余罪小说周文娟结局(实用20篇)

作家丁墨所著都市言情小说，讲述了讲诉高冷刑警队长季白在与警界新人许诩的合作中，逐渐产生好感，遗憾的是这个天才少女在情感上有如“蜗牛”一样慢半拍的故事

如果蜗牛有爱情小说结局：真的是大圆满啊，小说番外篇还描述季白与许诩生孩子的情节。

如果蜗牛有爱情简介：

女主许诩(王子文饰)和男主季白(王凯饰)是看似关系冷淡的师徒，却是生死相依的战友，更是相互钦慕的爱人。季白是深沉冷酷的资深神探，许诩是一位犯罪心理研究的天才新人。两人在联手破获一桩大案之后，季白对这个单纯睿智的爱徒心生爱慕，奈何无论他如何明追暗夺，这个如“蜗牛”般迟钝的女孩，就是收不到爱的信号。在二人“谈情说案”之际，也是一段极致甜蜜、却也极致艰险的追凶之旅。

播出信息

2016年5月16日，《如果蜗牛有爱情》剧组首次曝光第一批剧照。在这次曝光的剧照中，质感、颜值、甜蜜度成为三大吸睛亮点。由于剧情背景和警察身份，王凯和王子文的神态动作自然而然地带上了些许职业特征，清新雅致的配色突出了剧集质感。从剧照可以看出，王凯在黑暗中沉思时目光炯炯，缉拿犯人时眼神带有杀气，整体造型十分贴合一个经验丰富的神探的精神气;王子文白皙的肌肤和娇小的身材本就与嘘嘘(许诩)的人设非常相似，剧照中呆萌温吞的神态更是分外可爱，两人同框时的“最萌身高差”甜蜜十足、富有萌感。2016年5月24日上午，《如果蜗牛有爱情》剧组在昆明首次开放媒体探班，下午15：00举办发布会，王凯、王子文作为主演亮相发布会，并在发布会上曝光首款片花。

结语：这么好的结局，不虐不分开不死人，真的是太圆满了，好久没有这样的片了。

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小长城酒家的店面真的很长，五张长条桌子从东到西连续摆成长长的一溜，周围坐满了三十多个各色男女，丝毫不影响酒家其他客人进进出出。

这个二零零一年春节前夕的大酒局是一个做电子书的网站组织的，请的都是知名作家，我一个都不认识。二零零零年春节，网站正火的时候，他们春节团拜的酒局是在人民大会堂办的。一年下来，旧钱烧得差不多了，新钱还没到来，于是强调做事要低调，找了一家公司写字楼附近的小馆子。

前两年我在美国上MBA的时候，百无聊赖，写了我第一个长篇小说，内容和小红、小白、辛荑没有多少联系。我辗转托人找到这个网站的主编王含，他看了说，好东西，绝对大气象，这个电子书网站正在转型，要走网上和网下结合的道路，他说，他决定把出版我这本小说当成公司转型战略的一个重要组成部分。

王含主编邀请我春节前见面，签合同，顺便吃个饭。一桌子三十多个人，他是我唯一一个认识的。其他的人，男的基本都挺老，女的基本都挺小，我想都是吃文字饭的吧，介绍时，无论男女，我一一点头或者握手，叫，老师，说，久仰久仰。

酒局从下午五点钟开始，现在已经是十点了。吃残的饭菜撤掉，新的菜还在陆续地上来，川粤鲁淮阳湖南贵州，什么菜系的都有，都像味精一样鲜美，都像鸡精一样鲜美。空啤酒瓶在旁边已经堆了四箱，和某些小个儿女作家的胸口一样高。

因为谁也不认识，不知道聊什么，我在和左边一个中年白圆胖子以及右边一个中年黑圆胖子闷头干小二锅头。这是四年以来，我第一次重沾烈酒，发觉二锅头还是只适合干杯用，把人迅速搞高或者搞倒，迅速分出彼此抗酒精击打能力的高低，如果慢慢品，二锅头比福尔马林更难喝。

左边的白圆胖子说二十年前他上大学读英语专业的时候，是个清癯的白衣少年，对面坐着喝酸枣汁的一个浓妆少女表示严重不信，白圆胖子从裤裆里掏出钱包，过程中露出比脸更白的肚皮，微微带毛。钱包里的确有一张旧彩照，和他的身份证在一个夹层，里面一个麻秆一样的少年，戴大黑眼镜，穿发黄的白衬衫。我从不主动看电视，好像还是在电视里见过这个白圆胖子。

他的广告有一个特点，看过之后，对他的印象非常深刻，但是从来记不住广告试图推销的是什么。其中有一个广告，他好像演一个中年男人，表情极其庄重，好象急于证明没有和演妈妈或是演女儿的演员有过任何不正当关系似的。另一个广告，他好象跑到一个巨大无比的胃里去折腾，他穿一身紧身衣，饱满而灵动，特别是一脸坏笑，怎么看怎么觉得是一个精虫。

右边的黑圆胖子比白圆胖子害羞，刚坐下来的时候几乎不说话，小二锅头让他慢慢从壳里钻出来。一个小二锅头之后，他的表情开始舒展，两个小二锅头眨眼睛，三个小二锅头哼小曲，四个小二锅头开始抓旁边坐着的姑娘的手。姑娘误以为他喝高了，也不恼，也不把手抽出来，任由黑圆胖子抓着。

黑圆胖子把喝空的小二锅头瓶子整齐地在他面前摆成一排，我问，我们为什么不喝大二锅头呢，反正你我几乎已经喝掉了两瓶大二锅头。黑圆胖子反问，你为什么用避孕套而不是大塑料袋?我说，真有道理啊，我怎么没想到呢?

我也把我喝空的小二锅头瓶子在自己面前摆成一排。

透过绿莹莹的小二锅头瓶子，我看到长长的酒桌对面，男男女女的脸，有些变形，眼睛越过他们，我看到酒家的玻璃窗户，窗户外的麦子店西街。街上偶尔职业女性走过，她们穿着纯白色的羽绒服、白色袜子、白色的皮靴，像是一根奶油雪糕，在北京的冬夜里非常耀眼，她们真的很甜美吗?她们冷不冷啊，她们要不要喝几口小二锅头，这么晚了，还有人吃雪糕吗?

绿莹莹的小二锅头瓶子，是我的望远镜，绿色的水晶球。

我的眼睛沿着东三环路，看到麦子店以南的一个叫垂杨柳的地方，我出生在那里。从我出生，我从来没有在那里见到过一棵飘拂着魏晋风度和晚唐诗意的垂柳，杨树爬满一种叫洋剌子的虫子，槐树坠满一种叫吊死鬼的虫子，满街游走着工人阶级，衣着灰暗眼大漏光，怎么看怎么不像这个国家的主人。苦夏夜，男的工人阶级赤裸上身，女的工人阶级大背心不戴奶罩，为了省电，关掉家里噪音巨大的风扇，或坐或站在杨树槐树周围，毫不在意洋剌子和吊死鬼的存在。我每天走354步到垂杨柳中心小学上学，走354步回家吃饭。

我小学二年级的一天，学校组织去人民印刷机械厂礼堂看《哪吒闹海》，从垂杨柳中街一直走到垂杨柳南街的最东端，作为小朋友的我们两两手拉手走，整整1003步，真是遥远，我的手被拉得酸痛。电影散场，我站在垂杨柳南街上看旁边的东三环南路，当时还没有任何立交桥，三环路是好大一条河流啊，一辆辆飞奔而过的212吉普、130卡车都是一团团的河水，河的对面是人民印刷机械厂的厂房，像个遥远的另外的城市。

海要比这大河更凶猛，我想，龙王真是可恶，哪吒的脑子也一定被驴后蹄子踢了，怎么能闹得过海。我长大了，仰面躺下，成为一条木船，xxxx竖起，内裤就是风帆，西风吹起，我就扬帆而去，横渡这大河，脱离北京。

我的眼睛沿着长安街，看到麦子店以西的东单北大街，我的xxxx在那里生长成粗壮的帆船桅杆。我听见辛荑狂敲我干面胡同那间平房的门，他狂喊，秋水，你在吗?这两个星期你都去哪儿了?小红在屋里吗?你知道小红在哪儿吗?你别不开门，我不是校领导派来的，我不是抓奸的，我祝福你们。小白也没跟着我，我一个人。

小红，你在吗?小白说，你不和他好了，你爸心脏病发作了，在仁和医院CCU(心脏重病监护室)呢，你妈要跳楼，她问过小白好几次了，要多高才行。小白说，四楼以上，摔死的几率是一样的，保险一点，找个十楼阳台吧。

我听见小红一声大哭，我的小红，我的小人鱼，甩掉鱼尾，穿上双腿，套了件圆领衫就跑出去了。剩给我半箱康师傅，一打红皮鸡蛋，两个避孕套，一打脐橙，十瓶红星小二锅头。

我听见小红对我说，三天三夜，她爸终于救过来了，他拒绝和小红说话。她妈总担心，再高的楼也不能一下子摔死，终于没跳。

她妈说，秋水那样的人你也敢要?就你，什么也不会干，脾气又大，就这张脸还能看，将来不能看了怎么办?小红说，咱们算了吧，我胆子小，我怕别人伤心。我说，好啊。小红牵我的手来到四楼东侧的楼道，夜里三点了，小红说，我想最后吃吃它。我说，它同意。

我听见，在东单三条的自习室，小红向我走过来，“怎么了”我问。“我怕自己来烦你，我自己一个人在东单王府井附近走了一圈。”

“那你现在还想走走吗?”

“好。”

我们手牵手，走过长安街、东华门、午门、北长街、角楼、景山前街、五四大街、王府井、灯市口、东单。我们走过燕雀楼酒家，我望见小白、辛荑、杜仲、大鸡几个在室外的一张桌子上喝酒，吃松花皮蛋和煮五香花生。我牵着小红的手，低头走过，小白拎着一瓶啤酒跟了过来，说，我喝多了，我想听听，你们两个说些什么。

我说，小红，你送他回酒店吧。小白说，我喝多了，我要尿尿。小红说，回酒店尿吧，我送你回去。小白说，我喝多了，我要尿尿。

我说，好，尿尿，街边找个停着的车，到车后面去尿，找个好车啊。

绿莹莹的小二锅头瓶子，是我的望远镜，绿色的水晶球。

我对面一个长得酷似煮五香花生米的中年男子在十一点钟的时候跳到桌子上，在我六个小二锅头之后跳到桌子上，他反复朗诵两句诗，“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”。我说，下去，是你做的诗吗?他说，我和你决斗，我和你喝酒!我说，怎么喝?你是啤酒，我是二锅头。

白圆胖子和黑圆胖子一起说，半个小二锅头相当于一瓶啤酒!

