讽刺目光短浅的诗词（优秀20篇）

北宋，正式定八月十五为中秋节，并出现“小饼如嚼月，中有酥和饴”的节令食品。小编收集了关于中秋节的名言诗词，欢迎阅读。

《望月怀远》

【唐】张九龄

海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思。

灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。

《秋宵月下有怀》

【唐】孟浩然)

秋空明月悬，光彩露沾湿。

惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。

庭槐寒影疏，邻杵夜声急。

佳期旷何许!望望空伫立。

《十五夜望月》

【唐】王建

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

《八月十五夜玩月》

【唐】刘禹锡

天将今夜月，一遍洗寰瀛。

暑退九霄净，秋澄万景清。

星辰让光彩，风露发晶英。

能变人间世，攸然是玉京。

《嫦娥》

【唐】李商隐

云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。

嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

《霜月》

【唐】李商隐

初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。

青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。

《八月十五夜月》

【唐】杜甫

满月飞明镜，归心折大刀。

转蓬行地远，攀桂仰天高。

水路疑霜雪，林栖见羽毛。

此时瞻白兔，直欲数秋毫。

《月夜忆舍弟》

【唐】杜甫

戍鼓断人行，边秋一雁声。

露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。

寄书长不达，况乃未休兵。

《八月十五日夜湓亭望月》

【唐】白居易

昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。

今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。

西北望乡何处是，东南见月几回圆。

昨风一吹无人会，今夜清光似往年。

《中秋待月》

【唐】陆龟蒙

转缺霜输上转迟，好风偏似送佳期。

帘斜树隔情无限，烛暗香残坐不辞。

最爱笙调闻北里，渐看星潆失南箕。

何人为校清凉力，欲减初圆及午时。

《月夜》

【唐】刘方平

更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。

今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。

《天竺寺八月十五日夜桂子》

【唐】皮日休

玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。

至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。

腹有诗书气自华。转眼间，中国诗词大会这个舞台已陪伴着我们走过四个冬季，正如这一季开场时董卿老师所说：季节有四季，诗词也有四季，这是我们一年一度的相约。

那些人

今年，在《中国诗词大会》这个唯美的舞台上，像去年武亦姝那样温婉而又不乏书香气的高手还有很多：初二学生邓雅文，美丽的容颜下满腹书香才气；靳舒馨，虽然是北斗卫星导航系统的工程师，作为事业，对科学的追求是她的一种使命，对诗词的眷眷之情，则成为她的一种信仰；还有那小小年纪就登上数次舞台的“自信小将”陈滢，年龄虽小，却满腹文才，诵读诗词时，那认真的样子，让人生爱。这一季的诗词大赛，年龄从五岁到七十一岁，他们当中涵盖了学生、乘务员、机长、警察、科研人员……那些人，虽然来自各行各业，但他们同样对诗词怀着着一颗赤子之心，有着深深的眷眷之情。

那份情

在上台的选手中，有一人让我印象深刻。夏鸿鹏——他虽然不是本场冠军，上场的次数也不多，但他却印在我的脑海里。在他瘦削的脸庞上，流露出一种刚毅与执着。还记得去年他出场时介绍自己：他是一个无胃的人，但他更想成为一个“无畏”的人。在诗词的陪伴之下，他熬过了生命中最艰难的时光。而今年第四季的舞台上，他带着自己的女儿来到这里，与女儿一起感受古典诗词的魅力。作为一位父亲，他是伟大的。为了信守诺言，他带女儿一起参赛，或许只有这样亲身体验，才会更加真切。他带给女儿的，不仅仅是这一段陪伴的美好时光，还有诗词能带给人的精神慰藉！

那首诗

漫游诗词大会，我们可以从主席诗词中感受“待到山花烂漫时，她在丛中笑”的乐观与自信；体悟杜牧的诗“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝”，让我们感到岁月流逝，物是人非；杜甫的“泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯”则给我们带来春日的暖意；在诗中，我们可以欣赏到“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的古典美女，也可以想象“帘卷西风，人比黄花瘦”的李清照；可以领略到苏轼的“谁怕？一蓑烟雨任平生”旷达的胸襟；也可以获取“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时”的前进动力……在浩如烟海的古典诗词中，总有那么几首诗让我们感动，总有那么几首诗成为牵引我们前进的力量。诗词，以其独特的魅力，被人们传唱千年！

带着一些留恋与不舍，第四季诗词大会结束了。但正如主持人董卿所说，诗词作为一种宝贵的精神财富已经融入了我们的血脉，成为鼓舞我们勇往直前的最深层的力量。

人生自有诗意，生活不止只有眼前的苟且，还有诗和远方！让我们带着对诗词的那份初心，走在追寻经典的路上，采撷在左，诵读在右。一杯香茗，一卷诗书，在个人成长的路上，有古典诗词常伴左右足矣！

《木兰诗》产生的时代众说纷纭，但据其最早著录于陈释智匠所撰的《古今乐录》，可证其产生之时代不晚于陈。诗中称天子为“可汗”，征战地点皆在北方，则其产生之地域在北朝。

扩写木兰诗（一）

叹息声一声连着一声，我当门在织布，织布机的机杼不再作响，我叹了口气，父亲已年过花甲，身体还有毛病，现在君王又有征兵，我真有些于心不忍。问我在思念什么，在想念什么呢？我并没有思念什么，想念什么，只是我昨夜看见征兵的文书，君王在大量征募士兵，那么多的征兵文书，每一卷上都有父亲的名字，父亲没有大儿子，我也没有长兄，想想父亲年龄也大，恐怕吃不消，我愿意去买来马鞍和马匹，从此替代父亲去从军。

第二清早，花木兰就出门到街头上，买骏马、买马鞍、马笼头、马鞭，忙乎了好一阵子，备齐了战装，然后辞别父母。晚上花木兰宿在了黄河边，她听不到爹娘呼唤女儿的声音，听到的只是黄河流水的“哗哗”声。第二天早上，她辞别了黄河，晚上又宿在黑山头。经过了十几天的长途跋涉后，花木兰最终来到了燕山脚下，她听到胡人兵马的嘶鸣声。

木兰不远万里，奔赴战场，像飞一样渡过一道又一道的关卡，越过一座又一座的高山。打更的声音夹杂在北方的寒气中，寒冷的月光照射在铠甲上。许多将军战死了，壮士很多年才归来。

回来见皇上，皇上坐在明亮的大堂中。册封了许多官职，赏赐了许多立功的将士。皇上问木兰想要什么，木兰不愿意做官；愿意驰千里马，回故乡。

木兰父母知道女儿回来，忙出门相迎；木兰的姐姐知道妹妹回来，马上化妆；木兰的弟弟知道姐姐回来，忙杀猪宰羊。打开我房间的东门，坐在我西边的床上，脱下我的战袍，穿上我旧时的衣裳。对着窗户整理头发，对着镜子贴花黄。出门去找朋友，朋友们都很吃惊：和木兰在一起十二年，竟然不知道木兰是女郎。

