联想 yoga 27一体台式机报价(推荐20篇)

“湖波上荡着红叶一片，如一叶扁舟上面坐着秋天。”这是沙白的《秋》。这次，我要插上想像的翅膀“脑补”一下《秋》描绘的那如诗如画的景。

……

金秋九月，正是桂子飘香之时。枫叶在秋风吹催下脱去了绿衣换上了红袍。可偏偏一片叶淘气，不乖。左摇右晃，跳起了摇摆舞。枫叶越是挣扎，树枝就越不放它。有诗曰：“停车坐爱枫叶晚，霜叶红于二月花。”大概说的是这等景吧。远远有风，枫叶随风起舞，奏出一曲又一曲。细听，这枫叶似乎有序，又似乎无章，有序又无章，形成一种别样风格。那倒像文人雅士笔下那一曲不散的妙乐。凝聚着他们对于当今社会的不满，多于人生的大志大勇，青少狂年励志精忠报国之志，对于胡人霸领的土地的回归祖国的向往。这一乐一符，并非一朝一夕！叶，落下了。这正预示着秋天的到来。春去夏来，夏来秋来；秋去冬来，冬去春来。也许事物正按照这等规律发展。人生说到底，简单得是“生死”两字。正因为这“死又生，生又死”才有了意义。

“湖波上荡着红叶一片，如一叶扁舟上面坐着秋天。”……

春天是短暂的，来勿勿，去也勿勿。时光交汇着春光流过，不知不觉。春天的清晨，打破沉寂的是欢快的鸟儿，“布谷声声催春种，燕语巧转报春临”。跟着鸟儿穿过树林踏入碧绿的田野，禾苗间闪动着露珠，其中还包含着农民辛勤的汗水。看着它，我想到了未来：那是在广阔的田野上，万绿丛中一点鲜艳的z工色，那是巨型插秧机。在它转动的车轮后，不断涌出点点新绿。淙淙雪水被吸入抽水机，灌溉着田野，禾苗间也闪动着露珠，但它与现在不同，细细听它滚动的声音，包含着农民轻松、辛福的笑声。

春天的正午，阳光温暖地照着，在人们心中荡漾着树枝的新绿和报春花的缤纷丽，春天是美丽的，但它的美丽并不长久，遥远的旅途也使美丽的景色只能短时间观赏。想着，我脑中浮现出这样画面：同是在春天，可以坐在家里身临其境般地浏览一切美丽的春天的景物。交通特别便利，可以短时间到达任何景点，饱览春天美景，科技的发展可以使壮丽的景色留在摄影机中，不管什么时间，都可以随心所欲地观看，这样的春天不是更加有意思了吗？

春天的黄昏，晚霞满天，色彩变化无常，一会儿金黄，一会儿橙红，一会儿火红，望着天空中的火烧云，我想起了童年时的幻想：如果能坐着云朵一样的汽车，飞上蓝天，该多好啊！是啊，将来会有这样的飞行器吗？如果有，天空中就热闹起来了，树的绿、湖水的蓝，泥士一样的黑，都将飞上蓝天，伴随洁白的云朵，这些花朵一样缤纷的飞行器与春日大地上五彩的景色交织在一起，给春天增添了一道靓丽的风景线。

春风吹拂，我在田野上画出个“大”字，尽情地抒发春天的联想，注视着头顶高不可测的天空和那几朵厅形怪状的白云，我不住地问自己：“联想中的春天还远吗？”

落红不是无情物，化作春泥更护花。落叶，也是如此。

——题记

走进家乡的那片树林，踏着铺满落叶的羊肠小道，望着那些金黄的摇摇欲坠的秋叶，我心里不由得当起层层涟漪

啊！谁说落叶无情，一到秋天就离开母亲？落叶归根，是为了能让它的母亲能够有足够的养分过冬，为了让它的弟弟妹妹能更好地成长！为了这些，它情愿离开母亲，情愿自己默默地融入土壤，回归树根是啊，落叶不美，落叶不艳，可它却拥有一颗懂得感恩的比任何物品都要美丽高尚的心！

哦！落叶是美的，落叶是高尚的，落叶是懂得报恩的！

树根养育落叶，落叶回归土壤，为树根提供养分，这不正跟孝字所表达的意思一样吗？同样的道理，人类也要像落叶一样，做到百善孝为先！

看着那一片片落下的秋叶回归土壤，我突然想起了那些不尽孝心的子女们。我曾在网上看到这样一幅图片：一个孤苦伶仃的老人，躺在一座天桥上，身上盖着一床被子，旁边的字幕写着：大年三十了，我无家可归啊！看完字幕，我眼里闪着泪花，但同时也很愤怒：那位老人的子女们呢？他们在哪里？为何在大年三十这一幸福换了的夜晚，将老人丢弃与此？而现在，我想通了：是因为他们缺少了像落叶那样高尚的心；是他们没有感恩之德！

