讽刺目光短浅的诗词【汇编20篇】

自尧舜禹到元明清，中华这化源远流长，唐诗宋词元曲，每一首诗都使人陶醉，每一首词都令人激昂，每一页曲都让人伤感，我想这便是诗词的魅力。

打小，我便喜欢读各种名样的诗词，有那因为在每首诗词中都有一个丰富多彩的世界，像那“白毛浮绿水，红掌拨清波”的野生可爱小白鹅，它悠闲地在水面上游动着，鲜红的脚掌拂动着清澈的湖水，漾起层层水波。令人兴奋不已！

待我微微长大了L，知识面也广了，便不再读这儿戏般的小诗了，而是读那“大莫沙如雪，燕山月似钩的”雄世景色，读那“国破山河在，城春草本深”的家国情怀，读那“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”的誓死报国的雄心壮志，每每读到这些诗词，历史仿佛在我眼前流动着，唐朝由盛转衰许多人流离失所，战场上，将士们用手握宝剑，身披凯甲，誓死护国，血染大地，无数的尸骸遍布战场。我的心随之动容，我的感情随之变动，我的思想随之成熟，我看到了战争的残酷，感受到了和平生活的来之不易。

读了这么多的诗词，但我最喜欢的还是南唐后主李煜写的词“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋”表现了他因家国灭亡的愁苦，景物描写，渲染了一个悲京的气氛，我仿佛看见了宁静祥和的夜空中，高高地悬挂着一轮

明月，在月光的映照下，深院中的梧桐树是那样的寂寞，他，只身一人，轻轻地走上了西楼，微微抬起头，欣赏着美丽的夜空，心中却是五味杂陈，国家灭亡了，我愁啊！愁啊”问君能有几多愁，恰似一江春水向东流！“当我读完它时，心静了，脑中却满是悲伤的情景，我想他是多么的不幸，而我们，远离了战

争，又是那么的幸福，难道我们就能甘于平凡，安逸享乐吗？不，生于忧

患死于安乐，我们要奋发向上，冲破重重困难，到达成功的彼岸。

有人说，世界不止眼前的苟且，还有诗和远方。

是啊，诗词陶治了我的情操，我想，这正展现了诗词的魅力吧！

浮动的霓虹光影演绎着一座城的纸醉金迷，形形色色的人和车在高楼大厦之间川流不息。不计其数的数据在光缆中疾速奔腾是这样一个信息时代的真实写照，在这个时代里，每个人都行色匆匆。提及阅读，恐怕大部分人都只是一目十行看完当天的时报，而相对生涩难懂的诗词自然被这大部分人遗忘。

诗词，是在历史长河的淘洗中熠熠生辉的一块瑰宝。她的美，清新灵动；她的美，凄婉动人；她的美，淡然恬静……

自然赐予人类太多的财富，而他们在诗人的笔下显得分外美丽。苏东坡笔下的西子湖畔，是变幻无穷，楚楚动人的：或明朗或朦胧，或浓烈或淡雅，无论哪种姿态都如此迷人。白居易眼中的钱塘湖边，是明媚的。当时的春意正浓，当时的生机勃勃，当时的旖旎风光，在他的诗句中刻画得淋漓尽致。韩愈见到的早春，是朦胧的。他就像一位画家，用画笔隐隐翻出了那一抹若有似无的青青之痕。无数的诗人用笔墨勾画出了清新灵动的自然风光，而这样的美丽需要我们放慢脚步，静心品味。

总有一些场景会提醒你思念的存在，总有一些诗句会勾起你情绪里的伤感。南唐后主独上西楼，与新月无言相对，浓得化不开的愁绪是否触动了你的内心深处？范仲淹于塞外凝望秋叶枯黄，端酒洗愁肠，却化为相思泪，他对家乡的思念是否会感染你？韦应物在暮春时节的雨中送别，望着沉重的船帆，低飞的鸟儿逐渐远去，当时送别的离情无限是否会勾起你的回忆？朝代更迭，当年的愁思凄美流传至今，这样的美需要我们放下脚步，仔细体会。

桃花源诗中国人心里的伊甸园，淡然平静的生活也引发了无数墨客的向往。五柳先生于东篱下采菊，悠然遥望南山，走出了世俗的牢笼，过着恬淡的生活。辛弃疾向往着低小茅檐下白发翁媪说着吴侬软语，儿绕膝下的平静生活。孟浩然被绿林环绕，窗外就是菜圃谷场的朴实田园生活所吸引。我不知道过了这么多个世纪还会有多少人对这样的生活保留着向往，这份闲适还会有多少人去追求。体会这样的美，需要我们放下脚步，放下功利。

这是一个快速运转的时代，但我仍希望我们能把脚步放得慢一些，把功利的分量放得轻一些，不要将华夏瑰宝弃之不顾，那些潜藏在诗词里的美好，值得我们用心和体会。

当我上中学时，恋上了诗词。诗词是洒落在旱地上的甘霖，用它的情感滋润了心灵枯萎的人。

当我受挫而一蹶不振时，便想起了陶渊明的“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”使我重拾信心；当我面对困难而畏缩不前时，便想起了李白的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的不畏艰难，使我迎难而上：当我面对学习而偷机取巧时，便想起了高适的“少壮不努力，老大徒伤悲”的勉学名句，使我认真对待……

诗词，让我相信“阳光总在风雨后，不经历风雨，怎能见彩虹！”

书，也只有书，才是洗涤灵魂的清泉，才是芬芳人生的芳香剂，才是指引人生方向的指南针。

……

在不知不觉的生活中，时光飞逝，转眼间，我与书走过的日子也有十几年了，虽然不能做到“蓦然回首，那人却在灯火阑珊下”的境界，但有书陪伴的日子终究不会太过无聊。

也许在人生这条路上，会有家人、朋友的陪伴，但他们随时可能在某个交叉口与你分离，而书则不会，书会一直陪着你，陪你一起走过一年的春、夏、秋、冬；陪你一起走过人生的酸、甜、苦、辣、咸。

