应有的尊重精品20篇

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的。（60分）

球星大黎以队长身份带领球队为北兴俱乐部赢得了赛季冠军，他与俱乐部的合同也已到期，竞争对手南旺俱乐部以更高的待遇力邀他加盟。北兴俱乐部以对他多年的培养为由希望他留下继续效力，球迷因对他感情深厚也苦苦挽留。大黎为了实现自己更高的人生价值，最终还是转会到南旺俱乐部。为此，大黎受到北兴俱乐部球迷的责骂，北兴俱乐部也未按惯例邀请他参加盛大的冠军庆祝仪式，但私下仍然把象征冠军荣誉的戒指给了他。此事引发了人们的热议，北兴俱乐部、南旺俱乐部、北兴俱乐部的球迷和大黎均遭到了非议。

请你从北兴俱乐部、南旺俱乐部、北兴俱乐部球迷和大黎等四方中选择一方，写一篇回应人们的非议，表明你的态度，阐述你的看法。

要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，完成写作任务。

【优秀作文】尊重他人的选择

亲爱的球迷们：

你们好！

我仅代表北兴俱乐部发表对大家的讨论及质疑发表自己的看法，对于大黎离开本俱乐部，我们是十分伤心的。即便如此，他还是为本俱乐部赢得了荣耀，这是不可质疑的。对此，我们也十分感谢他在这段期间内为我们贡献的所有，这荣耀的勋章不仅属于我们，更属于他的帮助，更重要的是，在赢得冠军的比赛中，他确实起到了至关重要的帮助，故这个戒指也是大黎应得的！

大黎的选择应该得到大家的尊重，他想实现更高的人生价值也是应该的，他确产在本俱乐部学习得十分好，所以也确实应该去习得更好的东西，才能取得更好的进步。就像萧伯纳所言：一个人的价值并不在于他所拥有的东西，而在于他追求什么。

于树，他的追求便是扎根于土，在尘土里飞扬，一半洒满阴凉，一半沐浴阳光；于鸟，他的追求便是向西逐退残阳，向北唤醒芬芳。动植物都有其所求，何况人呢？

于鲁迅，他的追求在于放下手术刀，拿其笔杆子，一次又一次地唤醒人们麻木的心灵。于昭君，她的追求便是出嫁大漠，安定中原。这个追求可以有大有小，不一定惊天泣地。所以，每一个理想，每一个追求都是值得我们所尊重的！

对于大黎如此优秀的球星，确实也应该广开眼界。总待在一个格子里不足以提高他的眼界，他确也应该跳出格子，去打造一个更精彩的人生。如果每个人一生下来，都安分守己地过日子，那不是不好，但我总觉得呀，一个没有把百酒尝扁的人，是不大懂得清水之味的，每一个追求都应有它的尊敬，都值得我们拿一生去奋斗，去创造出一个绝地反击的故事！

最好，祝福大黎能够在未来活出更好的精彩，也十分感谢这段时间他为我们所做出的贡献。十分荣幸球迷们对本俱乐部的大力支持，也请尊重大黎的选择！（48分）

北兴俱乐部

[尊重他人的选择作文

1、尊重生命

“哎，听说我们班来了一个转校生。”“他好像有残疾。”“是吗？我真想见见这位新同学。”“大家静一静”老师在讲台上拍着桌子说。一下子，班级里静悄悄的，大伙的目光都落在老师身边原小男孩上。

不知道怎么了，第一桌的同学都捂住了鼻子。“同学们，他是转校到我们班的新同学，他叫陈天。以后请大家多多照顾他帮助他。”老师环顾了四周，指着我旁边的空位，对陈天说：“你就坐在那里。”于是陈天一摇一摆地走过来，活像个鸭子赶路。我的前后桌早已“呵呵呵”暗暗地笑。当他经过时，他们的笑容不见了，笑声也顿时停止，同时用手捂住了鼻子，一副很难受的样子。陈天终于艰难地坐在他的座位上，他转过头对我笑，随之而来的是一阵阵刺鼻的臭气。我急忙捂住鼻子，寻找臭气的来源。我的后桌用笔戳了戳我，我转过头问他有什么事，他靠在我耳边轻声地说：“别找了，是陈天。在他的头上烂了二处，臭气就是从那来的。你再看他的脚是畸形的。”我上下打量了一下陈天，马上将桌子拉开，与他保持一段距离。

“叮铃铃”下课铃响了，同学们三五一群在议论着什么，我也凑了过去。“你觉不觉得现在班级里‘香气扑鼻’呀！”“对呀！依我看应该在他的名字中间按一个字。”“什么？”“臭啊！”“看来我明天得带瓶空气清新剂来。”“我还是带鼻塞好了，一塞什么也闻不到了。”“哎，萧杰，你就坐在他的旁边，滋味一定不错吧！”“少来挖苦我，我都快臭晕过去了。”我应道。“我说也真是的，为什么偏偏来了一个臭气熏天的家伙！”“没错，没错，你瞧他那副丑样，真叫人恶心”……

我已经开始对这些恶语伤人的话感到厌倦，准备转身回座位。忽然我发现陈天就站在我身后，伴随他的依然是难闻的臭气。泪水已盈满了他的眼眶，嘴里一直颤抖着。“你……你们……你们……”我只听到含糊不清的几个词，我傻了，站在那一动也不动，与他对视着。我想说又不知说些什么来安慰他，我能体会被人挖苦的痛苦，可是又能干什么，毕竟我也曾深深地刺伤过他。周围的男同学们一边跳一边嚷：“陈臭天，臭气熏天，陈臭天，臭气熏天……”

硕大的泪水顺着他的脸颊，“啪嗒”一声落在地上，顿时我感受到无比的寒冷，寒气从泪水中发出，也从同学们口中发出，凝固了所有的一切。陈天跑出了教室，可身后的却是讥笑声，这声音是那么的刺耳。

“是不是太过分了？”我小声地嘀咕着，望着他远去的背景，心中的羞愧油然而生。我为自己的言语而懊悔，揪心的难受。

之后我被调开了，只剩下陈天孤零零的一个人。后来他没来上学，一个月，二个月……再后来听说他休学了，也不知为什么。

现在我有千万个对不起要对他说，只希望他能原谅我，原谅一个深深自责的人。 2、尊重生命

一场球赛过后，除了一身的汗水，还有成功的喜悦和失败的伤感，但是，比赛中的胜负不是最重要的，更重要的是友谊与彼此的尊重。

看着男生每天中午不吃饭的练球，女生心里也不是滋味。赛场上，他们有序地配合，快速地运球，准确地投篮……看着马老师手上的“V”字，队员又为班级挣了2分，伴随着篮球在寂静中发出“哐”的一声，全场轰动，更少不了我们女生的欢呼！他们要是有了失误，我们也不会埋怨，而是用更大的声音喊：五班，加油！我们知道，这时如果我们抱怨，他们会有太多压力，所以，我们给予更多的是鼓励，是赛场上对于参赛者的尊重。

场上也会发生意外。在有人摔倒时，对方球员不会不理不问，而是伸出友谊的手，把“对手”拉起来，拍拍他的肩膀，很哥们的笑一下。也许这一场比赛我们输了，但我们不会气馁，场上是对手，场下是朋友，相互的尊重在彼此心中架起了友谊的桥梁。