在现实生活中，还有许多类似于这样的行为，许多年轻人在外任意花钱，任意花天酒地，游手好闲，这是为什么呢？这是因为，他们在花父母几十年辛辛苦苦攒下的血汗钱！树根，就像我们的父母，而落叶，就如我们这些已长大的孩子们。落叶懂得生它养它的是树根，而我们，却未必明白父母的艰辛

我们总说：现实冷漠残酷。但比现实更冷漠残酷的，是人心！如果我们都能做到像落叶一样知恩图报，那么，我相信，这个冷漠无情的社会会变得火热温暖！

美丽鲜艳的鲜花和朝气蓬勃的绿叶在遇到秋天时，都会凋零。但它们即使凋零了，也会留下足够的养分报答母亲。正如龚自珍所说：落红不是无情物，化作春泥更护花。落叶也是这样。试问大家：物犹如此，人何以堪？让我们做儿女的都有一颗感恩的心，孝敬父母，让世界充满爱吧！

北青报记者了解到，旧梁切割时需使用68台“金刚石绳锯机”切割设备，共240名施工人员对桥梁的每个切割点同时进行作业。

新梁长55.4米，宽44.8米，主桥由9片钢箱梁组成，总重量达1300余吨。新梁就位时各项数据精度要控制在20毫米范围内。同时为保证桥梁精准定位，现场采用了GPS、北斗双重定位系统进行粗定位，然后采用激光巡迹进行精定位，保证新梁就位成功。

本次三元桥(跨京顺路)大修工程选择使用2台千吨级驮运一体机，完成驮梁、换梁任务。为满足工程需要，本次主要对“驮梁车”进行了部分改造。改造完成后，一体机全长50米，宽5米，共有轮胎96只，总体起升能力2200吨，行驶速度最高为6米/分钟。本次，驮梁车将把重达1300余吨新梁整体精准驮运到指定位置。

夜，真静谧，站在阳台上向下俯视，清澈的流溪河在月光的衬托下像一位婀娜多姿的少女，看着流溪河，我对水有了一番联想……

2008年，中华母亲又承受了一次前所未有的西南大旱灾。没有水的日子将西南人民一步一步的逼近死亡的边缘。水啊水，没有了水让西南人民如何生存，水能滋润万物，孕育生命，没有了水，西南同胞也只有了一条路——死。看到西南人民受苦的脸庞，远在千里的我，犹如用刀子在挖我的心。而那一个个受苦受难的两旁也深深触动了我的心灵——我们还在这里浪费水资源，浪费西南同胞正在靠它生存的水资源吗？醒醒吧，没有了水，我们会怎样，后果会怎样，这一切的一切我不想，也不敢想。水啊水不去珍惜水，我们也许同样会失去生命。丢掉生命，这绝不是一个对自己负责的人做的。虽然我们也许不能帮西南人民脱离困境，但是从现在起珍惜每一滴水，爱护每一滴水。我相信这也是对西南同胞传递爱的一种体现！西南人民也一定会经理这次灾难，更深刻地体会水的含义。

夜晚，蟋蟀的歌声把我的心灵再次唤回来，而这次对水的无限遐想，让我也体会到了水的重要性，并且在我的“字典”里添加了这个含义。

世间万物，无不有着自己独特的一面，正如一张接近的白纸，也有着无穷的作用，奉献自己，只为他人。

——题记

时间如一只顽皮的小精灵一样笑着与我擦肩而过，转眼间，由过去了四年，但那件事依旧留在我的心底，清晰可见。

年幼无知的自己，由于特别看重面子，因此，力求每件事做到最好，尤其是书写，更是严格万分。有一次，再练书法时，不小心写错了字，便撕了一张仅有一个字的一张白纸，父亲看见了，便气冲冲地走了过来，用手拍着桌子，责骂道：“孩子，无论何时何地，干事模式都要考虑事情的严重性，你知道这张纸意味什么吗？如果每个人都像你一样铺张浪费，后果将不堪设想。”

看着父亲严肃的表情，此刻的自己恍然大悟，这就是所谓的：“一语惊醒梦中人。”此刻，我傻了，甚至不知如何去面对父亲，自己就如一个犯罪之人，的确，一张白纸不算什么，若成千上万的人都如同我一样浪费，即将有多少棵大树失去他们的生命，自己又凭什么伤害他们，至今，每当想起这件事，便后悔不已。

如今，面对着严峻的环境日益恶化，作为地球母亲的儿女，更应该保护它，而不是帮倒忙，倘若每人都节约一张纸，将它循环使用，那么世界上六十几亿人将节约多少纸，拯救多少棵树呢？

