记叙文的写作指导(推荐20篇)

作文是语文考试中的一大重点，写好作文，语文就容易拿高分，小编收集了如何掌握写作技巧，欢迎阅读。

一、审题

这是写作文首先要做好的事，否则，就会直接导致“文不对题”，“下笔千言，离题万里”。怎样才能审好题呢?根据通常的作文题目的形式来看，一般可分为命题作文和材料作文两大类。对命题作文的审题，就是要审查给定的文章题目确定的具体要求，审清文题意图，明晰题外要求，确定“题眼”。通过审题，明确作文的内容范围、时间范围、数量范围、人称范围、处所范围等。不能超出给定的范围。对材料作文的审题，主要从两个方面去把握：一是与材料的思想内容要“形影不离”，二是与作文形式的要求“丝丝入扣”。

1。命题作文

我们先重点谈一下关于命题作文的审题，要注意做好哪些事情。

确定内容范围

有的题目，对写作内容做出规定。所以，审题时，要确定题目规定的内容范围：记人的，要记什么人;叙事的，要叙什么事;写景的，要写什么景;状物的，要状什么物，等等。

精彩习作--童年趣事

童年，是一方没有莠草、污秽的净土，是一片无遮无拦明朗的天空。这里流淌的纯真与甜美，总会使人产生难以忘怀的回忆。

记得我4岁那年，迷信的奶奶告诉我：“要是剪掉了胳膊上的毛，会变成疯子。”幼稚而好奇的我听了以后，半信半疑，手痒痒的，老是想试试看，但又怕家人和亲戚为我担心。可是没试，就老是惦记着，越惦记，就越是想试。

于是，我准备马上试。我拿出那可怕的剪刀，用颤抖的右手慢慢地靠近左手胳膊上的一根毫毛。刚要剪，我又停了下来。心想：“我要是真的变成一个疯子，会不会像老鼠过街一样人人喊打?爸爸、妈妈和奶奶会不会不再疼爱这个傻孩子了?”我越想越害怕。我犹豫了许久，才把胳膊上的毛剪掉了。一剪完，我什么都不顾地钻进被窝里，不知不觉就睡着了。醒来时，我发现，我还是原来的我，一个正常的小女孩。于是，我不顾一切，高兴地蹦到奶奶身边，撒娇地说：“奶奶呀，奶奶!我今天剪了胳膊上的一根毫毛，可没变成疯子啊!”奶奶听了以后，笑了笑，摸着我的小脑袋，没说什么。

这件童年趣事已留在我记忆的闸门里。但随着年龄的增长，我懂得了：凡事要相信科学，不能相信迷信。

精彩点击

①小作者通过回忆的方式，记述了剪胳膊毛的故事。这件事既是童年发生的，又十分有趣，符合文题要求。

②事情的过程交代得很清楚，人物心理描写生动、逼真。

③结尾点明从中懂得的道理，深化了文章主题。

青春，终于在流水一样的时光里走到了尽头，茫然失措的站在岁月的渡口，等待着，在下一个不知是怎样的日子里仓惶的漂流。

我已不敢伸出，那渴望牵住季节的手，就在林林总总的记忆里，品味年少时那份无羁的自由。红尘是怎样的一场梦啊，当我在青春的睡梦中蓦然惊醒，有那么多往事缠绵着、美丽着，却又被悄然的遣漏。瑟瑟的晚风拂动着檐下的风铃，诉说着人生的分别与相守，终于也明白了，这一场生命的过程，就是一杯酿着辛酸与甘甜的烈酒，是那么无法婉拒的一醉啊，于是痴痴的走过了红尘黑夜又白昼、少年到白头!

直到有那么一天，记忆成了痛得不敢触摸的伤口，就有了一种伤心的奢望：要为曾经的日子做一次殇情的守候，再梦回一次，跋涉的路上，那久别的温柔!

我，像是一只人海的孤舟，忘记了是怎样的开始，也不敢想起，这沿途的风景，是不是真的在这段生命里曾经真实的拥有……

这是终将落幕的舞台，孤单的剧幕里，我捻着青春的发角，恋恋的回首，就把一次次的擦肩相遇，演绎成缤纷的春与落花的秋。

多情的是这岁月，让我们这一生的过程，体会着上苍赋予生命的万千感受;偏偏无情的仍是这同样的岁月，让所有不舍的日子，都不能停下脚步，就只有在一次次绚丽的梦里，回到青春的时候，看那淡淡的云彩轻轻的游。

这一场生命像是风中的花瓣啊，最美的刹那，却是凋落的尽头。我不遗余力的想握住飞扬的四季，只想缀住它那匆匆的脚步，再也不会轻易的放手!

我只能是这红尘一个微渺的过客，拢着欢喜或是哀愁，悄悄的来，又悄悄的走。只等着将这百年的心事，凝成一次永恒的聚首。所有的日子，终于会回归到最初的时候，似乎没有什么发生过，只是还有一份悸动，在心底蛰伏了很久很久。哪里会有了无遗憾的人生啊，生命的轮回，只是一份无奈的祈求。

我放慢了脚步，时光却仍是毫不停留，风风雨雨的四季里，始终有一双，默默的含着泪光的眼眸……

话题作文的题目大，范围宽，选材有一定的难度，每每让学生难以下手。下面是小编整理的话题作文的写作技巧，欢迎阅读。

1、不要把话题当文章。话题作文的导语提供的是写作范围，并非作文题目。人家的话题是什么，你就以什么为题，否则就有可能出现不应有的失误，出力不讨好。

2、不要以为“文体不限”就是“不要文体”。如果不管文体，信马由缰，文章就会不伦不类。所以一定要选定一种文体，然后按这一文体的有关要求写作。

3、不要摘录导语。不少考生误将导语作为材料作文的“材料”，一开篇就“引”入文中，然后才开始或编述故事，或展开议论，这样的开篇自然也就成为文章的一大败笔。

4、不要泛泛而谈。有些学生“拿”起话题就写，根本没考虑“大题小做”，浮光掠影，泛泛而谈，致使作文中充满了大话、假话、空话、套话，全文找不出明晰的中心。

5、不要游离“话题”。少数同学对“话题”不假思索，写出来的文章根本没有触及话题，甚至与“话题有关的词眼也找不到，完全成了自由作文。因此，写作前一定要读懂“话题”，写作中一定要扣住话题。其实，有的文章只要在恰当的地方点示一下话题，文章就不担心离题了。

说明文可分为事物说明文和事理说明文。下面是小编整理了说明文的写作技巧，欢迎阅读。

说明文，即用来解释或说明事物、理论、方法、过程或某种抽象概念的文章。说明文的基本目的就是说清楚。也就是说，要让人看了文章后对文章中解释或说明的对象有清晰明确的认识。这就决定了说明文的基本特征是客观和科学。

说明文首要的一点是明确说明的 对象，然后用准确的语言，结合多种说明手法对之进行介绍和描述。常用的说明手法有下定义、分类别、作比较、引资料、举例子、列数字、画图表等。下定义，即给要说明的对象下一个明确的定义。如博物馆的定义就是征集、保藏、陈列和研究代表自然和人类的实物,并为公众提供知识、教育和欣赏的文化教育机构。分类别是将要说明的对象按照某种标准划分类别，以帮助读者对事物的理解。如电视机，可以分为彩色电视机和黑白电视机。作比较，即将这种事物与那种事物比较异同，从而更清楚地说明事物的特点。如将城市和乡村作比较，将大学和幼儿园作比较等。作比较的时候一定要注意比较的事物之间应当具有可比性，不能生拉硬扯，也不能不尊重客观事实，胡乱比较。为了说明某种事物的特点，有时候需要介绍它的背景、原理、历史等，这时就要用到引资料这种手法。比如我们要对长城进行说明，适当地引用一些历史文献，就更有助于今天的人们了解长城的历史，从而加深对长城中所蕴含的民族精神的认识。在复杂说明文中，列图表具有不可替代的优势。大量的数据、冗长的叙述、复杂的相互关系等，都可以通过图表得到直观的表达。

按说明的对象不同，说明文可分为事物说明文和事理说明文。前者着重在于说明的成因、构造、形状、用途等，后者则重在说明事理。这两类说明文常用的写作手法也有一定的区别。比如事物说明文重在说明事物的物理特征，常用的是下定义、分类别等说明手法，事理说明文重在说明事物的逻辑特征，地要用到引资料、作比较等说明手法。但时候，在同一篇文章中，几种说明手法都要用到，相辅相成，互为补充。

