赏月作文作文汇编20篇

每逢中秋来临，赏月谈月便成为人们久谈不衰的话题。

追溯中秋赏月的来历，据《长安玩月诗序》载：“秋之于时，后夏先冬；八月于秋，季始孟终；十五之夜，又月之中。稽于天道，则寒暑均，取于月数，则蟾魄圆。”也就是说，八月十五在秋季八月中间，故曰：“中秋”。为何人们钟情中秋赏月呢?有诗道：“明月四时有，何事喜中秋?瑶台宝鉴，宜挂玉宇最高头；放出白豪千丈，散作太虚一色。万象入吾眸，星斗避光彩，风露助清幽。” 从时令上说，中种是“秋收节”，春播夏种的谷物到了秋天就该收获了，自古以来，人们便在这个季节饮酒舞蹈，喜气洋洋地庆祝丰收，这在我国最早的诗歌总集《诗经》中就有描绘。从渊源上说，中秋又是“祭月节”，它源于远古人类对自然的崇拜。古代帝王的礼制中有春秋二祭：春祭日，秋祭月。最初祭月的日子在“秋分”这一天，“秋分”这个季节在八月内每年不同，所以秋分这一天不一定有月亮，祭月无月是大煞风景的，逐渐约定俗成，祭月的日子固定在八月十五日。从科学观察来看，秋季地球与太阳的倾斜度加大，华夏大地上空的暖湿空气逐渐消退，而此时，西北风还很微弱。如此，湿气已去，沙尘未起，空气即显得格外清新，天空特别洁净，月亮看上去既圆又大，是赏月的最佳时节。恰如古诗所云：“光辉皎洁，古今但赏中秋月，寻思岂是月华别?都为人间天上气清澈。” 民间中秋赏月活动约始魏晋时期，盛于唐宋。据宋朱翌《曲消旧闻》说：’中秋玩月，不知起于何时?考古人赋诗，则始于杜子美。”浏览唐诗，中秋赏月诗确有多篇，如王建有诗云：“月似圆盛色渐凝，玉盆盛水欲侵棱。夜深尽放家人睡，直到天明不炷灯。”徐凝的诗云：“皎皎秋月八月圆，嫦娥端正桂枝鲜；一年无似如今夜，十二峰前看不眠。” 宋代，民间中秋赏月之风更加兴盛。据《东京梦华录》对北宋京都赏月盛况有这样的描写“中秋夕，贵家结饰台榭，民家争占酒楼，玩月笙歌，远闻千里，嬉我连坐至晓”。

《新编醉翁谈录》记载：“倾城人家子女不以贫富能自行至十二三，皆以成人之服服饰之，登楼或于中庭拜月，各有所期：男则愿早步蟾宫，高攀仙桂；女则愿貌似嫦娥，圆如皓月。” 明清以后，每逢中秋，一轮圆月东升时，人们便在庭院、楼台，摆出月饼、柚子、石榴、芋头、核桃、花生、西爪等果品，边赏月，边畅谈，直到皓月当空，再分食供月果品，其乐融融。在我国的少数民族地区，中秋这一天，还举行别具特色的“拜月”、“闹月”、“行月”、“跳月”、“偷月”等丰富多彩的活动。 碧空如洗，圆月如盘。人们在尽情赏月之际，会情不自禁地想念远游在外、客居异乡的亲人。因此，中秋节还有“团圆节”之称。许多古诗表达了人们此时的思念之情。唐人殷文圭《八月十五夜》：“万里无云境九洲，最团圆夜是中秋。”

王建《十五夜望月寄杜朗中》诗云：“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”中国人历来把家人团圆、亲友团聚，共享天伦之乐看得极其珍贵，历来有“花好月圆人团聚”之谓。 青 青 沐 月 都市中人们过中秋，再也不满足于欣赏那楼缝中漏下的缕缕残月，而希望投入山林原野的怀抱。“铁青旅游”会带大家到青青世界中去，过一个充满山野情趣的中秋节。青青世界位于深圳大南山的月亮湾畔，景区内绿草如菌，苍木林立，飞瀑幽涧点缀其间，月色下的青青世界更是清新怡人，空气中弥漫着田野山林的芳香，中秋夜静可赏清风明月，动可游园戏水，草地上、山林间，或古朴的小屋中，知己言欢，家人同聚，共赏明月共沐清辉，其乐也融融。青青世界中不仅可以浏览观光，还可以亲自动手参与制陶、种植瓜菜等活动。草 原 明 月 赛 江 南 甘肃南部有一块美丽的大草原，秋天里格桑花、香柴花、小野菊、蒲公英竞相开放，映射出甘南无处不飞花的意境。草原与山、河、湖密切相处，藏传佛教古寺点缀期间，更添了些神秘和诱惑。

华夏的母亲河——黄河流经这里时，拐了一个弯，画出了“天下黄河九曲十八湾”之首幅美景。 中秋之夜，半个月亮爬上来，明月照着黄河岸上连绵不断的峰巅，微风拂煦，宁静的大草原连牧羊犬声也消失了，万籁 俱静。空中的明月在黄河的映衬下洁丽、明净，还带着点儿羞涩；而月下的草原更加空旷无际。“天苍苍、野茫茫”的景象出现在天边的草原月色里…… 三 江 口 吻 月 "三江口"位于宜宾。风平浪静的月夜，江面上能倒映出两轮月亮。游人登上“双月楼”眺望，可赏此奇观。长 江 追 月 举世闻名的长江三峡，气势雄伟。峡内重峦叠嶂，礁石林立。到了晚上，江上生明月，听江涛澎湃，观远山夜景，夜色朦胧中的三峡别有一番景致。由于受长江截流前“告别三峡游”口号的影响，许多游客误认为截流后长江水位将上升，景点将被淹没，三峡不能游。事实上，三峡的景点在截流后不但美景如昔，而且增加了世界上最大的水利枢纽工程——“三峡大坝”这一气势恢宏的景观。月明之夜，在豪华游轮的大型观景台上与三五好友品茗赏月，把酒谈心，真是人生一大乐事。 三 潭 印 月 三潭印月是西湖三岛之一，历来人们将这里比作神话传说中的仙岛，故有“小瀛洲”之称。