星期五的夜晚，一阵阵古诗词的诵读声从天门市体育馆的茶和天下厅中传出，原来是幸运星的小记者们在这里举行茶和天下、曲水流觞的主题诗会。

我踏进大门，发现在大厅里不仅有幸运星的小记者、家长和老师，还有报社、电视台的记者以及天门著名的作家、诗人，场面十分热闹。

虽然天气无比炎热，但我们却抱着激动、兴奋的心情交谈着这次诗会的场面。

张老师清了清嗓子，所有的人都安静了下来。张老师先一一介绍了四位评委老师，并让每一位老师送给我们一句话。著名诗人熊衍东老师将杜甫的著名诗句“会当凌绝顶，一览众山小”送给了我们。著名作家龚小梅老师送给我们的则是“少壮不努力，老大徒伤悲”，并告诉我们要认真学习。天门市作协副主席龚春霞老师把“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”送给我们。

随后，我们站起来齐声背诵了陆羽的《六羡歌》，在诗句中，我们仿佛看到了陆羽不羡高官厚禄，只为完成《茶经》而游历天下的身影。

紧接着，熊老师和龚老师现场赋诗，在他们将激情彭拜的诗句中，我感受到了曲水流觞的意境，

终于，激动人心的时刻来了！张老师宣布：曲水流觞正式开始！或许很多人并不知道曲水流觞的意义。其实，曲水流觞是中国古代一种广为流传的习俗，人们在春日聚在一起一边饮酒一边欣赏着大自然的美景，后来发展成为文人墨客诗酒唱酬的一种雅事。人们坐在河流的两旁，把酒杯放在河流中让它随水漂去，停在谁的面前，谁就作诗一首。今天的活动虽然我们是以茶代酒，也缺乏古人出口成章的好文采，但这丝毫不影响我们的热情。有两位同学朗诵了著名的《兰亭集序》来呼应今天活动的主题，有几位优雅的姐姐穿着古典的服装，演奏古琴来助兴。本以为总会有一只载着茶杯的小船会停在我的面前，好让我也来表演一番，感受一下古人的乐趣，可惜小船随水流走，让我不禁有些失望。

曲水流觞结束后，又有一个新的考验等着大家，那就是飞花令。老师指定了“江河湖海水”这五个字。每一位同学都要说出一句这五个字中任意一个的古诗词。话筒传到了我的手里，我大声地念出了准备已久的诗句，孟浩然《渡浙江问舟中人》中的一句话“潮落江平未有风，扁舟共济与君同。”

飞花令圆满地结束了，场内的气氛变得热烈起来，因为最后一个，也是最激动人心的环节——抢答开始了。

每一个问题一提出，有的同学就自信满满地抬起头，似乎只等老师一声令下就要立刻举起手来；有的眉头紧皱，绞尽脑汁思考着答案；有的看到自己不会的问题后，无可奈何地耸了耸肩，不甘心地等着别人来回答。大家都全身心地投入到这次活动中，每一个问题都会有许多同学举手，最后也只有一位同学的答案出错。可见我们都是多么热爱古诗词啊！

活动的最后，书法班的同学们挥毫泼墨，写出了一幅幅精彩的书法作品。所有的老师、嘉宾、同学们和这些作品一起合影留念，将这美好的时刻定格在我们心中。

这一次的诗词大会让我学到了曲水流觞的古代文化，体会到了古诗词的美妙，让我受益匪浅。

1、七夕

(五代·后唐)杨璞

未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。

年年乞与人间巧，不道人间巧已多。

2、七夕

(唐)权德舆

今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。

家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。

3、七夕

(唐)徐凝

一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。

别离还有经年客，怅望不如河鼓星。

4、鹊桥仙

(宋)秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路!

两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮!

5、七夕醉答君东

(明)汤显祖

玉名堂开春翠屏，新词传唱《牡丹亭》。

伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。

6、韩庄闸舟中七夕

(清)姚燮

木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。

烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。

[七夕节节日内活动

妹妹几时有?把酒问室友。

不知隔壁姑娘，可有男朋友?

我欲凿墙看去，又恐墙壁太厚，疼坏我的手。

改用偷窥镜，屋里人已走。

转楼梯，低头看，那某某，果不单身，她正挎住俊男肘。

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古来有。

但愿没多久，他俩就分手。

女友几时有把酒问青天。

不知告别单身要等多少年我欲出家而去又恐眷恋红尘。

空门不胜寒起舞影为伴寂寞在人间。

追女孩妄相思夜难眠不应有恨

何时才能把梦圆!?

女有黑白靓丑男有高矮肥瘦此事古难全

但愿人长久，光棍不再有!

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诗词，是指以古体诗、近体诗和格律词为代表的中国汉族传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。小编收集了诗词写作的基础知识，欢迎阅读。

【含义】

押韵，又作压韵，是指在韵文的创作中，把相同韵部的字放在规定的位置上。诗词歌赋句末(偶亦在句中)用同一韵母的字，以使声韵和谐。一般用于偶句句尾。也称韵脚。在某些句子的最后一个字，都使用韵母相同或相近的字，使朗诵或咏唱时，产生铿锵和谐感。

所谓韵部，就是将相同韵母的字归纳到一类，这种类别即为韵部。同一韵部内的字都为同韵字。

任何诗歌都要求押韵，古今中外概莫能外，所不同者，对于押韵的限制多与少、严与宽的不同而已。这也是诗歌同其它文学体裁的最大分别。比较常用的是《108部平水韵》，详见前篇“浅谈古诗词韵律”。

押韵是增强诗歌音乐性的重要手段，近体诗为了使声调和谐、容易记忆，对于押韵十分讲究。古人通常使用官方颁布的专门指导押韵的书，如《唐韵》、《广韵》、《礼部韵略》、《佩文诗韵》、《诗韵集成》、《诗韵合壁》等，以南宋王文郁撰的《新刊韵略》最为流行，刘渊先生后来编著了一本《壬子新刊礼部韵》，即现在的《平水韵》。

韵脚是韵文(诗、词、歌、赋等)句末押韵的字。一篇(首)韵文的一些(或全部)句子的最后一个字，采用韵腹和韵尾相同的字，这就叫做押韵。因为押韵的字一般都放在一句的最后，故称“韵脚”。引这些字的韵母要相似或相同。

韵又叫做韵母。韵母分为韵首、韵腹、韵尾三部分。一般只要韵尾相同，韵腹相同或者相近即可，而对于韵首则不做考虑。律诗里的韵和现代普通话里以及新华字典里的韵不尽相同，有些字，看着读音相同，韵母也一样，但却不属于同一个韵部;而有些字，看着读音有差异。所以，写诗的时候，应该先掌握一些简单的声韵知识。

