联想 yoga 27一体台式机报价（实用20篇）

维也纳新年音乐会刚刚谢幕，亘古不变的龙年春节即将来临。此时此刻，我想了好多好多……

在这美好的时代，在这龙年春节即将来临之际，我想，年三十晚上的火树银花，夜空美景一定更比往年出色。我们民族这古老的节日，一定是更加灿烂辉煌，更加富有自己的内涵。

十年树木，百年树人。我已在人生的路上走过了十年。十年啊，或短或长？十年啊，有欢乐也有痛苦，一串串脚印印记在成长的路上。

此时此刻，我想春节太美好了。此时此刻，我想我又长高了，我又长大了。在这长高长大的背后，有多少个风风雨雨，有多少个日日夜夜，有多少个春夏秋冬，有多少个烈日寒霜，得到了爸爸妈妈的无微不至的关爱。得到了外公、外婆精精细细的呵护。得到了老师苦口婆心的谆谆教悔。

在我冷的时候，爸爸妈妈很情愿地脱下他们的棉衣，赶紧给我披上。在我饿的时候，外公、外婆急忙端上可口的饭菜叫我饱餐一顿。在我出错的时候，老师及时地砍去我身上无用的枝枝杈杈，使我笔挺挺地成长。

岁月不饶人。十年对我来说，太段太短。十年对关爱我的亲人和老师来说，又太长太长。十年啊，您们付出的太多太多！您们身上积满了劳累，积满了疲惫，甚至积满了伤痕。我祈求上天佑您们身体健康。脸像明月一样光洁，声音像黄鹂一样清脆。祝您们像青松一样挺拔不老。

如今，我已从无知走向文明，以前的失败和不好，我将全面抛弃。在龙年即将开始之际，在走向成才的路上，迈出更加坚实的步伐。

让我像水中蛟龙一样，腾飞吧！

【评语】：文章开头采用了比喻的修辞手法，衬托出春节的气氛，第二段写出了春节时候家人团圆，多处时候比喻的修辞，最后一段采用比喻的修辞手法来写出了春节的时候，我的联想。

【正文】：

每年春节大家都要放花炮，那五彩缤纷的礼花如一朵朵美丽的鲜花，那噼啪作响的鞭炮似滚滚春雷。

大年三十晚上，我和哥哥、妹妹再楼下开阔的广场上放花炮。哥哥拿出一个瓶状的礼花，只见礼花似银丝一条升上云端。再深蓝色的夜空中，绽放美丽笑脸，似壮观的流星雨散落而下，如画卷。我拿出一捆手摇的花，用打火机慢慢靠近，几秒钟后，顶端滋出五颜六色的花，我拿着小棒在空中乱写乱画，顿时，烟雾四起，如同仙女的银纱。接下来，各种不同的礼花接二连三地升空。有的像一窜一窜的毛毛虫；有的像人们下雨天使用的雨伞；有的像直冲云天的火箭；有的像盛开的鲜花……寂静的夜空顿时充满了欢声笑语和五光十色，变成了一座大花园。礼花的声音震耳欲聋，响彻云霄，时而似轰轰的春雷，时而似划破夜空的闪电。

最后，我们放了一挂1000响的鞭炮，聆听着那噼里啪啦的响声，我仿佛看到了：我们伟大祖国的明天更加美好。

望着夜空灿烂美丽，如花坛，如画卷，如春的原野……我多想变成小鸟亲吻花的美丽容貌；我多想变成画笔为画卷点染色彩；我多想变成花朵为春的原野送去生机……因为礼花，让我联想无穷。

[放花炮的联想学生作文300字

是什么象征着春天？是什么给花儿带来一片生机？是什么总出现在诗句中？是小草，是那无私奉献的小草。小草总和春天有着密切的联系！

在春天的时候，小草是第一个展开她小巧玲珑的绿色身影。从冰雪融化到绵绵细雨，小草始终没有变。暴雨打来，小草阻挡着肆虐的暴雨，不让沃土流失，坚强地忍受着暴雨的袭击！在夏天的时候，小草总象征着水。当人们刚刚从炎热的沙漠里走出来，看见了路边几棵小草时，就想看到了水，就会忘掉干渴。当骄阳无情地炙烤着大地时，小草从不屈服，她把自己体内的水分向空中大量散发，吸收了酷热，为人们送来了凉爽！在秋天的时候，树叶被凉爽的秋风吹落了，而小草呢？变成了金黄色，仿佛游人向大地撒落了金粉。小草黄澄澄的，好像为秋天的果实送来了黄色的贺礼。天气越来越冷了，小草怎么样了呢？在冬天的时候，老天好像被小草感动了似的，让冬爷爷给小草铺上了雪被子。我看着奄奄一息的小草，真为她担心。可是，看来我的担心是多余的。第二年的春天，小草又是第一个醒来，那样子，好像在对我们说：怎么样？我没有被寒冬吓倒吧！我真为她那顽强的生命力而喝彩！

我想：人要是像小草那样具有不为利己，专门利人的思想品质和那顽强的生命力，那世界会变得多么美好！！

水是自然界一种极普通,极常见的物质.地上的江河湖海,天上的雨雪冰雹,乃至于清晨的露珠,夜晚的迷雾,水,无处不在.

水,滋润万物,是万物之源.水,看似普通,却蕴含着多少哲理.

水·愁豪情

水,流淌着古往今来多少文人的悲欢承载着南来北往多少骚客的愁思"问君能有几多愁恰似一江春水向东流."

水如愁.那"抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁"的无奈,那"梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴.这次第怎一个愁字了得"的凄婉,那"自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁"的寂寞,那"自是人生长恨水长东"的哀叹……水,似乎一直是愁的化身.

但,你是否还记得"君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回"的悲壮;是否还记得"飞流直下三千尺,疑是银河落九天"的雄奇;是否还记得"大江东去,浪淘尽千古风流人物"的激昂;是否还记得"无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来"的磅礴;是否还记得"秋风萧瑟,洪波涌起"的豪迈……水,不只是愁的化身,不只是消沉情思的载体,它更是豪放的代言,它能汇成洪流,穿峡破谷,一往无前.