又两个小二锅头之后，“五香花生米”还在桌子上诗歌朗诵，我听不见了，我也看不见绿色的水晶球了。

我的手撑着椅子，我的头重重地压在桌面上，胃中半消化的食物从嘴的两边汩汩涌出。

我听见王含主编在耳边喊，你手机呢，你手机呢，我不认识你家啊。

我听见王含主编继续在耳边喊，找个人送你过去，找个人送你过去。

我说，你按我的手机，按1，快捷键1，一直按着。王含主编说，没人接啊。我对着手机喊：小红，接电话，为什么和小白结了婚不好好过呢?婚礼隆重吗?照婚纱照了吗?好看吗?我给你准备了礼物，我的七种气体，但是一直没给你，这么多年了，封口的胶皮也老化了，气体都不在了，都跑了。你和小白不是都过了快两年了吗，为什么要离婚啊?为什么要在美国那个没有麻辣火锅没有美男的地方呆啊?小红，接电话啊，别吃抗抑郁药，Prozac是毒药。小红，接电话啊，别化了妆之后，呆在家里，一晚上，一个人喝两瓶红酒。

我听见王含主编继续在耳边喊，另找个人，另找个人。

我说，我的手机，按2，快捷键2，一直按着。王含主编说，没人接啊。我对着手机喊：小白，接电话，在上海还是北京?无论在哪儿，找鸡要小心啊，小心仙人跳，兜里不要带两百块以上啊。

小白，接电话啊，我知道你苦，出来喝酒，我还有燕京啤酒，你先喝完，然后用酒瓶子砸我。

我听见王含主编继续在耳边喊，再找个人，再找个人。

我说，我的手机，按3，快捷键3，一直按着。王含主编说，没人接啊。我对着手机喊：小黄，辛荑，我是小神，接电话，快回北京吧，我想你啊。听说妖刀为了工作面试把婚礼教堂的预订都取消了?教堂不是牙医啊，取消了不吉利啊。小黄，接电话啊，哈佛都念到博士了，想不明白的事情就忘掉或者当成公理好了，别自己和自己较劲了，你有再多想不清楚的问题也不要信邪教啊。

没有一个人接电话，我完全忘记手机上其他快捷键都是谁了，我听不见王含主编在喊什么了，我最后听见的是麦子店西街上救护车的鸣叫声，我放心地失去了全部意识。

2005年4月至2007年3月，旧金山，纽约，北京，香港，上海，青城山，哈瓦那，大理，吉隆坡，阿姆斯特丹

“神，请赐给我一件宝物吧！”我早晨嘴里叫着。“傻瓜，起床了！”妈妈叫醒了我。

我揉揉小眼睛，这时，我感到手里像有什么东西，伸开手掌一看，天啊！我的手里握着一瓶水，上面公公整整地写着“时间水！”我高兴得一蹦三尺高。

我穿好衣服，发现还有使用说明书，书上说：“只要把水一洒，在10秒内说变新或变旧都可以的。”于是我悄悄走到电脑旁，洒了一滴水后，马上说“变新”，电脑闪了一道金光，立刻变成了才买时那样新。我又来一厕所，那里可真臭，闻到就想吐，我捂住鼻子，洒了一滴后，又是一道金光，把厕所变成新的了，味也消散了。我又把花盆、钢笔、乒乓球、乒乓拍变得崭新华美。我心想，要把金鱼变成新的那该多好啊！我试着洒了一滴，金鱼马上变成才买时的那样，我高兴极了。

第二天，我把时间水带到学校来，看到我破旧不堪的文具盒，便把文具盒也变成了新的，过了一会，我心里突然冒出一个坏念头，把时间水洒到同桌余桌玲的凳子上，并把它变旧，因为这凳子本来就快烂了，如果再旧，一坐不怕烂了吗，上课时，我洒了一点说“变旧”。“轰隆”余桌玲掉了下去，全班同学马上发出震天动地的在笑声，老师把凳子换了后，大笑仍没停止。我准备还整她一次，于是，我把瓶子一摇“没水了”！我大叫。余桌玲看看我，又转到另一边。

我又小声说到：“神，求你再给我一瓶时间水吧”！

《青春万岁》是王蒙的一部长篇小说，创作此书时作者只有19岁。

该书是王蒙早期现实主义小说的代表作，小说描写了1952年北京女七中一群高三学生的学习、生活，赞美了她们不断探索的精神、昂扬向上的斗志，如诗似歌的青春热情，同时也探讨了当时学生中普遍存在的矛盾和问题。作品主要描写了郑波、杨蔷云等一些学生党员对一些生活困难、思想落后的女学生——如天主教会“仁慈堂”中长大的孤儿呼玛丽、出身资本家家庭的二小姐苏宁、一心想当科学家，对集体和他人缺乏热情的李春等人的热心帮助，使她们最终都能融入到学校这一大家庭中来，共同进步，展现了新中国成立之初，中学生们之间的互帮互助的良好氛围和很高的思想觉悟。同时作品中也穿插描写了郑波和杨蔷云努力改正自己的缺点，提高学习成绩，以及郑波与田林、杨蔷云与张世群之间的不成熟的、朦胧的爱情故事。

这本书向我展示了一个新的世界，那是一个我不可能去经历的一个世界，一切对于我都是那么新奇。例如书中的那些人的生活方式，周围的环境以及人与人之间的那种关系。从现在的眼光来看，那个时代的人是单纯的，甚至是有点“傻”。也许是因为当今这个社会发展的速度太快，所以人们都忘记了停下自己的心灵去和别人交流，而在19。嫑犇。52年，人与人可以敞开心扉的去交流，就算是两个有误会的人在一起，可以心平气和的互指出对方的不足并且诚恳地做自我检讨，之后两人就会和好如初，共同努力去实现自己的梦想。现在来看，仿佛一切都会变的复杂。

同时，因为那时是刚建国没多久，大家都抱着远大的理想去为国家而奋斗，但是现在的生活太安逸，以至于使学生们都失去了斗志，每天得过且过。对比那个年代的人来说，我们是应该感到惭愧的，虽然生活条件要比他们好上太多，但是精神世界确是极度贫乏的。从这一点看来，他们要远比我们幸福。

现在我所处的这个年龄，正和书中的他们差不多一样大，在这几十年来祖国发生了巨大的变化，但是我觉得一些内在的东西还是不变比较好，如果我可以像他们一样有理想，有昂扬的斗志，不为身边的琐事计较，我会比现在充实的多。他们的精神值得去学习，去继承。

当玛丽告诉玛蒂尔德那天借给她的项链只是一个赝品时，玛蒂尔德大吃一惊:“什么?下面是小编帮大家整理的项链的续写结局，希望大家喜欢。

“什么？假的？”伴随着一声嘶哑的叫喊，玛蒂尔德的世界彻底塌陷了，她又看到了那个灯红酒绿的夜晚她的旋转的红裙，那挂美丽的项链为她赢得了多少艳羡的目光啊；她又看到了那个她生命中的最寒冷的夜晚，那辆破旧的马车，那条路瓦栽先生在沉重的夜色里一寸一寸地搜索过的街道；她又看到了她十年的漫长的苦难的岁月，看到了“油腻的盆沿、黑色的肥皂水、阴暗的、潮湿的、狭窄的小阁楼”，她看到了现在的自己：一个苍老的、粗笨的、疲惫的妇女；看到了那挂一模一样的标价三万六千法郎的钻石项链。

她拚命地逃了，仿佛要逃进永远不可能返回的旧日的时光。她没有听到佛朗斯节夫人困惑的呼唤。小径上的落叶也仿佛被她疯狂的脚步唤醒，轻轻地飞在下午的阳光里。

第二天，在某一家旧的阁楼上，一个满头白发的老女人坐在窗口，眼睛空洞无神。她望着这个她已经不认识的的世界，口里喃喃着：“假的，假的，全是假的。”

这是一个典型的张爱玲的“一个苍凉的手势”式的结尾，它以蒙太奇式的镜头串连起了这个不幸的女人的一生，以玛蒂尔德在巨大的心理落差中崩溃的结局，为《项链》画上了一个冰冷的音符。

但是，这是一个必然的结局，也就是说，这是这个故事最为合理的走向吗？让我们再回到莫泊桑的故事中最后这个情节的开始：

“路瓦栽夫人无限感慨。她要上前去跟佛朗斯节夫人说话吗？当然，一定得去。而且现在她把债都还清，她可以完全告诉她了。为什么不呢？

她走上前去。”

请注意这里的“走上前去”，这是一个富有丰富的象征意味的动作。这是用十年的苦难之火而锻烧出来的坚强、坦然、善良和诚实。很显然，此时的玛蒂尔德早已不再是当年那个认为自己“生来就是为过着高雅和奢华的生活，因此不断地感到痛苦”，不再是“再也不想去看有钱的女朋友，因为看望回来就会感到痛苦。由于伤心、悔恨、失望、困苦，她常常整天整天地哭泣”的小女人。

“十年”，为什么恰恰是“十年”？这儿的“十年”也应该是有着其深刻的意味的，“十年”足以使一个人的个体生命实现一种质的变化，十年是一个完整的成长阶段。《论语》中孔子说：三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十耳顺，七十随心所欲，不逾矩。在孔夫子的眼中，每一个十年，人都在完成一次自我的超越。而对玛蒂尔德来说，十年前她还是一个沉溺在绚丽的梦境之中不可自拔的小姑娘。如果那个时候她没有丢掉项链，那么现在是怎样的一个境况呢？是如包法利夫人或安娜卡列尼娜那样，在上层社会的纸醉金迷之中无法自拔，最终完全地失去自己，而只能用自己的一死完成对这个社会的最后的无奈的拒绝和反抗？还是如同她的朋友佛朗斯节夫人，在上层社会完成了自我的蜕变，并最终成为这个社会阶层的一部分，倘若真的如此，便是快乐吗？安娜已经用自己的麻木的婚姻和错误的爱情作了最好的证明，在那个社会里，固守麻木的爱情或都是想突围而出都可能是悲剧。当然，还应该有一种更大的可能，那就是经历了那一个“云上的日子”，经历过那个“最美满最甜蜜的胜利”，然后，再进入在她看来如此可怕的现实生活，然后用整个漫长的后半生的时光去追忆那个夜晚，再枉然地用这种回忆的快乐稀释现实中无法真正拥有的伤悲。当然，所有的可能都只是可能，因为命运虽然给了我们无数的可能，但是却只给了我们一种现实。

“但是，有时候，她坐在窗前，就回想起当年那个舞会。那个晚上，她多么美丽，多么令人倾倒啊！”如果说在十年以前，对那种流光溢彩的上层生活的羡慕充斥了她的生活，成为她生活的大部分和痛苦的理由，那么，在现在，这种对往昔的回忆却已经成为她现实生活的点缀了。鲁迅先生说：做梦的人是幸福的，人最大的苦痛是梦醒了无路可走。对玛蒂尔德来说，当她十年前有梦的时候，她是痛苦的，因为梦境的华彩正好映照出了现实的黯淡。现在，因为命运的偶然，梦醒了，而她也在生活的磨难之中，在相濡以沫的爱情之中找回了自己。因此，对十年后坐在窗前的玛蒂尔德来说，这已经不再是一种痛苦的现实了，旧梦的痕迹自然不可能完全消失，但是，这个梦已经不可能使她为之感伤了。

十年的时光，已经使得玛蒂尔德“抛弃了娇气和任性，远离了虚幻的遐想，而成了为明确生活目标而一步步地攀登的奋斗女性”（方位津《错位到复位的女性》）。她获得了心灵上的平静和安宁，对自己的生活有了心安理得的新体验。因此，其实对她的人生来说，项链是真的还是假的已经不再重要了，她的人生已然在这次影响她生命走向的变故之中获得了最为宝贵的成长的经验。当然，我们看到这个情节的时候，心中会再次闪现莫泊桑的感慨：“人生是多么奇怪，多么变幻无常啊，极细小的一件事，可以败坏你，也可以成全你！”。人生是一个神秘的故事，每一个人都在期待最精彩的情节。人生中有太多的偶然，每一次偶然都可能改变我们生命的走向。泰戈尔说：“上帝的左手是仁慈的，而他的右手却可怕。”而我们每一个人（也许还可以包括上帝本人）固然无法知道在人生的下一刻，上帝会给我们左手还是右手，但是我们唯一可以决定的，就是在命运的给予面前，我们可以选择怎样的方式去面对。一挂假的项链似乎断送了一个女子的青春，可以却以另一种方式拯救了她，使得她拥有了最为可贵的成熟。郭宏安先生在《谁是“少数幸福的人”？》中曾经如此分析于连这个主人公形象：“内容丰富分量沉重寓意深远的《红与黑》实际上写的是一个年轻人在追求幸福的道路上如何从迷误走向清醒，说到底是写了‘悟’字。”自然，成熟本身就意味着失去和拥有，于连为了他的幸福付出了自己的生命，所以，让我们看看另外的一种结局吧：