如何使说明文物理并重、形神兼备的呢?首要的一点是观察。说明文写作的前提是对要说明的事物非常熟悉。要做到这一点，就要养成认真观察、深入了解的习惯：

观察要有针对性。要带着问题观察，而不是走马观花、浮光掠影。最好能在观察前列出观察提纲，观察时要记笔记、画图标。要善于提出问题。

观察时要分清主次。这就要求我们注意观察的顺序。观察有概括性观察和特写性观察之分。前一种方法有助于抓住事物的概貌，后者则利于把握观察对象的细节和特征。由概括到特写、由全局到局部，是观察的一般原理。

观察重在事物的形。要想传神，写出事物的内涵、原理等，则需要有很好的查阅资料、作调查的能力。比如我们要写一篇文章来说明洛阳牡丹。在写好它的形状、颜色、品种之外，如果能够考察一下洛阳牡丹的来历、其中的牡丹名品在培育中的科学原理，这篇文章就会有说服力，使读者更深刻地认识到洛阳牡丹的文化特色。这就要求我们具备相当的知识积累、广阔的知识面和优秀的调查能力。作为小，应当从小注重积累知识和调查能力的训练。比如通过剪报、记笔记、上图书馆和阅览室等途径来有意识地训练自己。

写作说明文还要注意说明的顺序。有合理的顺序，文章才能条理清晰，让人看得明白。说明顺序一般有三种，即空间顺序、时间顺序、逻辑顺序。间顺序一般有从上到下、从左到右、从前到后、从远到近等。时间顺序一般有从古到今、从过去到现在等。 逻辑顺序有从现象到本质、从原因到结果、从主要到次要、从整体到部分、从概括到具体等。什么是合理的顺序呢?这要根据人们认识事物的过程以及说明对象本身的特征、规律而定。说明事物的形状、构造等，往往以空间为顺序;说明事物的成因、方法，往往以时间为顺序;说明事物的事理，往往以逻辑关系为顺序。

当然，大多数说明文会综合使用多种说明顺序。因此，在写作时，我们要合理地安排好说明顺序，理清说明文的结构层次。常用的结构层次有并列式、层进式和总分式三种。比如我们以“水”为题目进行写作，可以先写水的外形特征，再写水的分类，然后写水的用途，这是并列式的写作层次。我们也可以先写水的外形，再写水的成因，最后写水给人类带来的利与害，这是层进式的结构层次。先概括水的用途和特征，再一一细述，就是总分式。结构层次能力需发们在长期的写作过程中培养，现在就不一一细说了。

如何让情感融入散文呢?小编收集了叙事散文的写作指导，欢迎阅读。

散文重在抒情，也贵在抒情。因此，如果是写人叙事，则要借事写出自己对某人的深深眷念或者对曾经岁月的悠悠情怀;如果是写景状物，则要托物抒发个人对生活或者人生的感悟。真情实感，散文之魂。

那么，散文中的“事”是如何呈现的呢?一般以两种形式呈现：1.不是牵动社会神经的大事，而是日常生活中的丝丝小事，或曰琐事;2.即使是发生在一个人身上的较为完整的一件事，也不是像写记叙文那样将事件的起因、过程、结果写得清清楚楚、明明白白，而往往只撷取其中的一个或两个片段。但是，我们在写这些琐事或片段时，又一定要流泻一片真心、倾注一段真情：或尊师爱长，心绪奔腾;或恸亲伤逝，悲痛难抑;或遭逢困厄，郁愤难平;或怀乡思人，婉转缠绵。如果能将这些琐事或片段用情感的线索巧妙地组合起来的话，那就是韵味深长的散文，此之谓“一粒沙里看世界，半瓣花上说人情”。

如何让情感融入散文呢?首先，面对题目，我们要搜寻自己生活中有关的人物、事件乃至画面;接着，用心过滤出其中的情感因子，即曾经使你的心弦颤动过的某一个点;最后，把这样的点点滴滴串连起来，用形象生动的文字表现出来，让字里行间溢满绵绵情意和幽幽诗意。

当然，在对琐事或片段的叙述中，为了增加散文的情感底蕴，也要适当运用一些写作技巧：

第一，画面神化。在写人叙事散文的写作中，为了增加抒情性、文学性，往往要适当地来一点写景状物，模山范水，这就有了画面描写;而散文的画面如果没有飘逸神韵诗意的话，那就是“死”画面。试想，杜甫如果不是孤独悲秋，笔下就不会出现“萧萧”的“无边落木”;李清照如果不是“凄凄惨惨戚戚”，就不会绘出“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”的图景。因此，“画面神化”就是美景丽物与神韵诗意的融合。其神韵，是感人的情趣;其诗意，是灵动的文字。

那么，如何使画面神化呢?概言之，即绘声绘色，描情摹态。具体言之，除了要用眼睛去看、用耳朵去听、用鼻子去闻之外，还要运用“想象掘进”法。一般来说，在开始生成画面时，也需要想象、联想等思维活动，但那指的是生成现实之景;而作为写景状物的散文，还要在现实景物之上加一点想象之景，而且这个想象的层次还要尽可能逐步掘进，使散文的神韵诗意在这个过程中自然地体现出来。下面举一习作《生如葱兰》中的一段话为例：

葱兰的颜色是如此的洁白，没有浓墨重彩的渲染，只是纯粹的白。白得无畏无惧、肆无忌惮，纯粹得叫人嫉妒。她的花瓣是如此舒展，毫无保留地露出她金黄色的花蕊——像是一颗炽热的心。那滚烫的金黄啊，我真怕会溅出来。而她的花柱高高地立起，卑而不微，纤而不弱。从侧面看去，她则呈现一种拥抱的姿态——张开双臂企图把蓝天拥在怀里。

这一段话写了葱兰的颜色、花瓣和花柱三个方面，这是现实之景的主线。但作者并没有仅仅停留在对景物主线的感知上，而是借助想象不断延伸。例如作者写了葱兰的“金黄色的花蕊”，接着说“像是一颗炽热的心”，这就是展开的浅层想象;“那滚烫的金黄啊，我真怕会溅出来”，这是更深层次的想象，因为它完全是建立在一个想象“炽热”之上的。由于有了这两个层次的逐步掘进，作者对葱兰的礼赞向往的神韵就飘逸而出了。

可见，“画面神化”可以让画面既充满动感，又溢满人情，从而见出内情与万物相生、心声与天籁交融的韵致，此之谓“体物赋情”，“形神兼备”。

我家养了一只小蜗牛，我每天放学后，都会去看它。

它有棒棒糖一样的壳，肉软软的，爬过的地方会留下粘液。

它最喜欢吃青菜了，每天晚上我都会放一小片叶子给它吃。可是有一天，我发现它一动不动，青菜也没吃，我猜它是睡着了，我把它放到水里，不一会儿，它就醒了。

它每天早上都会慢悠悠地散步，慢悠悠地回来。

有一天，我带它出去散步，遇见了一个也养蜗牛的同学，我们的蜗牛在一起玩。这时我的蜗牛爬到她的蜗牛背上了，又过了一会儿，她的蜗牛爬到我的蜗牛背上了。我们就这样玩了一会儿，就回家了。

过了很多天，我家的蜗牛好像死了，放在水里也没有用，我打算把它埋了。可是又过了一会儿，我发现它又“活”了，在慢悠悠的爬呢!

还有一次，它失踪了，我找啊找啊，终于在门口找到了它，我告诉它：“以后不准再跑了。”它好像听懂了，在点头呢。

我家的小蜗牛可爱又调皮，你说是不是?