传说，提着兔子的耳朵悬在半空时，雄兔两只前脚时时动弹，雌兔两只眼睛常常眯着，雄雌两兔一起并排跑，怎能辨认出哪个是雄兔，哪个是雌兔呢？

扩写木兰诗（二）

平静的夜晚，平静的村庄，平静的宅子，平静的月光。暖暖的灯光下，家中的二女木兰正在织布。家中除了爹娘还有一个姐姐，一个弟弟都已经睡了。木兰束起头发，手中拿着梭子，想着织出来的布拿去集市上卖，就能为家里添置一些新衣服……想着想着就不禁笑了起来。远处传来马蹄声…和着梭子的声音给宁静的夜晚增添了几分动态，可是，马蹄声越来越近越来越近，好像就在木兰家的门口停了下来。过了一会儿，传来了急促的敲门声……砰砰砰、砰砰砰“是花弧家（木兰的爸爸叫花弧）么？”木兰听见门外的人在叫爹爹的名字，她放下手中的梭子，马上去应了门。(m.lz13.cn)打开门一看，是穿着战袍的士兵，他满头大汗，手中拿着的军书（好吧我也不知道是什么东西）也被汗水浸的有些微湿，木兰见了，想请他进屋坐坐，可是那个士兵摆了摆手说：“不了不了，君主正在大规模征兵，根据可汗写的军书，我找到了你们，请问你的爹爹在吗？”木兰听了，便知道是怎么回事了，她的脸色渐渐暗了下来，低下了头：爹爹以前是很骁勇善战，可是，爹爹现在年纪已经大了，腿脚不方便，该怎么去战场上打仗啊！不行……绝对不能让爹爹就这么上战场！木兰定了定神，抬起头，对那个士兵说：“我爹爹去外地探亲戚了，有什么事跟我说吧。”那个士兵考虑了一下，说：“好吧，赶快捎信给你爹爹说燕山正在打仗，君主写了军书让他马上整装待发去那里等待发落，请务必要转告，战胜回来之后君主一定重重赏赐！我走了，请一定要转告啊！”说罢，他留下了一卷军书，便上马奔走了……

木兰关上门，仔细翻看着手中的军书，不相信自己爹爹的名字会在上面…可是，白纸黑字，再怎么样也抹去不了了。木兰无心再织布，也无心去休息，一整个晚上，都在翻来覆去的思考者应该怎么办。依旧是平静的夜晚，平静的村庄，平静的宅子，只是宅子中不断地传出木兰的叹息声……

经过一个晚上的思考，木兰作出了一个惊人的决定：替父从军！吃早饭时，木兰把军书和自己的想法告诉了爹娘……中午在市场里买了所有出征应该需要的必需品，晚上，做好最后离别的准备，抚摸过自己房间里所有的东西，与姐姐道了晚安，帮弟弟把被子盖好，关上自己的房门，第二天清晨，便不打扰到家里人悄悄地离开了自己所眷恋的家。把自己的长发束进盔甲中，骑着飞驰的骏马，向着战场奔去，心中充满的不是对自己家乡的眷恋，而是对自己名族的热爱，想要早点打完仗恢复和平，回到自己的家乡，过着平常人的生活，幸福快乐！

经过了数年的征战，南征北伐，战争终于落幕了，可汗完胜！木兰在替父从军女扮男装了数年之后终于可以回到自己所热爱的祖国了！在此之前，君主将要兑现自己对所有从军百姓的承诺，他邀请了所有的骁勇善战的到自己的殿堂上，一个一个的问他们所需要的是什么，不管是多大的赏赐只要自己能够提供就一定会兑现。有的将军要了一个官位，有的士兵要了一些大米，只希望自己的家里人不要再吃不饱饭……当可汗问道木兰时，木兰恭敬的说：“木兰什么赏赐什么官位都不要，木兰太想念自己多年没见的家人了，请君主赐给木兰一匹千里马，好让木兰赶快回家报平安。”君主马上就同意了，当天，木兰乘着君主赏赐的千里马，和几个回乡的战友一同回到了离开了多年的家乡。

刚到城外，只看见自己的爹娘互相搀扶着站在门口，木兰掩饰不住自己内心的寂寞与思乡的迫切，赶快让父母乘上马和自己回到家里，打开了自己数年没有打开过的房门，坐在自己数年没有做坐过的床上，脱下自己穿了数年的战袍，换上自己数年没有穿过的就衣裳，照着自己数年没有照过的铜镜，贴上自己数年没有贴过的花黄，梳着自己多年没有仔仔细细梳过的头发，回想着自己多年没有过过的清寂和平的生活。思乡的情感已经没有了，有的是自己对未来美好生活的希望！

再次打开房门，让同行多年的伙伴见到了自己是女儿身的真相，大家都觉得不可思议！甚至是不敢相信，可是木兰却开玩笑的说：“你提着兔子耳朵悬在半空中时，雄兔两只前脚时时动弹、雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易分辨。雄雌两兔一起并排跑，怎能分辨哪个是雄兔哪个是雌兔呢？”

题记

读读优美的诗行，唱唱动听的旋律，就这样泥过师生均不在状态的课堂？

彼，非我所愿也！

子曰：“小子何莫学夫《诗》！《诗》可以兴、可以观、可以群、可以怨，迩之事父，远之事君。”（《论语阳货》）单就《让我们荡起双桨》而言，诗的兴、观、群就值得我们好好玩味儿。

引子

孩子们刚刚入学，心态很散，课堂上精气神儿打不起来。我没有像往日那般训斥，因为自己也一样病态恹恹，提不起劲儿，幸好教学扩音机寄来得快，九月一日就投入使用了，要不就我目前一句九咳的状态，还真难以应付。

毕竟三年级了，情绪很容易调动起来。这，应该好好感谢音乐付老师。

昨天在没有预习的情况下粗粗读过了第一课时，下午的音乐课拜托音乐老师把《艺术》书３９页提前教了，所以今天的课，进行得特别顺畅。

“请大家用心读课文，说说你读书的感觉。”起初，我就这样带着他们跟着感觉走。

当然，这感觉有不知所以的，有人站起来把书重读了一遍；有心不在焉的，个别读书的时候全班能做到耳听同学眼看文字不出声跟着读的只有两个人，绝大部分不看书，只看人。

我请了好几个学生重复我的读书要求，狠狠表扬了那两位同学，再加上话筒的威慑，很快，学生至少表面上沉入到字里行间了，反映在书声上，也投入了很多。

孩子的感觉还是非常敏锐的，“快乐、幸福”是关键词。那么就让我们好好享受一下这珍贵的幸福吧！

诗可以兴

“兴”，说白了就是比喻，用鲜活贴切的比喻来比拟动人的形象，难解的义理，来换得读者和作着的心意相通。可以兴，换句话说就是可以感受。

感受什么呢？

“我感觉到了北海小朋友的快乐。从“做完了一天的功课……”可以看得出他们非常轻松，非常兴奋。”瞧，感觉出来了。

“能说说你做完作业的表现吗？”“在床上翻筋头，不小心把头撞了个大包；啸叫，吆三喝四去滑滑板车；想怎么看就怎么看课外书；想怎么唱就怎么唱喜欢的歌……”

“那北海的小朋们会做什么？”“会一边划船一边唱《让我们荡起双桨！》”就这样，一个手势，一个眼神，孩子们神采奕奕甜甜美美幸幸福福地唱起来，一曲还不过瘾，《快乐的节日》也被他们翻了出来。

“这就是我们的课文，这就是——（我在黑板上认真地板书了一个字：诗），可是全班孩子异口同声给我纠正：诗歌！”我在诗的后面添了一个字，边写边说：“诗就是歌，歌就是诗，诗歌就是可以唱的诗。所有的诗起初都是可以唱的。”

一句话不打紧，《锄禾》被改编出来了，《春晓》被演绎出来了……满屋子的哄堂大闹。我正色道：“虽然你们的调子不对，但是有一点是可以肯定的：《锄禾》《春晓》起初一定是可以唱的。我们再来唱一唱《让我们荡起双桨》，看看你发现了这首诗的什么秘密。”