三潭印月园地是明万历三十五年（公元1607年）以湖泥堆积而成，周围环形堤埂筑于万历三十九年。清雍正五年（公元1727年），南北连以曲桥，东西系以柳堤。面积7公顷，俯视呈田字形，素以“湖中有岛，岛中有湖”的水上园林而著称。洲上有“开网”、“亭亭”、“迎翠”、“闲放”、“我心相印”等亭、榭、楼、台，石桥曲折有致，漏窗空灵深远，花木扶疏，倒影迷离，置身其间，有一步一景，步移景异之趣。 在中秋月明之夜，到杭州西湖泛舟，您可领略“烟笼秋水月笼纱”的美境。是西湖上的三潭印月，是自古以来的赏月胜地。三个石塔，亭亭玉立在碧波荡漾的湖面上。中秋月夜，在塔里点上灯烛，洞口蒙上薄纸，灯光从纸中透出，宛如一轮轮明月，倒影在湖中。等到皓月当空时，月光、灯光和湖光交相 辉映，月影、塔影、云影相互映衬，画出一幅“一湖金水欲溶秋”的美景，让人流连往返。 三潭印月的三个石塔始建于宋元四年（公元1089年），宋苏轼任官杭州时，开浚西湖，于湖中立塔为标志，禁止在三塔以内植菱种芡，以防湖泥淤积。原塔已在元代毁去，现存石塔为明天启元年（公元1621年）补立。塔形如瓶，高2米许，塔身中空，周有五个圆孔。每当暗月当空，塔内点烛，洞口蒙以薄纸，灯光从中透出，宛如一个个小月亮，与天空倒映湖中的明月相衬，出现“天上月一轮，湖中影成三”的奇丽景色。更有巧妙之处在于三塔位置是一个等边三角形，三角形的中心线是岸上的“我心相印”亭和曲桥的中心线的延伸。站在这条线上，视线可以同时穿过三个塔上的洞孔，见到塔外的水面，因此当月光在某一角度射到水面时，在岸上就可以穿过洞口看到反衬的月光，仿佛每一个塔上都有一个小小的月亮。 长 沙 古 城 中 秋 月 朋友，如果您中秋之际正好在长沙，那可是天赐的良机，千万别错过啊！您可以趁着夜色，游岳麓、访书院、看橘子洲头成熟的金桔。最后，登上天心阁古城墙，在上面赏月可让您充分感受一种久违了的古朴苍凉的味道，不由得思绪万千……石 湖 串 月 “月到中秋分外明”，中秋之夜，人们除却吃月饼，赏月，苏州人还有一个十分有趣的“石湖看串月”的民间习俗。

石湖，是太湖的支流，居上方山东麓，离苏州城西南十八里。相传春秋时，范蠡带了西施就是从这里泛舟入太湖的。石湖东面有越来溪，溪上有座越城桥，是当年越王勾践率兵攻吴从太湖挖通水道，屯兵士城而得名。就在越城桥的右首，有座九环洞桥，叫行春桥。这里是石湖看串月的最佳处。 每当农历八月十七半夜子时，月亮偏西时，清澈的光辉，透过了九个环洞，直照北面的水面上。这时，微波粼粼，在石湖水面上可以看到一串月亮的影子，在波心荡漾，这就是“石湖串月”奇景。游人为了看这一胜景，一过中秋，不仅苏州城里城外，大小船只一租而空，甚至还有人远从无锡、常熟、吴江等地、赶来看串月的相沿成习。这二三天中，石湖里灯船、游船往来如梭，丝竹诗人蔡云曾有诗说：行春桥畔画桡停，十里秋光红蓼汀。夜半潮生看串月，几人醉倚望河亭。 诗人把行春桥畔秀丽的秋色同串月紧密联结，融为一体，烘托出石湖串月的盛景。 清代沈朝初也有《忆江南》词说：苏州好，串月有长桥。桥面重重湖面阔，月亮片片桂轮高，此夜爱吹箫。 抒发了作者身临其境的诗情画意的意境，美在不言之中。难怪田园诗人范成大辞官回乡要隐居这里，以“石湖居士”自称。

“苏州好，串月有长桥”，除了行春桥，苏州还有一座桥梁史上的杰作——宝带桥。宝带桥53孔，犹如“长虹卧波”横卧在大运河和澹台湖之间。相传在农历八月十八半夜，明月正中，照在湖上，每一个桥忆亦都幻出一个月亮，水中的月亮，随波起伏，犹如一串明月。 然而，“宝带桥串月”却不如“石湖串月”那么有名。这不仅因为上方山石湖景色如画，而且同上方山的另一个风俗有着连带关系。相传，农历八月十七，是“五通神”的生日，苏州一带善男信女都要到上方山去烧香，“借阴债”。明代时，香火极盛，夜间，师娘（即巫婆——装神弄鬼，热闹非凡。十八日一早，四乡八里的烧香船都涌向石湖，许多船上载着各种会打拳弄武的高手，敲锣打鼓随着画舫穿越桥洞，还把钢叉从桥洞这边飞过桥面，越过热闹的看客的头顶，待船到桥洞那边正好接住，以此来显示该村村民武艺的高强。这时，行春桥上人山人海，喝彩声四起。明代吴门画派文徵明曾为此景作过一幅《泛舟石湖》诗画卷。直到清末康熙年间，苏州巡抚汤斌为了防止苏州人利用结社赛会图谋不轨。他亲自拆掉了五通神庙。从此，迷信的“五圣作祟”煞住了，而八月十七的石潮讯却依然存在，并流传至今。 现在，每年八月十七，夜色清朗，苏州旅游业纷纷增开“石湖串月”游览专艇，这时，上方山上，楞枷塔下，皓月当空，澄澈万里，湖波山岚，一片清光。

遥望苏州城区，繁灯如星，恍若人间天堂。还有小船载酒，泛月湖心，传出弦歌之声。一到半夜最佳时刻，人们群集行春桥周围，待一轮明月升上中天，透过九个桥洞，神奇地显现在波心之中，每一个人都会为此千古奇观而发出欢呼和惊叹。洞 庭 揽 月 洞庭青草近中秋，更无一点风色，一望无际的芦苇摇曳满湖金黄。八百里洞庭烟波澹荡摇空碧，叶叶扁舟弄斜阳。1700年的风吹雨打并没有使岳阳楼苍老，日登层楼，见楚天千里清秋，水随天去秋无际；夜上层楼，见素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。潇湘八意中的“洞庭秋月”、“远浦归帆”、“渔村夕照”都可见到。湖中的小岛君山有湘妃祠、柳毅井、传书亭等众多古迹，斑竹、连理竹等竹影婆娑。时间充裕可前往3小时车程距的长沙，游岳麓山，访岳麓书院，看橘子洲的金桔开始熟了，而天心阁古城墙上的月色更有一种古朴苍凉的味道。 太 清 水 月 当你登上青岛崂山太清宫山项，中秋明月升空时，只见天上月与海中月交相辉是映。水生光，月更明，恍若置身于仙境之中。