韵是诗词格律的基本要素之一。从《诗经》到后代的诗词，差不多没有不押韵的。民歌也没有不押韵的。在北方戏曲中，韵又叫辙，押韵叫合辙。一首诗有没有韵，是一般人都觉察得出来的。至于要说明甚么是韵，那却不太简单。但今天的汉语拼音字母，对于韵的概念还是容易说明的。

诗词中所谓韵，大致等于汉语拼音中所谓韵母。大家知道，一个汉字用拼音字母拼起来，一般都有声母，有韵母。例如"公"字拼成gōng，其中g是声母，ōng是韵母。声母总是在前面的，韵母总是在后面的。同韵的字大致都可以用来押韵。

举个例子：

《书湖阴先生壁》

(宋)王安石

茅檐常扫净无苔，

花木成蹊手自栽。

一水护田将绿绕，

两山排闼送青来。

这里"苔"、"栽"和"来"押韵，因为它们的韵母都是ai。"绕"字不押韵，因为"绕"字拼起来是rào，它的韵母是ao，跟"苔"、"栽"、"来"不是同韵字。依照诗律，像这样的四句诗，第三句是不押韵的。

在拼音中，a、e、o的前面可能还有i，u、ü，如ia，ua，uai，iao，ian，uan，üan，iang，uang，ie，üe，iong，ueng等，这种i，u，ü叫做韵头，不同韵头的字也算是同韵字，也可以押韵。

例如：

《四时田园杂兴》

(宋)范成大

昼出耘田夜绩麻，

村庄儿女各当家。

童孙未解供耕织，

也傍桑阴学种瓜。

诗中的"麻"、"家"、"瓜"的韵母是，韵母虽不完全相同，但它们是同韵字，押起韵来是同样谐和的。

押韵的目的是为了声韵的谐和。同类的乐音在同一位置上的重复，这就构成了声音回环的美。但是，为甚么当我们读古人的诗的时候，常常觉得它们的韵并不十分谐和，甚至很不谐和呢?这是因为时代不同的缘故。语言发展了，语音起了变化，我们拿现代的语音去读它们，自然不能完全适合了。

例如：

《山行》

(唐)杜牧

远上寒山石径斜，

白云深处有人家。

停车坐爱枫林晚，

霜叶红于二月花。

xié和jiā，huā不是同韵字，但是，唐代"斜"字读siá(s读浊音)，和上海"斜"字的读音一样。因此，在当时是谐和的。

又如：

《江南曲》

(唐)李益

嫁得瞿塘贾，

朝朝误妾期。

早知潮有信，

嫁与弄潮儿。

在这首诗里，"期"和"儿"是押韵的;按今天普通话去读，qī和ér就不能算押韵了。如果按照上海的白话音念"儿"字，念像ní音(这个音正是接近古音的)。今天我们当然不可能(也不必要)按照古音去读古人的诗;不过我们应该明白这个道理。

古人押韵是依照韵书的。古人所谓"官韵"，就是朝廷颁布的韵书。这种韵书，在唐代，和口语还是基本上一致是;依照韵书押韵，也是比较合理的。宋代以后，语音变化较大，诗人们仍旧依照韵书来押韵，那就变为不合理的了。今天我们如果写旧诗，自然不一定要依照韵书来押韵。不过，当我们读古人的诗的时候。却又应该知道古人的诗韵。

通常讲的押韵，人们比较熟悉。新诗、戏曲、快板、顺口溜，都讲押韵。在这几种文体中，按照汉语拼音，一般韵母相同的字就可以用来押韵。

然而，格律诗的用韵，与此不同。格律诗必须按照诗韵来写，就是要按照韵书中分列的韵目，来辨别平仄和选择押韵的字。一首诗的所有韵脚，必须从同一个韵目中选字来押韵。如李白的《敬亭山》，用的“闲”和“山”这两个韵脚，就同属于“删”这个韵目。

一首诗中，如果有一个韵脚用了别的韵目的字，就叫做“出韵”。在科举中，出韵的诗算不合格。比如按照现代普通话，“闲”和‘先”当然是可以押韵的，但按照诗韵则不可以，因为这两个字分属于两个不同的韵目。

元宵节往往还与爱情连在一起。北宋欧阳修词“今年元夜时，月与灯依旧，不见去年人，泪满春衫袖。”抒写了对情人的思念之苦。

元宵节除了放灯，还有其他的风俗，如吃元宵，即吃汤圆。宋代周必大在《元宵夜煮浮圆子》诗中云：“今夕是何夕?团圆事事同。”寓意团团圆圆，事事如愿。

“一曲笙歌春如海，千门灯火夜似昼”。历代文人墨客赞美元宵花灯的诗句数不胜数，如今读来仍趣味无穷。

唐代时，元宵放灯已发展成为盛况空前的灯市。京城“作灯轮高二十丈，衣以锦绮，饰以金银，燃五万盏灯，簇之为花树”。唐代诗人苏味道的《正月十五夜》诗云牶“火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。”描绘了灯月交辉，游人如织，热闹非凡的场景。唐代诗人张悦也曾用诗赞道牶“花萼楼门雨露新，长安城市太平人。龙衔火树千灯焰，鸡踏莲花万岁春。”把元宵节赏灯的情景描述得淋漓尽致。李商隐则用“月色灯光满帝城，香车宝辇溢通衢”的诗句，描绘了当时观灯规模之宏大。值得称道的，还应首推唐代诗人崔液的《上元夜》牶”玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻明开;谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。”这里虽没有正面描写元宵盛况，却蕴含着十分欢乐愉悦热烈熙攘的场景。

宋代的元宵夜更是盛况空前，灯市更为壮观。苏东坡有诗云牶“灯火家家有，笙歌处处楼。”范成大也有诗写道“吴台今古繁华地，偏爱元宵影灯戏。”诗中的“影灯”即是“走马灯”。大词人辛弃疾曾有一阙千古传诵的颂元宵盛况之词“东风夜放花千树，更吹落，花如雨。宝马雕车香满路。风箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”。

明代更加铺张，将元宵放灯从三夜改为十夜。唐伯虎曾赋诗盛赞元宵节，把人们带进迷人的元宵之夜。诗曰“有灯无月不误人，有月无灯不算春。春到人间人似玉，灯烧月下月似银。满街珠翠游春女，沸地笙歌赛社神。不展芳樽开口笑，如何消得此良辰。”

