成语寓言故事：熟能生巧【汇编20篇】

画蛇添足，语出《战国策·齐策二》。原意为画蛇时给蛇添上脚。后比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。也比喻虚构事实，无中生有。

这个故事讽刺了那些做事多此一举，反而得不偿失的人。后以“画蛇添足”比喻做多余的事有害无益。也比喻虚构事实，无中生有。

有个楚国贵族，在祭祀过祖宗后，把一壶祭酒赏给门客们喝。门客们拿着这壶酒，不知如何处理。他们觉得，这么多人喝一壶酒，肯定不够，还不如干脆给一个人喝，喝得痛痛快快还好些。可就是到底给谁好呢？于就是，门客们商量了一个好主意，就是每个人各自在地上画一条蛇，谁先画好了这壶酒就归谁喝。大家都同意这个办法。

门客们一人拿一根小棍，开始在地上画蛇。有一个人画得很快，不一会儿，他就把蛇画好了，于就是他把酒壶拿了过来。正待他要喝酒时，他一眼瞅见其他人还没把蛇画完，他便十分得意地又拿起小棍，边自言自语地说：看我再来给蛇添上几只脚，他们也未必画完。边说边给画好的蛇画脚。

不料，这个人给蛇画脚还没完，手上的酒壶便被旁边一个人一把抢了过去，原来，那个人的蛇画完了。这个给蛇画脚的人不依，说：我最先画完蛇，酒应归我喝！那个人笑着说：你到现在还在画，而我已完工，酒当然就是我的！画蛇脚的人争辩说：我早就画完了，现在就是趁时间还早，不过就是给蛇添几只脚而已。那人说：蛇本来就没有脚，你要给它添几只脚那你就添吧，酒反正你就是喝不成了！

那人毫不客气地喝起酒来，那个给蛇画脚的人却眼巴巴看着本属自己而现在已被别人拿走的酒，后悔不已。

有些人自以为就是，喜欢节外生枝，卖弄自己，结果往往弄巧成拙，不正像这个画蛇添足的人吗？

汉大将军霍光，就是汉武帝的托孤重臣，辅佐八岁即位的汉昭帝执政，威势很重。霍光身边有个叫杨敞的人，行事谨小慎微，颇受霍光赏识，升至丞相职位，封为安平候。其实，杨敞为人懦弱无能，胆小怕事，根本不就是当丞相的材料。

公元前74年，年仅廿一岁的汉昭帝驾崩于未央宫，霍光与众臣商议，选了汉武帝的孙子昌邑王刘贺作继承人。谁知刘贺继位后，经常宴饮歌舞，寻欢作乐。霍光听说后，忧心忡忡，与车骑将军张安世、大司马田延年秘密商议，打算废掉刘贺，另立贤君。计议商定后，霍光派田延年告诉杨敞、以便共同行事。杨敞一听，顿时吓得汗流浃背，惊恐万分，只就是含含糊糊，不置可否。杨敞的妻子，就是太史公司马迁的女儿，颇有胆识。她见丈夫犹豫不决的样子，暗暗着急，趁田延年更衣走开时，上前劝丈夫说；“国家大事，岂能犹豫不决。大将军已有成议，你也应当速战速决，否则必然太难临头。”杨敞在房里来回酸步，却拿不定注意。正巧此时田延年回来，司马夫人回避不及，索性大大方方地与田延年相见，告知田延年，她丈夫愿意听从大将军的吩咐。田延年听了后高兴地告辞走了。

田延年回报霍光，霍光十分满意，马上安排杨敞领众臣上表，奏请皇太后。第二天，杨敞与群臣遏见皇太后，陈述昌邑王不堪继承王位的原因。太后立即下诏废去刘贺，另立汉武帝的曾孙刘询为君，史称汉宣帝。

唐代高僧从谂掸师，主持赵郡观音院多年。相传他对僧徒参禅要求极严，必需人人静坐敛心，集中专注，绝不理会外界的任何干扰，达到凝思息妄、身心不动的入定境界。有一天，众僧晚参，从谂禅师故意说：“今夜答话，有闻法解悟者出来。”

此时徒众理应个个盘腿正坐，闭目凝心，不动不摇。恰恰有个小僧沉不住气，竟以解问者自居，走出礼拜。从谂掸师瞟了他一眼，缓声说道：“刚才抛砖引玉，却引来一块比砖还不如的土坯!”