“好听，顺口，轻松、快乐……”“这些感觉，是因为诗歌的第一大特点：押韵！”我一边板书一边带着他们找到文中所有的ａｎｇ韵，带着他们朗读体会。

诗可以观

“诗歌是用来表达生活的，你认为小朋友哪一幅生活场景是最快乐的？”这句话问的有些绕口，我重新调整：“友情提醒，它在文中出现了好几次。”

这一下孩子们可乐了，一下子就找到了“小船儿轻轻飘荡在水中，迎面飘来了凉爽的风。”“这幅画把第一节的镜头拉近了，又把第二幅的镜头拉远了。”

“这是一个中间转换地带，可以进行支点定格。”我继续逾越他们，在反反复复各式各样的朗读中，他们体会到了“反复”的绝妙好处：就像电影的定格画面一样，最美的，就需要这样反复出现

轻轻提起衣袖，翻开那五千年的历史画卷，淡淡的时间味道迎面而来。时空交替，唐诗宋词，早已诵为经典：从牙牙学语到两鬓苍白，文学的味道穿越时空的隧道，只为贾岛的“两句三年得”。

儿时，每打春雷，总是满口“春眠不觉晓”，的确，那“处处闻啼鸟”的佳音四季一得，谁又愿抱枕而眠？长大后，从韩愈的“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”中明白春的那种若即若离的神秘感；又从王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”中读出了浓浓的思乡之情。

春风过后，烈日当空，脑海中便浮现出农民们“锄禾日当午，汗滴禾下土”的辛勤劳动的画面。池塘里，那“接天莲叶无穷碧”的映日荷花，远远望去，好似王母娘娘的仙桃花瓣落向了大地，真是“此景只应天上有”啊！

一波波热浪袭过，一大片金黄色从地平线涌过来。初秋的夜晚，“月落乌啼霜满天”，抱枕而眠，满是丰收的喜悦。梦中，那红于二月花的霜叶轻轻落下，又悄悄地铺成一条通往深秋的小径。

入冬，第一片雪花降落大地，便有了冬的气息。正如杜甫所言“窗含西岭千秋雪”，此般美景令人向往；又如岑参诗中“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，好一幅冬日雪景图！

四季轮回，数不尽诗词歌赋；手捧香茗，五千年文化尽在一品！

如今，坐在考场，心中万分忐忑不知是否有负老师的期望，父母的盼望，我的希望。望着窗外未散尽的薄雾，心中更是迷茫。然而只要想到了它，心就会平衡下来。

记得闲暇时来，手捧一本诗词。以雨为歌，以风为舞以月为伴，尽情品味这五千年来经历沙砾的磨砺？在蚌壳中一颗颗璀璨的珍珠。我静静的在书中捞取它。

所谓品味诗词，我认为不在于诗词的大意，而是透过诗词与诗人的灵魂相互交谈。故品文亦是品人。

“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”……每品味苏轼的词时心中便万分感慨。

妻子离世使他面对“千里孤坟”，也只能使他“无法话凄凉”，竟连杨花也让他流下“点点离人泪”。在仕途失意仍不忘留下大江东去的豪迈。因“乌台诗案”备遭贬斥的他还有着“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”的雄心壮志。与兄弟的分享让他觉得“寂寞沙洲冷”但他们不忘送上“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿。不过他喜吃荔枝的程度自然也让人叹为观止了。品味诗词，让我领略风骚。

当然豪放派的诗词固不能不品，可婉约派的词也要细细品味才是，杰出的代表便是易安了，年轻时悠哉悠哉的生活使他游玩荷塘以致“争渡、争渡，误入藕花深处。”而后一连的变故接踵而来。国家的败亡，丈夫的离世，家道的衰落都让她遍尝苦楚。《金万录》的丢失更使她悲痛欲绝。有着“物是人非事事休”，以致于“欲语泪先流”千般愁绪竟使她“剪不断，理还乱”如李煜的愁恼一样多罢！使人不禁也和她一样“日晚倦梳头”自然也希望双溪的“舴艋舟”可以载动她的“许多愁”。品味诗词，让我知晓生活。一面的一面使她振作起来，江南的水乡风光使她也做婀娜多姿的女子，挥动蝉翼般的衣袖，择一缕黄昏后的暗香。领略诗词，更让我了解人情世故。

然而，若有人问我你想生活在哪个朝代时，我定会不假思索的答道“唐朝”。只因有他的诗词。

他生活在盛唐时代，成为玄宗的御用文人。但狂傲放荡，不将任何人放在眼里，遍游祖国河山。贵妃磨墨，力士脱靴，使他惹下祸端，屡遭贬適仍使他说下“直挂云帆济沧海”的壮语。可仕途艰辛使他毅然辞官，游历山河。蜀道之难让他觉得“难于上青天”不忘独自花间一壶酒。醉心山水与关心黎民的他让他生活在矛盾中，是两耳不闻窗外事，还是造福百姓。才华横溢而无用武之地终使盛唐由玄宗的不谙国事转向衰败的开始，而李白则痛饮着“太白酒”吟诗作对，宛若神仙一般。品味诗词，使我陶冶情操。

品味诗词，使我不禁觉得“江山辈有人才出，各领风骚数百年。”想到自己不禁意气风发“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”自己也应像他们一样，将他们作为我们的楷模，激励我不断放宽心胸，充实自己，哪怕有些许荆棘也要踏过去。创造辉煌的未来。品味诗词，我受益匪浅。

今天阳光明媚，我们做了一次有趣的手工课——诗词贴画，你想知道怎么做的吗？那就跟我一起来做一做吧。

我做的诗词贴画是唐代诗人李绅写的《悯农》。圆盘上是这样的，天上有一个火热的大太阳，太阳底下有一个正在用锄头除草的农民伯伯，农民伯伯累得汗流浃背，看起来好辛苦啊！在不远处有一间房子，肯定是农民伯伯的屋子。

我是这样做的，我先把圆盘从纸上撕下来，然后把太阳光贴在圆盘上，我再小心翼翼地把太阳贴上去，然后把小房子贴上去，再把房顶贴上去，再把房门贴上去，再把剩下的小草贴上去。像这样就把诗词贴画做好了。做完以后，叶老师给我们和我们的作品合照了。

从我做了诗词贴画，我就更加理解这首古诗了。这真是一次有趣的手工课，我下次还想玩！回家后，我把我的作品放在家里最引人注目的地方。

《古诗中的作文之道》

在中国数千年的灿烂辉煌的古典文学长河中，诗歌无疑是最璀璨瑰丽的一颗明珠。其涉及的社会生活之广泛、深入，对国家民族影响之深远、巨大，恐怕是世界其他民族所无法睥睨的。它为后世的我们提供了无比丰富的可资借鉴学习的知识，其中不乏作文之道。

“汝果欲学诗，功夫在诗外”，这是宋代陆游告诫自己儿子的肺腑之言。无论作诗、写文章，若要笔底生花、文采斐然，没有宽厚的知识基础和丰富的社会阅历，是行不通的。他还明确地说：“纸上得来终觉浅，绝知此事须躬行。”这更是对自己文学创作活动的生动总结。想写什么事情，想抒什么情感，想议什么问题，缺乏实践的态度，没有设身处地的思考、研究过程，纸上谈兵，常常只会打擦边球。要“行万里路，读万卷书”，做一个见多识广的人!

