杨树的启示作文实用20篇

有一天晚上，家里“啪”的一声停电了。母亲从抽屉里拿出一盒火柴和一盒蜡烛。原本躺在盒子里德火柴被母亲拿出来。火柴在摩擦中燃烧起来。

那小小的火花里，带着的是光明。微弱的火焰照明了整个黑漆漆的家，它带来了光明和温暖。明亮的火焰带来光明，照亮了每个角落。火焰照明了角落，同时，也驱赶了黑暗。蜡烛就像是以个光明使者，默默地奉献着生命的价值。

飘散的灰烟在火柴梗左右，就像在空中飞舞，而燃烧着的火柴梗却在渐渐地退缩，火焰也在渐渐地消失。

小小的火花中，让我想起了亲爱的母亲，她就像是一根火柴，因为有了她，我这根小蜡烛才能点亮；因为有了她在默默地奉献着，我才能得到温暖。母亲当我感到黑暗时，你会给我光明；当我失望时，你会安慰我；当我迷茫时，你会给我快乐；当我寒冷时，你会给我温暖。这一切让我感到了光明。

从一个小小的火柴上，让我读懂了火柴的生命。生命在于付出，在于给予，而不只是接受，也不只是在于争取。同时，我也读懂了母爱，母爱就像火柴的光照耀着我，又像火柴的热温暖着我。

第一次在看电影的当下记录下文字，就像画家在看到一片无法用言语表达的美景时，他会不由自主地挥动画笔，画由心生。而此刻，那些刻骨铭心的画面除了深深地留在我脑海中，它还必须像一幅画一般地存活下来，如同烙印般强烈。

影片一开始，土著人残忍地捕杀野猪，分食它。他们快乐、单纯地生活着。然而，另一群土著却野兽般地侵袭了他们的村庄;父亲用自己的生命向儿子讲解了

“不害怕”，那位长得像小罗的儿子虎爪迅速收敛眼中的忧伤，他所面对的是一场勇气的征战，他要向死去的父亲宣布他的成长。《绿帽子》里，廖凡举着枪说：

“操!我连爱都不怕，还怕死吗?”然后一枪崩了自己。我不明白这是否叫勇气，《启示录》里用另一种方式展现了勇气。当村子里的男男女女被当作俘虏捆绑，被当作畜牲杀害，孩子们被抛弃在被摧毁的家园中，最大的孩子将孩子们聚集，她坚定地大喊：“不用担心，我们不怕，以后我就是他们的母亲!”这句话中放射出的威慑力像一块巨大的艰石，向那些侵略者展示他们的坚强。而那些侍奉撒旦的恶灵却惧怕村子中染了病的小女孩，小女孩用超乎自己年龄的勇气向恶灵宣战。

原以为自己是很勇敢的，原来这只是和平年代的我们自以为是的天真。当一切都蜕变到没有希望的时代，那些“勇敢者游戏”的胜利者还能写出“勇气”二字吗?讽刺!

我们是灵的存在。那些愚昧的人用俘虏的心来祭拜，试图驱逐那无法治愈的传染病。虎爪有的是勇气，他还有宝贵的智慧，所以他一定是那个站出来挑战恶势力的英雄。他逃了出来，但后面是穷凶极恶的追兵，他所面对的问题似乎更险峻。然而，他知道，他身怀六甲的妻子和年幼的儿子还在山洞中等着他，带着期望，带着父亲教给他的信念，他顽强地求生。即使惧怕，他的勇气一样可以战胜一切。

家门前有一片白杨树林，每天早上我去上学时，都能看见美丽的小白杨树蓬勃向上的景象。

白杨树已经栽了不少，密密麻麻的，从远处看，就像一望无际的绿色世界，有的杨树已经冒出冒出点小芽芽，有的还是树杆子，再过几天，有的杨树就会长出许多片叶子，看起来像一个可爱的小姑娘。

这么多的杨树，一棵有一棵的姿势。看看这一棵很美，看看那一棵，也很美。如果把眼前的这许许多多的杨树看做是一幅画，那画家的本领可真大。

我忽然觉得自己也是其中的一棵树，穿着灰色的衣裳，戴着绿色的帽子，站在阳光下，一阵微风吹来，我就伸了个懒腰，绿色的帽子展现了我的美。不光是我一棵美，其他树也非常美。风过了，我静静地站在那儿。燕子飞了过来，告诉我天上的风景。小草向我点点头，给我讲成长的故事。

