应有的尊重（经典20篇）

康德曾经讲过：“老年时像青年一样高高兴兴吧！青年好比百灵鸟，有它的晨歌；老年好比夜莺，应该有它的夜曲。”我一直记得这句名言，所以我一直做着一个孝敬父母、尊敬老人的小学生。

我在家里经常帮父母做家务，分担一些，生怕父母太操劳。我也经常帮爸爸倒水，帮妈妈捶捶背。记得有一次，妈妈生病了，需要我的帮助。妈妈喘不过气来，要拿药。我就跑得比兔子还快地跑去帮妈妈拿药。之后，我又自觉地去倒了一杯温开水给妈妈配药喝。过了一会儿，看到脸色苍白的妈妈那皱紧的眉头终于松开了一点儿，我也放松了一点。到妈妈醒来的时候她说她很饿，我就去找了找，发现还有三根香蕉。我心想：不管了，主要的是让妈妈舒服、好起来最重要了！然后，我就马上拿到房间里去给妈妈吃。妈妈吃完，就躺下睡觉了。我就静悄悄地去帮妈妈按摩，疏通经路。不知怎么的，妈妈突然醒过来，想要吐。我急忙将垃圾桶拿给妈妈，让她吐在垃圾桶里面。此时，我的情绪更加紧张、担忧、着急了。但是，妈妈对我说：“不用担心，吐出来就会好了。我已经好很多了！”这时，我放下心来。果然，妈妈在我的悉心照顾下，已经全好了！

我不但孝敬父母，而且尊重老人。每当我遇到困难老人，我都会伸出双手帮助他们。那次，我正在和妈妈一起去搭坐公交车。刚上车时，空位很多，我和妈妈就一人坐一个位置。可到了后来，车上就“人山人海”了。就在这时，上来了一位老奶奶。老奶奶她就全身乏力的站在我身旁。我连忙起身让座，并对她说：“老奶奶，您请坐。”老奶奶回答我：“谢谢你了，小妹妹。你真是一个好孩子啊！。唉——”听到这句话，我心里比吃了蜜还甜，但我又为老奶奶说的那句话‘现在像你这样的好心人不多了呀’为那些不尊重老人的人感到羞愧！怎么能不尊重老人呢！老人年轻时可都是有为社会为祖国做过贡献的呀！过后，我就向妈妈走去，坐在妈妈的腿上。不一会儿，到站了。不知为什么会这么巧，我们要去的是同一个地点。于是，我就搀扶着老奶奶下了车，并将她送到了她要去的目的地。然后，我们才转过身来走向自己的目的地。就在这时，妈妈叫了我一声，我转过身来，只见妈妈冲我笑出了一个欣慰的微笑，并对我竖起大拇指。还对我说：“好样的！”

其实，帮助老人，孝敬父母的感觉就像是人们的开心果。帮助他人，快乐自己！

我在《余姚日报》上看到这样一篇文章：一位开车的人，求小心撞死了一只狗，那只狗的主人叫开车的人，在狗面前跪下，并磕个几个响头，可最后，那狗的主人却进了牢房。同学们，会感到奇怪。为会么他会进牢房?因为他并没有尊重别人，不把别人给放在眼里，做事处处都这佯，现在面对他的却已经是铁窗了。

刘墉说：“帮助人，要给予他人最高的尊重，，这是肋人的艺术。”俄国作家屠格涅夫虽末给乞丐一分一厘，可他却给予了最高的尊重，当他用手握住乞丐脏兮兮的手，并诚恳地说声“兄弟”时，历史就将这传递爱心的尊重定格了。

尊重如一支燃烧在黑暗心房的烛火温暖着他人凄凉的心，照亮着他人希望所在

。仅仅因为富翁说了一句：“你我都是商人”那推销笔的于奋发图强而最成了一名成功的商人。尊重如一道亮丽的彩桥，沟通着人与人之间的心灵。联着友谊，友情。是尊重使伯乐与孙叔傲的友谊成为佳话，又是尊重马克斯与恩克斯成为了一对挚友。

尊重的力量，无形而巨大，尊重能给人以鼓励，能给人以自信，尊重好像点燃箭的导火线一样，点燃生命激情，发射无限斗志

这就是尊重是伟大的，同学们让我们一起来尊重他人，尊重自已吧!

高大的青山尊重薄雾的萦绕，显得更加静谧;美丽的大海尊重落日的映衬，显得分外迷人。只因为它们互相尊重。尊重如细流，滋润人们的心灵;尊重如春风，吹醒人们冰冻的心;尊重如阳光，温暖着每一个人。

尊重自然，世界更加融洽。大自然是奇妙的，到处都充满着美妙。当你在享受早晨那一缕缕温暖的阳光时，当你沉浸于那一阵阵和煦的春风时，当你嬉戏在那清澈的溪水时，你是否想过这一切的一切，究竟是谁给予我们的呢?是自然。然而，自私的人类却把无情的双手伸向了她。当蔚蓝的天空被一层层浓雾笼罩时，当清澈的河水被染黑时，当一片片树林被砍倒时，你是否因此而感到心痛呢?当酸雨侵蚀建筑物，当阵阵恶臭向我们袭来，当洪水冲毁村庄，人类是否应该为自己对自然所做的一切而后悔、沉思呢?自然需要被尊重。尊重自然，人与环境才能和谐发展，世界才更加进步。

尊重他人与自己，世界更加温情。尊重他人就是尊重自己。高尔基曾说过：“所有人毫无例外，都是为了美好的将来活着，所以一定要尊重每一个人。尊重是一种爱，是一种人格上的关怀。在这方面，敬爱的周总理为我们树立了光辉的典范。每次接见外宾时，他总是提前到达，站在门口和大家一一握手。会见结束后，又总是把客人送到大门口，直到客人离去他才离开。当服务员给他端茶时，他总是双手接过，微笑点头表示谢意我国自古以来就被称为礼仪之邦，可是在现代社会，我们越来越难以感受到尊重的存在。在校园里，有几个同学能向身边走过的老师投向一抹尊重的目光呢?尊重他人，让接近你的人都有如沐春风的感觉，给别人一个关怀的眼神，一个灿烂的微笑，一个温暖的拥抱，生活也因此而变的更加温馨。

尊重文化，世界更加文明。余秋雨只因对文化和对文化人的尊重，头脑中才有那种独到的见解，笔下才有那别具一格的《文化苦旅》。个人亦如此，更何况国与国之间呢?费孝通有言：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”在经济全球化的浪潮中，不同民族的文化更加应该互相尊重，互相交融。在文化交流中，尊重不同民族的文化，有利于维持社会的稳定。尊重文化，使各国和平相处，使世界文化更加繁荣，使世界更加丰富多彩。

面对老师的谆谆教诲，我们应学会接受;面对家长的苦口婆心，我们应学会理解;面对同学的困难，我们应学会帮助;面对自然，我们应学会保护;面对文化，我们应学会传承。这就是尊重。

生活因尊重而更加温馨，社会因尊重而更加和谐，世界因尊重而更加美丽!