清代元宵热闹的场面除各种花灯外，还有舞火把、火球、火雨，耍‘火龙’火狮等。阮元有羊城灯市诗云：“海螯云凤巧玲珑，归德门明列彩屏，市火蛮宾余物力，长年羊德复仙灵。月能彻夜春光满，人似探花马未停;是说瀛洲双客到，书窗更有万灯青。”清代诗人姚元之写的《咏元宵节》诗“花间蜂蝶趁喜狂，宝马香车夜正长。十二楼前灯似火，四平街外月如霜。”更是生动、精彩别致。

充满诗情和浪漫色彩的元宵节，往往与爱情连在一起。历代诗词中，就有不少诗篇借元宵抒发爱慕之情。北宋欧阳修词“今年元夜时，月与灯依旧;不见去年人，泪满春衫袖。”抒写了对情人的思念之苦。

元宵节也是一个浪漫的节日，元宵灯会在封建的传统社会中，也给未婚男女相识提供了一个机会，传统社会的年轻女孩不允许出外自由活动，但是过节却可以结伴出来游玩，元宵节赏花灯正好是一个交谊的机会，未婚男女借着赏花灯也顺便可以为自己物色对象。元宵灯节期间，又是男女青年与情人相会的时机。

欧阳修(生查子)云：“去年元夜时，花市灯如书;月上柳梢头，人约黄昏后。”辛弃疾(青玉案)写道：“众里寻它千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处。”就是描述元宵夜的情境，而传统戏曲陈三和五娘是在元宵节赏花灯进相遇而一见钟情，乐昌公文与徐德言在元宵夜破镜重圆，《春灯谜》中宇文彦和影娘在元宵订情。所以说元宵节也是中国的“情人节”。

传统社会的元宵节是城乡重视的民俗大节，在城市元宵喧闹尤为热烈，它体现了中国民众特有的狂欢精神。传统元宵所承载的节俗功能已被日常生活消解，人们逐渐失去了共同的精神兴趣，复杂的节俗已经简化为“吃元宵”的食俗。

诗词赏析：

京都元夕

(元)元好问

袨服华妆着处逢 ，六街灯火闹儿童。

长衫我亦何为者 ，也在游人笑语中。

折桂令 元宵

(元)失名

爱元宵三五风光，月色婵娟，灯火辉煌。

月满冰轮，灯烧陆海，人踏春阳。

三美事方堪胜赏，四无情可恨难长。

怕的是灯暗光芒，人静荒凉，角品南楼，月下西厢。

汴京元夕

(明)李梦阳

中山孺子倚新妆，郑女燕姬独擅场。

齐唱宪王春乐府，金梁桥外月如霜。

元宵

(明) 唐寅

有灯无月不娱人，有月无灯不算春。

春到人间人似玉，灯烧月下月如银。

满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。

不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。

元夜踏灯

(清)董舜民

百枝火树千金屧，宝马香尘不绝。飞琼结伴试灯来，忍把檀郎轻别。

一回佯怒，一回微笑，小婢扶行怯。

石桥路滑缃钓蹑，向阿母低低说。妲娥此夜悔还无?怕入广寒宫阙。

不如归去，难畴畴昔，总是团圆月。

上元竹枝词

(清)符曾

桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。

见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。

元夕影永冰灯

(明)唐顺之

正怜火树千春妍，忽见清辉映月阑。

出海鲛珠犹带水，满堂罗袖欲生寒。

烛花不碍空中影，晕气疑从月里看。

为语东风暂相借，来宵还得尽余欢。

元夕无月

(清)丘逢甲

三年此夕无月光，明月多应在故乡。

欲向海天寻月去，五更飞梦渡鲲洋。

元宵月正圆

闽南歌谣

闹元宵，月正圆，闽台同胞心相依，

扶老携幼返故里，了却两岸长相思。

热泪盈眶啥滋味?久别重逢分外喜!

闹元宵，煮汤圆，骨肉团聚满心喜，

男女老幼围桌边，一家同吃上元丸。

摇篮血迹难割离，叶落归根是正理。

汴京元夕

李梦阳

中山孺子倚新妆，郑女燕姬独擅场。

齐唱宪王春乐府，金梁桥外如霜。

踏莎行 侯置

元夕风光，中兴时候。东风著意催梅柳。谁家银字小笙簧，倚阑度曲黄昏後。拨雪张灯，解衣贳酒。觚稜金碧闻依旧。明年何处看升平，景龙门下灯如昼。

柳梢青 张孝祥

今年元夕。探尽江梅，都无消息。草市梢头，柳庄深处，雪花如席。一尊邻里相过，也随分、移时换节。玉辇端门，红旗夜市、凭君休说。

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古诗词，人类古代文化的精髓。诗经、楚辞、汉乐府、唐诗、宋词、元曲给我们演绎了多少动人心弦的故事，描绘了多少如诗如画的风景，赞颂多少可歌可泣的英雄人物，述说了多少诗人的喜怒哀乐……他能用简略语言，美妙旋律给你很多现代文学难以言说给的东西。

《诗经·小雅·采薇》表达了作者离家日久，强烈的思乡之情。＂昔我往矣，杨柳依依＂又写出了诗人回忆起故乡的杨柳，借景抒情，感情非常浓厚。

屈原的《离骚》则是楚辞的代表作，表达了诗人强烈的爱国主义精神，忧国忧民的思想以及因怀才不遇而感到的郁闷，都汇集在里面。

古诗词中最具代表性的便是唐诗、宋词和元曲。接下来我们就来说说《赠汪伦》吧！说起《赠汪伦》我们就不得不说说它的作者李白啦！李白素有＂诗仙＂的美称，他也很喜欢喝酒。有一天，他的诗迷汪伦给李白写了一封信，说他的故乡有十里桃花，万家酒店，想请李白来游玩，借此一睹李白真容。李白非常高兴地接受了邀请，千里迢迢来到了汪伦的故乡。结果发现既没有十里桃花，也没有万家酒店。正因此而失望时，汪伦就笑眯眯地解释说：＂桃花指的是故乡的桃花潭，万家酒店指的是姓万的人家开的酒店呀。＂李白将要走的时候，汪伦及村里人唱着歌来为他送行，李白虽然没有欣赏到美景，却感受到汪伦对他深深的友情，而且还留下了＂桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。＂这样的千古名句，真可谓＂塞翁失马，焉知祸福。＂