水是人间最多变的形象.杜甫的水飘落了一叶叶苦恨艰难,苏轼的水奔逐着波澜万丈的浪花,范仲淹的水更行更远,流向乡魂归处,徐志摩的水蜿蜒在浪漫多情的康河,那林妹妹的水啊,则是泛着的点点泪光,散着片片落花!水多情又无情,它流淌千年,流不去千古情,只要千古情长在,千古水长流,古今由来便同是一梦,笑罢梦醒,何必枉悲伤借水寄情,水的柔情,我喜爱;水滴石穿的坚韧,奔流到海的决心,更会一路砥砺着我前行.

水·包容·内敛

每一滴水汇集到一起,于是便有了海.

海教会了我们用一颗宽容的心去包容一切.

小时候,喜欢海的浩瀚,深邃.第一次见到海,便被它的浩瀚无际震撼了,母亲那时候对我说:"你要有像海一样宽广的胸襟,知道吗"那时候的我并不理解母亲的话,只知道一个劲地点头.随着时间的推移,我渐渐明白了这句话.每当和他人产生矛盾的时候,便会想到海,记起母亲的那句话.

平静的海面下,涌动着多少暗流,积聚着多少能量,容纳着多少生物.但是,它从不张扬,从不炫耀,它只是静静地孕育着生命,用它那宽广的胸怀拥抱一切."壁立千仞,有容乃大",其实,人心比海更广阔,更深邃.

水,自然的哲学家.

【特点】

我们看到一棵植物，往往联想到其它事物，这些事物往往与这棵植物有共同之处。例如我们看到棉桃，联想到洁白的雪花，这是因为雪花和棉花的颜色相同;我们看到大西瓜，联想到篮球，这是因为西瓜和篮球的形状相似;我们看到冰在雪地中郁郁葱葱的松树，想起那些在敌人面前不怕严刑拷打，决不屈膝的英雄，那是松树与英雄的品质上有相似之处。采用联想的方法描写植物，要注意抓住植物的主要特点，展开丰富的想象。要提高自己的联想能力，首先要认真读书，了解生活，使自己的头脑储备丰富的知识。其次是勤思勤想，经常训练，使自己有丰富的想象能力。

黄叶，由叶联想到的最直接的莫过于黄叶飘落的秋了。

秋是一个伤感的季节，引起众多游子的愁思。黄叶回归大地，亦便是个落叶归根的过程。一片片黄叶奔向大地的过程是短暂的，但又有谁能想过，对于黄叶而言，从春的勃发，到秋的凋零，是一个多么漫长的等待啊!对于那历史性飘落的一瞬，黄叶该准备了多时呢?

或许，对我们而言，叶子的凋零是理顺应当的，但为了等待这一片片的理顺应当，我们竟在漫长中度过了一个秋天。所以，等待是漫长的，无数愁思便从等待中而来。

叶子飘飘然，我也跟着飘飘然——于是，叶子归了根，我却飘到了他乡。叶子轻盈而愉快，或许这种愉悦，轻松打动了我，我不由有些嫉妒。但嫉妒终归嫉妒，我永远也不能像叶子一样，三个季节就归了去。我想：叶子要是归了乡，是不是化入泥土，变成叶子，再生长出来，来年再回去……

白纸，顾名思义就是一页空白的纸，什么内容也没有，更没有五颜六色的背景，有的只是一张需要我们去涂抹的纸。

就如人生。纯真年代的我们，从不曾知道人生。那时，我们的人生就如同一张白纸，等待着我们去描绘和书写。通过描绘，人生就有了色彩，各种各样、五颜六色的光泽，装饰着我们的人生。通过书写，人生也就有了内容，有了可以充实人生的东西。那时，纯真的我们虽不知人生，但却用喜怒哀乐来填充着人生这张白纸。

人生这张白纸需要我们去描绘。用五颜六色的、鲜亮耀眼的色泽去描绘，描绘属于我们的人生，烘托属于我们的青春，让风华正茂的我们展现人生的精彩。向世人宣示：即使是白纸，也有它光辉灿烂的时刻。

人生这张白纸更需要我们去书写。书写属于我们自己的快乐与悲伤，失败与成功；叙写我们人生路上遇到的种种坎坷磨难、种种成功与辉煌。向世界宣示：即使是一张白纸，也有它自己的内容，一种可以创造奇迹的内容。

喜欢冬天。更喜欢冬天的精灵——雪。

人们常说，雪白如纸。

喜爱雪的我，在小时候经常和小朋友们约好出去玩雪，虽然每次都把手冻得通红，但从未改过玩雪的习惯。喜欢用自己的脚在雪上印出一个又一个“倒八字”，喜欢用自己的手堆起一个又一个雪人，伫立在大地这张白纸上。向人们证明：洁白如纸的雪，也有属于自己的内容；空白如雪的纸，也有令人欣赏的一面。

年轻的我们就如一张填写了半边的白纸，剩余的空白，需要我们用自己的努力去描绘和书写，需要用我们自己的成功与辉煌去装饰。在这张白纸上，我们需要用坚强和勇敢，张扬出属于我们自己的风采；需要用自信与坚持，绽放出属于我们自己的光芒！给人生画上一个圆满的句号，交上一份令自己满意的答卷，让人生的这张白纸，绽放出属于我们的华彩，让我们唱响属于自己的人生！

那一张白纸，等待着我们去谱写一曲千古绝唱。

远处是浓淡的远山，牛栏山，西山……依稀在迷离的暮霭中，似乎有些颓然。坐在长长的江堤上，透过嫩绿的柳林，看那江对面高高低低的远山。

李白站在逶迤的蜀山上，聆听到“子规啼夜月”，眼瞧见了“飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷”。

陶渊明采菊时，“悠然见南山”是何等的恬淡。

江边便是那苏东坡引吭高歌的赤壁山了。山不大，山下便是曾经“惊涛拍岸，卷起千堆雪”的长江了。长江水昏黄而浓重，似乎沉淀了历史的积淀，涤洗了历史的沧桑，如今没有了意气勃发的样子，在山下平和地流。山上有几块方方正正的田地，用高高低低的阡陌分隔开，阡陌的怡爽是我最熟悉的。阳春三月，独自一人来到山下，顺着弯曲的阡陌向上走，“三月风情陌上花。”不错的，陌上花点缀在三月的山间更是玲珑了。心情是愉悦的那种，心平气和，不惹匆促。花儿是自然的那种，朴素圣洁，不沾世俗。“三月风情陌上花”，花儿在其中生命得以璀璨，风儿在其中心情得以畅然。