过了一会儿，我才突然记起我不是杨树，我是在看杨树。

漫画可以使人会心一笑，也可以让我们有所思考，今天我在五年级下册的语文书上看到衣服的画面，一个人手拿洒水壶的绿化工人。和一个戴眼镜的人，两手抱着腿，坐在树下，坐在小树的另一边。种下的小树还没有长大，就被那人依靠下，树干都被压弯了，绿化工人十分奇怪，弯下腰问:“你在干什么，?”那个人回答:“等着乘凉。”绿化工人说:“你快起来，小树都快被你压弯了!"那个戴眼镜的人不精心的说:“我就坐在这儿等它长大好乘凉。”

这个漫画告诉我们，好吃懒做坐享其成的人是可耻的，所以我们要像画中的绿化工人学习。

小树还会长大，戴眼镜的人就会在树下等着乘凉，其实在生活中，这样坐享其成的人也有很多像那些富二代日日过着挥金如土的活，钱不够了，向父母要即可，那些买彩票的人一心只想不劳而获，通过一彩票一夜致富，那些抄袭的学生，不读书，不写作业，题目不会就去抄答案，考试不会就去偷看别人的，在社会上还有很多这样的人，他们只知道掠夺他人的成果，实际从不出力。

这些好吃懒做的人从来不劳而获我们做踏实的付出，努力去得到收获只有经过自己的付出，得到的所得到的收获才是真正有用、有意义的。

紫荆山公园里的许多景物都给我留下了深刻的印象，但最使我流连忘返的还是荷花池里那数不清的荷花。

荷花池里有黄色、白色和粉红色的荷花。其中粉红色的荷花最美。它的花瓣上透出一点雪白，看上去十分动人。那颜色既象朝霞，又象小姑娘脸上美丽的红晕。

雨过天晴，荷花上沾满了露珠。在阳光的照耀下，一颗颗露珠仿佛水晶一般。一阵微分吹过，荷花好像是一位纯洁的少女，带着一串晶莹剔透的水晶项链，在风中翩翩起舞，展示着优美的舞姿。

荷花代表着正直、光明。包公的官邸壁画就是一幅荷花图，上面有“光明正大”四个字。荷花又代表着善良和真诚。观音菩萨坐的不正是莲花宝座吗?

荷花不仅让人赏心悦目，它的种子还可以供人食用。莲子呈白色，营养丰富，味道甘甜，口感软糯。它可以补气养血。莲子芯可以入药，用它泡茶还可以去火呢!

深绿色的荷叶十分朴素。它圆圆的、大大的，好像一个大盘子。它的用处也很多。它可以用来泡茶，听说喝了它，还能治疗高血压呢!它还可以用作特殊的包装材料，不怕水浸，不怕油污;它还可以用来煮粥，碧绿清香，十分可口。

荷花，你代表着正直、光明、善良和真诚;荷花，你有着出淤泥而不染的品格。我爱你的美丽，更爱你那高尚的品格!

细细品读《瓦尔登湖》，我看见梭罗扛着斧头从他破烂的小木屋走出来，步伐轻盈;我看见他的眼睛如湖水般清澈，他的内心如平静的湖面，波澜不惊。

闭上眼睛，我看见老庄在湖边论道，是那样的轻声细语，仿佛怕吵醒湖里的游鱼，还有那岸上的鸟兽。湖边青葱的树木，因为有了湖水的滋养而充满灵性，它们为各种飞鸟鸣虫提供了安定的家，一切都显得美好祥和。我看见子陵在钓鱼，我还看见季鹰在采摘莼菜。

1845年7月，梭罗抛弃了物质与财富，远离了世俗和尘嚣，只身一人来到瓦尔登湖畔的次生林里过起了简单的隐居生活。一切都是那么简陋，一切又是那么自然。粗衣麻布，陋室破灶，粗茶淡饭，没有浮华，仿佛也就没有了世俗的羁绊。每个人心中都有自己的道，有人在社会上刚正不阿，艰难的维持自己的原则;有人在世故的环境中圆滑处世混得个“自我感觉良好”，取得自认为的功成名就;有人“大隐”隐于世俗之中，做一个旁观者，隔岸观火;而梭罗是如陶渊明一般隐于山林，道法自然，身心融于山水之间。退隐山林，享受“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适。

