春日偶成表达了作者(精品20篇)

①通过叙述点题。如《草原》一文的开头："这次，我看到了草原。"这里用叙述的方法点题，话语中流露出第一次见到向往以久的草原的兴奋之情。

②通过描写点题。如《我的爸爸》一文的开头："我的爸爸今年36岁，中等身材，乌黑的头发，一双明亮的眼睛衬着白皙的皮肤，显得十分慈爱、可亲。"这里通过描写人物的外貌点明题意。除此之外，还可以通过描写人物的语言、行动、心理点题。当然，也可以通过描写环境、景物含蓄点题，或通过侧面描写间接点明题意。

③通过抒情点题。如《我爱我的老师》的结尾："刘老师啊，我的好老师!您不但教我知识，还时时刻刻以自己的言行教我如何做人，教我如何关心他人。我从心底里喊一声："刘老师，我爱您!"作者直抒情怀，点明题意，大大增强了文章的感染力。

④通过议论点题。如《记一件发生在身边的事》的结尾："‘在没有心的沙漠，在没有爱的荒原，死神也望而却步，幸福之花处处开遍。’是啊，人间自有真情在。如果我们每个人都奉献出一点爱，世界不就会变成美好的人间了吗?"这段议论，既点明题旨，也使文章增添了光彩。

(4)从修辞的角度上，还可以考虑以下点题的方法：

①运用"反复"点题。如《别了，我爱的中国》一文，在开头、中间和结尾都写了"别了，我爱的中国!"这样"反复"点题，不仅表达了作者离别祖国的痛苦之情，还使文章完整如一，增强了抒情效果和感染力。

②运用"引用"点题。如《桂林山水》开头："人们都说：‘桂林山水甲天下’。"作者引用名句点题，言简意赅，既赞美了风景如画的桂林山水，又抒发了作者热爱祖国锦绣山河的思想感情。

除"反复"、"引用"之外，还可以考虑运用比喻、拟人、一设问、反问、夸张、双关等修辞方法来点题。

需要注意的是：无论采取怎样的手法点题，总之，点题要与具体描述、具体事例的记叙紧密结合，使双方相互促进，相得益彰;决不能空喊口号，唱高调儿，说套话、大话。

春姑娘来了，春姑娘来了，骑着结白的云来了，迎着清凉的风来了，唱着欢快的歌来了。

瞧，一碧如洗的天空，好像用清水洗过的蓝宝石，总是那么湛蓝、透亮，一朵朵洁白的云仿佛一只只奔跑的小绵羊，在和小鸟比赛呢!

远处，连绵起伏的山重重叠叠，山的旁边是一片茂密的树林，树林中，不时传来叽叽喳喳的声音，原来，是一群不知名的小鸟儿正在欢快的唱着优美的歌谣。一只只调皮可爱的小猴子时而从这棵树跳到另一棵树，时而玩起了倒挂金钩，自由自在。绿茸茸的草地上，一朵朵美丽花儿竞相开放，有名字的，没名字的，就像洒落的小星星，眨巴着小眼睛，散发着迷人的香味，一只只勤劳的小蜜蜂手拿采蜜桶，一边采花蜜，一边儿开心地大喊：“大丰收啊，大丰收啊!”

小河清澈见底，犹如一条透明的蓝绸子，静静地躺在大地的怀抱里，一群可爱的小鱼顶着水游过来，明净水面顿时漾起了一道道波纹，一只只小龙虾也不例外，时而玩起了立定跳远，时而挥舞着大钳子，好像在说：“别看我小，但我也不是好欺负的。”美丽的天鹅一会儿展翅高飞，一会儿英豪高歌，好像在说：“这儿真美，我们在这里安家吧!”黑黑的小蝌蚪就像春天的逗号，它们东看看，西瞧瞧，好像在找青蛙妈妈呢!

啊，这儿的景色真美!

初春，羞答答的，一点也不张扬，不曾会有谁刻意地去注意她。她宛如一位淡妆的女子，只是默默地，为大自然增添另一种姿态，另一种韵味，另一种风情。

微风中已有了一丝暖意，轻盈的风筝开始在空中忽飞忽落；慵懒的桃花获取了勇气，绽开粉色的笑脸，朵朵小巧精致，瓣瓣晶莹剔透；路旁、山脚下，一大片一大片的金黄小花闪过，是迎春花充满激情地开了……

雨后的空气，无比清新，摆脱了往日神秘的面纱，与我们之间增添了一份亲近。经历了寒冬的洗礼，柳树终于耐不住寂寞了，抽出了柔嫩的枝条，和着风舞动起来。

乍一看，草地上还是浑黄一片，而当你靠近它们时，会发现一个个细细的、小小的新生命——是哪位大师用一个漫长的冬天，在荒芜的毫无生气的黄色中，费了多少心思，用多么细致的柔情，点缀了细细碎碎的孕育生机的绿色。印证了“野火烧不尽，春风吹又生”的事实，诠释了生命力的顽强。

“离离原上草，一岁一枯荣”，草儿绿了又黄，黄了又绿，大自然的万物无时无刻不在这样的循环、更替之中，从容不迫地装点着无穷无尽的春夏秋冬。年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。我不禁羡慕起来，它们可以不紧不慢地把握自主的节奏，而我们的人生却如白驹过隙，不容许奢侈地挥霍啊！“少壮不努力，老大徒伤悲”，时间的特殊性，要我们在年少的时候为人生作好各种铺垫，而任何人都没有机会复制青春的第二季啊。

一年之计在于春！燕子忙着筑巢，它们衔来树枝，谱写出一曲曲辛勤的赞歌；农民开始在田里勤耕不辍，趁着晴天播下希望的种子；而我，也该收起假期里懒散的心情，徜徉在书的锦绣中，编织五彩缤纷的梦。

阳光洒在那两把椅子上，使得屋子里多了几分恬静。一个女人在厨房中忙碌，一会便端上桌子两盘饺子，冒着热气，男孩坐于椅上，笑呵呵地看着母亲。

曾经的家里，与母亲不过几句话罢，离得近时不过就是吃饭时两把椅子的距离，似乎是不可逾越的鸿沟。我和母亲活在两个不同的世界里，我忙于自己，她却永远在一旁默默的关注我。

我曾经喜欢与朋友呆在一起的时间，那段时间使我愉快。但这种愉快毕竟是暂时的，因为一旦分别它就会烟消云散。而我所需求的，是长久的温暖，满足和存在感。

甚至有时，你刚交了一个朋友，另一个朋友又离我远去。刚刚建立的信任和友谊瞬间倒塌，这怎么能使我依赖？

有一次，我正为失去某一位朋友而忧时，发现母亲在门后望着我，默默地望着我，那么无声……我突然明白，只有母亲才是唯一一个能永远守着我的人，使我在受创时依靠，尽管我从未注意，但她一直都在我身边。

曾经的母亲，被我用“母亲”这个名词所替代。从不认为母亲也是一个独立的，活生生的个体，我把母亲的是爱看做理所应当，而从不换位替她着想，当家里其他人都出去时，只有她一个人在家。偌大的房子里只有她，独守孤独。

