以守护诚信为话题的作文推荐20篇

人而无信，不知其可也。——题记 people have no faith, I do not know it.--Inscription

从古至今，我们一直在倡导——诚信。可是，为什么诚信却是离我们越来越远了呢?

学校——诚信

在学校，老师教导我们，诚信是立身之本，做人要讲诚信，诚信是人与人之间交往的基础等等。

回到家，父母问起今天都学到了什么?我们能够很流利地告诉父母诚信是什么?可是，诚信，我们真的理解了吗?真的学到了吗?

考试中，一双“明亮”的眼睛在不停的运转着，小心谨慎地盯着老师的一举一动，趁其不备，以迅雷不及掩耳之势向后方成功抛出一条完美的抛物线。稍待片刻，一团“不明物体”便躺在了桌上，然后慢慢地用手接近那“不明物体”，将其置于桌下慢慢打开，在奋笔疾书一会儿，最后，笔帽一扣，大功告成。悠哉悠哉的走出了考场。

几天后，成绩公布出来了，“嗯，考得还不错，爸爸要好好奖励你!”“太好了爸爸，我想要……”

社会——诚信

诚信，是社会秩序稳定的保障。

可是，在如今这个利欲熏心的社会中，谁还会去在意那些呢?

先是三鹿奶粉里查出的三聚氰胺，接着是猪肉里的瘦肉精，雨润火腿里的蛆虫……

这接二连三的食品安全问题引发了人们极具的恐慌，不禁都在想：在这样的社会中生存，我们还能活多久?如果像这样发展下去，那我们是不是都会饿死?

答案不得而知……

国家——诚信

诚信，是一个国家立足于民族之林的根本。

美国，这个众所周知的世界超级大国，它的所做所为实在令人发指。

作为一个世界超级大国，他却不曾有着大国的形象。

说话出尔反尔，笑里藏刀，表面上对其他国家表现出极度的尊重，表示要和平相处，内里却在策划着侵略者的阴谋，凭借自己强大的军事实力给小国施压……

诚信，离学校越来越远;诚信，离社会越来越远;诚信，离国家越来越远。最终，诚信将会从这个世界消失……

学校里没有了诚信，学生将失去了做人的准则;社会里没有了诚信，人与人之间便只剩下利益;国家之间没有了诚信，世界将是一片混战……

大车无輗，小车无軏，何以行之哉?

有一次，我和爸爸妈妈吃过了晚饭，决定看新闻，其中有一条是这样的：有一个叫做刘刚的人，他是一名司机，每天都会去拉许多人，可是，有一天，自己的小女儿得了心脏病，随时都会有生命危险，必须马上做手术，一共需要手术费二十万元，他和妻子把自己所有的钱都拿了出来凑了凑一共十五万元，还差五万元，这使他食不下咽，寝不安席，不知道怎么办才好。可是有一天，刘刚去跑出租回来，发现自己的车上有个黑包裹，他打开一看，是五万元的人民币，心想：我是去拿着给自己的孩子治病呢，还是把它送给派出所解决呢?这使刘刚百思不得其解，第二天刘刚看见了电视上和报纸上都播报了新闻，一名男士，在出租车上丢了五万元，那刚好是给自己的老母亲治病的，请求见到的人不要冒犯，请还给失主。这使刘刚惊呆了，把这件事告诉了自己的妻子，夫妻俩一致决定，把钱还给失主，于是，向公安局去交还了。失主听之后，很感动，嘴边一直挂着谢谢二字，而刘刚认为这都是人民应该做的，该得到的得到，不该得到的不要。就因为这五万元刘刚的小女儿错过了宝贵的时间，还是失去了生命。听了这个故事我和爸爸妈妈的感触都很大，心想：崇尚诚信应该是刘刚的美好品质吧!

这些都是我们身边随处可见的事情，这些事情都让我明白了：做人要诚实守信用，要传递中华民族的美德，传递正能量!我们像一杯清水会被别的东西污染，所以我们要知道如何保护自己。

“人而无信，不知其可也!”读着这句孔子老先生的名言，我就会情不自禁地想起二年级的暑假。 "People are not faithful, I dont know how to do it!" Reading this famous saying of Confucius, I couldnt help thinking of the summer vacation of the second grade.

那次，因为我的手受伤了，所以有许多同学来看望我，我带着他们四处参观、游玩，玩到后来，什么游戏都玩腻了，真无聊，玩电脑吧!我想，这真是个好主意，我对大家说：“我们去玩电脑游戏吧!”大家一致赞同，于是，我开心地去找妈妈，妈妈准奏了。我迫不及待地扛出电脑，那是一台小巧的笔记本电脑，我开机，妈妈输密码。哦耶!!

我开心极了，和同学们商量好一人玩20分钟。我说要不我们玩红警吧，同学们说不会玩，你先玩吧!我急忙打开平时玩的红警，我玩的是中国对战八国。由于人多电脑屏幕小，玩到精彩处，同学们都急着要看，这时大家都急忙把显示器往自己身边扳。你一下，我一下，扳来扳去。我一看急了，使劲往身边一扳。只听“啪”地一声显示器一下就往后倒，再也立不起来了。我们只好把它靠在墙上继续玩。这时妈妈上来了，她看电脑不太对劲，想把电脑合上，轻轻一拉，电脑就“啪”地一声就盖下来了。

妈妈说：“是谁把电脑扳断的。”同学们你说我，我说你，谁也不肯承认，我也小声地说不是我。妈妈说：“是谁扳断地自己勇敢地站出来就好了。现在我先不追究下去吃饭吧。”同学们一窝蜂地跑去吃饭了，只有我，手足无措，都不敢直视妈妈的眼睛。看着同学们吃的津津有味，我的心里却好像装了十五个吊桶一样，七上八下的。吃什么都不香。偷偷地看看妈妈，还好，她好像并没有放在心上。我的心稍稍感到有点安慰。

先瞒着吧，能瞒多久算多久。但转念一想，万一被妈妈先发现了的话，那我不就更惨了吗?就在我举棋不定的时候，突然想起妈妈经常教导我的一句话，谁能保证从小到大都不犯错误，犯错误并不可怕，可怕的是知错不改那就无药可救了。

男子汉大丈夫敢作敢当。还是跟妈妈坦白吧。就在同学们回去后，我主动来到妈妈面前说：“妈妈，对不起，电脑是我扳断的。”妈妈听了平静地说：“看你坐立不安的样子，我早就猜到应该是你了，既然你勇敢的承认了，那这事就过去了。以后做事要动脑筋，不要蛮干。”我听了妈妈的话，心里的石头终于落地了。

每每回忆起那段往事，我的耳边总会响起孔子老先生的名言：人而无信，不知其可也!