这似乎是一个再普通不过的夜晚。

玛蒂尔德又一次坐到了窗前，看着窗外点点的灯火。

路瓦栽先生轻轻地走进来，疲惫的他没有竟然感觉到妻子的异常，平常的这个时候，她应该正胡乱地挽着头发，高声大气地说着话，用大桶的水冲洗地板呢。

然而，今天，她面对着窗外模糊的风景，泪流满面。

他有多少年没有见到过她的眼泪了？他忽然有了一种不祥的预感。

“怎么了，亲爱的？”

事实上，这是十年来她第一次如此认真而深情地看着他。

她看着他的脸，这么多年，他老了许多，而他本来是一个不能经历大风大浪的小职员。然而，为了她的一个夜晚，他一直表现得像个英雄。

他有些不安了，因为她的这种神情他太陌生了，即使在他终生难忘的婚礼上，她似乎都没有认真地看过他。

“哦，没什么。今天晚上，我做了你最喜欢的肉汤。”

窗外，夜色如此温柔。

我国现代小说，密切反映社会现实，各家作品异彩纷呈：从中可以认识各个时期的社会面貌，获得艺术的熏陶。

我国小说经过长期的发展，古今小说产生了差异。但从小说在典型环境中，在故事情节的发展中，塑造典型性格这一表达主题的方式来看，却是相同的。古今小说描写典型环境的方法较有差异，留待后面分别讨论。这里先来讨论小说在故事情发展中，塑造典型性格。

运用艺术概括方法塑造典型性格，是小说创作的最主要的手段，也是小说的最主要的特征。故事情节是塑造典型性格的依托。优秀小说的故事情节都和塑造典型性格紧紧结合，故事发生、发展、结束的过程，也就是从开始到完成塑造典型性格的过程。

塑造典型性格不能脱离故事情节。脱离故事情节描写人物，即使非常细致，也都毫无意义。优秀小说，即使描写人物独处一室的内心活动，也总是紧紧扣住故事情节。《狂人日记》的多次描写狂人的内心独白，就都紧紧扣住了封建思想、封建礼教对他的迫害。

故事情节服务于典型性格的塑造。故事情节越典型，越能体现人与人间的关系和矛盾斗争，就越有利于典型性格的塑造。脱离塑造典型性格，故事情节再曲折生动，也都毫无意义。优秀小说，总是以特定的故事情节，服务于特定的典型性格的塑造。《促织》的波澜起伏、曲折跌宕的故事情节，就很好地起到了服务于塑造成名这个典型性格的作用。

鉴赏小说的故事情节，要紧紧联系着典型性格，着意体会其中体现的矛盾斗争，为鉴赏典型性格作好铺垫。这是鉴赏故事情节的目的，也是鉴赏典型性格的前提条件。

小说的叙述故事情节，有顺叙、倒叙、插叙等方法。顺叙是基本的叙事方法。倒叙，把故事的结尾或其中某一重要部分提前，作为作品的开始，作品的主体部分还是顺序故事情节。《祝福》是采用倒叙方法的一个范例。插叙，在顺叙故事情节当中，插入叙述一些相关内容。《杨修之死》是采用插叙方法的一个范例。倒叙、插叙，都是顺叙故事情节中配合使用的叙述方法。

鉴赏小说的故事情节，既要着意体会作品具体运用倒叙、插叙方法的表现力量，又要把倒叙、插叙部分，还原于发生的时间顺序之中，展现出故事情节和矛盾斗争的发展进程，把鉴赏故事情节和鉴赏典型性格统一起来。

记得自己在一年多前高二时使用这一教材时也有很多困惑，不少学生一开始更是感到很难进去。虽然自己一直比较喜欢西方现代派的文学，在五年前撰写《中国新时期文学悲剧论》写到马原、残雪、余华、格非、洪峰、莫言、叶兆言等先锋小说的艺术风格时，研读大量的西方从海明威、卡夫卡到辛格、卡尔维诺，从伍尓芙、福克纳到博尔赫斯、马尔克斯的作品，但教学又是另一种情况。当时我在学校里带的徒弟曲晓明是复旦大学中文系的硕士，她跟着我天天听课，我特意花了1500元买了一个索尼的录音棒，让她把我每节课都录下来，课后一起研讨，同事自己读了一些相关的研究书籍，印象较深的有《荒原上有诗人在高声喊叫》《二十世纪中西比较小说学》《中国叙事学》《二十世纪西方文论史》《小说叙事学》等十几本，边教边摸索。

十五六年前这之前我似懂非懂的读过我们慈溪籍的中国社科院外文研究所的袁可嘉先生主编的一套《外国现代派文学作品选》，一到四卷好像有十来本。这些作家好多是马原、残雪他们师傅，在他们的作品身上可以明显的感受到西方现代主义文学的味道。与我们教材中的课文作者有关主要流派：意识流、表现主义、黑色幽默、魔幻现实主义、新小说、新现实主义。为了给湖北老师讲课，这个暑假我研读了一些西方文化哲学专著我体会到要交好这些小说文本，准确理解小说内涵，特别要注重这些文学作品产生的社会文化哲学，我讲课中归纳了这样几点：

1、现代工业文明迅速发展：对物欲对身体欲望的推崇；

2、精神异变的世界：人类荒原上孤魂野鬼；

3、社会生存的重压：精神的漂泊者孤独者；

4、主体性的衰落：上帝死了，人的异化；

5、文化审美的扩张：颓废、反讽、怪诞；

6、文学视域的转化：从理性到非理性

7、叙述的抽象化： 非戏剧性、潜意识。

人教版原来的课文《变形记》和现在人教版选修教材《外国小说欣赏》中《墙上的斑点》《地洞》《在桥边》《骑桶者》《清兵卫与葫芦》《沙之书》《山羊兹拉特》《桥边的老人》《半张纸》《牲畜林》等小说在小说的主旨艺术特征方面无不同这些社会文化哲学背景有关。不了解这些，在教学中很难真正读通这些小说。

在一年多前给高二的学生讲《外国小说欣赏》时，我感受最大的是要改变我们老师与学生以往的小说阅读欣赏的观念与习惯，只重视故事情节。好的小说绝不只是故事情节，它必然于这个世界隐秘的精神联系途经，必须在世界和存在面前获得一种深度，而不是简单在文字在故事的表面滑行，这样的话，小说教学，尤其是西方经典小说的教学只能变成一种频发肤浅的皮相的学习。我想，这里特别要注重的是，在阅读中从传统小说的对人的外部表现到外国现代小说的对人的内部寻找，初步树立起外国现代小说欣赏的一种新的观念。我想，而且这观念不只是读出小说的主题，如变形记中社会对人的压迫，这些看看教参或一课一练里也有，关键是读出这种主题是在作品里怎样得以存在于呈现，运用了怎样的语言去加以传达。否则，我们看到的不是小说的艺术，而只是文章。我们要注重小说些什么，但多这些经典作品更重要的是我们要读出为什么这样写。我们的教学往往忽视作家怎么写，不关注艺术的特征。我打个比方，写什么像是一块布料，如果没有形式技术，就不可能是件衣服。衣服不是布料，正因为有了形式技巧，牛仔与西服，裙子与旗袍才又有了其各是的特征。西方小说的叙事伦理及美学品格，正是建立在形式对生活、对故事的加工提炼上。

一、从中国小说进入外国小说的阅读

树立外国现代小说的阅读观念，首先要指导学生懂得小说作为叙事作品的基本特征。其次要学生了解传统小说与现代小说的一些主要的差异，否则，学生是无法真正进入外国现代小说的阅读的。我在省内外听了一些老师的《变形记》《桥边的老人》《沙之书》《半张纸》等小说的公开课，对此有很大的感触，许多老师还是以习惯的阅读方法、传统的三要素概念去解读欣赏外国现代小说。有些小说虽然也是讲故事，但这往往是外壳或幌子，其内涵已经是不可同日而语了，所以教与学与现代小说的审美艺术很隔。现代主义小说有几个关键词：冷漠、异化、绝望、隔阂、荒诞。卡夫卡身上看到陀思妥耶夫斯基、鲁迅直面惨淡的人生，独立的个人立场，非道学的无拘无束的游走，还有那些骇世惊俗的想象。

1、关于小说作为叙事作品的虚构与真实的问题。 我觉得这是一个很重要的阅读鉴赏理念。作家王安忆说非虚构就是真实地发生的事实。谢有顺认为，好的小说家，往往能够把假的写成真的，所谓虚构，其实是到达一种更高的、想象的真实。而如何才能在小说中建立起一个可信的物质外壳，有时比在小说中建立起一种精神更难。生活中确实在发生着的事情，波澜不惊，但它确实是在进行。可它进行的步骤，几乎很难看到痕迹，引起我们的注意。这就是我们现实的状态，就是非虚构。非虚构的东西是这样一个自然的状态，它发生的时间特别漫长，特别无序，我们也许没有福分看到结局，或者看到结局却看不到过程中的意义，我们只能攫取它的一个片断，我们的一生只在一个周期的一小段上。而什么是虚构，它就是在一个漫长的、无秩序的时间里，要攫取一段，这一段正好是完整的。当然不可能正好是完整的，所以攫取这个词应该换成创造，就是你，一个生活在局部里的人，狂妄到要去创造一个完整的周期。非虚构是告诉我们生活是怎样的，而虚构是告诉我们生活应该是怎样的。非虚构是告诉我们生活是怎样的，而虚构是告诉我们生活应该是怎样的。如鲁迅的小说像《药》《狂人日记》《祝福》都是这样。

2、说听：中国小说最主要特征，也是学生阅读小说的一个心理图式。说与听之前还有一个演，所以中国古典小说经历了演看，说听，再到写这样一个过程。这个传统的形成与中国小说在发育生长期受说书艺术的深刻影响有关：说听。 这主要是宋元明时期的话本小说形成的传统，其创作目的与之前的唐传奇有有很大不同, 话本小说是为了满足听众的文化娱乐需要，引起听众兴趣。题材内容上几乎都是反映现实生活(尤其是作为听众的市民阶级的生活)的.。它是一种中国化的文化形式与传播途径，从道听途说 街谈巷语到瓦舍勾栏的舌粲生花，表达根据是在口语基础上加工精练而成的白话,通俗性是其最鲜明的特色。故事性很强,有头有尾，线索清晰,生动曲折。注意写人物,特别注意展示人物的命运。在结构形式和表现手法上,开头常有入话,中间或结尾常穿插诗词韵语.话本小说的题材内容：爱情婚姻,如《碾玉观音》,《快嘴李翠莲》；公案故事，《错斩崔宁》；英雄好汉的故事《宋四公打闹禁魂张》。

3、中国小说主要是通过人物的行动、抓住细节来表现人物形象，通过日常生活动来表现主旨。纳博科夫说，灵魂在细节处闪现。西方小说也有《欧也妮.葛朗台》《我的叔叔于勒》但不一样。