每一次赛后，我们总会看着男生与其他班的球员笑着，说着，议论着，真是不可思议，对手变成朋友竟会如此简单。尽管输了，但看到参赛队员都那么乐观，我们也就不那么紧张了。我们在看其他班级比赛时，没有因为哪个班曾经把我们打败而喝倒彩，真诚地希望每个班都是冠军。一声声“加油”，为参赛队员增添了无穷的信心和力量。

尊重，是一种美德，是人与人之间交流的另一种方式，不需要太多的语言，只是一种心灵的互动。一阵鼓励的掌声，一声由衷的喝彩，一个真诚的笑容，就是赛场上最好的尊重。 3、尊重生命

我想我已经死了，在孤独、漫长的旅途中，我唤起了这种愿望……

漫步在无雪的冬季，我想象不出自己该是何种表情。或许吧！我该是无表情的：这个复杂的过分夹杂杂质的尘世，是不允许我有表情的，不为什么。这个尘世上的事，本来就没有道理，也不会有太多的人跟你讲为什么，这便是尘世。

尘世光怪陆离，于不觉中，我被流言蜚语所伤。

我从来都是个乖乖女，这决不是自命不凡。快乐时，我会神经质的自乐，或是买零食庆祝一番，或是同几个知己好友谈笑风生，或是尝试握笔时的心随我动……可孤寂无援、心痛如刀割时，我却会蜷缩在我自己的世界里，任谁扣门，我都死一般的沉寂。我想表达我的感情，却找不到，只摸到两个字：“沉默”。沉默多好啊！心痛、哀伤、失败、落魄，都在沉默中复活。然后，它们又向我攻击，可我不怕，我相信我是强者，我会撑住的……只是我担心我爱的人和爱我的人会受到伤害，我怕灾难会让我承受更大的打击……

更多的时候，我都在沉思，思考我的人生，思考我的生活，可这个尘世却要求我少想多做。

忘了何年何月，涩着眼睛看完同学和老师们给我的纸条。忘了，何年何月啊？忽然觉得自己象个蛋白质，竟忘了，想不起来了，头有点痛……

窗外，冬季的阳光第一次爬上了我破旧的课桌，侵蚀了众多物理公式堆叠起的记忆。我瞅几眼太阳，又瞅老师和同学，他们变得很模糊，我想象着他们看我时的朦胧，好想哭一场。

现实割得我血淋淋，然后一个人在角落里为自己吮吸伤口。我象四维一样，成了落难的丑小鸭。我是无奈的，我的无奈在于无法放弃一种尊重与被尊重的威胁。我不能把所有的痛苦一粒粒串起，然后狠

狠地抛向起跑线……

或许我应该痛恨上帝的不公。在同学、老师眼里，我的一切都是不解的。天马行空的思绪造就了一个如此不幸的我。可我不能这样，我尊重他们的想法，就象尊重自己一样。我相信雨过天晴，我必须相信，因为不灭的——是太阳。

终于，我还是抽动了鼻子，是的，青草是抵不住春天的诱惑的，所以，我流泪了——我不承认我哭了，因为流泪并不表示伤心，我坚信：给别人机会也是一种尊重自己。

我想，我应该为尊重买单！不为什么，因为总要有人买的。 4、尊重生命

在人们完全洞悉了生命的奥秘之后，随意组装、修改生命便成了许多人做梦都想跃跃欲试的事情。这既非“天方夜谭”，也绝非人们所想象得那样简单。然而，类似这样的事情还是发生了。那就是漠视生命的克隆技术。它的出现，搅乱了世界，如今一种正义的声音在呼喊：尊重生命，反对克隆！

生命是世界上最值得尊重的东西，千百年来，人们只知道它是唯一的。可是1986年11月，一头举世无双的公猪在美国贝尔茨维尔农业实验站诞生了。这头猪大小和普通猪差不多，但浑身长着红褐色的毛，一双向内斜视的眼睛挤在一张多皱的大脸盘上，腿脚发肿，还患有严重的关节炎。原来，研究人员在这只公猪的胚胎细胞内嵌入了一头母牛的生长激素基因，指令公猪的细胞生长母牛的生长激素。研究人员的初衷是希望公猪长得像牛同样硕大、健壮，但没想到事与愿违，令人沮丧。这只基因猪对于人类而言并无可圈可点的诱人价值。然而它从此向世人宣布，的生命的唯一性正面临挑战。

十年之后的1996年8月，生物学界又发生了一件令人震惊的大事：在英国苏格兰首府爱丁堡市郊的卢斯林研究所，克隆羊-“多莉”来到了人间。直到1997年2月27日，卢斯林研究所的科学家才突然向世界宣布，他们在世界上首先使用体细胞成功地克隆了一头绵羊。消息传出，举世哗然。有人欢呼说这是划时代的突破，也有人惊呼克隆将成为毁灭人类的武器……总之，小小的克隆羊“多莉”让1997年相对平静的世界热闹了好一阵子。当“多莉”正式开始面对世人的时候，它已经长了7个月。这时的“多莉”浑身洁白，长着细长弯曲的羊毛，粉扑扑的鼻子，右耳上系着一个标志与众不同身份的小红牌，体重已达45公斤，为什么小小的“多莉”竟然引起这么大的轰动效应？它是世界上第一头使用体细胞复制出来的哺乳动物。以往的哺乳动物克隆技术只是在胚胎时期将胚胎取出，移入另外的卵子中，这样就可以产生许多孪生个体，“克隆羊”却不一样，只要找到羊的活细胞，就有可能复制出几头羊，几十头羊……

“克隆猪”有了，“克隆羊”也有了，“克隆人”还会远吗？虽然从技术上说，“克隆人”目前还不可能出现，但是谁能保证会不会有一天在地球的某个小角落发出这样一种令人恐慌的声音：克隆人“多莉”已经诞生，世界已正式步入了克隆世纪！可是人类还没有做好心理、生理、伦理体系等各方面的充分准备，一旦“克隆人”降世，人类将会束手无策，试想：一夜之间千万个希特勒、本·拉丹问世，或者自己被“盗版”，还有……不言而喻，生命不再唯一，生命不再珍贵，世界将会变得混乱不堪。

正因如此，生物技术便受到了立法限制。在美国，人体克隆试验已被明令禁止，日本、英国、法国等国家也纷纷出台类似规定。有的国家甚至禁止进行克隆动物的研究。当然，科学家自身也不愿被人指责为疯子，“多莉”之父维穆特博士多次声称：“我们从来没有想过要克隆人类，‘克隆人’对于研究来说毫无意义。”……总之，费心去探讨克隆羊“多莉”出现的意义，看上去并没有多少价值，因为它的出现还远未上升到里程碑的高度，对于整个21世纪的生物技术而言，这只是个小小的序幕，尽管“多莉”是那样地讨人喜欢、举世闻名。但是，一个必须看到的事实是，“多莉”使得的生命的唯一变成历史。

人们都在认真地思考这样一个问题：等到生物技术发展到无所不能的那一天，这个世界将会变成什么样子呢？当克隆人出现时，生命就变成复制的，可是克隆是复制品，永远不能代替生命，生命在世界上应该是唯一的。克隆是搅乱世界的发明，是对生命的轻视，克隆是毁灭人类的武器。我们要尽我们所能，尊重生命，反对克隆，反对生命的复制！让生命永远成为唯一和珍贵的代名词。

