独立作文范文【经典20篇】

《独立宣言》全称《美利坚合众国十三个州一致宣言》，是一份于1776年7月4日由托玛斯·杰斐逊起草，并由其它13个殖民地代表签署的最初声明美国从英国独立的文件。

《独立宣言》第一次以政治纲领形式确立了资产阶级的革命原则——人权原则。宣言在一定程度上反映了北美殖民地人民争取自由独立的政治愿望。另一方面，由于屈从于种植园奴隶主的压力，宣言没有宣布废除奴隶制，“天赋人权”也不包括黑人和印第安人，暴露了美国资产阶级革命的不彻底性和人权的局限性。宣言列举和痛斥了英王对殖民地实施的暴政，向全世界庄严宣告北美殖民地脱离英国，自由独立的美利坚合众国正式成立。

《独立宣言》中最为脍炙人口的一段文字这样写到：我们认为下面这些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主赋予他们一些不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利，为了保障这些权利，人类才在他们中间建立政府，政府的正当权利来自于被统治者的同意。

这段文字反映了美国文化的精髓和内涵：自由、平等、民主和尊重隐私。这些价值观是200多年来美国人最为珍视的，他们一直以来都为实现这些价值观而奋斗。

一、自由

杰弗逊在《独立宣言》中所扞卫的Liberty(自由)，一般认为指的都是IndividualFreedom，即个人自由。美国宪法的前十条被称为权利法案(TheBillofRights)，它保证美国的每一个“个人”最基本的权利不受侵犯。美国人特别重视个人自由的价值。在他们看来，如果一个人最基本的权利能够得到保障，他就是自由的。自由是个人应有的权利。人人都应该有受教育的自由，参加选举的自由，对国家大事和选择配偶的自由，还有信仰宗教和皈依宗教的自由等等。近年来，美国校园和公共场所所发生的多起枪杀事件仍未能使多数美国人放弃这样一个共识：每个人可以根据自己的好恶决定是否拥有武器。拥有武器是一个不可剥夺的自由。

但是，与自由相对的代价就是机自立或独立。美国人认为美意个人必须学会自立，否则就会冒失去自由的危险。这意味着尽早地从父母出获得经济和情感上的独立。照顾自己，解决自己的问题，被所有各年龄段的美国人视为理所当然。一般的美国年轻人到16岁左右就进入了自立或者半自立状态，什么都干，刷盘子、除草、看小孩、送报、装卸，非常吃苦耐劳。原因何在?因为美国人注重个人意愿、个人生活和个人幸福，因此个人奋斗和独立也就随之而天经地义了。同时整个社会从法律到人们的习惯，都高度看重个人的生命、个人的幸福、个人的医院和个人的意志，把个人一直的自由和个人的奋斗看得高于一切。

二、平等

正如《独立宣言》中所宣称，“人人生而平等”，美国人信奉“天赋人权”说。美国人的平等观表现在各个方面。在生活中，他们认为在大自然面前，人人有生存权利，只要有能力，谁都可以获得自然财富;在政治上，他们主张投票箱面前人人平等，即人人都有选举权;在教育上，资产阶级进步思想家提倡人人有受教育的机会;在宗教方面，美国人认为人人有信仰宗教的权利，只要是新教徒，不需要任何神职人员作中介，都可以与上帝相通。美国人把生命视为一场通向成功的竞赛，平等意味着每个人都应有平等的机会参赛和获胜，这确保了这场竞赛的公平性。机会的平等使出身低微的人有望进入较高的社会阶层。美国着名的第16任总统亚伯拉罕?林肯就是一个最典型的例子：出身贫寒、未受过正规学校教育、自学成才、自我奋斗、成为律师、当选总统。

同时我们也必须认识到美国人所以有较普遍的平等观是美国特殊历史条件的产物：(1)美国是没有封建制度的国家。一般来说，等级观念比较淡薄，在早期，多数为中下层阶级，阶级界限不十分明显。(2)美国是新开辟的国家，在创业之初，几乎所有美国人除了力量和一直都一无所有，所有的人都站在同一条起跑线上，因此承袭来的权利就显得无从轻重。

三、民主

美国有着悠久的资产阶级民主传统。早在《独立宣言》之前，1620年“五月花号”的清教徒在登陆前就制定了“五月花公约”。立约者订立了法律、规章和条例，规定大家必须共同遵守。“五月花”公约是人民主权的萌芽。后来随着《独立宣言》的通过，历经近代和现代，资产阶级民主共和制度得到进一步的巩固和发展。《独立宣言》所倡导的民主思想今天依然是美国政府的执政理念中的基础和重心。正是由于“政府的正当权利来自于被统治者的同意”，而宪法又是公众意志的集中体现，所以在美国，政府的一切行动都要受到基本法——宪法的限制与制约。如果政府滥用权利，那么政府就像普通百姓一样，要受到惩罚。在近现代史中，不少美国人就是依据这一原则把政府告上法庭并取得了诉讼的胜利。着名的一个按理就是《纽约时报》诉尼克松政府案。尼克松政府因禁止《纽约时报》公开报道被泄露的越南战争的联邦文件而被送上被告席。法庭审理后认为政府无权限制媒体公开报道已掌握的事实。案件以《纽约时报》的胜诉而告终。

四、隐私权

美国人主张个人自由。这种自我意识反映在生活中就是强调隐私权。美国人对隐私权的强烈要求，使美国在宪法中把它列为公民不可侵犯的权利。隐私涉及的范围十分广泛，包括诸如家庭、财产、婚恋、朋友、经历、收入等个人情况，甚至连个人的年龄、住址、身体状况也包括在内。两个中国人初次见面可以询问彼此的年龄、收入、婚姻等，但如果是两个美国人无论关系多么密切，也不会主动询问这些情况。否则会被人认为是十分粗鲁和没有修养。同时我们也不难发现，个人的隐私权与社会大众的利益发生矛盾时，法律保护的首先是大众的利益，其次才是个人的隐私权。在美国的部分人，即各级政府官员，在某些事情上对他们服务的大众来说却没有隐私。众所周知，美国前总统克林顿自从竞选总统到入住白宫，他年轻时逃避服兵役的情况，当阿肯色州的州长时的绯闻，经营公司是偷漏税的嫌疑一直被传媒炒得沸沸扬扬，使他伤透了脑筋，不得安宁。可见，为了维护社会大众的利益，政府官员在某些特殊的情况下必须公开自己的隐私。因为这是一个特殊的阶层，对他们实行法律限制是十分必要的，但是人们却不能以维护公众利益为借口去侵犯普通老百姓的隐私权，法律对此有十分明确的界定。

“人人生而平等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。”《独立宣言》中这段最着名的话，是美国当今文化的最好体现，它反映了美国文化的精髓：自由、平等、民主和尊重隐私。这也正是全世界值得学习和借鉴的地方。