一张白纸，它代表着千千万万棵树对人类的付出，奉献自己，只为造福人类；一张白纸，它代表着慷慨的地球母亲对人类的关爱，牺牲自己，只为关爱人类。

因此，作为学生，更因收敛自己，从自身做起，学会艰苦奋斗，节约宝贵资源，做一名文明的中学生，节约每一张来之不易的纸，要知道“精卫填海”的意义所在。

一张白纸，使我刻骨铭心，它让我明白了许多，也给我上了一堂终生受益无穷的课，从那以后，自己改变了许多。

节约一张纸，造福亿万人。

水是生命之源，假如没有水，人、动物和植物就会死去，土地就会焦黄，整个星球都会枯竭。

水是一种心灵的调料剂，当饥寒交迫，有一只手递给你一杯水时，你的心里就会充满感激之情，当水进入你的心田时，那杯子里装的，已经不仅仅是一杯水了，而是温暖。

然而，水也有七情六欲，它凶暴时，就会像黄河决口时一样，张开血盆大口，向无辜的人民扑去。那张凶暴的嘴，侵吞了多少美好的家庭?侵吞了多少亩人民赖以生存的土地?它温柔时，就宛如一位恬静娴雅的江南女子，帮助两岸人民灌溉农田，饲养家畜，供人们饮用，便利人们的生活。

水又是一道美丽的自然景观。八月十八日，是一个观潮的好日子。每到这一天，钱塘江旁边的堤坝上总会挤满从五湖四海聚来的观景顾客。潮来前，钱塘江上传来一阵又一阵的隆隆声;潮来时，江面上波涛汹涌，一道道白线滚滚而来……

水更代表纯洁。纯洁，是一个人最重要的品质。外表丑陋不重要，重要的是心灵纯洁，这，才是最美的。

诺贝尔物理奖获得者哥德尔(Godle)是本世纪最伟大的数学家之一，以他的名字命明的定理是数学理论大厦的髙深组成部分，也是数理逻辑、人工智能的基石。然而，哥德尔的工作却很少为专家圈子以外的人所了解，至于我这个中学生更只好“望理兴叹”了!

最近,偶尔拜读了《GEB—一条永恒的金带》一书,它主要介绍了哥德尔定理这一“髙深莫测”的理论，它又与久负盛名的古典音乐大师巴赫(Bach)的精湛技艺和杰出画家埃切尔(Escher)的奇妙作品相联系，掲示了数理逻辑、绘画、音乐等领域之间的共同内涵,指出了一条永恒的金带，把这些表面大相径庭的领域贯穿在一起……。我沉浸在书中，如同在广阔的知识海洋中游玩,真是耳目一新，不禁拍案叫绝。

此书的中心概念是怪圏，给我印象最深的恰恰也是“怪圈”这一拿。

在这儿，我获悉了周而复始的圈便是怪圏，它的内在含义是在有限中包含无限的概念，是一种以有限方式来体现无限的过程。在不同的领域，所表现的怪圏又是形形色色、多种多样的。

例如：在逻辑数学中，“数论的无矛盾公理化的所有陈述中必定包含着不可判定的命题(又一个怪圈);由于自我相关的怪圈的存在，人们将面临二择一的两难境地……;哥德尔定理的重要思想是用数学推理来探索数学本身(一个周而复始的圏子)……。”

明白了什么是怪圏之后，我又仔细地思考。呵!在我们日常生活的圈子中，这“怪圈”还不少呢!

我们平时讲的故事：“有一座庙，里边有个和尚在讲敌事：‘有座庙，里边有个和尚在讲故事’……。”还有些自然现象：母鸡生蛋，蛋变母鸡，母鸡又生蛋……;还有天上下雨,雨水蒸发上天,天又下雨，又蒸发，又下雨……，真是不胜枚举。在这样的思索中我的到了无穷的乐趣，我的思维能力也在一定程度上得到了锻炼。

呵!这“怪圈”真成了人类无法驱除的“幽灵”!在现今文明的地球人的思维活动中也有了一个绝妙的“怪圏”：人的思维开始研究思维本身。也就是说，我也进了怪圏了。

然而，此书的一些地方实在是太髙深了，简直令人望而生畏，使我不得不硬“啃”,择其片断，细细品味，慢慢领会。

虽然如此，我还是受益匪浅，它使我对哥德尔理论有了初步的了解,而且也对同构、人工智能、怪圈这条永恒的金带有了较深的印象。

水是自然界一种极普通,极常见的物质.地上的江河湖海,天上的雨雪冰雹,乃至于清晨的露珠,夜晚的迷雾,水,无处不在.

水,滋润万物,是万物之源.水,看似普通,却蕴含着多少哲理.

水·愁豪情

水,流淌着古往今来多少文人的悲欢承载着南来北往多少骚客的愁思"问君能有几多愁恰似一江春水向东流."

水如愁.那"抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁"的无奈,那"梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴.这次第怎一个愁字了得"的凄婉,那"自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁"的寂寞,那"自是人生长恨水长东"的哀叹……水,似乎一直是愁的化身.

但,你是否还记得"君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回"的悲壮;是否还记得"飞流直下三千尺,疑是银河落九天"的雄奇;是否还记得"大江东去,浪淘尽千古风流人物"的激昂;是否还记得"无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来"的磅礴;是否还记得"秋风萧瑟,洪波涌起"的豪迈……水,不只是愁的化身,不只是消沉情思的载体,它更是豪放的代言,它能汇成洪流,穿峡破谷,一往无前.