有人说，尊重是一坛上等的女儿红，未饮其酒就已先闻其香；有人说，尊重是一株芝兰，清香四溢，感染你我他；也有人说，尊重是一杯清茶，只有真正懂它的人才能忽略它的寡淡，品出它深处的热烈；我说，尊重就是空气，无时无刻都不能逝去它。

但是，不知是从何时起，“尊重”这个词竟一点一点地从我的脑海里消失了，直到有一天。

那天，我和几个伙伴走在路上，说说笑笑，不亦乐乎，青春的朝气在我们的举手投足间蓬勃，阳光洒在我身上，暖暖的，有点飘飘欲仙。然而，就在这时，走来了一位环卫工人，她看上去很年轻，头戴一顶凉帽，身穿一套略有泥浆的桔红色制服，手上戴一双因污垢而有些发黑的白手套，拿着一只黑色塑料袋，在草丛中寻找着什么。

我看着她，一脸不屑地大声对伙伴们说道：“哼，看来还真得好好学习啊！要我到大街上捡垃圾，我非得羞愧而死。”“不，要是我的话我直接撞墙了！”小秋似乎很赞同。“哈哈哈……”我夸张地笑了起来。

那位环卫工人的手在空中停了一下，很快又垂了下去。她抬起头盯着我，压得低低的帽檐让她的眼睛很深邃，仿佛永远也看不透。我也微微昂起头，不甘示弱的盯着她，只见她的嘴唇稍稍动了动，好想要说些什么，但是她什么也没说，只是向我撇了撇嘴，意味深长的看了我一眼，又低下头，继续寻找着垃圾的踪影。“哼”我冷笑了一声，心里却觉得不是个滋味——我在她的眼神里，明显看到了一种尖刻的讽刺。

我和伙伴们走在路上，眼前不断地浮现着那位环卫工人鄙夷的神情，顿时觉得胸口蒙蒙的，像有只脏兮兮的苍蝇在胸腔里嗡嗡飞转，我突然感到后悔了，我后悔自己竟如此狂妄的将别人的尊严踩在脚下！

方圆老师说：不要去无知地嘲弄别人，不要去肤浅地歧视别人。一个人若总是送给他人奚落，终将失去自己的尊严。是啊，一个不懂得尊重他人的人，要么是因为无知，要么就是缺乏教养，想想看，究竟是谁失掉了宝贵的尊严？是我，幼稚的我。

康延说：尊严是山，尊严是水。我总叫嚣着要得到尊重，要有尊严，却没有发现只有尊重才能换来尊重；只有自已不笑别人，别人也不笑自己才叫做有尊严。

我突然好想向那位环卫工人道歉，我要告诉她：“谢谢，因为你，我明白了什么是尊重……”

尊重是相互的，你付出多少，别人就给你多少，就好像空气，吸进去了还要再吐出来。

从那天起，我真正的学会了尊重。

风为何能吹走一张白纸，却吹不走一只小小的蝴蝶。——题记

叔本华曾说过：“要尊重每一个人，不论他何等卑微可笑。”要记住，活在每个人身上的，是与你相同的性灵。那么，同样是生命，动物又何尝不需要尊重呢？

曾有这样一则新闻：在武汉某动物园中，一位游客将石子掷向大象。大象出于自我保护的本能，将石子弹回却砸伤了游客。

仅仅是一个小小的弯腰，拾起的是石子，掷出的是尊严---作为一个不尊重生命的人，他同样不需要被人尊重。而大象掷回的是同样一颗石子，却饱含了对人类的控诉，捍卫了自己的尊严。

生物课上，老师曾不仅一次强调，人作为自然界中最高等的生物，是拥有最健全的智慧的生物。

然而，我们却常常做不到作为高等生物对其他生命的尊重。我们似乎早已丧失作为高等生命的尊严，还分明亵渎了这世上最伟大的事物---生命。

对于大多数人来说，比自己弱小的生命是那样微不足道。

但在国外，一次十分重要的网球公开赛上，一只鸟被球意外且偶然的被球砸中身亡。发球的不过是一位名不见经传的运动员，而从发球到击死小鸟，再到举手示意停止，快速奔向小鸟，接着下跪，动作真诚，自然，毫无迟疑，涩滞的感记。

全场为之动客，喧哗的场内肃然静默。他给予了一只小鸟尊重，也获取在场所有人的尊重。

也许人们早已忘却胜者是谁，那个尊重了弱小生命的运动员却被所有人所铭记。

风能吹起白纸，却无法吹灭一只小小的蝴蝶。

因为生命的力量在于尊重，即使再弱小的生命，也值得被世上所有事物尊重。

生活中，人与人之间都离不开尊重，有了尊重，大家才能和睦相处。

中国是礼仪之邦。在古代，每个人之间都互相尊重，因此，大街上总是一片繁荣安乐的景象，而伟大的思想家孔子也一直崇尚文明礼仪。因此，尊重使中国的古代变得欣欣向荣，也成了远近闻名的礼仪之邦。

而现在，有许多人都在破坏“礼仪之邦”这个名字，有人为了保护自己的利益，经常和别人都是言冷语相对，还有人因为自己的利益有一些小小的损失，都会毫不留情地翻脸，甚至破口大骂，难道这些小小的利益比人与人之间的尊重还要重要吗？像我们楼底上，经常会听到吵架声、责骂声，为这个美丽的环境加上了许多不和谐的音符，大街上也经常发生一些不堪入目画面。