另外，有一个抛砖引玉的故事。据《历代诗话》、《谈证》等书记述：唐代诗人赵嘏，以佳句“长笛一声人倚楼”博得大诗人杜牧的赞赏，人们因此称赵嘏为“赵倚楼”，当时另有一位名叫常建的诗人，一向仰慕赵嘏的诗才。

他听说赵嘏来到吴地，料他一定会去灵岩寺游览，便先赶到灵岩，在寺前山墙上题诗两句，希望赵嘏看到后能添补两句，续成一首。

果然赵嘏游览灵岩寺看到墙上两句诗，不由诗兴勃发，顺手在后面续了两句，补成一首完整的绝诗。常建的诗没有赵嘏写得好，他以较差的诗句引出赵嘏的佳句，后人便把这种做法叫作“抛砖引玉”。

其实，常建、赵嘏并非同时代人，他们各自的活动年代相距百年之多，续诗之说不可信，只是由于这段故事很出名，人们也就承认它是成语“抛砖引玉”的出处之一。

暑假里，我读了《中国寓言故事》这本书，对书里滥竽充数的故事产生了特别大的兴趣。

这个故事讲的是古时候一位南郭先生，混在为国王吹竽的队伍里充数，直到换了国王需要一个一个吹，南郭先生只能灰溜溜逃跑的故事。

记得在幼儿园的时候，老师会教给我们唱儿歌、做体操，老师让我们跟着唱歌，我有时候就是嘴巴张了一下，从来不跟大家一起大声唱。做体操也是一样，混在队伍的最后面，随便晃晃手臂。回家后，妈妈让我告诉她上课教的什么，我想了好久都想不出来。滥竽充数真是太不好了。

去年夏天我开始学习弹钢琴。钢琴老师要求我每天都要在家练习一个小时，我觉得很累，但是妈妈和奶奶还是要求我努力练习，不能偷懒，训练时不能滥竽充数，钢琴老师每个礼拜都会检查我弹的怎么样。一年时间过去了，我的钢琴技术高了不少，今年暑假我还通过了钢琴考试三级，我太高兴了！

从今以后，我要好好吸取这些教训，再也不做滥竽充数的南郭先生了。

【成语名字】宜嗔宜喜

【汉语拼音】yí chēn yí xǐ

【近义词】：宜喜宜嗔

【反义词】：面无表情

【成语出处】元·王实甫《西厢记》第一本第一折:“呀，谁想着寺里遇神仙！我见他宜嗔宜喜春风面，偏宜贴翠花钿。”

【成语解释】指生气时高兴时都很美丽。

【宜嗔宜喜造句】她的性格真好，不论什么事情，都会满面春风宜嗔宜喜地做起来。

【宜嗔宜喜的成语故事】

《西厢记》第一本第一折:

[元和令]颠不刺的见了万千，似这般可喜娘的庞儿罕曾见。则着人眼花撩乱口难言，魂灵儿飞在半天。他那里尽人调戏?着香肩，只将花笑拈。

[上马娇]这的是兜率宫，休猜做了离恨天。呀，谁想着寺里遇神仙！我见他宜嗔宜喜春风面，偏、宜贴翠花钿。

[胜葫芦]则见他宫样眉儿新月偃，斜侵入鬓边。

鸭子在散步，见狐狸贼头贼脑地来了。

情况危急，鸭子忽生一计，它一动不动地趴在地上，伸长脖子，翻着白眼，翅膀紧紧地贴着躯体，活像一具僵死的尸体。狐狸见了，便兴趣索然地跑开了。

鸭子见狐狸中了计，高兴得扯着嗓子“呱……”地唱起歌来。

狐狸听见声音，转身便向它追去。可怜的鸭子，就在胜利的时刻死去了。

怕死的猪

一头猪被乘着夜色运进屠宰场。屠夫准备今晚将它宰杀。

屠夫的狼狗拖着肥硕的身体转到这头猪面前。它惊奇的发现这头猪哆嗦不已，还留着眼泪。狼狗同情的说：“老猪，怕死吧？被杀确实是很痛苦的。我见得多了，只是没见你这么怕死的，还流着眼泪。”猪满眼垂泪道：“听说在杀我们之前，屠夫要把我们灌水，使肉掺假。这确实很痛苦，让我害怕。但我流泪却不是因为怕死，而是我得了瘟疫，是头病猪。人们吃了我的肉会中毒的呀！”

汉武帝时汉廷与匈奴之间常有战事。有一次，匈奴派使者前来求和，并把扣留的汉朝使者放了回来。汉武帝为了回应匈奴的善举，派中郎将苏武拿着旌节，带一干人等出使匈奴，没想到却出了意外。

单（chán）于想逼迫苏武投降，苏武说：“要我投降，除非海枯石烂，日从西升。”他宁死不屈，举刀自刎，经过抢救才幸免于难。苏武随后被单于流放到北海无人区牧羊。苏武一个人在冰天雪地里放羊，万般艰辛。没有粮食，他就挖田鼠藏在洞里的食物充饥；口渴了就抓把雪吞下解渴。唯一和他做伴的就是那根代表朝廷的旌节，日子一久，旌节上的穗子全掉了。