然而梭罗是比五柳先生少了一份无奈，也就是多了一份愉悦。梭罗是本着体验和尝试的心态而隐居，陶潜则是官场失利而隐居。但又有谁能说他们的快乐是不一样的呢?他们殊途同归，在大自然的面前，他们都是孩子，大自然的孩子。大自然滋养着他们，洗涤他们的灵魂。《瓦尔登湖》让我懂得人与自然的微妙关系，我们不需挣扎，只需在她面前虔诚地生活，拥抱她，亲吻她。

最初读《瓦尔登湖》，便觉得梭罗的自然伦理观跟老庄的“道法自然”有点相似。没有屋子，一把斧头向山林，不必有其他的东西;没有食物，“种豆南山下”，一杆简陋的鱼竿变足以拥有一顿美味;粗衣麻布，何须奢华，但求能给予一点点的温暖。要过河，有人费尽心思造桥，花了许多功夫，最终忘记了自己为什么要过河;有人看下一棵树，疱削琢磨，做出一只精美的小船，放到水里却害怕经不起风浪，遂退而沉思，自己是否真的有必要过河，是否真的值得以损失一只精美小船为代价。太多的羁绊，让我们失去自由，远离了自然。庄子得到一个大葫芦，便可以凭着它游荡于江河湖海之间——把葫芦绑在身上，无需复杂的工具，精湛的技巧，强壮的身躯，只要浮在水面，何愁过不了河，何须诸多羁绊。

今天，我在语文书上看到了著名画家华君武所作的《假文盲》，这幅画很有名，报纸杂志经常看到这幅漫画，也是我感触最深的一幅漫画。

那是一个凛冽的冬天雪花纷飞，待车通道上也挤满了人。

只见通道上一个红色的牌子在白雪中异常突出，上面写着“母子上车处”，却有几个大男人站在那里。

排在最前面的男人挺着一个将军肚，两手插入口袋，一双小眼睛直勾勾的看着前方，只见他一脸平静，仿佛什么都没有发生。第二个男人又高又瘦，一双眼睛紧闭着，且一动不动，微微上扬的眉毛，对那牌子似乎充满了不屑。排在第三个的男人穿着一件不算厚实的外套，头上还带着一顶鸭舌帽，可在冷风中却依然汗流夹背，一双胆怯的眼睛只敢看着那单调的地板，微微弯曲的腿也不时抖动，似乎觉得对不起有孩子的妇女。但站着的男人也没有退让，羞愧的意思，自己觉得理所当然地站在这个位置。最后一个男人带着一个大号的口罩，只见口罩已经遮住了他大半个脸。可一双慌张的眼睛却仍然害怕被别人认出来。

可就在这几个大男人在享受便利时，一个瘦弱的女人正眼巴巴的看着本该自己上车的位置，如今却被几个男人占了衣着单薄的她已冷得瑟瑟发抖，苍白的脸却能吃力地抱着孩子，将自己身上的余热给了孩子，当看到自己的孩子不再哭闹，悬着的心总算放了下来。

当看到这里时，我不禁思绪万千。原本属于母子上车的位置却被一大群男人夺去了，这是社会对弱者的关爱，可有的人却将其视为一种为自己谋便捷的工具，这种为了自己的利益，为了自己的方便，为了自己的舒适，而无视社会公德是可耻的!我觉得他们不是文盲，而是公德盲!

可细细想来，在生活中，这种“假文盲”却随处可见：明明写着“节约用水”却有人洗完手后掉头就走，水喷了一地也没人理会，再比如公园的花园旁边明明立着一个“请勿踩踏”的警告牌，却总有人为了少走几步路，弄得园中枝折花落……

虽然他们对于自己所干的事不知好坏，只顾个人需要，而不顾别人或弱者的处境，这种行为是不讲社会公德的，可他们如此嚣张也是大家的沉默不语。如果有人敢指出他们的不良行为，帮助像图中的母子这样的弱者，像图中站在母子上车处的男人们不就能慢慢消失的吗?

但愿人与人之间能够相互关心，相互帮助，那我们将生活在文明、和谐、美好的社会中。

我养了只小乌龟，比我的拳头还要小一点，它有一个深绿的“盔甲”，小乌龟的头尖尖的，长着一双又圆又亮的小眼睛，水汪汪的，在那小的可爱的头的前方还有一个小鼻子呢！在四条退儿的顶端，还有五个小爪子。在身子的最后边，还拖着一条小尾巴，我给它取了一个名字叫可可。