“陌上花开，可缓缓归矣！”这句轻松的句子被多少诗人吟诵了多少遍。就在山间的阡陌上，一群粉黛们簇拥着一位丰腴，绝妙的人，她欣喜与留连于江南临安的一座小山中。这时一骑快骑裹着一丛绿荫冲向来，翻身下马，承来一封信，她拆开后阅毕，不禁喜形于色，原来吴越王钱鏐见他的爱妃喜爱这“三月风情”便让她“可缓缓归矣。”这位吴越王不谈自己在五代中占据十二州的江山如何，只说“可缓缓归”，他的体贴流露出来。“可缓缓归”的柔情抵不过金戈铁马的冷酷，吴越国灭了，百十年后，苏东坡来到这山中，陌上花依旧灿烂，没有三月中的柔弱，却带上了秋的萧索，三首《陌上花》在心中郁结，“若要留得堂堂去，更且从教缓缓归”……一唱三叹，着实感人。

花是山这首雄壮之歌的点缀，也是山灵魂最深处妩媚的东西，花将山这庞然大物撩拨得旖旎，热情。

可缓缓归矣，披一袭“山色空蒙”，来一束“陌上花”，可缓缓归矣……

可缓缓归矣，我心已是陌上花开。

一张白纸，可以绘出五彩缤纷的绚丽世界；一张白纸，可以映出千姿百态的人生传奇；一张白纸，可以写出精美绝伦的千古文章；一张白纸，同样可以领悟文学世界的千古风情。文学世界的美妙与深邃，正是由一张张白纸开启。

在神圣的文学殿堂里，我可以感受到恬美空灵的自然之息——我可以站在梅雨潭边感受朱自清描绘的绿色的陶醉，也可以站在西湖边聆听柳浪与黄莺的对答；我可以乘着刚朵拉去描绘东方威尼斯的画卷；也可以静坐在池边欣赏如裙裾般起舞的洁白的荷花。我可以手执长矛独立朔漠，感受“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”的悲壮；我也可以在夕阳下看那“小桥流水人家，古道西风瘦马”古朴。在文学的殿堂里融入自然会感到别有一番风味。

在神圣的文学殿堂里，我可以感受到人世间壮美的爱恨情仇——我可以朝谒曹子建，拜访李太白；悲白娘子永镇雷峰塔；叹孟姜女寻夫哭长城。感受“扬鞭策马驼铃古道，羽扇踯躅杏花南”的美妙境界。赞文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的无畏献身；敬谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的大义凛然。人类那永恒的美、悲壮的爱，在历史长河中闪烁，在我的心灵中升华。

在神圣的文学殿堂里，我可以感受到博大精深的历史名著——我可以感受到君子好逑的《诗经》；魂兮归来的《楚辞》；传承史家绝唱之《史记》，演绎英雄本色的《水浒》；乱世风云般的《三国演义》；百科全书式的《红楼梦》。它们如同初升的朝阳，喷薄而出，霞光万道；如同草尖上一颗久久不肯滴落的露珠，晶莹剔透，清澈灵动。让我们沉浸于文学美妙之中。

一张白纸，可以绘满洛阳古都国色天香的牡丹；一张白纸，可以描出林黛玉泪珠下飞红万点愁如海的片片花瓣；一张白纸，可以映出长亭古道边无声的冷月。一张白纸，留给我们无边无际的想象空间，促使我们打开历史尘封的画卷，沉寂于文学世界的深邃与美妙之中。从西域到东海，从朔北到江南，一张白纸上的文学绮丽的风光给世界增添了一抹耀眼的两色。

在我们的生活中存在着许许多多的图形，每一个图形都有关于生活的道理，只要你透过表象看到本质都会引出与众不同的联想。

乐观的心态是生命里最美丽的圆，它能包容一切，改变一切，会使你的生活中的浪线变成动力，并且在面对困难的时候能冲破困难。

他去西部淘金时并没有因为被河水挡住去路泄气，而是发现了摆渡的生意；他并没有因为被抢去淘金的位置失望，而是发现了卖水的生意；他并没有因为水车被破坏绝望，而是成为了举世闻名的“牛仔大王”——他就是鼎鼎大名的李维斯。

李维斯以圆一般乐观的心态去面对生活中一切困难的曲线，他认为在他的生活中每发生的一件事都是当时最应该发生的，每一件事的存在都有它的道理，他绝不会向困难低头，而是以自己的智慧圆满地战胜困难。

如果李维斯以消极的态度去面对人生中的种种困难，可能就不会有今天的“牛仔大王”。人的一生中会有浪线，只看你如何面对。浪线像一面面镜子映照出自己的不足；；浪线像试金石随时测试你是否努力了？

我以前遇到困难就退却放不平心态，现在回想起来我是多么的可笑。以为退缩就可以让困难消失，人生的道路就会变得通畅。从这一秒开始我一定会彻底改变自己，与困难搏斗打败困难，以乐观的心态去面对人生种种事情和考验。

困难是小小的浪线，只要你不断努力创造每一个精彩，就会获得圆满的成功，这不正是浪线与圆带给我们与众不同的联想吗？

一个满月夜晚，我站在窗前，望着桌子上那手画的圆，竟然想起了在远方的那个朋友。

我认识她的时候是春天，当时我十分惧怕昆虫。有一次一只蜘蛛爬到了我手上，我急得哇哇大哭。她听见了，急忙拿起树枝，轻轻放在我手上，等蛛蛛爬上去后，她又把树枝放到树下。转过身对我说：“其实虫没什么可怕的，你只要不招惹它，它就不会咬你的。”后来，她带我看了她家的昆虫标本，慢慢地，我也喜欢上了小虫。后来，我们便一起开始找关于昆虫的资料，探索它们的洞穴，并从中找到了很多乐趣。她那种遇事不慌的精神我也很佩服。

一阵风铃声将我拉回现实，我想：这么好的朋友以后很难再遇到了吧。想到这儿，我的泪水就不停地在眼中打转。窗外，惨白的月亮挂在漆黑的夜空，一阵阵冷飕飕的风吹进房间，我不禁打了个寒战，在冷风中，又继续开始回忆。

那天我站在火车站前，看着她，泪水在眼眶里打着转。她笑着拍拍我的肩，说：“你别哭嘛，以后又不是见不到了，别伤心！”我望着她那娇小的脸，虽然她笑得嘴角都咧到耳朵上了，我却分明地看到，她的眼睛失去了往日的光彩，蒙上了一层泪水。目送着她的背影消失在茫茫人海中，我的泪水再也忍不住了，一下子涌了出来。