5、尊重生命

在人们完全洞悉了生命的奥秘之后，随意组装、修改生命便成了许多人做梦都想跃跃欲试的事情。这既非天方夜谭，也绝非人们所想象得那样简单。然而，类似这样的事情还是发生了。那就是漠视生命的克隆技术。它的出现，搅乱了世界，如今一种正义的声音在呼喊：尊重生命，反对克隆！

生命是世界上最值得尊重的东西，千百年来，人们只知道它是唯一的。可是1986年11月，一头举世无双的公猪在美国贝尔茨维尔农业实验站诞生了。这头猪大小和普通猪差不多，但浑身长着红褐色的毛，一双向内斜视的眼睛挤在一张多皱的大脸盘上，腿脚发肿，还患有严重的关节炎。原来，研究人员在这只公猪的胚胎细胞内嵌入了一头母牛的生长激素基因，指令公猪的细胞生长母牛的生长激素。研究人员的初衷是希望公猪长得像牛同样硕大、健壮，但没想到事与愿违，令人沮丧。这只基因猪对于人类而言并无可圈可点的诱人价值。然而它从此向世人宣布，的生命的唯一性正面临挑战。

十年之后的1996年8月，生物学界又发生了一件令人震惊的大事：在英国苏格兰首府爱丁堡市郊的卢斯林研究所，克隆羊-多莉来到了人间。直到1997年2月27日，卢斯林研究所的科学家才突然向世界宣布，他们在世界上首先使用体细胞成功地克隆了一头绵羊。消息传出，举世哗然。有人欢呼说这是划时代的突破，也有人惊呼克隆将成为毁灭人类的武器总之，小小的克隆羊多莉让1997年相对平静的世界热闹了好一阵子。当多莉正式开始面对世人的时候，它已经长了7个月。这时的多莉浑身洁白，长着细长弯曲的羊毛，粉扑扑的鼻子，右耳上系着一个标志与众不同身份的小红牌，体重已达45公斤，为什么小小的多莉竟然引起这么大的轰动效应？它是世界上第一头使用体细胞复制出来的哺乳动物。以往的哺乳动物克隆技术只是在胚胎时期将胚胎取出，移入另外的卵子中，这样就可以产生许多孪生个体，克隆羊却不一样，只要找到羊的活细胞，就有可能复制出几头羊，几十头羊

克隆猪有了，克隆羊也有了，克隆人还会远吗？虽然从技术上说，克隆人目前还不可能出现，但是谁能保证会不会有一天在地球的某个小角落发出这样一种令人恐慌的声音：克隆人多莉已经诞生，世界已正式步入了克隆世纪！可是人类还没有做好心理、生理、伦理体系等各方面的充分准备，一旦克隆人降世，人类将会束手无策，试想：一夜之间千万个希特勒、本·；拉丹问世，或者自己被盗版，还有不言而喻，生命不再唯一，生命不再珍贵，世界将会变得混乱不堪。

正因如此，生物技术便受到了立法限制。在美国，人体克隆试验已被明令禁止，日本、英国、法国等国家也纷纷出台类似规定。有的国家甚至禁止进行克隆动物的研究。当然，科学家自身也不愿被人指责为疯子，多莉之父维穆特博士多次声称：我们从来没有想过要克隆人类，&lsquo；克隆人&rsquo；对于研究来说毫无意义。总之，费心去探讨克隆羊多莉出现的意义，看上去并没有多少价值，因为它的出现还远未上升到里程碑的高度，对于整个21世纪的生物技术而言，这只是个小小的序幕，尽管多莉是那样地讨人喜欢、举世闻名。但是，一个必须看到的事实是，多莉使得的生命的唯一变成历史。

人们都在认真地思考这样一个问题：等到生物技术发展到无所不能的那一天，这个世界将会变成什么样子呢？当克隆人出现时，生命就变成复制的，可是克隆是复制品，永远不能代替生命，生命在世界上应该是唯一的。克隆是搅乱世界的发明，是对生命的轻视，克隆是毁灭人类的武器。我们要尽我们所能，尊重生命，反对克隆，反对生命的复制！让生命永远成为唯一和珍贵的代名词。

[尊重生命作文大全

几个月前，我和表弟骑自行车玩。可是由于进行了九十度大拐弯，车子不听指挥得倒了下来。后果就是：手摔得酸痛，腿也破了一个大口子。

我忍着痛回到家，我当时不知道我的腿上有伤口，我也不敢看。因为如果很厉害的话要抹上酒精杀毒，会疼得更厉害。可是由于老娘的再三催促，我还是褪下了裤子的一角，我当时被自己的伤口惊呆了。

由于鲜血流个不停，姥娘执意要给我抹上酒精。我只好同意了。

姥娘刚一开始抹，我便大叫起来。要知道我练朗诵可是有年头的。而且这时候还是一点半，邻居们正睡着觉呢。他们大多数都被吵醒了。连在下面玩着的表弟也听到了，还特地跑上来对我说：“哥哥！我在楼下就听到你的声音了！”可见当时声音之大。

好戏还没完呢，由于周围还有一些鲜血，所以要清理干净。老娘又开始抹掉鲜血。我又叫了，这次表弟把自行车骑到了一百米之外，还是听到了我的声音。

姥娘说：“你看看你叫的，邻居们都被你吵醒了！你难道不懂得尊重别人吗……”训完话后，姥娘又去忙自己的事情了。

对呀，尊重别人是中国的传统美德，他不但要用语言来尊重，而且还要用行动来尊重。比如别人睡觉时不能吵醒他们，别人玩时不能打扰别人等。尊重别人不是犯了错再去认错，而是不要犯错。

尊重是什么?尊重是在撞到别人时的一声对不起;尊重是在别人给予帮助时的一声道谢;尊重还是在使用别人东西前的一个请求……没有哪个人不想得到别人的尊重，可是并不是每个人都明白尊重别人，殊不知尊重是相互的，席勒曾说过：“不尊重别人的人，别人也不会尊重他。”

记得是在一个炎热的中午，我和一个朋友走在街上，吃着棒冰，有说有笑。走着走着，我们来到了一个建筑工地附近，看见前面有一块阴地，便坐了下来准备休息会儿。刚坐下没多久，就见几个工人从工地里面走了出来，坐到了我们旁边的几张椅子上。

只见他们一个个汗流浃背，就像是刚从水里出来一样。皮肤被晒得黝黑，满脸尘土，搭在脖子上的毛巾早已分辨不出本色了。指甲缝里也全是泥，浑身散发着一股汗臭味。我的朋友见状，赶忙往旁边靠了靠，捂住了鼻子，嘀咕了一声：“真臭!”