转眼间十几年过去了，这时汉昭帝已继位，匈奴老国王也已驾崩，换了新单于，汉匈议和，汉人和匈奴人通婚。汉昭帝遂派使者前往匈奴，要求放苏武回去，单于谎称苏武已经死去，使者信以为真，就没有再提。当汉昭帝第二次派使者到匈奴时，和苏武一起出使匈奴并被扣留的副使常惠设法买通了禁卒，秘密会见了汉使，把苏武还活着、正在北海牧羊的消息告诉了汉使，并想出一计，让汉使对单于讲：“匈奴既然存心同汉朝和好，就不应该欺骗汉朝。汉朝天子在上林苑打猎时，射到一只大雁，雁足上系着一封写在帛上的信，上面写苏武没死，而是在一个大泽中牧羊，你怎么说他死了呢？”单于听后大为震惊，以为苏武的忠义感动了飞鸟，连鸿雁也替他传送消息了。他无法再抵赖，只能向汉使道歉，把苏武放了回来。

这就是苏武牧羊的故事，随着故事的流传，鸿雁传书也广为人知，并逐渐演化为传信的象征了。

导语：佛教语，百丈高的竿子，桅杆或杂技长竿的顶端，比喻道行达到很高境界，现多比喻极高的官位和功名，或学问事业有很高的成就。下面是小编给大家整理的寓言成语故事百丈竿头，欢迎大家阅读!

【成语词目】百丈竿头

【汉语注音】bǎi zhàng gān tóu

【汉语释义】 佛教语，百丈高的竿子，桅杆或杂技长竿的顶端，比喻道行达到很高境界，现多比喻极高的官位和功名，或学问事业有很高的成就。

【感情色彩】褒义词

【语法结构】偏正式

【成语用法】作宾语、定语;指人的技艺、修行等。

【近义词语】再接再厉，精益求精

【反义词语】每况愈下，固步自封

【成语出处】

宋·释道原《景德传灯录·招贤禅师》:"百丈竿头不动人，虽然得入未为真;百丈竿头须进步，十方世界是全身。"

【成语示例】百丈竿头，不进则退。

【辨形】百丈竿头，"竿"不能写成"杆"。

【成语故事】

宋朝时，长沙有位高僧叫景岑(cén)，号招贤大师，人们称他"长沙和尚"，他经常到各地去传道讲经。一天，招贤大师应邀到一座佛寺的法堂上讲经。大师讲得深入浅出，娓娓动听，听的人深受感染。招贤大师讲经完毕后，一名僧人站起来，向他提了几个问题，大师慢慢地作答起来。那僧人听到不懂处，又向大师提问，于是两人一问一答，气氛亲切自然。他俩谈论的是有关佛教的最高境界--十方世界的内容。为了说明"十方世界"究竟是怎么回事儿，招贤大师当场出示了一份偈帖:

百尺竿头不动人，

虽然得入未为真。

百尺竿头须进步，

十方世界是全身。

"百丈竿头"也称"百尺竿头"。这个成语就是源于招贤大师所念唱的偈帖。

释义“秀”，优秀的意思，表示后辈中的优秀者。这则成语也称 “后起之秀”。

东晋时，王忱(chen)在少年时代就显露出才气，很受亲友的 推祟。

他的舅父范宁，是当时著名的经学家，对王忱也很器重，有著 名文士拜访，他总让王忱到场接待。

有一次，王忱去看望舅舅，遇到了比他早出名的张玄。舅舅要他 俩交谈交谈。张玄早就听说王忱志趣不凡，很想与他谈谈。他年龄比 王忱要大，自然希望王忱先给自己打招呼，就端正地坐着等候。不 料，王忱见张玄这等模样，看不上眼．也默默坐着，一言不发。张玄见 他这样，自己又放不下架子，对坐了一会，怏怏不乐地离去。

事后，范宁责备王忱说：“张玄是吴中的优秀人才，你为什么不 好好与他谈谈?’’

王忱傲慢地回答说：“他要是真心想和我来往，完全可以来找我 谈谈嘛。”

范宁听了这话，倒反而称赞起外甥来了：“你这样风流俊逸，真 是后来的优秀人才。” ” 玉忱笑着回答说：“没有您这样的舅舅，哪来我这样的外甥?”

【注音】zhì dì zuò jīn shí shēng

【出处】卿试掷地，当作金石声也。《晋书·孙绰传》

【解释】比喻文章词藻优美，声调铿锵。

【用法】作谓语、宾语；用于文章

【结构】复句式

【近义词】掷地有声、掷地赋声、掷地金声

【押韵词】沐雨栉风、毛羽未丰、信而有征、万里同风、兔尽狗烹、龙断可登、不祥之征、当耳边风、靡然乡风、无官一身轻、......