思绪又回到了现实。我忽然感到脸上一阵冰凉，原来是泪水，我望着纸上的圆，那圆似乎显出了我与她……

闲暇时翻开那本学校订的《课堂内外-创新作文》，惊叹于顺畅的文笔，创新的文章，忽然想到，我之前所有的东西都谈不上创新，包括这篇。

又想到这次月考，作文得了20分，多么靓丽的数字，全班第1的低。老师找我谈话，偏题，两个人都不把这当一回事。当我看到那个无聊的被红笔包围在圆圈里的题目时想，TMD，我连那么傻的文章都写不来了。我歪着头，听着训斥，不敢看这个全校最美最严厉的语文老师班主任的眼睛，不说话。她说：“你似乎想学鲁迅，揭露社会阴暗面，可你没这素质。”我斜着嘴角，抬头，看到她身后的朝阳，真漂亮啊，一片朦胧。

焦距重新回到她的脸上，显现出压抑着的不耐烦。我说：”老师，我知道了，下次会看清题目的，不会再乱写了.“希望你不会再犯这样的错误，回去上课吧。

化学老师正在摆弄仪器，听到背后的耳语：“这孩子一点也不会写文章，不知道她怎么考上的。”我喊报告，没有回应。回到座位，摊开书包，上课。“老师在和你说什么?”“我作文20分”面对同桌的惊讶，我微笑着说：“很厉害吧!”

不是无所谓的，其实是充满期待的，考完后的每一秒都在幻想作文被读出来的那一刻，从过去到现在，倒是一次也没有过。其实有才奇怪呢。

还记得第一次写作文的情景。小学一年级，没认识几个字。老师让写日记，出于很奇怪的心理，不想让妈妈知道。于是从姐姐的本子上偷偷撕下一张纸，放在抽屉里，俯身在抽屉中，别扭地写下日记两个字。当我在思考第三个字该写什么的时候，被进门的妈妈发现了。又惊又喜的她随即给我买了日记本，要教我写日记。

妈妈虽然水平不高，教个一年级的小丫头还是绰绰有余的。我写日记的方法就是将学过的所有字都写在纸上，然后造句，拼成一篇几十个字的日记。

这样的水平几年后就不行了。于是就买齐了作文书，抄!记得有本好词好句好段，其中的好段挺长的，抄上就一篇文章写好了。有几篇经典的，就一直沿用。有回一个月写的所有文章都是呕吐，同桌帮助我。并且凭这考了全班第1，不知道那个披卷老师是怎么想的。

初二的时候换了语文老师，照样是抄袭，不过换成了中考的作文书，层次更高了些。

现在上了高中，有时也会想，我这种靠抄作文混了九年的人到底是怎么考上高中的袄有一天我想明白了，原来我看很多书啊。如果把从小到大的书加起来能砸死大象吧。

看了这么多书，再傻的人也会有思想了吧。我知道很多东西，明白很多道理，于是似乎思想变得很独特，那个老师也是夸过我的，说我幽默得很。但这没有什么用处，在我一次次让她失望生气恼怒后，她不再看重我了，把我孤立了。所以当她这次不得不重新看到我，找我谈话时，满脸的无奈是显而易见的。

我想我从来没碰到过这样的老师，该珍惜啊。于是当她看到我55分阅读得50分的时候是何等惊讶，有何等不解，为什么这么好的一个孩子却不会写作文?

她是不愿和我对话的，因为每次我都要惹她生气，和她唱反调，因为我讨厌她明明很想发火却拼命掩饰的脸孔，我想知道如果我把她逼疯后会是怎样的下场。不会好受的，无论怎样。

我做着所有好学生不该做的事。事实上我从来不懂什么叫好学生，怎样做好学生，为什么要做好学生。我鄙视这些人，虚伪的人，当我以全班37的身份走到她身边时，她躲瘟神般逃开，满脸的不屑。而当我以英语第一的身份走在路上时，她却不知从哪儿冒出，堆着笑脸，和我说话。我对这所有一切都是欣然接受的。很少有人喜欢她，他们和我一样鄙视她，却在暗地里说她是非。我不参与这种无聊的纷争，这所有的种种对我来说都是无所谓又不可避免的，那就让暴风雨来得更猛烈些吧!

写到这，已经完全偏离主题了，我确实总是这样。20是让我伤心的数字，但我必须很无所谓地忽视它。因为它没有存在的价值。我想下回不会再让它出现了，起码会有32来取代它，慢慢来吧。

“茶禅一味”、“茶禅一体”是中国传统文化中一个独特的现象，也是茶文化和禅文化合二为一的集中体现。根据文献记载，中国人饮茶习俗的形成与佛教传入中国几乎是同步的，均始于东汉时期。

佛教僧人生活来源最早依靠乞讨和施主布施，一部分来自政府部门直接供养。魏晋南北朝时期佛教兴盛，同时因社会动荡造成大量游民僧人流入寺院。无寺可居的流民，一变而为游僧。乃至禅宗四祖道信时，实行“作”“坐”并重，这是佛教史上具有革命意义的一大创举。这里的“作”为“作务“，“作役”，泛指一切生产劳动。道信号召手下的门人都去从事生产劳动，以便“得一口食塞饥疮。”他在黄梅双峰山聚结500多名禅众定居，垦荒耕种，自给自足，正式把通过劳动解决吃饭问题作为禅门一件大事来做，且列进禅行之中，为当时的流民逃僧创建了一个世外桃源。“坐”即“坐禅“，坐而修禅的意思。坐禅要求僧人静坐敛心，集中思维，专注一境，以达到身心“轻安”、观照“明净”的状态，以期大彻大悟。

到禅宗五祖弘忍时，“作”“坐”已定型化，并在禅思想上有所创新。弘忍把禅贯穿于日常劳动生产之中，且进而把劳动生产提高到禅，而不是一般地将禅贯穿于世俗生活。

由达摩提出的关于众生“心性”即是“佛性”的基本思想经历道信、弘忍的变革，正式形成中国禅宗，并完成了以自信自主、自求解脱为中心教义的立宗工作。这就为长期流动的禅僧们最终营造了一个相对稳定的社会环境，组建起一个生活上比较有保障的社会群体。