一天，鸟窝中飞出了两只鸟儿——它们大小、外型一样的小鸟，它们分别是小平和小安。然而，两只小鸟选择了不同的未来：小平飞进了充满危险但无拘无束的大森林，小安为了过富足、安定的生活，飞进了鸟笼，成了一只宠物鸟。森林中，危机四伏，小平面对的是饥饿、寒冷、死亡……它时刻感觉到周围布满了虎视眈眈的猎食者。白天，它费尽心机寻找食物，还得时时提防着自己成为老鹰、蛇的午餐;晚上，是最危险的时候，小平必须及早找到一个安全且足以避寒的树洞度过森林寒冷的夜晚，一旦有什么风吹草动，小平就必须警觉地竖起羽毛……森林生活使小平变得勇敢，它茁壮成长，学会了许多的本领，它的羽毛丰厚，它的身姿矫健，它的眼神灵敏。

另一个世界，正在享乐的小安，躲在主人给它安排好的鸟笼中，丰衣足食，日子过得非常安逸。但是，渐渐地，小安失去了飞翔的能力，身体又肥又大，像宠物一样的生活使它渐渐地失去了往日的风采。是啊!两只小鸟选择了不同的前途，一只选择了拼搏、成长，另一只选择了享乐、虚度。一个好的选择，便是一个不同的人生。

独立能够锻炼人的意志。曾经看过飞虎队的训练，他们要自己一个人背着几十斤的石头，绕着山跑十几圈。在这个过程中，他们如果摔倒了，要自己站起来，不能够让他人帮忙。

不难发现，他们这样做是为了锻炼自己的意志。试想一下，飞虎队不能独立，其后果是怎样?国际恐怖组织是一只猛虎，在他们的尖牙下，飞虎队就会在一瞬间让自己的生命面临危险，人们，社会，国家也会变得动荡不安。

是独立，让木棉花尽情绽放出它的美，也是独立，让世界上所有的人在人生的舞台上肆意歌舞。

独立能使我们的国家变得更加强大。在封建社会的腐蚀下，从古代起，中国的发展就比西方发达国家慢。随着世界全球化的发展，各种各样的思想冲击着我们。我国是世界上最大的发展中国家，但我们能够满足这个称号吗?要跻身发达国家的行列，但在国际分工中我们只能拥有利润最少的一部分，这样可以吗?大树有了坚固的根，因此它可以茁壮成长。雄鹰有了健壮的翅膀，所以它能够自由翱翔。独立就是那坚固的根，那让中华民族迅速崛起的坚固的根;独立就是那健壮的翅膀，那让我们在世界翱翔的健壮的翅膀。虎门销烟，建立经济特区，这一次次的独立，都在让我们的国家变得更加强大。

没有了独立，那意味着什么?

抛弃独立，在黑暗中我们只会是一只盲头苍蝇，毫无方向。

舍弃独立，在大海里我们只能够随波逐流，朝不虑夕。

丢弃独立，在国际上我们只会原地踏步，为后人耻笑。

在新的时代里，一次次新的独立，那就象征着一次次新的成功。过去的夜幕已不再黑暗，新生的太阳正从东方升起。

迈出独立的一小步，迎接我们的，将是成功的一大步

张靖松

最近读了一本叫做《做个独立的思考者》的书，这本书讲了许多关于外国所发生的一些伤心、感动的事情。

“不盲从、不附和、不人云亦云。不做应声虫，坚持自己独立的判断思索，保护心灵的完整性”。书后的这句话告诉我们，不要永远依靠别人的想法，要一直坚持着自己的想法。

屠格涅夫讲述着爱与悲悯，在这个故事中无不在传递这个讯息，每个生命都值得敬畏。而他跟随父亲云打猎，原本高兴极了，可是因为母鹌鹑的行为，使他对打猎没了兴趣。

对自然的感知是一种快感。自然的形象和动作对人而言十分需要。它好像兼有美感和实用的双重作用。我认为自然之美便是万物之美，没有任何一种可以超越它。

猫的寓言讲了在画家眼里是一幅美丽的画，但在动物前却是不存在的，于是驴否定了猫，鹿否定了驴子……

所谓太阳，就是生活中的“正能量”。什么是正能量？顾名思义，就是正面的力量，热爱生活，有激情，有前进的动力。

这本书告诉我们很多道理，这对每个人来说都是一次发现之旅。

我们做什么都要学会独立，不要依赖别人。这样才能更顽强，生活才更精彩。

——题记

独立，才能是生活多彩。在这种竞争的时代，我只有挣脱依赖，自立起来才能更好的发展，才能面对社会的残酷，才能经得起考验。

几年前，我在山坡上找来了两棵树苗，一棵笔直细高，另一棵反则弯曲粗矮。我总觉得前者不错，后者没啥出息，于是我把笔直细高那棵精心种在了后院的一片空地。把弯曲粗矮的随便种在了门前楼梯下，这里几乎得不到太阳的光芒，也就是那种不见天日。

从此之后，我天天为后院的树苗浇水，对楼梯下那棵却遗忘在脑后。奇怪的是，楼梯下那棵并不向恶劣的生存环境屈服，还非常努力地生长。后院的那棵和以前没两样，根本不见有生长迹象。就这样，几天过去了，忽然的某一天，大风迎面而袭。花儿被吹折，小草则生气勃勃。后院的树苗经不起大风猛烈地侵袭而折枝倒地，楼梯下的那棵树苗因为平日里扎根很深，所以大风的猛烈来袭对它几乎起不了什么作用。顶多也是微微弯曲一下，掉几片叶子。经过这场大风，我们觉得，楼梯下那棵树苗好像更高了，我也对它起了佩服之情。现在的它已大不同与往日，它长高了，不！是超越了楼梯的高度，不再在阴暗的楼梯下生存了，它正准备接受更多阳光。

看着顽强的小树苗，我不禁想到自己。我们正如后院的树苗，家人为我们准备了一切，我们就像温室里美丽的花朵，经过风吹雨打，自然就凋零了。总会有家人离开我们的一天，我们总要自己面对一切。我们首先就要学会独立。(原创投稿 )

我的朋友们，当你们真正意识到家人已经离开，不能保护我们，才独立，那就晚了。趁我们还年轻，赶紧学会独立。不要再像温室里的花朵，需要保护，你独立起来，总会开出最绚丽的花。

如果你们要问什么是生存的关键那么我会告诉你，生存的关键——独立。

[关于独立是生存的关键作文

孔子曾说：“学而不思则罔；思而不学则殆。”意思是指，如果学习书本知识而不思考，就会不辨真伪，更不能融会贯通，学以致用；如果只是苦思冥想却不认真读书，就会孤陋寡闻，才疏学浅，更不能做到博见约取，标新立异。孔子的这两句话阐明了学习与思考的辩证关系。

学习与思考是人们在获取知识过程中，两个相辅相成，密不可分的思维活动。只学习不思考不行，只思考不学习也不行。只有将二者正确地结合起来，才算真正懂得了学习与思考的辩证关系。

这里所说的学习，主要指从书本上汲取间接经验。古今中外，凡成大学问者，无一不是博览群书，读破万卷的。人非生而知之，只有不断学习前人的经验、成果，充实自己的头脑，才能进一步有所发现，有所创造。革命导师马克思为了完成资本论这一巨着，曾在大英博物馆潜心研究，留下了深深的足迹。可见认真读书是成才所不可缺少的。要勤于学习，必须博览熟记，持之以恒。鲁迅先生说：读书“必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了”。另外，学习还要持之以恒，要“戒怠荒，戒无恒，戒躁急，戒泛杂”，只有这样，才能学有所成。