4、中国小说注重借助于环境来表现人物形象特征。

5、中国小说注重儒家思想，注重思想伦理。

6、中国小说注重天地神人，讲天道与世道、人道。

7、现实主义小说也常常写人物的心理人物意识，但同现代小说的有根本的差异。

这是一段人物的的心理描写，是整个故事情节的一个方面，一个插曲，是人物内心世界的一个侧影，属人物形象塑造的一种手法。而20世纪伍尔夫等的看似也是写心理，但已经不是插叙，而是情节本身。如意识流小说中人物的思想意识是变幻无端、纷繁复杂的流动体，他们摒弃情节。像《墙上的斑点》，小说让笔触始终追随着人物的意识流动，通过象征暗示、内心独白和自由联想来表现人的内心真实。又如 斯特林堡的《半张纸》，看来也是故事，但这故事已经不是一般小说的情节本身了。文章时间上只取了在寻找东西那两分钟时间上，但是有此却演绎了很长一段时间包括空间的故事或者人生经历。作为文章结尾，给人以提醒或者警醒作用。而留在你心中的悲伤，过多久才会散去呢？而下面海明威《永别了武器》一段看来也与《红与黑》中于连的心理描写像很相似，但要注意的是它则是整个小说的人的心灵轨迹的本身：

8、要让学生了解一些相关的小说的思想文化背景。

我们在教学中要学生理解，是外国现代派小说，更多的是作品的写作视野转向人的内部世界，对人的内部的关注与思考。除了我们课文之外，如卡夫卡《城堡》、普鲁斯特《追忆似水年华》、海明威《老人与海》、福克纳《喧哗与骚动》、博尔赫斯《交叉小径的花园》马尔克斯《百年孤独》、卡尔维诺《我们的祖先》等都有这种特点。我们要知道，第一次世界大战后兴起的现代主义文学无不反映战争和现代工业带给人们的孤独、苦闷和无奈。人们生活理性的支柱崩塌了，陷入一种无法解脱的绝望之中（《品质》），叔本华的生命悲观主义、柏格森的生命的流动意识、尼采的上帝死了、弗洛伊德的精神分析等理论，对当时的许多作家产生了很大的影响，这些作家开始了对理性精神的讨伐。他们以文学为武器，直刺人的心灵世界。许多小说弥漫着无奈、苦闷、孤独。我们将学习的主要是20世纪现代主义小说，这些小说的表现手法有着我们值得认真的学习和借鉴的许多东西，还有它的小说创作的美学观，它的独特的结构、语言、叙事技巧。用加缪的话说，卡夫卡是用普通事物表现悲剧，用逻辑性表现荒诞的。他总是以一种悲观的眼光看世界，他说：目的虽有，却无路可循，我们称作路的东西，不过是彷徨而已。比如在《饥饿艺术家》《变形记》《城堡》《诉讼》中都是人的困境，人的无路可走。在《城堡》中，K的希望是被城堡所接纳，于是他想方设法改变自己的身份，以解除那使他同村庄格格不入的奇怪的诅咒，在这个过程中，K每一次的行动，都逼真而合乎逻辑，但最后，整部小说却成了一个象征，一个荒谬的寓言。无论卡夫卡运用了多少奇异的、梦幻般的场景，他都能通过严密的逻辑推理和冷静的事实描述，将这些经验转化成卡夫卡式的寓言。

⑴精神荒原上灵魂呼唤：卡夫卡、伍尔芙毅然以一种头朝下的方式从传统的文学格局中出逃，由此，他从另一个角度看见了别人没有看见的人性景观。卡夫卡是个扭转文学乾坤的巨人。他的创作，告别了以抒情、浪漫、写实的文学时代，开创了以荒诞為基调的文学时代。他笔下的人，不是悲剧的主角，而是荒诞的存在。用悲剧论无法解释《变形记》、《审判》、《城堡》中的主人公，只有用存在论才能阐释这些存在主体。卡夫卡开拓的荒诞意识，发现人在现代社会中被消灭，发现人变成非人、变成甲虫，发现人创造了剥夺自身、奴役自身的概念、主义、工具、牢房，还发现人莫名其妙到处受审判、受追踪。一个生命个体好好的，什麼坏事也没有做，却无端地到处被拷问，為天地人所不容。而现实世界又恰如那个若有若无的城堡，说有，却进不去出不来；说没有，它又时时刻刻纠缠?你。卡夫卡用冷眼观察他的主人公，在社会上、家庭中都没有出路的生命体。他很了不起，在纳粹及其製造的奥斯威辛集中营出现之前就意识到现代人的这种困境。卡夫卡冷静地观看世界，他意识到这个世界的本质是无：无价值，无意义，无处安生，无处安神，无处可以安放自己的身体与心灵。

西方小说的哲学与宗教背景（反逻辑，反秩序）它是在种种复杂因素影响下，形成的一种反传统、反主流、反现成秩序、反规范的艺术本体观念。在内容上，以对人和人性的探询和追问，作为艺术的本体内容；在形式上，以对文体的实验和话语的制作，作为艺术的本体形式。意志主义、生命哲学和存在主义等非理性主义哲学便随之纷纷登场了。因而, 西方的所谓非理性主义与理性主义并无本质上的分岐, 而是对笛卡尔我思故我在原则的伦理，意义的越来越深刻的挖掘。

⑵生存的重压下的疯狂：从人的外部阅读转向对人的内部的阅读《变形记》《墙上的斑点》卡夫卡写给自己的好友马克斯勃罗德的信中，同一页纸上，卡夫卡还写下了我的路一点都不好，我必将（据我所见）像一只狗一样完蛋这样悲观的言辞。按照勃罗德的说法，后一种不幸是不能用社会的、理性的和经济的因素来解释的。而卡夫卡发现和承担的正是这种不幸：这种不可治愈的不幸根植于形而上的和浪漫的痛苦之中，它将会更沉重地压迫着他。卡夫卡终生的努力，就是试图把自己从这种不幸中解救出来，但他没有成功。他走到了深渊，却怎么也找不到向上腾跳的动力。他这样形容自己的处境：

和每日世界直接的联系剥夺了我看待事物一种广阔的眼光，好像我站在一个深谷的底部，并且头朝下。

如巴西罗萨德《第三条河岸》故事主题是：本分的父亲某天忽然异想天开，他为自己打造了一条结实的小船，挥手告别家人，走向离家不远一条大河。不是远行也不是逃离，而是独自一人驾舟河流上飘荡，只需儿子送来食物，别无他求。家人想尽办法让他重返故土，但他依然故我。最终，已经白发染鬓的儿子对他隔岸发誓：只要他回来，一定继承父亲未竞的事业。父亲兴高采烈向岸边靠近，可是儿子却实在无法忍受仿佛来自天外的父亲形象，在恐惧中落荒而逃。父亲从此再也没有出现。

杜拉斯有句名言，一本打开的书也是漫漫长夜。我们写作就是在这永不停止的时间长夜上穿行。写作是对时间缺席的挽留，是在河流第三条岸上寻觅出口。我们在尘世间孤寂、狂傲、不安的灵魂，渴求在写作里被施洗、被安抚。人世的一切像流水和时间在不断地丧失。我们独坐世界一隅，艰辛写作，在河流上寻觅。写作，是为了发现通途。我们要用写作的光，烛照自身孤独和黑暗。

寻觅河的第三条岸，是一种可能性的抉择。岸，也许不存在于三维空间，可它存在于五维、六维空间、存在于心灵、意愿、灵感和精神空间。那是灵魂梦境、是自由天堂。顺应心灵意愿荡漾在水光潋滟中，是一种生存乐趣和境界。

对此，我们有权尊重父亲的抉择，我们有权为精神而活；所以，我们相聚，虽然陌生，却早已熟悉。

⑶真实再现个人心灵体现：如《墙上的斑点》《在桥边》等。前者如：恩格斯称赞巴尔扎克的百部《人间喜剧》提供了社会各个领域无比丰富的生动细节和形象化的历史材料，甚至在经济的细节方面，我学到的东西也要比从当时所有职业历史学家、经济学院和统计学家那里学到的全部东西还要多。后者如：《墙上的斑点》我们学习外国现代小说还有重要意义，是代主义文学精神中那些闪光的东西，如它的存在主义哲学精神，直刺人物心灵深处的艺术追求，这都为人类精神世界的探索开拓新的领域。

⑷人物性格命运心灵深层意识。（前者举例高老头、老葛朗台等人物形象。后者如《墙上的斑点》《在桥边》《半张纸》《午睡二点时刻》

总之，教师与学生头脑中是否形成一个外国现代小说欣赏的一种观念？这很要紧，因为外国小说有其不同于中国小说的一些特点，只有形成大体的学习观念，了解一些外国小说的基本的思想哲学及艺术特征，才能真正走进这本《外国小说欣赏》，获得良好的教与学的效果。

二、外国现代小说阅读的技巧，提升对外国小说阅读的审美能力。

1、在小说语言的褶皱处抵达人的灵魂的阅读。

作家在本质上是把内心的语言翻译出来。西方现代资本主义的发展以市场垄断的竞争方式和技术理性的支配地位，无情地摧毁了传统宗教、理性道德的精神支柱，失落、空虚、荒诞就成了此刻普遍的精神状态。正如雅斯贝斯所说：无疑，人们普遍地相信：人类活动是徒劳无益的，一切事情都大可怀疑，人生没有什么东西能保持完美，生存无非是由各种意识形态造成的互相欺骗和自我欺骗的无休止的旋涡，他在领悟到毁灭这一结局的同时，也领悟到他自己的生存精神空虚。西方现代主义正是这种西方现代资本主义精神文化危机的产物，隔膜、孤独、失落、惶惑、荒诞、虚无、绝望等等，充斥于现代主义文学作品中，成为西方现代文化的一种精神符号。新时期以来陆续介绍到我国的萨特的《苍蝇》、《恶心》，加缪的《鼠疫》、《局外人》，卡夫卡的《变形记》、《城堡》，贝克特的《等待戈多》，尤奈斯库的《阿麦迪或脱身术》，海勒的《第二十二条军规》，塞林格的《麦田的守望者》，艾略特的《荒原》以及马尔克斯的《百年孤独》，略萨的《潘达莱翁上尉和劳军女郎》等，这些西方现代主义的代表作品，几乎莫不一律表现荒诞和虚无。

现实主义小说的成功与否就在于它在多大程度上描述一个可信的世界。像托尔斯泰、巴尔扎克、莫泊桑的作品长期来被认为是现实主义世界的透明的窗口，但这个窗口在20世纪被关闭了。外国主要的文学流派主要有：未来主义、表现主义、超现实主义、存在主义、荒诞派、黑色幽默、魔幻现实主义等作品，如我们读到的《变形记》《墙上的斑点》《半张纸》《午睡二点时刻》等，不但表现出对人物内心世界的高度关注，而且对于人物活动以外的世界也有着精确地记忆和缤纷的呈现，这些作品探究个体如何体悟周遭世界。

我个人非常喜欢伍尔芙小说，她认为，小说是想象生活的艺术，生活是人物的主观印象的总和。所以小说创作不要只停留在客观生活的表面，而要从深处里看，捕捉生活的重要瞬间。这是伍尔芙重要的创作观点。也就是伍尔芙认为，只有人的思想、主观情感是真实的，客观世界反倒是不真实的。我打个比方，同样这块黑板，在不同的同学眼中是不同的，同样是阴天，心情愉快的同学看起来是一个样，心情低沉的同学看起来是另一个样；同样是我老黄，在你的心里他的心里印象也是各各不同的。所以说，我们要关注伍尔芙在小说创作中一直在追求什么呢？追求精神的真实，寻求解答心灵的疑难，捕捉生活的一个个重要瞬间。这其实也是我们学习西方现代主义小说的一个重要经验，即从对人的外部阅读转向对人的内部的阅读。像意识流的另一代表作家乔伊斯多次强调：在《尤里西斯》中我力求接近真实。追溯到生活真相的最底层。伍尔芙、福克纳、乔伊斯的作品都证明意识流也，好心理小说也好，并不意味着作家关注世界的缩小，相反，因为多出了心理空间，作家的与作品的视野更加广阔、细致了。