【年代】古代

【成语故事】晋朝时期，孙兴公写成《天台赋》，拿给范荣期看说：“你试着把它扔在地上会发出金石般的声音。”范荣期说：“恐怕该金石声不是五音中的乐声！”然而每读到好句子时，范荣期总是称赞说：“应该是我们这些人说的话。”

【示例】真是字字掷地作金石声啊！

这个成语来源于《史记.淮阴侯列传》，信乃使万人先行，出，背水陈。...军皆殊死战，不可败。

韩信，淮阴（今江苏清江西南）人。他是汉王刘邦手下的大将。为了打败项羽，夺取天下，他为刘邦定计，先攻取了关中，然后东渡黄河，打败并俘虏了背叛刘邦、听命于项羽的魏王豹，接着往东攻打赵王歇。

韩信的部队要通过一道极狭的山口，叫井陉口。赵王手下的谋士李左军主张一面堵住井陉口，一面派兵抄小路切断汉军的辎重粮草，韩信的远征部队没有后援，就一定会败走；但大将陈余不听，仗着兵力优势，坚持要与汉军正面作战。

韩信了解到这一情况，非常高兴。他命令部队在离井陉三十里的地方安营，到了半夜，让将士们吃些点心，告诉他们打了胜仗再吃饱饭。随后，他派出两千轻骑从小路隐蔽前进，要他们在赵军离开营地后迅速冲入赵军营地，换上汉军旗号；又派一万军队故意背靠河水排列阵势来引诱赵军。

到了天明，韩信率军发动进攻，双方展开激战。不一会，汉军假意败回水边阵地，赵军全部离开营地，前来追击。这时，韩信命令主力部队出击，背水结阵的士兵因为没有退路，也回身猛扑敌军。赵军无法取胜，正要回营，忽然营中已插遍了汉军旗帜，于是四散奔逃。汉军乘胜追击，打了一个大胜仗。

在庆祝胜利的时候，将领们问韩信：兵法上说，列阵可以背靠山，前面可以临水泽，现在您让我们背靠水排阵，还说打败赵军再饱饱地吃一顿，我们当时不相信，然而竟然取胜了，这是一种什么策略呢？

韩信笑着说：这也是兵法上有的，只是你们没有注意到罢了。兵法上不是说‘陷之死地而后生，置之亡地而后存’吗？如果是有退路的地方，士兵都逃散了，怎么能让他们拼命呢！

这个故事演化出成语背水一战，多用于军事行动，也可用于比哺有决战性质的行动。

一天旁晚，太阳公公，月亮婆婆和星星小姐相遇了。

太阳公公一见到月亮婆婆和星星小姐就好像别人不知道它的本领似的，大声地说道：“在宇宙上，我是最棒的。没有其它恒星比我更强。我能给大地带来光明，给人间带来温暖！”太阳公公一边说一边拍着胸脯。月亮婆婆听力很生气，它对太阳公公说：“你虽然能给人间带来光明和温暖，但是你“生气”的时候，阳光猛烈了多少倍，你知道吗？人们为了躲避你，有的站在树荫下有的干脆躲在屋里不出来。而我在夜晚会发出柔和的光芒，即使路灯坏了，我也可以为人们“指路”呀，甚至有时也可以代替路灯的工作，而你在晚上都不知躲到哪里去了。”星星小姐听了，觉得很不服气，说：“我也有优点呀！我能点缀夜空，让夜空变得更加美丽。小朋友们常常抬起头望着我，对我诉说着他们自己的未来和梦想。我这样的长处你们有吗？”他你就这样不停地争论着，谁也不去履行自己的职责，结果人间就乱了套，分不清什么时候是白天，什么时候是晚上。

这时，云先生走过来对它们说：“你们别吵了，我们生存着就是为了人类服务的。如果你们不尽好自己的责任，就会给人间带来严重的危害。你们看，人间乱成什么样子了？”它们低头一看，都羞红了脸，马上回自己的工作岗位上，尽心尽力地为人类服务。从此，它们之间争吵的现象再也没有出过。

拉丁美洲丛林里生活着一种有趣的猿猴，名叫吼猴。近一米高的个子，有一根一米多长的尾巴。更奇特的是它的叫声，几公里外都能听得清清楚楚。吼猴的喉骨结构特殊，大嗓门很有优势，一有风吹草动，便大吼大叫。所以，它因此而位列世界十大最吵闹动物的榜首。