峨 眉 山 月 半 抱 秋 有“峨眉天下秀”之称的峨眉山为中国佛教四大名山之一，因有山峰相对如峨眉得名。全山纵横200多公里，顶峰万佛顶海拔3099米，雄浑秀丽，气象万千，山上寺庙众多，浓荫密布，云雾缭绕。24座古刹依山取势，各具特色。在半山赏月，峰如峨眉，月如金盘，别有一番静劾和奇俏。观方池秋月，波影融融，来水漱玉，去波寻珠。白水秋风，圣积晚钟，双桥清香，灵岩叠翠一处又一处的胜景让人浮想连翩。特别是金顶的“峨眉四绝”——日出、云海、佛光、圣灯和沿途可见的峨眉猴群更别有情趣。 下了峨眉山，可游乐山大佛，往距乐山城北23公里的平羌三峡，过奉节，游长江三峡，感受朗月映照下的三峡“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的壮阔。 天 野 苍 茫 月 无 言 甘肃省兰州以南的美丽大草原，贯穿了夏河、碌曲、玛曲、合作等七个省市。这里秋天虽不似夏天那般繁花似锦，但格桑花、香柴花、小野菊、蒲公英......星星点点，色色相映，营造着甘南无处不飞花的意境。草原与山、河、湖密切相处，藏传佛教古寺点缀期间，更添了些神秘和诱惑。夏河是甘南游的第一站，有“小西藏”之称，拥有世界藏书最多的藏传佛教格鲁派寺院——拉卜楞寺。桑科草原、格桑花草原一个连一个。玛曲的草原也很美，玛曲的黄河又很壮观。黄河流经这里，突然一个加弯，形成了秀美绝伦的“天下黄河九曲十八湾”之首曲景观。秋夜，半个月亮爬下来，月光洒在黄河岸上连绵不断的峰巅，微风轻轻吹着，如涛低吟，大草原越发安静了，连牧羊犬声也听不到，仿佛万物都已沉入梦乡。明月下黄河洁 丽、沉静，还带着点儿羞涩；

[高中作文中秋赏月

日子过得可真快啊，转眼又到了中秋，这是一个和亲人团聚的日子，我们一向都要和家人团聚、吃月饼、赏月。我的中秋节除了这些还有一项呢!你一定想不到吧，我的中秋节还多了一项娱乐活动。小区的物业公司为了庆祝中秋节，特意举办了一项活动。

早早地吃过了晚饭，我和爸爸妈妈一起去小区玩游戏、得奖品。走出家门，一轮明月高高地挂在了树梢，一片宁静伴随着银雾似的月光洒向了大地。小区的树上挂满了彩旗和灯笼，给娱乐活动带来了几分神秘。活动开始了，游戏真多!热闹的人们有的聊天，有的玩“水中捞宝”，有的玩“投圈”，有的玩“贴鼻子”，还有的玩“猜灯谜”……

玩过了，我们开始吃月饼、赏月。看到高高挂在天空的月亮，我心里想起了远在外地的爷爷和奶奶，他们此时此刻也一定在吃月饼、赏月，我不禁吟诵道：“但愿人长久，千里共婵娟。”

虽然我们能和家人团聚，但是也有很多人不能和家人团聚。警察叔叔、阿姨们不能和家人团聚，他们要坚守自己的岗位;司机叔叔、阿姨们也不能回家，他们要开车让旅客平安回家……我祝他们中秋快乐。

中秋赏月，是人生的一大美景。一年中，有十二次圆月，而唯独有中秋节的月亮，牵动着古往今来一代又一代人们的心。那么，为什么在一年中，唯有中秋节的月亮如此呢？我想，这至少与中秋时节的气候多少有点关系。年到中秋，天高云淡，金风送爽，空气变的透明起来，正是赏月的好时节。

在我国古代，中秋赏月这一风俗源于何时呢？我翻阅了许多古书，最早的可能算是《礼记。祭义》篇里所说：“祭日于坛，祭月于坎。以别幽明，以制上下。祭日于东，祭月于西。以别内外，以端其位。”孔颖达疏云：“祭日于坛谓春分也；祭月于坎谓秋分也。”“祭日于东，周朝旦之时，是为外；祭月于西，乡夕之时，是为内。”可知古人在秋分时节于西方祭月之礼俗。《周礼。春官》中说：“中秋，夜迎寒（阴）”。秋天迎接的是寒，是阴，所以仪式举行在“夜”。故在中秋之夜举行的这种“迎寒”礼俗，不正是《礼记》所言“秋分祭月”的原因？不正是相沿至今的中秋赏月风俗的起源吗？

中秋节做为我国的传统节日由来已久。为什么叫中秋呢，据宋朝人吴自牧的《梦梁录》记载：“八月十五日，三秋恰半，故谓中秋。”又说：“此夜月亮倍明于常时，金风荐爽，玉露生凉，丹桂飘香，银蟾光满。”面对这良夜美景，历代诗人学者曾引发过多少感慨啊？

在我国最早的诗歌总集《诗经》中，就有一首《月出》的情诗。每一章头一句分别以“月出皎兮”，“月出皓兮”，“月出照兮”来描写在皎洁的月光下，一个轻柔缥缈的美人引起了一位男子的强烈倾慕与不安。比起太阳来，月亮变的含蓄，皎洁，充满温柔，它一直是光明、纯洁、美好的象征。然而，同样是一轮圆月，由于人的心境不同，千百年来，人们曾谱写过许多动人的篇章。唐朝王建的“今夜明月人尽望，不知秋思落谁家。”充满了深切的怀念友人之情。杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”和李白的“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”真切地点出了游子思乡的情思。刘禹锡的“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。”通过对明月的描写，引发了对历史的回忆。江山已旧，人事已非。只有明月多情，穿过女墙仍旧照着这古老苍凉的故都，抚今思昔，能不伤感。李白的“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”写出一个月夜花间独酌者的寂静气氛。反映出诗人被宦官权臣排斥打击的孤寂苦闷的心情。还有明朝李攀龙的“城头一片西山月，多少征人马上望。”则描写出了一轮边塞明月和征人思乡的情结。