“忽有好诗生眼底，安排句法已难寻。”宋朝陈与义的这两句诗，形象反映了灵感在文学创作中的重要作用。如何捕捉灵感?着名作家莫言说，我始终保持着一个好习惯，就是随身总带着一个小本和一支笔，随时把想到的、见到的可写的东西记下来。是呀，常常积累，时时做有准备的头脑，何须等到“安排句法”时的苦思冥想呢?朱熹也说：“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”现实生活的积累是灵感不竭的源泉，是创作活动的土壤。要随时积累，做一个勤于观察、善于准备的人!

“吟安一个字，捻断数茎须。”(唐卢延让)有了好的材料、好的题旨，还须有好的语言来表达。炼字的功夫，一向为中国文人注重，更有甚者“两句三年得，一吟双泪流”(唐贾岛)，如此煞费苦心，怎不令人感动!那么炼字的标准是什么呢?是不是生僻怪诞的才叫好?元好问说得好：“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。”最能反映事物本质，最能表达写作意趣的，即是最好的字眼。

但生活语言与写作语言毕竟是两种不同风格的语体，如实辑录生活语言，那只是一种记录而非艺术，对生活语言加以适当的再创作才是艺术。因此写作须讲求炼字，但也须追求“清水出芙蓉，天然去雕饰”的境界。要善于炼字，做一个对语言精益求精的人!

“删繁就简三秋树，标新立异二月花。”清代的龚自珍不愧是文章大家，他善于从宏观上总结作文之道，明确要求写文章要结构明晰，主线分明，如秋天的乔树，枝是枝叶是叶;文章的主旨要鲜明有个性，充分表现自己的主张，不可穿新鞋走旧路、取新瓶装陈酒，人云亦云。他的文章就很好地反映了他的创作主张，值得我们认真学习。因此，要讲究谋篇布局表达个性，做一个独立思考、有大写人格的人!

艺术都有其相通之处，古诗中的这些道理，虽多就诗而言，但对于我们的作文同样有启示作用。把每一篇文章都当做诗一样作，那么每一篇文章便都会有一颗诗的灵魂!

盼望着，盼望着，终于盼到了诗词大比拼的热身赛。

上语文课时，老师说这节课进行诗词大比拼的热身赛。同学们顿时欢呼起来，有人说：“太好了，终于可以大显我的身手了。”也有人唉声叹气地说：“唉，我还有很多的古诗词不会背呢。”大家热火朝天地讨论着。

首先，老师安排小组里每个人的序号。安排过后，老师说：“二号。”每个小组的二号成员迅速地站起来，准备着听自己的题目。有些小组的同学耍小聪明，嘴巴无声地一张一合，偷偷提醒自己的组员，但是没能逃不了老师的“火眼金睛”，被抓了个正着。他们自动失去回答问题的权利，个个大为懊悔！

当老师叫到五号时，我马上站起来。没想到老师把题目增加了难度——接诗句的上一句。我心里顿时没了底。老师说：“凌寒独自开。”“遥知不是雪。”刚说完就发现自己说得不对，我迅速“补救”，“不，不，是墙角数枝梅！”终于为我们组加了一分，耶！

接下来是车轮战，第一组提问二组，二组提问三组，以此类推。每个组都“摩拳擦掌”想出题难倒对方。有人难住了我们组员，我们打算“复仇”，我们出了一个题，难倒了下一组，“复仇”成功！

最后是每一个组选出一个人来比赛，我们选出了我们组的精英。但是很不幸，被老师的题难住了。过了很久，“赛场”上就剩下了我们班的“古诗词大王”。时间总是过得那么快，转眼间就下课了，大家有些不舍，都想看看第一名是谁。

热身赛虽然结束了，但我仍然盼望着，盼望着，盼望正式比赛快快到来，盼望自己能再次获胜……

古诗十九首之一

(汉)佚名

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤摸素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许。

盈盈一水间，脉脉不得语。

七夕

(五代·后唐)杨璞

未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。

年年乞与人间巧，不道人间巧已多。

七夕

(唐)权德舆

今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。

家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。

七夕

(唐)徐凝

一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。

别离还有经年客，怅望不如河鼓星。

鹊桥仙

(宋)秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路!

两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮!

七夕醉答君东 (明)汤显祖

玉名堂开春翠屏，新词传唱《牡丹亭》。

伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。

韩庄闸舟中七夕

(清)姚燮

木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。

烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。

《中国诗词大会》聚集了各个年龄段，各个领域的诗词爱好者。在他们比拼时，我们可以与他们共享诗词之美，感受诗词之趣。

诗词的海洋是广阔的，是深厚的，是长久的。纵观千古，各路的英雄豪杰，文人雅士数不尽，他们往往通过作诗写词来表达出自己的情感，从而流传下许多不朽的名作，造就了今日的诗词海洋。每当我们背诵，学习一首诗或词，我们都能从中感受到作者的心境，无数作者表达的思想。总有一些诗词读起来，眼前浮现出一幅诗词所描绘的图画，这些诗词就像是赋予了灵魂，拥有灵动性。《中国诗词大会》便能带着我们在诗词的海洋中遨游，让我们对诗词有更多的了解。

在看《中国诗词大会》时，我总会不由自主的参与进去。每次看到自己学过的诗词，心中都会有种激动感，答错了，就会懊悔自己当初没有用心记下它，答对了，心中就有点小雀跃。很多时候，我总会在屏幕上将它读几遍，尽力记下。

众多环节中，我最喜欢的是“飞花令”。我第一次接触飞花令是在考试中，以“月”为题，让我们写下诗词。刚开始，我觉得好容易，写出几句后，脑子突然短路了，想不起有什么诗词带“月”的了。而《中国诗词大会》中的飞花令更精彩、有趣，两个人轮番说出诗词，一方卡住，全场就会沸腾起来。

《中国诗词大会》不仅体现了诗词的博大精深，也暗含了一些人生哲理。在我看飞花令的时候，不禁联想到了自己，要是有一天，在我志在必得的一件事上，出现一个大敌，他让我紧张，害怕，受到干扰，而乱了分寸。事情可以做到事半功倍，我该怎么办呢？逃避？放弃？这都不是最好的结果。最好的方法是敢于挑战，敢于胜利，敢于自信，做到心中无敌，便没有什么可害怕的，不畏大敌，心态半稳才能完胜。这是飞花令所告诉我的。

人的一生很短，何不多学一些诗词来充实自己呢？

或许，我们都只顾埋头前行，却忽视了生活中的美好。我匆匆地走着，不经意间遇见了你。你很美，唐代名手的水墨画都远不及你；你很广，世间万物都被你容纳。我喜欢探索你看，探索你的所有。

你时而豪放。“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。“充满了立功杀敌，满腔忠义的豪气。”何当金络脑，快走踏清秋“”天生我才必有用，千金散尽还复来“，虽怀才不遇，却有着拳拳报国之心。”对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。“叹人生苦短，壮志未酬，把酒言欢。

你时而凄婉。”寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚“，以”大珠小珠落玉盘“般道尽了心中的无限哀愁。”萧条庭院，又斜风细雨，重门须闭，宠柳娇花寒食闭“，你的愁苦在庭院中来回折返。”才下眉头，却上心头“”众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处“，你洁身自好，贞洁自守，不同流俗。

你时而追忆过往。”恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒“，你年少无畏，青春，敢追梦。”大江东去，浪淘尽，千古风流人物“，回首历史，当年公瑾的雄姿英发，挥洒笑谈，历历在目。