自坐禅进入佛教僧徒的宗教修持生活和禅众从事农耕生产一开始，种植茶树、采摘茶叶、制作及茗茶就融入佛事活动，成为佛教寺院一大劳作。

[茶禅一体的文化境界高二作文

当月光笼罩着公园里的荷花池时，我看见秋荷的花瓣上的水珠闪闪发光。

“秋阴不散霜飞晚，留得残荷听雨声。”昔日粉红色的荷花少女，在今天已经变成了有些残缺的、有些发黄的女士了。虽然还存留着些许往日的风采，但伴随着她的也只有惆怅的秋日小雨了。

我站在荷花池前静静地观赏荷花们的舞蹈——一阵阵风吹过，荷花都摆着腰，“舞”起来。情不自禁地，我也觉得自己变成他们的一员：我的脚好像已经变成莲藕一样，手好像变成了荷叶，头也变成莲蓬，四周长出花瓣。荷花在扭着腰，我也在扭着腰，荷花在摆手，我也在摆手……仿佛我真的变成了秋荷的朋友，在皎洁的月光下迎接秋天的到来。

秋荷的花瓣上沾满了水珠，在月光下闪闪发光。她们在哭吗？哭泣自己不再依旧吗？我想不是，——她们在生命的尽头变得乐观起来，为秋天增添了一曲别样的乐章。

圆，这个形状在生活中很常见。一看到它，我的脑海里就浮现出了各种各样的事物，如：香喷喷的肉夹馍、能孵出小鸡的鸡蛋、晶莹剔透的珍珠……

美妙的童年是我念念不忘的。圆也可以令我想到难忘的童年。

在童年时，我经常玩吹泡泡的游戏。我先在泡泡管里蘸泡泡水，接着上下摇晃，蘸均匀。然后小心翼翼地抽出来，提前吸一口气，一吹。成功了，我会欢呼雀跃，一蹦三尺高；失败了，我会垂头丧气，心想：唉！我不应该这样吹，弄得一点点泡泡都没有，还浪费泡泡水！这个游戏使我内心更丰富细腻。

除了吹泡泡，我还能想到我那陈旧的篮球。小时候，因为没有作业，所以我天天拿着篮球到广场上的篮球架那儿投篮。别看我那时小，投篮技术可不一般。只要没人干扰，距离适中，摆出正确的动作一投，我有八成的把握能投进。那时，我的幼儿园同学都说我是“投篮大王”呢！

除了这些，汤圆可不能忘。还记得我六岁那年的元宵节晚上，我们全家一起吃汤圆。这汤圆可都是奶奶一个一个亲手包出来的。那白胖胖、圆溜溜的芝麻汤圆，吃起来香喷喷的。我一口气能吃掉两大碗呢！

看，这就是我心中的圆。想到圆，我就仿佛又回到了童年。圆是多么美好啊！

我是一棵活了上百年的树。

当我还是一棵弱不禁风的小树的时候，我就挺立在了一所学校的门口。当时还有很多小孩读不起书，我常常看到一些衣着单薄的孩子眼巴巴的往学校里面望，眼神里充满了期待与向往，让我十分难过。

就这样过了很多年，我有了高大的身躯和翠色欲流的枝叶。我看着孩子们进学校又离开，人数越来越多。每当放学的铃声一响，欢声笑语便荡漾在我耳际。孩子们有的在我身后的乒乓球台上的打球。。。。。。一年，两年，三年五载，我的枝叶已经覆盖了半个操场，为他们挡雨遮阳。我想，这，可能就是我这一生居住的地方，是我永远的归宿了。

岂料，有一天，这些人都忙开了，大车小车的拉东西，忙个不停。我不知道发生了什么事，难道他们要离开这里?他们把我遗忘了?我不禁有些黯然神伤。一天，我的身下忽然传来一阵轰隆轰隆的声音——人们竟然开着庞大的机器，将我连根挖起!我不知所措，心想：完了完了!也许是我太老了，他们放弃我是应该的吧。。。。。。

几个小时后，我乘车来到了一个陌生的地方。人们又把我种进土里，我的周围是美丽的花朵和青青的小草。我兴奋不已，没想到我活了100多年还能享受这样的待遇。

我真想对着天空大喊：“我要再活500百年。”

导语：写作方法的熟练，合理运用，能使得文章的结构更加完整，主题表达更加清晰，下面和小编一起来看看高中写作方法：联想生动造语。希望对大家有所帮助。

想象和联想是写作不可或缺的“双翼”!可以说，没有一篇文章不是想象和联想的产物;也可以说，没有想象与联想，是不可能写好文章的!

想象，是人脑对记忆中的表象进行改造并创造新形象的过程;联想，是由某一人物、事物或概念而想起其它有关的人、事物或概念的思维活动。想象是人脑主观创造出来的，是从无到有的过程;联想，是从此及彼的过程，其对象是客观实际。

想象的作用，是以生活为源泉，以意旨为轴心，使得思接千载，视通万里，有助于提高阅读能力，再现作品的艺术形象;也有助于写作水平的提高，因为写作的任何一个环节都需要想象，审题立意，布局谋篇，都离不开想象。所以，要激发自己的思维，发展自己的智力，提高自己的写作水平，就离不开想象这种可贵的创造性思维。

联想的作用，由此事联想到彼事，可以丰富材料;由进步的联想到落后的，可以加深思索;由表层的联想到内在本质的，可以深化理念;由可见的联想到不可见的，可以拓宽思路。

不少考生作文最大的困惑就是无话可说，不知写什么;其实，只是不善于运用已有的生活积累;而运用积累，靠的就是联想。种种联想的迁发、扩散、引申，常常是避免选材枯燥和老化、开掘不深、立意不新的有效办法和主要途径。这就是说，联想还有助于提炼和深化主题，有助于运用托物言志、比喻论证、类比论证、借景抒情等构思和表达技巧。作文能力的提高，在很大程度上要依靠联想能力的提高。

实际上，审题立意、布局谋篇、选料剪材，都离不开联想，高考场上许多奇篇佳作，最赖此法，如《谏屈原书》《赤兔之死》《鼠辈致人类的一封信》，都是联想生动的创新成果;仅从行文语言上来说，前面的“引用添辉法”、“修辞增色法”也可以说是联想的产物。这里分列出来，专指没用修辞格和援引两途，也还可运用联想而使行文生动、语言俏皮的方法。它有些具体操作之途：