我无法想象那种孤独与寂寞，更无法想象一个女人去承担所有家务的辛苦与操劳……

我与母亲的距离那么虚无缥缈，又那么似有似无，但当我离远了，想念这种距离了，才懂，才多么晚多么痛的懂，这种距离叫做亲切！

我与母亲的亲切不是由语言交流出的感觉，而是由灵魂与情感碰撞后的交融。

阳光又洒在椅子上，我吃着母亲亲手包的饺子，我才明白，这两把椅子的距离，是一个人与另一个人更加完美的爱的表达。

下面是小编为你带来的表达思念之情的成语集锦，希望对你有帮助。

翻肠搅肚——形容内心极度思念或感到非常不安。

风木之思——比喻父母亡故，不及孝养而生的思念之情。

凤愁鸾怨——比喻夫妻间因思念而生的愁怨。

甘心首疾——甘心：情愿，乐意;首：头;疾：病，引申为痛。想得头痛也心甘情愿。形容男女之间相互思念的痴情。

羹墙之思——羮：羮汤;墙：墙壁;思：思念。从墙壁上，从羮汤中能看到所思慕人的影子。比喻对先贤的思慕。

归正守丘——传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。

寒泉之思——指子女对母亲的思念之情。

鹤唳华亭——表现思念、怀旧之意。亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。

狐死首丘——首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。

魂驰梦想——形容思念万分。

魂劳梦断——形容日夜思念，精神困乏。

魂牵梦萦——形容万分思念。

爱贤念旧——旧：旧有的交情。爱慕贤者，思念旧谊。

白云孤飞——比喻客居他乡，思念父母。

白云亲舍——亲：指父母;舍：居住。比喻思念父母的话。

白云青舍——比喻在异乡思念亲人。

杯圈之思——杯圈：古代指妇女所用的杯。指思念去世的母亲。

别易会难——分别容易，相会却难。常用来表示不忍离别的深情或别后的无限思念。

朝思暮念——朝：早晨。从早到晚思念不已。多用于男女恋情。

朝思夕想——朝：早晨。从早到晚思念不已。多用于男女恋情。

春树暮云——表示对远方友人的思念。

代马不思越——代：古国名，在今河北蔚县、山西东北部一带，泛指北方;越：古国名，泛指南方。北方所产的马不思念南方。比喻眷恋故土。

睹物思人——睹：看;思：思念。看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人。

蒹葭之思——蒹葭：初生的芦苇;思：思念，怀念。指恋人的思念之情。

举踵思慕——举：抬起;踵：脚后跟;举踵：踮起脚跟;思慕：思念。形容十分思念，抬起脚后跟张望。

举踵思望——举：抬起;踵：脚后跟;举踵：踮起脚跟。形容十分思念，抬起脚后跟张望。

凯风寒泉——凯风：和风，比喻母爱;寒泉：比喻劳苦、忧患。表示子女对母亲的深切思念。

刻骨相思——形容思念之深，历久难移。

孔怀之亲——孔：甚、很;怀：思念。指兄弟间的亲情。

孔怀之重——孔：甚、很;怀：思念。指兄弟间的亲情。

乐不思蜀——很快乐，不思念蜀国。比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。

履信思顺——笃守信用，思念和顺。

梦劳魂想——睡梦中也难以忘怀。形容思念深切。

梦寐颠倒——梦寐：睡梦;颠倒：错乱。指人由于思念情切，心神恍惚，失去常态。

梦往神游——在做梦中前往交游。形容迫切的思念。

梦想神交——交：交遇。做梦也在思念，心神与之交融在一起。形容迫切的思念。

梦想为劳——睡梦中也在想，致使疲劳。形容思念之深切，到了过分的程度。

梦中相寻——在睡梦中也去寻找。形容对亲友的殷切思念。

靡日不思——靡：没有。没有一天不思念的。形容非常想念。

眠思梦想——睡梦中也在想念。形容思念之甚。

目盼心思——双眼盼望，内心思念。形容企盼想念之切。

暮云春树——傍晚的云，春天的树。表示对远方友人的思念。

暮云亲舍——亲：父母，亲人;舍：居所。比喻客居他乡，思念亲人。

惄焉如捣——惄焉：忧思伤痛的样子。忧思伤痛，心中像有东西撞击。形容忧伤思念，痛苦难忍。

念旧怜才——旧：老交谊;怜：怜爱。思念旧谊，爱惜贤才。

念念不舍——念念：一遍遍地思念。时刻思念，永不忘记。

念念不释——念念：时刻思念着。形容牢记于心，时刻不忘。

念念不忘——念念：时刻思念着。形容牢记于心，时刻不忘。

切切于心——切切：比喻情真意切。牢牢记在心里。形容殷切的思念。

切切在心——切切：形容情意恳切真挚。牢牢地记在心里。形容殷切的思念。

秋水伊人——指思念中的那个人。

拳拳在念——拳拳：恳切。在念：在思念之中。形容老是牵挂着。

人遐室迩——室：房屋;迩：近。房屋就在近处，可是房屋的主人却离得远了。多用于思念远别的人或悼念死者。

入骨相思——形容思念之深，历久难移。

桑梓之念——指对故乡的思念。

室迩人遐——室：房屋;迩：近。房屋就在近处，可是房屋的主人却离得远了。多用于思念远别的人或悼念死者。

室迩人遥——房屋就在近处，可是房屋的主人却离得远了。多用于思念远别的人或悼念死者。同“室迩人远”。

室迩人远——室：房屋;迩：近。房屋就在近处，可是房屋的主人却离得远了。多用于思念远别的人或悼念死者。

首丘之情——首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。

涕零如雨——涕零：流泪。眼泪象雨水一样往下淌。形容思念的感情极深。

天末凉风——天末：天的尽头;凉风：特指初秋的西南风。原指杜甫因秋风起而想到流放在天末的挚友李白。后常比喻触景生情，思念故人。

望云之情——比喻思念父母的心情。

畏威怀德——怀：思念。畏惧声威，感念德惠。

渭阳之思——指甥舅间的思念、怀旧之情。

屋梁落月——比喻殷切的思念朋友的心情。

遐思遥爱——在远处思念着、爱慕着。形容爱慕深切。

兄弟孔怀——孔：甚、很;怀：思念。兄弟彼此之间非常思念、关怀。指兄弟间的友爱之情。

眼想心思——心中思念，眼中流露出思念的神情。

一日不见，如隔三秋——一天不见，就好像过了三年。形容思念的心情非常迫切。

一日三秋——三秋：三个季度。意思是一天不见面，就象过了三个季度。比喻分别时间虽短，却觉得很长。形容思念殷切。

一日三岁——形容对人思念殷切。

一日三月——形容对人思念殷切。

倚闾之思——闾：古代里巷的门。靠着家门思念子女。形容父母盼望子女归来的迫切心情。

驿寄梅花——请邮差寄送梅花。比喻向远方友人表达思念之情。

驿路梅花——表示对亲友的问候及思念。

驿使梅花——表示对亲友的问候及思念。

引日成岁——捱过一天像度过一年。形容思念的深切。

月明千里——月光普照大地。后多用作友人或恋人相隔遥远，月夜倍增思念的典故。

瞻云陟屺——陟：升，登;屺：没有草木的山。望云登山。比喻非常思念亲人。

展转反侧——展转：翻来复去;反侧：反复。翻来复去，睡不着觉。形容心里有所思念或心事重重。

辗转反侧——辗转：翻来复去;反侧：反复。翻来复去，睡不着觉。形容心里有所思念或心事重重。

辗转思念——辗转：翻来复去。翻来复去一直想着。形容思念极为深切。

中馈之思——中馈：借指妻子。指思念能有个主持家务的妻子。

钟仪楚奏——仲仪：春秋时楚国乐官。钟仪奏楚国的音乐。比喻思念故国，怀念乡土。

昼思夜想——昼：白天。日月想念。形容思念极深。

伫结之情——伫：长久地站着;结：企望之情郁积。指极为深沉的思念之情。

转侧不安——转侧：翻来复去。翻来复去，睡不着觉。形容心里有所思念或心事重重。

形容思念的成语有哪些

bái yún qīn shè

成语解释：亲：指父母;舍：居住。比喻思念父母的话。

成语出处：《新唐书·狄仁杰传》：“荐授并州法曹参军，亲在河阳。仁杰登太行山，反顾，见白云孤飞，谓左右曰：‘吾亲舍其下。’瞻怅久之。云移，乃得去。”

春树暮云chūn shù mù yún

成语解释：表示对远方友人的思念。

成语出处：唐·杜甫《春日忆李白》诗：“渭北春天树，江东日暮云。何时一樽酒，重与细论文。”

睹物思人dǔ wù sī rén

成语解释：睹：看;思：思念。看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人。

成语出处：唐·裴铏《传奇·颜睿》：“贵妃赠辟(避)尘犀簪一枚，曰：‘异日睹物思人。’”

例 句：俗语说：“睹物思人”，天下的水总归一源，不拘那里的水舀一碗，看着哭去，也就尽情了。(清·曹雪芹《红楼梦》第四十四回)

甘心首疾gān xīn shǒu jí

成语解释：甘心：情愿，乐意;首：头;疾：病，引申为痛。想得头痛也心甘情愿。形容男女之间相互思念的痴情。

成语出处：《诗经·卫风·伯兮》：“愿言思伯，甘心首疾。”

驿寄梅花yì jì méi huā

成语解释：请邮差寄送梅花。比喻向远方友人表达思念之情。

成语出处：三国·陆凯《赠范晔》诗：“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，卿寄一枝春。”

例 句：驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。(宋·秦观《踏莎行》词)

秋水伊人qiū shuǐ yī rén

成语解释：指思念中的那个人。

成语出处：《诗·秦风·蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜;所谓伊人，在水一方。”

首丘之情shǒu qiū zhī qíng

成语解释：首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。

成语出处：战国楚·屈原《九章·涉江》：“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。”《礼记·檀弓上》：“狐死正丘首，仁也。”

涕零如雨tì líng rú yǔ

成语解释：涕零：流泪。眼泪象雨水一样往下淌。形容思念的感情极深。

成语出处：《诗经·小雅·小明》：“念彼共人，涕零如雨。”

蒹葭之思jiān jiā zhī sī

成语解释：蒹葭：初生的芦苇。思：思念，怀念。指恋人的思念之情。

成语出处：《诗经·秦风·蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”

一日不见，如隔三秋yī rì bù jiàn，rú gé sān qiū

成语解释：一天不见，就好象过了三年。形容思念的心情非常迫切。

成语出处：《诗经·王风·采葛》：“一日不见，如三秋兮。”

一日三秋yī rì sān qiū

成语解释：三秋：三个季度。意思是一天不见面，就象过了三个季度。比喻分别时间虽短，却觉得很长。形容思念殷切。

成语出处：《诗经·王风·采莲》：“彼采葛兮，一是不见，如三月兮;彼采萧兮，一日不见，如三秋兮;彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。”

辗转反侧zhǎn zhuǎn fǎn cè

成语解释：辗转：翻来复去;反侧：反复。翻来复去，睡不着觉。形容心里有所思念或心事重重。

成语出处：《诗经·周南·关雎》：“悠哉悠哉，辗转反侧。”

例 句：我心里又想起母亲的劳苦，辗转反侧睡不着，很想起来陪陪母亲。(邹韬奋《我的母亲》)

念念不忘niàn niàn bù wàng

成语解释：念念：时刻思念着。形容牢记于心，时刻不忘。

成语出处：《朱子全书·论语》：“言其于忠信笃敬，念念不忘。”

例 句：此吾所以感刻于心，而念念不忘者也。(清·无名氏《杜诗言志》卷三)

念兹在兹niàn zī zài zī

成语解释：念：思念;兹：此，这个。泛指念念不忘某一件事情。

成语出处：《尚书·大禹漠》：“帝念哉!念兹在兹，释兹在兹。名言兹在兹，允出兹在兹，惟帝念功。”

例 句：他们和F总长，都“念兹在兹”，在尘埃中间和破纸旁边离不开。(鲁迅《而已集·谈所谓“大内档案”》)

鹤唳华亭hè lì huá tíng

成语解释：表现思念、怀旧之意。亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。

成语出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·尤悔》：“陆平原河桥败，为卢志所谗，被诛。临刑叹曰：‘欲闻华亭鹤唳，可复得乎!’”