谢谢你，古典诗词！你让我领略了无数风流人物建功立业的豪情，你让我敬畏了无数仁人志士不同流俗的情怀，你让我领悟到人生短暂急需扬鞭策马的紧迫。你，绚丽了的岁月，优雅了生活，陶醉了我。

一本诗集，犹如一杯清茶。抿过了刚入口的苦涩，迎来的是甘甜与回味。

——题记

孩提之时，我不懂“时鸣春涧”是恬寂，亦不知“夜静山空”是静谧。母亲只是说：“你好好背就行了，自然会懂的。”我虽然懵懂，却极为听话。母亲要我背，我便老老实实地背下了。只是，那些“客舍青青柳色新”，那些“萧萧斑鸟鸣”愈发朦胧，而摩洁的浅淡佛意则更是缥缈。

“我再也不背诗了，永远！”我把那本从捧到大的诗集举过头顶，“啪”地一声摔在地上，像甩掉一个大尾巴。这样的抱怨，已不奇怪。长大后，人人都会背诗，我自然也算不上奇。在那些没有聚光灯的日子里，诗已然成了乌龟笨重的壳。我彳亍着，心里氤氲着一层忧伤。

偶然，一个月夜，月光细细地织在窗前织成一道纱帘。我用余光瞥见了那本堆满灰尘的诗集——“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。”“落木千山天远大，澄江一道日分明。”远眺，月光银丝般细密地散在河水中，镀上了一层银。一叶扁舟独自漂荡，耳边仿佛响起悠扬的号子一诗中描绘的，不正是这幅清雅秀丽的图吗？诗中，竟有如此美景。终于，我重拾这份诗韵。

爱上品诗，像爱上喝茶。”横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”描绘出子瞻之智慧；“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”勾勒出太白之孤傲；“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色。”吟出子安之才情。

诗词，也让我变得美丽。虽说称不上“腹有诗书气自华”，却也有几分神似。曾自创《无题》：月色溶溶依水生，星河明灿傍山横。浅绛莲花婷婷立，不知故人何处赏。”虽然并不符合平仄压韵，且情浅意薄，却也是最真实的体现了。

诗词让我沉醉，让我骄傲，让我美丽。

大暑时节高温酷热，下面小编为大家整理了描写大暑的诗词，供大家阅读参考。

南朝诗人徐勉在《晚夏》诗中写道：“夏景厌房栊，促席玩花丛。荷阴斜合翠，莲影对分红。此时避炎热，清樽独未空。”诗说夏夜纳凉，从房中来到花丛中，席地而卧，欣赏水中莲荷，眼前又有美酒相伴，十分惬意。

唐代高骈《山亭夏日》诗云：“绿树荫浓夏日长，楼台倒影入池塘。水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。”山亭古树参天，人迹罕见，蔷薇飘香，周身清凉，好一幅别开生面的山中消夏风俗画。

李白《夏日山中》诗曰：“懒摇白羽扇，裸体青林中。脱巾挂石壁，露顶洒松风。”写出了盛夏时节赤身取凉的狂态。

白居易《消暑》诗说：“何以消烦暑，端坐一院中。眼前无长物，窗下有清风。散热有心静，凉生为室空。此时身自保，难更与人同。”诗人认为在室内少放东西，心平气和坐于窗下，清风便会自然而来，凉爽也就由心而生了。

王维在林茂竹翠处纳凉时，给后人留下了千吟不厌的《竹里馆》：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”诗人认为，只有古树参天、宁静清幽的深山古寺，才是消暑纳凉的理想去处。

杨万里亦有同感，他在《暮热游荷花池上》写道：“细草摇头忽报侬，披襟拦得一西风。荷花入暮犹愁热，低面深藏碧伞中。”把盛夏的炎热与乘凉的快意写得意趣盎然，可以说是描写傍晚在荷花池畔纳凉的绝妙之作。

清代江堤的《消暑诗》：“柳枝西出叶向东，此非画柳实画风。风来无质堆纸上，巧借柳枝相形容。”则写出了一个柳下纳凉、清风拂面的清凉世界。

左河水的诗《大暑》云：“日盛三伏暑气熏，坐闲两厌是蝇蚊。纵逢战鼓云中起，箭射荷塘若洒金。”描写了我国在大暑季节天气酷热、干旱少雨、蚊蝇叮人情景。

在酷热炎炎的夏日，吟咏着古人留下的这些避暑诗句，如临其境，顿生丝丝凉意，夏日的暑气也仿佛随之而去。可相较于避暑消夏之惬意率性的表达，有的诗人则联想得更深一层，更接地气和民情。如宋代诗人戴复古的《大热》诗云：“天地一大窑，阳炭烹六月。万物此陶熔，人何怨炎热。君看百谷秋，亦是暑中结。田水沸如汤，背汗湿如泼。农夫方夏耘，安坐吾敢食?”诗写极盛夏的炎热，更衬托出农夫耕种的艰苦，表现了诗人对劳动人民的深切同情。

