应有的尊重(汇总20篇)

尊重，是脸上一抹真诚的微笑；尊重，是在他人发表不同意见时的倾听；尊重，是为别人付出的努力而鼓掌。尊重看上去，好像只是奉献给身边的人。

我们从小都受到过“孔融让梨”的教育，也都知道要在公车上给老人让座，不能嘲笑讽刺残疾人。这样的理论有时候粗看上去是很不近情理的，为什么年纪小便要吃小的梨呢？为什么一定要让座如果我也已经很累了？为什么不可以直接说出心中所想到的一切？

其实真正的道理在这儿：尊重别人就是尊重自己。

有句话叫“投我以木桃，报之以琼瑶”，意思是说别人送我木桃，我便用琼瑶做为回报。所谓礼尚往来，在人类的社会中，你付出一分便会有一分的回报，不会多不会少，总有一天一定实现。这是规则。规则在大多数时候对大多数人都是平等的，所以你对他人的尊重礼貌会在他人心中留下美好印象，随后他们亦会如你所做般对待你。

不是没有这样的反例吧，试问哪见过一个愤世嫉俗目中无人的狂小子会赢得别人发自内心的尊重呢？最多是用自身的“叛逆”及“与众不同”来吸引大众好奇的目光罢了。

尊重是一种大智慧，因为懂得所以慈悲。尊重旁人与自己的相同之处不难，得遇知音的兴奋雀跃足够掩住“尊重”那平实些微的光芒。难的是尊重旁人与自己的相异之处。比如：你认为吸烟有害健康而且污染环境，他却将其视作一种调剂，他说人生就是要积极进取、鲜活浓烈，而你只求平淡、安详、恰然、舒适的过一辈子。所以每个人都有不尽相同的差异何止千千万？尊重便是守着自己的人生信条并从客观的角度和欣赏的目光去看对方，并不苛求相同，只求正视相异。

因此，懂得尊重旁人的人都感悟明了了人生的大智慧。所以姿态优雅、举止从容，因为有足够的自信支撑自己，也有足够的宽容去审视旁人。所以会被旁人所尊重，只是因为其身上所散发出的高贵又平和的气息实在是让人向往和吸引。

尊重会让人心情愉悦、呼吸平顺，尊重可以改变陌生或尖锐的关系，若是有对彼此足够的尊重，战争都是可以避免。

古人云：爱人者人恒爱之，重人者人恒重之。

在这个无论做些什么都需排队的时代，各式各样的文化主题公园与古迹的改建修缮计划亦排着一条拥挤不堪的队伍纷至沓来。缝补着由于不加珍惜而破损的文化，也晃着游人的眼。某些好心的开发者，为了让众多游客前去感受一番文化的气息，想来必花费了不少心思。虽不是殚精竭虑，却也值得后人赞叹几番。先是修复。有些古迹残破不已，于是多了些修补的痕迹，甚至依照古人手法重修。古迹虽完好，却没有“生气活力”o于是，古迹被圈人了各式商店的围栏。至于某些聪慧之人对文化的所谓“创新”又证明这非但是对文化的不敬，简单是亵渎。长跪几百年未起的秦桧如今却被南京江宁博物馆赐坐，尽管现已不再公然展出，却大有为

奸贼平反的意味；“满清”这个曾令中国蒙耻的王朝竟也被打上旅游的标签，供无恶意的闲人娱乐。而那些编纂文化的人们竟还笑嘻嘻地辩解：这是文化创新。

其荒谬程度可想而知。这不是所谓的文化创新，更谈不得文化尊重。文化不是商品，又怎能轻易地摆在货架上兜售？

那么，什么才是对于文化的尊重呢？

我想到了司马迁。司马迁从小便立下志向，做一个父亲那样的史官。心中对于历史的尊重给予了他坚定的信念：修正史书中的不当之处，还原一部真正的历史。突如其来的变故阻断了他原本前进的路途。当武帝与众臣还沉醉于李陵“提步卒不满五千，深践戎马之地”，重创十万敌骑的捷报中时，却传来李陵因矢尽粮绝、寡不敌众而被俘受降的消息。群臣只唯唯诺诺，言说李陵实该千刀万剐。只有司马迁为之辩护，因而触怒武帝，被贬入狱，遭受令他切齿拊心的官刑。尽管如此，他对于文化、历史的尊重却并未因之减退。他坚守着那份信念给予他的力量，坚守着对于历史的尊重，坚守着“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的誓言，咬牙吞血，忍辱负重，历经几十载艰难困苦，终著成“史家之绝唱，无韵之离骚”。司马迁对于历史的看重与敬意，终是凝成了一根骨，一根顶天立地的铮铮铁骨。它撑起了司马迁的誓言，撑起了一部鸿篇巨著，亦撑起了那对于历史坚定不移的敬重，伫立于天地之间。

同样拥有这样一根铮铮铁骨的，还有苏格拉底——那个怀有一颗对于科学文化无比坚定的尊重之心的伟大哲学家。苏格拉底曾在那个以神为至高无上的时代，坚定地信奉着他的真理——世上并没有神。他尊重科学文化，尊重真理，不愿作出关于神明的无稽之谈。因此，他成为了一切神的信徒的眼中钉。他必须接受审判。而审判他的，却是民主制的疏漏下产生的目不识丁的众法官。他们不追寻缘由，也不愿听苏格拉底对于科学文化的阐述，只一味地认为神的叛徒都应被处死。苏格拉底并未见风使舵地抛弃科学文化而转向愚昧以求保全性命，对于科学的尊重令他拥有了坚信真理的信念，却也成了愚者将他推向死亡的凭据。然而，他坦然：“我是为了真理而死。”苏格拉底对于科学的尊重，终是凝成了一根顶天立地的铮铮铁骨。它撑起了坚定的信念，撑起了高尚的人格，亦撑起了那对于科学坚定不移的敬重，伫立天地之间。

她，普普通通的她，在近六年的生活中，我几乎天天都能见到她。 She, Pupu, in her life in the past six years, I can see her almost every day.

早上，我刚刚踏进校门，她那瘦瘦的身影，就已经出现在操场上了，熟练的拿着扫把，缓慢而仔细的扫着，中午同学、老师都在教师里休息，她的身影又出现在厕所里，耐心而仔细的刷啊、冲啊。放学了，同学们潮水般地涌出校门。她却拿着扫把，沙沙的为我们奏起送别曲!

我曾经问过妈妈，那扫地的阿姨是机器人?是哑巴吗?妈妈告诉我，它既不是什么机器人，也不是什么哑巴，她是既普通又不普通的人。我今天才领悟出妈妈这句话的意思。

中午，我到厕所去洗手，只见那位阿姨握着抹布正在一点点的擦瓷砖。厕所里的味道难闻极了，我洗完手便和快的跑出来了，可那为阿姨只皱了一下眉头，便更加用力的擦了起来，遇到一些难以擦掉的顽固污渍，阿姨总是耐心的擦一遍又一遍，直到把它擦掉为止，看着她的一举一动，我觉得她太傻了。这项工作多累呀!挣钱又少，她为什么好要那么卖力的干呢?这个问题一直成为了我心中的一个疑团。

下午放学后，我在楼到了又见到了这位阿姨，只见她拿着一个黑色的大袋子，走到垃圾桶旁边，准备伸手去掏垃圾桶里的废纸和饮料瓶，我再也忍不住做旁观者了，准备和阿姨一起干，可看着垃圾桶里脏兮兮的东西，实在不愿意用手去掏。正到我犹豫不决的时候，阿姨却把袖子一卷，伸手就掏了起来，不一会儿，废旧的纸张和饮料瓶就掏了半袋子。掏完后阿姨还要把它伸平整理好放在袋子里。看着阿姨是那样的敬业，我觉得自己真是自愧不如，从那时起，我从心底里佩服她，为她感到骄傲感到自豪!

