杨树的启示作文（汇总20篇）

我在读《培根随笔》的时候是非常享受的。简洁的语言和令人受益匪浅的句子，让我一口气读完了大半本。这本随笔集共有58篇文章，每一篇都包含了许多与我们的生活息息相关的道理。

其中，感慨最深的便是“论死亡”了。生命是我们最宝贵的东西，它只有一次，生命是我们的根本，如果我们连生命都没有了的话，那我们还有什么资格谈友谊，亲情，爱情和财富呢?但是，如果我们生命的每一刻，每一分，每一秒都过得很充实，不错过生命中的分分秒秒，那么死亡就对我们毫无意义了。正是我们自己觉得在自己的生命没有达成自己想要的目标，还有很多遗憾才不敢面对死亡罢了。因此，我们只有活着，才能实现我们的愿望，达成我们的目标，不虚度年华，我们的生命才更加充实，满足。我们要相信，胜利的曙光永远在等待着我们凯旋。

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”文天祥宁死不屈保卫国家，正是因为他觉得为国而死，人生已经无憾了，所以才吟出了这浩然正气的诗句。"采菊东篱下，悠然见南山。”陶渊明看破世俗，归隐山村，悟出了人生的真正意义。古今中外，感悟人生又懂得真谛的例子不胜枚举。

而我们呢?真正明白了吗?虽然很多人都很畏惧死亡，虽然这个字眼会让我们的恐惧感油然而生。但是，如果你的人生已经很充实，很美好，“死”又不会觉得可怕了，因为你的目标，愿望都已经完成了，你会觉得已经不枉此生了。

海伦.凯乐，这个说起来人人知道，人人敬佩的残疾人，只要我们有一点点的怜悯之心的话，都会为她的遭遇而哭泣，也会为她的成功而感到欣慰。可是与她相比，我们是正常人，既能看得见，也能听得见，但是她却比我们要成功的多。可是我们是占了上风的呀，为什么不如她呢?照理说我们应该学的比她更好才对啊，可是又有多少人可以超过她呢?她的成功正是因为她懂得了生命的意义——努力拼搏，让自己在与死神面对的时候，回想起过往，会从心底里说出“我的人生，我自己已经觉得无憾了”。

“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”生命掌握在自己手中，命运会因为你的努力拼搏而改变，人生也会因为你的成就而绚丽多彩。所以，勇于挑战，努力拼搏，让自己无怨无悔。

把握自己的生命，努力奋斗，洒下汗水，不断耕耘，终会结出累累硕果，为自己的人生画上圆满的句号!

我在看到了我们语文书中的一幅漫画时，觉着这幅漫画可以给我们很深的启示。

漫画用文字翻译过来差不多是这样的：两个小朋友走到一个垃圾桶前面，发现有很多垃圾。这时，一个小朋友把垃圾捡起来，另外一个小朋友却在写着什么东西，垃圾收拾好了，那个小朋友把自己写的东西贴上，写的是“文明——只差一步”。干完以后，两个小朋友都高兴地笑了。

垃圾桶前面有很多垃圾，并不是满地扔的，所以说，那些人还是有环保意识，不把垃圾扔到马路上。可是为什么有很多垃圾都在垃圾桶前面呢，这就说明有一些人不愿意打开盖子扔到里面，还有的人因为去垃圾桶那里不顺路，就从很远的地方扔垃圾，当然扔不到里面了。

再看看我们自己，有没有把垃圾扔到垃圾桶外面，如果有，以后要不要改正。如果在马路上看见有很多垃圾在垃圾桶前面，我们要不要像那两个小朋友，把垃圾捡在垃圾桶里，再在垃圾桶上贴个标语，我相信很多人在口头上说：“能。”可是真正遇到了这种事情，往往都不会做。有人说：垃圾太脏，有人说：太浪费时间，还有人说：我不收拾，别人也会收拾的。这也就应验了一句话：道德只是个简单的是与非的问题，实践起来却很难。

城市是我们的，城市如果变得很脏，也是我们的，从现在起，让我们把垃圾扔进垃圾桶，主动打扫我们的城市，让我们的城市更加干净吧。

我想你们都知道什么是杨树，杨树虽然不像花一样好看，但杨树有坚强、不屈服于任何东西或季节。

我院里有一棵杨树，杨树从小就伴随着我一起长大，只要有杨树我就不会感觉寂寞，如果心情不好，我也会把心中的不满告诉杨树，杨树虽然不会陪我说话，但我可以给杨树说话，总比把不满藏在心底好。我学校也有一棵杨树，这棵杨树不管刮风下雨，还是下雪，在那些冷的`日子里，多么艰难都走过来了。