有一天，森林里大雾弥漫。一群红吼猴开始惧怕起来，它们似乎听到了动静，猴群的首领立即吼叫起来：“滚开！等到大雾消散时，如果你们还没有滚开，我就把你们的皮扒下来做大鼓敲！”

不料森林的那一头还真有一群熊吼猴躲在其中，熊吼猴的首领也不甘示弱，立即吼叫起来：“不想死的，给我滚远点！等到大雾散开时，如果哪个不怕死的还没滚远，我就把它的脑袋拧下来当足球踢！”

“呜啊吼——呜啊吼——”双方的吼猴们一齐呐喊助威，吼声惊天动地，令人毛骨悚然。谁都感觉得到，这是实力非常强大的两大吼猴群。

风神远远就听到了吼声，他想：“吼猴皮扒下来做鼓，敲起来肯定地动山摇；吼猴脑袋拧下来当足球，踢起来一定很恐怖。……”

风神想看个究竟，轻轻吹一口气，把大雾驱散了。

霎时间，两群吼猴都惊呆了，对视片刻后，两位首领同时下令：“撤！”猴群各自遁去。

风神拦住红吼猴问道：“你们干吗要逃走啊？”

“难道等他们来拧脑袋吗？”

“那你们干吗吼得这么响亮呢？”

“因为心里空虚啊！”

风神又追上去问熊吼猴：“你们干吗要逃跑啊？”

“难道等他们来扒猴皮吗？”

“那你们干吗吼得这么响亮，难道也是虚张声势吗？”

“对，心里越害怕，吼声就越响亮！”

“哦，有时候嗓门越大，不是说明他越强大，恰恰相反，正是说明他心里越空虚、越害怕！”风神悟出了其中的奥妙，他想，“那么，人类是不是也这样呢？”

望梅止渴

Among the outstanding figures of Chinese history, famous either for their

intelligence or treachery(背叛,变节), Cao Cao is one of the foremost.

One hot day, he marched out his troops under a burning sun in a mountainous

area. Bewilderingly(令人困惑地) he lost the way. The journey was long and the sun was

scorching. After their fruitless and tiresome march, all voiced their great

dissatisfaction with the leadership of Cao Cao. They bitterly complained of

their great thirst. The antagonism(对抗) of the soldiers was growing fast and they

were on the verge of staging a mutiny(兵变). The subordinate officers were

helpless to cope with the situation.

Cao Cao, however, in the nick of time cleverly and treacherously gave

orders to his troops to march to the nearby plum trees for a rest and announced

that soldiers would be allowed to eat the juicy sour(酸的) fruit as much as they

desired.

At the thought of the sour fruit the soldiers complaint of great thirst as

well as the antagonistic feeling were quickly forgotten.

Based on the story the later generation formed the proverb "to quench ones

thirst by looking up at plums", to illustrate a case where one takes comfort in

believing that they have already attained that which was expected or

desired.

典故：《后汉书·耿弇传》：“归发突骑以辚乌合之众，如摧枯折腐耳。”

释义：“乌合之众”为贬意成语，比喻没有组织，像一群暂时聚合的乌鸦。

故事：西汉末年，王莽(邯郸市大名县人)被打败后，刘玄称帝。扶风茂陵(今陕西省)人耿龠随其父耿况投奔了刘玄。没过多久，邯郸人王郎自称汉成帝之子刘子与，在西汉宗室刘休和大富豪李育等的支持下，自立为帝，建都邯郸。这时，耿龠手下的孙仓、卫包便劝耿龠投归刘子与(王郎)。耿龠闻听大怒，按剑说道："刘子与这个反贼，我和他势不两立!等我到长安请皇上调动渔阳、上谷的兵马，从太原、代郡出击，来回几十天，便能以轻骑兵袭击那些乌合之众，势如摧枯拉朽，定能获胜。谁不识大局，去投奔那些反贼，定遭灭族杀身之祸!"

【成语故事】战国时期，齐国臣子张丑在燕国当人质，燕王要杀他，他乘机逃走，在燕国边境被守卫抓住。张丑心生一计，说燕王要杀他是因为他藏有宝珠，燕王想占为己有，如果你不放行，就说你吞下了宝珠，燕王会把你剖腹的，守卫只好放行。