诚信，为人之本也。”这句千古名言代代相传，就是要告诉人们做人一定要诚实。每个人都有撒过谎的时候，我也不例外，但我已经改正了。大家也来看一看我之前的故事吧。

那天语文课，我的同桌鲍文娇要上厕所，可是她又没有带纸巾，不好上厕所，所以，我就帮她向别人借纸巾。我把周围的同学全问了一遍，但是都没有带纸巾。当时我问了曹倩荣，可是比较远，她没有听见。我很着急，一气之下，把手中的胶带扔向了她，不偏不倚，正好砸中了她。不过老师也看见了，就问是谁砸的。我当时害怕老师训我，就没有举手。当老师问同学是谁砸的时候，我才不情愿地站了起来。下课，老师找我交流了一次，我很惭愧。我决定以后一定要做一个诚实的好孩子。老师也为我加油，希望我实现这个愿望。

还有一次，我下午写完了作业，闲着没事干，就拿起了妈妈的手机玩了一会儿。过了一会儿，电量不足了。我刚刚拿起充电器，突然小伙伴喊我出去玩，我不顾三七二十一地就飞快的跑了出去，充电器重重地摔在了地上，已经四分五裂了。我刚开始并没有注意，可是后来回到家才发现充电器摔坏了。我急得像热锅上的蚂蚁--团团转。怎么办，妈妈回来了，一定会打我的。果然，妈妈一会儿就回来了。当妈妈看见了地上的充电器已经坏掉时，生气地问：“是谁弄坏的？”我只好承认是我把它弄坏的。妈妈并没有责怪我，反而说以后一定要小心一点，还说我是一个诚实的好孩子。我开心地笑了。

原来诚实是这样的重要啊，我以后一定不能再撒谎了。要象季布一样，一诺千金。

[诚信之本话题作文350字

“诚”是一种品质，“信”是一种评价。诚信可以体现出每个人的品格，也是一个人立身于社会的资本。诚信时刻都在我们的身边，它体现在我们的生活中、学习中、工作中。 "Sincerity" is a kind of quality, "faith" is an evaluation.Integrity can reflect the character of everyone, and it is also a capital of a person in society.Honesty is around us at all times, it is reflected in our lives, learning, and work.

生活中，只有讲诚信的人，才能广泛的交友;学习中，诚实的人他的成绩才会踏踏实实地上升;工作中，只有诚实的人，才会事业有成。

生活实践中，我经常答应别人的要求，我也经常能做到，我是一个非常重视诚信的人。我讨厌不诚实的行为。初三的假期中，老师答应带我们出去郊游。我们很高心。三天之后在学校集合。但是，就在那天，下着倾盆大雨，我们都没有去，只有我们的班主任，他一个人去了，我们都没有做到诚实守信，将老师一人留在学校等我们。足足等了三个多小时，这让我们十分惭愧，又十分地敬仰，中够我们敬仰一生。我的班主任是一个及其守诚信的人。无论什么事，只要他答应，就能办到。这次活动，我悟出了一个真理，那就是做人要做一个守诚信的人。诚信是中华民族的根，是我们世世代代的做人之本。

诚信在生活中既显得平凡又显得普通，它不像金钱那样有诱惑力。也没有多么的娇媚。诚信是一种品质，当自己做错事时，能主动站出来承认错误就是诚信的表现。

我国古代，就有“君子一言，驷马难追”的话，讲的也是诚信。鼎盛唐朝，康乾盛世，还有今日的中国，能在世界中举世瞩目，其原因就是应为守“诚信”，我国正是本着实事求是，以人为本的原则，才使我国赢得了世界的尊重。

在日本的公司中，诚信经营是每个公司的经营理念。日本的餐馆也一样，餐具每用一次，都要洗七遍，是日本餐馆中的规定。他们都是非常注重“诚信”二字的。

当今世界我们新一代的青年人，更应该注重“诚信”二字。因为诚信自古以来就是中华民族的立足之本，我们更应该注重诚信二字。我们也因该时刻铭记着罗曼罗兰所说的“有了诚信，人生的小船才不会被金钱荣誉的大海所吞没。”

让诚信永远留在我们的身边，作为我们每个人的行为准则，永远铭记在我们的心里。让我们的生活因为诚信而更加美丽。

在衡东县人民医院，记者见到了当时的值班医生单亚琴。回想起发生在3月12日的事情，她至今仍然感到心有余悸。

衡东县人民医院急诊科医生单亚琴:走在路上，有时候有人走在后面，我都会被吓一跳，有这种阴影在，就是想他会不会跑出来打我一顿。

单亚琴介绍，3月12日早晨7点钟左右，一名76岁的老年男性患者因为胸闷气促、病情严重被送到了医院。

单亚琴:他情况很差很差，这种慢阻肺病很多年了，而且发病的话，很难得到缓解，大概8点钟的时候，出现了病情变化。

很快，患者李某出现了神智不清、脉搏心跳下降的情况，单亚琴和3名医生进行了胸腔穿刺、胸部按压、气管插管等抢救措施，然而一个小时后，李某还是去世了。

单亚琴:他老婆过来了看到我在这里，扯着我的手，甩来甩去，跪在地上，要我为她老公偿命，说我把她老公害死了。女性家属全部都冲过来了，她们人多嘛，就没挡住，我的头发被扯住，我的脖子、头、脸、手全部被抓伤了。

医院考虑到死者家属悲痛的心情，最后退还了他们预交的2000元医疗费。

但到了3月16日，自称是死者内侄的谭某带着20多名家属和10多名据称朋友的人来到医院，要求讨个说法。愤怒中，他们还掀翻了桌子。

衡东县人民医院党总支书记郭诗周:我就单独拉着他(谭某)和他(死者)的女婿和儿子到我办公室看视频，6点58分患者就被推进来了，推进以后我们医生就马上出来。7点钟，医生进去了，他(死者)也推进去了，进行抢救，不存在说有一个小时没人管的问题。

结合监控视频，医院解答了死亡家属所有的疑问，死者的儿子和女婿当即表示理解，并说不再找医院的麻烦，但谭某坚持认为医院存在问题，有人还扬言说过几天要再组织300人过来，要把医院砸平。

衡东县人民医院副院长李凯丰:我们就跟县长、政法委、派出所以及卫计委的领导都作了汇报，县里的领导也很重视，当时就作了指示。

在政府的高度重视下，有关部门出面积极协调医院做好沟通工作，事情逐步趋于平稳。

衡东县公安局副局长刘吉宏:他(谭某)刚开始只说要8万，后来越做工作，他说要10多万。

记者:赔偿是吧?