农事诗

大暑处在中伏里，全年温高数该期。

洪涝灾害时出现，防洪排涝任务急。

春夏作物追和耪，防治病虫抓良机。

玉米人工来授粉，棒穗上下籽粒齐。

棉花管理须狠抓，修追治虫勤锄地，

顶尖分次来打掉，最迟不宜过月底。

大搞积肥和造肥，沤制绿肥好时机。

雨季造林继续搞，成片零星都栽齐，

早熟苹果拣着摘，红荆绵槐到收期。

高温预防畜中暑，查治日晒(病)和烂蹄(病)。

水中缺氧鱼泛塘，日出之前头浮起，

矾水泼洒盐水喷，全塘鱼患得平息。

成语解释话中带刺      指话中包含着讥笑和讽刺借古讽今      借评论古代的人和事来影射讽刺现实败军之将      打了败仗的将领。现多用于讽刺失败的人。补阙灯檠      阙：缺；灯檠：灯架。没有灯架，用人充作灯架。旧时讽刺男人惧内。吹大法螺      法螺：做佛事时用的乐器。原比喻佛之说法广被大众。后借以讽刺吹牛皮，说大话。等因奉此      比喻例行公事，官样文章。也常用来讽刺只知道按章办事而不能联系实际的工作作风。贵人多忘事      高贵者往往善忘。原指高官态度傲慢，不念旧交，后用于讽刺人健忘。滑天下之大稽      强调事情非常滑稽可笑（带讽刺意味）。荆人涉澭      荆人：楚国人。澭：澭水。楚国人过澭水。后用以讽刺拘泥于成法，不知道根据情况的变化而变通的行为。金口玉言      旧时俗指皇帝说的话。现在指说出口不能改变的话（用在讽刺）。冷嘲热讽      用尖刻辛辣的语言进行讥笑和讽刺。溜之乎也      溜走（讽刺的、风趣的说法）。沐猴而冠      沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。袍笏登场      原指官员打扮，上场演戏。现比喻新官上任（含有讽刺之意）。旁敲侧击      比喻说话、写文章不从正面直接点明，而是从侧面曲折地加以讽刺或抨击。窃钩者诛，窃国者侯      偷钩的要处死，篡夺政权的人反倒成为诸侯。旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。窃钩窃国      偷钩的要处死，篡夺政权的人反倒成为诸侯。旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。钦差大臣      过去指由皇帝派遣并代表皇帝外出办理重大事件的官员。现在用来讽刺从上级机关派到下面去，不了解情况就指手画脚发号施令的人。乞儿乘车      讽刺官职提升得快的话。三旨相公      用来讽刺庸禄低能的大官。三寸鸟，七寸嘴      比喻能说会道（多用于讽刺）。一本正经      原指一部合乎道德规范的经典。后用以形容态度庄重严肃，郑重其事。有时含讽刺意味。之乎者也      这四个字都是文言虚词，讽刺人说话喜欢咬文嚼字。也形容半文不白的话或文章。郑人买履      用来讽刺只信教条，不顾实际的人。主文谲谏      主文：用譬喻来规劝；谲谏：委婉讽刺。通过诗歌的形式，用譬喻的手法进行讽谏。正人君子      旧时指品行端正的人。现多作讽刺的用法，指假装正经的人。拜赐之师      用以讽刺为复仇而又失败的出兵。大人先生      旧时指有身分有地位的人。有时带讽刺意味。夹枪带棒      指言语中暗藏讽刺。仁人君子      仁：仁爱。旧称好心肠的正派人。亦用作反语讽刺伪君子。伤言扎语      方言。谓说讽刺话。太平无象      谓太平盛世并无一定标志。《资治通鉴·唐文宗太和六年》：“会上御延英，谓宰相曰：‘天下何时当太平，卿等亦有意于此乎？’僧孺对曰：‘太平无象。今四夷不至交侵，百姓不至流散，虽非至理，亦谓小康。陛下若别求太平，非臣等所及。’”后以“太平无象”讽刺反动统治者粉饰俨乎其然      十分严肃正经的样子。带有讽刺意味。以宫笑角      宫、角，均为古代五音之一。拿宫调讥笑角调。比喻用自以为是的偏见去讽刺、否定别人。援古刺今      引述故事古义以讽刺今事。者也之乎      者、也、之、乎都是古汉语里常用的虚词。指讲话或写文章咬文嚼字。含讽刺意。郑人实履      郑人：春秋时期郑国人。履：鞋。郑国人买鞋。比喻只相信书本，不相信客观实际。多用以讽刺教条主义者。话里带刺      〖解释〗指话中包含着讥笑和讽刺。同“话中带刺”。话里有刺      〖解释〗指话中包含着讥笑和讽刺。同“话中带刺”。前不见古人，后不见来者      〖解释〗指空前绝后。亦用作讽刺。前无古人，后无来者      〖解释〗指空前绝后。亦用作讽刺。同“前不见古人，后不见来者”。身在江湖，心悬魏阙      〖解释〗魏阙：古代宫门外高大的建筑，用作朝廷的代称。旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。身在林泉，心怀魏阙      〖解释〗旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。同“身在江湖，心存魏阙”。一人飞升，仙及鸡犬      〖解释〗用以比喻一人得势，与其有关者亦皆随之发迹。多含讽刺意。同“一人得道，鸡犬升天”。八抬大轿      八个人抬的娶亲大花轿，旧时的结婚讲究明媒正娶，由夫家用轿迎娶是其主要内容。现在多用来指请的态度诚恳，仪式隆重；摆架子。多含讽刺意味。

献给中国人民解放军导弹工程兵

山有山的信念.

峰有峰的思梦.

沟有沟的胸怀.

岭有岭的深情.

洞有洞的坚硬.

你是那座山，你有山一样的坚定.

你是那架峰，你有峰一样的忠诚.

你是那道沟，你有沟一样的专注.

你是那面岭，你有岭一样的真情.

你是那条洞，你有洞一样的顽强.

当军歌嘹亮整个七星谷的时候，

当蜡光点亮整个军营的时候，

当萨克撕弥漫整个山谷的时候，

当团长接过大功程一等大功的时候，

希望你也能感受得到.

当野花开遍在山谷的时候，

当雨露滋润万物的时候，

当野果沉甸甸于树枝的时候，

当大雪纷飞寒冬到来的时候，

希望你不会寂寞.

当每一个日出日落，

当每一朵花开花谢的时候，

我们永远陪着你.

军人永远是最可爱的人!我最敬佩的人!

二、新时代最伟大的军人

一如那喷血的朝阳，

你们用生命书写辉煌。

永远没有轻薄地表白，

却用博大诉说着耀眼的刚强。

铁血之旅，

壮志男儿，

正气和胆识铸就巍巍长城，

庇护祖国母亲以安宁。

无论在战火纷飞的日子，

还是和平笼罩的岁月，

是你们，

让所有的兄弟姐妹平静地生活着，

有了你们，我们的生活没有畏惧。

总想用手，

编一项花环，

带在那铮铮铁骨的战士身上，

用最诚挚的心，

表达对你们的敬仰。

总想沏一杯醇香的茶，

递给那站岗的士兵，

让这一分暖意，

来抵挡夜晚那寒风冷雪。

总想唱一首歌，

用尽心底的真情，

来歌颂军人的雄壮，

来表达兄弟姐妹父老乡亲对你们深深的思念。

夜依旧长，

阳光依旧灿烂，

生活在幸福中的人们，

依旧仰仗军人——

太阳一样辉煌，

高山一样的伟岸，

海一样的博大，

和铁一样的刚强。

祖国母亲疼惜你们，

中华姐妹想念你们，

所有的，

如我一样的，

生活在安宁中的人们，

感谢你们——

新时代最伟大的军人。

自豪吧，

因为你们有刚强的资本，

骄傲吧，

没有谁比你们更无私，

你们是永不可战胜的人!

三、我是一名刚入伍的新兵

我是一名刚入伍的新兵，

我带着满腹的热情，

我爱你那绿色的军营，

我要把我的青春献给你，

圆我心里的梦。

军人是多么神圣的名称。

既然拥有就不会辱名。

我爱你那神圣的名称。

那身绿色的军装。

是我梦寐以求的激情。

而今我穿在身上，

心里是多么的光荣。

我深知我的使命，

把我的真情一次次播种。

我深深的爱着你，

为你我宁愿奉献一生。

也许奉献是一种苦痛，

也许奉献是思念的梦，

为了我心里的梦想、追求。

我愿割舍美丽的憧憬。

花前月下是美丽的梦，

父母的爱是不变恩情。

正是因为更多人浓浓的爱，

我的热血才如此沸腾。

中国诗词大会，是中央电视台最新播出的一档全民参与的节目，节目场面震憾，参与节日人数众多，参与者年龄跨度大，并且从事各种各样的行业。节目邀请的主持及嘉宾无不博学多采，引古论今，语言诙谐。节目以“赏中华诗词、录文化基因、品生活之美”为基本宗旨，通过对诗词知识的重温，赏析，带动全民感受诗词的美和趣，给人带来视角及心灵的享受。

中国古诗词浩瀚如烟。江泽民民志曾说：“中国的古典诗词博大精深，它们内涵深刻、意存高远，也包含有很多的哲理。”是的，中国诗词能够传递思想，抒发情感，是中华民族文化的精髓，有着穿越时空的魅力。

记得第一期有一位嘉宾只有7岁，在台上非但没有胆怯，而是落落大方，举手投足充满俏皮，小嘉宾介绍说吟诵古诗词可以使其瞬间获得宁静，我想这就是古诗词的魅力，这是一种独品独酌的浪漫。

中国古诗词影响深远，选手中不泛有外国友人，他们有的对答对流，有的一知半解，只为淌徉中国诗词文化的百花园里，感受诗词文化带来的意境。

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缅怀伟人传承精神

“红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。”如此豪迈的诗词不由得使我脑海中浮现出一幅幅红军长征的画面。