然而，学习本身并非目的，学会举一反三，灵活运用知识才是真正的目的。为此，就必须发挥主观能动性，进行积极、认真的思考，弄清知识的来龙去脉以及知识的有机联系。如果学到的东西不经头脑加工，就好比吃下的食物未经口腔咀嚼、肠胃消化，即便是美味佳肴，也不会被身体吸取一样，非但无益，反而有害。法国作家伏尔泰对此有着十分精辟的论述，他说：“书读得越多而不加思考，你就会觉得你知道得很多。而当你读书思考得越多的时候，你就会清楚地看到你知道得还很少。”可见善于思考是多么重要！

要善于思考，就需要有蜜蜂酿蜜的精神。每一克甜美的蜂蜜不知凝聚了那小生命的多少的心血。思考也需要我们下苦功夫，以“打破沙锅问到底”的探索精神去钻研，切不可不懂装懂，浅尝辄止。

学习是思考的基础，思考是学习的升华。在学习的基础上思考，思考才能深入；在思考的前提下学习，学习才有效果。同时对所学的知识必须结合实际反复运用，知识才能巩固，技能才可纯熟，这就是我们掌握知识的必由之路。

愿我们大家都能勤于学习，善于思考，去勇敢地攀登科学知识之颠。

When we see photographs of starving children, it’s hard to say that we should spend billions of dollars on space exploration. But that’s just what we should do. Children don’t need to be starving, but we do need to explore space. Right now, we have enough money to feed every person on Earth. Children are starving because of mismanagement of resources and simple human greed. Those are problems we can solve right here on earth. That shouldn’t stop our need to find out what’s beyond our own solar system.

We may never make contact with whatever other species there may be out there in space. Even so, there are still two very practical and positive consequences of space exploration. One is a certainty and the other is a possibility. The certainty is medical research. Yes, we can conduct research here on earth. But much of the research done in space, for example, on the effects of gravity on bone marrow, is making a difference in medicine here on Earth. When we do research in space, we also learn more about space exploration. Also, many of the inventions that were developed for space travel have been adapted to good use on Earth.

The possible consequence of space exploration is finding another planet human beings can colonize. Overpopulation is a huge problem on our planet. People are living longer, more healthful lives, and that’s a good thing. But it means there are fewer people dying and more people being born. Eventually we’ll have less space, fewer resources, and major distribution problems. If we can find another planet to live on, we can relieve the problems of overpopulation on our planet.

It’s a tragedy that there are human beings suffering on Earth. However, if we wait until everyone has a perfect life, we will never explore space—and that , too, would be a kind of tragedy.

《鲁滨逊漂流记》是英国作家笛福在1719年创作的长篇小说。书上主人公是一位航海探险家名叫鲁滨逊，他出身于一个富裕家庭，但他并不因为舒适和安逸而放弃自己的航海梦想，在一次航海中，船在南美洲海岸一个荒岛附近触礁，船身破裂，水手都淹死了，只有鲁滨逊幸免于难，他漂到了一个荒芜人烟的小岛上，从此开始他的孤岛生活，面对无助、困难、孤独，他没有气馁，反而更加坚定信念，他决定用自己的双手劳动生存下去，于是他在荒岛上种植大麦、水稻，解决自己的一日三餐，还驯服了岛上的野山羊，填饱了饥饿的肚子……当然在这生存中也曾经历过无数次的失败，就是无数次从失败中总结经验教训中，他才靠自己的双手和勇气养活了自己二十七年，到了二十八年头，他才发现了一艘英国船来到该岛附近，他凭借自己的聪明才智不光救了自己，还帮这船的舰长解决了“水手”危险，最后顺利返回了英国。

读完全书后我深深的对鲁滨逊产生了佩服之感，在漫长无助的二十七年中他一个人在孤岛上忍受饥饿、寒冷、寂寞、病痛……一个个困难接踵而至，这个勇敢、顽强的航海家没有丧失信心，反而生活的很好，一个具有着无畏冒险精神的人，即使再恶劣的环境下，也会是一个成功者。

于是我联想到现实生活中的我们，在生活中遇到困难时，大多数人是畏缩、沮丧、甚至轻生，特别是我们这些学生每天过着衣来伸手，饭来张口的日子，离开了父母的怀抱就感到惶恐与不安。所以我们从小就要努力的学会独立，学会面对一切困难，克服困难，解决困难，人生是自己的，路要自己在跌跌撞撞中找到正确的方向，路要自己在得得失失中总结经验教训，只有这样，我们在人生的道路上才会越走越远。

其实，我小时候非常怕黑，走进漆黑的房间就连坚持1秒都不行，更别说进小房间睡觉了。我那时候特别不喜欢睡觉，妈妈还说睡觉就是人生最美好的事，而在我看来，那是世界上最不好的事情。但我现在并不怕黑，这是因为我和爷爷之间发生的一件让我终生难忘的事改变了我。

那是很普通却又很特别的一天，爷爷一直身体不好，卧病在床，已经到病危的程度了。那天，爷爷把我叫到床前，当时我心中如十五个吊桶打水般的七上八下，我真害怕爷爷会去世。爷爷对我很好，记得有一次，我在草地上玩，爷爷走了过来。我说要骑大马，他直接把我放到他那宽大的背上。突然，他一个不小心跌了一跤，像滚雪球一样滚下了山丘，但他却不顾自己的安危一直护着我，不让我受伤。回想着往事，终于，我走到了房间里。那短短的20米路，走着就像走了一个世纪，我真怕爷爷跟我讲的是临终告别。正当我沉浸在回忆中时，一个声音打断了我的思绪，“明呀，爷爷可能马上要走了，你不要哭，不要闹，我终究是要走的，你要独立生活了，勇敢些，一个人睡好吗？”我的眼里充满泪水，但还是点了点头说：“好！”爷爷那布满皱纹的脸上挂上了笑容，欣慰地说：“我的乖孙长大了，坐在这让我抱一抱。”他一边抱着我，一边跟我讲他小时候父母双亡是怎么独立生活的：“在我小时候，父母双亡，我也只能自己下田干活，自己生活……”他又跟我说他的爷爷是怎么参加战斗的，我听着听着就睡着了。

从那以后，我就不怕黑了，我能勇敢地面对坎坷，这都是因为爷爷病危时候还念念不忘我要独立生活，并以自己的行动告诉我怎样才是独立。现在的我，已经能独自一个人照顾好自己了。

自古以来，人与社会便密不可分。人与人之间的联系构成了整个社会，而人又作为独立的个体存在于社会中。如何在社会中更好地生存，自古以来就为人们所探求。在我眼中，独立并共处就是我们的生存之道。