杨树的树杆上有很多只眼睛对于多小孩来说很可怕，但对于我来说一点都不可怕，我把杨树看成我唯一能说出不满的人。

杨树的叶子很平常，但是杨树的树干上的眼睛看起来很亲切。杨树的那种坚强不屈、超凡脱俗、不畏艰险的精神令我敬佩。

杨树虽然没有花儿漂亮，但杨树不会像冬天认输，花儿却屈服于冬天的脚下，而死亡。

从杨树的身上我明白了一个道理；漂亮是没有用的，只要有本领，就不怕别人的嘲笑了。

人类通过动物、植物发明了很多东西。如：由萤火虫发明了人工冷光、由苍蝇发明了宇宙飞船、由蝙蝠发明了声纳和雷达、由蜻蜓发明了飞机……这些东西给人们带来了很大的方便。

就说人工冷光吧，人们有了电灯后，生活也变得方便多了。但是电灯只能将电能很少的一部分转化成光，其余的都以热能的形式浪费掉了，而且电灯的热线对眼睛有害(会危害到视力)。所以，人们只 好又把目光投向了大自然。

如甲壳昆虫、昆虫和鱼类等所发出的光都不热，还被人们称为“冷光”。萤火虫发出的光也是冷光，萤火虫有1500多种，它们发出的光都是冷光，但发出的冷光颜色不同，光的亮度和温度也各不相同。 萤火虫发出的冷光不仅有很高的发光率，而且发出的冷光一般很柔和不伤眼，这种光正是人类所理想的光。

萤火虫的发光，实际上是把化学能变成光能的过程。

早在40年代初，人们根据对萤火虫的研究终于创造出了日光灯，近年来科学家先从萤火虫的发光器中分离了纯荧光素、荧光酶，接着又用化学方法人工合成了荧光素，由荧光素、荧光酶、ATP和水混合生 成了生物光源，由于这种灯没有光源不会磁场因而在生物光源中做清除性水雷等工作。

现在，人们已经用掺和某些化学物质的方法得到类似生物光的冷光用来安全照明。

我看的是新版的《文化苦旅》，旧版的因某些原因成了众人连年恶语倾泻的对象，但即使如此它仍凭借深厚的文化内涵获得了许多荣誉，于是有了新版的《文化苦旅》。我不禁想到，如果哥伦布当时发表了日心说，是否能实现科学战胜神学的转变。但布鲁诺的下场告诉我，从个人生命角度看，哥伦布的选择无疑是正确的。

都说上有天堂，下有苏杭。世人皆知杭州之美，但很少人知道，杭州的这份动人是经过数代人的努力创造的。不管是多有才的白居易还是苏东坡，在杭州面前都首先是一个水利工程师。杭州长官钱镠，为了保存完整的杭州，忍下顽泼傲气，不与强权开战。由此观之，今人对环境保护的思想深度远不及古人。看到因为核污水排泄引起的争执，看到温带国家因极端天气晒熟海滩贝类，我想，我们也应学学古人，念念杭州宣言了。

“即使是巧合，也是一种伟大的巧合。”从余秋雨的这句话里，我看到了一种大气的、使人心折的，对历史和对文化的尊敬。在道士王圆箓对莫高窟进行破坏性的整改时，在斯坦因将融贯了三大文明的莫高窟文物带走时，余秋雨先生字里行间的惋惜和恳求令人动容。他这样说：“这里也难，那里也难，我左思右想，最后只能跪倒在沙漠里，大哭一场。”我想，文化的尊重和认同感是我们人区别于低等生物的一个重要标志。在数千年的人类进化里，我们人类逐渐建立起了一套套文明体系，将不同的人或物联系在一起。“人本是散落的珠子，文化是柔韧的细丝，将珠子穿起来成为社会。”从青铜铁器到琉璃瓷瓦，从以叶蔽体到霓裳羽衣，中国的文化泉流从不间断。我们用数千年的时间去沉淀文化，同时也在用相同的时间去与文化共舞。通过余秋雨先生的手记，我读到了文化人的坚守与长情。他们的力量穿过时空奏响，那样铿锵有力，使我潸然泪下。

在袁隆平院士去世的那一天里，无数的人民自发地为他送别，无数的人民为他悼念。在那一刻，我突然想起“人民有信仰，国家有希望”这一句话，我于是懵懂地明白，使中国成为这样一个文明古国的，不仅是有意识的传递，还要这个民族的胸膛有一把火，不绝地燃烧。同时我也看到，不是所有的人，胸腔里都有这样一把火焰。文中，作者也描述了蒋孝琬这样一个对于“背叛文化”几乎没有感受和心灵煎熬的人物。他生不知年月，死不知归处，却在敦煌石窟文物外运中扮演一个非常重要的角色。面对这落差，谁都只能叹声这是“一个古老民族的伤口在流血”。