古诗词就是这样的乐趣无穷，你是不是也想和我一起感受古诗词的美妙呢？来吧，去诗词世界遨游吧！

中国文化博大精深，源远流长，而中国古诗文，更是中华文化的瑰宝。我很敬佩那些饱读诗书、满腹经纶的人，他们腹有诗书，品德高尚：“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”;他们腹有诗书，谦恭有礼：“三人行，必有我师焉”;他们腹有诗书，胸怀大志：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”

从两三岁还在牙牙学语时，我就开始背古诗了。“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。”口齿不清的我被客人夸得原地打转，一屁股摔在地上，还不停地咯咯笑着。每当吃饭时，桌上掉了饭粒，只要妈妈一开口：“谁知盘中餐”，我就会马上接上“粒粒皆辛苦”，然后就赶紧把饭粒拾起来吃掉。

上学以后，随着古诗越背越多，我逐渐领略到了古诗文的魅力。李白把我带进激情的山川;王维使我融入如画的意境;孟郊的拳拳报恩之心、陆游的殷殷爱国之情都深深地感染着我，让我在古诗文的天地里如痴如醉地翱翔。

秋风习习，月朗星稀的夜晚，坐在小区的凉亭里乘凉，不禁吟诵起“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照”。眼前仿佛看到了在皓月当空、人迹罕至的幽静竹林中，王维独自一人，弹着琴，和着歌，有明月相伴的怡然自得的样子，我如同身临其境一般，心情平静而放松下来。

我常常惊叹那么区区几行诗，寥寥几十个字，竟能蕴涵那么丰富的感情。就拿送别诗来说吧，能让我感受到朋友之间的友谊是那么真挚，也感受到了诗的多姿多彩。“海内存知己，天涯若比邻。”是如此的洒脱、豪迈;“莫愁前路无知已，天下谁人不识君”又是如此的激昂慷慨，鼓舞人心;“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”充满了深深的依恋和牵挂;“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”却把不拘俗礼、快乐自由的李白和汪伦展现在我们眼前。古诗的奇妙真是让我赞不绝口。

现在，我已经七年级了，诵读古诗文已成为了我生命成长中的不可缺少的部分，每每来到不同的地方，看到不同的景色，我经常会不由自主地吟出一句诗来。跟妈妈比赛背诗是我的一大乐趣，并挑战着背更难的诗。《行路难》、《将进酒》、《短歌行》、《闻官军收河南河北》……每背出一首长诗都会令我欣喜若狂。《弟子规》、《三字经》早已不在话下，现在正向《百家姓》、《千字文》挑战。

同学们让我们一起背诵并内化更多的诗歌吧!那我们也能“腹有诗书气自华”了!

这个寒假，中央电视台举办了“中国诗词大会”。这个节目主要以打擂台的形式为主，节目组从各地选出了热爱古诗词的达人，这不论年龄不论职业，只要爱古诗词敢于挑战自己的都可以来报名，从中选出一百人，由他们组成百人团真可谓势不可挡，挑战选手和百人团同时听题答题，最后以击败百人团的人数为选手分数，从而选出擂主。百人团里那是卧虎藏龙，人才辈出呀!像彭敏、武亦姝、张淼淼、陈更等等那都是白人团里冲出来的“黑马”，在个人争夺赛里他们的表现真的是“江山代有才人出，各领风骚数百年”，个人争夺赛中共有九题，他们总是全答满并且是知其然而且知其所以然，他们把诗句分析的很透彻，讲的头头是道，就连点评老师都赞不绝口。

最后一个环节是擂主争霸赛，是本场擂主与上一场擂主间的对决，这个环节最考验答题技巧和反应速度。正如古人所说“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。现在的时光正是读书的好时光，从现在开始我们要好好学习但同时也要多积累古诗，把我们中国的古诗词文化传承下去。

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诗词能让人心变得安静，静静地阅读时，人的整个灵魂便处于一种静谧之中，人便有了一种身心经受彻底洗礼的神清气爽的感觉!让我们爱上诗词，去慢慢体会诗词的美，体会“但愿人长久，千里共婵娟”的思乡之情，品味“问君能有几多愁”的亡国之恨，感悟……唐诗宋词就像巍峨挺拔的五岳山一样屹立在我们心头，等待着我们去挑战，去感受成功的喜悦。

在飞花令环节中，是个人争夺赛中得分最高的和百人团里答题最快答对最多的选手进行的比赛，他们要围绕主题字轮流说出不同的诗句，每一场的飞花令是最激烈的，因为那是强者与强者间的对决，每次围绕主题字我只能说几句有时甚至说不出来一句，他们可真是“麒麟阁内真神仙，龙虎山下真英雄”让我不得不佩服的五体投地。

第二季中国诗词大会中，16岁的武亦姝取得冠军，她精通古诗词文化，冠军实属名归，而对诗词，不少家长认为高考默写只占5分，不值得学生学习和背诵，但我认为是值得的，追求诗和远方，与诗词相伴而行，岂不是件惬意而愉悦的事呢？

不少家长存在疑问，是因为他们被新时代的功利性风气所笼罩。节奏越来越快的信息时代，微信、电视剧、电影等成为人们闲暇之余消遣的方式。而以往人们或许会在闲适时掏出一本诗集。人们把酒吟对的局面不再，自然而然地不注重诗词的运用。同时，家长们用急功近利的心态去看待高考，没有深入了解教育不只是应试教育。由此看来，不好的社会风气限制着人们对诗词文化的了解。

纵观历史，诗词文化成传承千年，影响千年，与人相伴千年。唐诗宋词元曲等诗词文化是我国文化中不可或缺的部分，是中华文化之瑰宝，是我们精神的食粮。古人用“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，表达对国家忠贞热爱的壮志豪情；用“海内存知己，天涯若比邻”表现友情；用“少壮不努力，老大徒伤悲”表明要珍惜光阴……古人用诗词传达着他们的情感，诗词中蕴含着他们的感受，诸如此类的诗词传承至今，并为世人所引用，从牙牙学语后不久吟诵的《悯农》、《静夜思》，到高中所学的《离骚》、《师说》……古诗中文化一直伴随着我们成长，赋予教育意义的诗词影响着我们，我相信诗词教育并非追求高考，那个部分默写更多的在于学习运用，领悟是古诗文画的韵味。