刘吉宏:是，赔偿，要医院赔偿。后来我们通过两、三天的工作，向他表明了几个态度，如果说他要赔偿，那必须依法依规，依照程序找赔偿，要通过有资质的医疗机构进行鉴定，如果说医院有责任，那就是应该赔多少就赔多少，但是没有鉴定的话，那医院一定不会赔钱。

中午的街上热闹非凡，我迈着欢快的脚步走在去文具店的路上，手里紧紧地握着五十元，我要去把我心心念念的同学录“迎娶”回家。

带着满心的期待，用比平时快一倍的速度到达了目的地。当我把那只握着五十元的手松开时，却发现那绿油油的钞票早已无影无踪。我的五十元跑到哪里去了?这可怎么办啊?我心里十分着急，赶紧四下寻找起来。

这时，一位衣衫褴褛的乞丐向我走来。我想：他要干什么?难道想向我要钱?要是平时我肯定会拿点钱给他的，可现在我自己的钱还没找到，怎么会给他钱呢?这个“不识趣”的乞丐不合时宜的出现，让我感到十分的厌恶。

可他接下来的举动，却完全出乎我的意料。

他径直走到我面前，并没有开口向我要钱，而是把手伸到了我面前。我定睛一看，这不就是我丢的五十元吗?我拿起钱向他说了声谢谢，然而乞丐并没有说什么，而是回到了自己的位置上继续乞讨。

我心中十分的感动，他那样贫穷的乞丐捡到我的钱居然还能还给我，而不是自己留着，他这种拾金不昧的精神，真令人敬佩。

我打开对折的五十元，仿佛看到了一颗爱心，里面装满阳光，装满善良。

但是我并没有拿着这失而复得的五十元去买同学录，而是把这钱交给了乞丐，因为一位乞丐都能把小男孩丢失的钱还给他，为什么我就不能把这钱去给一个比我更需要的人呢?

把钱交给乞丐后，我十分的高兴，心里甜滋滋的回到家中，并向妈妈说了这件事。她不仅没有说我，还夸了我，又给了我五十元让我去买同学录。

夜静了，知了也不鸣叫了，可是我还是睡不着觉，我还在想着今天的事。这件事令我成长了，也让我懂得了，做人要讲诚信，如果捡到别人的东西不要据为己有，要尽快找到失主还给他。

“诚信是最美丽的外衣，是心灵最圣洁的鲜花。”同学们，诚信是中华民族传统美德、道德基础。它能拉近人与人之间的距离，能使世界多一份美好，能使你赢得人们的信任。

何为诚信?诚自心，信自行，心行合一为诚信。只要兑现了自己的承诺就算是诚信了。为什么要讲诚信?这是许多人经常思考的问题。假如一个人不守信用，那他就不会赢得他人的信任。在工作中，上司不信任你，就会对你的事业有影响;在生活中，朋友不信任你，他们就会疏远你，久而久之，你就会被社会所抛弃，这是一件多么可怕的事呀!

同学们，怎样才能做到诚信?这是一个简单而又复杂的问题，你借了人家东西按时还，这就是诚信。这样的小事看似简单，做起来却不那么容易。我们先从最基本的说起：假如你借了一本好书，答应明天还，可是你今天看不完你又不想还，怎么办?如果没按时还，这样就没有做到诚信。或者你认为这本书太好看了，想多读几遍……这样的情况都会促使你不讲诚信。

传说，的华山脚下有两个青年，一个叫子恒，一个叫李昭，有一天，他们看见一个老农夫在万分辛苦的犁田，两人善心大发，于是赶紧前去帮助农夫，并约定每天都来帮忙。日子久了，李昭经常找借口，屡屡不来，只有子恒天天来，农夫大为感动，摇身一变成了神仙。为了报答子恒，神仙送了他一棵摇钱树，没过几日，子恒就成了大富翁。这就是诚信带来的好处呀!我们生活中虽然没有摇钱树，可得到他人的信任和爱戴难道不比摇钱树更可贵?

诚在于质实，不在于饰貌。有一个故事说的好：孙高他读了许多诚信的故事，决心要做一个讲诚信的人。他天天见人说说：“我是守诚信的好孩子。”可是他生活中从不守信，所以当他说他是一个守信的孩子时，大家都会取笑他。我们不能把诚信挂在嘴边，不能把诚信顶在头上，一定要用自己的实际行动表明：我是守信的!

诚信是金，是比金子更宝贵的东西，诚信是花，是比花儿更美丽的装饰。因为有了诚信，才有了人与人之间相互信任，一片其乐融融的景象。

清朝初年，为纪念定居浙江省开化县大郡村，金土根的族祖在屋后的山脚种下一棵红豆杉。金家后人将保护此树写入家规，世代守护。

如今，这棵红豆杉已长成参天大树，不仅见证了我国由清朝到民国再到新中国成立社会的变化，也体现了金家族人为守护一棵树所付出的努力。或许，有人会说：“这只是一棵小树，值得花费心血去悉心守护吗？换作是我，早就离开这树了。”有这种想法的人必定不在少数，可他们却无法深刻体会到金家族人的用意。金家人不单单是把守护红豆杉当做家规，更多的是一种守护的责任。