书里，余秋雨先生有时用文化讲述故事，有时用故事引出文化。跟着他的墨迹，我仿佛也游历了大山大河。在喀什，我跟着一群考古学家为这昆仑第一城跪身；找苏东的旧路，用文字为这位可爱的诗人平冤；看见那座见证了太久历史的废井的冷眼；赞颂那位既能做出重大国事决策，又能演算欧几里得几何学，还能一天射猎三百一十八只野兔的康熙皇帝。每读一处，就收获一处。

纵使很多人认为这本《文化苦旅》比起旧版的来说主观性更强，但我读来也仍感惊叹。它向我展示了文化的神采奕奕与生命力。

大自然中的一切事物都曾经给过我们很多启示，比如；梅花在寒风中傲然挺立，那是让我们要勇敢面对困难，小草在冬天弯下腰，到了春天又直起了腰，那是教我们从哪儿里摔倒的就要从哪儿里站起来。

一个晴朗的星期六，我偶然间在我家厕所的一个小小的角落里发现了小蜘蛛。我惊恐万分，正准备把那只小蜘蛛踩死，只见它正在准备织网，我于心不忍，决定看看它是怎莫织网，只见那只小蜘蛛从嘴里慢慢地吐出一点白色的细丝来，然后从墙角这边爬到墙角那边，这样，第一根线就织好了。接着，它又照着前面织线的方法往下织，过了一会，一张完好的蜘蛛网完成了，我心里真替这只小蜘蛛高兴，这时小蜘蛛还在默默地努力着，眼看小蜘蛛就要完成了，这时风一下子吹断了蜘蛛网。

可怜的小蜘蛛只好又重新织网，它又按照刚才织网的方法一丝不苟地织起网来，这一张蜘蛛网和上一张一样织了一半，蜘蛛网又段了，就这样，蜘蛛网断了好几次，还是没织完。

有些厌烦了，正准备走开，心理一想；人家小蜘蛛都没有烦，还在坚持不懈的努力，我怎能烦呢？最后经过它一次次艰辛努力，终于在最后一次织出了一张完好的.蜘蛛网，看到这里，我被小蜘蛛这种坚持不懈的精神所感动，并从中懂得干什末事情不能半途而废，一定要努力，努力才能取得最后成功。

大自然真实人类的好老师，只要我们肯学，天天都会有所收获的。

说到螳螂大家也许并不陌生，它的前腿就像我们的手臂，伸向半空中，看样子好像是在祈祷，如果你感到好奇，想要摸一下它的话，那么你就要倒霉了，他会紧紧“握住”你的手，让你“哇哇”直叫。看来，在它温柔的面纱下，隐藏着十分吓人的杀气。

我在户外捉它的时候就遭到了这个小东西强有力的还击，它趁我不注意的时候紧紧“握住”了我的手，我想把它拿开却只能让它握的更紧，经过一番较量，才终于把它钢刀般的手臂从我已经有很深伤痕的手指上拿开。看来强行捉它是不行的，只有智取，于是我拿了一个大口罐子放在它的面前，然后来攻击它的后面，这样它就自己落入了我设好的圈套。嘿嘿，这个厉害的小东西终于被我捉住了。

到了家，我把它放在了箱子里，又仔细的观察了一番这个小东西，它全身淡绿色，头部是三角形的，有两条细长的触角，两只眼睛占据了两个角，嘴巴是一个角，它锋利的牙齿就藏在嘴里面，两条粗长的前腿像钢刀一般，看来这是它强有力的应敌武器，一开始它对陌生的环境很不适应，总是想着逃跑，但不久后就习惯了。

我很想知道这小东西是怎样捕捉猎物的，于是就给它捉了一只蚂蚱，我把蚂蚱放进箱子，一开始螳螂紧盯着蚂蚱，螳螂好像会“迷魂大法”似的，把蚂蚱吸引了过来，蚂蚱一步一步的向螳螂跳去，可怜的小东西不知道自己面对的是死神，等蚂蚱走近了，螳螂就以迅雷不及掩耳之势捉住了蚂蚱，它用牙齿死死咬住了蚂蚱的腰部，蚂蚱蹬着后腿，拼命地挣扎着，可螳螂死不松口，不一会儿蚂蚱就不动了，可以毫不夸张的说，蚂蚱还没弄清是怎么回事，就已经成了螳螂口中的美食了，这真可以算得上是一次完美的狩猎。我不禁为它竖起了大拇指。此后，我就天天给它捉蚂蚱，它也好像把我当成了朋友，心安理得的享受着我给它的美食。