有一次，我准备从医院里出来，可还没到大门口，就听到一阵阵恶骂声，我一看，原来，是两个三轮车司机，由于一个人把另一个人的生意给搅了，两个人在三轮车上扭打起来，一些不文明的脏话也如混水般不断地从他们的口中涌出来，我吓得赶紧让妈妈带我离开了。天那！难道那么一点利益也至于这样破口大骂吗？

当然，社会上也有许多好的镜头，比如一次，我在商店里看到一个人，捧着一堆东西，而有一个人不小心撞倒了她，东西撒了一地，撞的人很有礼貌地说了声“对不起”，并帮她捡东西，而另一个人也回敬道“没关系”。看，这样多好啊，何必一定要大打出手呢？

尊重就好比人生中的一面镜子，你对别人微笑，别人也对你微笑，你尊重别人，别人也会尊重你，让你们一起尊重他人吧！

在这个如朝阳般的时间段，我们急切的心正向那光明的未来热烈地释放我们的激情。我们的前途是那么无量，我们的道路是那么宽敞，我们的条件是那么优越，因为我们就是最新兴最有活力的社会的主人。因此，我们必须要打起十二分精神，敢于面对自己，敢于面对世界，敢于将自己的光芒向四周播撒。这时，你就需要持有一颗执着的心。

每个人都有自己的梦想，所以每个人都有自己执着的东西，而这份执着，是否是真正能体现自己存在的价值，是否是自己真正乐意去做的，是否能坚持下去直到最后。若是否认，你就不是一个拥有信念的人。但是，无论结果怎样，只要你做了，并坚持下去，这却能证明你是一个能打倒懦弱的强者。

因此做一个强者，我们就必须要有一颗坚韧的心，执着的心。幸福，要靠自己去争取；光芒，要靠自己去聚集；尊严，要靠自己去拼抢。执念，就是用自己的血和汗混合出来可以影响一生永远不离弃的东西。

而我们所执着的，必须要符合自己的能力之内。因为盲目的追寻更远的高标，只是夸夸其谈的唯意识主义者说的。一个人必须为他所爱的奋斗，而所爱的也必须向他致敬。然而不是他明白了解的东西，那又何能对他发生敬意。

一个人不想被历史所淘汰，就必须要与时俱进，用自己执着的心去创造一个又一个被历史无法丢弃的“圣迹。”用自己的手，用自己高洁的心，夹杂自己勤奋的汗水和高涨的鲜血，去编织一面面能为体现自己价值的彩旗。这一切的一切，是需要自己如若磐石般执着的心。

“一品脱汗水将换得一加仑的鲜血。”辛勤的耕耘总会有果实硕累的一天。而在这一天到来之前，就必须得体会执着所带来的“独”的滋味。

当你执着的东西是神圣的，可他人却不认同你，还排挤你。这时，你该静下来，告诉自己，要坚持，要执着。“前途是光明，道路是曲折的。”虽然，每晚守夜最久大的人可能就是你，每天挂着微笑心里却是酸楚的人可能就是你，每次第一个受人嘲讽的人可能就是你。可是，你不必在于这些可以忍受的，因为工作时最有活力的人就是你，因为内心最为圣洁的人就是你，因为最有尊严的人就是你。狂风暴雨再大，依然有那山那天制止它；洪荒猛兽再凶烈，依然有那人那神克服它。只要依着自己这份高贵的执着，向着正确的方向，你就是那山那天，那人那神。

没有任何的力量可以摧毁这神圣的“执着。”

没有任何人不是依着他独有的“执着”而成功的。

我们必须要振奋，像一个斗士一样坚强地努力着。结果是我们最重视的，可我们必须要正确对待这令人熟悉又惧怕的过程，我们要有一颗真正能体现自己价值敢于吃苦的心。

一个人能走多远取决于他们站多高，看多远，更取决于他们这颗顽强拼搏的执着的心。

当我们老去，颤颤巍巍地坐在藤椅前，抱着我们的子孙，当他天真的问我们以前我们是做什么或做过什么时，我们会为自己曾经的那颗真诚地心而热泪盈眶的说：“我以前只是让自己执着的心更加执着！”

大千世界无疑是五彩缤纷的，自古以来，有许许多多的人值得我们去尊重。

例如?三国时的诸葛亮帮刘备挤身成为当时三大势力之一的蜀国之首。有人可能会问诸葛亮有什么值得尊重的?

那么，我想对你说：“以他火烧新野的智慧;舌战群儒的风采;空城计的果断与机智，难道不值得我们去学习，去尊重?”据说他在舌战群儒后，吴国的周俞嫉妒他的才能，故意为难他，让他在十日之内造出十万支箭以备军用。他却答道：“既是军用，何须十日，三日足以。”原来他早料到第三天早晨有大雾，便设计从曹操那巧骗十数万支箭，另周郎折服。唐雎面对秦王“天子之怒”的威胁时，能用“士之怒”，进行反击的勇气;晏子使楚时的智慧，难道不值得我们去尊重吗?

现代，我国革命的成功，挽救了中国，挽救了党。自从遵义会议后，他代领革命战士痛击侵略者，后来他为了反抗国民党独裁同志被迫走了二万伍千里长征，最终使得“三军过后尽开颜”。一位挽救了中国的伟人，不也值得我们去尊重么?后来落后的中国尽行改革，使中国快速发展起来。他提出的“一国两治”的方针成功解决了香港与澳门回归的问题，为中国统一做出了巨大贡献。

他也是值得我们尊重的人，不是么?其实，值得我们尊重的人还有许多。例如：发明了杂交水稻的袁隆平;“两弹元勋”邓稼先，各位革命英雄等人。在这片孕育英雄的中华大地上，还有许许多多的人值得我们尊重。让我们共同努力，使自己也成为这类人吧!

家长们望子成龙，望女成凤的做法对吗?理论刷是对的。但大家的做起来全是错的。

有些家长总是想肉自己的儿女考上你理想的大学，于是家长们就整天让他们坐在一旁坐做作业，绝不允许让他们看电视，打球等活动。说的这家长都以为自己是对的，事实上，这就是导致孩子厌学的根本原因。

家长都以为没上学的的小孩子没出息。真的是这样吗?不，古今中外，没上学成才的有很多，如爱迪生。

爱迪生只上过三个月的小学。凭他的观察但他最后不也成科学家了吗?