写简单的议论文来阐明自己的观点，应当说出持这种观点的理由和根据。阐明观点的理由和根据，一般有两种办法：一是摆事实；二是讲道理。用事实来阐明观点，事实必须确凿，有代表性，能够正确反映事物的本质。事实可以是一个，也可以是几个。不必面面俱到，要写得概括简明。用道理作论据，特别是引用革命导师、先贤和名人的有关论述，一定要持严肃的科学态度，不可有错漏，更不能断章取义。

这两种方法常结合使用。在运用事实阐明观点时，也要讲道理，要在举例的基础上加以分析；在用道理阐明观点时，也要联系实际，避免空发议论。

2.写作提示

（1）注意将摆事实、讲道理结合运用，避免空发议论和以例代理。

(2)掌握议论文的基本写作技法，即运用事例论证、说理论证、引用论证等方法来证明观点。

3.修改重点

议论文的基本要素；运用事实和讲道理的和谐搭配。

4.习作提示

一题： 讨论：你认为当今最值得发扬和提倡的传统美德是什么？要求用摆事实讲道理的方法说得让人信服。注意观点正确，有自己的见解。

提示：中华民族的传统美德有这些: 父慈子孝，兄弟友爱；为人谦和，礼貌待人；诚实可信，知恩图报；爱国爱民，心忧天下；克己奉公，廉洁公正；修身养性，君子慎独；见利思义，以义制利；勤劳俭朴，艰苦奋斗；质朴求实，宽容大度；勇敢刚毅，身体力行

一生中，我们会遇见许多人、许多事、许多物，有时的擦肩而过，却会带给你些许惊喜。一瞬间的相遇，也会让人陷入深深的思考。

小区的门旁有一株柳树，自从有了记忆后，每次都能看见它。这些年来，每天上学都可以遇见它，却不以为然，这早已司空见惯了，每一次都能看到它，却并不关注。

柳树的树干虽是干裂的，但它那嫩绿的枝条散发出无限的生机，直到我有一次对它进行了观察，才看到了这些，长长的垂柳像瀑布一样垂下来。一次，我又遇见这株柳树，不知是什么吸引我去观察这株柳树，走到它旁边。抬头仰望，垂柳触到我的脸，掐下一条柳枝，叶子嫩的像是要流出水来似的，在阳光的照射下，叶子愈发的绿了，绿的逼你的眼。手抚摸树干，却干裂的不成样子，像是记录着岁月的经过和经历的事。

比碗口大些的树干，却显得有些枯老，岁月很久远一样。我抚摸着它，喃喃自语，也不知说的什么，只知道是发自内心的感慨。我不再抚摸它了，我走远了一些，却忍不住回头看这柳。三千青丝像是从天空中垂下，我说：“这么多年了，没能好好观察你，直到今天才知道你的生命是这么茁壮”。

以后每一次经过这株柳，都会抬头仰望，像是在追寻什么，也会轻抚树干，感受岁月的流逝和事物的经过。以前的柳，那么的平淡无奇，不受关注，而现在我才欣赏到了，柳的不灭精神和旺盛的生命。

由于那一次的遇见，我才真正认识了这株柳。

一次的擦肩而过，遇见一株以前从未关注过的柳，只是一次，仅有一次，却耐人寻味，让我心中有千万缕感慨在抒发。

有些考生在谋篇布局时，记叙是三段叙：开始如何经过如何结果如何；议论则是三段论：应该如何那些人如何所以如何。如此千篇一律，令人乏味。清代曾国藩说得好：谋篇布势，是一段最大功夫布局须有千岩万壑、重峦复嶂之观，不可一览而尽。高考作文，理应在谋篇上创新求异。具体说来，有这么七种模式可以为你迅速布好考场作文之局：

一、关键词式

下笔之前选取一系列关键词，围绕关键词一一述说，便可铺展开整篇文章的局势，既简洁明了又全面周致，是不错的方法。比如2008年河北考生的高考作文《大爱无声》，开篇表明中心论点地震中我们用坚强、用善良甚至用生命谱写了一曲壮歌大爱无声，然后以三个关键词领起文章的三个部分：

A．师魂；

B．责任；

C．无私。

文章的第一部分写一名在地震中舍己保护学生的人民教师，用铁的脊梁擎起了学生希望的天空，用坚强的臂膀挽起了学生弱小的生命，用爱心重建了一个个完整的家庭，展现伟大的师魂；第二部分感慨再多的语言也无法形容您对百姓的关心，歌颂爱民如子、日夜劳碌在救灾第一线的国家总理；第三部分写道于是我们便看到了那洒脱的纵身一跃，感受到了那一片片赤诚的爱国之心，赞美全然忘我、无私奉献的子弟兵三个部分都紧扣关键词，在展示灾区典型事件的同时，对大爱的主题进行升华。这篇文章巧用关键词布局，既展示现象，又抒写感悟，事例充实，感情充沛。

【运用指南】

以关键词谋篇布局，重在掌握概念分析法。这里的概念，指文章中心论点中的核心词语。对核心词语加以分析，明确其内涵和外延，有助于恰当地提取出关键词。实感提取关键词困难的考生，不妨尝试选择一些社会热点关键词，如和谐爱心创新进取等。像这样一些社会热点，想必大家都不会陌生。只要在具体文章中，将这样一些意义宏大的关键词结合题目限制、个人实际来谈，就可以写出立意高远又有真情实感的好文章。此外，考生还可以考虑结合个人的兴趣点来提取关键词，如叛逆友情成长等。对自己一直关注的东西提取一二，接着再对其加以论说，一篇完整的文章很容易就出来。

中考作文分值比例大，是初三生复习的重点，而且作文又是最容易丢分的部分。下面是小编整理的作文写作过程常见的三大禁忌，欢迎阅读。

审题不抓关键词。专家认为，在近几年的中考评卷中，发现相当一部分考生审题不抓关键词，这样在写作时就很难抓住重点，容易跑题。如 “动力来自……”这个作文题的关键词是“来自”，考生只有将“来自”作为重点才能写出好文章。不少考生没有审题抓关键字的意识，看一眼题目就急着动笔，有的考生考前背过一些范文，一到考场就往里套，不仔细审题，这样最容易“下笔千言，离题万里。”初三生要养成审题的习惯，对作文题目要逐字细看，明白题目的 要求后再下笔。

专家提醒考生，审题时还要注意文章体裁和字数要求，看看题目要求写成什么体裁的文章，字数不要超出或少于要求字数太多。

励志方面的文章，对作文素材积累很有帮助。此外，初三生还要注意古 诗词的积累，在文章中恰当地运用古诗词也是让文章增色的好办法。

文章较“平”缺少细节。一些考生写的文章没有细节，没有重点，记“流水账”一样洋洋洒洒一大篇。初三生在写作时要有两把剪刀，一把剪出自己最擅 长的一件事，另一把在这件事中剪出要重点描写的部分。如在写跑步时，早上怎么集合、怎么准备，都可以略写甚至不写，但发令枪响时自己如何紧张，跑的过程中 遇到的问题，这就需要详细描写。有细节的文章才有真情实感，才能打动人。一般来讲，一篇文章中抓住两个精彩的细节就够了，这需要考生平时苦练。

奶奶是不大爱与人吵嘴的，更不会为了利益而争论，总给人老实平和的印象。若是知晓了什么事，也不会随意与人相谈。和人说话，总温和并笑着，决不做出夸张神情，或动着手指。我是非常喜欢的。

奶奶的眼睛总是亮的，岁月纵使她容颜衰老，但气质与开朗的思想是不会变的。低蹋的鼻梁与麦色的皮肤，欲发透着质朴。那双粗糙的手，稍微一捏表皮，便皱起来，但却给了我温暖与安全感。个子虽不高，却撑起过一个家庭。使我望着背影，就觉得辛劳和伟岸。

奶奶是极其要好的。就算现在已闲下来，却仍然有做不完的事。若是床睡的不够舒心，就是将现成的木头锯成合适尺寸重新订好，再铺上棉被，也要睡的舒服了才罢休;屋顶漏水，就是将一块块砖头拾起，将薄透明袋裁好，虽已七十多岁，也依然一步一步爬上阶梯登上屋顶，将它盖好，铺好，直到不漏水为止……

奶奶是不识字，但这不碍于她学习向上。若谁想听，从来都是张口就来。她既爱讲故事又爱听故事。曾想讲给她听高尔基的事例，没说几句，她却娓娓而谈了。不免十分吃惊，她笑着解释说，爷爷是识字的，在世时，两人干完农活歇息，她便要爷爷讲书中的故事。她也悔恨，无奈老太那时是封建的，尽管只要一分钱就能上学堂，她也坚决不同意：“书读多了，是无用的。”

她，就像悄然而至的圣人。平淡朴实却又那么让我感到不凡，令人尊敬。

切合题意

指文章主题符合命题意图，作者对命题者所给的题目能准确、全面地理解。

如：《推开这扇门》一文，全文紧紧围绕“门”这一主题词，写了生活中有许多繁琐的小事，想了解其中的奥秘必定要用不同的方法去发现其中的道理，就像一扇门只能用一把与门孔形状相同的钥匙才能开启通往智慧的道路，展现出作者对生命中所遇困苦的思考。抒发小作者对生活的热爱，紧扣题目。