过了一段时间，这小东西好像食欲不振，不吃东西。有一天，我去看它时，发现它身边有一块黄色的泡沫状东西，粘在箱子上，一开始不知道是什么，仔细一想，是它的卵。产卵后，它变得很虚弱了，我不知道是怎么回事，查了查资料才知道，螳螂产卵前不吃东西，为了养育后代将耗尽毕生的能量，我感到很伤心，同时也对这个伟大的母亲肃然起敬。又过了一天，它几乎不动了，我把它拿了出来，它又一次“握住”了我的手，但不像第一次那么有威力了，它看着我，好像是在感谢我，感谢我这几个月来对它的照料，又好像是嘱咐我，一定要照管好它的小宝宝。它又用力“握”了我一下，然后就……看着昔日威风凛凛的它静静地躺在我的手中，我禁不住流下了眼泪。

后来，我把它做成了标本，端详着它，它还是像活着的时候那么威风、那么杀气腾腾、那么充满活力，像是已经做好了准备，一触即发的样子，可它再也不能……它走了，只留下它的.“希望”。我想，我一定要照顾好它的“希望”。等小螳螂一出世我就会把新的故事讲给大家听。

“诗中有画，画中有诗。”每个人心中都收藏了一幅画。有些是我们美丽的梦想，有些则是我们虚幻的幻想，还有些是快要达成的理想，这些，都造就了我们心中的一幅画。

曾经，我翻阅着美术课本，不经意的看到米勒的拾穗，三个农妇弯着腰，把田埂上剩余的麦穗，一一的捡了起来。这幅画的内容看似简单，却有更深的涵义。原来，米勒生长在一个农人家庭，从小就过着田园生活。刚开始，他尝试着写实派的山水画，可惜不被大众接受。直到后来，小时候的回忆涌上心头，有感而发之下，创造了拾穗这部作品。

有个法国大地主曾说：“收麦子的人啊！请不要将剩余的麦穗也收尽，留些给需要的人吧！”拾穗这幅画，不仅描绘了农人刻苦耐劳的精神，也反应了当时社会“富者愈富，贫者愈贫”的现象，贵族整天挥金如土，土地一望无际；农人不但要为贵族服劳役，还要帮贵族耕田，自己则无地可耕，不公平的景象更是深深烙印在米勒的心中。

米勒的画作，给人一种朴实无华的感受，土黄色的麦田、辛苦的农妇，以及远处一捆捆的麦子，堆叠的高高的；或许，我们更应该学习农妇刻苦耐劳的精神，把这种精神延续在我们读书上；或许，我们不应该学习贵族的奢华生活，我们要多帮助那些日子过得比我们还困苦的穷人，俗话说：“施比受更为有福”、”助人为快乐之本”。米勒的一幅画，给我了这些启示。

寒冷的车站边，一对母子躲在“母子上车处”外面等车。然而，一边“母子上车处”却有许多“假文盲”，完全无视杆子上醒目的“母子上车处”的牌子。

这些“假文盲”一个个身强体壮、昂首挺胸、闭目养神、心安理得地享受着“母子上车处”提供的便利，却把衣着单薄、冻得发抖的一对母子挤在一边。

他们真是“文盲”吗?非也，大概是“选择性”的，在“母子上车处”，他们是文盲;但在“免费供给处”，他们就不是文盲，削尖脑袋、争先恐后了。这些“假文盲”，他们不讲社会公德，吃相很滑稽、难看，现实中却比较普遍，这种现象已经成了社会上的毒瘤。文盲不识字、没文化，固然可怕;但是这种没有社会公德的现象，则是社会上的“文盲”，比普通的“文字盲”更恐怖、更要不得。“假文盲”只顾一己之私，把社会变成了黑色，这毒瘤一定要切除。

我们全国每年大约有2000万婴儿出生，如果“假文盲”泛滥，2000万母婴们就会被“假文盲”凶猛的海水淹没：排队丧失优先权，“母子上车处”形同虚设，“妇婴专用座位”被抢坐……“假文盲”不遵守社会公德，导致弱势人群的利益受到侵害。

也许我们可以让这些“假文盲”想想，如果他们家里的妇孺的权利这样被侵犯，他们作何感想，又或者他们每人抱一个20来斤重的婴儿排队候车、亲身体验一番，也许他们就洋相尽出：左手拖着婴儿腿，右手揪住背，婴儿扭来扭去，像一只滑蚯蚓，“假文盲”怎么也抱不住，突然脚底一滑，婴儿猛地前倾，从“假文盲”手里滚下来，掉在地上，接着，婴儿雷鸣般大哭，一把鼻涕一把泪，而“假文盲”也摔倒了，来个“狗啃泥”。

我国是礼仪之邦，向来有古训：“去得一己之私，便是一分圣学”，“勿损人而利己”。这个毒瘤得治，那么，怎么治呢?首先，用“药”内服，我们将社会公德牢刻于民众心，明礼知耻，以文明规范言行，“母子上车处”并非私人空间，不是“假文盲”的地盘，不可将自己的舒适立于母子的不适之上。其次，用“罚”外用，我们建立“黑名单”制度，黑名单上的人一年之内不能乘坐该类交通工具。

“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，“假文盲”，要不得!