2、精神真实心灵疑难生活瞬间，人的外部阅读转向对人的内部的阅读。

以前我们读如莫泊桑的《我的叔叔于勒》《项链》，巴尔扎克《欧也妮.葛朗台》，或者雨果的《巴黎圣母院》托尔斯泰的《复活》等19世纪的批判现实主义作品，关注的是人的外部，即人物与社会的冲突，人的生存状态的矛盾，而伍尔芙们的小说理念关注的已经不是这些了，它思考的人的内心的存在纠葛意识流只是其中一个比较常见的创作方法。。

3、叙述者的全知视角限知、隐匿的视角（前者《红楼梦》等，后者《桥边的老人》、《素巴》《沙之书》客观时间叙述心理时间叙述（举例《半张纸》《墙上的斑点》等）

4、空间场景描写心理空间描写（举例前者《安娜卡列尼娜》，后者萨特的《墙》）海明威的冰山理论在这篇小说里有怎样的体现？海明威认为如果一位散文作家对于他想写的东西心里有数，那么他可以省略他所知道的东西，读者呢，只要作者写的真实，会强烈地感觉到他所省略的地方，好像作者已经写出来似的。冰山在海里移动很庄严宏伟，这是因为它只有八分之一露在水面上。

英国评论家赫欧贝茨用另一个比喻形容海明威的文体如下：海明威是一个拿着板斧的人，砍伐了整座森林的冗言赘词，还原了基本枝干的清爽面目。

所以，他的小说往往只是截取故事的一个时间段或一个时间点，以集中反映重大的主题或历史事件，至于故事的经过和历史背景，则当作冰山的八分之七隐匿在洋面之下，但他又要让读者强烈地感到它的存在。他在谈到《老人与海》（1954年诺，桑提亚哥）的创作时指出：《老人与海》本来可以写一千多页那么长，小说里有村庄中的每个人物，以及他们怎样谋生、怎样受教育、生孩子等等的一切过程。但结果小说却被浓缩到只有五万多字，小说仅集中描写了老人在海上捕鱼的惊心动魄的三天。

读了《三国演义》一书，使我受益匪浅。中国四大名著之一的《三国演义》是我国古代历一部重要的文学名著。《三国演义》刻划了近200个人物形象，其中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人。《三国演义》以三国时期魏、蜀、吴三个统治集团相互斗争为主要描写内容。它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。

其中有庸主献帝刘禅，气量狭隘的周瑜，忠厚的鲁肃，勇猛的张飞，重义的关羽，纳贤的刘备等等，无不个极其态。这些人物给了我很深的教育。虽有这些人物，但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。

先说关羽。这是给我留下印象最深的人物之一。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。《三国演义》表现关羽的方法也极简单：“丹凤眼,卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。

国家的统治需要忠臣，需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，这就是诸葛亮。诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。他火烧新野，借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，七擒七放孟获，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。我本以为这种人应该相貌非凡，可书中描绘的却十分简单：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅。

再说曹操。曹操在《三国演义》中被称为_雄。他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备，虽刘备正是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。后来又发现刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了。目光短浅，气量狭小，非英雄也。这也与曹操形成了鲜明的对比。

还有赵子龙长坂坡单骑救主，巧用苦肉计黄盖受罚、三江口周瑜纵火等等...

《三国演义》中的人物各具其态，有长有短。总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们很值得我学习。

我就是我，一个普普通通的我。即没有赵云那样威风，也没有张飞那样威武！我最欣赏的就是我那水灵灵的眼睛，好似千里眼。别人在干嘛我一看就知道！

我的爱好很广，有看书、打乒乓球、上网……我最爱看武侠小说，有时看一眼就以为自己是一位武艺高强的盖世英雄，有时以为自己是诸葛亮，文武双全，有时以为自己是曹操，智勇多谋！我也爱打乒乓球，双休日时，我总是叫我的好兄弟梁皓然到家里来打乒乓球，一打就五六个小时，梁皓然都不耐烦了！我也是家里的“开心果”，在妈妈有烦恼时，我一逗她，笑得闹翻天！在爸爸不耐烦时，我一说笑话，把他弄得哈哈大笑！这就是爱看武侠小说的我！我就是我，一个普普通通的我。即没有赵云那样威风，也没有张飞那样威武！我最欣赏的就是我那水灵灵的眼睛，好似千里眼。别人在干嘛我一看就知道！我的爱好很广，有看书、打乒乓球、上网……

我最爱看武侠小说，有时看一眼就以为自己是一位武艺高强的盖世英雄，有时以为自己是诸葛亮，文武双全，有时以为自己是曹操，智勇多谋！我也爱打乒乓球，双休日时，我总是叫我的好兄弟梁皓然到家里来打乒乓球，一打就五六个小时，梁皓然都不耐烦了！我也是家里的“开心果”，在妈妈有烦恼时，我一逗她，笑得闹翻天！在爸爸不耐烦时，我一说笑话，把他弄得哈哈大笑！这就是爱看武侠小说的我！

[爱看小说的我初中作文

看了《狼性》这本书后，知道了狼的信条：强者生存，卧薪尝胆，不惧失败，讲究策略，众狼一心，鼓励个性，狼亦钟情，善于交流，充满好奇。我想这个信条就决定了狼的品质，这也是狼族延绵生存了一百多万年的原因了。

那么，狼究竟有什么品质呢?

我认为野是狼品质的最精髓最简短的概括。具体的表现是狼个性的自由，独立，桀骜不驯，敏锐快捷，坚韧，果断，不屈不挠等。然而这丝毫不妨碍他们的团体作战能力。他们凭借敏锐的嗅觉，发起勇往直前的攻击，遭遇失败不屈不挠的态度，协同对敌的精神，这就是他们之所以成为强者的原因。他们呈现的品质如此的迥异于其它动物，却与人类的品质如此相似。外加上它们是肉食动物。这也就成为了人类批评，敬畏，喜欢的狼原因了。就因为人类与狼作为强者，品性如此的接近，使我更能清楚地看到自身的不足，我缺乏狼的独立，坚韧，不屈不挠。除此之外，我认为狼有谦恭的态度，不管对手多么弱，它也要对对手做一个详细的观察了解。对手多么的强它也凛然不惧，不示弱。狼对自身了解是多么的准确，既不妄自菲薄，也不才大志疏。对自身在狼群的地位的多么的满意，积极的奉献。这些都是我缺乏要学习的。

然而，最重要的我认为狼的智慧更加值得我学习。狼的智慧：强的心态，坚韧不拔，专注目标，不畏挑战，勇于冒险，团结合作，发现机会，善于观察和沟通，从失败中学习，好奇好学。学习这些智慧足以使任何一个组织或个人变的强大。试问我们自身有狼面对困难时的坚韧，锁定猎物的专注，明知对方强大仍勇于进攻意志吗?我们有狼紧跟并详细观察猎物，不断地发现机会，向队员发送信息，策划攻击策略和路线团体合作精神吗?我们有狼从失败中学习，对新鲜事物好奇好学的态度吗?我想这些我都没有，这也是我更加要学习实践的方向。通过这方面的加强我想八月份完成开户数八个，有效户四个的目标是没有问题的。

硕风和叶回到北陆之时，正是暴雨之夜。

他回望自己的部下，只剩最后两千余骑了。

“当年……我对你们说，男儿志在天下，不能死于家园。你们相信了我……我们六万骑出征东陆，攻破帝都天启……你们真TM的是好样的……好样的啊……”硕风和叶抿紧嘴唇，“但是……我没有告诉你们……如果战败了……会怎么样……”他长叹了一声，抬天望着黑暗的天空，雨水狂泻在他的脸上，他忽然摘下头盔，狠狠往地上一掼，“你们以为……战败了，不过是一死！可是不对！”他口中喷出的热气在雨水中凝结，“我没有带着你们一起死，我把你们带回了北陆，我把你们带回来……回来承受耻辱，承受嘲笑，你们的父亲会抽打你们，你们的母亲会哀哭你们没有带回你们兄弟的尸首。这一切都比死还要难以忍受！”他望了望眼前的最后的两千骑兵，“但是……我不会死，你们也不能死！我们要活着，不管背负多么大的耻辱，我们做错了吗？没有！我们是瀚北八部的光荣，我们用六万人打败了东陆几十万人，我们攻取了帝都……但我们还是太弱了，我们没有力量守住我们所攻下的土地，因为我们的草原太穷困了，因为我们北陆悍族还没有真正统一起来，我要你们背负着马鞭去见你们的父兄，请求他们责打你们，就象我将要去做的一样。但是你要告诉他们，只要你还有一口气，一听到号角，你就会再骑上战马出征，而且还会带上你最小的兄弟，你刚学会射箭的长子，我们终会卷——土——重——来！”到了最后，他已然是在竭力狂吼，这声音盖过了暴雨的声响，盖过了厉鬼的哀鸣。两千骑士齐齐拔刀，冷雨打在他们的铁盔上，刀锋上，只是让他们更热血沸腾。

“卷土重来！卷土重来！卷土重来！”“王子殿下，你看！”忽然一名骑将挥刀前指。

硕风狂叶回过头，前面是一片黑茫茫，雨夜中什么也看不见。

仔细看时，似乎有一点微弱的光影在闪着，象是暴雨中仅存的火苗。

可是突然那一个光点变成了两个，象是有人用它点燃了第二根火把。

两个变成了四个，四个变成了八个……在无边无际的黑暗中，好几处这样的火光从点变成群，迅速蔓延开来，象是油在草野上泼过，无数的火把正不断点亮着周围新的火把，黑暗中，一支无边无际的大军轮廓正在显现出来。

“是他们……是我们八部的人！”有将领兴奋的吼着。

“他们是来杀我们的……”却有人冷冷的说，“别忘了，我们当初跟随了二殿下，就相当于背弃了我们的部族。我们也曾立誓说过决不回来。”硕风和叶缓缓策马，向那片越来越广大的火光走去。

“殿下，不要去！”将领们都急吼着，催马要挡在硕风和叶的前面，却被硕风和叶挥手拦住了。

他独自孤马走向那大阵，还有两里……一里……如果有骑射冲出一轮箭雨，他就会栽倒在北陆的草地上。

当他离大阵只有半里的时候，突然阵中传来了齐声的呼吼。

“速沁部迎接二殿下回到北陆故土！”“索达部迎接二殿下回到北陆故土！”“和术部迎接二殿下回到北陆故土！”“克剌部迎接二殿下回到北陆故土！”“龙格部迎接二殿下回到北陆故土！”“赫兰部迎接二殿下回到北陆故土！”“丹尧部迎接二殿下回到北陆故土！”“右金部迎接二殿下回到北陆故土！”冷傲的笑意那一瞬间又回到了硕风和叶脸上，他忽然猛的一催马，于大阵之前横掠而过，高呼：“只要纳莫罕大河的水不干！我硕风和叶就一定会带再破天启！”他奔过的地方，黑暗中的火把就亮起来，随着他的狂奔，象是整个北陆草原被燃着了，狂野的呐喊从北响到南，三十万铁骑正在汇聚。

穆如寒江回到了天启城中。

未平皇帝竟也在战场上失踪了。他莫非也死于阵前了么？诸侯连营破了，硕风和叶退了，宛州军败了，连牧云笙也不见了。突然之间，这天启城空空荡荡，再没有了争夺者。

他此刻站在帝国的荣耀的最中央，太华殿上，却和站在殇州雪山上一样孤独。

穆如寒江缓缓的转身，看见大殿门口同样孤单站立的影子。

他走下皇位前的玉阶，来到她的面前，轻轻执起她的手。

“我再也没有亲人了，只剩下你，肯陪在我的身边了。”苏语凝望着他的眼睛：“当年……你答应过……有你在……就不会再让我受委屈。”“是的……我答应过……”将军身经百战，此刻却流泪。上天从他身边夺走了所有的东西，亲人、家园、只剩下一个当年年少轻狂的誓言，却难得有一个人帮他记住，天天的念，时时的念。不论他去了多远，这个人不会忘记他的名字。他为了复仇，可以毁去一切，这个人却从来不会怀疑他说过的话。