中心突出，思想健康

从写作材料里提取中心思想，在写作过程中要重点提出或者要加以论述，即要，中心思想和中心论点要突出、鲜明。

内容充实且层次清楚、语句通顺、段落分明

指写进文章里的材料有较高的质量，文章内容丰富、具体。所选材料对表现中心是必要的、足够的。

但这里所说的足够，并非把很多材料堆积形成的，而是要在内容充实的基础之上保证思路清晰，层次明了。且保证语言规范、准确、连贯。即用词准确、造句正确、没有语病、句子与句子之间上下衔接、句子顺序合理、语意通畅。

情感真挚

重内容，重真情实感，重创新轻模仿。

一定要灌输给孩子一个正确的思想写作无非就是把自己的所见、所闻、所感、所想用文字的形式记录下来罢了，切忌为写作文而习作。

结构严谨

指文章结构思路清晰、结构完整。

文章结构无外乎有：总分总;分总;总分这几种形式，写作前确定写作顺序后，切记不可混用。好的文章应该，布局周密，上下连贯，主次分明。

如：《日出》一文由“日出前”、“日出时”、“日出后”三部分组成，然后逐层展开论述。全文结构严谨

会用标点，错别字少，卷面整洁

作文是一道考查学生语文综合功底的题型。

考生在写作时要注重细节问题;字迹、卷面、甚至标点符号，这就要求考生在平时就要注重积累与习惯。

一、要抓住事物的特征

一篇说明文写得好不好，主要看它有没有抓住事物的特征，写出来是不是使读者得到具体而明确的认识。比如，你参观了动物园，要向小读者介绍长颈鹿。什么是长颈鹿的主要特征呢?跑得快，斑纹美丽，这些都不是长颈鹿独具的特点。长颈鹿最主要的特征是脖子长，它是世界上最高的动物，母鹿身高四米多，公鹿五米左右，最高的记录是五米七八。它有四条又细又长的腿，还长着一个特别长的脖子。令人惊奇的是，它的颈椎骨只有七块，数目和人的颈椎骨一样。长颈鹿的七块颈椎骨排起来，就是它的长脖子，每块颈椎骨的长度就可想而知了。只有把这些写清楚，才算抓住了长颈鹿的主要特征，称得上是一篇较好的说明文。否则，你就说不明白。

那么，怎样去抓特征呢?

首先，要细致观察。文章是客观事物的反映，只有深入细致观察，才能对事物了解得清楚。河南郑州市七中刘伟同学写了一篇介绍《粉蝶》的说明文，文中对粉蝶的种类、形态、生活习性，粉蝶为什么不能在清晨飞舞，以及它对农作物有哪些危害等等，都写得清清楚楚，有根有据。这篇说明文曾被一些学校选为教材。刘伟同学为什么能写出这样好的文章呢?这是因为他平时时生物就有浓厚的兴趣，并且能亲自实践，仔细观察。两年里，他制作了四百多个标本，光粉蝶标本就制了三百多个，共有五、六个种类。他在谈体会时写道：

“昆虫的个体很小，特别是头部构造很难观察。我就向老师借了一个放大镜，我观察的东西就广泛了，昆虫中有粉蝶、蜜蜂、蝗虫、蜻蜓、蚊子、苍蝇等等;植物叶子中有柳叶、梧桐叶、榆叶、槐叶等等，还有草叶和花木……我常把放大镜、笔、记录本带在身边，上下学路上，去公园游玩时抽空作些观察，并记下主要观察内容。”

其次，要查阅资料。我们不能事事亲身经历，而说明文又要求特征准确，材料翔实，这就需要查阅有关的资料，靠前人总结出来的经验来印证。比如，有个在长沙读书的中学生，到北京旅游，参观了故宫，很想向同学们进行介绍。于是，他不但记下了参观的印象，还买了一张《故宫旅游图》和一本《北京十大名胜》，从中了解故宫的历史、地理位置和建筑特点。这样，他就知道：“故宫又名紫禁城，是我国明朝和清朝两代的皇宫，有五百多年的历史。整个宫城呈长方形，占地七十二万平方米，有大小宫殿七十多座、房屋九千多间。周围环绕着十多米高的城墙，墙外是五十多米宽的护城河。城墙的四角上，各有一个玲珑奇巧的角楼。故宫建筑群规模宏大，布局统一。我国明朝初年，为了修建这座宫城，曾经‘役使十万工匠和百万夫役。’故宫是我国古代劳动人民血汗和智慧的结晶。”上面说的这些具体数字、建筑特点，不查阅必要的资料，自然很难掌握。

最后，还要学会比较。世界上的事物千差万别，不同的事物有不同的特点，即使是一类事物，也各具特征。世界上没有绝对相同的两片树叶。孪生兄弟，长得再相似，也能区别出来。抓住事物的特征，就是抓住这个事物区别于其他事物的不同特点，从共性中发现个性，从一般中找到特殊。事物的特征往往在同别的事物相比较中显示出来。比如，要说明中国是一个大国，这个“大”字就很有学问。你可以直接说，中国的面积有九百六十万平方公里，也可以用比较的方法来说明。中国的面积，与法国比，有十七个法国大;与日本比，有二十五个日本大;与英国比，有三十九个英国大;我们祖国的面积，相当于整个欧洲。这样一比较，既具体，又生动，很有说服力。

总之，要抓住说明对象的特征，一方面靠亲身实践，细致观察，另一方面又要善于向书本和有经验的人学习，同时还要周密思考。学会比较，努力去熟悉所要说明的事物。

二、说明要有条理

要想写好一篇说明文，除了要抓住事物的特征外，还要掌握事物本身的条理。依据事物本身的条理来说明，就是要从复杂情况中理出头绪，把事物的特征，事物各部分的关系说清楚，所谓说明有条理，就是行文线索要清楚，层次要分明，不能想到哪里，写到哪里。如果颠来倒去地写，文章的头绪紊乱，同样也会说不明，道不白。叶圣陶先生写过一篇《景泰蓝的制作》的说明文，十分注意文章的条理性。作者抓住“做胎”“掐丝”、“涂色”、“烧制”、“打磨”五道关键的工序，对每道工序的制作和原理都做了详细的说明。结构严紧，条理清楚。

说明文有两种，一种是说明具体事物，如介绍一种新品种;一种是说明抽象事物，如“什么是世界?”。但是无论是具体事物还是抽象事物，都有其特征，都有它的构造和结构，只要我们遵循事物的规律，按照一定顺序加以说明，条理也就清楚了。

说明具体事物的文章，可以由上到下，由前到后，由外到内，由主到次地写，使读者容易了解各部分的相互关系。例如，你们学过的《第比利斯地下印刷所》一文，作者茅盾是这样介绍这个普通小院的结构的：

“这个院子跟附近的许多院子没有什么差别，周围是半人高的木栅栏;左边是一间独立的小屋，屋里有一口井;右边是两间正屋，每间大约一丈见方，前面有走廊;正屋的下面是个地下室，半截露在地面，是做厨房用的，从一边小梯子走下去。

——这样一个院子，在当年是第比利斯小市民住宅的标准样式。

读了这段文章，我们对这个地下印刷所的方位、构造和样式一目了然，就是因为作者按照这样的顺序来说明——由外到内，由左到右，由上到下。

有的同学在介绍具体事物的时候，没有事先根据这些事物的相互关系理清脉络，归纳分类，结果往往容易出现关系凌乱、层次不清的毛病。例如，有一篇介绍商品的文章是这样写的：

“青年食品商店出售各种罐头、干果、香烟和名酒。有菠萝罐头、桔子罐头!荔枝干，有中华牌香烟、牡丹牌香烟、前门牌香烟;有桂元干、葡萄干，有汾酒、竹叶青，还有清蒸元鱼罐头以及闻名世界的茅台酒等等，花色多样，品种齐全。”

这段话中所列举的商品，既有种概念，又有属概念，既有并列的关系，又有从属的关系。作者没有按照这些商品之间的内在关系归纳说明，而是想到哪里写到哪里，层次不清，条理不明。这段话应该改为：

“青年食品商店出售各种罐头、干果、香烟和名酒。罐头有菠萝罐头、桔子罐头、清蒸元鱼罐头等;干果有桂元干、葡萄干、荔枝干等、香烟有中华牌、牡丹牌、前门牌等;名酒有茅台酒、汾酒、竹叶青等。花色多样，品种齐全。”