诗词文化是有深度的，生活中，文人雅士出口成诗，体现出它的诗词文化修养极高。对于这样的人我们往往抱有羡慕敬佩之意，有诗词吟诵的文章中提升长文章的魅力，同样，高考中诗词不只占5分，在作文中，运用诗词，会瞬间提升了作文的深度。

诗词文化的影响如此之大，我们要继续发扬传承，使它一直与我们相伴而行。叶嘉莹对古诗词文化的热爱，康震对诗词的钻研，都对我们有借鉴。有关部门应该鼓励多筹备如诗词大会等节目，学生们更注重师资学习，如此的诗词氛围熏陶着我们，甚好！

路漫漫其修远兮，吾应与诗词相伴而行。

会当凌绝顶，一览众山小。

——题记

在记忆的长河中，最为闪耀的一颗星便是诗词。打小姑姑便一字一句教我读诗，那时最快乐的事就是读诗背诗。长大后，总是一人捧一本纳兰词坐在窗前一遍又一遍的吟诵。诗与我有生来的缘分。

曾与李白一起，沉醉于他的世界。感受他那份“举头望明月，低头思故乡”的游子思乡之情，感受那豪情壮志的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”之誓言，珍惜那份“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的友谊。他总是喝酒，以至于我喜欢上了那份酒后作诗的豪情壮志。他长叹着“行路难，行路难，多歧路今安在。”但下一秒立刻立下豪言长风破浪要济沧海。于是，我学会了这份乐观，志气。

曾与柳宗元一起，陶醉于他笔下的小石潭。“隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。”他事业不顺，索性寄情于山水，借山水之口，表达己心。“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。”这样的美景却不是心中所想的。看着“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。”心中竟有一丝喜悦之情，似乎游鱼在和自己嬉闹。看这景，有谁会想到是一位被贬诗人所写呢？于是，我学会了豁达乐观，也因此更沉醉于诗词的世界。

曾与李清照一起，看一朝灭亡，看自己的家乡消失，只剩下家破人亡。那时还是少女的她，也同李白一样爱喝酒，总是不醉不归。“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。”还有那位女词人会同她一样呢？恐别无二人吧！“自恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”她面对丈夫的离去悲痛至极，于是，愁在笔下有了重量，连一只小舟都无法载起。读到这里，我的心也为她有一丝愁。因为，我早已沉醉于李清照的世界。

曾与杜甫一起，吟诵着“会当凌绝顶，一览众山小。”感受着他那份豪壮之誓，读着“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”欣赏着他那宁愿自己冻死也盼望天下有志之士都温暖的舍己为人。于是，我学会了立下远大抱负，舍己为人。

诗词真的很美。以至于我兴尽晚回舟，误入诗海深处，欣喜，欣喜，沉醉无法自拔。

对于青春，有人说：“青春是一个雨季，淅淅沥沥飘洒着的是汗水；青春是一场花宴，绚丽绽放着的是活力；青春是一个年轮，不知不觉中翻转轮回的是回忆。”可是我的青春就像是一首诗歌。典雅韵美中带着属于青春的活力与朝气。

青春所赋予我们的并不单单只是责任和考验，更多的是它给了我一生难忘的典雅诗词。从小时候开始，被老师父母强迫着背诵古诗词开始，我便对它们产生了一种反感。那时候每背诵一首古诗就像喝一碗中药汁一般令人难受，可终究还是躲不过背诗的“厄运”，为了背诵一首古诗，我一直是怪招频出。即使如此，每次在老师订背古诗时，那个因背不下来受批评的总是我。越是这样，我越不喜欢关于语文的任何东西，甚至可以说我恨古诗。这样的情绪一直持续到初一，因为这种情绪而导致我的语文成绩很差。直到偶然的一次我在表姐的手机上看到一幅图片：整幅图以淡紫色为主色，勾勒描画出一个芊芊少妇的侧影，凭栏而望远方，垂柳落下轻抚窗边，小鸟叽叽喳喳，在图的左上方写着李清照的《醉花阴》。首先吸引我的是那篇图片的底色，其次是那幅静态图画中所透露出的那一份忧伤，最后才是那首用水蓝色写着的诗。受图景的熏陶，我认真的读了一直以来我最厌恶的古诗。

读完诗后我的心绪久久不能得以平静，就像水中波纹一圈圈的荡开，诗词中的雅，韵，行美给了我深深的触动，每一个字的押韵，每一个词的精准震撼着我。那一刻，我才觉得，原来一直以来所谓的讨厌诗词让我错过了那么多，那么多。

从那以后，我再也不讨厌诗词了，相反，我会从不同的途径去搜集一些诗词，并将它们集中在一起，摘抄在我的本子上，除此之外，我还特别喜欢毛泽东的词，他的词给人一种气势。

不论是李清照还是毛泽东，他们在我学习诗词的路上起着至关重要的作用，同时我也相信，那些诗词会陪我走完青春，走完生命。

自那以后，诗词走进了我的青春，我的生命。

在目所能及的地方种一棵树吧,

首望着它,

在春风中发芽,

在夏雨中成长,

在金秋中硕果累累,

在寒冬中孕育希望.

春华秋实,

树长轮,

人添岁.

在必经的路旁种一棵树吧,

不为别人,只为你自己.

你需要畅快地呼吸,

你需要歇脚纳凉,

你需要蓝色天空,

你需要绿色灵感.

没有索取,

只有回报,

这就是绿色的精灵.

植树节小诗一首

植一个生命

我也无法选择这土地的肥沃与贫瘠

阳光和风雨给了你

从此你就要承受磨砺

挣扎 你把根钻进缝里

希冀 你把梢向着天际

你或许枯瘦

你或许丰腴

历沧桑有多少辛酸

你却是默默无语

谁能解你百年千年的屹立

在今天请种一棵树吧,

仅为证明你曾来过这个世界.

既然没有曹雪芹的才华,

既然没有爱因斯坦的大脑,

既然没有则天皇帝的胆魄,

既然没有居里夫人的勤奋.

平凡的你起码可以种一棵树,

一棵在你百年之后,

仍郁郁葱葱的树.