“苏语凝，”他轻轻的拥住了她，“做我的皇后吧。”苏语凝伏在他怀中，手紧紧抓着他的衣襟。可是，她却轻轻摇了摇头。

“当年，硕梓郡守纪庆纲逼我与假未平皇帝成婚，我为了拒婚，发了一个誓，只有有人得到三样大端至宝龙渊剑、鹤雪翎、牧云珠，用它们来迎娶我，我才出嫁，不然……就死于断心草下。”“断心草？”穆如寒江痛心道，“你怎么这么傻……”“我那时候……怎么知道……你……还会重回到我的身边……”苏语凝紧紧握住他的臂膀，仿佛心已经开始被绞碎。

突然穆如寒江一把将她拉到身后，对着殿口喊到：“什么人？”殿前光道中的那个影子笑了起来：“龙渊剑、鹤雪翎、牧云珠，这三件宝贝并非世上不存在的，而且若是有这三样珍奇在手，得到的又何止是女人，而是整个天下，连大端朝的铁骑都不曾踏足过的天下。”“你是谁？你知道这三样东西的下落？”“未来的陛下，你也知道的。您难道不知牧云珠在何处吗？而得到了牧云珠，也就自然得到了鹤雪翎的秘密，如果再寻得开启龙渊之剑，那么，前人所不曾到达的世界将在你面前畅开。”那影子慢慢走近，显出他的面目：“在下路然轻，只要我们一同打败未平皇帝和他身边的那个小魅灵，我们就能掌握天下的命运。但是如果我们做不到，世间就要陷于灾难了。”“灾难？”“那魅灵心中被烙着不可抗拒的使命。要毁掉这片大地，把它改变成另一个样子。一个可怖的天象，辰月之变终会来临，那时暗月距大地只有数百里，海水会吞没一切，万物都失去重量。你们现在对天下的争夺，完全是毫无意义。”“辰月之变？怎么阻止？”“也许无法阻止……本来在七百年前，它就该来了。但当时的英雄们凭着周密的星术计算和牺牲的力量阻止了它。这颗牧云珠中，记载着关于这一切的记忆。但现在……星辰引力间的平衡已经到了尽头，积蓄了千百年的力量将爆发出来，而带来整个天海间的震荡。而她的使命，则是维护这一切的发生，并化生出新的生灵。”“谁？谁给她的使命？”“我不知道是谁造就了牧云珠，也不知道是谁把那些记忆和奥秘封存在了珠中。”“那么……我们还有几年的时间？”穆如寒江问。

“按推算，最多七年吧。”“七年……”4牧云笙一直向海中沉去，不知过了多久，他终于穿破了海面，下面是浩渺的云山。

再穿破云雾，他看见了，那巍峨的皇城，他出生的地方。

“小笙儿醒啦……”她们欣喜的喊着，“小笙儿，来玩捉迷藏哦。”这些熟悉的面孔，她们原来都还在，原来那一场血火不过是场梦，她们从来不曾离开过他。

他欣喜的笑着，追着她们的脚步，穿过重重光影的纱幕，向外走去。

可身影一晃，一个稚气的孩子从他身边跑过，奔向那花园中的女孩们。他金冠玉带，目光纯静，却似在何处见过。

“小笙儿……捉得到我，便许你帮我画一张画哦。”她们围住那孩子欢笑着。

牧云笙在一旁呆呆看着这一切，那孩子却注意到了他，走近前来。

“你是谁？为什么在这里？”“小笙儿？”他低下身去，扶住那孩子，“你未来……会成为一位皇帝，但你登位之时，就是天下血火降临之时。”“你是谁？却凭什么来预言我的命运？”那孩子眼神倔强，“我不要做什么皇帝，我只要和她们在一起，永远这样。”“没有永远的……你将来会遇见一个人，她让你懂得什么是你真正要寻找的，你会为了她，甘愿抛弃一切。”“她在哪？”少年愣了愣，伸手探入怀中。怀中的珠儿竟不知何处去了。他一惊，才恍然想起，自己现在就在珠境之中。

他继续向前走去，天空变得越来越可怖，象是鲜血在漫流。

“那灵鬼，你在哪里。”“你救不了她。”那空中的鲜红扭转狰狞着，“纵然你有强大的法力，但我已与她的灵魂锁绑在一处，你杀死我，也就会同时杀死她。”“没有任何一种可能么？”少年低下头，缓缓的说。

“只有一种方法，那就是——用你的自由换取她的自由。让我游入你的魂魄之中，她才能清醒。你选择吧。”“那我会再也感觉不到自己么？”“不，你仍然是你。但我会教给你什么是仇恨，什么是残忍，打碎你那些可笑的仁义与同情，为了你的志向把任何阻挡你的人碾碎。我也因为这些仇恨而有了力量的源泉。”“那她呢？”“我解开对她的心锁，却解不开她的宿命。她告诉过你吧，她不过是被人或是神造出的一颗种子，要倾覆这个天下，她将来会成为世人所痛恨的灾祸象征，维护她的人，也会被愤怒一同吞没。”牧云笙摇摇头，“我不会让任何人伤害她。哪怕天下世人都恨我，但我不会退后。”少年缓缓抬头：“现在，给我你的冷血，而给她以自由吧。”5战马嘶鸣，火流翻涌，穆如寒江的踏火骑军正在向这里进发。大雨忽然倾盆而下，雨水与火焰相激撞，腾起白色烟雾，象无数魂灵直冲天际。

他们只有七年的时间，七年之内，有一个人必须被打败。男人总是为了一些女人无法理解的事情而战争，比如天下、家族和荣耀。可有时他们心中深藏的秘密，却连最爱他的女子也不会得知。不论世上存在过的多少英雄，最后却终能只有一个胜利者。而黄沙之下，总有相拥的白骨，没有人会记得曾经的风华绝代和年少轻狂。

这个时代，终于来临。

立夏突然想到呕吐不是现在七七应该做的事情吗，于景哈哈大笑起来。那些带着滚滚而下的泪水的笑容，是这一生里最难忘的笑容吧。 回到工作室的时候，傅小司已经从浴室里出来了。新换的衣服散发着干净的洗衣粉味道。

可是，现在的小司还干净吗? 立夏看着坐在沙发上一动不动的小司，眼睛里涌起的泪水在黑暗里没有人看到。以前一直觉得小司像是一个天使一样，甚至连自己和他接吻，都会格外紧张，甚至觉得这样会弄脏这个干净漂亮的男孩子，可是现在，自己从小到大的好朋友，告诉自己她有了面前这个自己曾经以为是天使的男人的孩子。

立夏强迫自己不要去想小司和七七亲热的镜头，可是，那些画面源源不断地从脑海里冒出来，傅小司身上的味道，七七女生光滑的皮肤，傅小司从来不让人随便摸的头发，七七精心护理的手。所有的东西都纠缠在一起，甚至可以听到傅小司低沉的呼吸和七七的呻吟，胃里恶心的感觉越来越浓。立夏紧闭着嘴，怕自己忍不住吐出来。 小司，我去武汉的时候，你和七七去喝酒了吧?

那个男孩，教会我成长 那个女孩，教会我爱 他们曾经出现在我的生命里 然后又消失不见 可是，我不相信他们是天使 他们是世间最普通的男孩和女孩 所以我就一直这么站在香樟树下等待着 因为我相信，他们总有一天会回来 回来找我，教会我更多的事。

生逢末世，清王朝在内忧外患的夹攻下已成残灯末庙，气息奄奄的老舍先生是以平民而跻身文坛为数不多的文学佼佼者。可见《骆驼祥子》浓郁的古都风情，市井气息在老舍先生的妙笔生花下使京腔京韵的《骆驼祥子》散发出不可替代的艺术魅力，在文学上何等显赫，让中国文学真正拥有了劳动者的穷苦世俗社会风情的谭叫天唱《定军山》。

车夫的圈子，大杂院的生活，随同祥子的命运走向绝望，走向暗淡。祥子带着中国农村破败凋敝的大背景，带着农民的质朴和固执，也带着自己一份勤劳与坚忍走向了我们的生活。也正因为如此，祥子认准了拉车一行，凭着他的坚毅和率性，终于成为了自食其力的上等车夫。坚韧不拔、恒心和毅力不正是做人处事之道?可歌可泣的故事，中国当时社会环境是军阀混战，容不得他有丝毫的个人幻想，不到半年，他就在兵荒马乱中被逃兵掳走，失去了洋车，只牵回了三匹骆驼。但是风雨吓不倒祥子，他倔强地反抗着命运，克己地拉车重新白手起家。

天有不测之风云，人有旦夕之祸福。正如俗语所言，人生的道路并不都是那么平坦的，千辛万苦得来的积蓄又被侦探敲诈洗劫一空，圆车梦再次成为泡影。为了追求自己一直向往的理想，他再一次拥有了自己的车子，但这一次是以与虎妞成就畸形的婚姻为代价的。好景不长，虎妞死于难产，祥子人车两空。加之又失去他喜爱的小福子，连遭生活打击的祥子再也无法鼓起生活的勇气，它不再像从前那样以拉车为豪，它厌恶拉车，厌恶劳作。的确，哀大莫过于心死，生活捉弄了他，他也开始游戏生活，吃喝嫖赌，出卖他人换钱，祥子彻底堕落为城市的垃圾，变成了一具失去灵魂的行尸走肉。祥子就这样走完了他曲曲折折的一生，不带走什么，留下一个悲哀的故事??可鄙、可悲的命运。

故事已结束了，闭目良思，它给予我们怎样的启迪?哲人察堂下之影而知日月之行，观一叶之落而知秋之将至。在整日的忙碌中，触风雨，犯寒暑，一路坎坷，挫折窘迫道不尽。回首望去，身后的小路曲折不平。清茶的芳醇，需要热水的滋润;人生的美丽，更需要挫折的鼓舞。

在面对挫折的时候，智者总是善于自己勾勒出一幅水墨画;而愈是心急如焚，一蹶不振者，才总是让油彩污染了画卷，不知所措。而祥子便是鲜活的一例。

《亮剑》自从2005年开播，至今已经走过了12年岁月，经久不衰。由李幼斌扮演的李云龙和六小龄童扮演的孙悟空等角色共同成为“改革开放三十年最受欢迎的三十个银幕形象”。以下是小编为您整理的亮剑小说最后结局相关资料，欢迎阅读！

电视机《亮剑》只有三十集，并没有把小说真正拍完，而小说中的人物都在文革中受到迫害，未得善终。

文革期间，他命令使用武力制止两  个“红卫兵”的非法武装抢夺武器库。后因为这个事情遭到迫害，在1968年自杀。1978年平反

文革时期，坚决抵制左倾错误路线。由于不肯参与迫害罗瑞卿将军被免职并造到迫害。最后自杀名志！1978年平反

解放后调任边防某军任司令。1958年支持彭德怀遭到迫害，被免去一切职务并下放到某农场改造，此后音讯全无

援助过遭到迫害的李云龙，最后收养了李云龙夫妇和赵刚夫妇的6个孩子并把他们抚养成人。在80年代初离休。

在金门与解放军交手数次。1968年李云龙去世的时，在金门用广播悼念李云龙。改革开放以后来大陆经商并买下李云龙故居做留念。

田雨的父母，政协委员。58年的时候遭到迫害，并下放到农场劳动，田墨轩在农场病故。沈丹红被孔捷保护起来，文革结束后平反

在红四方面军的一批善战猛将中，王近山是一位有名的喜欢“撒疯”的“疯子”。在抗战期间，他又归于刘伯承129师旗下，任386旅772团副团长，谁知他“撒疯”3次巧写驰名中外的三部战曲，震惊四方，不仅受到了刘伯承的赞赏，也受到了毛泽东的赏识和两度接见。