每到下雨天，也是清洁工人最忙的时候，他们不仅要在校园里扫水，扫完水还要给男厕女厕拖地，每逢下雨天厕所里总是弄得脏兮兮的，同学们在上学的路上脚下踩了许多水，再去上厕所，把厕所里踩的一个脚印一个脚印的，到了下课，人更多了，地板砖被踩的像一个大花猫，阿姨们拖一遍又一遍，但他们却毫无怨言，总是默默无闻的为我们工作，难道他们这种精神不值得我们学习吗?

今天我真正认识了她---------一位普普通通的清洁女工，他却是是一位既普通，而又不普通的人。我读懂了尊重。

每个家庭都有自己不同的教育方式，当然，还有自己不同的家风——宽容，善良，亦或是诚实等。它们内容不同，初衷却是一致——希望自己的孩子养成良好的品德。 Each family has its own different educational methods, of course, with its own different family style -tolerance, kindness, or honesty.They have different contents, but their original intentions are the same -hope that their children will develop good morals.

——题记

夜，渐渐深了下来，我独自一人走在大街上，冷风寒飕飕的，我不禁紧了紧身上的单衣。望着黑魆魆的四周，我开始后悔与母亲怄气跑出来了。

事情追溯至一小时五十分前，一个初秋的傍晚，我在回家的路上望见了一只蝴蝶从眼前翩跹而过。它那美丽的黑色的翅膀扇动着，不一会儿，停在了一旁的花上。“真好看。”我暗想，不知是怎么想的，我蹑手蹑脚地走了过去，伸手把它轻轻的拢在了手心里。

回到家，我盯着那对小小的复眼，良久，竟被它盯得心里发毛，碰巧想起一本未看完的书，也就随手把蝴蝶一抛，漫不经心地掸了掸手，就去了屋里。

天色渐黑，母亲忽然把我叫出屋外，我应了一声，跑了出去，忽然觉得脚下有什么软乎乎的物体，抬脚一看，才发现地上赫然躺着那只黑色蝴蝶，浑身竟是湿漉漉的。“我在水缸里发现的。”见我疑惑不解，母亲开口。蝴蝶在水缸里!我愕然。随即又反应过来——我把它扔水缸里了!看着母亲一反常态，板着面孔，这才发觉自己闯了大祸。母亲是素来不喜欢我们为了好看，好玩而去摘花或捉蝴蝶什么的。

我当时觉得是自己无意间把它抛掷水缸内，所以开口道：“这又不是我故意的，”顿了顿，又补充道，“一只蝴蝶，有什么大不了?”母亲却是像看犯罪分子一样审视着我，缄默着。我受不了那死一般的沉寂，转身跑开了，母亲也不理会，我更是一时冲动，往人多的大路走去。这时候天色已暗了。

身边原本多多少少也有些过路人，但后来，我渐走渐远，行人开始稀少直至没有。终于，我开始害怕，转身跑回了家中。我看到母亲在家门口，不时四处张望，赶忙跑了过去。母亲淡淡道：“吃饭了。”没有过多的责备或担心，好像知道我迟早会回来的`。

吃完晚饭，母亲坐在我身边：“生命无贵贱。”我愣了好一会，才明白母亲在说蝴蝶那事，这才领悟母亲所说的意思——任何生命活着都是有它所在的意义和价值的，我们不能因为它的渺小和微不足道，而视它的生命为草芥。

我一直记着母亲的话——尊重每一个不同的生命。

每个人或事物来到这个世界，总有一个人或事物需要他的存在，总有一个角落将他安置。

——后记

我们要做一个善良的人，一定要爱护小动物。以下我就举几个“动物命案”的例子。

在湖南的一个桥边，几个小青年把一只金毛狗吊在桥边，用枪打。他们过分地游戏。谁能够打中狗的次数多，谁就赢。这卑鄙的手段谁知道后都会气愤不已，就在前一个月发生的事，是在新闻上看到的。

还有一起最残忍的命案：一只流浪狗带着两只狗宝宝寻找食物，旁边的一户人口看着看着，就想弄死它们，于是就和其他几个帮手用食物引它们到一个小铁笼子里，突然这夫妻俩丢了一把火进去，紧接着立即把门关上。路边的人听见了三只狗的惨叫声。过路人看不过眼，就打开笼门，让狗逃出去，当狗妈妈要把狗宝宝托出时，一只狗宝宝被烧死了，狗妈妈悲愤欲绝。从那时起，狗妈妈一直守在夫妻俩的门前，只要他俩一出来，就和他拼命。

后来，这两起“动物命案”被警方查询到，把几个小青年和这对夫妻俩、几个帮手抓紧监狱5年，并定罪为：残忍对待动物犯罪法。并把金毛狗和几只狗宝宝埋起来。把狗妈妈与一只狗宝宝送进动物保护区。

残忍的心，恶毒的人，永远没有好果子吃，还一定会遭到报应！尊重生命，人人有责！

在这公园中，草坪里，街道上，马路上，等等地方，甚至是垃圾桶旁边，都散落真各种人乱扔的各种各样的垃圾，各种颜色的瓜子皮，各种食品包装袋，还时不时会有几个塑料袋在随风飘扬。

当人们躺在床上，做着香甜的美梦时，当到处都是一片安宁，只有满市的街灯和在天上眨呀眨的小星星辉映在大地上时。这时，环卫工人们已经正在大街小巷中开始奋战了。环卫工人们用自己辛勤的汗水洗刷着世界上每一个角落中的污垢。用他们睡觉的时间为人们创造了一个空气清新，地面干净，异常美丽的生活环境。这样的人是值得我们每一个人去尊敬的!

环卫工人是平凡的。他们默默无闻，一点儿也不引人注目。平凡的不为人知晓，不被人看重。然而，正是这些平凡，默默无闻的环卫工人日复一日，年复一年的用自己的一身脏。换来了万家净。这样的人是值得我们每一个人去尊敬的!

炎炎夏日，我们都在家中吹着二十几度的空调。躲在沙发上，看着电视，玩着手机。可又有几个人知道，在这样接近40多摄氏度的高温下。环卫工人们必须顶着大太阳工作数几个小时。寒寒冬日，我们在家烤着暖火炉，吹着热空调时，环卫工人们还在打扫，城市的卫生，清洁地面的积雪。环卫工人们不论寒冬，还是酷暑，都在美化着中国的每一个角落。果然不愧对于“城市美容师”这个让人敬佩的称号。

如果没有环卫工人，城市将会垃圾遍地;如果没有环卫工人，市民将会无法正常工作和生活;如果没有环卫工人，城市的面貌将黯然失色。

感谢你们——我们的城市美容师!你们是值得我们每个人去尊敬的!