可可还给我带来了一个启示，说来话长，那就让我给大家说说：有一天，我给可可一条小金鱼，小金鱼刚一放进去，可可就把脖子慢慢地伸出来了，目不转睛的盯着小金鱼儿，我心里想：它能把那么机灵活泼的小金鱼捉住吗？可可应该是白日做梦吧！我居然养了一只异想天开的小乌龟，想道这里，我哈哈笑了起来。

可是，结果却让人出乎意料，可可耐心的爬在那里，等待好的时机，只见，小金鱼儿还是悠闲自在的游着，并没感到危险。也没发现盆子里还有它的天敌——小乌龟。也不知道危险正在向它一步一步地逼近，它还游到可可面前，顿时，周围的气息紧张起来，可可早有准备，机灵地爬了几步，张开小嘴巴迅速咬住了小金鱼儿的头，小金鱼儿一下就不动了，可可将小金鱼儿拖到盆边，开始狼吞虎咽的享用起来。

通过这件事让我明白了，有的超出反常的事情，不是不可能发生的。例如小乌龟捉住小金鱼儿一样。这就是我喂养的小乌龟可可，一只聪明机灵可爱的小乌龟，我很喜欢它，它是我的好伙伴。

捧起《红楼梦》这本书，心却满是沉重。

《红楼梦》始于一个美丽的神话，有一块被女娲用剩的五彩石在荒山里自叹自怨，为什么同样是女娲制造的五彩石，别人都可以用之于补天，发挥各自才能，实现各自价值，为何独剩我一个，天既不用我，为何造我于世?五彩石啊五彩石，你不必自哀自怨，终有一天，你会等到有个人带你走入红尘，去品味人生中最有意义的事情——情。

想了很久，为什么《红楼梦》能成为古代四大名著之一?我想是因为这本小说告诉我们，曹雪芹所处的时代是一个无爱的时代，中国无视爱，耻谈爱，而且在和爱做了数千年无谓的斗争的荒唐时代。《红楼梦》告诉我们，我们应该真诚地发自内心地去表达这份爱，这份爱并非“男女之爱”、“我要做个好皇帝”、“路见不平拔刀相助”，而是在互相尊重的前提下，用心去爱身边的每个人，让身边的人活得更好，这样的爱，如亲情之爱、血缘之爱，出于天然。

看贾珍贾蓉在父亲灵前守灵哭丧，极其哀痛，甚至从进大门开始跪至父亲灵前，这样的举止，谁能说他们是不肖子孙?然而转身就去和尤氏姐妹调笑，似乎死的是别人的父亲。贾赦病了，身为生母的贾母让宝玉代安，宝玉代安时，作为病人的贾赦还要起身躬听宝玉传达贾母的话，这到底是谁看望谁啊?这样的爱，本该出自真心，却被人活生生的扼杀了，这告诉我们那个时代是多么的荒唐!

我看着别人写出对《红楼梦》的评价，看到这样让我震撼的故事：一位学者到国外旅游，在国内带走的唯一东西就是《红楼梦》，当国外有朋友问他为什么这样做时，他说：“每当我想念我的祖国时，我就打开《红楼梦》，每当我打开《红楼梦》时，我就看见了我的祖国。”

朋友，当你听到这样的话时，难道不为之动情?当你看见这样的情景时，难道不热泪盈眶吗?曹雪芹笔下的《红楼梦》是中国几千年来的完美结晶，至今为止，还未能有一部作品能超越它，我想以后也不会有作品能如它横空出世了。可以毫不夸张地说，《红楼梦》是一部空前绝后的精品，我们中国人应该为之而自豪，因为我们是中国人，因为我们亲爱的祖国诞生了伟大的《红楼梦》!

今天，我们学完了《钓鱼的启示》这一课。文章写得非常生动，让我非常喜欢读。

文章主要讲了作者在鲈鱼捕捞开放日的前一个夜晚，捕捉了一条又打又漂亮的鲈鱼。父亲让作者把这条鲈鱼给放了，作者不肯放，但最后还是把这条大鱼给放了。三四十年过去了，作者觉得当时父亲说的是对的。

作者在三四十年后又对父亲的选择有所启发：道德只是简单的是与非的问题，实践起来却非常难。一个人要是从受到像把钓到的大鲈鱼放回湖中这样严格的教育的话，就会获得道德实践的勇气和力量。

通过学习这篇文章让我明白了父亲虽然对作者非常严格，但是父亲做的是对的。道德这两个字写起来简单，但是做起来难度非常大。如果我们做了一件把钓到的鱼放回湖中这样的事的话，就会获得道德实践的勇气和力量，作者得到的启示也深深地印在了我的心里。