【典故】匹夫无罪，怀璧其罪。《左传·桓公十年》

【释义】怀：怀藏。身藏璧玉，因此获罪。原指财能致祸。后也比喻有才能而遭受忌妒和迫害。

【用法】作谓语、定语；比喻有才能而遭忌妒、迫害

【近义词】怀璧之罪

【相反词】任贤使能

【灯谜】藏宝罪

【歇后语】匹夫无罪

【成语示列】修贡之余远争寄，怀璧其罪渠敢当。宋·张扩《谢人惠团茶》诗

汗流夹背

出处《汉书·杨敞传》

敝惊惧，不知所言。汗出浃背徒唯唯而已。

释义“浃”，湿透，出汗多，湿透脊梁。形容满身大汗。也形容极度惶恐或惭愧过度。

汉大将军霍光，是汉武帝的托孤重臣，辅佐八岁即位的汉昭帝执政，威势很重。霍光身边有个叫杨敞的人，行事谨小慎微，颇受霍光赏识，升至丞相职位，封为安平候。其实，杨敞为人懦弱无能，胆小怕事，根本不是当丞相的材料。公元前74年，年仅廿一岁的汉昭帝驾崩于未央宫，霍光与众臣商议，选了汉武帝的孙子昌邑王刘贺作继承人。谁知刘贺继位后，经常宴饮歌舞，寻欢作乐。霍光听说后，忧心忡忡，与车骑将军张安世、大司马田延年秘密商议，打算废掉刘贺，另立贤君。计议商定后，霍光派田延年告诉杨敞、以便共同行事。杨敞一听，顿时吓得汗流浃背，惊恐万分，只是含含糊糊，不置可否。杨敞的妻子，是太史公司马迁的女儿，颇有胆识。她见丈夫犹豫不决的样子，暗暗着急，趁田延年更衣走开时，上前劝丈夫说;“国家大事，岂能犹豫不决。大将军已有成议，你也应当速战速决，否则必然太难临头。”杨敞在房里来回酸步，却拿不定注意。正巧此时田延年回来，司马夫人回避不及，索性大大方方地与田延年相见，告知田延年，她丈夫愿意听从大将军的吩咐。田延年听了后高兴地告辞走了。田延年回报霍光，霍光十分满意，马上安排杨敞领众臣上表，奏请皇太后。第二天，杨敞与群臣遏见皇太后，陈述昌邑王不堪继承王位的原因。太后立即下诏废去刘贺，另立汉武帝的曾孙刘询为君，史称汉宣帝。

小猪与小狗

在一座充满欢声笑语的森林里面，住着一对十分要好的动物——小猪和小狗。它们两个形影不离，经常串门、做游戏，每天生活都过得开开心心的。

一天，小狗又到小猪家串门，他看见小猪躺在床上。小狗关切地问：“小猪，你怎么啦？”

小猪有气无力地回答：“我生病了，没办法下床。你来了正好，我的田里的庄稼长了很多的害虫，你下午有空能帮我捉一下虫吗？不然我那刚种下庄稼可能没救啦！”

小狗爽快地答应了：“好的，没问题，你只管安心地养病吧！”

到了下午，猴子、小鹿到小狗家玩。玩着玩着，小狗把答应小猪的事忘得一干二净。

到了第三天，小猪病好了，到自家田里看看庄稼长得好不好。可是，他发现田里的庄稼全部被害虫吃光了。小猪伤心极了，去找小狗理论，他们还大吵了一架。

失去了好朋友，小猪度日如年，他不禁想起以往他们在一起的欢乐时光。小猪越想越觉得自己那天态度很不好，不分青红皂白，就大骂了小狗，对小狗的解释一定也听不进去。对了，退一步海阔天空，我应该先向小狗道歉。

于是，他提着一袋骨头要到小狗家。半路上，他看见小狗竟然在自己的田里补种庄稼。这时，小狗也看见了小猪，他们相视而笑。

小猪忙说：“小狗，对不起！我不该……”

没等小猪话说完，小狗抢过话头：“不，应该我向你道歉，我答应你的事没做到，我这两天一直在自责。我想等补种完庄稼，就去你家。”

两个朋友握手言好，一起干了起来。

【成语拼音】yī jiā zhī yán

【成语典故】欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。  西汉·司马迁《报任少卿书》

【成语释义】指有独特见解自成体系的论着。

【成语用法】作宾语；指有独特见解

【成语结构】偏正式

【近义词】一家之辞、一家之论、一家之说

【同韵词】处之夷然、无话不谈、别易会难、东阁待贤、烽火连年、文思如泉、多易多难、袒臂挥拳、满腹疑团、缚鸡弄丸。

【年代】古代

【灯谜】诧

【教学同步】亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。  司马迁《报任安书（节选）》高中六册·课文·13

【成语故事】西汉时期，史学家司马迁走南闯北，收集各种史学资料，用近20年时间撰写出52万余字的《史记》。他始终保持严谨的态度，按事实撰写历史，以自己的独特的见解评价历史人物，他对好友任安说：“欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”