在人生的漫漫路途中，每个人都会拥有一些对手。也许对手是强大的，让你像月亮一样，永远得不到赞美，只能默默地散发出微弱的光芒;也许对手是弱小的，让你像蝴蝶一样，时时刻刻听到赞叹，尽情地释放出迷人的绚丽……每个对手都是不同的，但都有同一个效果------让我们快速成长。而你，又是怎样对待这良师益友的呢?

虽说才四月份，却已经嗅到了些许夏天的气息。微风一阵阵袭来，仍吹不走那烈日炎炎。操场上显得格外热闹，不用说也心知肚明了，正在举行篮球比赛。对篮球不感兴趣的我，本想做会作业，可没写多久，我就情不自禁地放下了笔。抬头望去，两方队员互不相让，配合有序，一切都看似那么平静，可两个班的同学都知道，四处充满了火药味……

比赛才开始没多久，四班一名同学的身影，便醒目地出现在我的视线中，只见她和Miss邢快步走到我们二三班的赛场边缘，一边走，一边用白皙的手狠狠地抹擦着眼角，而Miss邢，则不停地安慰着她，是不是还俯下身体，睁着大大的眼睛，注视着她，耐心地听她诉说着不满和委屈。她们走得越来越接近我们，那个女孩用厌恶的声音哭诉着：“他们黑板上写得那么伤人，太没教养了吧。”……

听到这儿，我不禁想起了今天早上，高和孟用同样不满的声音，说起了那几句令人无法接受的话：“四班的人，说我们一班菜，二班…贱……”这么难听的话他们都说了，而我们一二班做了什么?我们有还嘴吗?甚至，把委屈全藏在心底，把泪，全部藏在眼球后面，我们可以忍，但现在他们居然贼喊捉贼，我们的无奈谁看见过?!

而三班呢，从比赛还未开始，到现在，耳边全是他们冷嘲热讽的声音，我们说过他们一句吗?!

这场比赛，原本是件挺放松的事，可大家都太过在乎输赢了，搞得不愉快不说，每个人都遍体鳞伤。三四班，你们真的觉得这样快乐吗?没错，我们是对手，可对手是用来侮辱的吗?如果我们互相尊重，还会有现在的结果吗?请尊重你的对手，你身边的每个人……

每天早上我们都会看见一群穿着黄色衣服的阿姨穿梭在城市的每一个街道，给这个城市美容，她们是唤醒这个城市的人，她们是每个城市最为普通的存在，但是这些人却让我觉得值得我们去尊敬。

你还记得你小学第一课上的是什么内容吗?我还清楚的记得我的一课我的第一个老师给我们说的那一节课，老师教导我们“校园就是我们的家园，我们要爱护我们的校园，不能在校园里面乱扔垃圾，在校园外面也不能乱扔垃圾”，他还说过“要做好每一件大事，都要从小事做起，不乱扔垃圾就是我们的第一步”。我们的老师用简单的话语给我们阐述着一个个道理。“一屋不扫何以扫天下”道理我们都能明白，但是能将道理实施下去的人却是少之又少，很多人不知不觉的将自己手中的垃圾仍在地上，每次有人提示他们他们都不觉得这有什么不对，更甚者会说，如果我们不扔垃圾那些扫大街的人就会失业，可是现实并不是这样，他们会不休止的扔垃圾，城市管理者们消耗了更多的钱去解决这些问题。

垃圾是我们每一个人都讨厌的，但是去解决的人永远只有扫地的阿姨，不管刮风下雨他们都会准时出现，把大街打散得干干净净。他们扫地的时候总是紧紧的握着扫帚，面带微笑，静静的低着头看着地面，不缓不慢的，一步一步的将地面的垃圾扫到一堆，远远的看着，是那么的认真，那么的执着，似乎地面没扫干净，他永远不停的重复着那个动作!

人们总是说，环卫阿姨是一个卑微的工作，但是我不这么认为，环卫工人是伟大的，她们无私的奉献着自己时间和精力，默默给城市做了美容，让城市变得美丽。这样的人难道不值得我们尊敬吗?

人们常说，劳动是伟大的，是光荣的，没有劳动就没有这个丰富多彩的世界。然而劳动也是辛苦的，要付出心血和汗水，有时还得献出生命。因此我认为，任何人的劳动成果都应该受到称赞，任何人的劳动都应该受到尊重。劳动不仅伟大，而且神圣。从某种意义上说，劳动创造了人类，创造了历史，创造了物质文明和精神文明。几千年来，中国的劳动人民用自己勤劳的双手和丰富的智慧，辛勤劳作，艰苦奋斗，创造文明，改造自然，对全人类，对整个世界做出了无比巨大的贡献。有耕耘就有收获，有劳动就有成果。这成果也就是劳动的结晶。任何一种劳动，对人类都有贡献，所以，任何一种劳动都应该受到尊重，劳动果实应该倍受珍惜劳动是没有高低贵贱之分的，做工是劳动，务农是劳动，教书育人是劳动，保护，美化环境也是劳动。

当太阳还未升起，人们还在梦乡的时候，那些被称为大地美容师清洁工人，早已忙碌起来，投入到清扫衔道、铲除垃圾的劳动中去了。当人们呼吸着新鲜空气走在清洁的马路上，心情无比舒畅时，他们却早已悄然隐去。人们应该意识到，是这些大地美容师们付出辛勤的劳动，美化了我们的环境和生活。

那些建筑工人，冒着严寒酷暑，将一砖一瓦盖成大楼。那些雄伟的巨厦楼舍，那整洁的内外墙壁，是多么壮观美丽。还有那些雕刻家在公园、路旁用一刀一石雕修饰的栩栩如生的塑像，无不给人以美的享受……所有这一切不都是这些劳动者辛勤劳动的成果吗?这些用心血、汗水所换来的成果，是理所当然要受到尊重的!

然而，一些人却恰恰相反。他们随地吐痰，乱倒乱堆垃圾杂物，在墙上乱写乱画，在塑像上乱涂乱抹。这种不尊重别人劳动的行为是不文明、缺乏公共道德的表现。推而广之，不爱护公共财物，不受惜粮食，不关紧水龙头，上课不专心听讲，随便说话……都是不尊重别人劳动的表现。让我们不断提高觉悟，加强修养，养成良好的习惯，爱惜别人的点滴劳动成果，尊重别人的劳动吧!

我们中国文化在很多领域是引领世界的。以下是小编给大家整理的做一个受世界尊重的中国人群体读后感的内容，欢迎阅读!