室迩人远shì ěr rén yuǎn

成语解释：室：房屋;迩：近。房屋就在近处，可是房屋的主人却离得远了。多用于思念远别的人或悼念死者。

狐死首丘hú sǐ shǒu qiū

成语解释：首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。

成语出处：战国·楚·屈原《九章·涉江》：“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。”《礼记·檀弓上》：“狐死正丘首，仁也。”

例 句：我告诉过你“狐死首丘”的故事，一个人到死都是怀念自己的乡土的。(郭沫若《蔡文姬》第一幕)

天末凉风tiān mò liáng fēng

成语解释：天末：天的尽头;凉风：特指初秋的西南风。原指杜甫因秋风起而想到流放在天末的挚友李白。后常比喻触景生情，思念故人。

成语出处：唐·杜甫《天末怀李白》诗：“凉风起天末，君子意如何?”

魂牵梦萦hún qiān mèng yíng

成语解释：形容万分思念。

成语出处：宋·刘过《醉太平》词：“思君忆君，魂牵梦萦，翠销香暖云屏，更哪堪酒醒。”

望云之情wàng yún zhī qíng

成语解释：比喻思念父母的心情。

成语出处：《新唐书·狄仁杰传》：“仁杰登奇太行山，反顾，见白云孤飞，谓左右曰：‘吾亲舍其下。’瞻怅久之。云移乃得去。”

畏威怀德wèi wēi huái dé

成语解释：怀：思念。畏惧声威，感念德惠。

成语出处：《国语·晋语八》：“民畏其威，而怀其德，莫能勿从。”

例 句：虽奉天子明诏来讨不廷，只要畏威怀德，不是贪取土地，致害生灵。(清·陈忱《水浒后传》第十二回)

西窗剪烛xī chuāng jiǎn zhú

成语解释：原指思念远方妻子，盼望相聚夜语。后泛指亲友聚谈。

成语出处：唐·李商隐《夜雨寄北》诗：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”

剪烛西窗jiǎn zhú xī chuāng

成语解释：原指思念远方妻子，盼望相聚夜语。后泛指亲友聚谈。

成语出处：唐·李商隐《夜雨寄北》诗：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”

例 句：今视之殆如梦寐，与谈诗文，慧黠可爱。剪烛西窗，如得良友。(清·蒲松龄《聊斋志异·连琐》)

归正守丘guī zhèng shǒu qiū

成语解释：传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。

成语出处：《礼记·檀弓上》：“狐死正丘首，仁也。”

刻骨相思kè gǔ xiāng sī

成语解释：形容思念之深，历久难移。

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成语出处：五代·温庭筠《新添声杨柳枝·二》词：“井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知?”

月明千里yuè míng qiān lǐ

成语解释：月光普照大地。后多用作友人或恋人相隔遥远，月夜倍增思念的典故。

成语出处：南朝宋·谢庄《月赋》：“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月。”(农历 www.nongli.com)

例 句：今日个月明千里故人来，镜鸾重整向妆台，这的是换人肌骨夺人胎。(元·无名氏《碧桃花》第四折)

暮云春树mù yún chūn shù

成语解释：表示对远方友人的思念。

成语出处：唐·杜甫《春日忆李白》诗：“渭北春天树，江东日暮云。”

寒泉之思hán quán zhī sī

成语解释：指子女对母亲的思念之情。

成语出处：《诗经·邶风·凯风》：“爰有寒泉，在浚之下。有子七人，母氏劳苦。”

白云孤飞bái yún gū fēi

成语解释：比喻客居他乡，思念父母。

成语出处：《新唐书·狄仁杰传》：“荐授并州法曹参军，亲在河阳。仁杰登太行山，反顾，见白云孤飞，谓左右曰：‘吾亲舍其下。’瞻怅久之。云移，乃得去。”

春天来了，到处呈现出一派勃勃生机的景象，我走出家门，和邻居家的小朋友一起去寻找春天。

伴着毛毛细雨，空气显得特别湿润、清新，我们深深地呼吸着，感受着，好舒服呀！走着走着，便来到了一个草坪上，放眼望去，草坪好似一张多绒毯子，激发我想在上面躺一躺的欲望，只见碧绿的小草上滚着水珠，水珠晶莹透明，似一颗诱人的钻石，小猫和小狗在草地上互相追逐，嬉戏，仿佛在说：“春天来了，春天来了——”沉睡一冬的花儿们，也开始苏醒过来，白的、黄的、红的、紫的、粉的把大地装扮的格外美丽，真让人心旷神怡。

美丽的蝴蝶，辛勤的蜜蜂伴随着我们来了小河边，只见柳姑娘正在河边梳头了，蝴蝶小妹们纷纷围在柳树姑娘旁，好象在说：“柳树姐姐，你还是那么漂亮。”河中的小鱼和小虾们在石头空隙中钻来钻去，还不时的溅起水花，水花落在我脸上，让我感受到了春天的温暖，在微风的吹拂下，河面溅起了一层层鱼鳞似的波纹，煞是好看。

“唧唧喳喳——”那是什么？哦，原来是小燕子正忙着衔草，在屋檐下构筑自己的新家呢！还有一只小蜜蜂在小燕子的新家前飞来飞去，好像在说：“燕姐姐，你回来了，快准备准备吧，青蛙哥要邀请我们去开演唱会呢！”

油菜花浓郁的香味沁人心脾，满眼的金黄色，把田野装饰的富丽堂皇，听说过去的皇帝用的许多东西就是纯正的黄色，可皇帝用的颜色那有油菜花的颜色那样纯正呢？许多不知名的小野花也赶过来凑热闹，顿时田野里成了花儿们的家园。远处，翠绿的麦苗、碧绿的小草，在青山的衬托下，变成了绿色的海洋，“轰隆——”是拖拉机的声音，只见农民伯伯正开着拖拉机忙着春耕，农民伯伯脸上堆满了笑意，期盼着今年又是个丰收年！

“哈哈——”不知谁家的孩子们正在桃林下捉迷藏，幸福的笑容洋溢在每个人的脸上，惹得桃树自动他们献花。

啊！春天，你真美！

那天下着雨，我初次见她。

吃过饭后，我打着伞走进学校。走在楼道里，感觉整个校园空空的，是雨带来的静谧，周围是滴滴哒哒的雨声。我正准备上楼，却听见身后有一阵高跟鞋的“哒哒”声，伴随着的是陌生的声音：“等等，等等！”我回过头，只看见一位身穿红色大衣的女生向我跑来。天色已慢慢沉下来，楼道里有点暗，我看不清她的样子，只能看见她挥动着右手。我向她靠近，她也停了下来，大喘了两口气。我看清了她的模样，脸圆圆的很可爱，戴着一副眼镜，“马尾”很长，一笑起来唇边就有两颗小虎牙露出来。这是陌生的面孔，但让我觉得很熟悉，好像在哪儿见过。

我先问她：“你怎么了？”

她回应：“去不去食堂呀？一起走吧？”

我笑了笑，摇摇头，“不去，我去教室呢。”

笑容在她脸上慢慢消失了，“啊？那我怎么办？”她的声音很轻很小，嘟哝着我几乎都听不见。

我把伞递给她：“那你用吧，用完还我就好了。”

“真的呀？那我怎么给你啊？”

我手指了指楼上，告诉她：“三楼87班，一上楼就看到了。”她的笑容重现了，像一汪春水漾在脸上。

那是我与她初逢，互不认识，也不知道对方是谁，叫什么，但都选择了相信彼此。

后来，我才知道这是我们的新老师，代生物和音乐，这个学期刚来。在生物课上，我再次见到了她。她讲得很卖力，很认真，听起来不像是第一次站上讲台讲课。她也很温柔，面对作业没做完的同学，她只是走过去挨个说下课赶紧写完。不知道她还认不认识那天雨里借她伞的姑娘，记不得也没关系，来日方长，相处的时候还很多。

几日之后，她又给我们上了一节音乐课。她唱了首民歌，大家都没听懂；她也讲了一些乐理知识，我们也没听懂。她在讲台上腼腆地笑着，像那天在雨里一样。我相信，我们和这些音符，和她，都会慢慢熟悉的。

春日相逢，很奇妙，很梦幻。未来怎么样，谁也不知道。我想，一定也是奇妙的。

(1)表达方式

全面训练，突出重点。表达方式的训练要全面，记叙、议论、抒情、说明、描写各种表达方式都要训练到位，同时要突出训练重点，即议论、记叙、描写。

文体训练，突出特征。表达方式与不同的文体相适应，因此，表达方式的训练必须与不同的文体相结合。记叙文突出叙事、描写能力的训练;议论文突出议论、叙述的训练。文体特征包括特定文体的形式特征，特别是实用文体，如书信、演讲稿等。

(2)篇章结构

谋篇规划，布局合理。全篇要有总体规划，合理布局：记叙文，要有一条清晰的线索，要有开头、发展、高潮、结局等情节要素;议论文论点、论据、论证三要素，最好体现出提出问题、分析问题、解决问题的大思路。

结构严谨，层次清晰。一是段落完整，记叙文的自然段要有完整的事件叙述，议论文的自然段要有“观点+事例(名言)+分析”三个步骤。三是层次清晰，主体部分段落明显呈现或并列、或对比、或递进的关系。