【成语示例】皆当补译，以成一家之言。  梁启超《论译书》

【成语例举】

◎ 从这一点说，历史研究的可贵之处不在于人云亦云，因循旧说，而在于汇通古今之变的基础上，大胆创新，成一家之言。

◎ 他还论证了＂史法＂和＂史意＂的相互关系，阐有了史学属性在于著述具有别识心裁，成一家之言，而不能仅仅编纂历史事实，没有史学思想。

◎ 本文当然只是一家之言，本版刊出的目的在于引发大家的议论：在当代社会，汉语在一定程度上的发展和变革已是大势所趋，但如何为变革中的汉语提供文化规范？这个问题关乎汉语言文字的命运，关乎中华民族的文化自尊。

◎ 在具体的论述中也是不囿于一己之见、一家之言，而是从善如流、广泛汲取。

◎ 这些有关舞蹈渊源的论述，都可作为一家之言，供我们在欣赏舞蹈过程中思考。

◎ 周所长乃是小有名气的学者警官，法律系毕业，操办刑侦十几年，不但常去学堂讲演一番，更著文立说，成一家之言。

◎ 一家之言＂：个性化的主持风格、独特的视角、客观公正的观点、到位评述的追求目标。＂

【词类符号】名词； 时间名词； 方位名词； 处所名词；人名； 姓氏； 名字； 地名； 机构名； 其他专有名词； 动词；联系动词；能愿动词；趋向动词；形容词；区别词； 数词；量词； 副词； 代词；介词； 连词； 助词；叹词； 拟声词；习用语；缩略语；前接成分；后接成分； 语素字； 非语素字。

寓言故事的成语可以告诉我们一些道理，对于我们做人有着实际的意义。因此学习云故事的成语是有好处的。下面是相关的寓言故事，快来看看吧。

【鹤立鸡群的典故】

晋朝皇室有个侍卫官中嵇绍，他是魏晋之际“竹林七贤”之一嵇康的儿子，体态魁伟，聪明英俊，在同伴中非常突出。晋惠帝时，嵇绍官为侍中。当时皇族争权夺利。互相攻杀，史称为“八王之乱”，嵇绍对皇帝始终非常忠诚。

有一次都城发生变乱，形势严峻，嵇绍奋不顾身奔进官去。守卫宫门的侍卫张弓搭箭，准备射他。侍卫官望见嵇绍正气凛然的仪青，连忙阻止侍卫，并把弓上的箭抢了下来。

不久京城又发生变乱，嵇绍跟随晋惠帝，出兵迎战于汤阳，不幸战败，将士死伤逃亡无数只有嵇绍始终保护着惠帝，不离左右。敌方的飞箭，象雨点般射过来，嵇绍身中数箭，鲜血直流，滴在惠帝的御袍上。嵇绍就这样阵亡了。事后惠帝的侍从要洗去御袍上的血迹，惠帝说“别洗别洗，这是嵇侍中的血啊!”嵇绍在世时，有一次有人对王戌说“昨天在众人中见到嵇绍，气宇轩昂如同野鹤立鸡群之中。”

后来就用“鹤立鸡群”比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显行很突出。

【不耻下问的典故】

春秋时期，孔子被世人尊为圣人。他是当时著名的思想家、教育家和政治家，也是儒家学说的创始人。孔子认为人并不是生下来就学识渊博的，一定要好学多问。

一次，孔子去国君的祖庙参加祭礼仪式时，他不时地向人询问。有人嘲笑他不懂礼仪，孔子听到这些后，毫不在意，并且说：“遇到不懂的事便问个明白，这才是要求知礼的表现啊!”当时卫国的大夫孔圉为人耿直，并且谦虚好学。

他去世后，被授予“文”的谥号，因此后人又称他为孔文子。孔子的学生子贡心中不服，就询问孔子为什么孔圉可以谥号为“文”。孔子回答说：“孔圉聪敏又勤于学业，不因为向学问和地位比自己低的人求教而感到羞耻，因此，才可以用这个‘文’字作谥号啊!”

不耻下问的启示：

一个人要谦虚、好学，真诚地向别人提问请教。

【南柯一梦的典故】

有一个叫淳于棼的人，平时喜欢喝酒。他家的院中有一棵根深叶茂的大槐树，盛夏之夜，月明星稀，晚风习习，树影婆娑，是一个乘凉的好地方。淳于棼过生日的那天，亲朋好友都来祝寿，他一时高兴，多喝了几杯酒。夜晚，亲友们都回去了，淳于棼带着几分醉意在大槐树下歇凉，不知不觉间睡着了。

梦中，淳于棼被两个使臣邀去，进入一个树洞。洞内晴天丽日，别有世界，号称大槐国。正赶上京城举行选拔官员考试，他也报名。考了三场，文章写得十分顺手。等到公布考试结果时，他名列第一名。紧接着皇帝进行面试。皇帝见淳于棼长得很帅，又很有才气，非常喜爱，就亲笔点为头名状元，并把公主嫁给他为妻。状元郎成了驸马郎，一时京城传为美谈。