我们中国文化在很多领域是引领世界的。比如刚才有人告诉我，这是唐代的美女、这是宋代的美女。每个人都知道，唐代的美女以胖为美，世界各国都学我们胖。我相信日本的和服是当时看到我们唐代的美女拖了个背影，他看错了，回去学了个和服。我说这个是什么意思呢?就是我们唐代的文化引领世界。日本学的最好，在日本会看到很多唐代的建筑。日本有很多缺点，但是它有一点做得很好，就是把传统文化和西方文化结合的非常好，但传统文化的根本是我们中国的唐汉文化。

从历史来看，我们的文化在唐、宋，包括明朝都是在世界领先的。十七世纪的欧洲，拿破仑时代的贵族阶层以收购中国的瓷器、使用丝绸和饮茶为荣，就像我们现在用了苹果电脑和开着奔驰600的感觉一样。如果当时拿破仑享受一下我们刚才一开始的茶道，他一定会很震撼。其实今天我还忘了一点，今天我喝了一段人生中最美味的文化茶。今天这个文化茶很少见，其实这就是我们的传统文化。很多一定阶层的人家里都是这样喝茶的，你看看我们中国人是不是有文化。

到了1860年，我看到的数据是，英国人开始文化领先，靠他们的文艺复兴，靠他们的工业革命产生了现代的机械工业，形成了日不落国家。英国领先世界靠的是什么?工业革命是后来的，首先靠的是宗教，第二靠的是英语、法制、军舰。你会发现，最后它的军舰没了、日不落国家没了，但是它的文化依然引领世界，它的英语、法制依然在全世界几十个国家使用。看看文化是多么的厉害，影响世界、影响人类多么伟大的一项工具。

到1900年，美国成为了世界GDP第一，而且是从1900到今天一直是世界第一，它是靠什么引领第一呢?靠巨大的包容、平等文化。这种文化吸引了世界上最伟大杰出的创造家、科学家在美国的舞台上创造了一个个引领世界的科技。我们现在看到的大多数引领世界的科技绝大多数出现在美国，不论是苹果、谷歌、微软、戴尔、Facebook，连科技含量不怎么高的西方家庭食品，像披萨、麦当劳，其实就跟我们家里吃的包子饺子一样，美国来个新的商业模式创新，一下开遍了全世界。它的创新无处不在，科技创新、商业模式创新还有它们的化创新，包括好莱坞大片、迪士尼。美国的文化引领了世界。美国还靠什么?靠它的金融文化，华尔街没有不可以做的事情，包括技术的创新。

很多专家预测，从2025年到2035年这十年之间，如果不出意外，中国的GDP一定是世界第一，前提是我们国家不能发生大的动乱。中国又重新回到了世界第一，那么中国在历史上不是第一有多少年?如果2025年重回第一，我们是165年;如果2035年第一，那就是175年。所以中国在人类历史上，只有165到175年这段时间不是世界第一。明朝的时候，我们一个景德镇的产值相当于四个苏格兰，你想想那时候中国的GDP是多大?

除了中国的四大发明，我们的传统文化还有中医药文化。应该说，在中医学，经络只是发现，但中医学理论是发明。还有道教文化，是传统文化根本的基因，包括中医药、茶道，中国人有一些自己的世界观和价值观，包括对宇宙的理解，天人合一的理解。

中国古代形成的文化引领了世界，但还有三个文化，我们老不讲。秦朝建立了现代郡县制和中央集权制，中央集权制背后有它的制度，秦朝以前都是分封制，欧洲也是分封制，秦朝建立了现代企业的核心机制：股东会、董事会、管理层。国家是皇帝的，大股东代表董事长、皇帝，宰相是职业经理人，派去各地的州府县令也都是职业经理人，可以随机派，这样就建立了庞大的中央集权制。这套东西是现代企业的1.0的版本，其实西方的现代管理，包括跨公司的管理，都是在这个基础上2.0、3.0舶来的，老祖宗在中国，中国是最早发明这套东西的。

隋朝的科举制度。在隋朝之前，当官的都是皇亲国戚推荐的，寒门子弟不可能去担任重要职务。隋朝开始，寒门子弟通过学习和科举制度选拔来和皇亲国戚一起治理天下。书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，你读了书，就是天下最高尚的。我们的官场文化形成了把平民中的精英选拔出来的一种制度，我们当时有武状元、文状元，有状元、探花、榜眼，这一套演变到欧洲，就变成他们的学术学位：博士、硕士。我讲这个东西，意思是我们古代在世界是很领先的，各个国家来学习。

春秋战国的500年，西方的哲学家起来了，东方也出现了很多伟大的哲学家，孔子、老子、韩非子等等，包括管仲、孙子兵法都是在这个时代产生的。但是在汉朝以来，中国独尊儒术，这个儒术不得了，形成了我们的儒释道。但儒是第一，因为儒是我们国家的宗教，它使社会的秩序有序，这是第一点。第二它讲人和人的相处，讲人的作为和使命感，所以古代形成了“天下兴亡匹夫有责”、“达则兼济天下，穷则独善其身”等等，是我们国家的精神文化。它还讲究皇帝要以德治天下、爱民如子、要仁政。它还讲究老百姓对皇帝要忠，对国家要忠，这对国家民族的稳定起了很大作用。

当然，我们传统文化也其糟粕的一面，阻碍了近代的工业革命。从明代的中后期开始落后，没有赶上西方工业革命时期。清代的时候，我们看到西方科技革命的领先，自己的落后，然后应该叫“纠枉过正”，否定了我们过去的文化，把优秀的也否定了。新文化运动，一直到文革期间的砸烂孔家店，到批林批孔，我们的精神信仰没了。中国人过去还信儒释道，还信神理和轮回，做事还有规范，抬头三尺有神灵，我不能做坏事。就像今天的西方人，凡是有信仰的都不大做坏事，基督教、天主教、佛教、包括正统伊斯兰教。基督教的人天天在忏悔，我今天做了件不好事情，请求上帝原谅我，我要改正。在西方、包括我们的西藏，信佛教的都很善良，讲不杀生、不伤害他人，佛教是社会的平衡器和润滑剂。

一个成熟的社会是三角形，一个是法制，约束人性，不能想干什么就干什么，不能损害他人和社会;第二就是人性大暴露，人性都是自私的，损害他人的，有的人是性本善以后发展到性本恶;还有一个是宗教。所以一个成熟的社会一定是三角形：法制、人性大暴露和宗教信仰。我们在传统2000年有儒释道、有自由文化，约束了中国人，让我们做事有底线，形成儒商精神和中国人的有序。在近代，我们觉得自己的落后是因为封建，这句话讲对了一半。我们有糟粕的地方，但也有优秀的地方，日本就做的很好，它把传统的东西改造，把西方的东西结合。客观的讲，我不是讲日本全好，它有很多做的不好的地方，但是这一点做的真的好。

今天我说，看唐朝去日本;看明朝去韩国;民国时期去中国台湾。那中国看什么呢?中国好像没有谈到看什么，中国可以看到未来中国人的景象。过去我们是夜郎自大，以为自己是天朝，周围都是蛮夷之地，你要给我进贡，当然这个贡是会还礼的，我不欺负你，你给我供一个，我给你回两个回十个，中国过去的皇帝都是大国的心态。后来我们从夜郎自大突然变成夜郎自卑了，觉得外面的月亮比我们大，外面的什么都比我们的好，形成了今天的这种文化。到文革期间，我们彻底砸烂了传统文化，变成我们这一代三十年来，经济发展高速，GDP世界第二，但是这三十年是中国、中华民族文化最低落的时代：商人没有道德，官场没有道德，人和人之间很冷漠。我们这代企业家恰恰是遇到了中国从低谷演变成升起，马上变成世界第一的时期，是受儒学文化影响的，骨子里依然保存儒学。我们的责任感是什么?就是中国的GDP成为世界第一时，我们靠什么受世界尊重?空中商院提什么?提的是做一个弘扬传统文化、吸收传统文化的精髓，结合现代西方成熟文明的制度建立新时期的中国文化，做一个受世界尊重的中国人，这就是我们空中商学院。