水是人间最多变的形象.杜甫的水飘落了一叶叶苦恨艰难,苏轼的水奔逐着波澜万丈的浪花,范仲淹的水更行更远,流向乡魂归处,徐志摩的水蜿蜒在浪漫多情的康河,那林妹妹的水啊,则是泛着的点点泪光,散着片片落花!水多情又无情,它流淌千年,流不去千古情,只要千古情长在,千古水长流,古今由来便同是一梦,笑罢梦醒,何必枉悲伤借水寄情,水的柔情,我喜爱;水滴石穿的坚韧,奔流到海的决心,更会一路砥砺着我前行.

水·包容·内敛

每一滴水汇集到一起,于是便有了海.

海教会了我们用一颗宽容的心去包容一切.

小时候,喜欢海的浩瀚,深邃.第一次见到海,便被它的浩瀚无际震撼了,母亲那时候对我说:"你要有像海一样宽广的胸襟,知道吗"那时候的我并不理解母亲的话,只知道一个劲地点头.随着时间的推移,我渐渐明白了这句话.每当和他人产生矛盾的时候,便会想到海,记起母亲的那句话.

平静的海面下,涌动着多少暗流,积聚着多少能量,容纳着多少生物.但是,它从不张扬,从不炫耀,它只是静静地孕育着生命,用它那宽广的胸怀拥抱一切."壁立千仞,有容乃大",其实,人心比海更广阔,更深邃.

水,自然的哲学家.

十字路口既不像“丁”字形路口“稀有”，又区别于“一”字形路口的单一，它活跃于各个城市的各个区域，几乎每个热闹的地方都有它的身影。

记得有次五一，我第一次离开大陆，去台湾旅行。目的地是台北，这里拥有众多著名景点，其夜市也好不繁华。十字路口可以说是通往繁华之地的必经之路，是市中心，热闹之地的象征。十字路口四周大多都立着什么高楼大厦，什么大楼等等，大多是市民聚集地，也是汽车高峰必堵之地，因此这里或多或少会有座天桥供人行走。

一座高大的购物中心矗立在十字路口的左前方，中心前的广场上有人表演空竹，高难度的表演博得众人的眼球，右前方是一个电影院，或许是人们都在里面欣赏电影，并没有多少人进出，右后方是一座公园，虽然园内静寂无声，却是“摩友”的休息之地，左后方是一个停车场，无数呼啸声从这里传出，向远处飘去。咦，这是哪？好像不对劲……等等，我怎么又走回来了？那个步行街呢……

十字路口，虽是热闹之地，复杂地形却给“门外汉”带来了不少困扰：一个人置身于高楼大厦之中，耳边徘徊着汽车轰鸣声，无数行人从身边走过，灯光炙热地照着，远处的星星月亮也要变得无力……

单单一个街道的十字路口，就让多少人徘徊其中？人生也是如此，但人生的十字路口就复杂多了。人生就像一条路，有着一个又一个的十字路口，在人生的十字路口直走、左转、右转，就像我们一生都要经历的变迁、放手、选择，每一个动作都会衍生出不同的未来。

人生的十字路口总是不经意就摆在我们眼前，记得有次，我面临着“戴不戴OK镜”的选择——戴，很麻烦也不舒服，但不戴，打篮球什么的很麻烦，视力也会直线下降。我这时就置身在一条十字路口中，两个方向，两个人生：一条会是让我成为“四眼狗”，而另一条则是让我成为视力正常的青年。最终，我还是选择了戴OK镜。尽管刚开始很不舒服，有时出个远门还会忘记带OK镜，但总比一个“四眼狗”，摘下眼镜就人畜不分要好得多。

有的人可能一生都活得很艰难，像一个“门外汉”，摸索着这个世界；有的人可能一帆风顺，头也不回地向终点飞驰。但不管是艰难还是顺利，我们都得直面人生，直面十字路口，我们需要经历选择，经历人生路上方向的改变。让我们下个路口再见！

0不就是个普通的数字吗？在大家眼中一定再熟悉不过了，我想连三岁小孩或许都知道0+0=0吧？但请大家自问，你们真的了解0吗？

0是一只敲响的战鼓，叫强者奋勇向前，如果一个人做事失败了，他灰心了，放弃了，他就是弱者，懦夫，但要是他具有不怕失败的勇气，敢于勇往直前，那他就能成为强者。

0是考试时不及格的分数，如果一个人考试不及格，那他应该这样想：失败是成功之母，人必须都要从0开始点滴的积累，下次一定能考出高分。

0是救生圈让弱者随波逐流，一个人做事得了0分，如果他继续努力还好，如果他放弃了，那他便会成为一个弱者。

0是一面魔镜，能让你看清这个世界，看清自己，当你看到自己的缺点时，请勇敢面对你若不勇敢，谁替你勇敢？

0是一个新生的起点，你要一步一步的向前走，当你遇到困难的时候，必须有不怕失败，不怕困难的勇气才能够战胜0。

0是谦虚者的起点，骄傲者的终点，做任何事都是从0开始，从无开始，再加上自己的勤奋努力，谁说这件事情就做不好了呢？

想要掌握住0，那要看你自身的信心和勇气了。

大家总是赞美牡丹的美丽、篱菊的勇斗西风……但是你们可曾想过，自然界除了这些“精英”之外，还有更多的花草在默默地无私奉献着。其中被冠为生命力顽强的仙人掌就是其中之一。