刚下过雨，我到池塘边看荷花，荷花的花瓣红里透白，美丽极了！荷花旁边陪伴着碧绿的荷叶，荷叶高高低低，有的轻轻地浮在水面上，有的高高地撑出水面，还有的好像在一起鱼牵上面还有几颗晶莹透亮的水珠在滚动，阳光照在上面闪闪发亮。

我想：荷花如果没有荷叶的陪衬就不会这样美丽。我又想：我们也像荷花一样不能离开老师、同学和爸爸妈妈的教育、帮助。所以，我们要薄敬老师、热爱同学、孝敬父母，这样，学习成绩才能越来越好。啊！

我明白了：一个不管多么聪明的人，都需要别人帮助才能取得好成绩。

军训，能锻炼我们的身心，强健我们的体魄，更能带给我们许多耐人寻味的启示。

上午训练时，明明阴凉的地方很多，教官却带着我们径直走向了“地狱”般的太阳地，接受阳光的洗礼。

教练这么做是为了什么呢？

他是为了让我们的身体素质变得过硬：因为我们零零后这一代人，平时娇生惯养的，身体素质普遍比较差，为了让我们能尽快适应军训的强度，教官这个举动看似无情，却实际上是用心良苦啊！

“掉皮掉肉不掉队，流血流汗不流泪”！就算再苦再累，也要咬紧牙关坚持下来，毕竟现在一时的辛苦能让后面的训练变得轻松，这是军训带给我的第一个启示。

军训中--“蹲”是最具迷惑性的一个动作，适量做几个，能带来一小会儿的舒适感。但如果把它当成一种惩罚手段，换来的只有一双“坏死”的腿。

这不，下午正是炎热时刻，由于排面不整齐而被罚的我们垂头丧气地蹲在太阳地里，一开始还没觉得累，时间一长，阳光炙烤加上自身的重量，右腿渐渐支撑不住了，身体也渐渐透支，不时会左右摇晃，10分钟……15分钟……20分钟……右腿早已从酸酸的化为痛痛的，再变麻，最后变成毫无知觉。总感觉有一种力量在拽我的腿，让我向右倾斜，对“蹲”这个动作，我们感觉真是辛苦啊！

还有，当别的班都在休息时，我们却常常在加练，看着别人休息时那种悠然自得的样子，我们真是由衷的羡慕、嫉妒、恨啊！恨不得立刻躺地上享受难得的休息。

后来我才明白，教官让我们顶着太阳加练的用心良苦：我班有的同学走队列时出现了顺拐，为了突破这个难题，只能加强练习；还有我们的排面不齐，只能通过多走多练来增加彼此的默契。加练，果然效果非凡！今天的会操展示，我们征服了评委，获得了特等奖！

不经历风雨，怎能见彩虹？这也是军训带给我的启示。

孙浩博

星期三到星期五，三天激情四溢的拔河比赛已经结束，但我的心却久久难以平静，耳畔似乎还响起震耳欲聋的呐喊，眼前似乎还有队员们势在必胜的信心与胜利时的喜悦。

拔河不仅是一场力量的对决，更是团结，智慧与耐心的的较量。个人的力量如同一滴水，渺小而又微不足道。但千千万万滴水汇聚，便能成为可以吞噬一切的大海。拔河也是如此，即使每个人都拼尽全力，但不能汇聚到一起，不能拧成一股绳，就成了一盘散沙。如第一场比赛一样，每个人都拼尽了全力，但结果不理想。比赛一开始，就如风吹落叶，都齐刷刷地倒向一边。我认为一个主要的原因就是不团结。

三次比赛有输有赢，这其中有过泪水；有过欢笑；有过遗憾；有过失落。但只要努力了，无论结果如何，都不会后悔。在第三次比赛中，每个人都紧紧攥住麻绳，空气出奇得安静，仿佛快要令人窒息。哨声一响起，都如发疯了一般向后拉去。红绳如狂风中的野草，飘忽不定。但最后还是失败了，那一刻，我感到失落，愤怒……但我不感到后悔。

赛后，我想到了很多，最让我受益的便是团结。独行快，众行远。在当下，只有团结者才会走的更远更长。在生活工作中也要学会远用拔河精神，众人拾柴火焰高。让我们笑对生活，成就精彩人生。