说者无心，听者有意。这声音虽轻，却让那几个工人听到了，只见他们脸上的笑容顿时就僵住了，谈笑声也戛然而止。几个人朝着我们这边看了过来，脸上露出了愠色。有几个人半张着嘴，欲言又止。眼中很是不屑地瞥了我的朋友一眼，就转了回去。

其中一个人走了过来，对我的朋友说：“你刚刚说的话是对我们的不尊重，我们虽然只是一群工人，但我们也为这个社会奉献出了自己的一份价值，你没有理由不尊重我们。你要是不尊重我们，我们也就不会尊重你!”说完，就走了回去。我的朋友听了他的话，很是惭愧，想了一会儿，便走上前去，对着那几个工人说了声“对不起”。那几个工人也都挺大度的，一下就原谅了他，也都心平气和的了。

从那以后，我的那位朋友也改变了许多。他开始尊重身边的每一个人了，因此，他和别人的关系也变得越来越好了。

是那件事让我深刻地明白了：不尊重别人的人，别人也不会尊重他，尊重了别人，也就尊重了自己。

“大叔大爷们，行行好，给个钱吧。”每当听到这凄惨的乞讨声，我都会将手伸进口袋，不由自主地想施舍给他们一些零钱，让他们有个饭钱。可是毕竟还是有一小部分没有同倩心的人，就像是几年前的一天。

那是个周末，妈妈带我去菜市场买菜。离远远的，我便听到一阵说不出是什么曲子的二胡声。我按捺不住好奇心，快步走上前去。只见菜市场门口盘腿坐着一个衣衫褴褛的老人。他怀里抱着一把不知是是哪个年代的破二胡，手上拉着一支不知名的曲子，一遍又一遍地重复着。在老人的身旁，放着一只洗得干干净净的碗，里面零零散散地躺着几枚硬币。

我很可怜无家可归的乞丐，向妈妈要了一元钱要走上前去。这时，我看见老人的旁边站着一个人。那人上上下下的打量了一番那位老人，轻蔑地一撇嘴，从小提包中抓了几枚硬币，一松手，将硬币随意地扔到了小碗的旁边。老人瞟了他一眼，慢慢放下手中的二胡，起身将硬币时回碗中。我气愤极了，冲上前去，帮助老人是回音壁，顺便将手中的一元钱也放入了碗中。那个人似乎很吃惊，向我翻了个白眼，马上就走了。我也很不服气地瞪了他一眼。

这时，人用沙哑的声音对我小声的说了声谢谢。我看着老人，只见他的眼角已经挂上了两颗晶莹的泪珠，里面充满了恅怒和悲伤。

生活中，我们会遇到各种各样的人，有的人让你佩服，有的人让你鄙视，有的人让你叹息。在我的记忆中，有那样一个人，让我肃然起敬，虽然我并不认识他。

那天我正在回家的路上，出了地道口，看见有位老奶奶一个踉跄，摔倒在地上，脸痛苦的皱在一边，大口的喘着粗气，无助的眼神祈求过往的路人，希望有人能帮她一下。可是人们都是看一眼就马上走了，我也担心是不是碰瓷的呀，腾讯新闻上可是报道过这样的事呢，扶人结果被讹了好多钱呢，我没钱，社会经验少，我站在旁边，犹犹豫豫，进退两难。

一阵清脆的车铃响起，一个骑自行车的小伙子停了下来，他没有犹豫，把车一支就向老奶奶奔过去，俯身关切地问：“老人家，您哪里不舒服?摔得重不重?要不我先把您扶起来吧。”老奶奶声音细微：“药……在我的……包里。”小伙子赶忙从老奶奶的包里翻出一瓶药。一旁围观的中年人递过来一瓶水，小伙子连忙拧开水瓶，把药喂给老奶奶吃了。几分钟后，老奶奶的病情似乎缓解了几分，脸色也平和了些，她告诉大家，自己应该是心脏病发作了，需要去医院治疗。刚好这时一辆出租车经过，小伙子连忙拦下，司机听说了事情的经过，立刻同意把老奶奶免费送到医院。他们小心翼翼地把老奶奶扶上了车。小伙子骑着他的自行车，跟在出租车后面，他不放心老奶奶，说还要到医院去看看。

我看着小伙子远去的背影，却觉得他的形象越来越高大，越来越伟岸。我想起自己的举动，实在是感到羞愧无比，人与人的差距不是那么一小点啊。

这件事虽然过去了很久，但小伙子那高大的背影一直记在我的心里，这样的人永远值得我尊敬。

“生命是短暂短的夏天一人犹如花朵”。生命是我们很熟悉的生命很短暂，我们应该学会尊重地生命。

生命就像一块平坦而空阔的草地，如果在上面插上一朵花，会让空阔的草地更加完美更加美丽。就算一个小小的生物它也懂如何尊重生命，比如说，一只微乎其微的蜜蜂被人类打掉在地上，虽然这蜜蜂没有力了，但它拼命地挣扎，想要飞起来。经过一段时间挣扎，它飞起来，人类会大吃一惊，人类再次把它打在地上，但蜜蜂一如摡往，挣扎了一段时间，又再次飞起。一个如此小的生命都有如此顽强地生命。人类怎能因为一件小事而结束自己的生命呢?为什么自杀事件常常发生?有生命，说明老天给了你一个光明的世界，为何有人把它想得如此糟糕?不珍惜自己宝贵的生命。在街上，你经常会为了下几步路而跨过栏杆跑到马路对面，可能会因为省下的几步路而断送了你宝贵的生命，谁也不希望这样，谁都希望成为一个生命的强者。相对之下，有些人为社会奉献为人民付出。如街上的清洁工，他们有的身体还有些残疾，但他们日夜操劳，风雨无阻，为的就是给人们一条干干净净的大街，他们的生命是如此精彩，为何有些人不能像他们一样?我们不能被身体的残疾压倒。尊重生命 ，不是简单的四个字，我们要去做，要善待每一个人，在短暂的生命里做更有意义的事。

中国出现了个标题为《活吃炸鱼》的视频：鱼嘴还在一张一合，鱼身却早已炸熟并浇上了糖醋汁。旁边的食客用筷子戳鱼，鱼头颤动，然后客人开心地大笑。

那鱼该是多么痛苦地活着啊！只是人们不知道将心比心，鱼不会人的语言，只会用“鱼语”表达身体的痛楚，所以食客不知道它的痛，所以食客安心地笑着。

我不禁想到人的恩“人”海豚被人穷追不舍、前后夹攻时绝望的尖叫，无辜的熊被获取熊胆时响彻天地的痛吼，刚出生的幼鼠被吃进肚前那三声痛苦的叫喊……

随着时代的发展，人们也越来越文明了，越来越讲究“尊重”这个词。人们不再对那些十恶不赦的罪犯采取凌迟·腰斩·砍头等残酷的刑罚了，社会上越来越多地出现关于疗养心灵的“心灵鸡汤”·心灵疗养院等了，学校开始不再公开惩罚学生了……

但为什么文明的人类对那些动物却越来越残忍？虽然那些动物和人不是同一个种族，但它们和我们一样都是这个地球上的生物，它们和人类一样努力地为生存而奋斗，为了适应环境而不断进化自己，为了延续后代而坚定地牺牲自己。

它们和人类一样伟大，一样值得尊重。人怎能因自己比它们强，怎能为自己心灵上一时的愉悦而残忍地对待它们呢？孟子说：“君子之于禽兽，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食肉。是以君子远庖厨也。”

不能要求人人都像“君子”那样仁慈，毕竟我们得生存下去。但为了一时享受而残忍的对待那些动物也不是正确的。就算不为了那些动物的感受也想想“人”这个身份吧！

“人无恻隐之心非人也。”难道人不是因为有智商、思维、心，才自称为“高级动物”吗？为什么那么多人有高超的智商·丰富的思维，却没了善良的心？难道“高级动物”的定义改变了？难道，“人”的定义改变了？