一轮皎洁的中秋皓月，在人们尽情地享受尽了其独特的诗情画意外，不免也会从心底里涌起一股淡淡的伤感。这到使我想起了那个月宫孤栖的嫦娥，那一个在我国流传了千百年的神话传说。据说在上古时期，天上有着十个太阳，灼热的阳光把土地都烤焦了。人们无法生活。爱民如子的尧祈求天帝帝俊救民于水火。可这十个太阳都是帝俊的儿子，帝俊当然不愿意处治他们。但他看到如果再这样让这些儿子胡闹下去，地球上的生物从此就会全部绝种，权衡再三，还是派神箭手羿到人间去解决这些问题。羿接到命令后，就带着妻子嫦娥一同下凡，并把九个太阳射了下来，解决了人间的疾苦。但这也同时惹怒了太阳的父皇帝俊，结果是将羿贬到人间，不许再返天庭。美丽女神嫦娥也受了无故的牵连，陪同羿经历着人间生老病死的苦恼。羿为了阻止死神的脚步和消除对嫦娥歉疚的心理，历尽千辛万苦，到西方的昆仑山上找到西王母，求的不死之药，并带回家让嫦娥保管，待到规定的良辰吉日夫妇同吃后再返天庭。但嫦娥因受羿牵连而不能回到天庭，所以对丈夫多少产生了些怨恨，后来又听说羿与河伯的妻子宓妃有过不正当的关系，一气之下，在中秋月夜，趁羿不在家时独自把灵药吃掉。此时，嫦娥就觉着她的身体轻盈无比，而且如生着翅膀般地离开地面向天上飞去。暗蓝色的天空中挂着一轮皎洁的明月，往下望是灰白色的田野，幽暗的山谷，四周寂静极了。嫦娥经不住这一轮圆月的诱惑，情不自禁地奔向了月宫。但是她错了，在月宫落脚之后，她发现月宫里出奇地冷清和孤寂，除了一只常年捣药的月兔和一株桂树外，什么也没有。而只有在此时，那个自作聪明而又多少带着点报复心理的嫦娥，其悔恨无比的心情象这片浩瀚的夜空一样“绵绵无绝期”。这便有了后人李白的“白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻”和李商隐的“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”的悲凄的诗句。

恰逢中秋之夜，我仰望天空，望着这轮圆月，天空中有层层清云，如烟似雾，弥蒙在月光下。月晕是这圆月与清云的红娘，牵于二者之间，淡淡的点上一圈，既不喧宾夺主，又有万般娇态。

有人说，新月像芽，半月如瓢，圆月如西子之明眸。这似明眸的圆月要用在中秋之月上，实为不妥，谚语有“八月十五云遮月”之说。云生月隐，神秘、迷离。此中秋圆月虽不及西子之善睐明眸，却独具情调。

我愿随月在云中漫步，听她讲古老的传说;也愿站在静处悄悄凝望。不过，这一切都化为柔和的月光洒在我身上。这才是真实的接触，是老朋友的祝福。许多人愿意在屋中欢饮度过这中秋之夜，而我却更喜欢在宁谧的夜晚，在高高的阳台或户外倾听月的歌声，感受“月中清露点朝夜”。

我曾读过唐人曹松的《中秋对月》中“直到天头无尽处， 不曾私照一人家”的诗句，也曾看过李白《峨眉山月歌》中“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州”的绝对，还有朱自清先生的《荷塘月色》。这些难得的佳作中曹松的诗抒发的是不平，《峨眉山月歌》抒发对故友的思念，朱先生的文章抒发哀愁。他们均写月，写月的无私公平普照大地，写月的淡淡月光给人的安慰，纵然其中并非都是中秋圆月。月亮从古至今都是思念、温柔、恬静的象征。尤其是中秋圆月，多少诗人睹物生情，写下传世之作;又有多少离别之人的惆怅。而我却没有这样的哀愁，我记起台湾的地震，它牵动着我也牵动着亿万炎黄赤子的心，一片片温暖跨海传情。中秋的月好象也正为此感人之举默默流泪。她，繁忙的信差，祖国人民的安慰由她传达。那么，原来思念、温柔、美好、恬静的象征中，更应添上一笔关爱和帮助，使无助的人看到她就想到希望，想到明天的美好。这月光虽不及太阳炽热的光芒，但却更能唤起联想——在困难之时，定有人伸出无私的手，给你帮助和温暖。这联想不是对世俗的乞求，而是我们这生活在地球上的一类年轻生命的本性——人性。大海纳百川，这中秋圆月仿佛是平静的大海吸收这每个人的思索，在她的温柔恬静中，思索的波涛也在缓缓地释放，化成云雾环绕其周。这是意境，注入新象征的意境。

或许你对这圆月还有些古老的思索，朋友，请开启你思维的闸门，畅想明天，畅想属于自己的“心月”吧。

“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”，意思是：天下的明月一共有三分，其中的两分，便是在扬州了。我觉得光凭赏月这一点，扬州便不愧这“月城”的称号。

记得大约八九岁时，我也曾到这“月城”之中游玩过一番，去的是那里的赏月胜地——瘦西湖五亭桥。

瘦西湖以水路为绝，而且晚上泛舟赏月，也比步行来得更有诗意。我们大概是从大虹桥上的船罢！一路顺流而下，划到玉柳堤时，父母亲乏了，所以在那里憩了一会儿。但见那玉柳堤三步一桃，五步一柳，此时虽为金秋，但仍可想象此地阳春三月之时，桃花玉柳红白相映之时的盛景，定然是不甚美丽；相传这玉柳堤便是隋炀帝下扬州时，为了乘浪，由萧后提议所栽，并赐柳树国姓，称作杨柳，已经有一千四百多年了。

一番休息过后，便继续向五亭桥划去……“还有多久才到呀？”性急的我早已按纳不住性子了，叫了起来。“快了……快了……”母亲虽喘着粗气，却用一种不乏慈爱的语气对我说道；父亲则瞪了我一眼，豆大的汗珠从他们二人的脸上滴了下来。见父亲蹬了我一眼，我便把嘴一撇，做回舱中，也不好说什么了。

忽然，一阵桂花香扑面地吹来，眼前依稀便看见五亭桥上的灯光了，母亲却叫父亲把船一停，独自上岸摘桂花去了，可把我急得，又在船上大嚷起来。父亲又向我瞪了一眼，这次我反而不怕他了，也向他瞪了一眼。忽见父亲把桨一放，便以为他要来打我了，就立马吐了吐舌头，往舱里钻。却见他不追来打我，甚是奇怪，偷偷从舱中露出半个脑袋，却见他走向母亲，扶着她上了船；观母亲头上别了一枝桂花，在月的照耀下，煞是迷人，与她久居多年的父亲也不禁痴痴地看了半晌，心神俱醉！真个似月宫嫦娥游五亭，九天玄女下凡尘。