独立奋进方能成就自我。在这个人与人之间联系日益紧密的社会中，越来越多的“寄生虫”出现在人们眼中。他们衣食靠父母，办事靠朋友，整日游手好闲、不图进取，可谓社会的寄生虫！过分依赖别人，如同将自己的命运交到别人手里，终将导致自己的失败。北伐战争中的共产党，过度依赖国民党的力量，放弃了武装领导权，最终导致了大革命的失败。黄海海战失败的重要原因，也是对于西方武器过度依赖而不注重战术的培养。每个人作为独立的个体，将自己的事情托付于别人，不仅无法培养自己的能力，而且会消磨人的进取心，让人最终一事无成。新中国初期，我国核基础薄弱，所有技术基本来自苏联的支援。正是因为有独立奋进的品格，科学家们才能在苏联撤去所有支援的情况下，自主研发出“两弹”，向世界证明中华民族的力量。可见，能否独立进取对成功与否起到关键的作用。

但独立等于不与他人合作、相处吗？显然不是。人们需要在与他人共处中完善自我。明智的人善于发现他人的价值、与他人合作。唐太宗不计前嫌任用魏征，“以人为镜”，广纳谏言，得有贞观盛世；刘邦自己虽才干不足，但知人善任，充分发挥部下的长处，最终击败了残暴鲁莽、失去人心的项羽。一个人的才能终究有限，懂得与他人共享合作、取长补短，方能达成无法独自取得的成就。抗日战争中，共产党正是懂得这个道理，才有了国共的第二次合作。倘若不是如此，就不会有合作破敌的台儿庄战役，共产党也无法深入敌后建立根据地，正是两党的协力作战最终挽救了民族危亡。纣王残害忠臣，落得国破身亡；马谡固执己见，街亭终致失守。古今无数的事例告诫着我们：不懂得他人价值、无法与他人合作的人，终究无法成就大业。

独立进取却不孤立自我、善于合作又不过度依赖，这样的人方能在社会中找到自我的价值。

一个独立的人，指其有独立的思想，独立的人格，有独自生活的能力。小编收集了独立的名人名言，欢迎阅读。

路漫漫其休远兮，吾将上下而求索。 ——屈原

你必须在额上流汗，以资获得你的面包。 ——列夫·托尔斯泰

谁要是游戏人生，他就一事无成;谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。 ——歌德

人类要在竞争中生存，便要奋斗。 ——孙中山

不要容您自己昏睡!趁您还年轻力壮，血气方刚，要永不疲倦地做好事情。

——契诃夫

我只有在工作得很久而还不停歇的时候，才觉得自己的精神轻快，也觉得自己找到了活着的理由。 ——契诃夫

别人后退，我不退;别人前进，我更进。要攀登这座山的人，起初在下部是艰难的，越上升越没有痛苦，最后就和坐着顺流而下的小船一样。 ——但丁

伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。 ——鲁迅

我这一生基本上只是辛苦工作，我可以说，我活了七十五岁，没有哪一个月过的是真正舒服生活，就好像一块石头上山，石头不停地滚下来又推上去。

——歌德

某种可喜的才能，某种幸运的机会，可以形成某一些人上升的梯子的两侧，但是那梯子的横级必然是用禁得住磨擦和牵扯的东西做的;没有东西可以替代彻底、热情、诚恳的真功夫。 ——狄更斯

人生下来不是为了抱着锁链，而是为了展开双翼。 ——雨果

生活真像这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口! ——郭小川

一个人即使已登山顶峰，也仍要自强不息。 ——罗素·贝克

我是否曾主张，我们应对向着我们而来的一切灾难低头屈服?绝不!那只是宿命论的主张。只要有让我们解救情况的一丝机会，我们便要奋斗。

——戴尔·卡耐基

天才不能使人不必工作，不能代替劳动。要发展天才，必须长时间地学习和高度紧张地工作。人越有天才，他面临的任务也就越复杂，越重要。

——阿·斯米尔诺夫

古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。”此第三境也。未有不越第一境第二境而能邃跻第三境者。 ——王国维

才能一旦让懒惰支配，它就一无可为。 ——克雷洛夫

涓滴之水可磨损大石，不是由于他力量强大，而是由于昼夜不舍地滴坠。只有勤奋不懈地努力，才能够获得那些技巧。 ——贝多芬

聪明的资质、内在的干劲、勤奋的工作态度和坚韧不拔的精神，这些都是科学研究成功所需的其他条件。 ——贝弗里奇

人一能之，己十之;人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚，必明;虽柔，必强。 ——《礼记》

骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。 ——《荀子》

很清楚，前途并不属于那些犹豫不决的人，而是属于那些一旦决定之后，就不屈不挠不达目的誓不罢休的人。 ——罗曼·罗兰

凡事勤则易，凡事惰则难。 ——富兰克林

人，谁都想依赖强者，但真正可以依赖的只有自己。 ——德田虎雄

全心依赖自己，在自己之中拥有一切，如果说，这样的人还不幸福，你又能相信谁呢? ——西塞罗

不经艰苦得不到桂冠，不经磨难得不到成就，不经灾祸得不到荣誉。

博学家一辈子说别人说过的话，天才则能说出版快报话，哪怕一辈子只说出一句话。

我们的忠言是：每个人都应该坚持走他为自己开辟的道路，不被权威所吓倒，不受行时的观点所牵制，也不被时尚所迷惑。 ——歌德

我们不应该像蚂蚁，单只收集;也不可像蜘蛛，只从自己肚中抽丝;而应该像蜜蜂，既采集又整理，这样才能酿出香甜蜂蜜来。 ——培根

没有任何动物比蚂蚁更勤奋，然而它却最沉默寡言。 ——富兰克林

倘不奋发，惟有失败，顾影自怜。 ——托马斯

爱好出勤奋，勤奋出天才。一分耕耘，一分收获。

凡是勤奋不怠者必定有所成就，出人头地。即使出家的和尚，息迹岩穴，徜徉于山水之间，也有一番精进的功夫要做。 ——佚名

莫嫌海角天涯远，但肯摇鞭有到时。 ——袁牧

人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废。在掌握了所读东西的记忆特征后，就惟有勤奋二字了。 ——茅以升

不患人之不能，而患己之不勉。 ——王安石

天才这个字本来含意极其暖昧，它的定义，决不是所谓“生而知之，不学而能”的。天地间生而知之的人没有。不学而能的人也没有。天才多半由于努力养成。天才多半由于细心养成。 ——郭沫若