生长在沙漠里的仙人掌的形象是朴实的。深绿色的肤色，不能与缤纷的花叶相比；肥胖臃肿的身躯，也比不上名花的婀娜多姿；身上没有美丽的衣衫，也没有出头露面；闻不到花香，却染上一身黄沙；得不到和风的抚慰，却乐于埋头苦干。

然而，仙人掌终有顽强的生命力，又怎么会在众多生命顽强的植物中被墨西哥人选中，成为墨西哥的国花？

试问：是谁在替横渡沙漠的人解渴？是谁使口干的人得到了水分的补充？对，是仙人掌。在各种特殊情况下，许多人会横渡无边无际的大沙漠，而仙人掌则主动供给水分，让口渴的人割破自己的皮肉解渴，难道这不是我们常说的无私奉献精神？

“给予比得到更好！”只要社会存在一天，我们就像在沙漠中口渴的人离不开仙人掌的水分一样地离不开爱心。我还是那句老话：“给予比得到更好！”让我们向仙人掌学习，献出自己的一份爱心去无私奉献吧！

蒲公英的花语：无法停留的爱。——题记

蒲公英，它很脆弱，只要风轻轻一吹，它便会随风飘走，谁也不知道它会飘向何方。

想要抓住蒲公英十分不易，到了最后，只会剩下光秃秃的花托孤独地倒在一旁。蒲公英没有玫瑰花的华丽与浪漫，没有紫罗兰的惹人注目，没有百合花那么迷人的香气，没有紫藤萝的梦幻。可这就是蒲公英，一种极其脆弱却又极其坚强的植物。

那是一个晴朗的午后，我独自一个人在公园中散步，只是漫无目的地一直往前走。突然，路旁的一株白色植物引起了我的注意，我停下脚步，俯下身子，细细地观察。原来这是一株蒲公英，并没有什么特别之处，但它却是从路旁的石缝里生长出来的。即使是在石缝中，这株蒲公英也没有屈服，仍坚强地生存了下来。我端详着这一株蒲公英，心中不禁油然而生一种敬佩之情。

回到家后，我仍然满脑子想着公园里的那株蒲公英。到了晚上，外面突然下起了瓢泼大雨，越下越大。那一晚，我躺在床上辗转反侧，就是睡不着，竟是因为担心那一株蒲公英。

第二天早晨已是雨过天晴，而窗外的景色经过大雨的冲刷也变得格外美丽。又是一个午后，又是那个公园，又是那株蒲公英。我再次走到那株蒲公英旁边，我惊奇地发现，这种蒲公英并没有在这场倾盆大雨中低头，反而像是久逢甘霖的庄稼一般，变得格外精神。

蒲公英的一生又何尝不是人的一生呢？花蕊与花瓣总有分离的那一天，就像我们迟早要离开父母，自己去生活一般。花瓣只有脱离花蕊，去到一个新的环境，经过一段时间的适应，生长，也会变成一株美丽的蒲公英。也许它们的生命十分短暂，但它们时刻准备着用纷飞去迎接新的生命。

我爱蒲公英，这是极普通的一种植物，然而实在是不凡的一种植物。

水的形态，有山脚甘冽的泉，有林中盘桓的溪，有山涧奔流的小河，也有浩荡无边的江河。也许清澈见底，也许婉转旖旎，也许迈着浮躁的脚步，也许东流入海、从此伴着潮落潮生。

世间之至柔，莫过于水了吧。李清照一句“花自飘零水自流”，温庭筠笔下“过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠”。这一湾细水，不知敛了眉间多少愁思，却又带着迷离朦胧的怅然。那流水与那情思正如纤细的女子般叫人不忍触碰。

世间之至刚，也莫过于水了。有李白“君不见黄河之水天上来”的浩浩荡荡，也有苏轼“乱石穿空，惊涛拍岸”的气势磅礴。那奔腾而来的惊涛骇浪似乎带着连岩石也能击碎的力量，既能承载万舟千帆、滋润沃土良田，却又能使堤垮岸崩、民众或为鱼鳖。