打破传统，着眼创新。记叙类文章可以采用镜头组接式，抓拍生活热点场景汇聚成篇;议论类文章也可设法突破传统模式。2015年高考有一篇题为“为你唱去赞美歌”的书信，因为精美的结构被评为满分作文。该同学采用一个“赞”字为文章立骨，再用“一赞，你的大义”“二赞，你的远虑”“三赞，你的决心”三句话撑起全篇骨架。结构新颖，层次井然。

(3)语言运用

语句匀整。整句可以给阅卷者以结构匀称、语脉贯通，气势恢弘的语言美感。用于议论，可以层层生发，增强气势，似排山倒海，一泻千里;用于抒情，可以蕴情扬志，意荡神驰，似行云流水，俊逸洒脱。

我的生活中收到过很多礼物，命运赐予了我生活的机会，父母送给我使用这个机会的权利，挫折送给我坚持不懈的精神，目标，使我更加努力。有谁敢说，这一切的一切，不是上帝送给我们最好的礼物呢？

礼物，谐音领悟，我以前听过一个小故事，讲的是：一天狼出洞觅食，看到了一匹马，马在安静地吃草，狼盯着马，心想我一会儿过去，看看它好不好逮，狼就慢慢的逼近马，在马的周围埋伏了一会，看着马一直吃草，嘀咕了一句“没用的东西，怪不得只能吃草”就扑了过去，张嘴就往马的大腿上咬。可谁知道，狼还没咬到马，就被马一蹄子踢了出去，马看着满地找牙的狼说：“还不谢谢我，我送了你一个你可能一生都得不到的礼物”，鼻青脸肿的狼说：“你都把我踢成这样，还说送我礼物”，马说：“我送了你一个教训，不要觉得忍让你的人好欺负，会吃大亏的”，说完就甩甩尾巴，走到别处吃草了。这个故事就如我上面所说的，挫折送给我坚持一样，往往我们认为坏的事，却也总带着磨练我们意志的功效，只是很多人都不懂，总是把它们送给我们的“礼物”当成了命运对他们的不公，当成了不是自己不努力，而是命运没给我们机会等逃避的理由。

我小时候就经常想“礼物，生日的时候父母总会送礼物给我啊，他们为什么要送我礼物，我没拜托他们啊。”这样幼稚的想法，在我升上小学时就消失了，后来我开始慢慢觉得，他们送我礼物是应该的，谁让我是他们的孩子呢，我想我这样的想法，认为爸爸妈妈送给我们礼物是理所应当的想法，大家都曾有过吧。

礼物，在三个字典里的解释分别是这样的，1、礼物就是在节日里朋友跟朋友之间或亲人和亲人之间互相送的东西。表达了人与人之间最温馨最美好的心意。最好的礼物不一定是最贵重的，而是别人急需却又一时无法获得的。2、自称想和你友好相处的人送的东西，大多是新的廉价的。3、自己不费力得到的别人赠送的某样物品。这三个解释最可笑的莫过于第二个，但是你却找不出它不对的地方，如果说第一个解释是美好的，第三个解释是客观的，那么第二个解释就我个人认为，可能是最揭露人性的，当然，肯定不会是所有人都这样，但是有一部分人是这样的，这是事实你不能否定。

我收到的实质性的礼物可能并不多，但是我收到的非实质性的礼物是更有意义的，我想我以后也会继续的收到来自命运的礼物，别客气，都来找我吧。

在古代诗歌鉴赏中占有重要位置，表现手法诸如用典、烘托、渲染、铺陈、比兴、托物寄情、情景交融、借景抒情、动静结合、虚实结合、委婉含蓄、对比手法、讽喻手法、象征法、双关法等等。

诗中常用的修辞方法有夸张、排比、对偶、比喻、借代、比拟、设问、反问、反复等。

分析诗歌语言常用的术语有：准确、生动、形象、凝练、精辟、简洁、明快、清新、新奇、优美、绚丽、含蓄、质朴、自然等。复习时要系统归纳各种表达技巧，储备相关知识。首先要弄清这些表达技巧的特点和作用，再结合具体诗歌进行仔细体味、辨析。

至于评价诗歌的思想内容和作者的观点态度，则包括总结作品的主旨，分析作品所反映的社会现实，指出其积极意义或局限性等。

总之，鉴赏古代诗词，第一步，把握诗词内容，可以从以下几方面入手：1细读标题和注释;2分析意象;3品味意境;4联系作者。第二步，弄清技巧：1把握形象 特点;2辨析表达技巧;3说明表达作用。第三步，评价内容观点：1概括主旨;2联系背景;3分清主次;4全面评价。

答题时，要特别注意以下几点：一是紧扣要求，不可泛泛而谈;二是要点要齐全，要多角度思考;三是推敲用语，力求用语准确、简明、规范。

韩非

韩非韩非(约前280—前233)，华夏族，河南西平县人(故土在西平县出山棠溪北岸的韩堂村)，出生于战国末期韩国，战国末期杰出的思想家、哲学家和散文家。“喜刑名法术之学”，后世称他为韩非子。他和李斯都是荀子的弟子。当时韩国很弱，常受邻国的欺凌，他多次向韩王提出富强的计策，但未被韩王采纳。韩非写了《孤愤》《五蠹》等一系列文章，这些作品后来集为《韩非子》一书。秦王嬴政读了韩非的文章，极为赞赏。公元前234年，韩非作为韩国的使臣来到秦国，上书秦王，劝其先伐赵而缓伐韩。李斯妒忌韩非的才能，与姚贾一道进谗加以陷害，韩非被迫服毒自杀。

韩非注意研究历史，认为历史是不断发展进步的。他认为如果当今之世还赞美“尧、舜、汤、武之道”“必为新圣笑矣”。因此他主张“不期修古，不法常可”“世异则事异”“事异则备变”(《韩非子·五蠹》)，要根据今天的实际来制定政策。他的历史观，为当时地主阶级的改革提供了理论根据。

韩非继承和总结了战国时期法家的思想和实践，提出了君主专制中央集权的理论。他主张“事在四方，要在中央;圣人执要，四方来效”(《韩非子·物权》)，国家的大权，要集中在君主(“圣人”)一人手里，君主必须有权有势，才能治理天下，“万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也”(《韩非子·人主》)。为此，君主应该使用各种手段清除世袭的奴隶主贵族，“散其党”“夺其辅”(《韩非子·主道》);同时，选拔一批经过实践锻炼的封建官吏来取代他们，“宰相必起于州部，猛将必发于卒伍”(《韩非子·显学》)。韩非还主张改革和实行法治，要求“废先王之教”(《韩非子·问田》)，“以法为教”(《韩非子·五蠹》)。他强调制定了“法”，就要严格执行，任何人也不能例外，做到“法不阿贵”“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”(《韩非子·有度》)。他还认为只有实行严刑重罚，人民才会顺从，社会才能安定，封建统治才能巩固。韩非的这些主张，反映了新兴封建地主阶级的利益和要求，为结束诸侯割据，建立统一的中央集权的封建国家，提供了理论依据。秦始皇统一中国后采取的许多政治措施，就是韩非理论的应用和发展。

因为在民间的不断传抄，在情节上不可避免地发生了变动，甚至每个人读到版本会相差甚远。“比较十几个版本，有着很明显的时代印记，我记得当时80年代流行的衬衫也出现在主人公曼娜的衣着描述上”，在书名上更是多种多样，周勍读到的版本除了有《少女之心》、《曼娜回忆录》外，还有《梅茹回忆录》、《我和我的表哥》，不过，有些版本没有写书名，或者直接加上一个书套。

在2004年，曾经传出要出版《少女之心》的白士弘，从丹麦女记者叶凤英(Perrylink)那里得到一个版本，关于这本《少女之心》的来历，书中介绍说是署名为“小思”的作者“我”在坐牢时所交待的材料，后来被传抄出来，最后被定名为《少女之心》，后来成了“文革”时期的“大毒草”。

周勍也曾接到过一个电话，称他有一个亲戚是山东一个检察院的干部，办过这个案子，“当时接到这个电话，我很兴奋，《少女之心》的作者是一个谜，我当时和白士弘极力想找到作者。于是，我赶紧再和对方联系，但是他提供不了这个资料，我说我可以马上赶往山东，见那个检察官，他后来就不和我联系了。”

不过，朱大可却认为少女之心不可能是“认罪书”，“从我的几十年的文学研究经验上看，它的文本并不像口供，《少女之心》还是有一定的文学性。”“就这本书本身而言它是一本低级的色情文学，直截了当地描述性生活;但是在 文革 当中，它有一个叛逆的进步性，它是对意识形态的消解和叛逆，也对整个社会意识形态的反叛，对禁锢的社会的一个挑战。”

摩罗曾经为白士弘的整理版本写序，“当时摩罗、余杰风头正盛，白士弘通过朋友就找到了摩罗，希望他能写序，在当时，摩罗的序能够直接地拉动销量。”周勍告诉记者，在序言中，摩罗高度称赞《少女之心》，认为《少女之心》立意不在渲染所谓黄色，而在表现性禁忌造成的荒谬以及给民众带来的精神伤害和人性扭曲。摩罗还因此猜测作者很可能具有丰富的人文主义文化资源，就像张中晓、黄翔、赵一凡、北岛等人一样，是当时最有文化、最有思想的人。“这篇序在当时引起了比较大的争议，很多人认为对一部黄色小说评价过高，不靠谱。在《少女之心》的评价上，呈现出两极化的状况。”