婚后，夫妻感情十分美满。不久，淳于棼被皇帝派往南柯郡任太守。淳于棼勤政爱民，经常到属地内调查研究，检查部下的工作，各地的行政都非常廉洁有效，当地百姓大为称赞。三十年过去了，淳于棼的政绩已是全国有名，他自己也有了五男二女七个孩子，生活非常得意。皇帝几次想把淳于棼调回京城升迁，当地百姓听说后，都纷纷涌上街头，挡住太守的马车，强行挽留他在南柯继任。淳于棼为百姓的爱戴所感动，只好留下来，并上表皇帝说明情况。皇帝欣赏他的政绩，就赏给他许多金银财宝，以示奖励。

有一年，擅萝国派兵侵犯大槐国，大槐国的将军们奉命迎敌，不料几次都被敌兵打得大败。败报传到京城，皇帝震动，急忙召集文武官员们商议对策。大臣们听说前线军事屡屡失利，敌人逼近京城，凶猛异常，一个个吓得面如土色，你看我，我看你，都束手无策。

皇帝看了大臣的样子，非常生气地说：“你们平时养尊处优，享尽荣华，一旦国家有事，却都成了没嘴的葫芦，胆小怯阵，要你们有什么用?”

这时宰相想起了政绩突出的南柯太守淳于棼，于是向皇帝推荐。皇帝立刻下令，调淳于棼统率全国的精锐兵力与敌军作战。

淳于棼接到皇帝的命令，立即统兵出征。可是他对兵法一无所知，与敌军刚一交战，就被打得一败涂地，手下兵马损失惨重，他自己也险些当了俘虏。皇帝得知消息，非常失望，下令撤掉淳于棼的一切职务，贬为平民，遣送回老家。淳于棼想想自己一世英名毁于一旦，羞愤难当，大叫一声，从梦中惊醒。他按梦境寻找大槐国，原来就是大槐树下的一个蚂蚁洞，一群蚂蚁正居住在那里。

南柯一梦的启示：

世事无常，所有的荣华富贵终有一天会离我们而去，不需要执着于此。生活还有很多东西值得我们去珍惜，不要一味地追求财富和权利，一切荣誉可能瞬间即逝。

公元前597年，楚庄王亲自率领大军讨伐郑国。三个月后便攻破了郑国都城。

郑襄公出于无奈，只好*露上身，牵着一只羊向楚庄王求饶说：“我不能很好的服侍君王，令大王生气，这都是我的罪过。今后，大王让我做什么我就做什么。只要大王不灭郑国，让郑国像您的众多属国一样服侍您，这就是您的恩惠了，也是我的心愿。我大胆的说出心里话，请大王决定吧。”

楚王看到郑伯的可怜相，认为郑王可以取得百姓的信任，就下令退兵，允许郑国求和，还与郑国订立了盟约。

东汉时候，班超跟随奉车都尉（官名）窦固和匈奴打仗，立有功劳。后被派出使西域（今新疆全省，甘肃边，和葱岭以西中亚一部份地区）。他首先到郑善国。国王早知班超为人，对他十分敬重，但隔一个时期，忽然变得怠慢起来。班超召集同来约三十六人说：“郑善国最近对我们很冷淡，一定是北方匈奴也派有人来笼络他，使他躇踌不知顺从那一边。聪明人要在事情还没有萌芽的时候就发现它，何况现在事情已经很明显了。”

经过打听，果然是这样。于是班超又约同所有的人：“我们现在处境很危险，匈奴使者才来几天，郑善国王就对我们这么冷淡，如果再过一些时候。郑善国王可能会把我们绑起来送给匈奴。你们说，这该怎么办？”当时大家坚决地表示愿听他的主张。他使继续道：“不入虎穴，不得虎子。现在唯一的办法，就是在今天夜里用火攻击匈奴来使，迅速把他们杀了。只有这样，郑善国王才会诚心归顺汉朝。”

这天夜里，班超就和他同去的三十六个同伴，冲入匈奴人住所，奋力死战，用少数人力战胜了多数的匈奴人，达到了预期目的。

以后的人就根据这个故事，引伸成“不入虎穴，不得虎子”这句话，用来说明人们做事，如果不下决心，不身历险境，不经过艰苦的努力，是不能达到目的的。例如有几位科学家为欲研究利用冰川化水灌溉农田的可能性，准备到冰山实地考察和实验。这是一件危险而艰辛的工作，但他们认为不实地去考察研究，便不能得到真实结果。这种情况，便可说是：“不入虎穴，不得虎子”。