还有些家长总不让孩子玩，总是再孩子说：“你就知道玩，应该把学习放在第一位。”家长这样说对吗?不，这是片面的，学习固然最要，但不能总是天天呆在家里看死书，冯教授说过：有益的玩就是学。只玩不学是不对的，只学不玩是更不对的。因为，孩子爱玩什么，就是孩子兴趣，俗话说：“兴趣是最好的老师。”小孩子好奇心强，对任何事物都会打破沙锅问到底。你们不信?好吧?我举几个例子：

物理学家牛顿小时候看到苹果熟了，掉下来很好奇，他想，地球上的东西，失去了支持后为什么都掉到地上来，而不会向其它方向掉呢?后来，他终于发现了万有引力定律。

爱迪生小时候对什么都感兴趣。对自己不了解的事情总想试一试，弄个明白。有一次他看见花园的篱笆边有一个野蜂窝，感到很奇怪，就用棍子去拨，想看个究竟，结果脸被野蜂蜇得肿了起来，他还是不甘心，非看清楚蜂窝的构造才行。爱迪生后来成了举世闻名的大发明家。

瓦特看水壶,研究蒸汽。为欧洲的经济发展作出了很大的贡献。

其它还有：

大动物行为学家古多尔曾经说过：闷热的鸡窝常常和我们儿童时代的回忆交织在一起。小时候，我曾钻进鸡窝一直呆了五个钟头，为的是要看看母鸡究竟是怎么下蛋的。

我国伟大的地质学家李四光小时候常常一个人靠着家乡的一些来历不明的石头出奇的遐想，好奇的自问，为什么这里会出现这些孤零零的巨石?它们是借助什么力量到这儿来的。后来李四光走遍了全中国山川河流，作了大量的考察与研究，终于断定这些怪石是冰川的浮砾，是第四纪冰川的遗迹。纠正了国外学者断定中国没有第四纪冰川的错误理论。)看了以上几个列子，家长们清楚了吗?孩子不喜欢做的事你再怎样强迫他去，最后还是一无所获。强迫孩子这就像一只鸽子被关在笼子里。家长要想自己的小孩有出息就一定要尊重他们的选择，如你的孩子喜欢喜欢画画，你就不能强迫孩子去学吉他。所有的家长都是把自己的成人一面的想法往孩子身上灌。这这种做法不仅不能很好的教育孩子，反而会伤害孩子。作为家长你们必须先要知道孩子喜欢干什么和不喜欢干什么，这样才会更好的教育孩子。

岁月的时光悄悄地从身边滑过，然而总有一些身影在我的记忆里挥之不去。父亲和一位老人的故事，如今已固化成一道最美的风景。

从学校到家里的路上，我总会看见一个烧伤的老人。他的脸无法辨清，样子挺吓人的。奇怪的是，他的存在，却似乎从来就没有引起人的注意。街上的行人说笑着从他的身边经过，谁也没有关注到他的存在。

那一天，在人山人海的南京路步行街上，又见那老人蜷缩在地上。出于条件反射，我立刻拉住父亲的手准备跑开。我告诉父亲，这里经常有这样的人，不过很少有人关注的。父亲看了看我，眼神似乎有些责备的神情，他从衣服里取出二十元钱，让我送过去。我站在那里没动。说实话，我真有点害怕靠近那个脏兮兮的老人。再看看周围，也没有谁关心他啊!

奇怪的是，父亲什么也没说，只是默默地转向老人，走到老人身边，弯下腰，双膝几乎跪到了地面，他将那二十元钱稳稳当当地放到了老人面前的碗里。父亲说：“老人家，拿去吃顿热饭吧!”老人慢慢地抬起头，两只无神的眼睛顷刻间进发出光芒，他轻轻地说了声：“谢……谢……”过路的行人依旧是穿梭不断，我看到了一批批的人从老人身边经过，可是他们中间，只有父亲做出了那个姿势，一时间，我怔住了。

一个弯腰，对任何人来说再简单不过，为何只有父亲这样做了?我突然意识到，那个弯腰是父亲对乞丐这一弱势群体的一种关爱与无言的温暖。如果我们在施合的时候，能够像我的父亲一样，弯一弯腰，体现出一个生命对另一个生命的尊重，虽然同样是施舍，却给他们带来了生命的尊严。

时光流逝，许多往事已慢慢淡忘在记忆里，唯有父亲弯腰的那个动作，却一直深深地刻在我的脑海里。它宛如一束温暖的阳光，让我懂得了尊重，品到了爱的芬芳。

在茂密的森林里，有一只小老虎，他特别喜欢欺负弱小的小动物。一天他正在呼呼大睡，他的贴身文具——钢笔跑出小老虎臭烘烘的文具盒，开起音响的声音，忘乎所以地跳起了迪斯科。震耳欲聋的声音吵醒了小老虎。他火冒三丈，长吼了几声，二话没说扑向钢笔，把钢笔打晕了。伤痕累累的钢笔伤心欲绝。

在黑夜，悄悄的地逃出小老虎的房子，独自走到了小白兔的家。钢笔轻轻的敲了敲门，门打开了，小白兔睡意朦胧地走出屋外，惊讶的说道：“钢笔弟弟，你怎么来了呀？”“哎，小老虎又欺负我了，我实在受不了了。小白兔姐姐，希望你能收留我。”钢笔流下了豆大的泪水。小白兔听了，愤怒的说：“这个小老虎，总是欺人太甚。钢笔弟弟，快进来吧。”“谢谢小白兔姐姐。”“哇！”钢笔一进入小白兔的文具盒，就赞叹不已。小白兔的文具盒干净、舒适，比起小老虎乱糟糟的文具盒，那可是天壤之别呀！钢笔安心的住下了，渐渐的，和周围的文具结成了好朋友，逐渐淡忘了这段伤心的事情。可小老虎那边呢，情况就糟了，没有了钢笔怎么写作业啊。