寥寥数字的音律，给予我精神的力。与诗词相伴前行，每一步都充满希望。

——题记

生活中从不缺少美，诗人笔下的生活将我带入了一个美仑美奂的世界。早春，漫步于“浅草才能没马蹄”的西湖堤畔，感受着“二月春风似剪刀”的暖意，感叹春天“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”的朝气蓬勃。八月，坐看“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的安然景致。捧一杯香茗，看庭前花开花落，望天边云卷云舒，知了的叫声不再嘈杂，火辣的阳光不再灼人。金秋，与好友一同“举杯邀明月”，品味中秋圆月的良辰美景，醉了心神，乱了时光，只是“不知天上宫阙，今夕是何年”？隆冬，阴沉的天空在“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的白雪映衬下不再单调，平添几分开阔之感。那些灵动的小精灵，悄悄飘进我的窗，融化了我的心。诗词，带领我走进诗意的生活，给予我生活的乐趣。

人生必有失意时，但所幸有诗词与我相伴。刺眼的红叉和那令人心寒的分数，让我生出一种“征蓬出汉塞，归雁入胡天”的孤寂愁苦之情。也体会到年迈的杜甫面对破茅屋的无奈之情。但杜甫面对自己的悲惨处境，并没有发出痛苦的哀嚎，而是挥笔写下“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的凌云壮志。他期盼着封建统治者能任贤用能，期盼天下人民能够幸福生活！历史的洪流中，又有几人能悠闲地泛舟前行？只怕多如逆水行舟般，在狂风巨浪中摇曳却坚强。顿时，我心中豁然开朗。“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”。没有经历风雨，何以见得彩虹？承继诗仙李白“天生我才必有用，千金散尽还复来”的遗志，相信我一定能“会当凌绝顶，一览众山小”！诗词，带领我走出阴暗的低谷，洒下希望的阳光。

国都沦陷，山河依旧，杜甫站在杂草丛生、荒凉萧条的土地上，愁苦的面对苍老的自己和动荡的时局，生出忧国思家的愁绪，让我来到了兵戎相见的战乱之中。“怒发冲冠凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈”的豪迈气势吸引了我，抗金英雄岳飞激昂发声。他想要收复祖国河山，平定天下战乱的抱负感染众人，让几千年后的子孙激动不已，这便是诗词的力量啊！脊背上“精忠报国”的刺字，是中华男儿的志向所在，激发了多少子孙鞠躬尽瘁地为国效力啊！岳飞的无辜冤死，一代英雄的陨落，让多少人扼腕叹息。婉约派女词人李清照也曾发出“至今思项羽，不肯过江东”的感慨，感慨自己生在无能的宋朝，感慨自己的女儿身，感慨自己无法同岳飞般精忠报国。文人墨客、爱国志士，无一不怀揣着“天下兴亡，匹夫有责”的志向在历史中留下千古绝唱，也正是这些被赋予了骨血的诗词，成为了历史不可磨灭的印迹！诗词，带领我走近炮火纷飞的历史，带给我激昂的斗志。

数千年的沉淀打磨，中华诗词如同一颗璀璨的明珠散发着耀眼的光辉，照进子子孙孙的心中，向中华大地洒下希望！

大暑时节高温酷热，下面小编为大家整理了描写大暑的诗词，供大家阅读参考。

南朝诗人徐勉在《晚夏》诗中写道：“夏景厌房栊，促席玩花丛。荷阴斜合翠，莲影对分红。此时避炎热，清樽独未空。”诗说夏夜纳凉，从房中来到花丛中，席地而卧，欣赏水中莲荷，眼前又有美酒相伴，十分惬意。

唐代高骈《山亭夏日》诗云：“绿树荫浓夏日长，楼台倒影入池塘。水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。”山亭古树参天，人迹罕见，蔷薇飘香，周身清凉，好一幅别开生面的山中消夏风俗画。

李白《夏日山中》诗曰：“懒摇白羽扇，裸体青林中。脱巾挂石壁，露顶洒松风。”写出了盛夏时节赤身取凉的狂态。

白居易《消暑》诗说：“何以消烦暑，端坐一院中。眼前无长物，窗下有清风。散热有心静，凉生为室空。此时身自保，难更与人同。”诗人认为在室内少放东西，心平气和坐于窗下，清风便会自然而来，凉爽也就由心而生了。

王维在林茂竹翠处纳凉时，给后人留下了千吟不厌的《竹里馆》：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”诗人认为，只有古树参天、宁静清幽的深山古寺，才是消暑纳凉的理想去处。

杨万里亦有同感，他在《暮热游荷花池上》写道：“细草摇头忽报侬，披襟拦得一西风。荷花入暮犹愁热，低面深藏碧伞中。”把盛夏的炎热与乘凉的快意写得意趣盎然，可以说是描写傍晚在荷花池畔纳凉的绝妙之作。

清代江堤的《消暑诗》：“柳枝西出叶向东，此非画柳实画风。风来无质堆纸上，巧借柳枝相形容。”则写出了一个柳下纳凉、清风拂面的清凉世界。

左河水的诗《大暑》云：“日盛三伏暑气熏，坐闲两厌是蝇蚊。纵逢战鼓云中起，箭射荷塘若洒金。”描写了我国在大暑季节天气酷热、干旱少雨、蚊蝇叮人情景。

在酷热炎炎的夏日，吟咏着古人留下的这些避暑诗句，如临其境，顿生丝丝凉意，夏日的暑气也仿佛随之而去。可相较于避暑消夏之惬意率性的表达，有的诗人则联想得更深一层，更接地气和民情。如宋代诗人戴复古的《大热》诗云：“天地一大窑，阳炭烹六月。万物此陶熔，人何怨炎热。君看百谷秋，亦是暑中结。田水沸如汤，背汗湿如泼。农夫方夏耘，安坐吾敢食?”诗写极盛夏的炎热，更衬托出农夫耕种的艰苦，表现了诗人对劳动人民的深切同情。