请发挥那优越的智商好好想想吧！请在尊重人类的同时也尊重下其余动物！请在伤害无辜生物时先三思，先将心比心。因为，不是只有人才应该得到尊重。

生命是一种活的状态，生存是维持生命的活的状态，生活则是最高的一种状态，它不只有物质的，还有精神的，这样生活才过得有滋有味。

生命属于我们只有一次，生命是最值得珍惜的。

一

地处青藏高原腹地的可可西里，平均海拔在4600米以上，被称为“世界第三极”，气候恶劣，至今仍是中国最大的无人区。但是，这里的野生动物多达230多种，其中，20多种是国家一级保护动物。高原精灵——藏羚羊现在已得到有效的保护。你可知全长一万余米的清水河特大桥的特殊设计是专门为藏羚羊迁徙，能顺利通过青藏铁路而修建的。这种人性化的设计理念不正体现了对生命的尊重，更好地珍惜生命赖以生存的环境吗？

被称为生态“处女地”的三江源地区，是我国面积最大的自然保护区，它是长江、黄河、澜沧江三大河流的发源地。我国采取了一系列的政策措施治理这个三江生态系统最敏感的地区。目的就是为了保护我们赖以生存的生命之源。

哥本哈根气候大会令地球人关注，哥本哈根人得低碳生活理念更让我们看到了我们为保护生存环境，提高生活质量所做出的努力。

二

尊重生命是我们提升生活质量的重要体现。天灾人祸影响着我们的生存和生活，但是人可以提升生存意识，提高生活质量。从5。12汶川大地震，到青海玉树的地震救援，山西王家岭煤矿透水事件的紧急大救援等，从一个个动人的事例中，我们读出了对生命的“不抛弃，不放弃”，“只要有一线希望，就要尽百倍的努力”，温总理的话语就是指向标，他让所有的人都提升了对生命尊重的意识。这让我想到身边无数的动人事迹——为了一个深井中的幼小生命，几百个人拼搏十几个小时；为了一个丧失生活自理能力的孤寡老人，多少志愿者伸出了他们温暖的双手；为了上不起学的贫困儿童，“希望工程”的捐助一直在继续着—————

我自豪啊，我为生活在这个国家，我骄傲啊，我为生活在能创造生命奇迹的国度里，我生活在暖意浓浓的幸福中。

三

但是，我的眼前有掠过了一幕幕——

巴以冲突的火药味十足；非洲节的难民那无助的眼神，索马里海盗活动日益的猖獗，各国恐怖组织的爆炸事件此起彼伏，煤矿险情一个个上演，我们的生活同样正遭到破坏的环境中，青年轻生的大有人在，少年犯罪率越来越高———

我的眼里被蒙上了灰色，是啊，我们应该好好反思，怎样生活才能提高生活质量？怎样生活才能有效保护我们的生命？怎样生活才能保护我们赖以生存的环境？

为了生存，为了生命，为了更好的生活，从我做起，尊重生命，珍爱生命，提升我们的精神认识，热爱我们丰富多彩的生命。

科学研究的铁律就是尊重事实，但并不是所有的科学研究者都能恪守这一规则。范特霍夫却能将尊重事实融化在自己的实验生命里，事实是他心中的神，只有这尊神才能解开一切谜团。他能成功，是因为他尊重事实！

过去的有机结构理论认为有机分子中的原子都处在同一个平面内。这一理论与很多现象是矛盾的，使很多现象都无法得到合理的解释。范特霍夫通过多次精心的实验，首先提出了碳的四面体结构学说，与旧的有机结构理论相抗衡。

以后的事实证明，范特霍夫的理论是正确的，他的分子立体结构理论纠正了过去的错误，使人类对物质结构的认识向前跨了一大步。

但是，这一新的理论遭到了当时一些权威人士的反对，德国的有机化学家哈曼·柯尔比就是其中的一个。这位老科学家有点倚老卖老，对新的理论很排斥。他根本没有认真研究范特霍夫的四面体理论，就毫无根据地撰文把范特霍夫斥责了一顿。不仅如此，他还不远千里，从德国来到荷兰，要和范特霍夫一见高下。

当柯尔比气势汹汹地冲进范特霍夫的办公室时，范特霍夫已经恭恭敬敬地在等候他了，范特霍夫相信自己有足够的事实证据使这位老先生信服他的理论。待柯尔比的火气稍稍减退之后，范特霍夫平心静气地向他陈述了自己的观点，条理清楚，论证有力。范特霍夫讲完以后，非常诚恳地请柯尔比用事实来批评自己的理论。

这位老牌权威专家暗暗吃了一惊，眼前这个年轻人不可小看，讲述观点时，有条有理，提供论证时，周密严谨，大家风范也就是如此啊！至此，柯尔比完全被折服了，刚来时的火气完全消失了，他还力邀范特霍夫去普鲁士科学院工作。

范特霍夫就是凭着实事求是的态度，让人们心悦诚服地接受他的理论。他永远都注视着事实，他的视野里只有这一样东西。

1911年3月1日，但是谁能料到，年仅59岁的范特霍夫由于长期超负荷工作，不幸逝世。一颗科学巨星陨落了，化学界为之震惊。为了永远纪念他，范特霍夫的遗体火化后，人们将他的骨灰安放在柏林达莱姆公墓，供后人瞻仰。

如此优秀的一位科学家，就这样陨落了。真是太可惜了。作为一个科学盲人的我，从中得到最大的启示，就是两个字：坚持，只要坚持着，成功必定就在不远处。这是我信奉的真理，也是我永不变化的个人原则。

[有关坚持的作文3篇

近日，闲来无事看了几本书，书的内容大多一晃而过，未曾记得，只有一则“球王贝利”如何尊重对手的议论让我感慨万千。

贝利小时候就是足球强手，在同龄的孩子当中他称得上佼佼者，技术一流。就在一场孩子们的足球争战中，贝利的父亲却发现了贝利会用不起眼的小动作来绊倒对方，以获取进球的机会。虽然这样的方法屡屡得逞，但是贝利的父亲冲到球场上，将贝利狠狠地打了一顿。当所有人都愕然的时候，贝利的父亲严肃地警告贝利：踢球靠技术，不是用下三滥的动作，任何时候都要尊重对手，做被人尊重的人!这次教训，让“尊重对手”四个字在贝利的职业生涯中刻骨铭心。以至于贝利几次被人铲倒在地，好几年都无法踢球，他只是告诉观众：“报复对方的最好方法，就是再进一个球!”贝利尊重对手的态度，让自己不折不扣地成为了“世界球王”!

环顾四周，我们从童年开始，每个人都梦想着成功 ，读书梦想着拿第一名，工作梦想着被人赏识，生活梦想着被人尊敬。每个人都希望踩着一架梯子往上爬，更残酷的竞争是踩着别人的肩膀登高望远。如果你站在对立的角度看，你尊重了那些竞争对手吗?即使你现实中获得了荣誉和成绩，但一路走来你是用什么方法来获得的呢?你可以拍拍胸脯说自己光明磊落吗?你敢说你脑海里没有闪过不正当手段吗?