“寒风萧瑟，人们的手冻裂了，地冻裂了，甚至连一滴水还没落到地上，就已结成了一颗小冰珠。豆腐掉到地上，拿不起来了。人山人海的公交车站，人们都跃跃欲试，迫不急待地想回到自己温暖的家，排队有两列，有一列上竖着一个醒目的牌子：母子上车处，可……几个五大三粗的大男人站在了这列上，而一个衣着单薄抱着哭哭啼啼的婴儿的母亲却无处可站。那几人，第一个像是个当官的，身着毛皮大衣，双手插在口袋中，看上去十分威风;第二个个子高高，如同一棵挺立的树，像个军人;还有两个，一个身材矮小，精致的金丝边眼镜框架在高挺的鼻梁上，一看就是高级知识分子，看他若有所思的样了，教授都说不定;另一个好似一个医生……”

这是我在语文书上看到的一则小小的漫画，画面简洁，内容易懂，却使人记忆犹新，引人深思……

这些人也许是因为着急，但他们都是上层人群啊!理应为大家做出榜样，可是他们呢?是真的不认识字吗?不!他们只是出于自私吗?不!他们这简直就是一种不讲文明。他们对这个牌子视而不见，更是对这对母子视而不见!

生活中也有许多这样的人，如不尊老爱幼;不礼让行人;公交车不给弱势人群让座……我曾经也碰到过——在迪士尼乐园里，由于是暑假，人多得可谓是一眼望去只能看见人头。转眼……1小时过去了，看着前面如长龙般的队伍，我不禁感到一丝绝望。这是，一个衣着打扮十分漂亮的小姐姐用着相当标准的普通话对我们很有礼貌地说：“我的家人在前面，请让我走一下，谢谢!”我们也没说什么，让出了一条道。她走到了离“终点”不远的地方，直接插了进去，一个年幼的小男孩指着她说：“妈妈!那个小姐姐插队!骗人!”她那彬彬有礼的形象轰然倒塌。

这个道理连幼儿园小朋友都知道，而她呢?何况还写着“按秩序排队”几个清晰的大字。

文盲不可耻，但“假文盲”却让人觉得可耻。如果世上有如此多的“假文盲”，那……社会变成什么样?让我们永久地记住这幅漫画，永远做一个讲文明懂礼貌的好市民吧!

小时候，我看见爸爸游泳像一条鱼一样快，我问爸爸在干什么，他说：“我在游泳，游泳可以强身健体。”我听了他的话，对游泳产生了兴趣，央求爸爸把我放到水里，因为我想获得爸爸的称赞。他给我报了一个幼儿游泳班。

我去上课了。教练给我装上了浮板，让我先跳进水里。望着蓝蓝的水，我不禁担心起来：我会不会死？这水有多深？但我太渴望得到爸爸的表扬，于是不顾一切猛地跳入了水中。水冷极了，我大叫着，挣扎起来。我的腿在水中踢来踢去，但无济于事。幸亏我的手长，抓住游泳池的边，好不容易上了岸。我的身子被冻得发抖，这下，我不想学了。

爸爸向我竖起大拇指，说：“你在水里“来去自如”，还能自己出来，已经很棒。我们再坚持一下，定能获得成功。”听了他的话，我又跳了进去。手拍了几下水，发现爸爸离我远了一点。我大叫，太开心了！经过几分钟的努力，我离爸爸十几米远了。我成功了！我爬上岸，向爸爸诉说了我的“伟大壮举”。我们都大笑起来。然后我们就回家了。

游泳给了我一点启示：无论什么事，只要坚持不放弃，就会有好的回报。但如果你半途而废，什么事你都不会有好的成果。这也使我想起毛泽东主席的一句话：世上无难事，只怕有心人。

棋类作为中国传统优秀文化瑰宝，其好处不言而喻，小朋友们下棋可以开发智力、启迪思维，大人们下棋可缓解烦恼、陶冶情操，老人们下棋可放松身心、延年益寿。在我家，棋类游戏一直备受欢迎，尤其是我的强项——围棋。

记得在两年前的一个下午，我们家庭举行每月一次的围棋大赛，规则是胜方可以向负方提出一个要求，负方必须无条件执行，所以对于吃货的我来说，肯定要把握这个难得的机会，狠狠“敲”老爸一笔啊，所以我设置的赢方奖品就是一顿美美的自助大餐。当天的比赛我和老爸当选手，老妈则是评委，比赛尚未开始，我就似乎看到了美味大餐在向我招手，我自信满满、底气十足，心想今天爸爸肯定不是我的对手，我一定要把老爸打个落花流水、哑口无言，顺利拿下这顿美味大餐！