长成参天大树的红豆杉，好似我国历史悠久的传统文化，经过千百年的沉淀流传至今。从春秋战国时期的孔孟之道，汉代董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”，再到宋明时期程朱理学、陆王心学的发展……各种史实无一不印证了我国历史文化的发展与传承，是因为有很多像金家族人的人在守护。正如红豆杉好似金家的根，历史悠久的文化也是我们中华民族的根。试想一下，若历史上缺少了那些付出辛劳汗水，为我们守护文化的人，现在的我们，是否还能够体会到中华文化的奥秘与精髓呢？

守护，不仅是对文化的守护，更是对我们生存家园的守护。当我们的生存环境遭到破坏，我们是否还能像现在一样，身心充满安全感地生活下去？答案当然是否定的。近年来，和平与发展早已成为当今时代的两大主题。但这表面看似平静无波的世界，暗处却波诡云谲，隐藏着动荡。

守护是一种责任，一种使命，更是一种默默付出的可贵品质。守护是微光刺破黑暗的勇气，是嫩芽冲破禁锢的顽强，是腊梅抵御寒冬的坚毅。因为守护，我们才能体会到历史文化传承的价值，才能庆幸享有一种安定的生活。

守护，镌刻在每一个人的心上，铭记在每一个人的心中。

记得孔子曾说：“言必信，行必果，然小人哉！”这话我不同意，关于“诚信”_关于诚信的话题作文。有时我想，会不会是弟子们编《论语》的时候记错了老师的话呢？“道不行，乘桴浮于海”，孔先生若是在船上，是决计不会抛下那个装着“诚信”的背囊的。这我相信。

中国本来有“已然诺”的传统，说不定比德国人还守信些。《战国策》里已不乏其例，何况还有“尾生抱柱”这样极端的例子。该足以让后辈自豪了吧！但是很奇怪，恰恰相反，后来的演变很出人意料。先是韩非子把“诚信”好好消解了一番；后来，好多权术家将开头孔子那句值得怀疑的话奉为圭臬。无怪康有为写了一本《新学伪经考》，说《论语》是后世无赖伪造的。这种转变在文学作品里也不乏其例。《三国演义》里鲁肃的诚信有目共睹，到头来落得毛宗岗一句批语：忠厚乃无用的别名。有点可悲。悲谁呢？鲁肃还是毛宗岗？

话或许说的有点过分，但真真是因为有些失望之故。新文化运动把这些不好的“文化”都扫除掉了，此乃大大好事，值得拍手，中学生作文《关于“诚信”_关于诚信的话题作文》。我们接下来面临的任务，就是尽力提倡“诚信为本”、“一诺千金”的优良传统，并亲自蹈行。这儿说一件事，或许是值得深思的。一位大学新生去北大报到，当天事务确实很多，拿饭票，领学生证，铺床，买热水瓶……这位新生带着沉重的行李，不知如何是好。恰巧对面走来一位老人，新生以为是工友，就说老师傅替我看个行李成吗？老头说行。后来新生就去忙乎了。从早忙到傍晚，新生忽想起自己的行李还在校门口让老头看着呢。他满心愧疚地往校门口跑，也没抱多大希望。谁知那老头颤巍巍地还在那儿等他，白头发在风里飘啊飘的。新生眼泪一下子就出来了。

第二天入学典礼，新生这才知道老人就是著名学者、北大副校长季羡林。

几年后新生也毕业了，老校长说不定又在替哪个刚报到的看行李。新生是我哥，他说这件事的时候眼里仍闪着泪光。

老一辈人给我们留下了多好的榜样！旧的糟粕多半剔除，新的风尚正在形成。我们青年该怎么做，是不言自明的。写作此文时，我脑海里回响着康德的名言：“头顶的星空和心中的道德律令，同样使我们敬畏。”当然，不能忘记的，还有季老在风中飘动的一头银丝啊……

面对选择的年轻人，在必舍其一的情况下，丢弃了诚信这个背囊，继续上路。这是他的准则？

也许是诚信的过错，就在于它凌驾在非物质的基础上，而那个年轻人，并没有像吉普赛人从杯底的咖啡渣中读出幻想一样读出诚信：商人的第一道德准则，小学生的第一堂品德课上所学到的内容，爸爸妈妈从小就讲过的简单道理。

诚信，不只是存在于道德层面的诚实、守信，它还蕴含着对一种理念虔诚的执著，对一种追求所持有的恒久的信用。无论任何情况，都永远诚实于自己。

包括挫折。

纳博夫的成就一直处于对《洛丽塔》的争论中，

马奈曾经差点被人们的唾沫淹死。

毕加索的作品曾一度无人问津。然而这些挫折，并没有减弱他们对自身追求的那份诚信。

包括生活。

欧姬只身躲进大沙漠，继续绕着自己的轨道公转。特拉克尔隐匿在精神病院里，用自己的色彩素描秋天。哈特费尔德始终都边吃妈妈的甜饼边创作他的科幻梦。也许他们的生活方式并不为人所津津乐道，但他们忠于自己的生活，坚持那份诚信，就够了。

包括艺术。

当米罗和达利为了寻求灵感而不惜撞得头破血流时，哪会想到今天拍卖会上的天价。古贺春江一直想把西方艺术融入自己的绘画中，可以一直念念不忘母土，最终的成果成为一种独特。希区柯克尽其一生在电影之中，使他忘记世俗的酒宴礼金。他们，是真正诚信于艺术的。

包括死亡。

王国维一脸默然，在昆明湖中缓缓下沉。普拉斯在煤气中升入天国。三毛把最后一眼留给了一只丝袜。考本以砸坏一把吉他开场，以向自己嘴中射入了颗子弹落幕。他们不是在死亡，而是以对死亡的诚信成就死亡。

包括爱情。

徐志摩对林微因的爱是炽热的。深爱着杜拉斯的那个小伙子总是戴着她的围巾去她的坟墓。叶芝为莱德冈付出了20年，还是没有换来承诺，他在爱尔兰的风中低下头来。这是穿越时空的诚信。

保鲜诚信，让它款步在寻魂的阡陌。

[诚信的重要高考话题作文

同学在诚信考场，我曾经听过这样一个故事：有一个年轻人跋涉在漫长的人生路上，她们有的说是“美貌”，”舍不得丢，没有诚信，没有诚信，没有诚信，没有诚信，他已经拥有了“健康”、“美貌”、“诚信”、“机敏”、“才学”、“金钱”、“荣誉”七个背囊，客官需丢弃一个背囊方可渡难关...