第二天早晨，白猫老师来收大家的作业，全班只有小老虎没交。白猫老师把小老虎叫到了办公室，语气柔和的问道：“小老虎，你怎么不交作业呢？”“我——我”“说清楚一点。”于是，小老虎只好硬着头皮一五一十的把经过告诉了白猫老师。听完之后，白猫老师轻轻拍了拍小老虎的头，语重心长的教导他：“小老虎，你是我们森林未来的领导者啊，怎么可以欺负弱小呢，你的树立一个好榜样啊。去给钢笔道歉吧。”“可我现在不知道他在什么地方。”“那你就挨家挨户地去找，只要你努力去找，相信你就会找到钢笔的。”小老虎恍然大悟，回想起自己曾经对待自己朋友的画面，不禁流下了悔恨的泪水。

就这样，一天又一天的过去了，钢笔还是杳无音讯，但是只要有一丝的希望，小老虎就不会放弃。不久，小老虎累病了，虎爸爸、虎妈妈心疼的劝小老虎别去了，可小老虎坚持的说：“没关系，我一定要找到钢笔。”终于，金诚所致，金石为开，小老虎找到了小白兔的家。“有人吗？”小老虎轻轻的问。小白兔一见是小老虎，白了他一眼，说：“哟，什么风把尊贵的您给吹来了？”小老虎听出这里面的讽刺，但毫不在意。他温和的说：“小白兔，请问钢笔在你家吗？”“怎么，又想找钢笔的麻烦吗？”“不是的，今天我是专门来道歉的，希望你让我见见他。”小老虎慌忙辩解。小白兔心软了，把钢笔叫了出来，钢笔一见是小老虎，急忙往回跑。小老虎见了，说：“钢笔，是我错了，我不该这么对你，希望你跟我回家，我会改正的。”经过一番谈话之后，钢笔回到了小老虎家，果然，从此以后小老虎再也没有欺负过钢笔。

小老虎得到了大家的一致认可，当上了一位合格的森林领导者大家都很尊敬他。小老虎也明白了一个道理：要想别人尊重你，首先你要学会尊重别人。

[学会尊重800字作文

在我们的生活里面，总是会遭遇各种各样的人。有一些人会给我们留下印象十分深刻的记忆。在我的记忆里面有着许多尊敬的人，比如说辛勤的园丁，勤奋学习的同学，以及维持社会交通的交警叔叔们。我最尊敬的人还是我每天上学道路上遇到的那一位女清洁工。每天早上我都会早早的起床，来到外面的街道上锻炼自己的身体。那个时候天微微亮，道路上面基本上没有过多的人流和车流，即使是早餐店的店家也是刚刚开门而已。

可是在这种时候却有这样的一群人，已经开始了自己的工作。这些人就是城市里面的清洁工。每天早上我随着自己的锻炼身体，都会看到清洁工在自己的工作岗位上拿着扫者迎着寒风打扫城市的道路。如果是在夏天的话，那么情况还是好一点的，可是如果在秋天和冬天的话，那么在这么少的情况之下，还要面对着寒冷以及困意带来的侵扰。但是这些清洁工并没有过度的埋怨，好像也没有受到这一方面的影响。不管是严寒酷暑还是冬暖夏凉，在每天早上我都可以看到他们不断忙碌的身影。对于他们来说，最大的影响还是早上一阵又一阵刮起的风。甚至有的时候好不容易将这条道路给打扫完成了，但是突如其来的一阵风会将他们的成果全部驱散。

就是因为他们，我们的城市才会变得干净美丽，他们在每天早上都在为这个城市的美丽，干净，默默奉献，他们用自己的汗水让城市变得整洁。当我们走在城市的角落里面，尤其是看到干净的地方，那么又有谁会想到是谁在为城市的干净整洁做贡献?每次看到这样的情景，我都感到自愧不如。这样的人永远都值得我们去尊敬。

米兰.昆德拉有言：“生命中不能承受的，便是不能成为自我。”此即谓我们只有尊重个性，彰显自己独特之处，才能更好地创造生命的价值。

个性是我们区分于普罗大众的独特标志。因为它的存在，我们甘愿付出一切主动而有目的的活动，让自己免于永远活在“平均值”的标准之下。尊重个性，彰显个性，便是为了更好地成为自我，让系统适应个性。

乔斯坦.贾德在《苏菲的世界》中写：“我们生命中的意义必须由我们自己来创造”。这里他强调的主题便是“自我”，是有别于众人的独特的自己。存在的意义是要创造自己的生命，展现自己的个性。生命的意义在于让社会的大环境做出局部调整，适应自己的特性，而绝非消磨个性，迎合普世的平均标准。

我想，这便是为何伍尔夫坚持人应该活成“草原上随风起舞的韵律”，而非“插在花瓶中被观赏的静物”。静物的美是千篇一律的，朝夕之间极易造成视觉的疲劳。与之相反，随风起舞的背后是一种掌握在自己手中的节奏。它与风，与雨，与似锦的繁花在被动的韵律中和谐相融，而不是在森林的喧哗中僵化成一潭死水。

由此可见，个性的匮乏，实则是对生命的一种辜负。所谓个性，应当是我们在最饥饿的年份里的阳光与盐，是支撑我们不向得如同同居一室的小日子投降的不竭动力。

梭罗曾感叹，“大多数人进入坟墓时他们的歌还没有唱出来。”这便是缺乏个性，沦为平庸的悲戚。一如按平均值设计的驾驶舱会导致美国战机的频繁失误，平均与与从众并非明哲保身的不二法门，唯有尊重与彰显个性，才能创造出独特的生命价值，痖弦的“莲花落”，洛尔迦的西班牙“歌”都是因为勇于让时代的大众思潮适应他们独一无二的呼唤，才使他们跳动的诗句抵抗住了时代的荒芜，才让他们摄取到了同时代诗人大口呼吸的给养。

生命的价值在于让环境包容、适应我们的个性，而绝非甘于平庸，泯然众人，尊重个性，彰显个性，不拘于社会的平均标准，我们才有可能成为那唯一能飞越喜马拉雅的斑头雁。

愿今天，愿未来，我们都能成为独一无二的个体，唱出生命的歌。

有些人认为军事战争中，将军都是一些武夫。其实这种思想都是一个误区。很多卓越的军事指挥官都是文武双全型的知识分子。在三国里，曹操的爱将之一李典就是这样的一个文韬武略的知识型勇将。