随着老妈一声令下，比赛正式开始。我一步一步轻车熟路，看到对面的老爸犹如老爷爷一样蹒跚而行、举棋不定，我越发得意。可就在这时，我竟然一个恍惚走错了一步，完了完了，我的大餐要泡汤，我的心情七上八下。就在此时，机会来了，老爸手机铃声响了，便转身去接电话了，老妈也刚巧有事离开。瞬间一个念头在我脑中萌发——爸妈都没注意，我能不能悔棋呢？如果不悔棋大餐就“泡汤”了！正在我要将“罪恶之手”伸向棋盘准备扭转乾坤之际，突然大脑里闪现出一句话，那就是老爸一直告诉我的“做人要讲诚信，做事要讲原则”，我当时还重重地点了点头，深以为然。可是现在我这么做，对得起我当初的信念吗……经过激烈的思想斗争，我最终还是收回了手，打消悔棋的念头，光明正大地接受现实。

结果可想而知，当天的围棋赛我以失败告终，也遗憾地和大餐说拜拜了。虽然输棋了，但是我用实际行动践行了老爸送我的人生格言：做人讲诚信，做事讲原则，也算是虽败犹荣了。现在回想起来，我仍然为我当时做出的正确决定而感到自豪，没有因为自己的错误去欺骗别人。

这件事虽然过去两年多了，可是我至今历历在目，记忆犹新，做人讲诚信，做事讲原则的人生格言更是深深根植于我的内心深处。

大自然是人类的老师，它告诉我们许多启示：鱼儿在水中沉浮，人类就发明了潜水艇；鸟儿在空中自由飞翔，人类就发明了飞机；蝙蝠在夜空能看清东西，人类就发明了雷达。

一天，爸爸妈妈出去了，我一个人在家里，闲得发闷，便随便抄起了一本《课堂内外》看，乱翻到快完时，里面介绍的一种小动物把我吸引住了。

这种小动物叫臭鼬，寿命在5-6年，它的自卫绝招竟然是放屁。书上讲道，它的屁奇臭无比，威力也很大。一次，饿得发昏的狐狸遇到了臭鼬，狐狸想把它当成自己美味的午餐，在这千钧一发的时刻，臭鼬放了几个屁，那狐狸立刻不省人事，过了一个小时，那只狐狸才渐渐苏醒。还有一次，一只臭鼬顺着楼梯爬上了一个电视塔上，电视塔发出的电激怒了它，气得它放了一个大屁，使电视塔信号没有了，那里的人们一连几天无法接收节目。

看着看着，我不禁浮想联翩，从臭鼬身上，我想发明一种放屁衣。这种衣服的屁是用二氧化硫制成的，一旦遇到坏人，衣服里的屁就会自己放出来。不过，这种屁只能熏倒坏人，对其他人是没用的，而且这屁是不会污染空气的。

大千世界，无奇不有。我长大后一定要发明这种放屁衣，让我们再也不怕坏人了。

“唯有真实的苦难，才能驱除罗曼蒂克的幻想苦难。唯有克服困难的壮烈的悲剧，才能帮助我们承受残酷的命运。唯有抱著"我不入地狱，谁入地狱"的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族……

人们常说：“一本优秀的传记不仅能让我们认识世界，还会让我们更深刻地了解人生。”《名人传》正是带给我这一感悟的一本书。

《名人传》是由法国著名作家罗曼·罗兰撰写的《贝多芬传》《米开朗琪罗传》《托尔斯泰传》合编而成。书中的三位主人公虽然身处的时代和职业各不相同，但他们对真理和正义的追求是相同的，都为之付出自己的一生与一切。

是啊，如今何人不知贝多芬，不知道他给人们带来灵魂洗礼般的乐曲，可大家知道他当时面对的是怎样的痛苦与不幸吗?

幼年的贝多芬便被其父加上无法逃避的沉重压力——开拓他的音乐天赋，这强大的压力差点使贝多芬永远厌恶音乐。他的父亲甚至使用暴力使贝多芬屈服，若不是贝多芬骨子里对音乐的热爱，恐怕我们真地是要失去一位伟大的音乐家。不仅在家中，贝多芬早在十岁左右即加入了乐团，为自己的生计去赚钱，去承担那些来得太早的生活重担……

成年后，他又独自面对社会上的黑暗，在社会污浊的泥潭中挣扎。后来又因为疾病失去了听力，这对一个音乐家来说是一个多大的打击啊!可他就是一个永不言弃的人，他追求理想，不受命运摆布，努力营造心灵的境界。