坐在窗前，望着西边那颗染红一片天空的火球。联想到夕阳就像是伤心事儿，一会儿就下山了，而快乐就好比温暖阳光，陪我们走过人生旅途。但生活中有不能缺少它，就像一天如果没有黄昏就觉得不完整。 记得那时候还小，才6岁左右。放学后。没有立马回家，和同学们去广场玩，写作业。那时候正值放风筝时节，广场上有很多人在那放风筝，那一只只“飞鸟”飞得多高，它们迎风飞舞，好像要挣断那根

关于诚信

我，一双水汪汪的大眼睛，一个好的下方有一张能说会道的嘴。我喜欢唱歌，画画，喜欢站在舞台上有成就感的自己，喜欢弹琴，喜欢尝试一切新鲜的事物，跟喜欢朴实的自己。 从小由于妈妈的严格管教，我很听话，凡是见过我的长辈们无不夸我是一个听话，懂事的好孩子。而在家里我却很活泼，很爱笑，喜欢，无所顾忌。在学校里时而高谈阔论，海吹神侃;时而被某君的妙语连珠逗得哈哈大笑。

关于诚信

要诚实守信，对自己，对他人，对集体，都要有责任感。它不仅仅是我们中华名族的传统美德，还是每个人从小讲诚信最起码的标准。 一个人只要讲诚信，别人才会赞赏他，尊重他，亲近他，在有困难时才会帮助他。否则，人们将不会信任他。 北宋词人晏殊，在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗

关于诚信

以称为“谎言”，是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。一个人如果经常有谎言流与口中，从而去哄骗他人，久而久之，他便会失去人们的信任。就如同《撒谎的孩子》样，每天都喊“狼来了”以寻求刺激、开心，而当狼真的来时，他只有一个人独立去面对，自己去承受，再怎么喊叫也无济于事，也不会有人再来帮助他。因为，可能来帮助他的人已经习惯了他的喊叫，以为又是他在“逗你玩”呢，可见，谎言有碍于

[诚信友善作文400字说明

近段时间，我怀着激动的心情，认真阅读了《雷锋的故事》这本书。的确，虽然雷锋叔叔的一生是短暂的，但是他的精神长存，永远是中华民族精神文明建设的指路座标。

县委书记的爱人托雷锋帮孩子买一顶帽子，随手掏给他五元钱。可是，雷锋叔叔把买来的帽子交给县委书记的爱人时，却找还她七元钱。这是怎么回事呢?原来是县委书记的爱人把两张五元的钱当成一张给了雷锋。雷锋叔叔不为蝇头小利所动，视诚信如金，微笑着对县委书记的爱人说：“您把两张五元的新票子当成一张给了我，花三元钱买了一顶帽子，正好找回七元嘛!(详见《雷锋的故事》3034页。)

上面的这个故事让我深深地感动了。须知，在上世纪六十年代，五元钱并不是小数目(这是我从爷爷奶奶经常讲的故事中知道的)，可以办很多事情。那时候，五元钱可能比现在的五千元作用更大。我还知道，雷锋叔叔那时候生活并不富裕，却能够恪守中华民族视诚信如金的优良传统美德。仅凭这一点，雷锋叔叔就将永远是我的榜样。

现在，我们的社会正处于转型期，多元的价值观相互碰撞，利己主义，拜金主义相对抬头，整个社会的诚信体系岌岌可危。苏丹红、地沟油、毒胶囊等制假售假的事件层出不穷，真的让人忧心忡忡，感到诚信已如黄鹤般一去不复返了。

令人欣慰的是，党和政府从来都没有放松对精神文明精髓的诚信构建，大力倡导构建诚信社会，收到了显着的成效。全国各地都涌现出了许多诚信做人，以诚信为本的先进事例，真的让我感慨万千。

古人云：人无信不立。我想：这是社会的基本道准则。现在，我们西昌正在搞“双创”活动，更需要我们从小事做起，从自身做起，视诚信如金，提高西昌的知名度和软实力。

导语：诚”是一种美德。《名人名言》∶“诚即天道,天道酬诚”。言行须循天道，说真话，做实事，反对虚伪。意思为诚实。下面是yuwenmi小编为大家整理的中考写作素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

世界上有四大文明古国，分别是古印度、古巴比伦、古埃及和古中国。这四大文明古国以高度文明称霸，而传承下来的只有中国，其它三国不是由于侵略者地入侵，就是由于天灾人祸而夭折。中国以诚信著称的。

有一位诚信的年轻人，整天累得不可开交。他为人朴实、厚道，最看重的便是诚信二字，对人诚恳，对广大市民讲实效、讲信誉。市民都说他靠得住，是个好官。于是，这次选举市长，他的支撑率居高不下，如果不出什么意外的话，下届市长非他莫属。

一天他忙里偷闲，终于坐下来看看电视清静清静。忽然听见电视里的广告：本厂推出最新科技成果，可任意改换你的性格气质，如果你对自己有什么不满意，请速与本厂联系······市市长听得动了心：自己也去换换，让广大市民更满意，怎么样?思来想去，他觉得自己别的都行，就是为人太老实，对谁都讲诚信，干工作说一不二，从来不会作假。记得下乡扶贫锻炼，那年，别的县都上报脱贫，自己却坚持说本县尚未脱贫，最后被领导骂不说，还得再在县里呆上三年。这次竞选市长，我若把自己的工作计划提出来而对手们却口若悬河，自己实实在在，岂不······

于是市长来到做广告的厂子门前，告诉经理，“我这个人最讲诚信，说实话，几十年都改不过来，你看能不能换换?”总经理一拍胸脯：“没问题，我们这有专门为当官人设计的，有‘夸夸其谈’型，有‘口若悬河’型，有‘假大空’型，还有······”“嗯，我就要个‘夸夸其谈’型吧”

老市长换上了性格，第二天，就向市民宣读工作计划了。他从政府工作谈起，到教育，到企业，到······直到环保，说的面面俱到，什么“我们要在一年内完成国企改革，使生产总值翻一番!”“要在半年内解决教师住房问题!”这类豪言壮语常从他嘴里冒出来。市民们目瞪口呆：从前那个谦逊、诚信的市长哪儿去了?老市长依旧为自己的话喝彩。