踏入社会盲流，身边总会有这样那样的机遇同对手站到一起。高中时和同学考试升大学，年少时竞争学校干部或者职场岗位，中年时为社会地位或者金钱利益和对手激烈对峙。即使生活在亲朋圈里还会有感情 竞争，为儿女的琐事竞争，为父母的看护权竞争，等等。总而言之，和对手竞争无处不在，无时不有，那么用什么方法来压制对手，用什么态度来面对对手，在对方出招和你争执的时候，你该如何操控，你该怎样巧妙拆招，你成功的奥秘是什么，很自然摆在了眼前。尊重对手成了你不得不讨论的话题。

在中华民族的历史上，尊重对手，获得地位、名誉的故事 鲜为人知。孔子是儒家学说的发祥代表，但孔子却拜老子为师学习“礼制”，除了对老子行弟子礼仪外，孔子逢人便讲老子的学识渊博，赞扬老子“博古通今，其犹龙邪”。这时，孔子反而更加受人尊敬了，久而久之，孔子尊重对手的态度和做法成了后人学习仿效的楷模。

尊重对手，就是要在和对手竞争的同时指出对手的不足和弱点，尊重对手的优点，便学习对手的优点。尊重对手就是要站在对立的角度为对手着想，即使对手用傲慢不齿的手段来竞争，你也要摆好互相尊重的姿态应对。尊重对手，就是要像日本三洋电机创始人井植熏那样，在介绍自己的产品时，花同样的时间来介绍索尼、松下、夏普……

不管你现居何处，地位多高，金钱多少，都应该懂得尊重对手就是给自己出路，就是给自己的未来立下口碑和机遇。即使面对一个衣着褴褛的乞丐，你也应该恭恭敬敬地递上你的施舍，然后宽慰他，而不是远远地扔过一张小面额钞票，然后呵斥一声“快滚开!”即使面对一个地位显赫的人，你也要不卑不亢，笑 脸相迎，以同等的身份来交往，而不是弓腰哈背，唯唯诺诺，阿谀奉承。

我说了这么多，无非是告诉你一个道：“尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的一个条件。(弗洛姆)”做一个尊重对手的人，贝利做到了，孔子做到了，井植熏做到了，还有很多很多人做到了。你做到得到吗?会这样去做吗?

生存在地球上的每个人都应该知道要怎样维护生态平衡，就是对环保有很深的意识，不打猎，不乱砍乱伐树木，使树林得到保护，这样就维护了生态平衡，然而却有很多人不懂环保意识和对环保意识淡薄，就乱砍乱伐树木，使大片大片的森林变成荒山，变成荒山后又无人去种植树木，没有了大量的树林就会使水源枯乏，使人们遭到极大的灾难，如水土流失，珍贵的水土流失后土地就不肥沃了，还会得到大自然的惩罚，我想人们都不想这样，既不想这样就不要在破坏森林了，还要多植树造林，如果大量的树林消失了，人类就会得到应该得到的惩罚。

在我的家乡——西双版纳，就有很多人对环保意识淡薄，有些甚至一点也不懂，不说整个西双版纳，就说我们寨子旁边的树林，原来是很美丽又很迷人的，可是现在呢?被我们寨子无森林意识的人砍伐了一些，虽说现在树林还多，但是不比以前迷人不比以前美，这是因为什么呢?

还不是因为遭受这里的一些人们的破坏，才会使一些树林变成荒山，我恨透了这里的那些破坏树林的人们，他们对森林的破坏是那么的严重，他们又那么的无知，他们为什么只顾眼前的利益，而不顾后果是那么的严重，难道破坏森林的你们不觉得这样做很不值得吗?我觉得你们这样做太过分了，森林是千万年才形成的，你们想如果全世界人都像你们这样做，那么人类还要不要生存，因为一旦没有了树林，人类就不会吸到我们人体里必须的气体——氧气，那么人类就会面临着灭绝。动物也需要树木，树木也需要动物来保护。如：一只灰喜鹊它能保护两亩松林;一只穿山甲它又能保护250亩树林;一对燕子6个月又能捉害虫100万只。

多么惊人的数据，所以保护森林的同时还要保护有益野生动物，这些事例说明，动、植物和人类是相互依存的，其中缺少一种的话，其余的都不能生存。难道这不是真理吗?

我在一些作文书上看见过很多写关于环保的文章，也读过关于写环保知识的书集，从中使我懂得了——破坏森林或捕杀野生动物人类将不会有生存希望，就像我前面说过的一样，人类将会面临着灭绝，还会得到大自然的惩罚——山洪崩塌，卷走每家、每户、每村。

在此我呼吁人类维护生态平衡，不破坏森林。我有个愿望长大后或许会带动群众到野外去一起来植树造林，还要去城市栽种树木、花草绿化祖国，还要向人们讲解环保知识，注重环境意识，让我们的子孙后代具有很强的环保意识，让他们好好爱护身边的一木、一草、一花，维护生态平衡，爱护我们人类唯一的家园——地球。

每个人都有自己的尊严，而我也不例外。

十三岁，是青春期的开始，我们已经有了自己的世界，渐渐地，我和父母出现了隐形的“代沟”。

一个安详的夜晚，我把手机丢在妈妈的房间，独自在三楼写作业，意料不到的事情发生了。

写完作业，我正准备下楼拿手机，妈妈突然把我叫到房间，爸爸正严肃地看着手机。我感到莫名其妙，刚想拿手机回自己的房间，妈妈又叫住了我，脸涨得通红：“你知道自己做了什么吗？”“我做了什么啊？”我百思不得其解，妈妈气乎乎地解开了我的手机：“你看看你的QQ里面都是些什么啊！”“你看看，你和那个女同学都发了些什么？什么要多穿点衣服，啊！还有什么小心着凉，我真没想到，你居然早恋！”“我只是同学之间的关心……”“关心是这些话吗？你给我回到房间好好反省一下！”妈妈直接把我撵了回去。

回到房间，我心头有一股热流直涌眼眶，我竟不争气地哭了，倒不是因为妈妈误会了我，而是因为妈妈竟擅自开我的手机！这时，爸爸走了进来，问我：“到底是怎么回事？”“这一切都是误会……我，我们只是关系好一点的同学……可，可是妈妈，为什么要动我手机，还看我QQ，她起码也要尊重我啊！我也有尊严啊！”我哽咽地说。

虽然最后，误会澄清了，妈妈和我道歉了，我也想和大家说一声：请尊重别人！

如今，“共享”这种新潮的概念已经逐渐被人们所接受，它大大地改变人们的生活方式。

这“共享”大家庭里最“出名”的，应该就是“共享单车”了。它使用方便快捷，只要用APP扫一下，每小时付一些钱就可以骑走了，很受人们的欢迎和青睐。

一天，我扫完了一辆共享单车的二维码，开了锁，正准备坐上去，却听得旁边的一位行人叫住我：“诶诶，小朋友，别坐上去，坐垫上面不知道被谁涂了油漆。”我仔细一看，坐垫上果真涂了一层仍然粘粘的油漆，只不过是黑色的，很难看清，看上去是刚涂的。

我顿时觉得很生气，这些共享单车到底怎么招惹那些毁坏它们的人了，竟然让他们做出这种事来。共享单车是公共财产，它是属于大家的，并不属于张三或者李四，破坏它是不对的。而且，它在为人类服务，有什么错呢！

有很多人会认为：反正这辆车我也只骑这一次，它怎么样跟我没关系，下次再换一辆不就得了！但是，请你们仔细想一想，如果所有使用共享单车的人都这么想的话，世界上早已经没有可以继续使用的共享单车了。许多人都想着“反正跟我没关系”，这样的念头轻则会导致失败，重则关系到一个民族的衰败！

追溯到源头，其实还是人们的意识问题。这种意识问题，是比较难更改的，只能靠自身领会。

令人感到欣慰的是，现在已经有越来越多的人开始意识到这些问题，并着手努力改变这一现况。

留下的，不只是一块污渍；学会的，不只是一次改变……你得到的，还有更多。

读过这样一则清新的故事：屠格涅夫遇到一个贫穷的乞丐，当翻遍口袋都未找到一枚硬币时，他紧握住乞丐的手说：“兄弟，对不起。”一句话，饱含着多少温暖啊!尊重每一个善良的灵魂，尊重每一个平凡的生命，这就是伟大。