但是，作者是谁，她为什么写这本书，对于双方而言仍然是一个颇为好奇的谜团。“如果当初我们找到了作者，也许是好事，也许未必是。”周勍读过《第二次握手》的两个版本，“手抄本《第二次握手》只有八千到一万字，但是张扬后来扩充到了几十万字，如果《少女之心》的作者还在，我不知道她会怎么扩充，但是，我可以肯定观众的兴趣已经不会太大，性的暧昧已经逐渐消除，我们甚至每天都能够在电视上见到裸露着身体的广告，以及无意中流露的性暗示。”

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我幻想自己成为一位发明家，设计出一款神奇的汽车，它如此高效节能，如此环保便捷，足以掀起一场汽车革命！

这款神奇的汽车，所需的动力只需要阳光，空气和水，三者只需其一，就能让车子开动。阳光明媚的日子里，汽车在原野里飞奔，人们不用担心没有能源，因为我们随身携带阳光，时刻为我们提供源源不断的动力。阴雨连连的日子里，车子照样在雨中从容前行，因为他能把雨水收集，变成能源。你会问阴天怎嘛办哪，别担心，车子可以像有些植物一样把空气中的成分变为能量，很神奇吧！

不仅如此，这款车子还有自动驾驶功能！不会开车怎么办，noproblem，只要对它说出目的地，它会把一切都搞定！那如果堵车了呢？别担心，它可以像《变形金刚》中的汽车人一样变成直升机，带着你翱翔天空；到了海边还可以变成快艇，带你一睹海上风景；也可以变为潜艇让你尽情游览海底世界……

还有，他可以根据汽车主人的心情与场景的变换，变化出不同的颜色，甚至车子内部的配件都可以自己更换，只要你下达一个简单的指令就行。

最令人满意的就是汽车坏了的时候，可以自动伸出机械手臂自我检修，还有自动清洗功能呢！

怎么样，我设计出的汽车能否成为你心目中的完美搭档，开着这样的汽车该有多酷，多炫！我多么渴望也能拥有这样一位汽车伙伴啊！

酸涩的，开心的，那隶属于思乡的味道久久缠绕在我的心畔，我的身旁……

酸涩的，那苦咸的泪水在一步一步刺激我的味蕾，思念家乡的作文《思乡情感的作文》。伴随着泪腺，我不愿让他人看到的水滴在静静流淌。家乡的一切一切都在我脑海里一遍又一遍地回放。即使是那枯树也倍感亲切。

曾经，我梦中曾几次回绕这青山绿水，曾多少次设想在这美景中吟诗作画，同那古今名人共享山水之乐。如今，却早已没有了那份闲情逸致。有的只是那久久挥之不去的故乡的荒野。那没有一丝美意的景色在我眼里就是世间最美的事物!

可如今，我有的，只是那一行行伴随泪儿留下的酸涩。

但，也许我也该高兴。我不再是一个不懂情感的傻傻的稚童。我已懂了何谓思乡，我也可以与那李杜同唱相思之歌了!所以，

开心的，为我懂这相思之意而开心，为我可以与古今骚客同谱相思而开心!

思乡的味道，是酸涩的。那苦咸的味道让我不想去回忆，不想去再次离开这故乡的怀抱。如同一个稚儿不想离开母亲一般，我不想再去品尝这思乡的味道了!

思乡的味道，是开心的。那懂事的愉悦仍徘徊在我心中，令我总是在细细回味。

思乡的味道，是酸涩开心的。或许这样说有些矛盾，但，这就是唯属于我的--思乡的味道!

哦，未来的世界。我对未来的世界充满了无限憧憬和向往，所以我希望未来的世界是多次多彩的、奇妙的、和平的……

假如到了2050年，世界将会是什么样子呢？让我来告诉你们吧：未来的工人的工作效率由后来的80%提高到了160%；农民在家遥控指挥机器人在田地里耕作，那将会节省多少劳动力呀！这些都是科学技术改变了世界，科学技术是第一生产力。还有在未来的世界里有我从未品尝过的超级美食，而且伸手就来，张口就到……多姿多彩的世界带给我无限的乐趣。

还有更奇妙的，我将驾驶着利用太阳能来充电的高智能汽车环游世界。它将会自动为我打开车门，车椅也会伸出门外等我坐进去，而且耳边会有一个温柔提醒：“尊敬的主人，请系好安全带，一路顺风。”我就能随心所欲的欣赏路边的风景了。

更重要的是那时的世界将是无硝烟的、无战争的。钓鱼岛不再有争议就是我们中国的，世界地图上钓鱼岛在中国的领线，霸权主义国家要与发展中国互赢，共同发展，各国人民过着安居乐业的生活，相信吧，那快乐的日子就会来到。

我期待的未来世界的那一天。

对于一篇议论文来说，在很大程度上，分论点的有无、当否，直接影响到思路是否清晰，说理是否透彻，结构是否合理，最终影响到文章的整体效果的优劣。小编收集了议论文分论点的提炼与表达，欢迎阅读。

一、怎样提炼分论点

论证某一方面观点、某一事理，从不同角度、不同侧面、不同层次去展开，这每一层、每一面就是一个“分论点”。分论点是对中心论点的展开与说明，是中心论点的具体化。因此，提炼分论点的前提是先确定中心论点，并用一个句子的形式表达出来。提炼分论点的常用方法有：

1.追问原因法——即问一个“为什么”

追问原因法，就是把中心论点作为结论去追溯这个结论产生的条件和原因，或透过现象深入本质，或揭示问题产生的原因，从而形成分论点。由于因果联系是存在于一切事物和现象之间的一种普遍联系，因此，运用因果分析法形成分论点是议论文写作中使用得较多的一种方法。

例1：高考北京地区高考作文题为：以“安”为题材，“安”字含有“安定”、“安全”、“安宁”、“安逸”以及“安于”……等意思，自行选定角度写议论文。字数：不少于800字。

提炼：先把话题(题目)扩展成一个句子(中心论点)，如：安全是生产得到保障的前提。再对这个句子表述的现象追问原因，于是得到分论点： ⑴没有安全，生产将受到威胁;⑵没有安全，劳动者生命得不到保障;⑶没有安全，长期赢利的目标无法实现。

例2：古训说：“不以规矩，难以成方圆”。现代人说，如何创新，就是要打破传统的框框，突破规矩。请以“规矩”为话题作文。

分析：先把话题(题目)扩展成一个句子(中心论点): 没有规矩，难成方圆。再对这个句子表述的现象追问原因，于是得到分论点：①没有规矩，个人不能成才;②没有规矩，集体不能稳定;③没有规矩，国家不能发展。(兰子曰：这三个分论点不是对原因的追问，而是对“没有规矩”的后果的追问，是对“难成方圆”的解释)

例3：高考话题作文“答案是丰富多彩的”。

提炼：话题“答案是丰富多彩的”本身就是一个句子(中心论点)，无须扩展。对这个句子表述的现象追问原因，于是得到分论点：⑴世界千变万化，事物是复杂的;⑵人们看问题的方法、角度不同;⑶评判事物时所持的标准不同。

2.追问办法法——即问一个“怎么办”

所谓追问办法法，就是解决论证中的“怎么办”的问题，提出解决问题的具体措施和途径。这些具体措施和途径往往就是文章的分论点。采用“追问办法法”提炼分论点，也必须先确立中心论点。

例1：江西高考，话题“脸”

提炼：先把话题(题目)扩展成一个句子(即中心论点)：城市的“脸”(即外显的给外人的整体形象)要美化。然后追问美化的方式：⑴美化自然环境;⑵改善城市治安;⑶提高市民文明素质。

例2：湖南高考，题目“谈意气”

提炼：先把题目“谈意气”中的关键词“意气”扩展成一个句子(即中心论点)：人要有意气，然后追问：人怎样才能有意气?于是得到三个分论点：⑴坚韧不屈，不畏风霜，不畏冷雨;⑵勇敢不惧，勇往直前，不怕牺牲;⑶自信乐观，几多风雨阴霾，总能拨开云雾见阳光。(兰子曰：这三个分论点有些问题，这也是我们同学中常见问题，好像只要写出三个分论点就好了，不去管它是不是在同一个逻辑层面上，是不是有重复、交叉，这三个分论点都是在谈如何面对人生困境，实际上人生不仅仅有困境，还有顺境。可以用孟子的话来阐释意气，形成三个分论点：富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈。如果实在想用这三个分论点也不是不可以，修改一下，可以改为：⑴坚定不移：朝着正确的方向持续努力;⑵勇敢不惧：勇往直前，不畏困难，不怕牺牲;⑶自信乐观，天生我才必有用，尽管几多风雨阴霾，总能拨开云雾见阳光。)

例3：命题作文《学会欣赏别人》。

提炼：标题就是中心论点，无须扩展成句子。围绕“怎样学会欣赏别人”提出解决问题的三个具体做法(亦即三个分论点)：学会欣赏别人，要求自己有胸怀坦荡、虚怀若谷的作风;学会欣赏别人，就是要努力发掘别人身上的闪光点，学习并借鉴，不求全责备，不嫉贤妒能;学会欣赏别人就是要互帮互学，取长补短，共同提高。

3.追问结果法——即问一个“会怎样”

追问结果法，就是把由话题(标题)确定的中心论点作为前提，去推想在这个前提下将会产生的结果(意义、价值、影响)。

例1：话题“答案是丰富多彩的”