竞选结果揭晓，老市长落选了。记者透露自己的成功秘诀时说，他只是去一家公司换上了原先老市长换下的性格-------诚信，以他的真诚、求实、信用赢得了广大市民的支持。

老市长木然。恰恰是他丢弃的“诚信”帮对手击败了自己。以后，老市长开了一个网站，在网站的扉页上赫然几个大字：诚信是金。

“做人要讲诚信，人无信不立。”这是爸爸老说的话。我从小到大，爸爸经常教育我做人最重要的讲一个“信”字。

当我第一次踏进校园时，“诚信做人”四个醒目的字再一次进入我的脑海里。从小学到高中我一直生活在“诚信”里。

记得曾经我在一本书里看过关于“诚信”的故事：有一个年轻人意外获得了五个包袱。其中这五个包袱装有金钱、地位、幸福、权利和诚信。当这个年轻人气喘吁吁的背着五个包袱来到河边，看到有一个渡船的老人，便高兴地喊。

当这个老人快要把这个年轻人送到对岸时，便问“小伙子，你有这么多的包袱怎么走?听我的话，扔去一个包袱，有可能会救你一命。”年轻人一听，心里想：金钱、地位、权利、幸福都是我需要的，我不能丢掉它们，这个“诚信”对我没什么用，就丢掉它吧。于是，他把“诚信”丢进河里。老人一看，便把年轻人推下了河。“救命啊”年轻人大喊救命。这时，老人说“你没有了诚信，我不能带你”“为什么?”年轻人问。“我怕你上了河岸会不付钱。”说完，老人就走了。结果，年轻人被淹死了。

我看完这个故事后，觉得那个年轻人太傻了。如果他丢了其他四个中的一样，那么年轻人还有其它三个，也不会丢了性命。这也说明人很贪婪。

我自己曾经也差点不诚信。一次语文测验，我对一道默写题绞尽脑汁还没写出来。当时，我为了考出好成绩时，忘记了平日里爸爸和老师的谆谆教诲，头脑里竟萌生出一种不诚信的念头：作弊。我逞老师没注意，偷偷地从抽屉里拿出语文书放在书包上。

我刚想去翻，突然有一种被钢针刺到的感觉，这时，好像有一个声音在说“你忘了诚信做人吗?”我听了，想把书放回去。可是，另外一种声音再喊：这年头还讲什么诚信?你看看你周围的同学哪一个不是在看书。我犹豫不觉，抬头看了看老师，又看到黑板上面的“诚信”，我下定了决心：我要做一个有诚信的的人，不能像那个年轻人一样，为达到目的不讲诚信。我毅然决然的把书收回去了。

考试结束后，我松了一口气，又看了看黑板上方的“诚信”，露出欣慰的笑容。

诚实守信是做人的准则，是做一切事业的前提，馒头老太之所以对周围人有充分的信任，是因为周围的人自身有足够的诚信。

诚信做事，本分做人，无论在什么样的社会体系、价值观取舍中都是不会过时的。成功和幸福感源于别人对自己的认可，但更多的时候这种认可来自个人的内心。要获得别人的认可就要心中有他人，能换位思考，对得住别人的信任，要想获得自己的认可就要对自己诚实，做事要忠于内心，这样才能吃好睡好，心里有种幸福感。

如果人人都拥有诚信，就不会出现染色馒头、塑化剂等，就不会出现什么都不敢吃的食品信任危机，也不会出现由此引发的对别人的信任危机，其实讲不讲诚信说到底是一个社会问题，一个人拥有诚信才会获得别人的尊重和信任。同样，一个国家、一个民族拥有诚信才能走向真正意义的强大和繁荣，如果人与人之间没有了起码的信任，又何谈其他呢?诚信原则是每个人都应该坚持的，然而有些人却为了蝇头小利而伪装自己，最终失去的不仅仅是眼前的利益，还会失去整个未来。因此，如果一个人不诚信，他会处处碰壁，而如果一个人诚信，他将会畅通无阻。

每个人都不愿与不诚信的人交往，只要你欺骗别人一次，就会失去别人对你的信任。在现实生活中，老师不喜欢满口谎言的学生，朋友不会与一个虚伪的人合作，客户不会与一个经常行骗的人做生意，领导也不放心把一项重要的工作交给一个不值得信任的人，尽管你有对成功的渴望，若失去了别人对你的信任，你便再没有施展才华的机会。

我们不必埋怨世态炎凉，因为美好的一切掌握在我们自己的手里。只要从小事做起，播种诚信，那么我们得到将的不仅仅是朋友的信任，还有值得信任的整个世界。因为诚信的期盼同样存在于大多数人的心里。我相信，只要我们每个人内心崇尚诚信，做事选择诚信。那份内心的明净与坦荡自会明照社会，共享和谐与安宁。

让我们用心灵呼唤诚信，让诚信为茫茫沙漠打造一片绿洲;用心灵呼唤诚信，让诚信为漫漫黑夜点上希望的灯塔;用心灵呼唤诚信，让诚信吹散沉沉的乌云，还世界一片蓝天。

“金钱丢失，可以复得，信誉丢掉，难以再寻，失去信誉，失去人品，失去一切，结局残忍。与人交往，必须诚恳，言行一致，诚以待人……”这是选自《民族精神代代传》上的《诚实守信》里的三句话。由此，我想到了这样一件事情。一天我在市场和妈妈一起买菜，看见一个菜农多收了八块钱，我本以为她会占为己有。但菜农的举动出乎我的意料，她把那多收的八块钱找出来，递给那位家庭主妇，家庭主妇接过钱，感谢菜农，而她的回答就是：“我们菜农是以诚信为本，不贪小便宜的。”

诚信，一个多么熟悉的字眼啊！然而，有多少人为了一点私利，而将这个词语抛之脑后，毁坏了自己的名声，断送了自己的前途。

与菜农相比，一些小贩卖过期食品，盗卖光碟，使很多人受到伤害，但他们却忽略了，他们的人生道路所通往的是一个充满罪恶的深渊。当他们明白时，已经太迟了，迎接他们的，将是一生的后悔，群众的指责，一副沉重的手铐！