母亲上船后，又和父亲开始划船；几分钟过去，五亭桥便真在眼前了。

我们幸而是走水路的，水上的船并不多；但桥上可不一样了——人头攒动，估计风都吹不到里面。

“19：13分，一年中月亮最圆的时候！”桥上人叫了起来，此时母亲正好刚从舱中拿出一盘月饼来，我甚至是猴急，把一盘月饼中的一大半每个都咬了一口，父亲气恼，扬起手来准备给我一个巴掌，母亲连声劝阻，父亲又碍于桥上人多，只好把手放了下来，可是脸气得通红，却不知桥上之人十有八九都在对着那月亮看呢，哪来的闲工夫管我们？！

那五亭桥上共有五个亭子，桥下有十五个桥，相传与此桥的护桥神龙有缘之人，便可以从桥洞之中看见十五个月亮，加之天上一个，共十六个月亮，这便是俗语：“十五的月亮，十六圆”！

看见大人们都抬头望月，我也就跟着抬起头来——只见一轮明月当空而照，四周之繁星竟都成了陪衬！那月已美到了不能用语言文字来赞美的地步，仿佛任何一种赞美之词竟都是对它的一种贬级；只见那月看起来如同刚出嫁的女儿，有一种娇滴滴之感，使人有一种想要保护保护她的欲望，仿佛用手轻轻一拂就会掉下来碎了似的。然而这时我却又不禁担心起来——生怕那月上的玉兔儿轻轻一蹦哒，那可爱的琉璃之月就立时碎裂了……

“面面清波涵月影，头头空洞过桡，夜听玉人箫。”台上一个月，湖中一个月，加之是在夜晚，竟分不清哪儿是湖面了！仿佛是在天之上，九重天之下了……

后来竟不知是如何回去了……

后向母亲提及此事时，伊却说：“那天你定要看湖中的十五个月……哪有那么好找！找不到，你便大哭，后在船上睡着了……”

至今回忆起来，不禁觉得十分遗憾，恨自己不该睡着。若是此时去，必然后思想那吹箫玉人今在何处，然后独自伤感一番……凭着记忆，我作诗一首，题名谓之《农历十五游五亭桥赏月有感》：“星河湖水两朦胧，恰似望舒壁上逢。瘦西湖畔秋光好，满庭风韵月色浓。”

今天晚上，我们一家人吃完饭后，就拿着望远镜，来到公园赏月！

我们来到一大片草坪上，我看见草坪上三三两两地聚集了许多赏月的人们。有大人、有小孩，还有老人，大家都有说有笑地我抬头看见天空中挂着一轮明月，仿佛是一块大大的白玉盘，它看上去是那么美丽，那么柔和。皎洁柔美的月光一泻千里，让整个大地都笼罩在一片银色的光芒之中。在月光的映照下，树影、人影、灯影交汇在一起，清风吹拂着，空气中弥漫着桂花的芬芳，这一切都让人如痴如醉。

这时，爸爸把望远镜架好了，我第一个冲上去，闭上一直眼睛，趴在望眼镜上，哇！一个更加明亮的月亮出现在我的眼前，月亮上面有一座挨一座的环形山，月亮下方还有一串连一串的小亮点，这是肉眼看不到的，中间还有几条线连在一起，好像星座一样，又好像传说中吴刚要砍的桂花树，嫦娥姐姐和她的月兔在哪呢，我使劲的找了半天，也没找到，月亮上面除了山还是山，我遗憾的告诉大家，月亮上没有嫦娥，大家都笑了，妈妈告诉我，嫦娥奔月是个传说，是人们对美好事物的向往。接着大家一个一个的都看了看，爷爷说，高科技的东西真是太好了，能把月亮看的这么清楚！科学家真是了不起啊！

中秋的明月象征着团圆和幸福，在这花好月圆夜，我托明月带去我最美好的祝福：祝愿海峡两岸早日团圆！祝愿祖国早日统一！

时间飞逝，转眼间就到了一年一度的中秋佳夜。“床前明月光，疑是地上霜。”中秋节，是一个团圆的日子，在这一天里，人们要和家人在一起赏月、吃月饼……而我在这天晚上，就和家人在一起赏月。

到了晚上，我在楼下仰望天空，天空的四周静悄悄的。“月上柳梢头，人上黄昏后。”月亮在东方露出了它那又圆又恬静的脸，它圆得那样可爱，那样有趣，就像一个银色的玉盘反射这一道道白光。周围那一颗颗稀疏的星星，像一双双眨着眼睛的顽童，在月亮中的嫦娥的带领下，变换着不同颜色，不同风采的彩裙装。月光温柔地给大地涂上了一层明亮的、淡雅、柔和的色彩，如烟似雾，弥蒙在天空中，如同“月光如水水如天。”

看着看着，我仿佛看到了嫦娥和玉兔；我仿佛变成了一朵云，走到了月亮的身边，感受那“高处不胜寒”的感觉。在如烟如雾的月光照耀下，感受那月光的朦胧，这才是真正的接触。在这静谧的夜晚，感受中秋的月亮带给我们的迷人夜色。

月亮从古至今都是思念、温柔、恬静的象征。尤其是中秋圆月，多少诗人睹物生情，写下传世之作；又有多少离别之人的惆怅，正如苏轼的《水调歌头》中所说的“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”

中秋之际，我在此向大家表示中秋的祝福：祝大家中秋节快乐！

今天，就是一年一度的中秋节了。我过得既开心又难忘，真想天天过节啊！为了庆祝节日，我们一家人中午在一起吃了一顿大餐，过了一次有意义的节日。

还没开始吃饭，就有一股浓浓的香气直扑而来，我和妹妹的口水垂涏三尺，禁不住留香的菜端了上来，把我和妹妹的眼睛都看花了。我拿起筷了正准备大吃一顿，可是，耳朵里响起妈妈平时经常说的话语，在没有开餐之前，不要先吃，要等大人来了一起吃。中秋吃月饼，是我国流传已久的传统风俗。风清月朗、桂香沁人，家家尝月饼、赏月亮，喜庆团圆，别有风味。

今天是中秋节， 中秋节最重要的就是团圆和看月亮 。我们全家人刚吃完团圆饭，对面的小妹妹就来叫：“月亮圆了。”我赶快跑到屋顶花园，呀!真的圆了。我叫公公把月饼拿上来，大家一起赏月。

全家人聚在屋顶花园，开始在 皎洁明亮的 月光下聊开了。大姨夫说：“今年的中秋月特别大!”我忙问：“这是为什么呢?”身为物理老师的大姨夫如专家一般说开了：“今天晚上，月球将运行到距离地球最近处。由于月亮与地球距离越近，我们可看到的月亮就越大，今晚可看到 9 年来最大的中秋月而且赏月时间格外长。” 我听得入了迷，“大姨夫继续讲啊!”“因为今年七月是闰月，中秋节出现的阳历日期也是 19 年来最晚的，可使人们赏月的时间更长一些。” 大姨夫一边讲得津津乐道，我在一边仔细观察月亮，真的感觉到今晚的月亮特别大!大姨提醒我，该分月饼了，我 将月饼按人数分切成块，每人一块， 我们吃着又圆又甜的月饼，赏着又大又圆的月亮，在 一轮明月下 尽情享受着。此时，我想起了远在美国的姨妈一家，他们是否也和我们一样坐在月光下赏月呢?美国的月亮是不是和家乡的一样圆一样大呢?