联想着比一比。

所谓“比”，就是指作者有话要说，但不单调地直说，而是借助联想和想象以相似、相类或相关甚至相反的事物、情景作比来描述，使道理与形象相得益彰，从而使自己的话变得有趣、易懂、形象，也就是变直说为喻说。欲说女儿腰如何纤细如何婀娜，蠢才直言腰围几何，庸才则辅之以环抱的手势，天才则比描为“杨柳腰”“水蛇腰”之类。经这么一比描，女儿的腰便形象可感了。比较下面两个句子：

①20世纪快要过去了，处于世纪之交的我们回首百年往事……

②20世纪的帷幕正在我们头顶徐徐落下，站在20世纪与21世纪之交的驿站，我们回首百年来并未如烟消散的往事……

比较起来，我们会喜欢第②句，因为第②句形象可感，颇有文采。究其根本，正是有话不直说，以比之法说出的精妙处。“快要过去”用“帷幕徐徐落下”作比描，“世纪之交”用“驿站”作比描，“往事”用“如烟消散”作比描，三组，使同样一个意思表达起来更鲜活，有了情感，有了形象。

2.联想着换一换。

同样一个意思，可以有不同的表达方式。我们“换一个说法”，超常规的组合词语，意思没有变，但却可以传达一种新的情趣。

如黄苗子《美丑》中的一段文字：

有一女孩今年十九，生得毫不“沉鱼落雁”。选这个那个“小姐”肯定是没有希望的，连校花、班花都没有人会考虑到她。

倘若还原为“生得一点也不漂亮”或“生得丑极了”，则一点幽默没有，呆板得酷似面瘫者的表情。沉鱼落雁，闭月羞花，这是中国有名的四大美人西施、王嫱、貂蝉、杨玉环，以此换元，自然可以拓宽读者的想象空间。

再如：

“由于公厕稀少且收费，于是出租司机的方便问题成了最不方便的问题。为了多快好省，多拉快跑，辛苦的司机们往往委屈了自己的生理系统，实在打熬不住，就随意停下，随意转个身，随意解决了，很随意的，不随意不行的，几步之外有人群走过仍旧十分自然的进行着。不这样还能怎样?竞争如此激烈，生存如此艰难，因此，方便成了竞争的一部分。”(《厕所没文化》)

3.联想着添一添。

所谓“添”，是指给陈述对象添加相关信息或材料，从而使陈述的对象具体化，能够传达某种特别情味的语言技巧。如：

“家乡的海却似清水芙蓉的清纯少女。少女是柔和而恬静的，迷人的微笑不时的荡过来，漾开去，荡漾成一条条细细的、密密的海浪;少女又是顽皮而任性的，她会扯着风的手，戏着海水，踩着浪花，肆意的敲打着岩石，疯狂的亲吻着海滩。”

这里比喻、拟人、排比都混合在一起用上了。

“令人不能自拔的，除了牙齿还有爱情。”(台湾歌星齐秦爱情感言)

“诸葛亮出山前，没带过兵;女性头回临盆前，也没生过孩子——为什么用人单位都要求我们有‘工作经验’”?

像这样“添一添”，将陈述的对象具体化，说得形象而浅近了，风趣有味了，易被读者接受了。

【例文借鉴】

象棋哲学

象棋，确实是一个富于智慧的发明。一盘棋就是一个小小的规范社会，每个棋子都有自己的行为规范：车行线、马走日、象飞田、炮打隔山子，小卒子一去不复返……正因为各有各的行为规范，大家都按规矩办事，才使这个小社会有条有理、妙趣横生，使下棋的人百下不厌，其乐无穷。

下棋的人必须按棋的规矩办事，这是获得棋趣的前提。假如有人不讲规矩，随心所欲，来邪的，耍横的，这棋局就乱了套，其中的乐趣也就烟消云散了。

规则是象棋的根本，在规则之内，下棋的人可以运用自己的智慧，可以灵活地调兵遣将，一招一式都显示着自己的谋略和思考，因而在小小象棋盘中，在规则的基础上，任人想象、任人发挥，变化莫测，极为有趣。从这一意义上讲，规则的固定和不变乃至权威，正是象棋中多变复杂、富有情趣的基础，其中的哲学含义自不待言。

象棋的基础是规则，规则的基础是公平。包括老将在内，都有严格的行为规范，并不折不扣地执行。在象棋诸子中，没有超规矩的特殊棋子，这一点很重要。棋子不搞特殊化，没有“我就是法”，我“想干什么就干什么”、“权就是法”那种歪理邪说，棋盘内是一个“小法制社会”，没有半点虚假。

棋局中没有闲子，每个棋子都有自己明确的职责，或负责进攻或负责守卫，或负责配合，总是各司其职，没有一个是滥竽充数的。棋子一致对外，同仇敌忾，从不搞“窝里斗”，不干勾心斗角、同室操戈的蠢事。为了大局的胜利，每个棋子都随时准备做出牺牲。一场棋局的胜利，既有留在棋盘上棋子的功劳，也有“牺牲棋子”的功劳，两者都是胜局的缔造者，不可偏废。棋盘上坚持到最后的棋子，不是惟一的英雄和元勋。它们没有资格居功自傲。这种棋局中的哲学已经超越了原始的竞技范畴，它暗示给世人的是谋生之道、为官之道。对于一个口口声声标榜热爱法制的社会，游戏规则就是平等，就是没有法外之法、权外之权，这一条适合于平民百姓，也适合于国家元首。另外，危机四伏的经济社会，没有开诚布公的合作、肝胆相照的携手，最后只能是人家的附庸。棋局中的哲学也正告诫人们，要始终立足于不败之地，惟有“文官不爱钱，武将不怕死”的劲头儿才有希望。

最难的是太平盛世，功劳远远不够瓜分，祸起萧墙、自相残杀的历史总是从此惊心动魄。棋局里有以身饲虎、杀身成仁的壮举;棋局外，接受过老庄哲学的中国人却没有勇气功成身退。为了高官厚禄、封妻荫子、虚名小利，不惜破坏社会法制，处心积虑，巧取豪夺，到头来“赢得猫来输去牛”。

深谙棋道的人至少也是位哲学家，其中奥妙倘若运用在为人处事上，绝对是棋高一招。

没有想象和联想，哪能成就这样一篇俏皮文章?通篇用比喻论证法，借象棋之题，发挥出一番处事之理。妙!