天才是不足恃的，聪明是不可靠的，要想顺手拣来的伟大科学发明是不可想象的。 ——华罗庚

恶劳好逸，人之常情。正因这是人之常情，人才需要不断鞭策自己。

人而不勤，无异草木，英文中懒就叫植物，人过植物的生活，成了植物人，这话沉痛极了。

不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行而止矣。——荀况

富贵必从勤苦得。 ——杜甫

人生在勤，不索何获? ——张衡

谁和我一样用功，谁就会和我一样成功。 ——莫扎特

在学习上做一眼勤、手勤、脑勤，就可以成为有学问的人。 ——吴晗

友情与事业代表着人生的两大乐趣，而要想拥有这两大乐趣，一是要开朗，一是要勤劳。

执著追求和不断的分析，这是走向成功的双翼。不执着，便容易半途而废;不分析，便容易一条道走到天黑。 ——佚名

辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。 ——陶潜

勤学如春起之苗，不见其增，日有所长。 ——陶潜

进步，意味着目标不断前移，阶段不断更新，它的视野总是不断变化的。

——雨果

山不厌高，海不厌深。 ——曹操

学科学，是一口气也松不得的;科学的成就就是毅力加耐性。 ——张广厚

在日常生活中，靠天才能做到的事，靠勤奋同样能做到;靠天才做不到的，靠勤奋也能做到。 ——佚名

鸟儿长大了，就应该在蔚蓝的天空中展翅高飞；鱼儿长大了，就应该在广阔的海洋中自由穿梭；人长大了，就应该在坎坷的人生道路上独立面对困难。

俗话说“在家靠父母，出门靠朋友。”但我觉得最主要的还是应该靠自己。我们不能总是去依赖别人，一些事情我们应该自己去面对。只有养成这样的习惯，那么当你身临困境而又无人可依靠时，你才不会束手无策。像我上一次，放学回家后发现父母都不在家中，此时的我饥饿万分。虽然我那时还从未做过饭，但我还是主动拿起锅勺做饭。我从冰箱中拿出了一些面条和蔬菜，便照着母亲往常煮面时的做饭，开炉烧水，煮起了面来。其实，这也不失为是一种“独立自主”的表现。

在现在的社会中，许多孩子就缺乏这种“独立自主”的习惯。父母总是给予孩子们“衣来伸手，饭来张口”的生活，什么事都替他们包办。久而久之，就会使其儿女养成十分懒惰的性格，并且还会只知享乐，而没有生存的本领。一昧依赖父母的人是经不起生活考验的！

在我的体验中，我觉得一个人的成长就像是一棵树的生长，这棵树只有学会了独立自主，才能把很少的养分转化为巨大的能量，深深扎根，茁壮生长，才能经得起风吹雨打的考验。

这些从小就饱受磨难的红军女战士，像每一个男战士一样，把革命当成了活着的唯一目的。她们的吃苦耐劳和不畏生死，与红军中的任何一支作战部队相比，都毫不逊(xùn)色。

一九三四年，妇女独立团，这样一支特殊的部队，在红军川陕根据地成立了。在当时的世界上，没有哪个国家和哪支军队拥有如此众多的女战士。

这些女战士，大多来自川北大巴山中的贫苦人家。从小生活就十分贫困。都是早早就操持家务，下地干活。养成了她们面对困难，克服困难的习惯。

有许多女战士在还不满十岁的时候，就被活不下去的父母卖掉了。在别人家饱受打骂，没过一天好日子。

红军到达大巴山区后，在那里建立了根据地，实行男女平等的政策。这些女孩子得到了解放，过上了自由、自主的劳动生活，于是她们开始向往革命，想通过自己的双手，去拯(zhěnɡ)救更多的受难姐妹。

就这样，越是敌人向苏区进攻得猛烈的时候，报名参加红军的贫苦女孩子就越多。是红军的政策让她们生活得有自信，有尊严，她们一定要保护苏区。

成立的那天，正是红四方面军离开川陕边根据地，向西转移的途中，一千多名女同志，一下子变成参与打仗的战士了，女红军们欢欣鼓舞，蹦蹦跳跳。

成立的初期，她们是一个独立团，但随着妇女同志革命热情的高涨，独立团的战士越来越多，一度超过了三千人，曾经扩编为一个妇女独立师。

发军装，发武器，还给每人发一个带着红五星的大斗笠，就是长发都要剪短，这是上级的命令。女孩子都爱美，有些女同志舍不得了。

“打仗就打仗，为啥要剪头发?”

“是啊，留着头发还不能杀敌人了?”

妇女独立团的干部见大家叽叽喳喳的，就给大家讲道理：“咱们是来参军打仗的，不是来比美的。头发谁没有?重要的是看战斗力强不强。咱们剪短了头发，路上行军方便，打起敌人来也利索!”

女同志们想了想，也觉得有道理，就按上级的命令剪了短发。

部队给每人发了一支枪，个子高的就扛长枪，矮一些的就扛短枪。为了让这些女兵上战场不至于慌张，上级命令她们按正规军队的标准训练。

一边训练，一边行进。红四方面军运粮、抬担架、上阵杀敌……到处都可以看见年轻的女红军忙碌的身影。

为了把自己训练得和男战士一样勇猛，妇女独立团训练得比任何人都要刻苦。她们处处不落人后。在战斗最激烈的时候，她们组成战场运输队：有的背着四支枪和一箱子弹，有的背着上百斤的粮食和盐巴，在陡峭的山林中跋山涉水，从不停歇。

没有一个人叫苦叫累，参加了红军，就一心一意战斗，她们就这样负重前进，付出了常人无法想象的努力。

她们奔跑在战火和枪林弹雨中抢救伤员。每到一个营地，她们都要在冰冷的溪流里，昼夜不停地洗带血的绷带和伤员的军衣，她们的双手由于冰冻和操劳，布满了像小孩嘴巴一样的口子，常常流血不止。

就这样，她们还是整天唱唱跳跳的，一有空就给战士们表演节目，驱散他们的疲劳。许多战士都夸赞她们，能文能武。是啊，在真正的战场上，她们的表现更是出色。

当队伍来到川康交界的理县时，妇女独立团打了个大胜仗，让全体红军战士对她们刮目相看了。

理县是汉族人和藏族人杂居的地方，民族状况很复杂。独立团到了那里就扎好营地，一分钟都没有休息就到县城里去宣传。她们不停地喊话，贴标语，宣传红军的政策的同时，还不忘尊重当地人民的风俗习惯。

百姓们看着这一群穿着军装，扛着枪的女人，感到十分奇怪。好多老人见她们挺和善，不打骂百姓，就大着胆子问：“你们这些个女子，怎么也拿刀弄枪的?”

“大娘，红军的政策是男女平等，我们女子，怎么就不能当兵啦?”一个妇女团的干部笑呵呵地说。

“是啊，我还杀过好几个白狗子呢!”一个正在贴标语的女战士跳过来说。

“行啊!姑娘!”大娘没说什么，一边的村民都竖起了大拇指。

妇女同志们都很勤劳，她们一边开展工作，一边了解村镇中的情况。好多女战士给百姓家里帮忙，受到百姓们热情的欢迎。很快，她们就和当地人混熟了。许多百姓主动给她们提供消息，让女同志们非常高兴。

在离市镇几公里的地方，有一座喇嘛寺院。国民党兵来到这里，把寺院霸占了，作为临时的“官府衙门”。藏族的百姓不能到寺庙去拜佛，而且不分汉藏，所有百姓都要给那里交粮交物，还时不时地去做苦力。老百姓们怨声载道，却一点办法也没有。

寺院中的国民党兵把自己当成了活佛，让百姓们送粮时，在一公里以外就得跪下，用膝盖“走”进寺中。许多身体虚弱的百姓还没走到，就累死在半路了。

女战士们听了怒火中烧，大家商量一下，都想替百姓们出出这口气，让这些鱼肉乡民的敌人长点记性。

“团长，我们不能看着乡亲们受苦。”

“是啊，百姓们自己都吃不饱饭，还得供奉着这个‘皇帝’!”