提炼：以“答案是丰富多彩的”为前提，可以去阐发“答案是丰富多彩”的意义(结果)。这样我们可以想到：⑴在思维领域，正因为答案的丰富多彩，才有那么多发明创造，才有“百家争鸣”的局面;⑵在文学艺术领域，正因为答案的丰富多彩，才有风格的多样、创作方法的多样，才有“百花齐放”的绚丽多彩;⑶在经济领域，正因为答案丰富多彩，我们经济才繁荣，社会生活才丰富多彩。

例2：以“拥抱生活”为话题

提炼：话题“拥抱生活”即为中心论点，无须扩展成句子，用推想结果的方法提炼：⑴拥抱生活，热爱生活，就会乐于为生活付出;⑵拥抱生活，热爱生活，就会有奋斗的力量;⑶拥抱生活，热爱生活，就会创造美好的生活。(这三个分论点不在一个层面上，是(1)和(2)导致了(3)，即乐于为生活付出，有奋斗的力量，才能创造美好的生活。可以修改为：⑴拥抱生活，热爱生活，才能体会生活的美好，有发现美的能力;⑵拥抱生活，热爱生活，才能直面生活的丑陋，有改变恶的力量;⑶拥抱生活，热爱生活，才能超越生活的平庸，有创造新生活的信心。)

例3：题目《这山望着那山高》

提炼：题目《这山望着那山高》即为中心论点，无须扩展成句子，用推想结果的方法提炼：①这山望着那山高，人就会永不满足; ②这山望着那山高，人就会精益求精; ③这山望着那山高，人就会进取开拓。

4.追问对象法——即问一个“关涉到哪些人事物”

追问对象法，就是先将由话题(标题)确定的中心论点用一个句子表达出来，再看这个句子的谓语可涉及到哪些人(事，物)，然后补出来或者具体列举出来，即成为分论点。

例1：广东高考，话题“雕琢心中的天使”

提炼：将话题变具体一点为“用爱雕琢心中的天使”，为它作中心论点，谓语“雕琢”可涉及的人有: 丛飞，李春燕，洪战辉等，于是可以组合成文章主体部分的三个内容：⑴丛飞用爱雕琢心中的天使;⑵李春燕用爱雕琢心中的天使;⑶洪战辉等用爱雕琢心中的天使。

例2：以“最美的颜色”为话题作文

提炼：把话题补充为“什么是最美的颜色”，于是可得到分论点：⑴绿色是最美的颜色，因为它是生命的颜色;⑵红色是最美的颜色，因为它象征热情;⑶白色是最美的颜色，因为它象征纯洁。

5.追问内容法——即问一个“关涉哪些方面”

追问内容法，就是先将由话题(标题)确定的中心论点用一个句子表达出来，再看这个句子的宾语可涉及到哪些人(事，物)，然后补出来或者具体列举出来，即成为分论点。

例1：江西高考，话题“脸”

提炼：将话题扩展为一个句子：三国戏是一部“脸”戏(中心论点)，再对宾语“脸”戏，进行具体分解，即得到三个分论点：⑴三国戏是一部关于“奸绝”曹操的“脸”的戏;⑵三国戏是一部关于“智绝”诸葛亮的“脸”的戏;⑶三国戏是一部关于“忠绝”关羽的“脸”的戏。

例2：《拒绝窝囊废》文题

提炼：题目即为中心论点。对“窝囊废”进行具体分解，可以形成三个分论点：(1)拒绝平庸无能者(提倡德才兼备);(2)拒绝怯懦无聊者(提倡敢作敢为);(3)拒绝鼠目寸光者(提倡志存高远)。

值得说明的是：⑴没有明确的话题的作文，如材料作文以及话题隐含的作文，都可以先将观点用一个句子表述出来，然后再根据以上方法提炼分论点;⑵在具体作文时，上述五种有时要同时用到其中的几种，如：广东考生一篇优秀作文，三个分论点为：洪战辉责把自己雕琢成具有责任之心的天使;徐本禹把自己雕琢成具有报恩之心的天使;李春燕把自己雕琢成具有执著之心的天使。三个分论点运用于了第四和第五种方法。

二、分论点的表述

使用分论点的要求是：扣得住、分得开、排得顺;同时要求语言表达警句化。

1.“扣得住”，是说所列的几个分论点应该从同一角度回答同一问题。如果是有的从“是什么”的角度说，有的从“为什么”的角度说，又有的从“怎么办”的角度说，就是没有“扣得住”中心观点，这样写文章实际上论点就难以集中了。比如有的同学以“读书乐”为题列了如下的论述提纲：读书是苦的，但苦中有乐;读书可以使人变得更聪明，所以其乐无穷;读书要有目的、有方法，才能真得其乐。这三条，每条回到一个问题，而不是从同一角度回答同一问题，就是没有“扣准”。(这种毛病与我们说的层进式结构不同，如果用层进式，应该是围绕一个方面深入表述，而不是全在面上，泛泛而谈。比如：提出问题：读书是苦的，哪有什么乐趣?分析问题：读书苦在过程，乐在结果。结果并不是最终的成败，而是自身的成长。解决问题：我们要不畏艰苦，化苦为乐。)

2.“分得开”，是说所列分论点之间界限清楚，不互相交叉重叠，没有包容关系。某同学以“读书乐”为题列的如下提纲就没有分开：读书可以增长知识，充实头脑，一乐;读书是一种高雅的精神活动，二乐;读书可以提高素质，陶冶情操，三乐。第三条所说的“提高素质”实际包容了第一条的“增长知识，充实头脑”，而“陶冶情操”与“高雅的精神活动”也有交叉：这就造成了逻辑混乱，思路不清。

3.“排得顺”是说分论点的先后顺序要合乎逻辑，合乎情理。也是以“读书乐”为题，某同学的如下提纲就有排得不顺的毛病：读书能使人解烦恼，振作精神;读书能给人丰富的知识，高度的智慧;读书能使人热爱生活，热爱工作;读书能使人树立远大的理想，培养高尚情操。这几个分论点都是从“为什么”的角度阐述“读书乐”的，所以是“扣得准”的。但它有“分不开”的问题，第1和第3似乎可以合并。这里还有顺序的问题，第1、第2，应本该先说哪一条?恐怕得先2后1;第3、第4，应该先说哪一条?恐怕得先4后3。如果1、3合并，那么比较合理的顺序应该是：读书能给人丰富的知识，高度的智慧;读书能使人树立远大的理想，培养高尚的情操;读书能使人精神振奋，热爱生活，热爱工作。

下面的提纲就符合“扣得住”、“分得开”、“排得顺”的要求：

⑴针对青年人，从“为什么”的角度回答问题：读书可以增加知识;读书可以明辨是非;读书可以增长才干;读书可以陶冶情操。

⑵针对曾经失去过读书机会的某些中年人，从“为什么”的角度回答问题：读书可以增补知识;读书有助于工作;读书有益于教育子女。

⑶针对老年人，从“为什么”的角度回答问题：读书可使老有所养(神);读书可使老有所长(智);读书可使老有所为。(可以修改一下：读书可使老有所长;读书可使老有所为;读书可使老有所安。)

⑷针对不善于读书的人，从“怎么办”的角度回答问题：要有正确的指导思想;要注意“博”与“深”的结合;要注意学以致用。(可以修改一下：要明确读书目标;要注意方法得当;要学以致用。)

⑸针对不爱读书的人，从“是什么”的角度回答问题：读书乐在“学而有思”(知识的习得);读书乐在“每有会意”(情感的共鸣);读书乐在“学以致用”(技能的掌握)。

从上面的论说提纲我们还可以看到，同样是回答“为什么”，因为针对对象不同，回答的内容也有所不同，所谓“扣得住”，如果严格要求，就应该是这样的。如果从“排得顺”的方面看，分论点之间是有并列关系，有的则是递进关系。

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《破窑赋》是北宋大臣吕蒙正的作品。相传此赋是作者为了劝诫太子而创作的。作者以自己从贫苦到富贵的经历，并列举了历史上诸多名人的起伏命运，来说明一种自然循环的人生思想。

吕蒙正(944或946—1011)，北宋大臣。字圣功，洛阳(今属河南省)人。公元977年(宋太宗太平兴国二年)丁丑科状元。授将作监丞，通判升州。再著作郎，入值史馆。公元980年(太平兴国五年)，拜左补阙，知制诰。后任参知政事。公元988年(端拱元年)，拜为宰相。为人质厚宽简，素有重望，以正道自持，遇事敢言。每论时政，有不允者，必不强力推行。与开国元老赵普同在相位，关系极为融洽。公元991年(淳化二年)，贬为吏部尚书。两年后复以本官入相。公元995年(至道元年)，再度罢相。真宗即位，任命吕蒙正为左仆射。公元1001年(咸平四年)，第三次登上相位。后封莱国公，授太子太师。不久，因病辞官，回归故里。卒谥文穆，赠中书令。

创作背景

吕蒙正出身贫寒，深刻体会穷人的苦难，所以读书勤奋、工作勤奋、爱民勤奋。他年轻的时候，曾经和寇准一起在破窑读书，体会了人间冷暖，后来，做了宰相，更体会到人心的宠辱。所以他写了一段《破窑赋》。

《破窑赋》系吕蒙正之《劝世章》，又称《寒窑赋》。由于受传统观影响太深，有人认为吕蒙正的思想过于保守消极，因此吕蒙正的许多文章典籍都已失落，而在《吕文穆公传》中这首破窑赋被看作是吕蒙正的经典之作。相传当初是为教化太子而作此文的。吕蒙正曾三次入相，兼任太子的老师。当时太子(后来的宋真宗)青春年少，目中无人，没有哪个太师敢当面教训太子。吕蒙正决定写一篇文章，来告诫太子。于是写了这篇《破窑赋》。这篇文章，虽然内容短小，但是却包含了无穷智慧，聪明的太子一下子就懂得其中的道理。据说太子读过此文后，一改常态，常虚心向他人请教。