月亮渐渐升高了，夜也渐渐地深了。

中秋节，我约了几个伙伴到我家阳台赏月。爸爸还为我们准备了月饼、石榴、瓜子等食品，放在阳台的桌子卜，为我们晚上赏月做好了准备。

傍晚，我邀请的小伙伴陆续来到我家。大家围着圆桌坐着，吃着食品，谈笑风生。渐渐地夜幕降临了，这时，我的伙伴沈伟大叫起来：“快看，快看!”我们顺着沈伟手指的方向看了过去。只见月亮像一个害羞的姑娘，羞答答地从一片乌云背后伸出半个脑袋，偷愉地向下窥探。发现没有什么动静一扭身，出现在天空中。天空中就像挂着一盏明亮的灯。周围的景色都被镀上了一层银白色。我和伙伴们望着这悬挂在夜空中的一轮明月，畅想着。议论着。过了一会儿。“月亮姑娘”便在一片乌云的簇拥下，隐没了。多么扫兴啊!我们只得焦急而耐心地等着“月亮姑娘”再一次出来。

过了一会儿，月亮又出现了，这会儿我发现月亮变得更加晶莹剔透，它是那样纯洁，那样明亮，真是美极了。我们凝视着明月，隐隐约约地发现月亮里还有无数灰色的山。我的伙伴周瑞，情不自禁地讲起古代嫦娥奔月的神话故事。她讲得有声有色，把我们的注意力都吸引住了。又过了一会儿，天边围来一片白云，掩住了月儿秀丽的面容，月儿立即把清辉从白云边上放射出来，在自云四周铸成一个灿烂的光环，光环托着白云从月亮下面轻盈地流过。月光把半边天都照亮了，只有在远远的天边。才看得见一两颗星星。

举目远眺。皎洁的月光，把湖边的柳树照得雪亮，像铺了一层白霜。月亮影子倒映在湖面上。湖面形成一片亮晶晶的白波。闪闪烁烁。好像是游龙的银鳞。被大家称为小文豪的李琴。望着这美丽的景色，诗兴大发，双手后背，踱着小方步，情不自禁地吟起古诗：“床前明月光，疑是地上霜……”

过了一会儿，月亮又消失了。夜已经很深了，可大家仍在一起谈论着。谈到长大后的理想，我们都希望自己当卜字航员，坐上宇宙飞船在宇宙邀游，登上月球，开发月球上的宝藏，来为人类服务。

大家望着天空，盼望着月亮重新出现……

每年农历八月十五是一年一度的中秋节，听大人们说：中秋节的月亮最圆，它象征着全家人团团圆圆。

吃过晚饭，我们走过一段石子路，很快就到了河边，我们在河边的石凳上坐了下来，吃着月饼等待月亮上升。

看，那带着一圈金环的月亮终于从山后升起来了！她，先是金黄金黄的，徐徐地穿过一缕缕轻烟似的白云，向上升着，升着。突然，就在那一刹间，月亮的颜色变浅了，变白了！她傲然地、高高地升起来。她圆得是那样可爱，那样有趣，就像一个银光闪闪的玉盘。

月亮倒映在湖面上，湖面形成了一片亮莹莹的白波，闪闪烁烁好像游龙的银鳞。

外婆给我讲了一个故事：月亮上有一棵桂花树，树下住着一只玉兔和嫦娥。听着外婆的故事，我真想去月亮上探索一下。

看着，看着，已经11点了，我依依不舍得回家了！

今天是中秋节，透过窗户，我看见月亮从楼角慢慢上升，好像害羞的小姑娘，升到楼顶时，似乎胆大了，一下子跳了出来，顿时，月光洒满了大地。月光照在杜鹃花的叶子上，在地面就能看见影子。我呆呆的瞧着月亮，仿佛看见了正在砍桂花树的吴刚，美丽动人的嫦娥，活泼可爱的玉兔。你瞧，嫦娥姐姐正朝我笑呢。

我突然想起和爸爸赛诗的事，便请了妈妈做裁判，并给爸爸讲了比赛规则：每人只能说带有‘月’字的诗，谁接不上就算谁输。

比赛正式开始了。我一马当先：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”妈妈说：“不行，这首诗太简单，重背一首。”我只好背起了《拜新月》：“开帘见新月，便即下阶拜。细语人不闻，北风吹裙带。”爸爸说：“你只会背这种短诗，看我的：春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰是一江春水向东流。”我不甘示弱，背起了《水调歌头》：“明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年?我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间! 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”背完，我还挑战的看了爸爸一眼。爸爸沉思了一会，还是一个字也没吐出，我得意极了，和妈妈一起数：“5、4、3、2、1，时间到。”“天舒赢了。”妈妈宣布。我高兴的蹦起来，抬头看了看月亮，嫦娥姐姐仿佛在冲我笑，祝贺我取得胜利。

下一次中秋节赏月时，一定还要来一次赛诗大会，我也一定要保持冠军这个称号!

天刚黑下来，我就在阳台上等侯月亮了。

小河是月儿的梳妆镜。调皮的小鱼儿不停地拨动河水，把映入水中的月亮，一会儿变成破碎地蛋，一会儿又变成旋转的陀螺，像是在跳舞，又似孤独的小船在飘荡。温存的月姑娘毫无怨言，任小鱼抚摸着她秀美的脸蛋，把小鱼儿吐出的泡泡化作点点闪光的珍珠。

。月儿已经升得很高，了，变成闪耀的银星，把清凉的银线抛洒在顶、小河、草地、树丛，上细细地编织着一个幽雅迷离的梦境。

仰望着天上的银月，我的脑海里出现了万家团圆的景象，也出现了阴暗潮湿的防空洞和那硝烟弥漫的战场，啊!十五的月亮呀，请你带去我对战士们崇高的敬意和虔诚的祝福吧!