我们这批企业家，在这个时代赚到钱了，是这个时代给予我们的恩惠，早三十年是没戏的，因为时代不给你机会，晚三十年也没戏，因为机会都没有，除非你搞新的经济，所以我们这一代企业家带着很大的感恩心态，有责任让中国人在这个世界受人尊敬，有责任来影响世人，让他们在传统文化中吸引精髓，特别是商人精髓，仁义礼智信，利义兼顾，从礼仪上，从商业规则上，从我们的奉献精神上，让世界人觉得这就是中国人的素质。同时也希望建立新时期的中国文明。

空中商学院还有一个理念就是爱党爱国爱家。很多人跟我交流，说爱国爱家我赞成，我们不爱党，我客观的讲一下，在今天这个时代，过去三十年的发展，共产党是人类历史上最严密的组织，它吸收了中国上下五千年最精髓的军事、政治、管理哲学。我们可以看到在解放战争中，共产党的军队个别将领的叛变有，整编制叛变的是没有的，但是你看看国民党的军队，整团整师整集团军叛变的都有。我们的制度很严密，最早我们把支部建在连队，是双首长负责制，严密的组织保证了我们的战斗力很强，所以能取得战胜国民党八百万军队以小胜多的案例。第二，我们的破坏力也很强，文革期间的破坏力。但是改革开放这三十年我们取得的成就也很大。我看了一组数据，1978年，我国的人均GDP是印度的三分之二，2014年我们的GDP人均是印度的四倍。印度是一个多党制国家，我们是一党和多党合作制，过去三十年充分看到了我们体制的优越性，使中国人能够迅速的富裕。仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。在座的今天能够谈文化一定是有物质基础的，没有物质基础、还在生活奋斗哪里谈得上荣辱?充分说明共产党这种体系在过去三十年让中国人富起来了。

刚才邓总讲得很好，中国人解放以后，从朝鲜战争到越南战争，让世界人尊重中国人，从过去是“东亚病夫”到这两个战争世界对中国人眼光的转变，这两个战争谁领导的?是共产党。所以我们的体制很独特。世界上有很多的政治形态，起码有五种，有北朝鲜这种、有沙特阿拉伯国王制，有中国这种，也有新加坡的政治形态，也有美国的，这五种同时存在，每个国家的政治形态一定是由国家的历史和民族文化决定的。美国这种政治形态不是不好，很好，但是在欧美很好也会有很多弊病，像金融危机。但是你会发现中东是一塌糊涂，民不聊生，精英阶层到处流浪。这种东西强行在各个国家是不好的。孔子讲“己所不欲勿施于人”。

前段时间有几十个诺贝尔奖获得者在讲一个道理，说现在世界上环境污染、战争、种族歧视等等，这些问题要解决怎么办?到东方去，学习智慧。你看我们讲“和而不同”，我们允许不同政治体制存在，它有它存在的价值，它的人民的幸福，它政治的阶段性。你说英国五百年前就是这个政治形态，它的政治阶段不一样，如果让它强扭，强扭的瓜是不甜的。美国强行把它的政治施加在不同的民族、不同的国家上，这种东西导致当地民族的落后，当地社会的动乱，所以我们空中商学院的企业家非常珍惜现有的社会。当然，我们的国家也有很多问题，比如说腐败，但这是人类历史上五千年都有的问题，台湾也有。所以空中学院大胆提出爱党爱国爱家，我们是传统文化的弘扬者，健康财富的创造者，我们讲究君子爱财取之有道、利义兼顾，任何一分钱，要做到利和义兼顾;同时我们讲究快乐生活的实践者，要满足这个基本幸福，人活在这个世界上一定要快乐;我们也是乐捐好施的行动者，空中学院一大批人来弘扬传统文化，来捐传统文化的建设，来做慈善，我们最终要做一个受世界尊重的中国人群体。

这几天一连开了好几次班会，从竞选班长、副班长、学习委员到学习致谢，到学会解决班级问题。首先是同学们的向心力增强了，其次，在老师面前的表现好多了。

相互尊重是很重要的，相处愉快是学习的首要前提吧。如果学会了相互尊重，孩子们之间的小摩擦就会减少许多。而且课堂也会向着老师想要的方向发展。教师和学生之间的关系不会再那么剑拔弩张。怎样引导学生学会尊重，从致谢这样的小事做起，或许比较容易吧。

开始上课时，为提醒同学们集中注意力，我们使用拍掌三下的形式。因为拍掌所以必须停下手中的小动作，而且注意力会被拍掌所吸引。发现这种方式挺管用的。拍掌还是一种积极的提示，因为掌声通常表示的是鼓励。

教学生学习致谢，为同学为你做的小小的事情而致谢，加强了同学之间的感情。让学生们学会关注事件本身，事情是怎样的，他或她为我做了什么。孩子们是可爱的，除了极少数的孩子不太能够融入交流，大部分同学都很容易感觉到其他同学的善意。或许该给那少部分不能融入的孩子，创造机会，让大家来注意到他们，并且感谢他们。每个人都得学会感谢：别人所做的事，对他人的帮助，任何让人感觉好的事情。都可以。这是一种加强归属感的活动。期待孩子们喜欢，努力力去寻找，给予和接受正面的致谢。

说小声话的问题，讨论了两次，为什么几个人同时说话是不尊重的？为什么打断别人的话是不尊重的？为什么在别人说话时应注意听？

老师的态度和技巧也很重要，当我开始放弃控制，邀请孩子们合作时，课堂变得有趣多了。比如我要求学生用手势去提醒旁边的同学不说话，他们这样做的时候，让我的心情很好。而大部分被提醒的同学都会及时地改正。课堂上个别管不住自己的孩子，被我给予他冷静期：自己站到后面去冷静一下，觉得自己能好好上课，再悄悄坐下来。一开始我以为孩子会无所谓，没想到孩子在站了一会儿之后，在我都没有注意到的情况下，安静地回到了座位，并且整节课，再也没有让我操心过。果然，老师让孩子感觉到尊重，真是一个好的办法。

邀请孩子来合作解决问题，可以让老师省心，更可以让孩子学会与人相处的技巧，还可以提高学生的口头表达能力，真是一举多得。

[以尊重的态度对待孩子作文

谈尊重作文一：

人们常常在谈尊重，老师在学生面前念成绩，这，算不算对学生的尊重呢?请老师们不要小看这一个细微的动作。它里面包含了许多不尊重和坏处。

1。让成绩好的同学骄傲，这对分数有影响。

2。让分数不好的同学感到自卑，丧失信心。遭受同学耻笑，很有可能会毁了他。

然而不念分数，却有一种对同学的鼓励。

1。考不好的，会暗下决心。发奋努力，下次考好。

2。考得好的，暗示他们更加努力。

细微的，永远代表着一种尊重，鼓励。它可以给他们插上一双隐形的翅膀。

谈尊重作文二、

尊重指敬重;重视。人的内心里都渴望得到他人的尊重，但只有尊重他人才能赢得他人的尊重。尊重他人是一种高尚的美德，是个人内在修养的外在表现。尊重他人是一个人的政治思想修养好的表现，是一种文明的社交方式，是顺利开展工作、建立良好的社交关系的基石。江泽民曾经说过：尊重别人是我们中华民族的传统美德，我们每一个人都不应该忘记。