说明抽象事物的文章，不但要说明事物是“这样的”，而且要进一步说明“为什么会这样的。”这就要按照人们认识事物的规律，步步深入地加以说明，或由浅入深，或由表及里，或由具体到抽象，或由原因到结果，或由现象到本质，或由数量到质量，或由特殊到一般等等。例如，鸟为什么会飞?人为什么会做梦?都属于这一类。如果是说明事物的变化发展过程，可以按照时间的顺序。如果属于介绍生产技术，可以按照生产的程序。只有按照事物本身的条理，来确定说明的顺序，文章才能写得眉目清楚。

当你读完这篇文章以后，请你不妨做做这样的练习：

假如你有一位在北京上学的朋友，暑假里，他想到韶山参观毛主席的故居(你住在韶山附近)，希望你陪他一起参观。但是，他不知道怎么走最方便，怎样才能顺利地找到你家。那么，请你写封信告诉他：你家的地址，从北京到长沙应该坐几次车，到了长沙，又怎样才能找到你的家，你家的四周有些什么可供辨认的特点和标志。要求使你的朋友看了你的信以后，在路上不必多打听就能顺利地找到你家。

三、说明文的语言要确切、简洁、通俗

确切：说明文内容的科学性和专业性都比较强，它要求语言要确切，不能夸大和缩小。比如，有个同学知道他们学校种了很多树，绿化搞得不错，他在《我们的校园》一文中写道：“我们学校的绿化面积在全市中学居首位。”这样写就有不够准确的地方。如果有人问：“贵校的绿化面积到底有多少?你怎么知道别的学校都不如贵校呢?”这位同学恐怕就不好回答，因为他只知道本校绿化搞得好，还来不及进行一番仔细的调查研究。所以，这句话可以改为：“目前，我校的绿化是全市绿化搞得好的学校之一。”加上“目前”二字，不包括“过去”和“未来”;加上“之一”，就不是“唯一”。这样就比较确切了。

语言确切，首先是用词准确。说明文最忌含糊其词，什么“大概”、“差不多”、“可能”……模棱两可，该肯定不肯定，该否定不否定，用来说明事物就不容易做到恰如其分。《中国石拱桥》一文中有这样一段话：“赵州桥横跨在洨河上……修建于公元六○五年左右，到现在已经一千三百多年了，还保持着原来的雄姿……赵州桥非常雄伟，全长五十点八二米，两端宽约九点六米，中部略窄，宽约九米。”

这段话中的数字，有的是约数，有的是确数。因为赵州桥在哪年建成，史书上已经找不到确凿的记载，所以只能说个约数;而赵州桥的长度，却精确到小数点后两位，这不但要说明实有其桥，而且从这些具体精确的数字，可以看出我国古代劳动人民的智慧。写说明文，一定要下功夫选取“最恰当的”、“最精确的”语言来表达。

简洁：语言简洁，就是精炼，干净利落，用尽可能少的话，把事物说清楚，不要罗嗦重复、拖泥带水。比如“大雪把铁路淹没无踪”，“下水游泳应注意些什么”，这两句话中的“无踪”和“下水”都是重复多余的话，应该删去。

为了做到说明文的语言简洁，还要防止不必要的“引伸”和“寓义”。有些同学习惯于写记叙文，喜欢形容和描写，初学写说明文，有时也要来一番“引伸”和“寓义”。比如，有一篇介绍《松树和柳树》的说明文，结尾是这样写的：

“我们既要学习松树坚强不屈的品格，又要学习柳树栽在哪里，就在哪里生根的精神。”

记事抒情的文章，自然可以这样写，说明文就没有必要了，写了反而“画蛇添足”，不简洁了。

通俗：语言通俗，就是运用群众中明白通顺的话，把本来是抽象的概念说得具体生动，把本来深奥的道理说得浅显易懂。下面，让我们看看这段说明：

几千年来，劳动人民注意了草木荣枯，候鸟去来等自然现象同气候的关系，据以安排农事。杏花开了，就好象大自然在传语要赶快耕地;桃花开了，又好象在暗示要赶快种谷子，布谷鸟开始唱歌，劳动人民懂得它在唱什么：“阿公阿婆，割麦插木。”这样看来，花香鸟语，草长莺飞，都是大自然的语言。

这些自然现象，我们古代劳动人民称它为物候。

以上一例，是关于什么是物候的说明。作者使用的语言通俗，说明具体而生动。它把气候变化和动物活动、植物生长、农业生产的关系都说清楚了。

说明文的语言要通俗，并不是不要生动、有趣。叶圣陶先生在《文章例话》中说：“说明文不一定就是板起面孔来说话，说明文未尝不可带一点风趣。”有些说明文运用拟人、比喻、引用等修辞手法，写得很有趣昧。例如：

(1)庄稼有了化学朋友，就不怕生物界敌人的进攻了。

(2)蜻蜓被誉为昆虫里的“飞行之王”。在闷热的夏季，暴雨将至或骤雨初歇，蜻蜓常常三五成群在空中飞舞。它好似一架飞机，而飞行技巧却远远高超于飞机之上。

(3)“白露早，寒露迟，秋分种麦正当时。”这是华北中部地区流行的一句农谚。这句农谚说明种庄稼要看节气。

例①运用拟人写法，读来颇有情趣。例②把蜻蜓和飞机相比，贴切生动，使被说明的事物变得浅显易懂。例③引用农谚，通俗地讲解了节气与种庄稼的关系。

叙事性散文是用人抒发作者主观，感情的散文。记叙文不同的是，叙事性散文只有高潮，没有结果，没有议论部分，而多一个抒情部分，让结构更加明了，叙事性散文一般很受到大家的欢迎。

一、散文的特点

内容上：是作者把自己对生活的感悟或至深的生活经验，通过状物、记人、写景等方式表达出来。所谓自我感悟，也就是对事物的特殊意义和美质的发现、认识

形式上：(1)以个人抒情为主，把抒情、叙述、议论熔为一炉;(2)从细处落笔，小中见大;(3)从侧面暗示，发挥读者的想象力;(4)行文自由，结构灵活。

综合以上两点：散文的特点是“形散神不散”。阅读散文时，要透过“形”抓住“神”，体会作者所要表达的思想情感，要抓住文章的结构和线索(文脉)，要注意欣赏优美的语言。

二、散文分类

记叙散文：以记人、叙事、状物、写景为主的散文。这类散文，还有的侧重是记写一定的风物、场景。作者对它们不是纯客观的描述，而是将外物与内情融合起来，以表达一定的思想、抒发一定的感情。

抒情散文：以抒发感情为主的散文，它主要是抒发作者对现实生活的感受、激情和意愿。抒情散文抒发的是怎样的感情，如何抒发，都与文章揭示的思想意义是否深广有极大的关系。

议论散文：以议论为主的散文。它说理，往往借助于事例的简述，形象的描绘和感情的抒发来进行，文学色彩很浓。它同一般议论文一样，要求观点鲜明、概念准确、说理充分、层次明晰、以理服人。但是，它不需要逻辑推理，严密论证。常见的文学性很强的随笔、杂感等短小精悍的文章，皆属此类;作者常常借助于对古今故事、花鸟草虫等具体事物的描叙来说理，显得妙趣横生并富于感情。

三、 散文的线索

散文构思的线索，一般常见的有：以情为线索;以理为线索;以物为线索;以空间为线索;以行为为线索;以文眼为线索。有的文章不但有明线，还有暗线，线索的特征有：在结构上贯穿全文，时隐时现，有明显的标志(或是标题本身，或在文中反复出现)。

四、散文的语言

散文的语言感情色彩浓厚，委婉含蓄，声调和谐，表现力强。在分析时，要特别注意它在语言环境中的特定含义，要结合上下文，结合作者的思想感情，结合文章的语言风格，甚至修辞，才能既理解词语的表层意义，又理解其深层含义。

五、 散文的意境

意境是客观生活、景物与主观思想、情感相熔铸的产物，具有含蓄深邃的美。优美的散文可谓“无韵之诗”，其意境可以与诗相媲美。阅读散文时，就要善于通过自身的感受，进入散文所描绘的意境中去。不能忽略了语言的揣摩，要调动丰富的想象，结合自己已有的知识、情感，获得主观体验，才能达到思想的共鸣与升华。