诚信，能助人一臂之力，使人们的前途无限光明、美好。但如果人们抛弃它，就很容易一失足成千古恨。一些企业家因为能做到对顾客讲求诚信，服务周到，而家财千万；一些企业虽拥有雄厚的资金，但却屡骗顾客，结果使其地位在顾客心目中一落千丈，最后关门大吉。

诚信，在讲究道德的古代中国，更是占据着重要地位。先不说季布“一诺千金”，也不说“季札赠剑”，就说《毛主席以诚立身》的小故事吧！1959年，毛主席向黄炎培借了一本王羲之的真迹，约定好借书一个月。在那一个月里，毛主席只要工作一停，就翻开来看。他每天聚精会神、废寝忘食地看那本书。很快，一个月的期限到了。他让警卫员送去，警卫员却说：“黄老那边已经说过，主席只要还在看，多看几天也没关系。”可毛主席让警卫员一定送去，说：“一个月就是一个月，朋友交往要讲信义。”

主席为我们做出了杰出的榜样，我们应时刻做到诚信，与诚信成为亲密的朋友，不抛弃它，不与其为敌，让诚信帮助我们创造一个美好的前程。

[与诚信为友_话题作文

诚信，是一种品格，感召着人们崇尚信誉;诚信是一种道德，促进着人的是正确的发展;诚信是一种美德，我们朋友之间要有诚信才能交到真正的朋友。 Integrity is a character that calls people to advocate reputation; integrity is a morality that promotes peoples correct development;There must be integrity between friends to make real friends.

小明和小刚是很好的朋友。有一次，小明津津有味地看着一本课外书，小刚走过来，看到小明看得这么投入，就好奇地问道：“小明，你看的是什么书?”小明看了一眼小芳，回答道：“是《哈利波特》。”小刚一听是《哈利波特》，就马上接口说：“我想看文字版的《哈利波特》已经好久了，但是妈妈一直都不同意给我买，你能借给我看看吗?我看好了马上还给你。”小明爽快地答应了。

小刚借到书后就看认真地看了起来。他被曲折离奇的故事情节吸引了，看了一遍又一遍，简直到了爱不释手的地步。心想：假如这本书是我的，那该多好啊!渐渐地，他就萌生了把这本书占为己有的念头。

一个星期过去了，小明叫小刚把书还给自己，小刚找了个借口说：“我忘带了。”小明说：“那你明天带来还给我。”小刚说：“好的。”

第二天，当小明问小刚要书时，小刚肯定地说：“昨天表弟来我家，他也喜欢这本书，我就借给他了。等他还回来，我就带回来还你。”小明无奈之下也只好同意了。

一个星期在眨眼间过去了，小明又去找小刚要书，小刚支支吾吾地说不出话。小明十分生气就跟小刚吵了起来。放学后小明就这件事和小刚的爸爸说了。回家后，爸爸对小刚说“你借别人没?”小刚低着头说：“没没有”爸爸语重心长地对小刚说：“你明天把书带回去还给小明，并且向他道歉，我们要做一个有诚信的孩子。”小刚郑重地点了点头。

第四天，小刚主动地把小明的课外书还了，并不好意思地说：“对不起，小明，是我把课外书藏了起来。我没有守诚信，请你原谅我。”小明说：“没关系，你不是把书还给我了，我原谅你了!”

从那以后，小刚时时刻刻提醒自己做一个诚信的孩子，他交到了越来越多的朋友。

常有一种说法：“什么东西到了中国就变味。”姑且不论这话的对错，如今倒好像又多了一个例证：这些年在国外盛行的共享经济，在引入中国之后，似乎出现了许多问题。

日前有位微博名为“汪莫言”的Airbnb房东，发布了长篇博文“控诉”某自称上海戏剧学院学生的人，通过短租平台Airbnb租用汪的客厅拍毕业作品，却随意破坏房间，比如竟来了“30个大汉”下雨天直接穿鞋在室内地板上走来走去，并未同意出租的“卧室变成一个垃圾堆”，而租客事后竟然人间蒸发。优步(Uber)或专车，则既有不良司机非礼和打人，也有乘客抢劫司机，还有出租车司机闹事抵制专车的事。至于摩拜单车，在北京和上海都少不了这样的事例：一些人出于无聊或恶意，刮掉车上的二维码或涂抹上脏东西、把车子堆积起来或砸变形，甚至推进河道里，还有使用者给单车套上自己的锁、停到自家院子，完全违背了“共享”的初衷。

这其中固然有部分是利益冲突引起的(例如不同于某些国外城市出租车少而私家车多的情形，国内的出租车司机容易感受到专车和摩拜单车在“抢生意”)，但恐怕更大程度上可归结为：不同社会条件带来的水土不服，因为共享经济要顺利运作，原本就需一系列前提保障，尤其是规则意识、契约精神以及一种强调权利与责任对等的个人主义。

共享经济隐含着一套个人信用体系：Airbnb的运作依赖一套房客与房东的相互打分系统，这种打分实际上就是信用评级。比如，一个房客不爱护房间，那么房东给他的差评，就会使他今后再用Airbnb系统订房时受到阻力，因为只要看到他过往记录的人，在租房给他前都会三思。

租车毕竟还好，尤其单车这种还是由专门公司统一提供的，而把自家居室分享出去，就格外检验社会信任度了。传统中国社会，正如美国人类学家武雅士说过的，普遍从经验出发认定陌生人是危险的，更不要说那些身份特殊的陌生人，“大多数家庭会给停在自家门口的乞丐一碗饭或地瓜，但他们从不邀请乞丐进屋吃饭”。当然，前现代的西方社会同样排斥陌生人，而把家视为个人最后的城堡;但在1960年代以后，西方年轻人中逐渐兴起了一种“沙发客”(Couchsurfing)文化，即到异地旅游的穷游者如果享受了陌生人为他提供的食宿，下次也有义务为他人提供同样的分享作为交换。就此而言，Airbnb的出现仅仅是通过网络技术，将这一理念变成了一个巨大的线上服务平台。这背后最重要的支撑并非技术，而是那种让这一设想成真的自律自治的个人。