团长仔细思考了一下，下定决心教训教训这些敌人。

她派出了两个机灵能干的女战士，把敌人的情况摸清。

原来寺庙修在半山腰，院墙高大厚实，易守难攻。这股敌人就躲在这里，从百姓们那里收取粮草、盐巴，真是过着土皇帝的生活。

侦察员回来后，大家更加气愤，都想立刻去消灭这股敌人。还是团长和副团长制止了大家，冷静地想好了对策。

当天夜里，月亮躲在云层后面，四下里一片漆黑，通往寺院的路上，女战士们拿着从村民手中借来的工具，一声不响地挖着土。山野里一片寂静，除了“沙沙”的挖土声，什么声音也没有。

战士们干得热火朝天，连平时怕黑的几个小战士，都忘记了黑暗，脑中只想着消灭敌人，为百姓除害。第二天清晨，战壕挖到了寺庙周围，女战士们早就伏在战壕中，静静地观察着寺庙中的动静了。

平日早早打开的庙门依然紧闭，平日里嘻嘻哈哈的笑声也听不见了。团长断定，敌人已发现了妇女团，他们仗着粮草充足，想在这里耗着，等红军退去，或者援兵到来。有几位同志当时就要往上冲，团长拦住了她们。

不能让敌人得逞，妇女团的同志门开会商议。

“敌人对红军闻风丧胆，所以才不敢出来，想等援兵。所以我们不能等了。”一个急脾气的女战士首先发言。

“不行，现在是白天，进攻对我们不利。”

“而且白天敌人容易发现我们是女人。就不怕了。”

团长见大家说的都有道理，就说：

“我们等到晚上再进攻，进攻时大家不要喊，这样敌人就看不出我们的身份。再派一队从山顶上过去，在敌人的后面进攻，让他们着急，就会自己乱了。”

“这个计策好!给他来一个两面夹击。”

主意已定，团长安排了具体工作，大家就静静地等着夜晚的到来。

夜幕终于降临了，女战士们个个跃跃欲试。黑暗的天幕，半个月亮斜挂着，稀疏的星星在闪烁着。夜雾袭来，夜晚更添凉意，朦胧的月光下，可以看得见不远处的围墙。

团长一声令下，全面进攻开始了。大家都不出声，用身上背的手榴弹猛打，一声声爆炸声在寺院里传出来。

不一会儿，敌人从寺院里冲了出来。红军的火力更猛了，敌人的尸体一炸一大片。这时，迂回到山上的那支女红军也赶到了，敌人一看腹背受敌，连滚带爬地退回了寺庙。

“冲啊!不要让敌人跑了!”

冲锋号吹响了，团长拼尽全力地喊出来，妇女团把寺庙牢牢地包围起来，继续猛攻。敌人十分狡猾，就是不出来。战斗一直进行到第二天中午，妇女团长战士们不停的投手榴弹，不一会儿，寺院里冒起了黑烟：敌人的仓库被一颗手榴弹引着了。

这下子红军战士们可来了劲儿，她们抱起大木桩，“一、二、三!”一用力，紧闭的大门被撞开了，战士们像潮水一样冲了进去，彻底消灭了敌人。

紧接着，女战士们又忙着救火，把剩下的粮食和盐巴分给当地的乡民，自己也缴获了好多枪支弹药。

这一次旗开得胜，让妇女独立团名声大振，也增加了战士们的对敌经验。同志们的气势更加高昂，面对敌人时更加英勇向前了。

当需要冲上战场与敌人搏斗的时候，女战士们个个奋勇争先，不畏生死。打过几场硬仗之后，原来看不起她们的敌人，害怕到只要在丛林中看见一片红色，就胆战心惊。因为女战士们的枪上、刀柄上全都系着红布穗子。

爱美的她们，在有限的条件下打扮自己，队伍集合的时候，妇女团的同志们头上的大斗笠上，画着五颗鲜红的星星，脚下的草鞋上系着红绒球，那时候，无论是红军战士还是穷苦百姓，都为她们喝彩!

妇女独立团是军队中的花朵，但她们不是养在温室中的花，而是经得起风吹雨打的钢铁之花。

滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼，睡不稳纱窗风雨黄昏后，望不了新愁与旧愁，咽不下玉粒金噎满喉，照不见菱花镜里形容瘦，展不开的眉头，睚不明的更漏。恰便似遮不住的青山隐隐，流不断的绿水幽幽。

落红飘粉泪，飞花逝红颜，谁家姑娘独荷锄怅

你手把花锄出绣闺，只因愁绪满怀无释处，见落花而伤春，望落叶而悲秋，有一份悲天悯人的情怀。

桃花艳艳如红霞，似流云，以其最烂漫的姿态绽放，与你人面桃花相映红。而一阵清风拂过，满树红英随风舞，美仑美奂，你痴痴地望着。

落红成阵，随水飘零。原来咤紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。你见这花落水流红，闲愁万种，忽又想起“水流花谢两无情，不禁潸然泪下，兀自伤悲。

你轻轻捧起几片落红，花终有谢日，而明媚鲜妍有几时?将这些暮春残花装于绢袋中，你也希望将他们“未若锦囊收艳骨，一y净土掩风流，质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟罢

眼空蓄泪泪空垂，暗洒闲抛却为谁?为谁?为谁?只为那神瑛侍者的甘露之惠，但把这一生的眼泪还他，便偿还得过他了。

你又哭了，两行清泪滑下面颊，不仅仅为那曾经的香花，如今的残红，还为那寄人篱下的凄苦，幸福的可望而不可及，使你不堪重负。呜咽一声尤未了，落花满地鸟惊飞。

桃花从中人面泣，低吟一曲醉千秋。你只愿驾着双翼，突破封建的束缚。穿越红尘的悲欢惆怅，随花飞到天尽头。

读了《第一次一个人旅行》这本书，主中的主人公高木直子让我明白了许多道理。

高木直子用了一年的时间，到了很多地方，品尝了很多美食，取得了潜水的C级执照正本，游览了许多景点，克服了许多困难。

在旅行过程中，高木直子从一开始的羞涩和胆小，到后来的放开了手脚；从一开始的不敢一个人住旅馆，到后来的觉得一个人住旅馆也挺好的。她慢慢地变得很勇敢了，可以独自处理一些事情了。

这一年时间的旅行，让主人公看清了自己的性格。高木直子说“我是一个没有什么主见的人”，经过了这次旅行，她什么事都能自己解决了。

看完了这本书，我仿佛在直子身上找到了自己。我想，既然直子能抛开胆小，独自踏上旅程，成为一个有主见、勇敢的人，既然她能战胜自己，我一定也可以。我们的生活不可能没有坎坷，遇到困难，要像直子一样设法解决，不能一遇到困难就退缩。