在美国，一个颇有名望的富商在散步时，遇到一个瘦弱的摆地摊卖旧书的年轻人，他缩着身子在寒风中啃着发霉的面包。富商怜悯地将8美元塞到年轻人手中，头也不回地走了。没走多远，富商忽又返回，从地摊上捡了两本旧书，并说：“对不起，我忘了取书。其实，您和我一样也是商人!” 两年后，富商应邀参加一个慈善募捐会时，一位年轻书商紧握着他的手，感激地说：“我一直以为我这一生只有摆摊乞讨的命运，直到你亲口对我说，我和你一样都是商人，这才使我树立了自尊和自信，从而创造了今天的业绩……”不难想像，没有那一句尊重鼓励的话，这位富商当初即使给年轻人再多钱，年轻人也断不会出现人生的巨变，这就是尊重的力量啊!从这个故事让我只有尊重别人，别人才能尊重我们尊重是互相的。

但是生活中，也需要别人尊重。每一个生活在这个世界上的人都有尊严，这是他们生活下去的精神支柱，即使是乞丐也不例外。

吉姆曾经在流浪汉聚集的地下通道里遇到一个乞丐。那是一个二十来岁的年轻人。他衣衫破旧，抱着一把褪了色的旧吉他，唱着悲伤的歌曲。这样的情景，在这个城市每一天都可以见到。

“可以自食其力的人，却在这里乞求别人的施舍，他们为什么不觉得脸红? ”想到这里，吉姆加快了脚步，向前走去。吉姆可不想为这样的人付出什么。忧伤的歌曲依然在吉姆的耳边萦绕，但是吉姆没有心情停住。

“先生，请等一等。”当吉姆走上台阶的时候，一个声音叫住了吉姆，吉姆知道是那个乞讨的人。

“别人不给钱就算了，还要追上来要钱! 这样的人我是绝对不会给他钱的。”想到这里吉姆生气地对他说：“对不起，我没有钱给你，我现在很忙，请不要打搅我。”

“您误会了，我想问这是您的东西吗? ”当吉姆看到他手里的钱包的时候，这才发现，那正是自己的钱包，里面有整整一万美金，这些钱要是丢了，吉姆的工作就完了。

刹那间，吉姆感到了羞愧，是自己误会了这个乞丐。他并不是向吉姆讨要什么，而是归还吉姆丢失的钱包。

吉姆非常激动地接过了钱包，为了表示谢意，他从钱包里拿了一张10 美元的纸币，然后对乞丐说：“为了表示感谢，请接受我的一份心意! ”

“先生，我是需要钱，但是我有自己的原则。”那个年轻的乞丐说道，“希望您今天有一个好心情，下次可要注意了。再见了，先生。”说完，又回到了原先的地方，继续弹那把旧吉他。

原本觉得并不怎样的吉他声突然变得如此的人性化，吉姆站在那里，感觉四周静悄悄的，只有悦耳的吉他声在耳边萦绕。

这就是乞丐的尊严。

尊重与自尊是人生必须学会的第一准则。人的心灵世界，是靠这一准则来支撑的。尊严可以给人带来自信，也可以改变一个人的命运。每个人无论处于何种地位，内心深处都存在被重视、被尊重的需求。

美国源源不断的新事物的出现，是基于美国人具有的创新能力。培养创新能力则是从儿童开始，要做到这一点，不需要高深的技巧，只需把握一条：尊重儿童。

比尔·盖茨和他的同学们中学时玩的“吃纸”的电脑，是由社区家长捐赠。比尔·盖茨的第一个公司也只是由两个毛头小伙建立的公司。别人愿意和他打交道，固然有自己商业的需要，但更在于他们有尊重有创造能力的人的文化传统，而不会太注意对方的年龄大小。美国文化的一个重要特点就是对个性的尊重。他们尊重儿童的权利，平等地对待儿童，其中就包含对儿童兴趣的尊重。了解了美国的文化，就不会对乔布斯在车库创业，又获得风险资金的支持感到惊讶，也不会对家长们“放任”盖茨们玩自编的电脑游戏感到不解。

【内涵解读】尊重孩子的个性就是培养孩子的创新能力。平等的对待儿童的兴趣爱好，孩子创新能力就会得到很好的发展。

【适用考点】尊重个性因材施教个性发展兴趣平等

爱迪生曾经说过：“我崇尚一切德高望重的名人，但我从不败倒在他们的脚下，我渴望用科学来否定他们的谬误。”

既然是名人，就一定在某方面有突出的能力，在芸芸众生之间，鹤立鸡群。它们是圣洁的偶像、是人们心中的“圣人”，它们的每一句话、每一个言谈举止，都被人们看在眼里，并分析出其中那“无人知晓的涵义”，以致于连那位名人都惊讶了。

曾听说过这样一个故事：一位作家洋洋洒洒地完成了一篇着作，可他并不知道，在这篇着作之中，有一个难以发现的错别字。这个错别字似乎很得意，因为只有它才“与众不同”，竟飘飘然地炫耀起来了，旁边的字不服气了，大声质问他：“你是一个千人嫌、万人恶的错别字，你凭什么炫耀，你有什么资格在这里大呼小叫!”而那个错别字却不着急，“不急，以后就知道了!”

数年后，这个作家的文章已经名声远扬了，人们开始疯狂地了解他的资料，并从每个细节、每个动作甚至每个字都分析出了他当时的用意以及所体现的精神，当某个崇拜者阅读这篇文章时，发现了这个错别字，大惊：“作者用了通假字!”

看了这个小故事，相信大家不禁有些感触吧!我们的教科书何尝不是如此呢?譬如《木兰诗》中，老师让我们记住花木兰的精神中那条“不慕高官厚禄”那句话，我们当时信了、也背了。后听一位作家说，其实木兰当时不当尚书郎，很可能是因为他怕女儿身份暴露被杀才推辞的，而不完全是“不慕高官厚禄”。

在现代社会中，许多名人的支持者都会挖空心思去找他们的一个个优点，哪怕是沾点边，也要大肆宣传，可名人再厉害，归根结底，他还是人，不可能像支持者所说的那样“十全十美”，他们也会犯错、也会失误，而这些崇拜者们的言论，不过是自欺欺人罢了，它们像一台笨重的机器，迷信地倒在了名人的脚下，他们也许会因此而一帆风顺，而更多的，则是头破血流。

早在建国初期，一些人对某些名人迷信地五体投地，终日“老大哥”长、“老大哥”短的，结果弄得无所适从，甚至四处碰壁，不是这样吗?盲目迷信给我们留下的只有苦涩的回忆，只有自我解嘲的苦笑。

不要迷信名人——我们是清醒的凡人。

我们在仔细阅读某些定论时，是否有证明过它的行为呢?伽利略不也在比萨斜塔上证明了亚里士多德的那个“物体的下坠速度与重量”的观点是错误的吗?而在此之前，所有的人都在嘲笑他，其实，他们是在笑自己。

百川归海，殊途同归。我们尊重一切名人，但我们有信心，我们绝不迷信。我们有否定的胆识，因为我们有“独立思考”这个强大的武器。我们尊重名人，但绝不迷信他们。

周六的这顿饭，我会记一辈子。

这天，妈妈和同事一起聚餐，我也跟着去了。饭桌上的菜很丰盛，我放开肚皮，一边喝饮料一边夹菜，吃得满嘴是油。“再给我来一碗米饭！”我放下饮料，朝门口的服务员阿姨大声喊。妈妈瞪了我一眼，想说什么，又忍住了。“怎么了？”我有些莫名其妙。吃完饭，我看见桌子上的餐巾纸没有了，又冲服务员嚷起来：“没纸了，快拿餐巾纸来！”妈妈又瞪了我一眼，满脸不快。“到底怎么了？”我越发摸不着头脑。

