，画上一条地平线和许多树林，标明各个村庄、河道的名称，及当年会战时太阳移动的方向等。回到家里，又把自己观察到的印象同历史文献上记载的材料联系起来分析研究，直到一切都清楚明白了，他才坐到桌边，重新写这段文字，这个会战场面，写的不仅生动，且色调明朗、壮观。

二、【名人名言】

1、耳闻之不如目见之，目见之不如足践之。——刘向

?2、有知识的人不实践，等于一只蜜蜂不酿蜜。——古波斯.萨迪

?3、要学会游泳，就必须下水。——列宁

?4、千虚不搏一实。——《象山集·语录》

?5、知识是宝库，但开启这个宝库的钥匙是实践。——英.托·富勒

?6、不要担心犯错误，最大的错误是自己没有实践的经验。——法.沃韦纳戈

?7、理论所不能解决的疑难问题，实践将为你解决。——德.费尔巴哈

?8、有其言，无其行，君子耻之。——子思

?9、行是知之始，知是行之成。——陶行知

?10、道虽学不行不至，事虽小不为不成。——《荀子》

?11、你要知道梨子的滋味，就要亲口尝一下。——毛泽东

?12、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——宋.陆游

?13、九层之台，起于磊土;千里之行，始于足下。——老子

?14、判断一个人，不是根据他自己的表白或对自己的看法，而是根据他的行动。 ——列宁

一年夏天，一只名叫柴斯特的蟋蟀正站在树桩上享受着盛夏，因为闻到了腊肠的香味，跳进了一个野餐盒中，从而被带到了纽约时代广场的地铁站。它被男孩玛利欧捡到带回了报亭。在报亭里柴斯特认识了老鼠塔克和猫亨利，不久便成为了要好的朋友。

星期天上午，玛利欧带着柴斯特去唐人街买蟋蟀笼子，他以十五美分的价格从冯赛手中买到了笼子、铃铛和一块幸运饼干。玛利欧十分高兴。晚上柴斯特梦见了自己吃着好吃的嫩树叶，清醒后才发现自己吃掉了本就收入不多的玛利欧家的两块钱。玛利欧妈妈发现后立马表示要把柴斯特关起来，关到玛利欧替柴斯特还清钱为止。

塔克为了救出柴斯特，拿出了自己全部的积蓄释放出了柴斯特。玛利欧认为柴斯特吃钱是因为自己喂得不好，于是去请教冯赛。冯赛请玛利欧和柴斯特吃了中国的饭菜，然后翻了书，告诉玛利欧蟋蟀吃桑叶，而自己家正好有，他就摘了一些喂给了柴斯特。

回到塔克的家，他们跟着捡来的旧收音机唱着歌。这时，火柴摩擦产生的火星点燃了报纸，报亭里发生了火灾。他们灭火无效后，仓皇逃走，得以保命。大火烧光了报亭，玛利欧妈妈认为柴斯特是纵火犯、不祥之物，要把柴斯特扔掉。此时柴斯特唱出了在收音机里听过的歌曲，这让玛利欧妈妈很开心，她决定留下柴斯特。

音乐老师史麦德利听到柴斯特的歌声后，十分震惊，就写信将此事告诉了报社。不久报刊上登出这件奇事，柴斯特一下名声大振。

但在光辉时刻，柴斯特却想回家了，亨利为了帮助他，钻了许多下水道，找到了他回家的列车。柴斯特就这样离开了纽约。

《骑鹅旅行记》叙述了主人公尼尔斯变成“小人”后，骑着他的家禽雄鹅游遍整个瑞士的故事。

主人公尼尔斯，住在瑞士的一个小村庄里，是一个调皮捣蛋的男孩。他总趁父母出去时，欺凌弱小，惹人讨厌。他捉弄小精灵，小精灵把他变成了拇指大的小人儿。他想去牛棚里找小精灵，因为妈妈说过小精灵住在牛棚里面。

家禽看到尼尔斯变小，纷纷嘲笑他。因为他经常欺负小动物，猫也来报复他，看在主人的面子上只是吓唬一下他。到了牛棚，他见到三头牛。三头牛也很生气，不愿告诉他小精灵在哪里。因为尼尔斯经常坐在牛背上，踩在牛的角上，让牛很难受。

尼尔斯很生气，走出了牛棚。他坐在自己家的围墙上，听到大雁想叫雄鹅一起飞向远方。雄鹅要是飞走了，妈妈一定会很伤心。他立马跑到鹅背上，想阻值雄鹅飞走，还没坐稳，雄鹅就腾空而起飞向了天空。

尼尔斯、雄鹅、大雁一起飞上了远山，他们在路途中又遇见了一只家鹅，从此他们成了伙伴。他们在库拉山遇到了狡猾的狐狸。狐狸把一只大雁杀死了，叼着它下了山。

尼尔斯用人类的智慧战胜了狐狸，打败了可恶的狐狸。他们还拯救了鹅群，也拯救了他们自己。同伴们都赞赏尼尔斯的优秀品德，看到了尼尔斯改过自新的一面。

尼尔斯骑在雄鹅背上，看见了自己的家乡，自己的祖国是多么的壮观。他们到了许多地方，了解了许多的文化历史。这次旅行中，尼尔斯知道了自己犯下的错，不仅变得善良，还变成富有正义感的小男孩。

在一个秋天，他们又回到了启程的地方。尼尔斯回到了家，小精灵解除了尼尔斯的魔法，他成熟了，不再伤害小动物了。

《华罗庚科普著作选》是一部适合中学生阅读的数学课外读物，它集合了华罗庚几十年的数学研究成果的精华。《从杨辉三角形谈起》中最核心的理论便是杨辉三角形基本性质，从中衍生出的二项式定理是非常重要的。《从祖冲之的圆周率谈起》华罗庚从祖冲之圆周率的约率，介绍了辗转相除法和连分数，由此解释了约率，而华罗庚能进一步用连分数相加求出原两数之比的既约分数。

从这小小的一点就能反映出华罗庚的刻苦钻研精神，《从孙子的“神机妙算”谈起》中，用这种方法来解二元一次方程，多项式的辗转相除法可帮助我们解决多项式的类似问题。华罗庚是中国解析数论、矩阵几何学、典型群、自守函数论等多方面研究的创始人和开拓者。他一生为我们留下了十部巨著: 《堆垒素数论》、《指数和的估价及其在数论中的应用》、《多复变函数论中的典型域的调和分析》、《数论导引》、《典型群》 (与万哲先合著) 、《从单位圆谈起》、《数论在近似分析中的应用》(与王元合著)、《二阶两个自变数两个未知函数的常系数线性偏微分方程组》( 与他人合著)、《优选学》 及《计划经济范围最优化的数学理论》。

他在多复变函数论、矩阵几何学方面的卓越贡献，更是影响到了世界数学的发展，也有国际上有名的“典型群中国学派”，华罗庚先生在多复变函数论，典型群方面的研究领先西方数学界10多年，此外，还有学术论文150余篇，科普作品，辑为《华罗庚科普著作选集》，他是国际数学大师，他为中国数学的发展作出了无与伦比的贡献。而《华罗庚科学著作》是他多年来的心血。