今后我们在生活中还会遇到这样那样意想不到的问题，只有敢问，敢尝试，才会在解决问题的过程中把自己磨练得更优秀。

一个人如果不善于独立思考,那么将会对他的各方面产生不好的影响,下面是小编为您带来的是独立思考作文素材相关内容，希望对您有所帮助。

今天有点抽风，去上了半节“科学社会主义”的课，虽然没怎么好好听，但是其中有一个发言的环节还是给我留下点印象，因为有些同学的发言让我想到了一些问题。

自我能够独立思考以来，这些所谓的政治课在我的眼中就是一门清洁课，洗的东西就是你的大脑。我们自小学开始就开始上思想道德的课，这可以说是政治入门课吧；然后就是直接开了一门叫做政治的独立科目，一直上到了高中，甚至在我高考的那个时候还有独立的“政治”专业考生，把“政治”当作一门专业课来考，这在现在看来其实多少有点啼笑皆非的感觉。然后就是到了大学，每年的政治课的学分都是很高的，3到6分不等，而其实我们的专业课有的也就是2学分而已。到了考研，政治还是一门独立的科目，和英语、专业课三足鼎立，意思是如果政治觉悟不足的话，你是不能接受更高一层的教育的。及至到我读上了研究生，每周3节的“哲学”课与“科学社会主义”还是像幽魂一样跟在身后，大有死缠烂打之势。

都说政治能够使人变得聪明，那是因为在不同的政治观点的碰撞中，人们能够得到启蒙和思考。然而单一的政治灌输，一成不变的观点早已经抹杀了一代又一代人的思考能力。在政治思想大一统之后，中国再也没有出过什么大师级的人物，尤其是文史哲的政治化使很多受过教育的人产生了思维的依赖性，思想的惰性，他们开始相信只有A是正确的，而BCD等都是错误的。但常识告诉我们，没有什么是绝对正确的，也没有什么真理是永恒的，绝对化的倾向排除了其他的可能性，也就抹杀了思考的空间，从而使人顺从和变笨。对文化思想的控制向来是统治者惯用的方式，从秦始皇焚书坑儒开始，到汉朝的独尊儒术，直至清朝的文字狱，无不在强化着这个倾向。而随着信息技术的发展，在一些一党制的国家,这种对思想的钳制也大有加强的趋势。社会主义好，但是如果过分强调专制和中央集权的话，最后难免会走向极端。

我本以为像这种有洗（xi）脑功效的课在研究生这个教育层次上也只是走个过场而已，因为我觉得研究生本就应该具备独立思考的能力，可以独立地、批判地看待这个社会存在的一些问题，从而作出自己的判断，而不是新闻媒体怎么说、教科书上怎么教，自己就怎么接受。像这种灌输式的教育，要被动的接受很容易，就像被强上的时候不反抗，任人鱼肉；但是在很多时候我们更应该去说不，因为真相往往并不如此。今天有些女生在课堂上发言，谈论我们的开国阅兵，用的都是我们小学就习惯的颂德式的文体，而且她们用得很舒服。而老师更是雷人雷语不断，说什么给人家祝寿的时候不能说坏的东西，意思是中华人民共和国六十华诞的时候我们就应该把那些本应该摒弃的、早应该改进的都抛诸脑后。然而我们这个民族有时候就是有种习惯忘却的特质，很多东西过去了就过去了，我们不会再去想它；又或者，遇到问题了，发现差距了，明明是可以解决的时候，却摊上“国情”二字，以不作为作为解决的办法，结果是问题越积越多，永远也没法解决。

下午在豆瓣上看到小青师姐发的一篇日记，说是她给一个初中生补习，那个学生的文章写得不错，比较有个性，但是却被老师批得一文不值。其原因不是他的文章有什么问题，而是老师认为他的文章在考场上无法取得高分，不符合“好作文”的标准，需要“改正”。不过那个孩子很倔强，还说了一句引人深思的话：“如果我按照老师说的那么写的话，那我岂不是倒退回小学的水平了吗？这样的话，我就失去了独立写作的能力了。”小青说自己是到了大学的时候才开始重新追求这种独立写作的能力，而我也是花了好几个月的时间才摆脱掉应试作文的范式——那种空洞而言之无物的句式与修辞，一成不变的N段论和起承转合……作为一个中学生能够坚持自己的个性实在是难能可贵，可惜的是，也许他注定只能够被埋没在应试教育的框框中，这些框框从始至终地在抹杀人的个性和创造力，把学生都培养成一部部熟练的考试机器，这是何其恐怖的一件事！到我们从一条条独木桥后走过来后，再想去找回那种原初的创造力的时候，难免给人一种缘木求鱼的感觉。

当然，你也可以说这是现状、这是“国情”，那样的话就一切问题都解决了。我们可以选择懵懂地快乐生活，也可以选择清醒而又痛苦地去追求独立思考与写作的能力，这都是个人的选择，与别人无尤。

[独立思考作文素材

鸟儿长大了，总要学会在碧蓝的天空中展翅翱翔；鱼儿长大了，总要学会在广阔的海洋里无边畅游；而人长大了，也总要学会在坎坷的道路上独自面对，我第一次学会独立，便是独自在家保卫阵地，当时的我，只有幼儿园的文化水平。一想起那夜，我便扑哧地笑了出来

那天，夜静悄悄的，月亮灰蒙蒙的，星星宝宝们似乎很害怕，都依偎在云奶奶的怀里，不肯把小脸露出来。窗外，吹来几丝凉爽的风。这种恐怖的鬼片情景似乎是老天爷早就准备好的。安静的家里，我紧紧地缩成了一团，不住地朝着四周围张望，嘭~什么声音，我朝着窗户望去，妈呀！鬼来了！我不禁大叫，只见一个妖魔鬼怪正手舞足蹈地向我走来。稚气的我连忙跑到阳台，拿来了金哭棒，装成孙悟空的模样，呆，妖怪，吃我一棒！正想朝妖怪打去，定神一看，竟然是挂在窗户上的猪脚，真是让我哭笑不得还记得当时，我做了一件很幼稚的事，睡觉前，我用彩色蜡笔在纸上画了栩栩如生的大老虎，还很得意地把它贴在了门上，这才安心入睡，因为我相信有大老虎保护我，谁都不敢来欺负我的！

第一次独自在家的情景仍然让我记忆犹新，因为那是我第一次学会了独立，也是我在坎坷的成长道路上成功的一步！

[第一次学会独立作文350字

记得小学刚开学的一天，我欢喜地背上大书包，因为我是一年级的新生了。我走到母亲跟前，抬起头对她说：“妈妈，送我上学吧！”谁知得到的却是一句“都上一年级了，自己去吧！”便被母亲推出了家门，看到邻居家孩子坐在父亲的车上欢快地上学，我是多么渴望父亲也会象这样送我去上学啊！再看见马路上川流不息的车辆，我哭了，我害怕！就在过马路的一瞬，一辆自行车撞上了我，幼小的我被残酷地摔到了硬邦邦的马路上，手臂都肿了个大包，我哭得更加厉害了，但最终还是到达了学校。这使我降低了对母亲的好感。

独立是我的一双脚带着我寻找成功之路，独立是一把吉他为我奏出了一首成功之歌，在我坎坷不平的人生道路上，独立带着黑暗中的我走向光明，所 以我养成了独立的好习 惯。

在我的记忆宝盒中，我依旧记得自己很喜欢依靠别人，做任何事情都得有脊梁柱，所以我有一段时间都是在许多人的帮助下生活的，而现在我终于学会在孤独中独立，在艰难中生存，这样的辉煌成就少不了那刻骨铭心的一次……