李典，字曼成，山阳巨野人。李典的从父李乾，是个英雄豪杰，他在乘氏县交结的宾客朋友有几千人之多。初平中，李乾率领众宾客朋友跟随曹操，破黄巾军于寿张县，又跟随主子攻击袁术，征讨徐州。吕布之乱时，曹操派遣李乾还军乘氏，慰劳安抚诸县官民。吕布的属下别驾官薛兰，治中官李封招揽李乾，想要他一起背叛曹操，投靠吕布。李乾对曹操忠心耿耿，不愿意与薛兰和李封狼狈为奸，被吕布势力残忍杀害。曹操安排李乾的儿子李整领导李乾的原部人马，与诸将一起率军攻击薛兰与李封，为李乾报仇雪恨。薛兰与李封军败后，李整因跟随诸军平定兖州诸县有功，职务升迁至青州刺史。李整去世后，李典官任颍阳县令，军职为中郎将，领导原李整军队，又升官为离狐太守。

曹操与袁绍在官渡相拒，李典率领宗族及部曲运输军用物资供应官渡之战的曹军。打败袁绍后，曹操以李典为裨将军，屯军安民。曹操攻击袁谭与袁尚于黎阳，使李典与程昱等以船运军粮。袁尚安排魏郡太守高蕃将兵屯军河上，隔绝水道。曹操提醒李典与程昱：“如果船不能过，就走陆道。”李典与诸将议论说：“高蕃军队武器盔甲少，而又想恃水防守，必有懈怠之心，我们乘机而入，攻之必胜。军不内御，苟利国家，可以专权而行，现在适宜进军。”程昱也认同这种观点。于是组织军队向北渡河攻击高蕃。水路运输线被打通了。刘表派遣刘备向北侵入，至叶城，曹操派遣李典作为副职跟从夏侯惇拒敌。刘备故意烧屯军之所撤军，夏侯惇率军队准备追击，李典说：“敌人没有原因就撤退，我怀疑必有伏兵。南边有一路又窄又狭小，而且草木深茂，不可追。”夏侯惇不听，与于禁追击，李典留守。夏侯惇等人果然中了敌人的埋伏，战不利，李典率军救援，刘备看到曹军救兵到了，于是乃撤离。后来，又跟从军队围攻邺城，邺城平定，与乐进围攻高幹于壶关，攻击管承于长广，皆破之。升官为捕虏将军，封都亭侯。李典宗族部曲三千多家，居住在乘氏，自己请愿迁居到魏郡。曹操笑着跟李典说：“你想效仿耿纯吗?”李典说：“我驽怯功微，而爵位待遇优厚，再加受到您的信任也深厚，诚宜举全宗族的人为您效犬马之力。现在统一战争还未平息，宜实效遂之内，以制四方，并非想效仿耿纯。”遂迁徙部曲宗族一万三千多人定居邺城。曹操表扬赞赏他这种行为，还迁李典的官为破虏将军。后来，李典与张辽、乐进屯兵合肥，孙权率军围困他们。张辽欲奉教出战。乐进、李典、张辽皆不和睦，关系不好。张辽恐其不听从他的指挥与参与军事行动。李典弃前嫌说：“这是国家大事，不知道你们是什么想法，我岂可因为私心而忘公义吗?”于是率军队与张辽一起赶跑了孙权。他因军功增食邑一百户，并前面的食邑共三百户。

李典从小就爱好知识，博览群书，钻研学问。性格儒雅，从不与诸将争夺功劳。敬重知识分子，军队称他为长者。长者就是德高望重的人。他36岁去世，儿子李祯继承他的爵位。魏文帝称帝后，追念合肥的功劳，增李祯食邑百户，赐李典另一个儿子爵位关内侯，食邑百户。李典的谥号为“愍侯”。

近日，听到同学关于文理之争。学文，学理只是出于自己的主观意识形态。虽然文与理是一个对立面，但是可比性完全是人的强加。意识活动具有目的行，我不知道这种对比可以带来什么好处，能为社会创造什么价值，我只知道，隐性中我读到了愤青所特有的不屑。

文科，理科的选择都要尊重，而非两种极端。实践是检验真理的唯一标准，单凭一个人的主观臆想，就可以断章取义？非也！自古以来，中国文化的起源，都是在文科领域或是范畴内，这是文明的根本。近现代，自然科学才得到了不断壮大和飞速发展。

坚守真理，遵循社会发展的客观规律，是历史的必由之路。文理不分离，我不明白有些人为什么那么极度排斥文科，但是我想推荐一篇文章，蒋方舟的《控诉理科男》当然这不是针对这一人群的文章，我本不对文理科持有任何不好的观点，我只是想一些人能够对文理科有一个正确的认识。不能以偏概全或是荒谬评论，只希望都能互相尊重。

中国由56个民族组成，每一个民族有每一个民族的特色，每一个民族有每一个民族的风光，每一个民族有每一个民族的风景，每一个民族有每一个民族的人。其中老人在民族里面是必不可缺的，不管是哪个民族，都有老人存在，我们也要去学会尊重老人。

在以前的社会，老人占有重大的地位，可渐渐的，渐渐的，尊重老人似乎已不存在。老人似乎成为了年轻人的累赘，他们不愿意去赡养老人，也不愿意去尊重老人，他们把老人当成了他们生活中的绊脚石。他们从来都不想想自己老了会被怎么样对待，他们不明白他们的所作所为已经被他们的子女看在了眼里，记在了心里。将来，他们老了，他们的子女也这样对待他们，他们会是什么样的感受?是后悔，还是痛苦，还是觉得很幸福呢?

我们都有老的一天，我们都希望老了的时候，能够被社会尊重，能够被子女赡养，能够在自己走不动的时候，有人能够过来搀扶一把，在自己孤独寂寞的时候，能够有来陪你讲话，谈谈心。相信每个人老了的时候，都不希望自己被孤立，都不希望自己被不尊重，都不希望自己的子女不尊重、不孝顺自己。但你们有没有想过，我们不尊重老人，不孝顺老人，对老人又打又骂，也许你都不在意，可能的行为已经被你的子女看在眼里了，记在心上了，你不去孝顺、不是尊重老人，他们凭什么要尊重你、孝顺你?你连你自己的爹妈都不想尊重，都不想去孝顺，凭什么要让你的子女孝顺你、尊重你?因为你就起了一个坏榜样，你没有去给他们做个好的榜样。你的子女只会觉得，你这是活该!