真的希望《亮剑》后半段能够拍出来，小说虽然虚构，但是很接近当时的现状，在那个动荡的年代，多少功勋将帅没有战死沙场，却被国人无端迫害。了解历史，尊重历史，才能真正警示后人。

我有一本王小波的《沉默的大多数》，据说是收录他的杂文最全的一本。我个人比较喜爱他的杂文，作为一个自由人文主义者，王小波终其一生思考并快乐着。

王小波说：我正在出一本杂文集，名为《沉默的大多数》。大体意思是说：自从我成人以来，所见到的一切全是颠倒着的。在一个喧嚣的话语圈下方，始终有个沉默的大多数。既然精神原子弹在一颗又一颗地炸着，哪里有我们说话的份?但我辈此刻开始说话，以前说过的一切和我们都无关联——总而言之，是个一刀两断的意思。千里之行始于足下，中国要有自由派，就从我辈开始。

“在公众场合什么都不说，到了私下里则妙语连珠，换言之，对信得过的人什么都说，对信但是的人什么都不说。起初我以为这是正因经历了严酷的时期()，之后才发现，这是中国人的通病。

沉默是一种人类学好处上的文化，一种生活方式。它的价值观很简单：开口是银，沉默是金。一种文化之内，往往有一种交流信息的独特方式，甚至是特有的语言，有一些独有的信息，文化能够传播等等。”

王小波的杂文别具特色，自成一体。幽默的笔调，使得文章妙趣横生，捧腹之余更多的是深深地思索。品读时，你能体会到阅读的快感和思维的乐趣。如《椰子树与平等》、《卡拉OK与驴鸣镇》、《驴和人的新寓言》和《一只特立独行的猪》等都是异常幽默犀利的好文章。椰子树与平等;卡拉OK与驴鸣镇，这些看似风马牛不相及的东西，被他拉到一齐，说出了个性的味道，有点化腐朽为神奇的效果。

如在《驴和人的新寓言》一文中，他从驴的角度去谈父子与路人的行为，说他要替受罪的驴说话，当翻译义不容辞。文中驴被老子和儿子四脚抬起的时候叫喊，“我得罪谁了，你们这么捏咕我!”得出了这篇新寓言的寓意是：“闭上你的臭嘴，让别人走路”，与原来寓言的寓意：“走自己的路，让别人去说”大相径庭，但同样意味深长。而且，在论述的过程中，幽默诙谐之处信手拈来。许多口语的使用，让文章更为生动，不但没有削弱反而大大加强了文章的穿透力和说服力。

王小波说，选取沉默的人就应是有什么隐衷或者干脆是正因对语言产生了厌恶感。

我并非如此，只是觉得在被这个社会同化着。年小时口没遮拦别人还能够不予计较，正因把你看做孩子。等有一天真正走进了社会，这种特权就自动被剥夺了。说话不留意?很好，请自己承担祸从口出的后果。于是我们最后变得沉默，同时年少时的锋芒毕露、棱棱角角也就被慢慢磨圆了。

当然沉默只属于成年人，小孩子们是不屑于此的，他们总是天真可爱的，有话要说时，完全是“打破砂锅问到底”的精神，心中想说的话，不一次说尽是绝不会罢休的。我真是羡慕孩子们的执着，也期望自己能够再回到童年时代，不是为了逃避现实，只是正因我对那时的真实有着一种特殊的怀念，那时的我是不沉默的。

我很喜爱王小波，调侃、睿智，在玩笑中说着智慧和讽刺，这是一种洒脱和无奈。《沉默的大多数》很不错，王小波是比较深切体会什么是自由的并且发奋过着一种内心自由的生活，能够说他很有观察力也很诙谐。

读一本好书就像和一位智者交谈，能得到许多心得体会与人生感悟，一本好书便是一个宝藏，里面的每一个字，每一个词都能让我们回味无穷。这个寒假，走进了桑桑六年刻骨铭心、终身难忘的小学生活，和他一起成长受益匪浅。

走进《草房子》我看到了刚如铁的坚强。杜小康原本是油麻地名副其实的“富二代”，而且学习成绩一直名列前茅。可是在父亲生意失败后，家里变得一贫如洗时，他并没有被生活的苦难所打倒，而是和父亲一起放鸭子，在学校门口摆“地摊”，和家人一起扛起生活的重担。他的经历告诉我：无论遇到多大的苦难，我们都应该不放弃用微笑来面对现实，因为有人说过：“苦难是生活的老师”！

走进《草房子》，我看到了纯如雪的友情。性格内向的纸月被板仓小学的男孩欺负，所以经常迟到。桑桑偶然看到了真相，奋不顾身的打跑了刘一水那帮坏小子，而他自己也受了伤。在纸月临走的时候，纸月还送给了桑桑一个莲花书包。这种纯洁如雪、轻柔如风的友情打动了我。

走进《草房子》我看到了柔似水的亲情。桑桑得病之后，父亲桑乔怀着自责和内疚，带着他辗转多地。尽管希望一次次的落空、破灭，但桑乔始终都不言弃不放过任何的线索，终于他找到了一位80多岁的老爷爷，治好了桑桑的鼠疮。也许这柔似水的亲情感动了上苍吧！

走进《草房子》，我还看到了重如山的师恩。桑桑生病时，温幼菊老师每天都坚持在“药寮”给桑桑熬药，教他唱哀伤有带着坚强和不屈的无词歌，把他奶奶留给他最珍贵的两个字“别怕”传授给桑桑，给了他与病魔抗争的勇气与对死亡的平静。最后在温老师无微不至的关心与照顾下。桑桑的病痊愈了。“谁言寸草心，报得三春晖，”老师不是我们的父母却胜似父母，正所谓“一日为师，终身为父。”从温老师的身上我感受到了爱的温暖与师恩的伟大。

《草房子》是著名儿童文学作家曹文轩先生在1997年写的长篇小说。他用真实的情感写出了生动与优美的文字。贯穿全书的情感，就像草房子一样朴实、温暖、令人回味无穷，这就是这本书的所蕴含的宝藏。

电视剧《择天记》获得很大关注，剧中的陈长生和徐有容、白落衡的命运都牵扯人心，那么你知道《择天记》小说的结局又是怎样的吗？以下是小编整理的小说择天记陈长生结局，欢迎阅读。

小说择天记陈长生结局

猫腻《择天记》中的男主，国教学院院长，国教第五代教宗。是陈玄霸死后的三滴血，由黑袍与计道人送到圣光大陆灌输无数圣光形成果子，经一女人代*所生的产物。婴儿时经河流而下被计道人所救，通读道藏三千，知自己活不过二十岁。十四岁离开西宁镇来到京都，打算解除与徐有容的婚约，并开始修道，成为国教学院的学生。在桐宫遇玄霜巨龙，于北新桥井底浴真龙之血。大朝试决赛时一步通幽，成为首榜首名。随后在天书陵中悟道，一日看尽前陵碑。后进入周园，遭到魔族追杀，与徐有容一起逃难，收服万剑，重创南客和魔将夫妇。周园崩毁时传送到苏离身边，与苏离万里逃难，苏离授其三剑，多次越境杀。于浔阳城宣为保苏离，与天凉王破、刺客刘青共同对抗“月下独酌”朱洛，最终南方圣女出现，破局。回到京都，在诸院演武中越境胜周自横，从周狱带回折袖。和徐有容战于奈何桥，相约黄昏后并夜访皇宫，两人情人关系已确定。参加煮石大会，遭魔君袭击，幸得王之策路过并搭救而不死，对战关白时强行聚星，内疾爆发，由徐有容护送回京都，却发现是师父诛杀妖后的诱饵。圣后于天书陵顶为其逆天改命。与商行舟师徒反目。教宗回归星海后继任教宗，随即被商行舟驱逐出京，游历天下，以己之血炼“朱砂丹”。寒山与魔君一战，身受重伤，但促使其死亡，被南客所救，于阪崖被秋山君救治。前往汶水带出唐三十六，周游天下，寻求各派帮助。决战雪老城被黑袍用圣火焚烧时破镜入圣，现已前往圣光大陆，进入神隐境界。

小说择天记最终结局

《择天记》于2014年5月28日正式在腾讯文学连载，是著名网文作家猫腻加盟腾讯文学后的首部作品。讲述了十四岁的少年孤儿陈长生为改变自身命理，求一线生机，怀揣一纸婚约入帝都，与各方强者周旋成长的故事。

择天记小说最终结局是什么？择是选择。这是一个关于选择的故事。三千世界，满天神魔，手握道卷，掌天下天上一应事。太始元年，有神石自太空飞来，分散落在人间，其中落在东土大陆的神石，上面镌刻着奇怪的图腾，人因观其图腾而悟道，后立国教。

数千年后，十四岁的少年孤儿陈长生，为治病改命离开自己的师父，带着一纸婚约来到京都，从而开启了一个逆天强者的崛起征程。到了京都，才发现自己只是一盘棋里最微弱的棋子，但是就是这么一个棋子，是甘愿成为棋盘第一个死亡的棋子，还是跳出棋盘与天地斗一斗。

陈长生在圣后死后，成为继任教宗，但随即被商行舟驱逐。在寒山与魔君一战，不敌之，但促使其死亡，自己身受重伤，为南客所救。南客再次为救长生，不惜二次觉醒神魂，逃出生天，却变成痴呆。在阪崖被秋山君化名的罗布所救，南客痴呆只知要保护长生，醒来后长生也着手为其医治。

徐有容现任南方圣女，太宰孙女，神将之女。自幼禀赋奇异，随光明神教南溪斋前代圣女学习神语，六岁便入门，十岁便参与到天书的编译解释工作当中，擅长算术、推演，精通谋划。喜好麻将。在周园中与化名徐生的陈长生相遇，并喜欢上陈长生，化名陈初见，曾经以为徐生已死，但后来被苏离要求送伞给陈长生时发现徐生及陈长生是同一人，遂于奈何桥一战后主动邀约，与陈长生建立起情人关系。现于圣女峰闭关静修，冲击神圣领域。

在朋友的帮助下，陈长生在“强手如林”的大朝试上拔得头筹。经过层层考验，长生发现自救之法，却也明白自己的存在乃是黑暗势力做的一个局。面对生命和大义的抉择，长生毫不犹豫选择了后者，与一群少年英雄伙伴并肩与黑暗势力展开了殊死斗争，成功阻止了战争，同时也收获了爱情。

记得小时候，常问妈妈，“我是从哪里来的。”妈妈总是笑了一笑，摸摸我的头，说：“你啊，是从石头里蹦出来的。”我想，大概每个孩子都得到过这样的答案。正因我们每个人都是孙悟空。

我们能够回想自己的童年，捧着一本《西游记》的连环画，津津有味地看着，当孙悟空打败了妖精，我们总会为他欢呼;当他受到了冤屈，我们也会感受到一种深刻的共鸣;当孙悟空被唐僧误会，被逼回花果山，继续当他的齐天大圣，但当唐僧遇到危险，猪八戒赶到花果山向孙悟空求救时，他也毅然去救唐僧。记得那时候看连续剧，当看到此片段时，眼中便充满泪水。正因我知道，当时的我就是孙悟空。