在一个漆黑的夜晚，我的父母亲正好都去给学生上课了，唯有我一人在家，我害怕得坐着不敢动，就这样我如木头人一般胆战心惊的坐了几个小时，就在这时我那不争气的肚子却“咕噜咕噜”的叫了起来，我禁不住“饿”魔的折磨，只好一人“独闯江湖”拿着皱皱巴巴的10元钱冒着危险去买食充腹，在路上，我的脚似乎有千斤重，真是寸步难行，环视四周，似乎每个人都在用凶恶的目光瞪着我，我害怕极了，双脚颤抖，像一个囚犯似的，被人监视，到了超市，我才口齿不清地向店主买东西，在回去的路上，我感到我前面的道路越来越宽了……

[关于成长需要独立作文

徐特立曾说过：“任何人都应该有自尊心、自信心、独立性，不然就是奴才。但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是孤立。”

在我小的时候，我的亲人就经常夸奖我说：“你是一个能独立自主的好孩子!”事实证明我是像他们说的一样。

早上，妈妈早早的出去上班，我只能自己做早饭，每次，我都会多做一点，留给妈妈好让她中午回来，自己热一热就可以吃了。虽然我已经能独立了，但还是不够。我要更加努力，做得更好，在妈妈和爸爸出门后做一个小管家。

中华文化博大精深、源远流长，古诗词更是多不胜数。 下面小编带来的是遗世独立词语解析，希望对你有帮助。

遗世独立，成语，作谓语、定语，遗世独立，犹绝世独立，遗世：出落凡尘、并世无双，“独立”状其幽处娴雅之性，更见得超俗而出众。隐隐透露出不与浊世为伍。出自宋·苏轼《赤壁赋》：“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”

成语解释

遗世独立，犹绝世独立，遗世：出落凡尘、并世无双，“独立”状其幽处娴雅之性，更见得超俗而出众。隐隐透露出不与浊世为伍。

成语出处

李延年《佳人歌》：“ 北方有佳人，遗世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得  。”

宋·苏轼《赤壁赋》：“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”

成语示例

【示例】

吴门家太仆，示余以《望远图》，乃十四岁女子所作，雾鬓云鬟，薄施水墨，真～矣。（清·杨漱玉《玉台画史·无名氏女子》）

成语用法

作谓语、定语；褒义词，也可用作不褒不贬的中性。

造句：

(1) 美好的定义是她若走进人群之中如同遗世独立突兀的存在会让他人立时感觉空气发生变化，而普通人一走进人群如同水滴汇进海洋不见痕迹。

(2) 遗世独立于那片蜂儿高鸣的林间野地。

(3) 美好女子的定义是，她若走进人群之中，如同遗世独立，突兀的存在会让他人立时感觉空气发生变化。而普通人一走进人群，如同水滴汇入海洋，不见痕迹。这定义不免偏执，却很分明，并且和五官无关。安妮宝贝

(4) 遗世独立，隐居苦修，是自我的完成。接受供养，接纳了他人的体温，在那接受之间，佛陀重返生老病死的俗世，于是渡了自己，去渡众生。林怀民

(5) 飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。苏轼

(6) 站在外围遗世独立地评判，是最简单的事情。八月长安

(7) 山巅之上,一朵雪莲遗世独立,有丝丝莹莹之光,一看就是了不起的灵物。

(8) 她本是蟠桃园的一株樱花树，遗世独立，却因为无花无果，而被王母扔下了凡间。

(9) 一个安静温暖、遗世独立的女子。

(10) 小林前来就看见一素衣素颜的女子做在那里,仿佛遗世独立。

(11) 昔日也有聚落、农田存在,有如遗世独立的海角一乐园。

(12) 为什么这些人能够高标独具,遗世独立,而没有与时俯仰,同流合污呢?我们不能够忽视我国古代教育中的完善的人格培养部分。

(13) 一个临风招展,遗世独立的女子。

(14) 遗世独立,凭虚御风,去追逐流水行云。

(15) 原汁原味的巷弄生活,江心孤屿的遗世独立,引得不少专家频频举起手中的相机。

(16) 孤独不是孤单，一个人孤单也许并不孤独，因为他习惯了一个人生活；一个孤独也并不一定孤单，也许恰恰是在历经喧哗繁华后的遗世独立让人思想的舌头尝到了绝望寂寞的味道。

(17) 真正的孤独是什么？不是一个人落寞时的孤单，而是伫立于众人狂欢中，却遗世独立。

(18) 经历过了，就知道，流光只是生命的旁观者。它看似与众生同游红尘，却分明遗世独立。那么多的生死离别，离合悲欢，它都坦然相待。人的一生，被时光追赶，时光却依然故我，不急不缓。

(19) 平旷的草原上面，一片幽渺凄迷，晓光雾气，氤氲不分，使他们深深地生出一种遗世独立的感觉，好像他们就是亚当和夏娃。

(20) 学会不给任何判断、比较、分数、意见、疑问，把眼前的人事物，视为一个遗世独立的小宇宙系统，保持完整地纳入自己的总脉络之中。李欣频

(21) 那一年，你白衣胜雪，他红衣如火。不是姻缘，不是红线。没有如果，只有初见。竹林相见，山寺相逢。你孤傲，冷艳，遗世独立；他桀骜，邪魅，目空一切。同样的十七岁，同样的。沧海遗墨

(22) 平旷的草原下面，一片幽渺凄迷，晓光雾气，氤氲不分，使他们深深地生出一种遗世独立的觉得，似乎他们就是亚当和夏娃。

(23) 平旷的草原上头，一片幽渺凄迷，晓光雾霭，氤氲不分，使它们深深地娩出一种遗世独立的感受，好似它们就是亚当和夏娃。

(24) “如墨似雪，端是奇绝，只是不适合种在这个牡丹园。”，“哦，为何呢？”华纯看着他，忽觉得眼前的人竟极似那花。“这花啊，要么遗世独立，要么傲然倾世！”丰息回首，黑眸如夜。倾泠月

(25) 金色阳光下，小马恩岛（CalfofMan）以某种微妙的倾斜角度出现在海中，它的形状、面积与地貌让我想起某个女明星在谈及绯闻男友时使用的句式：她满足了我关于完美岛屿的所有想象。她遗世独立又似乎触手可及，像一座隔着狭窄水道的舞台，又像一个内藏微缩景观的水晶球。陶立夏

(26) 漂浮于空中的卷轴，墨痕游移出宛若诗一般的静谧，衬映出遗世独立的午茶时光。

(27) 朕那日在御花园初次见你，你独自站在杏花影里，那种淡然悠远的样子，仿佛这宫里的种种纷扰人事，都与你无干，只你一人遗世独立。流潋紫

(28) 无论她最终到底是正是邪,她在所有喜欢大司命的朋友们心里,她永远是一个临风招展,遗世独立的女子。

(29) 所有人都呆若木鸡,那黑衣人黑袍罩巾一脱,长发飘飘,遗世独立。

(30) 只不过曾经不太明显,现在他已心若止水,心境与气质相符,令他的独特气质无形中放大了数倍,正是因为这种心境,才让赵轩有了仙风道骨之飘渺,更有了遗世独立之风姿。