回家的路上，妈妈一声不吭，不向往常那样说说笑笑，我和她说话，她也不理我。我越发不明白了，我做错了什么？到了家门口，她突然放出一声“炸雷”：“把门打开！”我愣了一下，妈妈可从来没对我这样呼来喝去。“把门打开！”又是一声“炸雷”，我回过神来，委屈地问：“妈妈，您跟我说话吗？怎么不喊我名字啊？”妈妈说：“吃饭时，你让服务员阿姨拿这拿那，不是也没叫人家吗？”一听这话，我的脸腾地一下红了。原来，妈妈瞪我两眼是因为这个啊！“妈妈这样对你说话，你觉得不舒服吧？可你想过没，你那样对服务员阿姨说话，她心里是不是也有用样的感受呢？虽然我们是顾客，但大家是平等的。一个不懂得尊重别人的人，也不会得到别人的尊重！你已经长大了，希望你记住这一切，下次不要再犯这样的错误。”我难过地说：“对不起妈妈，我下次再也不会这样了。”妈妈语重心长地说：“我送你一句老话，让礼一寸，得礼一尺，希望你能记住。”

妈妈说的这些话，深深印在了我的心里，顿时，我觉得自己长大了！

他是孙少平，《平凡的世界》中一个普通农民的孩子。

家庭条件差，为了让妹妹读大学，他毅然决定辍学。可他并未因此放弃梦想。为了更深入地了解这个世界，寻找自己想要的生活，他又毅然决定外出打工。一包破衣裳，一副强壮的身体，一颗炙热跳动的心，和对未来生活美好的向往，就是他的全部行李。这种不畏现实，坚持拼搏的人让我尊敬!

家中上有老人下有读书的妹妹，虽然他的哥哥开砖厂赚了不少钱，对家中老人和妹妹也照顾有加，但他还是把每个月用汗水和体力换来的血汗钱寄给了父母和上大学的妹妹。他想要告诉他们：他也是儿子，可以独当一面，可以承担自己在家中的责任。这种关爱家人，有责任感的人让我尊敬!

他原本可以回去和哥哥一块办砖厂，一家人一起赚钱致富，不用在外面受那么多苦。但他没有选择依靠哥哥这棵大树，他选择了独立，与现实做斗争，他不愿臣服在现实的脚下!这种独立、敢于直面人生的人让我尊敬!

总有人说：“要活就要活得高大上，不要像农民一样窝囊!”可他们知道吗，像孙少平这样的农民，顾不得高谈阔论，或愤世嫉俗，忧虑人类的命运。他们首先得改变自己的生存条件，同时也不放弃精神追求，他们既不会鄙视普通人的世俗生活，但又竭力使自己对生活的追求达到更高层次。

他是农民的儿子，一个贫穷农民的儿子，却胜过大部分比他优越得多的人。他是一个煤矿工人，卑微，遭人白眼，却好过那些尸位素餐的所谓领导。他一直在为理想奋斗，为希望在创造，为责任在拼搏!

他生活在一个伟大而又平凡的世界，却活成了一个平凡而又伟大的人。这样的人，不值得我们尊敬吗?

歌德说：“尊重，犹如一方田野，尊重别人才会丰收，否则荡然无存。”

尊重是什么?用官方术语来说就是：彼此之间互敬重视。可能会有人不理解，究竟何为尊敬?何为重视?其实尊重也是一门学问，值得我们去探寻。

一位纽约商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员，出于怜悯，他塞给那人一元钱，可推销员并未说声感谢，只是更加忧虑。走在路上，他反复想刚才的所作所为，不禁有些担忧，于是他返回来，从卖笔商那儿取出几支铅笔，并抱歉地解释自己忘取笔了，这时，推销员才露出笑容，商人走时说道：“你跟我都是商人，你靠你自己的努力赚钱，值得人去尊重。”几个月后，再次相遇，那卖笔人已成为推销商，并感谢纽约商，“你重新给了我自尊，让我真正明白了——我是个商人。”

可见，尊重不分职业高低，身份贵贱，财富多少，能力高低，都应该受到人们的尊重。

明朝有一神童，在寺庙烧香，时常有一和尚捉弄他，他只是朝和尚笑笑，并不记在心上。一日，和尚见他梳了两个小辫，便取笑道：“牛头且喜生龙角。”谁知他二话没想便回了句：“狗嘴何曾吐象牙?”父亲一听，便批评他不尊重长者，他却巧答道：“长者先，幼者后，长者尚不尊重我，我又何尝去尊重长者呢?”

可见，尊重不分大小，或长或幼都应该设身处地的尊重他人，只有我这样，才可以赢得他人的尊重。

美国青年作家塞林格在伦敦采访时，听说海明威也在伦敦，便去拜会海明威。两人在一片树林里边喝酒边聊天。酷爱射击的海明威提议比试一下枪法。海明威随意一抬手，枪响了，打中一只飞翔的海鸟。塞林格跟着举起枪，在准备扣动扳机的刹那，他有意停了停，然后把枪口朝左移动了0。1厘米。只听“砰”的一声，枪响了，只惊飞了一群觅食的海鸟。塞林格称赞海明威的枪法在其之上，其自愧不如。多年之后，海明威在家中书桌前自杀，书桌上这样摆着塞恩格的作品——《麦田上的守望者》，书的扉页上写着：懂得在长者面前偏移枪口的人，既是谦逊晚辈，又是睿智的才者。

可见，尊重也需要智慧，只知道尊重却不知如何去尊重别人的人，往往会产生适得其反的结果。一个真正懂得尊重别人的人，才会给别人带来如沐春风般的舒适感受。

有人说：“人生是一门学问，值得去无止境的探寻。”而对于尊重而言：“尊重是一门学问，值得我们用一生去探寻。”

在你的人生中朋友是一个什么样的角色？你又是怎样对待你一生中童年时的友情呢？

你会在不分青红皂白时指责你的朋友吗？你会在朋友伤心时与朋友过度开玩笑吗？你会在朋友不情愿时强制朋友顺从你的意愿吗？也许你曾经做过，那么现在你就停止这些愚蠢的行为吧！你是想要得到一个永远服从你，不反抗你的仆人，还是想要一个与你同甘共苦、懂得反驳你的知音呢？

在朋友做了一件在你眼中很愚蠢的事情时，你不能不分青红皂白就去指责朋友，也许朋友也会有自己的苦衷，你应该容朋友解释，并以安慰的语气开导朋友，因为，这时，你是朋友的依靠、支柱。不要感觉与朋友开玩笑是一件可以活跃气氛的方式。如果你适当去开一下玩笑是可以让朋友感觉到你的幽默，但是，你要是无休止地、过度地开玩笑反而会使朋友感觉到尴尬，甚至是感觉你在讽刺他。在朋友隐藏自己的秘密时，你可以适当地去争夺，但是不要太过分，也许你会想，自己身为对方的好朋友，对方的事情自己应该都很清楚，不应该有什么秘密不让自己知道，但是每个人都拥有自由，这是朋友也无法改变的事实。