孙子说“兵无常势，水无常形”。那至柔又至刚的水又何曾有过固定的形态。有言道“上善若水”。将人本性中的善比作泽及万物的水——水无形，善更无形。也许它在扶起老人的一双手间滴落，也许它在助人者回眸时含着笑意的眼中蕴含，也许……可在我看来无形便是它的形。水的无形便是完美的形态，那是生命应有的形态——在逆境中前行，在束缚中炫烂，在牢笼中跳跃。它默默的流淌，流过每一个角落，打磨每一个棱角。

除却流动，水也有沉默的时候。有个词称作“心如止水”。所谓“雁渡寒潭，物来即现，物去不留”，这便说的是静水了吧。无论那一汪静默着的水中映出桃花还是孤鸿，纵使那一池春水被轻风吹皱、水中的倒影也支离破碎——于水，无异。水还是水，它依旧滋润着那一方净土，冷眼看世间冷暖。

流动抑或静默，于水来说丝毫没有分别。水就是水，与外界无关，它静静的以它所独有的形态存在于世间。无人能污了它，无人能阻挠它，正如佛经所言——清明澄洁，净若无物，水本无形。

一棵大树，枝繁叶茂，茁壮成长，靠的是什么？靠的是深深埋在地下的树根。树根是树木得以生存的根本。它在地下默默地为树干、树枝和树叶供给养分。然而它自己却在深深的沃土中，从不抛头露面。这种埋头苦干，无私奉献的精神，是多么可贵呀！

人们常说：“根深才能叶茂。”这句话含有深刻的哲理，但我想这不仅仅指树。在我们的现实生活中，有千千万万个普普通通的劳动者。他们不计名利，默默奉献。为了祖国的昌盛，为了人民生活的改善，他们日日夜夜，废寝忘食，为社会创造着财富。

我们的老师就是这样的人。他们像燃烧的蜡烛，耗尽了自己的心血，为国家培养了一批有一批的建设人才。还有农民伯伯，他们长年累月辛勤耕耘，脸朝黄土背朝天，才换来金秋的五谷丰登。我还要赞美煤矿工人，煤是工业的粮食，但是，没有煤矿工人朝不见太阳，晚不见月亮的辛勤劳动，工厂的机器还能够正常运转吗？正因为有煤矿工人常年工作在千尺井下，才会有滚滚不断的乌金，人民才拥有光明和温暖........

我赞美树根，但我更赞美像树根一样的人们。

黄叶，由叶联想到的最直接的莫过于黄叶飘落的秋了。

秋是一个伤感的季节，引起众多游子的愁思。黄叶回归大地，亦便是个落叶归根的过程。一片片黄叶奔向大地的过程是短暂的，但又有谁能想过，对于黄叶而言，从春的勃发，到秋的凋零，是一个多么漫长的等待啊!对于那历史性飘落的一瞬，黄叶该准备了多时呢?

或许，对我们而言，叶子的凋零是理顺应当的，但为了等待这一片片的理顺应当，我们竟在漫长中度过了一个秋天。所以，等待是漫长的，无数愁思便从等待中而来。

叶子飘飘然，我也跟着飘飘然——于是，叶子归了根，我却飘到了他乡。叶子轻盈而愉快，或许这种愉悦，轻松打动了我，我不由有些嫉妒。但嫉妒终归嫉妒，我永远也不能像叶子一样，三个季节就归了去。我想：叶子要是归了乡，是不是化入泥土，变成叶子，再生长出来，来年再回去……

每每去奶奶家，或是回来的时候，总是看到那个宏伟的建筑：它宽，非常宽，远远望去就给人一种巨大无比的感觉；它高，非常高，拔地而起，直插云霄。这个建筑总是在那个不封闭的顶上冒出一股灰色的浓烟，风吹向哪儿，就飘向哪儿，真听风的话呀！所以，我喜欢称它为“烟囱”，后来，我从爸爸口中得知，那是一个工厂，烧砖瓦，我们就称它为一个巨型的“炉”吧！

一天，正逢假期，我就请爸爸带我亲自去“炉”看一看，瞧一瞧它的庐山真面目。爸爸带我去了。刚到这外面，就两个字来形容：热，大。大不用讲了，抬头一望，会无比震惊，你会发现往上会大一点，然后又会大一点，明显是圆柱形，只不过中间有些凹进去罢了。建造者是多么神奇，多么伟大啊！我们重点谈这个热。唉，今天已经很热了，然后再加上这“炉”向外散的热气，真是热上加热。我不禁用手扇自己的头，好驱散些热气。这时，我看见正好有两个工人正在搬运一些刚出炉的砖。砖还冒着热气，他们还要送它们到堆放场呢！

看着这些砖，我不禁感慨万千：这砖是多么不容易呀，真应了于谦的那首《石灰吟》呀！“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲”“百炼成钢”，这不都表明了这些砖的经历吗？它们进炉是一堆泥，出炉却成了可以造高楼大厦、工厂的砖。我不由得百感交集：这砖不就像我们人吗？回首昨天，我们还是一群牙牙学语、稚嫩天真的幼稚小儿；展望今天，我们已经是一位位聪明机智、文明道德的阳光少年。这变化真大，就如同我们进了幼儿园，一堆一碰就散的泥块进入了大炉；九年后，我们在学校中不断磨练，即将进入高中的大门，就像那堆散泥，也即将变成一块块石砖，投入祖国建设。