这只活蹦乱跳的小猴子就好像是我们的化身。当他从石头里蹦出来的时候，就象征着一个小生命的诞生。当他在花果山上无忧无虑地和群猴们玩耍时，就好似我们那无忧无虑的童年生活，多姿多彩。当孙悟空大闹天宫时，就好似一个调皮的孩子，不留意跑进了大人们的世界，并且搞得一团糟，大人们想哄住他，便封了他个弼马温，没哄住。又封了个齐天大圣，还是没有哄住。而后如来出现了，伸出他的飞掌将孙悟空束缚在五指山下。严慈的父亲，最后压服了他调皮的儿子。度过了漫漫的五百年后，观世音的出现给了孙悟空新的期望，踏上了漫漫西天去取经之路，也踏上了漫长的人生之路。

俗话说“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”“读书好啊！”奶奶也常常对我说。寒假到了，我这个“小书虫”可得多读一些书。这不，爸爸给了我一本《三国演义》。

《三国演义》吸引了我的眼球。这本书讲述了东汉末年，风云并起、三国鼎立的故事。书中有许多英雄豪杰：神机妙算的诸葛亮、古道热血的张飞、乱世的__雄曹操……让我印象深刻的是忠义勇敢的关羽。

《三国演义》第一回就说的是关羽与刘备、张飞三人桃园三结义；又过五关斩六将，千里走单骑；华容道义释曹操，刮骨疗伤而毅然镇定。他那勇敢忠义的品质不正值得我们学习吗？

但是《三国演义》里最聪明的人物还要属诸葛亮。当初刘备三顾茅庐，请他出山，他便一心一意地辅佐刘备，夺荆州，出谋划策使孙刘联姻。他真是神机妙算：草船借箭、三气周瑜，智料华容道；巧摆八阵图。《三国演义》第一百零四回我反复读了许多遍——诸葛亮死后还用木像吓退了司马懿。他的机智可是令常人望尘而莫及的呀！鲁迅先生曾经在《中国小说史略》中这样评价诸葛亮：“状诸葛之多智而近妖。”诸葛亮最令我佩服！

诸葛亮说过“怠慢则不能励精”，我以此为座右铭，时时刻刻都告诫自己做事要快些，不能拖拉，慢了就做不好了。以前，我是一个做事拖拖拉拉的人，半个小时能写完的作业，我常常拖到一个小时写完。但我认识了诸葛亮之后便立志做一个像他一样做事迅速的人，把做事拖拉的坏毛病改了。

读了《三国演义》这本书还让我得到了许多启示——我要像关羽一样忠义勇敢；像刘备一样重情重义；像赵云一样忠心耿耿……这本书，真对我有益！

最近我读了一本十分好看的书——《呼兰河传》，它的作者是萧红。

这本书中作者的童年是快乐的，也是寂寞的。呼兰河并不繁华，就只有春夏秋冬这样来回走着。在这里，到处可见由于人们的无知发生的一场又一场的灾难，人们只为活而活，为了死而死。接二连三的悲剧，让我也无法判断谁对谁错了。

萧红给我们带来了童年的快乐，让我们一起走进了她的世界。让我们体会了生活，让我们了解了生命。在这，我也想起了我五彩缤纷的童年，我一想起它，我便会会心一笑······那是一个大夏天，我正在空调房里玩游戏，我突发奇想:这么舒服的地方，我干嘛不去“偷”点糖化糖水喝呢?说干就干，于是我拿起杯子，蹑手蹑脚地走到厨房，将杯子倒满水，心想:嘻嘻，他们都没发现我，现在偷糖可是最佳时机。我用小手捂着嘴巴，傻笑了两声，可开心没多久，问题就来了：两个瓶子里都是白色物体!哪个是糖呢?我拍了拍脑袋，自言自语地说道：“妈妈怕不够，一定多买了一瓶，这么说来就有两瓶糖!”我正在自作聪明的时候，我看见两个瓶子上有不同的两个字，这下我纳闷了，心想:怎么会!难道不是两瓶都是?哎，这下我的聪明才智该发挥出来了。我在那念着什么乱七八糟的东西，突然，我好像知道了什么，便拿起勺子，舀了一大勺“糖”放进水里。我还开心的一跳，以为自己拿到了糖，可傻傻的我却不知那是盐。回到房间，我用手搅了一下，便一口气喝完了。不一会儿，我的脸色突然变暗了，连忙找水喝。哈哈，不认字的我实在太可爱了。每个人都有自己的童年，推荐大家读读《呼兰河传》这一本近代小说，它能带着你回到童年。

西域，大漠。

寒风，细沙。

狼群，怒吼。

漫天的黄沙宛如零星杂碎的回忆，即使不去拾起，也不过散落满地，可再想回忆，面对这一望无垠的大漠，却不知是哪一抹悲伤的美丽。

我，西域大漠中无忧无虑的小女子，我不向往皇城，亦不向往九阙深宫的尔虞我诈，机关算尽，回想起娘亲的遭遇，我想，我永远也不要留在那深宫中心墙深锁！我只喜欢和狼兄驰骋沙漠，与它迎月怒吼，这样欢喜的日子，过了十六年……

夜，沉寂了呼啸的风声，显得格外安静。

篝火旁，火星四溅。

狼兄慵懒地赖在我的大腿上，锐利的眼睛眯成一条缝，它酣睡了，而我，却无法入睡，撑着下巴发呆，无力地思索着，渐渐地，仿佛一曲歌谣萦绕在耳旁，宛如阳春白雪，天籁之音，真是此曲只应天上有，人间难得几回闻啊！不知何时，睡去了……晨曦。我起了个大早，狼兄正乖乖地犬坐在身旁，那双圆溜溜的小眼睛眨巴眨巴地望着我，弄的我有些“害羞”，毕竟狼兄是这大漠中最年轻且最帅气的新一代狼王！火红的烈日徐徐升起，一抹抹赤光将天空涂抹的格外出彩，好像鲜血，火红地快要溢出来，不禁让我想起九年前西域的匈奴大屠杀，尸首遍地，一片狼藉，我的爹爹也因在这场浩劫，永远的留在天国，他说，他对不住我娘亲，知道她沉睡，也没有给她一个名分……这一桩桩，一件件的事情接踵而来，令我不知所措。狼兄见我触景生情，起身乖巧地舔舔我的脸蛋，蜷缩在我怀中，眼看日子一天天过去，狼兄快到我的腰间了。

回忆起当年那场屠杀，幼小的狼兄背着我，踉跄地逃到狼群中，它为了我的安危，也曾经与狼群残杀过，搏斗过，虽然每次都是胜利收尾，却次次伤痕累累。忽然，“嗖——”一声一支涂满毒液的木箭从我身旁迅疾地飞过。还没来得及眨眼，另一支箭又从我身后滑过。以我多年从战的经验来看，是剧毒，进入人体后很容易引起发炎，伤口感染坏死甚至破伤风等并发症。伤者大部分是死于伤口感染。我从袖口中迅速抽出长鞭，卷住迎面而来的几支毒箭，狼兄会意得跑到我跟前，愤怒地吼叫着。果然不出我所料，不一会儿，清脆有力的马蹄声隐隐传来，隐约看到了几名沙盗，这种区区小事，简直就是手到擒来，我拿着鞭子冲上前去，一鞭卷住马蹄，用力一抽，两匹马，一下子失去重心，倒了下来，沙盗见此情景，跳下马，从身后抽出大刀，发了疯似的乱抽，我连忙抽出自制的毒液飞镖，精准地朝他们心脏的位置飞去，“嗖”、“嗖——”，沙盗们逐个倒下好啊，我拍掌叫好，各个击破，狼兄也迅速回到我身边，我抚摸着他的毛茸茸的头，我把鞭子立马收回袖中。

正当我们以为战争胜利之时，老天再次捉弄了我们，忽然，后面的小沙丘中冲来一群沙盗，个个样子凶神恶煞，，只见沙盗头儿从背后抽出大刀，发了疯似的往狼兄的方向砍来，像是饿了几十年的饿狼，狼兄见状，向我使了个眼色，往我的反方向奔去，它要保全我的性命，它明知道我们再无战斗力了，却依然往鬼门关的方向冲去。突然，，我停止了战斗的思绪，它再如何，也不会是几十个沙盗的对手啊！狼兄见我停了下来，往我的方向怒吼了几声，我顿时醒悟了过来，含着泪水，往营地的方向跑去，当我再次回头的时候，只是一望无际的大漠，只有沙漠在不停地嘲笑我，讽刺我，可我已经精疲力竭了，眼见前方便是营地，我管不了三七二十一，用尽最后的力气，跑回了营地。眼前一片模糊，几点零星的篝火在我眼前划过，若隐若现，我开始怀疑自己是否到达了营地，耳旁不停地回响着狼兄的吼声，我无力地前行着，不知前方究竟是否该走下去，狼兄的安危令我彻底绝望，最后，到达营地最后的十米前，我倒下了，像是到达了一个无忧无虑的仙境，和狼兄驰骋大漠……

不知不觉，我醒了。睁开惺忪的睡眼，我在一张简陋的床上，我想不通自己为什么会在这儿，这时，一位将军端着一碗热汤走了过来，我忙问：“将军，我这是怎么了？”将军笑了笑说：“你昨天累到在营地前，要不是将士看到了你，你恐怕已经被狼群叼去做午餐了！！”“谢谢。”“这没什么，不过……”“不过什么？”“狼兄它……”我眉头紧锁，急忙问道：“狼兄怎么了？你快说啊！！”“昨晚，一位将士说他看到一头与狼兄相仿的狼被几个沙盗逼得跳下悬崖。”“不可能，这不可能的，你们一定看错了！！”“玉儿，算了吧，可能狼兄……”“别说了！！！”我匆匆跳下床，赤着脚丫奔跑在大漠中，我跑到了那位将士所说的悬崖，这悬崖这么低，怎么可能会摔死？莫非狼兄没死？一丝希冀有重回我的心头，我盘腿坐在悬崖前，我要等到狼兄回来，我一定要等到你！！

日薄西山，红霞将这个天空染红得快要滴血，像是我的心在滴血，伤得太深，太深，狼兄是我心中无法弥补的部分，它在我心中的位置甚至比我的生命还要宝贵，狼兄，你还在吗？你究竟在哪里？月朗星稀，明月挂在高空中，点亮了整个苍穹，我饿了，但是失去狼兄的痛楚使我彻底忘却了所有的问题，我站了起来，四处走了走，这一望无垠的大漠，就像无底洞一样将势单力薄的我吞噬，我找不到方向……我拿起了玉笛吹着，尽管吹得不怎么样，也算自娱自乐吧，狼兄最识得我这笛声了，你会回来吗？正当我想要回营地吃些东西时，突然，远方的陡崖上闪过一道黑影，接着，一声熟悉的吼叫再次萦绕在我的耳旁，会是狼兄吗？我激动万分，朝那个方向叫了几声：“狼兄，是你吗？你在哪里？”不一会了，只见三头狼朝我这儿飞奔过来，五十米，二十米，是狼兄，和它的妻儿，我高兴得说不出话来，立马狂奔过去，狼兄一个劲地扑到我身上，太久了，我们分别太久了，那种日子可算上是度日如年了！！我检查了狼兄的身子，并无大碍，只是腿上有一道刀痕，应该是沙盗搏击时留下的，已经恢复得差不过了。我已经无力前行，眼前一暗，只隐隐听见狼兄的吼叫声……

往后，我和狼兄又回到大漠中逍遥去了，胡杨林的叶子落了一次又一次，这不是梦，这是真的。狼兄，我只愿看到你的好，我只愿与你共度三生烟火，你是我生命中最美的印记！！！