纪伯伦曾说：“真正伟大的人是不压制人也不受人压制的人。”每一个鲜活的生命都有活着的尊严，这尊严理应得到尊重。尊重犹如一缕春风，能融化心的坚冰;尊重犹如一泓清泉，滋润着我们日渐荒芜的心田。尊重是一种大智慧，因为懂得所以慈悲。

《诗经》有云：“投我以木桃，报之以琼瑶”，尊重他人就是尊重自己。懂得放低自我，用尊重给人以信心，给人以希望，给人以温暖和勇气，终将赢得别人的尊重。自古文人相轻，门户之见甚深，可是集书画印三绝于一身的大师齐白石，在张大千举办画展时，不仅没有进行讽刺，而是亲自登门拜访，白石先生有诗云：“我愿九泉为走狗，三家门下转轮走。”

尊重不是盲目的崇拜，更不是肉麻的吹捧;不是没有原则的廉价逢迎，更不是没有自卑的低三下四。先生用他的高尚的情操和磊落的胸怀不仅尊重了别人，也赢得恶朋友的尊重，谁有不会为先生温润如玉，放低自我的品质而赞叹呢?尊重，不仅是一种智慧，也是我们为人处事的一种方法。每一个人来到世界上都有被尊重、被关怀、被肯定的渴望。要想收获别人对你的尊重，我们得学着互相尊重，尊重他人就意味着尊重自己。17世纪的英国诗人约翰·堂恩在《钟为谁鸣》的诗中说：“谁也不能像一座孤岛，在大海独踞，每个人都似一块小小的泥土，连接成整个陆地。

如果—块泥土被海水冲去，欧洲就会缺其一隅，这如同一座山峡，也如同你的朋友和你自己。”这首诗告诉我们，谁也不可能离群索居，都要与人相处。在与人相处中，要想受到欢迎，就应该尊重别人。这是一个需要被唤醒的时代，一次次矿难依旧吞噬着生命，不懂得尊重生命，哪懂得活着的意义?一次次散发着铜臭味的商业开发，依旧肢解着文化，不懂得尊重文化，哪懂得文明的价值?正如诗人海子所言：“我的琴声幽咽，泪水全无，愿这世间走出倒塌的堡垒。”尊重自我，才可守护迷失的心灵;尊重他人，才能点亮人性的天空。

各位同学：

大家好!今天我演讲的题目是《文明与尊重》。

首先，我想问大家，什么是文明?有人说，文明就是不乱丢垃圾，有人说文明就是见到长辈时一句问候;还有的人说文明就是爱护花草树木……但是我却想说，文明就是尊重，就是不歧视别人，那有人会问：尊重谁，不歧视谁呢?尊重每一个子不歧视任何一个人。不管穷人，是残疾人，是工人，还是乞讨者……

以前，我在网上看到有人这样说：“今天，我看到一个民工不穿鞋，这个民工，他竟然连世界上最穷的国家的土人都不如……观念这么落后!鄙视他!在上海工作的外地人，请自重，维护上海的形象，人人有责。请穿鞋!请洗脸!请洗澡!请刮胡子!请注意你的精神面貌!”下面立刻有位网友问：“你凭什么歧视他们?”可他却这样说：“凭什么?凭我是高贵的上海人!人要分三六九等，高低贵贱!我有钱，又有品位，为什么不能鄙视农民?。”在你眼里，他们的身份是多么卑微，他们的存在是多么的肮脏，亵渎了这个高贵的城市!他们在世界上的每一个呼吸都影响到你的心情，他们在上海街头的每一次出现都污染你的视野。在你的笔下，给予他们的不是同情与帮助，而是鄙夷与抛弃。你是谁?你有什么资格来嘲讽他们?你凭什么歧视他们?

世界上大概没有想当穷人，尽管很多人都认为自己是穷人。所以，大家都努力地工作，希望过上更富足的生活。从这个角度看，你，我大家都和那位不穿鞋的民工一样，都是穷人。对于那位不穿鞋的民工，我想问大家，他是不爱穿鞋吗?他如果有金利来，贵人鸟，阿迪达斯这样好的鞋子，他会不愿意穿吗?只是他的条件不允许!那么，是他不注意形象，不爱洗脸，不爱洗澡，不爱刮胡子吗?当然不是!我们再来分析他为什么在别人看来是不注意形象呢?是为了什么?是什么建设，为了祖国，为了生活，为了努力，为了奋斗。“佛陀常常会舍弃一朵花，而助一只蚂蚁过河”，而他们就是为了祖国的建设，放弃了自己得到尊重的权利。难道，他们不该受到尊重吗?

有些人自认为自己很高贵，就像我前面提到的那位。高贵并非富裕，而我们永远崇敬那些用心灵铺就道路，一步步走向高贵的人。相对于现在的节约型社会，付出的少，汲取多的人永远不会高贵，也没有权利歧视别人。付出多，汲取少才是真正意义上的高贵。如果你想成为高贵的人，奋斗，努力，付出就是铺就道路的材料。

所以，我认为我应该尊重每一个人，更应该尊重那些用奋斗，努力，付出，一步步走向高贵的一切人，也只有学会了尊重别人，我们才算得上是个文明人!

爱是一种奇妙的东西，它是冬日里的暖阳，它是夏天里的凉风，家有一老，如有一宝，我们要关爱老人，孝敬老人。

我的奶奶虽然已经年过花甲，但无论做什么事情都会第一个考虑我们，每天为家人准备一日三餐，精心地照顾着我们。看到奶奶日夜操劳，我很想为她减减负。今天吃好早餐，我跑了厨房后看见奶奶正在洗碗，便从后面搂住她说：“奶奶，今天的碗的让我来洗吧，您老去好好休息休息。”奶奶不知道我的葫芦里卖的什么药，一开始还不同意，但在我的努力劝说下，奶奶终于放心把碗筷交给我。我接过奶奶手中的碗筷继续洗，平日里看见奶奶洗碗洗得十分轻松，但今天体验了洗一家人的餐具，才知道这是一件多么辛苦的事，像我这样的生手，更觉得不是易事，站久了，就觉得腰酸背痛。

我洗好了碗，看见闲不下来的奶奶又打起了屋子。我赶忙拦住，说：“奶奶，今天您就好好休息吧，所有的活让我来做。”奶奶不明白我到底要干嘛，便问：“你今天怎么怪怪的，又是帮我洗碗，又是帮我打扫，到底怎么回事呀?”我害羞地说：“奶奶，没什么，你是我们家的宝，怎么能让你们如此辛劳?再说马上要到重阳节了，我想要为你做些事。”“我的孙女长大了，变得懂事了，我可以开始享福了。好了，今天我就负责休息，你来干活。”奶奶感动地说。我在收拾屋子，奶奶在一旁指导我，多么和谐的画面。

同学们，让我们善待家中的老人，珍惜和老人相处的日子，这样一家人的生活才会过得幸福美满。

在带有公共服务性质的共享单车方面，政府的监管更应该被看成是一种服务：政府并没有投入资金就获得了其本来就应该提供的一种服务。从这个角度讲，监管应该更多从服务着手，面对乱停乱放，在一时没有圆满办法解决的时候应该更注重疏导，而不宜画地为牢，否则将导致便利程度的下降。监管应该等一等技术，等一等这些企业，没有人比它们更希望用户能够有秩序地停放，没有人比它们更想尽早找到解决用户毁坏单车的办法。