长约两万五千里的长征，历时两年零五天，红军战士们历经种种困难，过草地，爬雪山，飞夺泸定桥……

记得小学学过一篇文章，叫做《金色的鱼钩》，文章记述了在过草地时一位老班长为了救三名伤员而壮烈牺牲的故事。四位战士在一望无垠的大草原上缓慢的前进着，饿了只能吃草根，渴了只能喝池塘里混浊的水，有时如果运气好，还能钓到小鱼，但其分量却微不足道。在这艰苦的环境下，伤员的伤情愈加严重，时不时就会发起高烧，头晕目眩。但战士们只能坚持向前走，因为一不留神，就可能掉队，甚至掉进沼泽里。然而就算在如此艰难的情况下，战士们也在尽全力的保护身旁的战友，有着一种“宁可自己饿死，也不饿死战友”的精神。

红军战士们也是一样，在飞夺泸定桥期间，敌人撤掉了桥上的木板，并在对岸设置了防线。红军战士们却毫不畏惧，他们前仆后继，爬上铁链，拿着木板，一边过河，一边为后面的战友“铺路”。随着一位又一位的战士牺牲，桥终于铺好了！

经历一次又一次的磨难，长征结束了，战士们胜利了。同学们，你们难道不觉得战士们的精神是非常可贵的吗？他们不畏困难，舍己为人，勇敢，有毅力……

在如今的生活中又能有多少人能拥有这宝贵的精神呢？虽然想要拥有这些美好的品质有时会付出一定代价。但别忘了，为了我们今天的美好生活，红军战士们甚至付出了自己宝贵的生命。生活在战争年代的他们渴望和平，但并不是短时间能够做到的。所以，为了让后人拥有和平的生活，拥有幸福的家庭，为了让国家富强，不再受他国的欺压，他们奋起反抗……

今天的我们不再需要在战场上抛头颅，洒热血，但并不代表着我们就能无所事事，虚度光阴。我们需要做好自己的本职工作——学习。

“为中华民族之崛起而读书”，为中国的繁荣、鼎盛而努力奋斗！努力学习，奋发图强，养成良好的学习习惯，做好有关学习的每一件事。

从我做起，从点滴做起，从现在做起，为美好明天付出不懈努力！

对弈南窗，独品香茗，操琴闻乐，抚笛叹梅，手捧卷书，口吟诗词。一片闲情任舒卷！

白了少年头，空悲切

“三十功名尘与土，八千里路云和月”他一生为国效力，驰骋沙场。对！这就是岳飞。背刻“精忠报国”，手持丈枪红矛，身披铁甲戎装，奋勇杀敌，效忠朝廷。可惜奸佞当道，君主昏庸，错勘忠良之将。岳飞的《满江红》正是他生命执着与坚守特质的最好诠释。

“知音少，弦断有谁听？”他日长风破浪，我定如岳飞一般金戈铁马，策马扬鞭，为国家而奋勇杀敌！

浮生若梦，为欢几何

“物是人非事事休，欲语泪先流！”李清照生于书香门第，家境殷实，少年处境优越，青年婚姻幸福。然而适逢乱世，中年丧夫，晚年漂泊，颠沛流离，忧愁深重。“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”，“无那，无那。好个凄凉的我。”岁月流转，“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”，词人一生可谓起伏不平，似乎年轻时挥霍尽了欢乐，只留悲恸和忧伤在老来嚼咀。李清照告诉我：人生不是一帆风顺的，无论怎样，人不能堕落，而要坚强，要勇敢，笑对困厄与挫折。

悠然南山，采菊相望

“采菊东篱下，悠然见南山。”退隐世俗之外，远离凡尘之所。陶渊明向往自由，看重尊严，“吾不为五斗米折腰！”现实再不如意，又岂能蝇营狗苟，阿谀奉承于小人？抵御世俗，隐世独居，取酒独倾，闲逸自在。功也好，名也罢，过眼云烟，浮云而已！是您教会我不能被世俗所蒙弊，要用一颗赤子之心走向更好的未来。

“了却君王天下事，赢得生前身后名。”这是辛弃疾渴望建功立业，杀敌报国的万丈豪情；“大江东去，浪淘尽，千古风流人物！”这是东坡先生面对赤壁长江时的真实感慨；“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流！”这是南唐后主李煜身揣亡国之疼的肝肠寸断……诗词教会我坚强，乐观，教会我领悟人生，揣摩做人的道理！竹松烟雨之时，“夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干！”月朗风清之处，“杨柳岸，晓风残月！”诗词带给我太多太多……

“落花人独立，微雨燕双飞。”诗词陪伴的日子，心中又泛起波澜，涟漪不断！现在，诗词给我留下的烙印清晰可见，点点滴滴，在梦中忆起，于心里激荡。

别让华美的诗词，离我们的心灵太远……

红军长征对于中国近代史来说，是一个奇迹，ta体现了人民群众的坚强意志和伟大的信念。下面是相关的诗歌，快来看看吧。

一

马嘶人叫角号吹，万面红旗天际挥。

赤水金沙辗转渡，雪山草地等闲飞。

横空出世入天将，绝地逢生穿铁蹄。

一曲悲歌多壮烈，千秋正气树丰碑

二

滚滚红流染碧空，飘飘巨练舞长虹。

千山飞越云追月，万马奔腾虎啸风。

天地低昂歌正气，江山驰骛走英雄。

梦随万里长征路，凭吊忠魂觅旧踪。

三

千古江山吊英雄，红流磅礴走工农。

湘江血战连天浪，泸定飞行绝地风。

走马南天人似铁，挥鞭北地气凌虹。

江山不负英雄志，遗有风流天地中。

四

博古先生羞博古，翻云覆雨一言行。

兵临赣水狼烟滚，苦战湘江腥雨倾。

将士阵前纵喋血，书生纸上尚谈兵。

古城遵义英雄出，力挽狂澜日月擎。

五

古城遵义出真龙，一代伟人毛泽东。

赤水河边遗妙笔，金沙江畔走神工。

兵胜诸葛不毛地，将越达开绝境中。

三面红旗期陕北，英雄弯弓引雕弓。

六

一曲悲歌天地荡，红军血雨染湘江。

惊涛骇起连天雪，烈火熊燃彻夜光。

战马长嘶偎侠骨，飞鸿凄唳俯沙场。

湘江呜咽湘君泣，今古英灵是国殇。

七

一代枭雄石达开，安顺兵败不胜哀。

江河横断英雄路，风雨终消霸世才。

身陷重围孤奋战，军临死地久徘徊。

风云巧遇百年后，万里长征走疾雷。

八

一桥飞越风云里，大渡河头兵马行。

号角齐鸣穿地裂，炮弹俱发向天倾。

满腔正气冲霄汉，千古悲歌泣鬼灵。

深褐斑斑看铁索，终为壮士血凝成。

九

天风浩荡天神怒，一面红旗上雪峰。

背顶寒天吹面雨，足踏冻土打头风。

漫山壮士猛如虎，动地豪情矫胜龙。

一代伟人衣雪点，风流儒雅赋苍穹。

十

窃国窃军张国焘，红军队里一飞枭。

朝违北上搞分裂，暮作南冠降敌曹。

狼子心肠血开口，阴阳权术暗藏刀.

奴才面目一朝现，人物风流也折腰!