故乡，是游子儿时记忆中片断，游子越理越无法理处头绪，越来越无法剪接出来完整的画面。下面是小编收集整理的表达乡思的词语，希望对您有所帮助！

表达乡思的词语

1、北风之恋：比喻对故土的怀念之情。

2、饮水思源：喝水的时候想起水是从哪儿来的。比喻不忘本。

3、木落归本：犹言叶落归根。比喻事物总有一定的归宿。多指作客他乡的人最终要回到本乡。

4、背井离乡：背：离开；井：古制八家为井，引伸为乡里，家宅。离开家乡到外地。

5、莼羹鲈脍：莼：莼菜；脍：切得很细的肉。比喻怀念故乡的心情。

6、魂牵梦萦：形容万分思念。

7、归心似箭：想回家的心情像射出的箭一样快。形容回家心切。

8、近乡情怯：指远离家乡多年，不通音信，一旦返回，离家乡越近，心情越不平静，惟恐家乡发生了什么不幸的事。用以形容游子归乡时的复杂心情。

9、莼鲈之思：比喻怀念故乡的心情。

10、章台夜思：章台夜思是一首思乡诗。全诗描绘了一幅凄清的晚秋夜景图：长夜萧条，瑟声忧怨，孤灯残月，芳草迟暮，故人难见，乡书不达，秋雁南飞。

11、望眼欲穿：眼睛都要望穿了。形容盼望殷切。

12、念念不忘：念念：一遍遍地思念。时刻思念；永不忘记。指对某物的思念之情从不改变。

13、越鸟南栖：从南方飞来的鸟，筑巢时一定在南边的树枝上。比喻难忘故乡情。

14、狐死首丘：首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。

15、望穿秋水：秋水：比喻人的眼睛。眼睛都望穿了。形容对远地亲友的殷切盼望。

16、日思夜想：日日夜夜的想念。

17、故土难离：故土：出生地，或过去住过的地方，这里指故乡、祖国。难于离开故乡的土地。形容对家乡或祖国有无限的眷恋之情。

18、朝思暮想：朝：早晨；暮：晚上。从早到晚思念不已。形容非常想念或经常想着某一件事。

19、叶落归根：树叶从树根生发出来，凋落后最终还是回到树根。比喻事物总有一定的归宿。多指作客他乡的人最终要回到本乡。

表达思乡的句子

1、生在那里，长在那里，如今，却是身处他乡，西望销魂。

2、许是好多年未曾触及家乡的端午节，生在记忆里的美好都是小时候的片段，很亲切。

3、每逢端午节，都会泛起思乡的情怀。也许是家乡的山、家乡的水，更有端午节的气氛。

4、每当面对皓月当空的时候，思念故乡就如潮水一般涌来，就如洪水涌来一般不可收拾。

5、来到大庆，没有一次端午节让我找回从前的影子，因为大庆没有山，更没有蜿蜒的江河。

6、故乡，是游子儿时记忆中片断，游子越理越无法理处头绪，越来越无法剪接出来完整的画面。

7、故乡，是游子用谷子酿造出来的陈年老酒，搁置年代越远，放置时间越长，酒的味道就有醇香。

8、我想家了，我想起了睡觉的那张大床，想起了吃饭的那面桌子，想起了一家人一起的热闹场景。

9、因为有爱，我深深懂得家的不易！因为有情，我想家，所以我爱它，在离家的日子里永远想念它。

10、我只能懦弱的逃避，出来外面而不想回去那心碎地，甚至我想过可以靠死来解决一切问题，一切苦恼！

11、望着窗外的细雨仍旧缠绵，撩人的秋雨又一次凌乱了我的心，不经意间拨动了那根敏感的弦——想家！

12、我的家，如果让我用语言来形容，突然发现无从下笔。倒也不是没东西好写，只是想写的太多太多，无处落笔。

13、他，想回家，很迫切的想回家，恨不得立刻动身，可是，不能动，他发现自己用尽全身气力仍然无法移动一丝一毫。

14、想起故乡，我就在内心深处思念故乡。对于故乡的思念，年代越远久，对故乡的体会就越深刻，灵魂的触动就也大。

15、故乡的炊烟象一根丝线，一头系着家乡，一头系在我的心头，它陪伴我度过漫漫岁月，成为我生活中难以忘却的记忆。

16、心里总是苦苦的！原来我是这么的没用，我是家的一份子，但是却只能看着家碎而无能为力！再也感觉不到家的温暖，！

17、都说，家是心灵的港湾，家是人生的避风所，家是温暖的代名词。真的！当一个人心理极其脆弱的时候，唯一想到的便是家。

18、从前与我一起踏青的小伙伴儿，能联系上的所剩无几了，那份甜美的幸福一直藏在心底，无人与我分享。每逢端午，倍觉思乡。

19、思念故乡，其实就是想念故乡儿时的伙伴，想念那间老屋子，想念那片土地。但是，游子最想念的还是那已经苍老的父母双亲。

20、想家是一种习惯，是一种心情，是一种成长。如果你想家了，就给家里打个电话；哪怕是随便唠几句，也能驱散心中冬日的寒意。

21、那“望乡台”啊，海外游子的望乡台！站在此岸望彼岸，站在彼方望此方，哪一处都是连着心扯着情的乡土，都是割舍不了的家呀！

22、故乡，多少个夜里我面向西躺在床上，仰望夜空，思念向故乡生长，遥想每一颗繁星上都藏有一个笑脸，让人望眼欲穿，心动欲摘。

23、家不仅仅是一幢房子，它是漂泊者旳避风港，是心灵旳驿站，简而言之，它也是一种真正属于自己旳生活方式，我旳亲人，我旳家。

24、一度沉湎于生活旳失意，然而那山那水，那纯朴旳人家，故乡旳恒古不变旳姿态，在诗歌中演译着淡化成一首无字旳歌，一篇无韵旳诗章。

25、思乡虽会给人带来一抹淡淡旳愁绪，但它仍然是一种健康旳高尚旳情感，是维系游子和家乡祖国旳精神纽带。我愿意为这种情感高唱颂歌。

26、一个人静静旳躺床上想着，家是什么样？吵架？破碎？分离？家到底是什么样旳！我脑子里为什么回没有家样子旳记忆？没人知道怎么解释。

27、想家是因为离开旳家，想家是因为惦记着家。好想回去看看久别旳笑脸，听听喋喋不休旳叨念，去感受那许多久违旳一切，然后再踏上行程。

28、夕阳西下，黄昏降临，袅袅炊烟轻柔无骨却万种风情，那是父亲躬耕旳犁，那是父亲古铜色脊背上旳汗，那是母亲旳慈祥，那是我童年旳温暖。

29、一场霁雨打湿了我所有旳记忆，乡愁尤如满园旳韭菜；长了割；割了又长。故乡旳一切都在我旳记忆中闪烁。在我孤寂旳心灵中思绪如鱼在畅游。

30、想家了，想那抹黄晕旳灯光，傍晚看到，多冷旳天气，都会有一股暖流流进血液，流遍全身，冻得发麻旳腿，就有了用不完旳力气，飞奔着回去。

31、想家，就像一杯浓浓旳茶，苦涩中透着几分淡雅；想家，就像萨克斯旳音调，深远、悠长，给你怀想；想家，就像三月旳和风，温柔旳另你感动。

32、想家的时候，让我情绪低落。想家的时候，让我夜晚难以入眠。自来到新乡幼儿师范学校以来，每到夜深人静的晚上，都会让我情不自禁地想起家。

33、家，是港湾，走的远了便自然会回归，停泊的港湾；家，是依靠，累了倦了便躺进陷进那软软的床，深深的沉沉的醉一回。家，是人永远的栖息地。

34、出门在外，家是“蝴蝶梦中家万里”的那份思念，归家途中，家是恨不得“千里庭缩”的那种急迫；久别归来，家是“审容膝之易安”的那种舒适。

35、莫说乡路长，再长也长不过我的思念；莫说天涯远，再远也远不过我的目光；莫说云天高，再高也高不过我的畅想。故乡啊，你是人们心中永远的根。

冬天悄无声息地离去，初春的气息就迫不及待地弥漫开来，还夹杂着几丝寒气。紫藤花早已悄悄绽放，朴素中带着几分华丽……

天空是灰色的，太阳打不起精神，躲到了云层后面。我望着窗外，百无聊赖地转动着手中的笔，看着眼前精美的笔记本。这本笔记本是我的心爱之物，浅蓝色封面上，一串紫藤花开得正艳。

这时，我的好朋友思怡走过来，依旧笑盈盈地和我聊起了天。正当我们聊得起劲。突然，她的手触碰了一个蓝墨水瓶，墨水无情地洒在了我的日记本上，很快晕染开来，玷污了纤尘不染的紫藤花……

我的怒气不知从哪儿一下子冒了上来，就对她大吼大叫。而她显然有些不知所措，呆呆地看着那“半边蓝”的日记本，又用泪水浸润的眼睛看了我一眼，目光忧伤而又愧疚。她头也不回地跑走了……

那一年生日，我赌气没有请她。可那场生日会，我总觉得少了些什么，没有她在，我竟然有点莫明的忧伤。这时，妈妈递过来一份礼物，我轻轻地拆开包装，让我惊喜的是里面竟有一个浅蓝色的日记本，印着开得灿烂的紫藤花，想必便是她送的。（点评：这里呼应开头，非常好）

我的心中不禁闪过几丝愧疚。继而一股暖流涌上了我的心头。我失去的，不仅是一个日记本，更是一份极为珍贵的友情。

第二天，我主动向她道了歉，她依旧笑盈盈地和我聊着天……

仰望天空，晴空万里，迎面送来阵阵花香。那时花开，开得格外灿烂。我和她坐在紫藤下的长椅上，分享那时花开的美好回忆……

无言的结局---不是不心动，不是不后悔，但已经没有时间再去相拥。小编收集了表达后悔的句子，欢迎阅读。

1.不是我后悔,是我不能面对没有你的结局残忍是不断要提起那些已过的幸福。 伤逝的感觉 。

2.不要等丢失的时候才知道珍惜;不要等后悔的时候才知道做错;不要等争吵的时候才知道和解;不要等委屈的时候才知道朋友;不要等错过的时候才知道回头;不要等离开的时候才知道思念;人生是有限的，不要留下太多的等待，时间最宝贵;把握好现在的时光，让生命活得更精彩!