前年我去台湾旅游，曾在台北住了三晚民宿。民宿老板本人也热爱自助游，当我问起是否遇到过素质不高的租客时，他笑了下说：“那肯定会有啊!不过，世上总是好人多。”去年我在冲绳那霸也住了两晚公寓，预订、付款都通过Airbnb，房东自始至终都没有出现，门钥匙放在门口挂的一把密码锁内，屋里一切准备好，入内自助即可。“世上总是好人多”毕竟是感性的语言，而冲绳遇到的看上去冷淡的不接触，则预设了对人的自觉性的信任——与国内酒店不同，日本的酒店和民宿，基本没有预防住客损坏或消费物品不告而预付押金的。

说到这些，大概难免会让国人再度感慨“素质”和“文明”，进而强调通过惩戒措施来加强对规则的遵守意识，必要的话，甚至可以用法律来约束。不过，正如日本记者村山宏在2013年所言：“如果单凭法律或教育就能改变人的话，那么无论哪个国家都只需二三十年便可成为‘文明国家’。但事实上这样的国家并不存在。”因为人的道德和礼仪，并不是靠法律来规范和纠正的，而只能靠民众自发的提升。必要的罚款或惩戒，也许能阻止一些人无所顾忌的破坏行为，但却也并非总是有效的。以色列曾有这样一个事例：一个儿童日托中心为应对许多家长总是迟到的问题，设定每人每次迟到需支付3美元罚金，出人意料的是，新条款实施后迟到者反而更多，因为小额罚金让人觉得迟到不是大问题，并且交罚金本身还减轻了他们原本迟到负有的愧疚感。这就是为什么在一个“文明的进程”里，“羞耻感”有着如此不可替代的重要作用，因为只有这样才能让一个人时刻审视自己的行为是否过分。

都说这三十年来，中国社会的个人主义在上升，年轻一代崇尚坚持自我、乐于彰显个性和特立独行，但我有一个感觉：他们似乎更多是急于张扬自我的感受，而较少去顾及这是否会影响或妨碍别人。如果说在日本，“只要你不给别人添麻烦，无论怎样怪胎都随你”;那么在这里，一些人的可厌，并非因其怪胎，而是因为他们会给人添麻烦。一个人如果完全不在乎他人对自己的看法，又不自我约束，那可想而知他是不会自觉纠正自己的任何行为的。

诚信是一条长长的道路，在那条道路中总会有一两个迷失的羔羊;诚信是一道美食,在这道可口的美食之中总会有几颗歪瓜裂枣;诚信是一首诗歌在这美妙的诗歌中总会有几个贬义词。 Integrity is a long road, there will always be one or two lost lambs in that road; integrity is a food, in this delicious foodThere will always be a few crooked melon jujube; integrity is a poem always has several derogatory words in this wonderful poem.

在世界中诚信是极其重要的。或许你会说:“那黑心商家呢?”但我绝对可以信誓旦旦的跟你说，黑心商家的下场你可知道吗?黑心商家欺骗了消费者的感情与信任!他们赚的钱只不过是一时的终究有一日所有的消费者都不来他们这消费了，你说他怎么赚钱呢?到最后面对他们的不是法律制裁就是破产。

在我的理解之中诚信分为两个词语,一个词语叫守信,一个词语叫诚实。顾名思义诚信与这两个词语密不可分。

诚信就能引发一场国家的战争或许你会说:“开玩笑吧怎么可能呢?”如果你仔细想一下这真的有可能如果人与人之间只用谎言来交流谁会相信你呢?你又去相信谁呢?这样的国家迟早都会被灭亡。但是在如今的社会当中却有这样子情况，相互欺骗相互隐瞒，这样子的罪状数不胜数。或许一次两次你侥幸逃离，但是你绝对不可以抱着侥幸的心理来继续做事，总有一天你将为此付出代价。

苦海无涯回头是岸，早知当初不如诚实守信的去好做每一件事情，答应别人的事情一定要做到。虽然我不能承担你会得到好的结果，但我可以保证你能安安心心的过好一辈子，你不亏欠别人别人也不会亏欠你，这样不就行了吗?

诚信的道路其实离我们并不遥远，诚信的美食依旧是那样的香甜可口，诚信的诗歌是如此的美妙动人，让我们一起与诚信相伴一生。

导语：诚信是心灵最圣洁的鲜花;诚信是智慧，随着博学者的求索积累;诚信像一面镜子，一旦打破，你的人格就会出现裂痕

在非洲的草原上，生活着一种小型獴类动物朱獴。朱獴体形小如老鼠，它的天敌很多，毒蛇、野狗、狐狸、老鹰等都是它的天敌。由于个头矮小，朱獴常被灌木丛阻挡住视线，不易发现隐藏在近处的天敌，再加上朱獴奔跑的速度不是很快，它是很容易被掠食动物捕获的。

然而事实是，当捕食者尝试接近朱獴时，它早已得到了讯息，并很快跑进洞里化险为夷了，当然这一切要归功于它的好邻居—犀鸟。

犀鸟是一种麻雀大小的鸟，它最爱吃的食物是深埋在地下的无脊椎动物，这对它来说是件难事，因为它的爪不能刨那么深。但犀鸟总是把巢建在朱獴窝边的小树上。每当掠食动物靠近时，站在高处的犀鸟首先发现，它就充当朱獴的哨兵，发出恐怖的尖叫，正在觅食的朱獴得到了警报，就快速跑到自己的洞里。一旦捕食者离去，犀鸟就停止鸣叫，警报解除，朱獴就从洞里出来继续觅食。

作为回报，朱獴常把挖洞时挖出的小无脊椎动物蚯蚓之类丢在犀鸟面前，让犀鸟享用。

这样，在长期的进化过程中，朱獴和犀鸟形成了一种比较稳定的互利互惠的合作关系。在合作中，犀鸟的作用至关重要，因为它是合作关系的发起者。

聪明的犀鸟知道，要想以较小的付出谋取更大的收益，和别人建立一种互利互惠的合作关系是不错的选择。要想建立合作关系，就要先给对方做出表率，以实际行动感化对方，从而建立起一种比较稳定的诚信机制，以较小的付出获得数倍的收益。