我看到过一个这样学生一幅中国漫画：啄木鸟拍打着他们翅膀，如风一样一般我们飞向伐木工。它尖锐的爪子扎在它的肩上，伐木工竟毫无自我觉察。他的脸上浮着一丝自己贪婪的笑意，仍用斧头狠狠地砍着树木。啄木鸟想道：这脑袋里一定有虫!想着便要用嘴把虫啄出来。

是什么虫子让人类如此痴迷于破坏环境?我明白，是人类对金钱的贪婪，是财富的迷恋!这条虫子剥夺了人类辨别是非的能力。

现在，不光是国家森林旅游资源进行大量可以减少，连水资源也被大量环境污染。湖泊上泛着油渍，水面上飘着垃圾。空气质量变得发展越来越浑浊，天空被盖上了一层纱衣……是谁造成了这一切?是我们作为人类。

人类!醒醒!每年有多达两百万的海洋生物误食垃圾而死亡!由于森林砍伐，越来越多的鸟无家可归。

人类，保护生态环境吧!现在，大自然无私地给予帮助我们自己宝贵的资源，我们国家应当可以好好学习珍惜。待到中国环境被破坏到极限时，海啸、沙尘暴……会让我们窒息。待到那时，遭罪的可就是因为我们了!

保护环境!不要乱扔垃圾。珍惜资源!节约每一滴水。啄木鸟不能啄出，要自己处理。

“但要保留每一寸土地，留给我们的子孙后代”让我们共同保护环境，让美好的世界永远存在，让我们的子孙共同生活在同一片蓝天下!

在一个幽静的早晨，晴空万里，鸟语花香。突然，森林里传来阵阵刺耳的声音，原来，是一个工人正在砍一棵参天大树。他嘴里叼着烟，抡起斧头向大树砍去，在树上留下累累伤痕，不久，一棵枝繁叶茂的大树应声倒下。这时，飞过来一只鸟，它站在这个工人的肩上，愤怒地啄向工人木头一样的脑袋，说：这段木头里一定有虫”

小鸟话中的虫”以及工人木头状的脑袋引起了我的深思。那位工人的脑袋里确实有虫，这虫十分贪婪，也十分的自私，它磨灭了人们珍惜资源，保护环境的良知。而工人木头般的脑袋告诉我们人类的无知和愚笨，他的头是木头，可他正在砍树，让我们知道了：破坏大自然，伤害大自然，无节制利用大自然，最终伤害到的终究是我们自己。

在生活中，脑袋里装有虫的人数不胜数，可像这只鸟一样的人却很少很少。

平时，不少同学的草稿纸写了几笔就扔进了垃圾桶，要知道，这些纸可是大自然中的一棵棵树木啊;洗手时，水开得非常大，洗完了，还任由水在那里流淌，要知道，这一滴水，在干旱地区可是非常宝贵的啊;有些人，为了方便，去很近的地方也要开车，这使原本湛蓝的天空蒙上了一层灰色的面纱。原来破坏环境的罪魁祸首是人类，他们的脑袋里都住着一条利益之虫，一条欲望之虫，也是一条罪恶之虫。

如果有一天，大自然遭受了严重的破坏，那会怎样?我们还会开心快乐吗?不会，因为那时的天一定是灰的，森林变成荒漠，清澈的溪流变得浑浊，处处都是沙尘暴和酸雨

所以，我们要爱护与珍惜大自然中的一切，一起珍惜自然资源，共营生命绿色!不要让我们的眼泪成为地球上的最后一滴水!

当年我有一只芦笛拿法国大元帅的节杖我也不换――阿波里内尔

艾青，最早走向新世界的诗人，他的诗篇无疑，带给人们以更大的动力和希望。《艾青诗选》汇集了爱情一生的情感宣泄。太阳、土地充满希望光明，战争杀戮充斥着厌恶，从光辉岁月中感悟生命与时间。艾青就是这么一位独特的诗人，胡风对她的高度赞扬，――“吹芦笛的诗人”是完美的。

在《芦笛》一诗中芦笛象征艺术，节杖象征权力，借此抨击了帝国压迫者。芦笛像一把火点燃了诗人内心。芦笛还代表着诗人心中彩色的欧罗巴、个性鲜明和大放异彩的世界。这首诗写于诗人囚禁时，他无法直抒胸臆的公开抨击是非不分的权力者。而无笛恰恰可以用来诅咒这些权力者抹灭了艺术文明。所以这首《芦笛》被称为首篇“反叛者宣言”。