十一

万里长征歇远行，茫茫草地久纵横。

兵濒死地不曾灭，祸起萧墙但又生。

同室操戈千古恨，扬镳分道五更星。

才超益德板桥上，喝退曹操万甲兵。

十二

地缘深处莽千里，天宇尽头红一边。

千曲蜿蜒过草地，三军磅礴走泥丸。

马革饥餐粮食尽，河流渴饮血拼干。

人间风雨出奇迹，正气悲歌动九天。

十三

一道鬼门腊子口，长征北上挡头行。

三军号角震深谷，万道火光封险陉。

绝壁飞梭下云脚，横空出世走神兵。

当年鏖战风云急，侠路相逢死后生。

十四

气压风云天帝惊，红军横越陕川中。

长缨共舞千年雪，赤练齐飞七彩虹。

西指昆仑王母地，东临渭水汉秦宫。

巍巍宝塔锋芒露，万丈金光映碧空。

十五

一剑丰碑刺碧空，六盘山上气如虹。

百岩峻峭履平地，万马轩昂飞巨龙。

拔地千层迎旭日，插天一线送归鸿。

行吟高处今何在?一代伟人回首中。

十六

千山飞越关前月，万马嘶鸣垄上秋。

战士欢呼将台堡，红旗漫卷会师楼。

三江云歇高原上，四海风停陇水头。

万里长征魂不死，古看铁血尽风流。

十七

西路红军开后方，全军覆没泣沧桑。

男儿纵死极边土，女子不从马匪帮。

大漠孤烟血流海，黄昏落日骨如霜。

孤兵深入穿西域，抗日烽火在北疆。

十八

走马江天人未歇，长征万里几人回?

南天烽火沉沉灭，北国狼烟滚滚来。

指点江山回世力，肩挑日月挽天才。

西安事变惊雷动，抗日风云从此开。

十九

红军万里几消磨?人困马乏三万多。

西接穹庐北近漠，南连烽火东临河。

飞行瀚海征马匪，挺进太行抗日倭。

不是张扬戳天日，又多风雨几悲歌?

廿

盘古开天一代中，千山万水走红军。

铁蹄荡漾山前月，铜号徘徊岭上云。

慷慨悲歌天地泣，轩昂遗曲古今闻。

将军自古沙场死，壮士当年岂顾勋!

腊八节是我国民间重要的传统节日，历史上，许多文人墨客争相咏颂腊八节，留下了不少脍炙人口的名篇佳作。

北齐·魏收——《腊节》

诗曰:“凝寒迫清祀，有酒宴嘉平。宿心何所道，藉此慰中情。”写出了寒凝大地、数九隆冬时节，人们在桌上摆上肉酒以祭祀百神，感谢百神的福佑，抒发久已宿居于心中的敬神之情。

清·顾梦游——《腊八日水草庵即事》

清水塘边血作磷，正阳门外马生尘。

只应水月无新恨，且喜云山来故人。

晴腊无如今日好，闲游同是再生身。

自伤白发空流浪，一瓣香消泪满巾。

清·道光帝——《腊八粥》

清代，朝廷于腊八这天，有赐粥的风俗。清道光皇帝曾作诗《腊八粥》:“一阳初夏中大吕，谷粟为粥和豆煮。应时献佛矢心虔，默祝金光济众普。盈几馨香细细浮，堆盘果蔬纷纷聚。共尝佳品达沙门，沙门色相传莲炬。童稚饱腹庆州平，还向街头击腊鼓。”可以想见，施散腊八粥和皇家食用腊八粥必然是万头攒动，人涌如潮。

晋·裴秀——《大腊》

晋时河东闻喜人裴秀，由魏仕晋，不觉又到岁终腊日，提笔挥毫写出《大腊》诗一首:“日躔星记，大吕司晨。玄象改次，庶众更新。岁事告成，八腊报勤。告成伊何，年丰物阜。丰裎孝祀，介兹万祜。报勤伊何，农功是归。穆穆我后，务蕾蒸黎。宣力菑亩，沾体暴肌。饮飨清祀，四方来绥。充仞郊甸，鳞集京师。交错贸迁，纷葩相追。掺袂成幕，连衽成帷。有肉如丘，有酒如泉。有肴如林，有货如山。率土同欢，和气来臻。祥风协调，降祉白天。方隅清谧，嘉祚日廷。与民优游，享寿万年。”诗中描述了古代腊祭时，祭祀百神，向百神报告“年丰物阜”的好年景，感谢百神保佑万事成功的场景。

北齐·魏收——《腊节》

诗曰:“凝寒迫清祀，有酒宴嘉平。宿心何所道，藉此慰中情。”写出了寒凝大地、数九隆冬时节，人们在桌上摆上肉酒以祭祀百神，感谢百神的福佑，抒发久已宿居于心中的敬神之情。

唐·杜甫——《腊日》

诗曰:“腊日常年暖尚遥，今年腊日冻全消。侵凌雪色还萱草，漏泄春光有柳条。纵酒欲谋良夜醉，还家初散紫宸朝。口脂面药随恩泽，翠管银罂下九霄。”从诗句中可以看出，往年的腊日天气还很冷，温暖离人还很遥远。而当年腊日气候温和，冰冻全消。诗人高兴之余准备辞朝还家，纵酒狂饮欢度良宵，但此时此刻，他又因感念皇帝对他的恩泽，不能随便走开。

宋·陆游——《十二月八日步至西村》

诗曰:“腊月风和意已春，时因散策过吾邻。草烟漠漠柴门里，牛迹重重野水滨。多病所须惟药物，差科未动是闲人。今朝佛粥交相馈，更觉江村节物新。”诗中写道，虽是隆冬腊月，但已露出风和日丽的春意。柴门里草烟漠漠，野河边牛迹重重。腊日里人们互赠、食用着佛粥(即腊八粥)，更感觉到清新的气息。

清·李福——《腊八粥》

清代《清嘉录》引用了李福的《腊八粥》一诗:“腊月八日粥，传自梵王国。七宝美调和，五味香掺入。用以供伊蒲，藉之作功德。僧民多好事，踵事增华饰。此风未汰除，歉岁尚沿袭。今晨或馈遗，啜这不能食。吾家住城南，饥民两寺集。男女叫号喧，老少街衢塞。失足命须臾，当风肤迸裂。怯者蒙面走，一路吞声泣。问尔泣何为，答之我无得。此景望见之，令我心凄恻。荒政十有二，蠲赈最下策。悭囊未易破，胥吏弊何敦。所以经费艰，安能按户给。吾佛好施舍，君子贵周急。愿言借粟多，苍生免菜色。此去虚莫偿，嗟叹复何益。安得布地金，凭杖大慈力。倦然对是的，趾望丞民粒。”这首诗详尽地描述了腊八粥的起源和制作方法，同时还反映了旧时荒政歉收、百姓饥饿和佛寺施粥的情景，思想内容极为深刻。

清·夏仁虎——《腊八》

诗曰:“腊八家家煮粥多，大臣特派到雍和。圣慈亦是当今佛，进奉熬成第二锅。”诗中描写道，腊八一到，民间家家户户都要煮腊八粥吃，而朝廷乃当世活佛，他也要到雍和宫煮粥奉佛并赐大臣、诸王、宫妃等。据文献记载，清代雍和宫有四口煮粥的大锅，锅最大的直径为二米，深一米五，可容米数担。熬粥时，第一锅粥是奉佛的，第二锅粥是赐给太后和帝后家眷的，第三锅粥是赐给诸王和少主府的，第四锅粥是赐给喇嘛的。