3.曾经有一分真挚的爱情放在我面前，我没有珍惜，等我失去的时候，我才后悔莫及，人世间最痛苦的事莫过于此。

4.当小美人鱼将挽救生命的匕首投入海中的那一刻起,她就已经知道了自己注定要化做泡沫的结局。

5.感情有时候只是一个人的事情。爱，或者不爱，只能自行了断

6.后悔是一种耗费精神的情绪.后悔是比损失更大的损失,比错误更大的错误.所以不要后悔。

7.快意事孰不喜为?往往事过不能后悔。

8.劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。

9.人拥有的东西没有比光阴更贵重、更有价值的了，所以千万不要把今天所做的事拖延到明天去做。

10.人拥有的东西没有比光阴更贵重、更有价值的了，所以千万不要把今天所做的事拖延到明天去做。

11.如果错过了太阳时你流了泪，那么你也要错过群星了。

12.生命的天空里，有风和日丽，亦有云遮雾障。不是每轮艳阳都暖人，不是每片乌云都下雨。既然决定不了命运的走向，那就踏实走过每一天;既然左右不了天空的变幻，

13.坦白是后悔的第一步。

14.现在我才明白勉强是没用的，得不到的终究终究是虚幻，只不过是白白浪费我短暂地青春。

15.也许遗憾和年轻总绑在一起世间一直熙攘着。花，开得太好，所以摇摇欲坠

16.叶子的离去 是因为风的追求 还是树的不挽留?

17.由于软弱才能做的事情，倘若在做了之后还感到懊悔，那便是更加软弱。

18.这一刻，她下定了死亡的决心。但她不后悔，至少,她已经爱过了……

19.作为女人，抓住男人心需要技巧，但不单单是一介处女之身，男人都忘不掉那些差一点就得到但却始终没有得到过的女人，而女人嫁得后悔是正常事，但嫁得后悔不代表嫁得差劲。

20.有句话，说过了，就后悔了;有道伤，痛过了，就麻木了;有颗心，颤过了，就破碎了;一段友情，过近了，就稀释了;一段爱情，过深了，就剧终了;一段路口，过难了，就错选了;有些东西，放久了，就会变质的;有些感情，是会贬值的;有些伤痛，酝酿得越久，越痛。

21.由于软弱才能做的事情，倘若在做了之后还感到懊悔，那便是更加软弱。

22.现在我才明白勉强是没用的，得不到的终究终究是虚幻，只不过是白白浪费我短暂地青春。

23.无言的结局---不是不心动，不是不后悔，但已经没有时间再去相拥。如果爱一个人而无法在一起，相爱却无法在适当的时候相遇。如果爱了，却爱在不对的时候，除了珍藏那一滴心底的泪，无言地走远，又能有什么选择?

24.坦白是后悔的第一步。

25.世上没有后悔药吃的记得下次珍惜就是了。

26.时光如果可以回流我一定很幸福。因为我不会犯错，其实当初我就知道是错误，不过我想体会后悔的滋味。

27.如果自己付出了，就不要后悔失去了那份感情，没有一个人一生只谈恋爱不做其他事情，也许就在你转身的时候，她离开了你，这样的事情是无法避免的，每天都在发生。不要相信那些爱情小说，因为我们是生活在现实中，而不是童话里，没有谁会等谁一辈子。

28.如果将人生一分为二，前半段的人生哲学是「不犹豫」，后半段的人生哲学是「不后悔」。

29.如果错过了太阳时你流了泪，那么你也要错过群星了。

30.人拥有的东西没有比光阴更贵重、更有价值的了，所以千万不要把今天所做的事拖延到明天去做。

31.或许我们就这样错过，再来后悔为何当初不说。摘不到的星星，总是最闪亮的。熘掉的小鱼，总是最美丽的。错过的电影，总是最好看的。失去的情人，总是最懂我的。

32.过去的事，不后悔;将来的事，不害怕。对于那些应经发生的事，要坦然接受，无论它对你产生的不利影响有多大，它都已经发生了。对于那些尚未发生的事，要勇于面对，无论你把它想象得多么艰难可怕，它都还没有发生。我们控制不了天气，但是我们可以掌控自己的心情，否则，又如何去掌控人生?

33.不是每个人，在你后悔以后都还能站在原地等你。不是每个人，都能在被伤害过后可以选择忘记，既往不咎。也许到那个时候，重归于好就变成了最大的奢求，即使重圆的破镜，映照出的也不过是伤过后变成残渣的爱情。只怕在明白最想要珍惜的人是谁，最大的幸福谁能给的时候，却再也找不到散入人海的那个人。

34.如果错过了太阳时你流了泪，那么你也要错过群星了。

35.后悔其实是很痛苦的，我现在有绝对发言权。

36.后悔是一种耗费精神的情绪。后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误。所以不要后悔。

37.劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。

38.诚实的人从不为自己的诚实而感到后悔。

39.现在我才明白勉强是没用的，得不到的终究终究是虚幻，只不过是白白浪费我短暂地青春。

40.坦白是后悔的第一步。

41.世上没有后悔药吃的。记得下次珍惜就是了。

42.人拥有的东西没有比光阴更贵重、更有价值的了，所以千万不要把今天所做的事拖延到明天去做。

43.由于软弱才能做的事情，倘若在做了之后还感到懊悔，那便是更加软

44.如果将人生一分为二，前半段的人生哲学是「不犹豫」，后半段的人生哲学是「不后悔」。

45.不要等到日子过去了才找出它们的可爱之点。

46.快意事孰不喜为?往往事过不能后悔。

47.曾经有一分真挚的爱情放在我面前，我没有珍惜，等我失去的时候，我才后悔莫及，人世间最痛苦的事莫过于此。

48.当我们为一去不复返的青春叹息时，我们应该考虑将来的衰老，不要到那时再为没有珍惜壮年而悔恨。

49.时光如果可以回流我一定很幸福。因为我不会犯错，其实当初我就知道是错误，不过我想体会后悔的滋味。

电视剧"宫"最近引起了收视热潮，我也是粉丝之一，电视剧宫观后感。从某个角度来看，这部电视剧的内容并无太过新奇之处，有人还从中找出了很多与其他电视剧相似之处，可以说是多个电视剧"高仿"而来。但是它还是吸引着我，吸引着很多人。

晴川是真善美的化身，善良而有执着。八阿哥生在皇家，内心单纯善良率真。四阿哥、德妃虽然心机很重，结果也从无奈中展示了他们内心的善。整部电视剧没有暴力镜头，没有色情情节，也没有严肃的推理，好似一个十八岁少女的梦境，让我们看到了对美好生活的向往和追求。

我国观众，特别是女性观众，一直对韩剧热衷。大多数韩剧都把与中国相似的家庭伦理道德贯穿其中，注重家庭观念，提倡尊重长辈，正直无私。韩剧中的第三者往往没有好下场，惯用心机的"坏人"有些弃恶从善，有些得到了恶报，善良的人都会在家庭和事业上得到相应的回报。"宫"和韩剧的风格有些相似，晴川和八阿哥最终在二十一世纪重逢，德妃由于早年的恶性，一辈子受到良心的谴责，四阿哥得到了皇位，却没有得到幸福，素颜用尽心机，把自己关进了黄金牢笼，并没有得到爱人的心。"宫"的结局。一切都体现了因果报应，让我们从中看到了人性的善与美，给我们积极向上的期望，观后感《电视剧宫观后感》。

我想这就是众多观众喜欢"宫"的原因，人之初性本善，每个人的心里都有向善的愿望。时下流行成功学、办公室政治和商场战略，多人把孙子兵法、鬼谷子奉为至宝。当我们迫于无奈奋斗在职场、官场、商场，用尽心力与周围的人勾心斗角，我们心中的善和美被压抑在心灵深处，它们无时不刻的在谴责我们，只是我们不敢去面对它，不愿去面对它，因为很多执着于它而不随波逐流的人受到重创，从各个战场上被别人击退。

但是，它始终在那里，在每个人的内心深处，不管你有没有看到它。我们观看"宫"的时候，心中被压抑的真善美与晴川和八阿哥的品质产生了共鸣，我们对未来的恐惧与四阿哥、德妃和素颜的结局有所相似，所以我们才这么认同，我们会被吸引，不管这个电视剧是不是老套，是不是太理想化，是不是太简单。

感谢编剧、导演和演员，给我们带来的好剧。