农事诗

大暑处在中伏里，全年温高数该期。

洪涝灾害时出现，防洪排涝任务急。

春夏作物追和耪，防治病虫抓良机。

玉米人工来授粉，棒穗上下籽粒齐。

棉花管理须狠抓，修追治虫勤锄地，

顶尖分次来打掉，最迟不宜过月底。

大搞积肥和造肥，沤制绿肥好时机。

雨季造林继续搞，成片零星都栽齐，

早熟苹果拣着摘，红荆绵槐到收期。

高温预防畜中暑，查治日晒(病)和烂蹄(病)。

水中缺氧鱼泛塘，日出之前头浮起，

矾水泼洒盐水喷，全塘鱼患得平息。

这首词的艺术构思十分巧妙。开头是寂静的人间七夕，结尾是风云变幻的天上七夕。全篇以描绘牛郎织女的离愁，衬出词人自身的绵绵别恨。描绘天下七夕又把自己的真情融于其中，以自己痛苦的切身感受，深切体验为天帝所责，为天河所阻的牛郎和织女的境遇。这首词鼓起想象的羽翼，翱翔于天地之间。开头，从静夜蛩鸣、梧桐叶落，想到自己身处在离恨孤寂之中;再由自身的孤寂，联想到将要相会的天上的牛郎织女的艰难处境。她为牛郎织女感叹，感叹他们为浓重的离愁所苦，纵浮槎来去，也不能相逢;她为牛郎织女忧虑，忧虑他们经年才见，见后又别，别恨难穷。最后，又遥望太空，寄情于风云变幻的天宇，希望天帝不再从中作梗，盼望牛郎织女不再有波折，顺利实现一年一度的会晤。从而，使真、善、美得到统一。这首词是咏七夕诗词中不可多得的艺术佳作。

黛黑的天空中下着些小雨，我撑着一把素色的伞，走在乡间小路上。“撑一把缟色小伞，看一场淅沥小雨”。

我想着想着，走着走着，一不小心，走进了诗词的世界里。

诗词的世界里，有雨。

同在雨中漫步的，还有诗人杜牧。他望着江南的美景，诗句不禁脱口而出：“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”嫣红的杏花，碧绿的春草，在诗人笔下变的活色生香。柳枝纤纤，啼莺如织，几处野村茅店，透过招摇的青青酒旗，座座金碧辉煌的庙宇梵宫浮动在雨丝迷蒙之中。诗人将细雨江南纷繁的春色凝炼在二十八个字间，让人赏心悦目，充分显示了其驾驭色彩的能力和运用色彩技艺的高超。

诗词的世界里，有水。

白居易在江边漫步，夕阳的照耀下，江水一半儿鲜红，一半却呈现出碧绿的景色。“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红”。就充分说明了这一特点。写出夕阳如血，映照在江面。后人对此有不好理解之说，其实这是诗人对江水的直观描述。由此可见，诗人对自然色彩观察的多么细致，描写的多么准确。

诗词的世界里，有春。

王安石从镇江返回南京，在那里写了一首七绝律师：“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还。”第三句里的“绿”字本来写入，诗人起始用“又到”“又过”“又来”等字，皆不如人意，多日后，放得一“绿”字，顿觉满篇生辉，逐成佳作。原来，诗意来源于生活。

沉醉在诗词的世界里，我感受着美，也希望在现实的世界里，去创造美。

五月五日 (宋·梅尧臣)

屈氏已沉死，楚人哀不容。

何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。

未泯生前恨，而追没后踪。

沅湘碧潭水，应自照千峰。

端午 (唐·文秀)

节分端午自谁言，万古传闻为屈原。

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

和端午 (张耒)

竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

已酉端午 (贝琼)

风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。

海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。

端午 (唐·李隆基)

端午临中夏，时清日复长。

盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。

事古人留迹，年深缕积长。

当轩知槿茂，向水觉芦香。

亿兆同归寿，群公共保昌。

忠贞如不替，贻厥后昆芳。

竞渡诗 (唐·卢肇)

石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。

鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。

冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。

向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。

乙卯重五诗(南宋·陆游)

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分两髻，艾束著危冠。

旧俗方储药，羸躯亦点丹。

日斜吾事毕，一笑向杯盘。

七律 端午 (老舍)

端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳

相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂;

有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章

当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。

浣溪沙 (宋·苏轼)

轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。

流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，

小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

七夕 啸之

一纸书成寄不成，远游长啸且徐行。 登峰日落天辽莽，踏岸江流月半明。

利欲功名似易水，家国儿女若浮萍。 一年一度是七夕，一半有情半忘情。

七夕 (唐)徐凝

一道鹊桥横渺渺， 千声玉佩过玲玲。

别离还有经年客， 怅望不如河鼓星。

秋夕 (唐)杜牧

红烛秋光冷画屏， 轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水， 坐看牵牛织女星。

韩庄闸舟中七夕 (清)姚燮

木兰桨子藕花乡， 唱罢厅红晚气凉。

烟外柳丝湖外水， 山眉澹碧月眉黄。

七夕 (五代·后唐)杨璞

未会牵牛意若何， 须邀织女弄金梭。

年年乞与人间巧， 不道人间巧已多。

古意 (唐)孟郊

河边织女星， 河畔牵牛郎。

未得渡清浅， 相对遥相望。

七夕 (唐)权德舆

今日云骈渡鹊桥， 应非脉脉与迢迢。

家人竟喜开妆镜， 月下穿针拜九宵。

他乡七夕 (唐)孟浩然

他乡逢七夕，旅馆益羁愁。 不见穿针妇，空怀故国楼。

绪风初减热，新月始临秋。 谁忍窥河汉，迢迢问斗牛。

描写七夕节的诗词，关于七夕节的诗句。

七夕 (唐)白居易

烟霄微月澹长空， 银汉秋期万古同。

几许欢情与离恨， 年年并在此宵中。

鹧鸪天.七夕 (宋)晏几道

当日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙。 桥成汉渚星波外，人在鸾歌凤舞前。

欢尽夜，别经年，别多欢少奈何天。 情知此会无长计，咫尺凉蟾亦未圆。

《马嵬其二》 李商隐

海外徒闻更九州，他生未卜此生休。 空闻虎旅鸣宵柝，无复鸡人报晓筹。

此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。 如何田纪为天子，不及卢家有莫愁?

七夕 (唐)罗隐

络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。 应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。

香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。 铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。

辛未七夕 (唐)李商隐

恐是仙家好离别，故教迢递作佳期。 由来碧落银河畔，可要金风玉露时。

清漏渐移相望久，微云未接归来迟。 岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。

七夕 (唐)宋之问

传道仙星媛，年年会水隅。 停梭借蟋蟀，留巧付蜘蛛。

去昼从云请，归轮伫日输。 莫言相见阔，天上日应殊。

七夕 (唐)祖咏

闺女求天女，更阑意未阑。 玉庭开粉席，罗袖捧金盘。

向日穿针易，临风整线难。 不知谁得巧，明旦试相看。

鹊桥仙 (宋)秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路!两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮!

七夕词 (唐)崔颢

长安城中月如练，家家此夜持针线。 仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。

长信深阴夜转幽，瑶阶金阁数萤流。 班姬此夕愁无限，河汉三更看斗牛