【例文借鉴】

图书比女人

如果把书的封面比作女人的脸，一个“抓人”的书名，是放电的媚眼;一位名作家的芳名，是诱人的樱唇;封面其他部分的花花绿绿，是女人脸上的姹紫嫣红。敢于素面问世的图书，一般内容有真货;敢于素面朝天的女人，大多是真美人儿。

封面与内容般配的图书和女人越来越少。现在的图书大多是策划、设计出来的，现在的美人大多是手术和涂抹出来的。用心血写一本好书，太难太慢，最快捷的办法就是想一个好名字，设计一个好皮儿;从内容上做一个好女人，太苦太累，最经济的方式就是画出一个亮丽的容颜，让男人一见钟情，一瞥惊魂。所以，现在作者花在内容上的功夫越来越少，女人花在脸上的时间越来越多。

印刷术与美容术与时俱进。书，UV呀，吹凸呀，想怎么漂亮就怎么漂亮;女人，隆鼻呀，美臀呀，想怎么电人就怎么电人。读者和男人，想不上当，也难。在这个读图的年代，图书和女人不再“因为可爱而美丽，不是因为美丽而可爱”，而是“因为美丽而可爱，不是因为可爱而美丽”。

人们经常用书的文体比喻女人的年华：诗歌是少女的情怀，山桃带露，流盼横波;散文是少妇的韵致，软香酥玉，笑花生馨;小说是徐娘的妩媚，丰乳肥臀，柔情似水;论文是老妪的沧桑，面缩山壑，心含止潭。还有坏小子把60岁以后的女人比作考古报告，读者只剩下自己。

有的女人像畅销书，眨眼就成旧挂历;有的女人如新华字典，相随相伴一辈子;有的女人如珍藏本，为拥有而惊喜，为拥有而忧虑;有的女人如豪华精装书，对穷秀才来说，看看还行，但买不起，养不起;有的女人如丛书(离婚带小孩的)，男人只要相中了其中的一本，就得消受硬性搭配的无奈;有的女人(闺中怨妇)如书架上尘封的残书，怨恨男人不如更新自己;有的女人(女博士)如学术著作，学术含量越高，销量越少，学历越高，婚嫁越难。

男人总在买书，总在埋怨没有值得读的好书;女人总在买衣服，总在抱怨没有拿得出手的衣服。男人的书可以摆着不看，但别人借了会心疼;男人的女人可以闲着不用，但别人动了要拼命。女人的衣服可以挂着不穿，但不买会更年期发作;男人的书买错了或买重了会很慷慨地送朋友，女人的衣服买错了会对邻居二姐说：“这衣服你穿特合适，便宜卖你吧!”

世界上有好书，但这些书仅仅对那些会读它们的人才是好的;世界上有好女人，但这些女人只有对会欣赏她的男人才是好的。利希滕贝格说：书本是镜子，毛驴朝里看时别想照出圣人来。而且，正如古希腊哲人所说：驴子是宁要草料而不要黄金的。判断一个男人的品位，看他读什么书，看他娶什么女人。

书非借不读，情非偷不美。最好的书，是朋友书架上的书;最心悸的女人，是艳遇的女人。一本喜欢的新书，就是一次艳遇，就是一把激情。教材和必读书目之类，如包办婚姻、如宝钗阿姨，实惠而不可爱，越中规中矩，越枯燥无味。书如林黛玉、如野蛮女友，越妖、越不实用，越可爱。读者朝三暮四，男人喜新厌旧，其实，得陇望蜀和贪婪是人类尤其是男人的通病。

年初读过一篇好玩的文章，标题是《传媒像个女人》，文中说：“如果说女人饶舌、夸张、情绪化，现在的传媒如若按照给女人的这种定义来界定，那么，一定是雌性的。”首先，雌性和传媒想像力都特丰富，而且都往坏里去想;其次，传媒和雌性的注意力都很短，没有一件事，会让其注意力超过三天;另外，女人和传媒都爱赶时髦。书亦如是。

不同年龄、不同场合、不同心情，读不同的书，课堂、枕边、上厕所读书是不同的。同一本书满足上述要求，很难;厨房、沙龙、床上需要不同的女人，记不清是林语堂还是梁实秋说的：“男人希望女人在厨房像泼妇，在沙龙像贵妇，在床上像妇。"同一位女人满足上述要求，更难。

唉，希望而已。

女人的头等大事是嫁出去，嫁得好，长相守;图书的首要问题是卖出去，卖得好，畅销书。靠打扮嫁出去的女人一般守不住，靠包装卖出去的图书大多没人读。张爱玲说：“女人的本性里有点狐媚子，正经女人虽然痛恨妇，其实若有机会扮个妖妇角色的话，没有一个不跃跃欲试的。”一些人嘴上把畅销书骂得狗血喷头，其实若有机会让他的书畅销的话，没有一个不花枝乱颤的。

男人的大遗憾有二：一是想读书的时候没有钱买书，有钱买书的时候却没有了读书的时间和心情;二是想女人的时候没有吸引女人的资本，有了吸引女人资本的时候却没有了想女人的兴趣和能力。

柏杨问儿子：“你天天看书，怎么不见你写东西?”儿子：“等我书读多了再写。”柏杨：“我要是看遍天下的女人再娶你妈，能有你吗?”不读书当然不能写书，但书是读不完的，该写的时候要写;女人也是阅不尽的，该娶的时候要娶。

读书人，应该博览群书，但必须有自己精读的专业书;作为男人，你可以阅尽人间春色，但真正用爱去精读、去呵护的藏书只有一本，那就是你的妻子。最好是彼此读你，读你千遍也不厌倦!

构思新妙!用了一连串的相似联想，用极为类似情形来比喻描摹，将图书、女人作了异常形象新颖的表达，让读者也随作者的联想而联想，随作者的体会而体会，别具一格，诙谐、幽默、俏皮!