“我曾饿着肚子把芦笛自矜的吹，人们嘲笑我，因为那是我的姿态呀!人们听不懂我的歌，因为那是我的歌呀!”这几行个性鲜明的诗，半个世纪前就被许多评论家和诗人所引用，从中我可以知道，艾青，是一个自矜中透着倔强的人。

直到死去，艾青的自矜气质也没有丧失。几十年的牢狱生活没有使他心灰意冷，他还唱着他的歌，令人感动，不已。

但如今，没有人嘲笑他的歌。有的人听懂了，他的歌，清醒又自信。他们将继续。这位吹芦笛的诗人的歌，带给世界光明和自由……

今天我在课堂上看到了著名漫画家华君武先生创作的作品《假文盲》，看完后让我感慨万分。

画面上描述的是在一个挂有“母子上车处”标示牌的站台旁，四个大男人对“母子上车处”这几个大字视若无睹，若无其事地抢站在母子专用过道，而真正的一对母子却被挤出站台的事。这四个大男人，他们真的不识字吗?不，他们看起来像大学生、干部，都是文化程度高的人。原来，他们只是被一己私利冲昏了头脑。

生活中也有很多这样的人。一天，我去华山旅游，正在我气喘吁吁地往上攀登之时，只见一个人在一面墙上刻字。我连忙制止他，说:“你怎么可以这样，在景区里乱刻乱画!”他见我年纪小，满不在乎地说:“怎么啦，关你什么事，大爷干事要你多嘴吗?”见他抵赖，我就向周围大喊，把附近的登山客都喊来了。看到墙上的“真迹”，就知道发生了什么。这时，巡视的警察走过来，让他拿一把磨刀把字给磨掉，还罚了他50元。我心里高兴极了，但愿这种事不要再发生。

当然社会中还是好人占多数，“假文盲”尽管只占一小部分，大部分社会和谐。即使只有一小部分，我们也要共同监督，让这些人“改邪归正”，我们的社会会更美好。

我认为这是无可厚非。但这成立的前提是，领导下达的任务是否明确。我们设想，如果麦金莱总统把信交给罗文中尉时只说了，请你把信交给加西亚，而并没说明交给哪个加西亚，而罗文中尉也不再追问这加西亚到底是谁，我想，罗文中尉也没法光荣完成总统交给的任务，他的故事也不会被写成励志书篇来供我们学习。而罗文中尉之所以能在没有进行追问的情况下，出色的完成了总统交给的任务，其前提是麦金莱总统在交代他任务时已经明确说了加西亚的身份，即古巴起义军首领加西亚将军。

因此，从上可以看出，如果领导想要员工二话不说，并能出色的完成自己交代的任务，其前提是，领导下达的任务要十分清晰明确确。即能要接受任务的员工清楚的知道任务的目标是什么。如此一来，就对领导下达任务时的准确度和清晰度提出了要求。

倘若，领导下达的任务不明确，接受任务的员工不知道到底要干啥时，员工对领导下达的任务提出疑问，并与领导进行有效沟通就很有必要了。这沟通并不是员工来向领导抱怨任务的完成如何如何困难，为什么要这么做，甚至跟领导来讨价还价，或讨论这工作该不该你来做，等等之类的问题。而是来明确这任务到底的是什么的问题。通过这样的有效沟通来明确任务，从而达到提高工作有效性的目的。否则，如果领导下的任务不明确，而员工接到任务后一知半解，甚至满头雾水，不再进行追问就开始工作，到头来，员工是无法按质按量按时完成工作任务。更可怕的是，忙了半天，做的工作与完成任务没有一点干系，这就造成了工作资源的白白浪费。

因此，通过对《把信送给加西亚》一书的学习，使我个人认为一个工作任务要及时有效的完成包括了以下3点：

1. 领导要能向员工准确清晰地下达工作任务;

2. 当领导下达的任务不够明确是，员工要跟领导进行有效沟通，以明确工作任务;

3. 当员工对工作任务已经很明确时，就要毫无抱怨开始工作，并要为完成任务全力以赴。

“世上好景象，最美在泗阳。茫茫绿海杨树林，风吹稻花谷满仓。”大家有没有听过这首歌呢？对，歌中所唱的就是杨树之乡——美丽的泗阳。“中国杨树博物馆”就坐落在泗阳这片美丽的大地上。