到了种地步你也许会后悔，但是世界上没有后悔药，你永远也回不到那时候了，你永远也没有机会了。我们只有现在抓紧机会，但是要诚心的去尊重老人，孝顺老人，爱护老人，等老了，你才能被人们尊重、被子女孝顺、被社会爱护。你才能在你的侄女面前起个好的榜样。你现在做不到这些，将来你的子女也做不到，你不尊重老人，你不爱护老人，你不孝顺老人，将来你的子女不尊重你，不爱护你，不孝顺你，你就不要去再抱怨了，因为这就是你以前的样子，他们只是继承了你而已。

老人也是中国人民的一份子，他们也是一个人，他们也为祖国贡献过自己的力量，现在的他们已经老了，但他们在我们心里面永远不老，我们都希望自己的父母得到尊重，想要自己的父母得到尊重，就必须先学会去尊重别人的父母。他们年轻的时候也是意气风发，英俊潇洒，他们现在老了，没有太大的精力了为子女了，他们也许会成为我们生活中的绊脚石，请不要嫌弃他们。但不管他是不是你的亲人，我们都不要去嫌弃他们，我们要去接受他们、尊重他们、爱护他们、孝顺他们。同胞们，尊重老人，从我做起，现在就开始行动吧!

尊重是一个古老的话题。古今中外的哲人也好，学者也好，伟人也好，几乎个个都有说到尊重的问题。十六世纪的法国哲学家笛卡尔说：“尊重别人，才能让人尊敬”。十九世纪的俄国文学家陀思妥耶夫斯基说：“对人不尊敬的人，首先就是对自己不尊重”。中国古代思想家荀子则认为：“仁者必敬人”。《礼记》中也有“君子贵人而贱己，先人而后己。”的记载。

不论是中国的还是外国的说法，尊重的问题始终是一个处理人与人之间关系的基本准则，是社会和谐的一个重要条件。

一个人的幸福感是由许多因素和条件构成的，尊重是其中之一。尊重别人和被别人尊重，是一种双方都希望的、潜意识中期盼的一种幸福的愿望。每一次被他人尊重，被尊重的人就会有一种快感，有时甚至会产生一种莫名的激动，也由此会引起被尊重人的尊重他人的欲望。这就是一种幸福感。

追求幸福大概不会没有人不愿意的。有时候追求物质的幸福感来得很强烈，但是这种幸福感消退得也快，或是说持久性比较差的。认识到这一点，所以人们常用“刺激”一词来形容它。相对而言，被尊重的幸福感来得不是那么刺激，淡淡地来，但是却是悠然地飘荡在身边，迟迟地不肯散去，使人有一种尊严，一种正气浩然的体味。既然如此，谁又愿意拒绝尊重呢。

尊重是一种真诚，而绝不是虚伪。社会是由各阶层的人群组成的。在社会中，人从事的事业、职业有不同，但是人格却是没有高低贵贱的。一位领袖和一位清洁工，一位科学家与一位小商人，他们的本质首先是自然的人，其次都是社会的人。既然都有社会的属性，那么就会有相互的直接的或间接的关联和交流。

只要存在人与人之间的这种关联和交流，从本质上来说，相互之间的尊重，作为一种意思的表达，本身就是存在的，而且不管你愿意不愿意，表达不表达，尊重或不尊重。真正的虚伪在这个问题上，是利用尊重的词汇来掩盖心中的阴暗或不恭。显然，这种“尊重”不被尊重的恰恰是他自己。当然也就谈不上幸福感了。

真诚地尊重别人，就是尊重自己，这是许多前人、名人、伟人都说过的。我想他们一定比我们更懂得什么是尊重别人和自己被尊重的幸福吧。

历史就像广阔的沙滩，我们滚滚红尘的芸芸众生就像其中一粒粒沙子，有的人一生无所事事终是一粒沙子，有人经历艰辛终成耀眼明珠。

生命是歌—应响彻历史的长空！

当命运的绳索无情缚住刘伟的双臂；当他儿时的梦想几经覆灭；当所有人对他说：”算了吧，放弃吧！“他放弃了吗？不他没有。他用他的双脚为自己开创了一片新天地。在维也纳音乐大厅奏响了专属他的生命乐章，让其响彻历史的长空！他用自己的实际行动践行着自己的格言，我的人生就两条路：要么赶紧死，要么精彩的活！是啊，人生在世，就是经历。如若什么都不做，就浑浑噩噩终此一生，又有什么意义呢？我们应该像刘伟一样奏响属于自己的生命乐章，让其响彻历史的长空，不让自己的人生于无声处度过，不让自己的人生留下空白！

生命是书—应写满历史的纸张！

‘’满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？‘’《红楼梦》的作者曹雪芹——自幼生长于秦淮烟柳的繁华之地，但人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。一次变故，是曹家一蹶不振，贫困如洗。让曹雪芹每天只能赊酒食粥，其中艰辛又哪是三言两语可以说明的！但他依旧写作像一名“痴儿”。因为他知道只有不停地写作，才能让自己的人生不在空白中度过，才能让自己的人生在历史的书本上留下痕迹！

生命是画—应画满历史的画卷！

梵高在向日葵田地里懒散的躺着，他纠结于一个难解的疑问——自己耗尽心血的画作竟是一幅也无人理解，一幅也无法卖出。对于一个把艺术当生命的人来说：无人欣赏自己的艺术就好比无人重视自己的生命。这是一种被轻视，被鄙弃的痛苦，但他依然“我行我素”的画画，因为他把生命当艺术。他明白：如果不画，那么他的人生将一片空白，将毫无意义！