六、散文的表现手法

常见的表现手法有：象征、托物言志、对比烘托、欲扬先抑、寓情于景、借物喻人、联想想象、设置悬念、借景抒情、渲染、修辞等。

(1)象征

散文往往运用象征的写法，象征就是托物喻义，即通过一定的具体形象来表现一种深远的意义。这里的“具体形象”——“物”就是本体，与之相对应的事物就是象征体，“深远的意义”就是象征意义。

(2)托物言志

就是借物喻人，是散文中写景状物的重要方法。也就是把所写的景物或景象拟人化，赋予它人的思想情感和志向，

(3)对比烘托

在散文中，为了突出作者所写的对象，作者往往运用对比烘托的写法。

(4)欲扬先抑

文似看山不喜平，散文更讲究波澜，要赞美某种事物，先表达对它没有好感;想歌颂某个人物，先说他的不足等等，然后根据情节的发展，达到歌颂与赞美的目的，而且使这种歌颂与赞美得到强调。

8. 散文的思想内容

散文中深刻的意蕴是依附于含有一定象征意味的具体事物。写人的散文，可以分析人物与环境之间的关系，结合作者对人物的态度、感情来理解作品的思想内容;叙事散文，可以分析人物在事件中的表现、场面细节把握作品内容;写景状物抒情，要分析行文线索、写法、象征意义，从而了解作品的思想内容。

三、关于散文阅读的答题技巧

(一)散文阅读的一般方法

1.找“要素”。阅读叙事性散文，必须掌握记叙的要素，即时间、地点、人物、事件(起因、经过、结果)，通过分析人物形象和事件的演变性质来理解作品的思想内容。可以说，对人物、事件理解得越深，对文章中心思想就挖掘得越透，概括得越准。

2.理顺序。叙事散文以叙述和描写为基本表达方式，阅读时，应注意研究记叙的顺序(顺叙、插叙、倒叙)，研究文章怎样过渡和照应，如何开头和结尾，做到既知其然，又知其所以然。

3.抓线索。线索是情节发展的脉络，线索的作用在于联系事件和场面，贯串情节。一篇文章以什么为线索，是由文章的中心决定的。根据文章中心需要，可以以物为线，以事为线;可以以人为线，以情为线;也可以以时间为线，以地点为线。总之，凡能贯串繁多材料，体现材料间内在联系，有利于中心、事件、活动的，都可以作为文章的线索。把握文章的线索，有利于把握文章的内容、结构以及所表现的中心思想，读起来整体感更强。

4.品情感。抒情散文着重表现作者的生活感受，作者的喜怒哀乐都包含在字里行间。抒情散文常常抒写作者的感情历程，表达心灵之声，因此，阅读时，首先要把握住作者的感情脉搏。即使是叙事散文，由于文中所写的人物大多是作者所接触的，有交往的，有的甚至是休戚相关、患难与共的莫逆之交，因而也常常在人物的描写、事件的记叙中融注作者深切而独特的情感。

5.析哲理。就是挖掘作品中所蕴含的哲理。散文的抒情，总是在叙事、咏物的基础上进行，常说的见物思情就是这个道理。作者在文中所抒发的情感，往往是作者对生活的高度认识，即思想的升华。它传达着作者的心声，给人以启迪，仔细品味，都富有一定的生活哲理，尤其是借物抒情之作，在阅读时，一定要把握作品的立意，透过关键词句(段)去体味作者所寄寓的道理。抒情散文中的“哲理”常常隐含在以下诸方面：

①文中的警句;

②篇末的结束语;

③神话、传说、典故的类比;④象征;⑤“物”的形象。

或者说，可以总结如下：

(1)要理出作品选择了哪些材料，中心思想是什么。(2)看“形”和“神”的“结合点”是什么，也就是要抓住散文的线索。(3)看作者组织材料的顺序，选择了怎样的角度。(4)品味散文的语言。

(二)散文阅读应注重的几个方面及考点

1.把握文章内容，概括文章主题

散文选材广泛，行文自由，表达的思想感情丰富多彩，所以准确把握文章的主题也是散文的考点之一，把握散文主题方法是：(1)找到文中的中心句和暗示主题的提示语、关键词语，从中概括文章主题。(2)从所选的材料中概括，材料是为文章中心服务的，我们可以看文章所选的材料表达了作者什么样的观点、态度、感情，从中找到作者要表达的主题思想。

考题形式：直接概括全文或某一段落的主题或作者的思想感情。

答题要点：(1)能利用原文词语，尽可能使用。(2)没有原文词语可利用时，要注意语言文字表达的准确性和层次性，要做到言简意赅又不漏掉答题点。

2.理清文章脉络，把握顺序

作者为了表达自己的思想情感，会精心组织，选取材料;在表达上更是精益求精，特别注意词语在表达上的顺序，层次和分寸感。散文中的顺序，一般包括：选取的材料顺序、段落顺序、句子顺序、词语顺序等。比如，线索是作者选择材料的准绳，我们形象称之为线索。是作者选择材料脉络或描写、记叙的脉络。例如：《背影》以父亲的背影为线索;《藤野先生》以“我与藤野先生交往的过程”和“我的爱国思想感情”为线索等。

考题形式：直接问文章的线索是什么或说说作者选择材料的依据等。

答题要点：找到线索，根据提问灵活回答。关键是能判断准线索。

3.品味语言

在散文阅读中，这是一个大的考点，更是考查的重点和难点。可以包含很多小项，分析如下：

(1)字词含义

解释词语要根据该词语所在的语境来推断。答题思路：①考虑文章或段落的主题，结合主题来答词语的含义;②根据词语前后语句的内容、含义来推断。注意：如果知道该词语的原始意义解释，一定不要忽略词语在语境中的含义。

(2)词语妙用

考题形式：品评加点词语作用(妙用)或加点词语能否删除。

答题思路：①解释词语(在语境中)的含义。②表达作用。词语的表达作用要结合语境或主题思想来回答，要答该词语对表达作者思想感情或主题思想的作用，有时也可以考虑词语对景物描写意境的作用或人物性格等方面的作用。③体现词语的准确性或生动性。

(3)哲理性语句的深层含义

这样的题，往往结合发展性考题来考，有时，也会单纯考哲理性语句的含义，这种题型可以说“逢散文阅读题必有之”。这样的考题，关键要抓住中心词，要体会词语的深层含义和双关意义。

4.表达方式的作用

一篇文章或一个文段，一般会以一种表达方式为主，为了表达主题需要，往往几种表达方式综合运用，有时会考(或变相)其它表达方式的作用，有时会把修辞融合在这里考。

(1)描写的作用

散文中的描写主要包括景物，人物描写等。小说景物描写是渲染气氛或交代时令、季节，衬托人物;散文景物描写是直接表达作者的思想情感或主题的;人物描写主要是考外貌，神态，动作，心理，有关细节描写的地方值得注意。人物描写主要是突出人物的思想性格。

(2)议论的作用

散文中的议论，往往是揭示文章的主题或和抒情结合在一起，表达作者的思想情感，此考点一般不单独出题。

(3)抒情的作用

要注意作者的思想情感倾向，一般不单独出题，往往和词语表达考点结合起来考。

5.表现手法

泛指写作上的方法，它必须是一段文字或一篇文章写作的方法。常见的表现手法有：

①写景类——借景抒情，寓情于景，情景交融，移情于景

②咏物类——托物言志

③怀古类——借景抒情、即事抒情

④咏史类——借古讽今、借题发挥

⑤送别类——即事抒情、即景抒情

⑥边塞类——直抒胸臆、借景抒情等等

表现手法还有：对比衬托，侧面描写，象征，卒章显志，讽喻，动静结合(以动衬静，以静衬动，动静结合)，虚实结合(以实写虚，寓虚于实，虚实相生)手法等。

6.发展性考题

(1)仿写

此考点一般是给一个句子，让考生仿写一个或几个，答题要点：①要读懂题旨要求，出题人让考生做什么，怎么做;②例句的关键词语是什么，要抓住关键词语思考、答题;③在没有答题思路的情况下，要考虑和例句关键词语相对、相同的词语，例如：关键词语是天空，你可以考虑大地、高山、海洋等，联想要丰富，思维开阔。