每个人都是希望自己成为一块合格的砖，不是吗？我们即将完成磨练，即将出炉。

我们小学毕业了，的确即将出炉，但这又是一个新起点，即将进炉，进入一个需要磨练六年的炉——中学。我们的路还十分漫长，经历的磨难也还有很多，所以，我们还得提高勇气和信心，充满自信地进入下一个炉，进行磨难？

我们要进的炉还不可计数，大学、生活。进炉是石块，出炉变成石灰。再进炉，出炉，为国家百炼成钢，是很有意义的。

人生就是一个炉，你要成为一个次品，还是合格品，就看你自己了。加油吧，去做一个出炉的优质砖块，在祖国大厦中做一砖一瓦！

首先要掌握好“合理”二字。合理的联想，就是要抓住事物之间合理的联系。从春天想到青年就是抓住了二者之间的相似关系。可比喻、可象征的关系，就是合理的;如果从春天想到刻苦学习，就缺少二者之间的合理的联系，就不合理。合理的想象，情节要符合生活的情理、科学的规律。(某些科学幻想类的想象也应当基于现实科学的基础上，让读者感到你的推想是可信的、可以接受的)。

其次要在平时注意积累联想和想象的材料。同样是想象,有的同学就生动、有新意,有的就很干瘪、简单，个别同学甚至想象不出题目所要求的基本情节。按照作文的术语，就是有的同学联想和想象的材料丰富，而有的同学则缺少这些材料。

材料来自哪里?一是来自对生活的观察和体验。联想和想象的故事情节可能是虚构的,甚至有的是神话故事，但是即使是神话故事里面的神仙、妖精，他们的动作、语言也是与普通人生活中的动作、语言相联系的，一提起猪八戒的贪吃好色，人们就会联想到生活中的类似的真实的人，反过来说，西游记的作者在描写猪八戒的形象时，一定离不开他对生活中类似人物的观察。二是来自间接材料。有心的阅读、看电视、看电影、听故事,就能积累许多间接的生活材料。你想一想，让你写一篇有关宇宙航行的科学幻想作文，你对宇宙航行的科学知识一点没读过、看过、听过,你能写好吗?

总之，我们一定要记住：联想和想象必须和生活经验、丰富的知识结伴，平时要注意积累，这样才能在作文时浮想联翩、左右逢源、文思泉涌，写出好文章来。

在这个世界上，每个人都是一只驮着沉重的壳的蜗牛。

我们在这个世界上缓慢地游行着，决不可能孜然一身，每个人的身上都要背负着什么——责任、烦恼、希望··· ···多少次，我们想要抛弃掉这个沉重的壳，但都无济于事，就像蜗牛一辈子幻想着，也不能抛弃那个碍事的壳一样。所以，我们只能毅然地背起这一切，在枯燥的旅途中缓缓地行走着。

光明与黑暗，总有我们要抵达的地方。晨曦中，夕阳下，我们背着壳艰难地攀爬着。就因为有了这些背负，我们才拥有了活下去，奋斗下去的理由。背负是精神上的一个信念，一个力量。背着壳才不会使悠长的旅途显得毫无意义，才会让我们感受得到自己是还存在这个世界上的。一份责任，一份承诺，背着的，不仅仅是那单纯的责任，还有对师长，对自己，对朋友，对人生的承诺。我们必须完成这个承诺，才是真正的负责任。且，有时候，人的一个承诺要用一生来完成，再者说，人生背着的是无穷无尽的责任，一个分责任尽了，还有另一份，所以我们一辈子才会驮着这个包袱。

一个人身上要是没有任何负担，那么他的灵魂就会变得很轻很轻，轻得无法沾到地面，就像个幽灵般，漫无目的地在这个世界上游荡，却永远不会拥有一片自己的领地。

爱也是一种背负。当我们背着来自于朋友，亲人，长辈们的爱时，我们便会觉得，背上爱的时候，其他的负担都显得是那么的轻。爱，就和蜗牛壳一般，虽然背着，但是，在我们累了，倦了的时候，当黑夜来临的时候，当孤独肆意地漫上我们心头的时候，却能给我们一个港湾，让我们休息，放松，不受外界的困扰。我们身上的壳，可以为我们阻挡住一切风风雨雨。

背负并不是贬义词，它也有不同的意义和内涵。名叫“责任”的背负使我有目标，有奋斗的希望和道路；名叫“爱”的背负使我觉得，所有的伤痛和压力都是那么的轻盈，所有的辛苦都是值得的。背负起自己肩上的责任，确乎是一种幸福。

每个人都是一只驮着壳的蜗牛，我们一辈子都要驮着那个壳，既然放不掉，就让我们好好地背上它，行完人生旅途，走完人生的一切吧。

我要做一棵傲立于世界的参天大树!每每谈到理想，大家不过是“十年树木百年树人”的说辞，是吧!在人们眼中挺拔峭立的事物仿佛能不自觉的给人以向往，世人所咏叹的“青松挺且直”恐怕就是出于这样的思想，但是在我们心中，和松树不同的沙枣树的形象又是如何呢?