那么我们呢？我们的生命是什么？作为高三的学生，我们难道不应把握这剩下的一年时间，为我们的学生生涯画上圆满的句号？让我们的人生不留空白吗？

让我们—高唱：“我的未来不是梦”让梦想之声响彻云霄！

让我们—握起勤奋之笔，去书写高考的试卷，书写自己美好的未来！

让我们—用坚持不懈的精神做色去构造美好的蓝图，让自己的人生色彩斑斓！

让我们—乘着梦想之翼，冲刺人生旅途！裹着感动之心，书写精彩历史！

有人说：尊重别人的生命就是尊重自己的生命。而只有懂得尊重别人的生命，才能赢得别人对你生命的尊重。

人的事业、家庭、学习……都离不开生命的支持。人没有了生命，怎么去生活？在年初，无数的伪劣、三无、添加剂食品层出不穷，为了火腿不变质，商家便把大量的毒素杀虫剂“敌敌畏”把火腿浸泡；为了鸡架更加酥脆，商家便引进农药“尿素”来浸泡至发黄油炸；为了减少油的成本，便从食物残渣在作坊中提炼出“地沟油”供人们食用；为了减少冰块钱数，“肯德基”等商家的食用冰块高于马桶水的十余倍……难道钱一定要高于人的生命吗？

开矿可谓是我国死亡率极高的一项工作，黑心商家和贪污官员勾结，打着“安全生产”的招牌，却实际上全是黑心钱。在设备与安全的极度危险之下，商家和贪污官员以命换钱，为社会带来了不可磨灭的危害。到了最后赚了上亿元的钱，但却只给死亡人员的家属几十万。

我们国家经济指标在上升，文明指标在下降。其他国外旅游胜地甚至都将中国游客置之门外，仅仅是因为我们危害人类赖以生存的环境。像北京天安门广场清理口香糖就要花费140万，而危害我们健康PM2。5的治理也要花费近2亿。

因此我们也要从小事做起，尊重自己的生命，尊重别人的生命。热爱生命、同情生命、敬畏生命，让我们从小事做起，不拿生命开玩笑，不践踏生命，让每个生命和谐共处，把地球这个大家庭装扮得更加美丽！

眼下，一些文化程度较低的人，因为把握了商机而有了可观的收人。于是，新的“读书无用论”在校园里再度沉渣泛起，于是，不少中小学生也都纷纷禁不住“钱”的诱惑，辍学“下海”了。其实，这是一种糊涂的认识，是一种短视的行为。是的，金钱是一种物质财富，它是人们赖以生活的基础，也是人们寻求知识，从事科研必不可少的物质条件。但是，知识是比金钱更为重要，更为宝贵的财富。想想看，世界上哪一个国家的国民都是文盲，半文盲，科学技术的发展水平很低，而他的经济发达，国力强盛的？没有！愚昧无知必将造成贫穷落后，马尔克斯在他的名著《百年孤独》中写到印第安人的贫困，作者曾感慨的写到：如果我们早一些知道了地球是圆的，如果我们……

如果有如果，历史绝对会不同！”再想一想，是什么力量促使了近代欧美资本主义工业发展，创造了人类历史上空前的财富？是蒸汽机的发明，工业革命、科技进步是十，一七世纪后世界迅速发展的原因。当今的世界，科学技术更是日新月异，世界各国你追我赶都是为了共同的目的—利川科技兴国，为社会创造极大的财富。

“科学技术是第一产力”邓小平同志在十年前提出的这一论断是再精辟不过的了。至于中国目前出现的那些怪现象，是不必惊诧的。它是中国特殊的国情决定的，是由社会生产力发展水平低下决定的，是暂时的，不可能永远左右中国经济。总之，知识是非常重要的，它的作用绝不亚于金钱。并随着社会的不断发展，知识的作用必将得到更加充分的体现。我们全社会的人都应该来重视知识的普及，只有在“尊重知识”的环境中，我们才能更好的发展经济。

是的，都是爱，都是对生命的尊重，但却可以产生截然不同的结果。玫瑰园没有厚此薄彼，而是公平地给院子中所有的玫瑰提供养料。玫瑰园就是一个小社会，它给予了所有生命生长的条件。

记不得哪年哪月，生命中曾留下这样痛苦的记忆，街边生锈的井盖一夜间不翼而飞，所以有人小心翼翼地从井旁绕过。好心人曾停下脚步，用一块巨大的石头放在井边，耐心写下这样的字—小心。但夜幕遮蔽了一切，当一对晚归的母子正兴奋地谈笑走过时，悲剧发生了。这样的事情也许还在我们身边发生着。曾不断思索：关于爱的问题，同样是爱，一种是满怀热情的言语，另一种是轻轻拿起手中电话，找来更多的人重新安置一个护佑生命的井盖，这小小的行动似乎正投射出另一种爱的方式。

是的，同样是爱，同样是对生命虔诚的尊重，但换来了不同的结果—当一种爱，爱到真挚，人们便应舍弃一切与行动无关的语言。

仰慕史铁生，但曾真心为他的生命忏悔过。当双腿无法再次行走后，史铁生曾一日又一日地远离亲情，母亲不断用各种方法为自己的儿子医治病痛，但在倔强而自傲的儿子看来，这一切是多么的徒劳。我清楚地知道，在这个对生命有着出乎常人的感悟的作家心底，母爱是多么的重要;但我也眼见了在内心因自己的残疾而无限苦痛时，他是如何伤害了世界上最爱自己的母亲。在那篇《合欢树》中，我见到了母亲死后，作家是如何痛苦，是的，没有行动，把爱藏在心底，却从未表露过的史铁生第一次为此深深忏悔。

时光倒转，似乎每个人的生命中都会有这样的忏悔。我们曾笃定相信，只要心中有爱，便可不必表达不必行动。但在岁月年轮刻画在生命印痕中，那些痛苦和丰富的灵魂一次次在生命的终结告诉我们—人，是多么应该用自己的全部行动去证明他们的爱，他们对这个世界的责任。

我曾思考过这样的哲学问题：关于人如何行动才能产生战争价值的问题。与那些玄思相比，这似乎微不足道，但于我，确实紧要的。爱哈姆雷特身上的那份忧郁气质，但十八岁的成年礼之后，我决定，不要让生命再次为“做还是不做”而忧郁彷徨，这个世界的真正美好正来源于我们将深藏心底的那份爱用行动昭示出来。

尊重每一种生命存在的形式，公平地对待每一个给予你帮助的人，这样才更有利于自己的成长，让我们的社会更加美好。