贝多芬的手册上有这样的一句话：“在他心中,善良具有至高无上的地位，爱和自由就是他追求的一切。即使为了国王的宝座，他也绝不会背叛真理。”

米开朗琪罗同样在痛苦中奋起，托尔斯泰在社会的质疑中坚持自我。

……

《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。

让我们阅读这样一本好书，感触英雄们的脉搏，呼吸一下英雄们的气息，展开自己的翅膀，任我翱翔在蔚蓝的天际。

今天，我读《钓鱼的启示》这篇课文。读完后，我深受启发。

《钓鱼的启示》这篇课文是作者回忆自己十一岁那年时发生的一件事：那个月光如水的夜晚，自己和父亲去钓鱼，在离捕捞鲈鱼还有两个钟头时，“我们”钓到了一条漂亮的大鲈鱼。虽然，周围一个人也没有，虽然，“我们”百般不舍，但父亲还是坚持自己的道德信念，要求“我”把鲈鱼给放回湖中。正因为“我”小时候受到了这样严格的教育，在“我”以后漫长的人生道路上，抵制住了许许多多诱人的“鱼”最终，走向成功。

“道德只是个简单的是与非的问题，实践起来却很难。”是呀，捕捞鲈鱼的时间没到，把钓到的大鲈鱼留着是错误的，而把它放回湖中才是正确的。道德认识就这么简单，但从作者把鱼放回湖后心情的沮丧，可以看出实践道德之难，因为放掉手中的鱼，就需放弃个人利益。

写到这，我便想起生活中的一些小事，例如：当你买东西时，老板会不小心多找你10元或5元，你会怎么做呢？当你发现你的卷子上错了一题，而老师没发现，少扣了5分，你又会怎么做呢？这些问题回答起来容易，但落实到实际行动中，还会有那么简单吗？

著名的教育家陶行知给自己定了一个“每日四问”，其中有一问就是：“我得到的今天又没有很大的进步呢？”这个方法真好！

一个人，只有从小注意培养自己的道德，时时刻刻提醒自己，才能获得实践道德的勇气和力量。道德抉择是艰难的，我们要三思而后行啊！

《格列佛游记》这本书是英国著名作家乔纳森·斯威夫特写的。讲了格列佛四次航海时的奇遇，他先从小人国里逃回祖国，然后又不幸被带到了大人国，那里的人身高六十英尺，他用自己的智慧夺得了皇后的认可。随后他又来到了飞岛国，在那里他参观了神奇科学院。接着他和一些叫“慧骃”的马结为好友，又学习了他们的语言。可是，这群马养了一种叫“耶胡”的生物，这种生物酷似人类，在“慧骃”的眼里是一种性格暴躁的牲畜。结果因为一次意外，格列佛的衣服坏了，被马当做了“耶胡”才不得已冒险出海，最后终于被救回了祖国。

格列佛每一次到达奇怪的国家，都用自己的智慧努力学习，用勇气与各国的国王交谈，用善良获得百姓的信任。格列佛用自己的经历，一次次地告诉我们要真诚和别人打交道，要有勇气和智慧。你看，格列佛如果没有这些优秀的品质，他能够在异国生存下来吗?

生活中处处可遇到需要我们像格列佛那样鼓起勇气、真心的帮助别人的时候。它们可能是帮助动作不便的人捡起东西，可能是勇敢地说出自己的观点，可能是给流浪动物些许食物……我有时就缺少格列佛的这种勇气，比如上古筝课时我就不敢在同学们的面前大胆的表演。自从我看了《格列佛游记》之后，每当我没有勇气表演时，就会想到格列佛在“大人国”里的遭遇。格列佛不就是在巨人面前表演的吗?他在巨人面前都毫不畏惧，我给同学们表演又害怕什么?每次想到这，我都会鼓起勇气举起手来。在表演时我一点也不慌张，当我气定神闲地弹完一曲之后，老师和同学们都为我响起了掌声。从此以后，格列佛的这种精神就一直鼓励着我积极向上。

《格列佛游记》告诉我们的道理不仅仅是这些，想要更好的了解它，就快点打开书，去寻找属于你的启示吧!