XX年9月19日是农历的八月十五，人们盼望的中秋节来到了。那一天人们兴高采烈地来到商店采购美食和礼物他们希望中秋节能过的团团圆圆，快快乐乐，中秋节是我国的传统佳节。人们会买很多的月饼送给家人和亲人因为月饼象征着幸福美满；也象征着团圆。

这天上午，我和妈妈一起来超市，我很快跑到人群最多的地方，呀！原来这儿有这么多月饼，品种真多啊！我的眼睛都看花了，这时一位阿姨走过来热情地问；你是买月饼的吗？

我点了点头说：“是的，我想买月饼，这么多种月饼我不知道那一种好。”

阿姨温柔地说：“那你就买最好看的月饼。”

我说：“我想买最好吃的月饼。”

阿姨给我一小块又香又甜的月饼，品尝，啊！真好吃，我赶快让妈妈来购买。

晚上，家里热闹地吃过晚饭我赶紧，去窗边，看那又圆又亮的月亮，我感到中秋的月亮，特别好看，我喊着爸爸妈妈，一起来吃月饼赏月。

我突然间问爸爸为什么有中秋节？为什么中秋节的月亮这么圆。

爸爸这天很高兴，喝了很多酒，他指着月亮对我说：“你听过嫦娥的故事吗？”我点点头，爸爸笑着说：“你能看到月亮上的嫦娥吗？”我望着明亮的月亮，真希望能看到嫦娥的身影。

这一天有了许多快乐的事，真幸福，我希望家家户户都幸福，我们每个中国人都不会忘记我们传统的节日中秋节。

今天是中秋节。傍晚时分，我坐在沙发上一边看电视一边盼望着月亮的出现。

不一会儿，电视台直播了月亮升起的景象，我目不转睛地看着，简直太激动了。这时我跑到阳台上，抬头看那天空中的圆月，只见那皎洁的月光照耀着大地，一切是那么的明亮，那么的清晰，它反射着太阳的光辉，却又把阳光变得更加柔和、深情。我一边赏月，一边听妈妈讲嫦娥奔月的传说。这时我惊奇地发现月亮中还真有个晃动的身影酷似嫦娥。我凝视着天空中的明月，默默地为善良的嫦娥祈求吉祥平安。

今夜瓜果飘香，今夜月如玉盘，今夜万家团圆。我喜欢中秋节，更喜欢中秋节赏月。

陈一诺

赏月是中秋节的习俗之一，听说今年的月亮是九年一遇的大月亮，我早早地就盼望着看到那又大又圆的月亮。

夜幕刚刚降临，我就望向天空寻找着月亮的踪影，可是只能看到厚厚的云层，找不到月亮半点儿影子。吃过晚饭，我再次眺望夜空，月亮已经透过云层发出了明亮的光芒。我激动地跟妈妈说：“月亮正拨开云层，想让我看到它呢！”没多久，月亮露出了半边脸庞，可是云层调皮地跟月亮嬉戏着、打闹着，使月亮忽隐忽现。这时风儿看不下去了，悄悄地把云吹走了，我终于看到了玉盘似的满月。

月亮把温柔的月光洒向大地，我望着月亮，仿佛看到了美丽的嫦娥正在翩翩起舞，玉兔在她身边开心的玩耍……一阵风吹来，远处传来蛐蛐和蝈蝈的鸣叫声，我想：在这个月圆之夜，它们也一定是在和家人团聚，欢快地唱着歌儿。

正当我看得陶醉的时候，奶奶拿来月饼摆放在阳台上，这也是中秋节的习俗——祭月，表达了人们祈求月神降福人间的美好心愿。我也拿来妈妈亲手做的冰皮月饼，边品尝着美味的月饼，边欣赏着皎洁的明月，不禁想到了一首诗：明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年……

好圆的月呀！今天是农历八月十五，正是我国的传统节日——中秋节。人们常说“月到中秋分外明”，看，那圆月带着一圈圈金环升起来了！墨蓝色的夜空上几颗星星正在好奇地眨着眼睛，守望着明月。月亮像个害羞的少女，一会儿躲进云间，一会儿又露出娇容，把皎洁的银光洒下人间。晚饭过后，我漫步在草坪上，“看啊，月亮！”远处传来叫喊声。我抬头一看，天边的云露找以失去了它的绚丽，融入沉浸之中。月亮从东方升起，先是灰色的，橡是蒙了一层灰纱，只透露出一点淡淡的银光。刹那间，它失去了那层灰纱，升上了天空…… revealing spilled the bright silver light into the earth.After dinner, I strolled on the lawn, "Look, the moon!" A shouting came from the distance.I looked up, and Yunlu in the sky was looking for its gorgeous gorgeousness and incorporated into the immersion.The moon rose from the east, first gray, the rubber was covered with a layer of gray yarn, only a little silver light revealed.Suddenly, it lost that layer of gray yarn and rose to the sky ...

我望着月儿，它好像在对我说：“我今天美不美呀？”我连忙点点头，自言自语“美……”它仿佛听见我说的话，正对我微笑呢！这时，天色得更暗了，而月儿却显得更美，更动人了。银盘似的月，挂在了树梢，几朵薄云在它的身旁，宛如仙女在翩翩起舞。我看着月儿，想起了亲人，他们是否在享受那甜甜的月饼？我的心沉浸在了家中。夜色中，不时传来了欢乐的笑声……

中秋是一个充满诗情画意的节日。当月亮升到最高时，一家人手拾月饼，相互祝福，共享天福之乐。啊，美好的中秋之夜！

今天是中秋节，是合家团圆的日子，我们一家人聚在一起吃了顿团圆饭。饭后，妈妈就带着我去广场上玩。

一开始我们看不见月亮，我还直纳闷：中秋节是要赏月的，月亮跑哪儿去啦?再仔细一看，原来是被楼房挡住了。只见又大又圆的月亮好像一个玉盘一样晶莹剔透，皎洁的月光洒在地面上，仿佛铺了一层银霜似的，稀稀落落的星星眨着明亮的眼睛，好像在对我微笑，真漂亮呀!突然南面飞来几颗移动的“星星”，有的小朋友说那是遥控飞机，我感觉不太像，因为它飞得实在很高。妈妈说那叫孔明灯，也叫许愿灯，是人们用来许愿的，灯点着后，许上自己的心愿，让它带着我们的愿望越飞越高，越飞越远。瞧，那边正好有人在放孔明灯，我赶紧跑过去看个究竟，原来这是一个灯笼一样的东西，底部有几根钢丝，钢丝上有一块沾有燃料的木板，往木板上点了火，等到里面的热气膨胀起来以后，它就会慢慢上升，向高空飞去，直到火熄灭。