在我的家乡——黄山，有一种驰名中外、十分奇特的树种生长在这里，它就是黄山松。

黄山松生长在十分著名的黄山之上，生命力十分坚强，有着非常强大的生存能力。不论是在如何贫瘠的土地上，它都能生存，即使是在几乎没有泥土和养分的岩石缝里，它的种子一旦落入这里面，它依然还可以生存下来。它可以用它强大的根系，不断地延伸，努力地吸收养分。有时，有风神用冷剑不断地攻击它;有雪神用冰坨死死地压着它;有雨神用枪林弹雨似的雨箭不断向它射去;还有太阳神用凶狠的目光注视着它。但是它劈不倒、砍不动、射不穿、击不弯。即使“损兵折将”，也毫不退缩，依然坚强的面对，勇敢的挑战困难。

这就是我故乡的黄山松啊!就是它把那种面对困难，不退缩、不放弃的精神表现得淋漓尽致。想到这里，我不禁想到了一个人，她就是张海迪阿姨，她不就和黄山松一样吗?她高位瘫痪，生活几乎不能自理，但她不放弃生活，而是勇敢地面对困难，自己自学完成了大学的课程，阅读了许许多多的中外书籍，阳光、乐观的面对生活，被誉为“中国的保尔”，她不就是黄山松的典型例子吗?

这就是黄山松的精神，就是那种不离不弃、勇敢面对困难和挫折，即使失败还依然面对困难的精神。在我的生活和学习中，不是经常会发现这种精神的存在吗?所以，我们就要学习这种黄山松精神，做一个勇敢、坚强、永不退缩的青少年。

世间万物，无不有着自己独特的一面，正如一张接近的白纸，也有着无穷的作用，奉献自己，只为他人。

——题记

时间如一只顽皮的小精灵一样笑着与我擦肩而过，转眼间，由过去了四年，但那件事依旧留在我的心底，清晰可见。

年幼无知的自己，由于特别看重面子，因此，力求每件事做到最好，尤其是书写，更是严格万分。有一次，再练书法时，不小心写错了字，便撕了一张仅有一个字的一张白纸，父亲看见了，便气冲冲地走了过来，用手拍着桌子，责骂道：“孩子，无论何时何地，干事模式都要考虑事情的严重性，你知道这张纸意味什么吗？如果每个人都像你一样铺张浪费，后果将不堪设想。”

看着父亲严肃的表情，此刻的自己恍然大悟，这就是所谓的：“一语惊醒梦中人。”此刻，我傻了，甚至不知如何去面对父亲，自己就如一个犯罪之人，的确，一张白纸不算什么，若成千上万的人都如同我一样浪费，即将有多少棵大树失去他们的生命，自己又凭什么伤害他们，至今，每当想起这件事，便后悔不已。

如今，面对着严峻的环境日益恶化，作为地球母亲的儿女，更应该保护它，而不是帮倒忙，倘若每人都节约一张纸，将它循环使用，那么世界上六十几亿人将节约多少纸，拯救多少棵树呢？

一张白纸，它代表着千千万万棵树对人类的付出，奉献自己，只为造福人类；一张白纸，它代表着慷慨的地球母亲对人类的关爱，牺牲自己，只为关爱人类。

因此，作为学生，更因收敛自己，从自身做起，学会艰苦奋斗，节约宝贵资源，做一名文明的中学生，节约每一张来之不易的纸，要知道“精卫填海”的意义所在。

一张白纸，使我刻骨铭心，它让我明白了许多，也给我上了一堂终生受益无穷的课，从那以后，自己改变了许多。

节约一张纸，造福亿万人。

今年暑假，爸爸出差回来，给我带了一只精美的计算器。说来惭愧，我对数学总有一种莫名的恐惧感，一见数学，脑袋便会足足大上三圈。如今有了计算器，少了许多繁琐计算的烦恼，心中一高兴，不由得随手拨弄起来。

一连串的数字，在我的操作下乖乖地增加、减少。计算器似一个终日奔波的机器人，一丝不苟地对待着加减乘除，竭忠尽智地解答着一道道习题，而当它完成我的指令以后，就悄无声息地归零，那样心平气和，那样默默无语。于是，加加减减，得得失失都在它的记忆屏幕上消失得无影无踪。其实，一个生命从诞生到最后的消亡，其经历亦复如是，荣辱竟如何，得失之怎样？无非就是运算中的加减乘除。有得，它不会欣喜若狂；有失，也不会悲伤失望，最终难免都要归零的冷静与淡泊，才使得它认真执著地对待生命中的每道加减乘除，才使得每个答案都毫厘不差。

“归零”乃是人生旅程的终点，但人类绝不会因这共同的结局，而放弃了在漫漫人生路上的艰难跋涉。认真与执著源于对生命的极度珍爱，坦然与洒脱则是来自对生命的尊重。如果所得与所失总是矛盾，辉煌与平淡总是无缘，那么何时才能问津人类一直苦苦企盼的自身健全？好好对待生命中的加减乘除。就相当于认直地诠释人生这个课题，希望在我们的青春枯萎，在我们生命“归零”之时，不会彷徨，而是从容；不会茫然，而是坦荡；不会怀疑此生虚度的感伤，而是带着竟志无悔的微笑。

每当我看到一滴一滴的水唱着“嘀嗒嘀嗒”的歌儿不断地落下来，就会想起‘冰滴石穿”这个成语。我认为：坚持不懈、锲而不舍、目标专一，是水滴石穿之所以成功的奥秘。水是平淡无奇的，它的这种精神却是不平凡的。看见水，我的脑海中便会出现“骥骥一跃，不能十步;弩马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂”的词句，胸中便会涌起一股对水崇敬的感情。

凡在事业上有所建树的人，都有坚持不懈、持之以恒的精神。“恒”就是毅力，就是坚忍不拔，就是“锲而不舍”。知识的获得不是一朝一夕的事情，获得真知的路上不是鲜花满坡，而是荆棘遍地。瑞典科学家诺贝尔，为了实验硝化甘油，冒着生命危险进行过无数次实验。最后终于带着满脸鲜血，在爆炸声中冲出来，实验成功了。可见，坚持不懈是多么重要。正如古人所讲：“水滴石穿，非力使然，恒也。”

但“恒”只是“石穿”的一个方面，其奥秘还在于目标专一。所以要想在事业上成功，还必须目标专一。我国第一位电子学女博士韦钮，在德国亚深工业大学进修时，为了攻读博士学位，延长了回国的时间，放弃了回国休假的机会。她一心一意地工作，每天仅睡四五个小时，终于为祖国赢得了荣誉。可见，“专一”是获得成功的不可动摇的方向。

因此，我们要想成功，就要以“恒”为基础，以“目标专一”为方向，在“恒”上出智慧，在“专一”上下功夫。只有这样发扬水所具有的精神，才能取得事业上的成功、为人类做出更大、更多的贡献。