面对单车出现的问题，监管不能急，为行业留下足够的发展空间，甚至是试错空间，真正实现用户、企业和政府的三赢。

遥远的蛮荒年代，当部落首领将有限的食物按照年龄长幼在部族中分配时，文明与规律携手走进了人类生存繁衍的历史；当汉漠拉比法典竖起，当战乱的阴霾遮蔽了文明的光辉，当人类从战争与失序再次走向和平和安宁时，规则始终贯穿其中，从小曾因为野蛮的攻击而被摧毁，规则的强大生命力在于它是文明的体现，是对人性最温和的关怀，文明永存而规则不灭！

规则的产生来源于人类对集体的认知，来源于对公共利益的尊重，因此规则是于人有利的，但绝不仅是于私有利的，规则摈弃了人性中的褊狭与丑陋，它是在极力弘扬着平等和无私。在“9·11”事件中，当双子塔中烟雾迷漫，每一个生命都在可危的死亡边缘挣扎时，人们会自动的让出一条路让消防员在人群中通过去救助身处险境地的人，人们的行进快速而有序。在这样的时刻，没有任何一条明文规则来规范人们的行为，但人性中最闪光的利他精神却自动的使人们在这样的时刻达成共识，于是规则形成了。文明带来了规则，善良与无私蕴育其中，规则自然而生，幸福自然而生。

如果说规则是一张网，那么它绝不是为了束缚，而是为了保护，它是一张有弹性的网，并在不断的完备和发展。科举制度无疑也是一种规则，在它产生的初期，是为了选拔于国有利的人才而制定的规则，它打破了选拔世袭的枷锁，给了所有的人一个平等的竞争机会，它曾是当时最先进的人才选拔制度，曾将中国带入了一个极其辉煌的文明时代，让整个世界叹为观止，纷纷效法，它是中国人独有的处世智慧与为人修养的结晶。但官场的昏暗，争名逐利的风气使其不足渐渐彰显，渐渐的科举制度陷入了一种荒诞无聊的境地，所带来的尽是对人性的扭曲，对社会正常发展的挟制。于是它终于消亡了。随中国最后一个封建王朝的破灭而埋入了历史的尘埃中。“墨守成规”是—个贬义词，表达着人们地规则的深刻认识，并倡导着对规则发展与完善的追求。

规则随文明孕育而生并将与其携手共进，“没有规矩，不能方圆”，其实社会的方圆和人性的认知都包含其中，规矩给我们创造了幸福，是一种可以被自己和他人共享的幸福，于是，尊重规则就是尊重自我享受幸福的权利。

[尊重规则,享有幸福的权利作文

在这个学校里，我敬佩的就是现在教我的语文老师。

我的这个语文老师学问非常高，工作认真,写作文也很好。如果他决定了做一件事情，用十头牛都拉不回来，从不会放弃，不管有多大的难题他都会去把这个事情解决掉。有时候我会想我的语文老师为什么这么有学问，可我为什么就上不去呢?后来语文老师说告诉我，要像钱学森说的一样：不要失去信心，只要坚持不懈，就终会有成果。那时候我就想这句话说的不对，因为我每次努力都上不去，后来我才知道我错了，这句话是对的。老师对我们说:“要想成就事业，就要好好学习，以后去完成我们想做的事情。”

接下来我就说说语文老师的工作方面:“语文老师工作非常认真，别的老师帮他们的学生改作文可能是随便看两眼就算了，学习好的改个A，学习不好的就改个E。可是我们班的老师不一样，帮我们班的学生修改作文的时候，最少也要改个两三天，有时花费一个星期。因为他写作很好，语文老师也想给我们的分数提高一些吧!一课课文也要上一两三节课，就是说语文老师想给我们讲细一些!

我们班的语文老师很辛苦，同学们下课去玩的时候，别的老师都回家了，语文老师还在办工室里认真帮我们改作业，同学们都睡着了，老师才回去。第二天还要早早地来学校。语文老师很负责任，每当同学之间有矛盾，他都去阻止，说得头头是道，让你不得不佩服。

老师，您就是一支蜡烛，点亮了我们，燃烧了自己。您的宽厚与仁慈，让我们深深感受到了一个老师对每个学生的爱。我爱您，您辛苦了，我永远不会忘记您对我们的教诲!

江西九江学院的一场女德讲座引发巨大争议，做讲座的人是丁璇女士。丁女士关于女德教育言论激起众怒，我摘抄几句：如“女性衣着暴露，是上克父母，中克丈夫，下克子孙的破败相，世人不得不防。”“女子最好的嫁妆就是贞操。”“女子不经媒而自嫁，是侮辱祖宗的大不敬行为。” 从这些言论就不难理解为什么很多人对丁旋的女德教育充满了愤怒。

讲座引起舆论争议后，九江学院发表公开声明表示，“部分网民发布的丁璇老师讲座内容有断章取义，部分PPT图片并非在我校使用等情况。” 难道校方在邀请之初，不知道丁璇女士这些言论吗?这样的回应多少有点文过饰非的套路。

“女德”这个词本身就包含着封建糟粕的意味，多少中国人尤其是女性都是在“道德大棒”下长大的。在一个早已男女平等的时代，道德不分男女，我们都需要堂堂正正站着，而不是跪着。而比女德教育更可怕的是还有人纵容它的存在，为其提供讲台，让其大行其道。

将女德引入大学讲座，校方称“目的在于增强学生传承弘扬中华优秀传统文化的责任感和使命感”，但其本质是否因为这种言论能更好更方便地管理学生?高校本是“学术之自由、思想之独立，人格之求善”的殿堂，但兼容并包并不是什么都包。不能因为其披上传统文化的外衣，就可以让这种低劣的“传统文化”宣讲也被请进校园。

更让人吃惊的是，贩卖女德还有一大批追随者。从社会价值观的共识来看，女德教育应该难登大雅之堂，但从这几年各地举办女德讲座现状来看，已经是在国内遍地开花，而且往往主办单位的级别都不低。在九江学院讲座预告中就提到，丁璇几年来赴国外及受国内各级道德大讲堂、工会、妇联、院校的邀请，义务巡回演讲几百余场。主讲的主题有：“女德乃齐家之要”、“女人如何旺夫齐家”、“如何做好女人”等。

在社会转型期，人们压力增大，夫妇关系和家庭伦理方面存在部分问题。这就给了这些身披传统文化和道德金纱的所谓“导师”可趁之机，他们混迹于各种道德大讲台、完美人生课堂，在讲台上冒历史潮流之大不韪，用类似“如果不怎么样，便会怎么样”恐吓威胁式传教。一些“女德班”、“女德课堂”沉渣泛起，打着国学的旗号借尸还魂，引诱学员接受歧视、奴化妇女的糟粕文化。

复兴弘扬优秀传统文化，不是精华糟粕不分，不是堂而皇之地用“找到获得幸福人生的密码”来诱导女大学生接受愚化教育，也不是站在道德高地上对女性进行精神绑架。塑造现代女性角色，一方面要汲取传统女性文化的精华，另一方面，更要提倡现代人格，如平等、个性、独立、理性、文明。

诚如一位网友所说，“社会发展到现在已经给女性创造了无数的可能和更为宽松的空间，那就请别用落后生产力条件下不得已的制度思维方式来束缚住女性自己。真的，请别辜负了这个时代!”