欣赏完孔明灯，我又继续和小朋友们一起玩游戏，最后才在妈妈的催促声中依依不舍地回家了。

中秋节，时在农历八月十五；因其恰值三秋之半，故名。据说此夜月球距地球最近，月亮最大显圆最亮，所以从古至今都有饮宴赏月的习俗。那么中秋节为什么要赏月呢？

从时令上说，中秋是“秋收节”，春播夏种的谷物到了秋天就该收获了，自古以来，人们便在这个季节饮酒舞蹈，喜气洋洋地庆祝丰收，这在我国最早的诗歌总集《诗经》中就有描绘。

从渊源上说，中秋又是“祭月节”，它源于远古人类对自然的崇拜。古代帝王的礼制中有春秋二祭：春祭日，秋祭月。最初祭月的日子在“秋分”这一天，“秋分”这个季节在八月内每年不同，所以秋分这一天不一定有月亮，祭月无月是大煞风景的，逐渐约定俗成，祭月的日子固定在八月十五日。

从科学观察来看，秋季地球与太阳的倾斜度加大，华夏大地上空的暖湿空气逐渐消退，而此时，西北风还很微弱。如此，湿气已去，沙尘未起，空气即显得格外清新，天空特别洁净，月亮看上去既圆又大，是赏月的最佳时节。

赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。据《周礼·春官》记载，周代已有“中秋夜迎寒”、“中秋献良裘”、“秋分夕月（拜月）”的活动；汉代，又在中秋或立秋之日敬老、养老，赐以雄粗饼。晋时亦有中秋赏月之举，不过不太普遍；直到唐代将中秋与储娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药、杨贵妃变月神、唐明皇游月宫等神话故事结合起，使之充满浪漫色彩，玩月之风方才大兴。

唐代《开元遗事》一书中记载：中秋夜，唐明皇偕杨贵妃在月下游玩儿，游到兴处，二人径自登入月宫，唐明皇还在月宫学得半部《霓裳羽衣曲》，后来补充完整，成为传世之作。唐明皇念念不忘这月宫之行，每年到此时刻，必要赏月一番。百姓也来效仿，月圆之时欢聚一堂，享受人间美景。久而久之，成了一种传统沿袭下来。在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。

据《东京梦华录》记载：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。每逢这一天，京城所有的店家、酒楼都要重新装饰门面，张灯结彩，出售时令佳果和精制食品，夜市亦热闹非凡，百姓们多登上高台观月，一些富贵人家，则在自己的楼台亭阁上赏月，并摆上月饼、水果，或安排家宴，全家人围坐在一起，共同赏月叙谈

在民间，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的风俗。“八月十五月儿圆，中秋月饼香又甜”，这句名谚道出中秋之夜城乡人民吃月饼的习俗。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的象征，慢慢月饼也就成了节日的礼品。

农历八月十五日是中秋节。相传，元朝末年，人们忍受不了蒙古人的统治奴役，纷纷想要起义抗元，却苦于无法传递消息。此时宰相刘伯温心生一计，要大家买月饼来吃以避瘟疫；大家买了月饼切开一看，里面却藏了纸条，号召八月十五夜起义，民众纷纷响应，便一举推翻了元朝，月饼也因此成为中秋节的应景食物。

今天是八月十五中秋节，家家户户都要吃月饼、赏月亮。

晚上十九点十分，我、佳佳和妈妈准时下楼赏月。天空万里无云，明月高悬，月光如流水一般，静静地洒在这片安详的土地上。朦胧的月光仿佛给周围的一切事物都蒙上一层圣洁的光辉。而在一旁，天上颗颗繁星，像少女清澈的眼眸一般，在青碧的天空中闪烁着。月光，晶莹温润，它既没有夏日阳光的火烈，也没有屋里油灯的柔弱，又不像都市霓虹灯闪烁的缭乱，更没有日光灯故作忧郁的闪烁。它是纯洁的，像娃娃的脸一般幼稚；它是晶莹的，像一颗水晶球散发出朦胧的光；它也是圆润的，透过朦胧的月光仿佛能看见嫦娥和月兔在嬉戏……

夜幕像透明的纱，把大地笼罩在里面；花草树木间像流淌着牛奶，又像洒浴着水银。

夜，是宁静的，而这又能衬托出月的安详。

月光、星光；浓绿、浅香；风声，歌声汇聚在一起——一首没有歌词的中秋赏月之歌。听着这歌曲，让人心旷神怡。

时间像一把沙，怎么抓也抓不住，但即使你把它抓住了、抓紧了，它也会很快从你手中溜走。不知不觉之间，已经八点了，我们也该回家了。最后望了一眼那皎洁的月光心里有无数感触……

农历八月十五是我国的中秋节。由于这一天居秋季之半，所以叫中秋节，民间俗称八月节，这就是中秋节的由来。

在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在宋代，中秋赏月之风更盛，据《东京梦华录》记载：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。每逢这一日，京城的所有店家、酒楼都要重新装饰门面，牌楼上扎绸挂彩，出售新鲜佳果和精制食品，夜市热闹非凡，百姓们多登上楼台，一些富户人家在自己的楼台亭阁上赏月，并摆上食品或安排家宴，团圆子女，共同赏月叙谈。

明清以后，中秋节赏月风俗依旧，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。

而现在，我们最熟悉又看到的最多可能就是月饼了。然而，中秋之至，为什么我们如此的对月饼，而月饼又有什么含义呢?

首先，月饼的做工精美，美味可口，无论是作为主食还是零食都是居家旅行的佳品。而且月饼易携带且存放时间相比较起来较长，所以自然而然的，月饼就成为了中秋的主流。那么关于月饼的含义有很多种，但我觉得最有意义的还是月饼表达的亲情、爱情和乡情以及那种团团圆圆的象征。

在中秋这一天情侣之间互送月饼，互相祝福，表达了真挚的情意绵绵的爱情。月饼表达了惜别、眷恋和天长地久之情。几乎所有的炎黄子孙，无论在国内、在家乡，还是在世界各地、在天涯海角，都在中秋节这一天吃饼赏月、望月思乡、寄托情思。一块月饼表达了在外游子思念亲人、思念家乡的亲情和乡情，沟通人们之间的感情，表达美好的祝福。同事和朋友之间送上一份月饼表达了互相之间亲密的友情。送上一份七星伴月、福星高照、百寿宴点等月饼，表达了人们对老人长者的尊敬和美好祝福。