10月24日，风和日丽，秋高气爽，我们泗阳实小的小记者怀揣快乐的心情，乘坐一辆大巴来到我们期待已久的“中国杨树博物馆”。一进大门，迎面是一座花岗岩群雕，他们是为我国杨树产业发展作出贡献的三位代表性人物：梁昌武、王明庥和王昌全。转过群雕，便是有名的“镇馆之宝”——展览馆南侧的四棵意杨树了。其中的一棵算是老大，被称为“意杨王”。它好粗啊，王老师让三个同学去环抱，都快抱不过来了。它好高啊，笔直的树干冲入云霄，抬头望去，就像一位巨人，威严的站立着。

突然我看到一根线附着在杨树上，顺着树干的方向而去，我问讲解员叔叔：“叔叔，这根线是不是量树的身高的呀？”叔叔摇摇头说：“这是避雷针，杨树长的太高了，我们怕它被雷电击倒，所以用了避雷针。”

啊，怪不得国际林联主席布莱恩·斯坦博士看了泗阳的杨树后，兴奋地写下这么一段话：“我要告诉世界，地球上长得最好的杨树在中国。

我读了一本童话书《绿野仙踪》，它是由莱曼·弗兰克·鲍姆编写的，读这本书是我以前从未有过的耐心一气呵成的读完了这本书，因为这本书把我带进了童话王国，使我感受到了只有在电视和电影中出现的梦幻。书中的故事对我触动很大，我仿佛变成了另外一个我，自信且勇敢。

《绿野仙踪》以虚构的奥兹国为背景，讲述了美国堪萨斯州的小姑娘多萝茜被龙卷风卷到了一个叫孟奇金的地方，好心的女巫指点她到翡翠城去找奥兹国大术士帮忙送她回家。路上，她先后遇到了稻草人——他需要一副脑子;铁皮樵夫——他需要一颗心;胆小狮子——他需要胆量。他们结伴而行，互相鼓励、互相帮助，克服了一个又一个困难，终于来到了翡翠城。由于他们的出色的表现，大术士帮助他们实现各自的愿望，稻草人得到了一副脑子;铁皮樵夫得到了一颗心;胆小狮子得到了胆量，多萝茜也如愿，带着小狗托托回到了家乡，回到了亲人身边。

在读书的过程中，多萝茜的一言一行影响着我，多萝茜仿佛就是我好朋友，我的心也随着多萝茜的经历不时地发生这样和那样的变化。她那勇敢的表现、善良的心地、坚强的意志，让我感到自己很渺小，为自己的懦弱而很不好意思。因为以前，我一看见狗就害怕哪怕是个死掉的小虫子。

有时我会问自己：以前我每次到考试的时候为什么总是担心考不好而占据我的脑海，占据我整个考试的全过程，为什么在生活中明明一个人能完成的事情总要依赖父母和他人，甚至晚上睡觉要将灯开到天亮，看完这部童话后，我找到了榜样，多萝茜的不懈地追求和奋斗的.精神激励我面对各种困难，克服学习上、生活上的一切不利因素，勇敢地挑战自我，我相信我有多萝茜做榜样我一定能做到!

我喜欢《绿野仙踪》，它让我找到了好朋友———多萝茜;我喜欢《绿野仙踪》，它给我带来快乐;我喜欢《绿野仙踪》，它给我带来勇气;我喜欢《绿野仙踪》!我要把这本书介绍给所有以前和我一样自卑，懦弱的少年朋友。

自从这只边境牧羊犬进到我家，我就开始开发它的智商，让它学习一些好玩的本事，做一些称得上聪明的事情。比如：衔接球球、飞盘、跨栏、开门、握手、打坐等等。

在教它这些本事时，我发现，狗狗其实是十分虚荣的，其虚荣的程度，绝对不亚于我们人类。比如，它做对了，一旦没有表扬它，它就会表现出不高兴的神情来，更有甚者是根本不配合我。我一旦表扬了它，它就会立即来劲，而且得意得有点忘形。掌握到它爱慕虚荣这一心理，每次只要它做对了，我都表扬它，抚一摸它，对它说：“你好乖、好能干、你太了不起了”等等。听见这些表扬，它满足得不得了，高兴得也不得了。

从狗狗爱慕虚荣和爱听赞美话这事上，我发现，其实，爱慕虚荣是所有动物的一种心理需求，虽然它是狗狗，但它也需要赞美，需要荣誉，需要尊严，更需要尊重。进而我再次领悟到，为什么领导需要人拍马屁，即便拍过了，但他也舒服。还领悟到——“见人就说好”这句话其实就是真理，虽然真理有点违心。

夸你，你当然就开心，而我呢，我得到的是你对我潜在的服从。看来，夸人和夸狗，是同理。