(2)谈感受

这也是散文阅读的热门考题，可分为：(1)对描写对象;(2)对人物情感;(3)品味富有表现力的语言;(4)对文章某些内容或形式提出自己的看法和疑问等。此考点灵活多变，把握的关键是①能准确读懂原文的含义和作者的思想情感。②要有自己明确的观点或态度，不能模梭两可。③答题时，语言要流畅。不能出病句，语言要有层次性，可以引用诗文或名言回答此题。

在中国现代文学中，散文指与诗歌、小说、戏剧并行的一种文学体裁。小编收集了叙事散文的写作方法，欢迎阅读。

散文重在抒情，也贵在抒情。因此，如果是写人叙事，则要借事写出自己对某人的深深眷念或者对曾经岁月的悠悠情怀;如果是写景状物，则要托物抒发个人对生活或者人生的感悟。真情实感，散文之魂。

那么，散文中的“事”是如何呈现的呢?一般以两种形式呈现：1.不是牵动社会神经的大事，而是日常生活中的丝丝小事，或曰琐事;2.即使是发生在一个人身上的较为完整的一件事，也不是像写记叙文那样将事件的起因、过程、结果写得清清楚楚、明明白白，而往往只撷取其中的一个或两个片段。但是，我们在写这些琐事或片段时，又一定要流泻一片真心、倾注一段真情：或尊师爱长，心绪奔腾;或恸亲伤逝，悲痛难抑;或遭逢困厄，郁愤难平;或怀乡思人，婉转缠绵。如果能将这些琐事或片段用情感的线索巧妙地组合起来的话，那就是韵味深长的散文，此之谓“一粒沙里看世界，半瓣花上说人情”。

如何让情感融入散文呢?首先，面对题目，我们要搜寻自己生活中有关的人物、事件乃至画面;接着，用心过滤出其中的情感因子，即曾经使你的心弦颤动过的某一个点;最后，把这样的点点滴滴串连起来，用形象生动的文字表现出来，让字里行间溢满绵绵情意和幽幽诗意。

当然，在对琐事或片段的叙述中，为了增加散文的情感底蕴，也要适当运用一些写作技巧：

第一，画面神化。在写人叙事散文的写作中，为了增加抒情性、文学性，往往要适当地来一点写景状物，模山范水，这就有了画面描写;而散文的画面如果没有飘逸神韵诗意的话，那就是“死”画面。试想，杜甫如果不是孤独悲秋，笔下就不会出现“萧萧”的“无边落木”;李清照如果不是“凄凄惨惨戚戚”，就不会绘出“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”的图景。因此，“画面神化”就是美景丽物与神韵诗意的融合。其神韵，是感人的情趣;其诗意，是灵动的文字。

那么，如何使画面神化呢?概言之，即绘声绘色，描情摹态。具体言之，除了要用眼睛去看、用耳朵去听、用鼻子去闻之外，还要运用“想象掘进”法。一般来说，在开始生成画面时，也需要想象、联想等思维活动，但那指的是生成现实之景;而作为写景状物的散文，还要在现实景物之上加一点想象之景，而且这个想象的层次还要尽可能逐步掘进，使散文的神韵诗意在这个过程中自然地体现出来。下面举一习作《生如葱兰》中的一段话为例：

葱兰的颜色是如此的洁白，没有浓墨重彩的渲染，只是纯粹的白。白得无畏无惧、肆无忌惮，纯粹得叫人嫉妒。她的花瓣是如此舒展，毫无保留地露出她金黄色的花蕊——像是一颗炽热的心。那滚烫的金黄啊，我真怕会溅出来。而她的花柱高高地立起，卑而不微，纤而不弱。从侧面看去，她则呈现一种拥抱的姿态——张开双臂企图把蓝天拥在怀里。

这一段话写了葱兰的颜色、花瓣和花柱三个方面，这是现实之景的主线。但作者并没有仅仅停留在对景物主线的感知上，而是借助想象不断延伸。例如作者写了葱兰的“金黄色的花蕊”，接着说“像是一颗炽热的心”，这就是展开的浅层想象;“那滚烫的金黄啊，我真怕会溅出来”，这是更深层次的想象，因为它完全是建立在一个想象“炽热”之上的。由于有了这两个层次的逐步掘进，作者对葱兰的礼赞向往的神韵就飘逸而出了。

可见，“画面神化”可以让画面既充满动感，又溢满人情，从而见出内情与万物相生、心声与天籁交融的韵致，此之谓“体物赋情”，“形神兼备”。

又打开了“尘封以久”的帝国时代，连接好了打局，不久就开始了。

这次比赛我用了以前练好蒙古的后期轻骑+投矛。游戏开始，生产方面我早已不在担忧了。城堡时代，我的3马厩开始出骑士，在落后别人1分钟的情况下我的资源却很高，不久，一支军队诞生了!!!自豪的我将这支军队开到了同盟家里，此时同盟正在跟敌人战斗，我过去趁敌人被牵制抄他的老家，谁知老家里竟然是大片大片的长枪兵，我掉头就跑，被敌人撤回的军队打了个人仰马翻，满地都是黄澄澄的尸体，真是惨不忍睹。最后还是同盟的城堡把敌人拒之以百里外。

不久，惨烈的帝王后期战斗展开了，我建了4个城堡但没有出突骑。开始造轻骑和毛毛，这两样只用食物和木材，资源里就数这两样多。不久，空地里就人山人海了。这时正好自己的骑兵部队遭到攻击，我立刻派兵过去，可是视野一换，我的操作就不怎么好了，又要操作骑兵，又要操作主力，再加上网络卡，不久就乱套了。我只好让骑兵跑了，当主力到达时，敌人也没了。

大约在我的主力第一次投入战斗之前，我的老家被敌人骑兵扫荡了，无数的游侠对着我可怜的老农猛砍，老农们刚躲进城镇中心，城镇中心就被拆了，老农们四散奔逃，却被骑兵杀了个精光。还好有些躲进了城堡，还有些正在伐木，人没杀光就是主攻方的最大不幸，人口犹如“野火烧不尽，春风吹又生”的野草般猛增，不一会，人口竟到达了顶峰，大反攻开始了~~

人海战术在敌人尽是农田开阔的家中起了大作用，加上毛毛辅攻和强力骑兵的围剿，兰色敌人的农民似乎已经没了。不巧的是，敌人刚好从外面赶来，而且这时家里又受到了攻击，我发了求援信号。我的两个同盟倾巢出动，他们人够多，一个人又救城又攻击，另一个一起来打兰的，兰的被同盟死死牵制。我一看家中已经破败不堪，便豪爽的把所有单位都调出，农民建前线造兵厂，士兵玩肉盾的往上顶。

轻骑兵横扫了半个地图，依仗着速度和蒙古的轻骑优势，敌人后方的建筑荡然无存，连城堡都被连砍带耗的秒平了。终于，兰色投降了，当我们的大军兵临城下时，敌人的余部也投降了。

这次打帝国虽然跟以前相隔了半年，但我在不玩之中也有了进步，又是一次完美的胜利!!!

在我心中，有许多人值得我尊敬。在祖国前线战斗的战士，伟大的科学家，无私的老师和底层默默无闻的工人。他们都在各自的岗位上闪耀。为帮助他人而牺牲自己的人。他们都值得我尊敬。但是也有一些人不值得我尊敬。今天，我将谈论一位不值得我尊敬的长者。

我们住在同一个社区，同一个单位。看起来他好像五六十岁了。我们社区的孩子都叫他爷爷。但是在那之后，我不想再叫他爷爷了，因为我认为他的美德不足以让我叫他爷爷。

他是一个暴发户，早年开始经商。所以你做的和说的每件事都有一点暴发户的味道。我记得有一次，我和其他小伙伴放学后刚下楼，看见一个清洁工爷爷在捡垃圾。也许是因为我的年龄，或者是因为我太累了，看起来清洁工爷爷累得站不直了。一只蹒跚的手搭在他旁边的汽车上。我们都很担心爷爷。但是就在这个时候，我们的耳朵里传来一个声音:“嘿，那个老人。不要擦我的车。你不能一辈子捡垃圾。”我和我的朋友都皱起了眉头。回头一看，原来是暴发户祖父。他接着说，老头，你现在捡垃圾是因为你没有视力。清洁工爷爷接连说了几次对不起后就离开了。我看着清洁工爷爷的背影，感到非常痛苦。一个默默无闻的老人在公共场合被责骂和侮辱。这是一种什么样的悲哀。毕竟，我和几个朋友没有代表清洁工爷爷说话。我们都感到很惭愧。