做好一个知音，一个朋友，并不是一件简单的事情，维护一段友情，更不是一件简单的事情，你应该懂得如何尊重你的友情，如何尊重你的朋友！

流星划破夜空，会触动文人的心灵。瀑布飞流直下，会触动诗人的心灵。鸟儿站在树枝上低声歌唱，会触动才子的心灵……大自然，深深地触动了我的心灵。

你看，田野里，麻雀、青蛙在吃害虫；天空中，燕子、蜻蜓在捉蚊子；森林里，啄木鸟在为树治病，猫头鹰捕田鼠……等等。它们在默默地为人类做事，还不求回报。它们就是人类的好朋友，所以我们不能捕杀动物，要保护动物。为它们造鸟窝，建家园。

要保护动物就要保护植物。树，也是人类的好朋友。它有着许许多多对人有益的用处。比如：吸收二氧化碳，释放氧气，使人能呼吸到新鲜空气；固定土壤，防止水土流失；蒸腾作用，调节空气湿度等作用。既然树有那么多作用，许多人为什么还要滥伐树木呢？秦始皇修长城，隋炀帝龙舟下扬州。哪一次不是树的劫难？许多树疑惑、无奈，心里有成千上万个痛楚说也说不出来。

如今，森林覆盖率明显大减保护动物植物作文保护动物植物作文。一棵棵大树变成了一个个树桩，几只小鸟在树桩上呻吟，似乎在说：“人类啊，你们别再伐木了，不然，我和我的伙伴就无家可归了。”可是人类还是乱砍伐森林树木，破坏了地球周围的大氧层，还有的商家为了自己的私欲，把大片森林变成了一栋栋豪华的高楼大厦和一座座制造工厂，还不断把污水往河里排。看看，小河不清澈了，黑乎乎的水臭臭的，人们路过都掩鼻而逃。许多小鱼和小虾都侧躺在河面上，被无情的“死神”夺走了一条条宝贵的小生命。天空不蓝了，工厂不断排出浓浓的黑烟，使天空变成了灰暗。绿绿的草坪不绿了，一个个五颜六色的饮料罐和塑料袋子，还有废纸都躺在上面，似乎那是它们的乐园。看来，“春来江水绿如蓝”只能成为美好的回忆，所以，美化环境就要多植树造林。

近些年来，人们肆意捕杀动物，大面积滥伐森林树木，造成了洪水泛滥、泥石流、森林火灾、动物绝迹、水源严重缺乏，一连串的灾害接踵而来，已严重影响人类。实在太可怕了。所以，保护动植物是必然的，它是大自然留给我们的无价之宝，它们与人类的生存和发展是密不可分的。没有动植物就没有人类。

在此，我呼吁全人类，不要乱捕杀动物，要多植树，少伐木，杜绝“白色污染”，减少污水排放，共同保护动植物，保护绿色家园。

我们每个人都有自己敬佩的人，他(她)可能是一位老师，可能是一位同学，也可能是你的亲人。而我敬佩的人是我的美术老师——杜老师。

记得在四年级的时候，她给我们带的是英语。当时，她的英语课教的特别好，同学们都喜欢上她的课，当然我也不例外。在期末考试的时候，我还考到了优异的成绩，以前我的英语成绩总是不好，分数一直都徘徊在60分左右，可到了四年级，自从杜老师给我带上了英语课，我的英语成绩一下子提高到了80多分，我知道这都是杜老师在帮助我提高成绩，像平时上课她叫我回答问题，以及当我读错单词和句子的时候，她总是耐心的给我纠正，总是用鼓励的眼神望着我，这才让我有了学习英语的劲头，所以我的英语成绩才会有这么大的进步。

同时，杜老师也是一个认真的老师。

有一天早上，我无意中看见杜老师走进了四(1)班的教室，让他们班的同学拿着扫帚去扫清洁区。过了一会儿，他们把清洁区扫完了，杜老师就去检查了一遍，可发现还有地方没扫干净，她就叫学生继续去扫，直到她认为已经很干净了，才让学生进了教室写作业。虽然这只是一件很小很小的事，但我从杜老师身上明白了一个道理：无论做什么事情都要认认真真，不能骗人。也就在此刻，我对杜老师产生了敬佩之情。

老师的责任就是传道，授业，解惑。杜老师就是这样一个人，她不仅教会了我们知识，而且还教会了我们如何做人，她就是我最敬佩的人。

在一片广阔的水域，“深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花”，精致的菱角藏在蔓下，鲜艳的荷花撑在叶上，还有稻花香里蛙声一片。是因为种植者对菱，荷，稻的差异的尊重才造就了水面的生动景观。

在文化的水面上，也需要对差异的充分尊重。尊重是把人所赋予的权利和责任还给人自身，如人的基本权利和责任，人的个体和社会价值，人在自我发展中的主体地位。从文化基因上重构“百家争鸣”的文化基础，让文化在一个宽容并存的环境下生长，便需要尊重文化的差异，包容多样的文化，消除对传统文化的误读，还原正常的文化生态。

在2010年，胡锦涛总书记在全国宣传思想工作会议代表座谈会上发表讲话，提出了“尊重差异，包容多样”的鲜明观点，闪烁着求重务实的光芒，为宣传文化及发展指明了方向。让国人树立正确的国学观和文化观，认识并尊重文化多样性于个体五彩缤纷的生活方式的选择，从而为尊重文化的多样性和跨文化思辨及融合打下了基础。

世界万象，无所不有。茫茫中华史，从未忘记文化的存在。又过去，有现在，还有未来。

一支笔，刚画完前唐的雁落平沙，又滴淌着晚清的紫廖渔歌。

一杆桅，刚降下暮春的轻烟残月，又升起了霜秋的白荻劲风。

岁月在轮回，人生在飘逝，我们驾一叶扁舟于江渚之上，寻觅所谓的文化真谛。

文化，只有用心去懂得去接受并尊重差异，才能明白。文化，就像哈哈镜和玉面镜的结合，从这面看，很好看，从另一面看，丑死了。给一个选择的机会，你是选择好看的还是丑的那一面。文化在于自己的把我，或者是你，对丑的一面时万般痛苦忘记了翻过来，于是文化与你只是一镜之隔；却隔若汪洋。并不是说你没有拥有文化，文化人人都有，可文化的真谛你却视之而不“视”之。有些人注定是幸运的，因为他们看这样的镜子会翻看不同的一面，于是文化属于了他们。因为他们懂得去接受并尊重差异，他们明白文化从不同的角度看是不一样的。无论是美，是丑，他们映上的，不过是对面的人罢了。

文化中流淌着人的智慧与气度。文化，本是人创造出来，因此，我们品味文化的同时，也就在品味着人的审美观和追求。我们要带着一份思索，以一颗敏感而细腻的心细细体会文化的差异。我们观赏法国博物馆的金字塔入口，体会到了贝聿铭的独特的审美视角，我们欣赏奥运会的缶阵，其实也就在品味设计者将古文明与现代文明的完美结合的匠心独具。所以品味文化，亦是品味人类的智慧；尊重差异，亦是尊重人类伟大的创造。

不同的文化，生长在不同的区域和环境中，就像种菱种稻，只有得到尊重，才能在他们各自的水域，各展风姿，各呈风采。