它们都是树，却拥有着不同的外表，不同的习性。在我看来，它们又还暗喻着两种不同的人，撑起两段不同的人生，怀着的还有两种不同的社会态度。

伟岸便是松树所追求的，它们或许在知觉不知觉的情形下，已然给旁边的生物造成了或大或小的影响。松树的人生是不同寻常的，它们的目标并不是纯粹的自我满足，而是渴望着用自己的力量站稳脚跟，等待着俯瞰群山。它们达到既定的目标之后，自然地便会将羽翼伸向更远的地方，给予着自己力所能及的，但在受益者看来却是无比珍贵的帮助。我们市里便有一位“松树人”-企业家谢鼎湖先生，他致力于做慈善，还说过这么一句简单却颇有受教意义的话:"我赚的钱，几千万是国家的，几百万是亲戚的，几十万是自己的!”他给了别人帮助，认为只是理所当然的，在他眼中，成就就是在大家都好的基础上造福社会。

沙枣树或许有着不同的理解，它们有的自己生活在恶劣的环境中，能够生存下来仿佛就不是件容易的事，要说去改变什么，它们个人的能力根本做不到，连想也不会去想。“沙枣树人”也许就是些本身便渴望改变的人，他们幻想着美好的生活，会同情比自己还穷困的家庭的遭遇，他们深深的善良本性在担心忧虑中充斥着，会期盼好人好事的到来，笑对着他和她的幸福。那些”沙枣树”的代表人物也许就包含着我奶奶他们，就是安于把自己放在平凡的地方，对过路的行人给予一杯茶，一句话的温暖也是该做的。跟她似的，看过《沉香救母》就哭得涕泗横流，怎么没有悲天悯人，同情弱者的人文情怀呢?

生命没有我们想象的那么困难，也不是很容易承担。雄心大志，瞻前顾后的伟人我们需要，安于世事，善良热心的普通人我们也需要。两者也许思维态度不尽相似，但本质确有共通之处，无非是在以自己的方式做一些打心底觉得有意义的事，放飞了人生的价值!

一株高傲的孤松算不上气派，因为它没有虫吟鸟鸣的生机;一片葱绿的沙枣丛是何等壮丽，我想大家都明了它们的意义。森林中总该有高耸入云的松树，也缺不得匍匐在地的沙枣，只有这样才称得上完善的生态系统。

朱科蓉阶梯一水是人类的生命源泉，许多人都会说，水可以让我们的生命维持下去，可以发电，可以为大地浇灌农作物……

但我想，水虽有那么多的好处，可是人类再随意浪费水，水最后也会像人类的生命一样慢慢枯竭。

水可以浇灌大树。大树还是小苗的时候，没有任何一点作用，只能种在路旁，供给大家欣赏，成为一种摆设。大树长大后，一排排整整齐齐的立在路旁、山上，大树也成为了天然的屏障。大树贪婪地吸收着水分，根扎得越来越深，永坚不摧。

当自然灾害来到的时候，大树像守卫边疆的战士们一样，保护着人类，保护着我们的家园。而这归根结底是水的功劳，水赋予了大树生命，使大树长得更好，更强壮！

大树需要水，柔弱的小花也需要水。小花需要水，如果没有水，花将不存在，世界上许多地方将没有更多色彩，只有满目的青、黄和白几种自然呈现出来的颜色。

像现在是桂林、云南等拥有自然美景的地方，还不是有四分之一的美来源于花。如果没有花，这些地方将失去四分之一的美，而这些地方会让人觉得为什么只有一种颜色，游客减少，旅游景区也在慢慢被冷落掉，许多美景也会跟我们就此拜拜。

而花最终能够存活下来，并有那么多的品种和颜色，不仅仅是培育、施肥，还有更重要的是水。

大树需要水，花儿需要水，可有一天，水没有了怎么办？

我曾经看到过这么一篇故事，关于拍卖水的。有一位高人拿出一个用黑布包裹的东西，他小心翼翼地掀开布，这世界上仅存在的最后一滴纯净的水。

大家目不转睛地盯着这滴水。

“15000元美金。”

“20000元美金……”

大家相继用高价来争夺这滴水，最后一位大富翁以100万美金买走。

想想看，当人们拥有用不完的水时，有没有想到过水的价值。可人们没有水时，却想尽办法夺回这最后一滴纯净水，感觉自己好傻，当初不节约用水。

节约水资源，是每个人的责任，别人洗完手后，水龙头没关，你帮他拧上；别人要把自己喝不下的水倒掉时，你告诉他，可以去浇花草树木……

总之，想要水永远存在，那就请节约用水吧！