从那天起，我的心已经厌倦了那个暴发户祖父。尽管我妈妈经常告诉我要尊重和爱我的长辈。但是这样一位长者值得我尊敬吗?它值得我爱吗?他不尊重一个默默奉献的老人。他值得我们尊敬吗?从那天起，我再也没有叫过他爷爷。

写景抒情散文是指融写景与抒情一体的散文。此类散文的写作缘起可能是游览胜迹、故里寻根、失意遣怀等。它所描绘的景和抒发的情不是简单地结合在一起，而是情景交融，呈现出“情由景生，景因情美”的和谐关系。在尝试此类散文写作时，应注重以下两方面：

㈠景物描写要传神

传神是指描写时不仅能够描绘出景物的特点，而且能给读者如在眼前的感觉。具体做法如下：

⑴善于观察

善于观察，即用心体悟身边的景物。对于景物的感受力是此类散文的写作基础。优秀的写景抒情散文描写的景物既在我们身边，又能挖掘出我们不曾发现的美。正如朱自清笔下的“荷塘”，读者看了原型图片之后会发现，我们身边也有很多这样的荷塘。如果没看《荷塘月色》，我们很可能日日从旁走过也不觉其美。这也印证了那句话“生活中不是缺少美，而是缺少发现的眼睛”。善于观察，才有所感，这是写作的前提。

⑵层次分明

层次分明即描绘景物时有主次、有先后之分，既能凸显细节之美，又给人和谐的整体感。仍以《荷塘月色》为例，作者依次写了荷叶、荷花、荷香、流水、月色、树影等景物，作者对这些景物的摹写均非常细腻，但它们又不是割裂的，如写荷叶，然后是荷叶中的荷花，然后是风送来的花叶的清香，由风的吹动引出流水；写月色，既注重从上至下的流动，又注重从下至上的浮动，从而构成了富有诗情画意的“荷塘月色”。可见，我们在描写景物时，可根据表达的需要对彰显景物特点的细节工笔描绘，使其凸显出来，又不斩断与之相关的背景，将其融进去。

⑶善用修辞

在描写景物时，应恰当运用比喻、拟人、通感等修辞手法。当你要把对景物的审美发现传达给读者时，尽量要将其转化为另一种人们熟知的美的形式。譬如《荷塘月色》中把花叶的若有若无的清香形象地比喻为高楼上渺茫的歌声，再如写花叶在月光下朦胧的美态，将其比作笼着轻纱的梦，令我们真切地感受到了这种朦胧的梦幻般的美。善用修辞能够使描写的对象生动形象、真实可感，同时使文章语言优美、文采斐然。

㈡情感抒发要自然

情感抒发要自然是指散文所表达的情感必须是真实的，同时情感的表达应该恰当。包括：

⑴有感而发，体现个人气质

情感是写景抒情散文的灵魂，真实的灵魂往往是可爱的。正如季羡林老人认为自己是好人的同时并不掩饰自己的诸多缺点，这反而令老人真实可爱。我们在进行写作时一定忠于内心的情感，不无病呻吟也不夸大其辞。没有真情，任何笔调都不能打动人心。情感的真实还能呈现出个性美。同样的是写北平，老舍的《想北平》淳朴亲切，表现的是他作为北京人对家的依恋，郁达夫的《故都的秋》清静悲凉，表现的是文人忧郁而优美的情怀。真实的情感令散文呈现出迷人的个人气质。

⑵善于渗透，情景交融

善于渗透是指巧妙地将情感融入到景物的描写中，借用景物来抒发感情、描绘心态。当作者借用景物作为抒情对象时，景物因情感而形成了美的意境，而情感透过景物直达人心，含蓄而隽永。譬如郁达夫《故都的秋》，“清”“静”既是对客观景物特点的描写和总结，又是作者内心的感受，两者融为一体，意味隽永。

你可曾发现，其实很多事情不是我们不懂，不是我们看不清形势，不是我们不听劝，不是我们不肯做，也不是我们不需要周围的人给我们帮助，只是我们心里有答案，有选择，有种坚持，需要有人支持而已，仅仅需要的是一句温暖的话，表达关心的话，而并非一再的分析形势。但是，太多的人，给我们评价，对我们下判断，用自己的思维去左右我们。

每次的感动都不在于谁给了我重要的指导意见，都仅仅是因为一句话，一句表达他们关心的话，比如“我们只是不想你受到伤害”，再比如“勇敢点”，“我顶你”，“突然有种牵挂你的感觉”……

还记得每次考试，很多父母都会唠唠叨叨的说一大堆注意事项，或者许诺，或者威胁，而我的妈妈，只在我临出门的时候跟我说一句：“祝你好运!”，这话给我的是信心，减轻的是负担。

我真的不需要谁为我做出多大的动静，帮我多大一个忙，人最缺少的，就是在关键的时候，需要关心的时候，收到一种力量，可以是一句话，一个拥抱，紧握的双手，依靠的肩膀，借着这种精神上的力量，去面对即将或者已经发生的事情。

别人的世界，我们有太多的不了解，所以没有权利给别人任何意见，除非是他说需要你帮他分析，但也只能是分析而已，千万不要帮别人做选择或者决定，不要去评判他现在所做的事如何如何，更不要强求别人一定按你的思维模式出牌，即使你是好心。

可能是我的职业习惯吧，更多的愿意倾听，而非表达。总是习惯在听完一堆抱怨或者说陈述之后，看对方是否需要我给予分析。很多时候，往往都是对方说完，

自己就已经很清醒了，他们不缺脑子，缺的是时间，或者说是一个人，愿意听完他所有的思想和情感，有时候，他们只要宣泄而已，并非真的不知道要做什么来改变现状。心理咨询其实是个很美妙的过程，给予及时的反馈而非评判，让来访者前所未有的感到被无条件的接纳，到现在我才真的明白这一点是多么多么多么的重要。

人生很多的道理，到了这个年纪我们都明白了，看过了，经历了，即使没有历经，也有起码的判断力了。我们更渴望的，是得到点点滴滴的小关爱，慢慢渗透的，恰到好处的，日积月累的，绵长的情愫。就是正对红心，那一下柔软的touch!

这道作文题，材料中的提示，提供了各行各业、多种多样的“秀”现象，题材范围比较宽泛，考生有话可说。它给考生提示出了写作的角度和思维的指向，这样考生在写作时就能较快地在“学习、工作和生活”中联想到多方面的内容。有了这些提示，其写作内容上便是非常开阔的，留给考生的发挥余地也是很大的，在写作时，考生可以根据自己的体验或感受，择其一个方面，在“提示”的引导下展开想象的翅膀，遨游在广袤的世界里。

考生可以用记叙文或小小说的文体来写“秀”。用故事的形式再现“秀”的场景，通过事件来表现“秀”的种种---敢想敢干的“秀”、“秀”出真我、“秀”出精彩、……这个故事，可以是自己的经历或体验，也可以是他人的奋斗或追求……

可以用议论文的文体写出对“秀”的见解或看法。可以从“秀是什么”“秀的影响、作用或意义”“对待秀的态度、方法”等等方面立意。人世间情，中外人物尤其是中外有一定知名度的青少年经过筛选，都可用来摆事实、讲道理，层层深入逐步阐明“秀”的内涵以及自己对“秀”的看法和见解。

对于中考作文，需要把握好下面几个方面

(1)题目鲜亮：作文题目要忌讳平淡、呆板，要有个性、与众不同，既能够一下子抓住读者的视线，同时又能够体现文章的内容。一个鲜亮的题目，就是一个极好的得分点。

(2)取材广泛：散文的题材十分广泛，因此其内容非常丰富。“举凡国际国内的大事，社会家庭的细故，掀天之浪，一物之微，自己的一段经历，一丝感触，一撮悲欢，一星冥想，往日的凄惶，今日的欢快，都可以移到纸上。”

(3)表达灵活：散文取材广泛，它的表现形式也就显得自由灵活，表达方式也就多种多样。

(4)情理相透：散文是忠于生活反映生活的一种文学作品，它强调生活真实，而不仰仗于虚构，表现作者对生活的真情实感。大凡优秀的散文，往往有深邃的思想内容，而这种深刻寓意又饱含诗情，因为散文具有情理相透的特点。

对于中考散文来讲，需要注意上面四个方面，如果能很好的把握，那么在中考作文的时候，就会取得一个自己理想的分数。