从古至今，人们就说：“人心齐，泰山移，众人拾柴火焰高。”然而一次发生的一件小事，使我也懂得了这个道理。

一天，我写完作业。

便像一阵风似的奔向楼下，去找小伙伴们玩，在等待的过程中，发生了一件小而又使我印象深刻的事：一群芝麻般的小蚂蚁们在搬东西，有的搬着新鲜的叶片，有的搬着零食残渣，还有的搬着我叫不上来名的东西，正整齐地排着队列爬向洞口。

突然，我有一个歪念头，我拿起一块与洞口大小差不多的石头，在它们快要进洞时堵住了洞口。

小蚂蚁们发现后，非常苦恼，围着石头绕了几圈后，竟做出了让我很惊讶的动作。

它们竟然在搬石头，我用轻视的眼神望了望它们，心里自言自语：想搬动石头，不可能！可当我再看它们时，石头竟然动了，不一会儿，石头就被移开了，蚂蚁们不慌不忙又搬着东西进了洞。

从此后，我明白了，双拳难敌四手，只有团结才会成功。

北方的三月，春天已经到来。柳树吐出了绿绿的叶子，鸟儿欢快地唱着歌，小朋友们也背着书包上学了。

在一个星期一，我走在上学的路上。走着走着，我惊奇地发现，地上居然爬上了很多很多只“毛毛虫”!仔细一看，原来是杨树的花序。我走这条路四年多了，虽然每年春天这条路上都会铺上厚厚的一层“毛毛虫”，但是也没认真地观察过它，认为这“毛毛虫”就是一些杨树的叶子而已。直到现在，我才知道这些“毛毛虫”是什么。

如果用专业的语言来描述，花序就是花梗上的一丛花，都用固定的方式排列，也是植物的一大特征。花序的新陈代谢一般需要一周时间。一开始，挂在杨树上的“毛毛虫”是淡绿色的。但是，这“毛毛虫”本来是杨树的花儿，因为花儿绽放的时间是有限的，所以这些“毛毛虫”从淡绿变成墨绿，然后墨绿又泛黄，最后随着花梗掉落下来。刚掉落下来的花梗还是草绿色的，后来，因为没有水分，花梗就变成了暗红色，整个花序有由黄变成了深红色。这时候，如果你踩在落在地上的“毛毛虫”上，就会发出“咔嚓咔嚓”的声音。

杨树的花序还可以做成饺子馅。首先，从杨树上摘一些淡绿色的“毛毛虫”（最好摘树上的，地上的太老了）。然后过水，浸泡。再把这些浸泡过的花序压成一个个小米那么大的馅。最后，把猪肉、韭菜、葱、酱油等调料放入，饺子馅就制作完成了。热腾腾的饺子出锅了，咬一口，好香呀！

当我读完这篇课文后，我有了很大的收获。这篇课文讲了作者在三十四年前的一天晚上和父亲去钓鱼，好不容易钩到一条大鲈鱼，因为还没有到开放捕捞鲈鱼的时间，父亲坚持让作者把鲈鱼放回湖里，当时”我“不理解父亲的做法。三十四年后，”我“成为著名的设计师，理解了那晚发生的事，让”我“永久的回忆和终生受益。

这篇课文让我懂得了，在人生旅途中会碰到不止一次会遇到跟那条鲈鱼相似的.诱惑人的”鱼“，但我们要诚实，守信，品行端正才是做人的根本。

（希腊）毕达哥拉斯曾说过：”无论是别人在跟前或者自己单独的时候，都不要做一点卑鄙的事情：最要紧的是自尊。“是啊，一个人在任何时候都应该诚实，守信，品行端正才是做人的根本，是无法用金钱来衡量的财富。我们做什么事情都要坚持自己的原则，获得勇气和力量，实现自己的理想。

在放暑假这段时间，我读了一本书——《夏洛的网》。它令我心潮澎湃。

这本书主要讲的是在朱克曼家的谷仓里，快乐的生活这一群动物，它们幽默、可爱，其中小猪威尔伯和蜘蛛夏洛建立了最真挚的友谊。可是一个最可怕的消息打破了谷仓平静：威尔伯的命运竟是成为熏肉火腿，作为一只猪，悲痛欲绝的威尔伯似乎只能接受任人宰割的命运了。然而，看似渺小的夏洛却说：“我帮你。”于是，夏洛用自己的丝在门框上织出了被人类是为奇迹的文字，它织了又拆，拆了又织，终于，它织的“王牌猪”、“了不起”、光彩照人“、谦卑”这些字眼彻底地逆转了威尔伯的命运，最终让它在集市的大赛中赢得了一个特别奖，得到了一个安享天年的未来。但是，在这时蜘蛛夏洛的生命却走到了尽头……

读完了这本书，我明白了：承诺的分量是无比重要的，只要给了别人一个承诺，就必须尽力完成它。蜘蛛夏洛用一张张写着字的网，通过几个晚上辛苦的编织，终于完成了这个对于春天出生的小猪威尔伯的一个几乎不可能完成的承诺，这个承诺改变了威尔伯的一生。而威尔伯还来不及答谢，夏洛的生命却走到了尽头。读了这本书，我真切的感觉到了什么是真正的友谊，也明白了真正的友谊至死不变。我们应该向夏洛学习。

同学们，让我们一起来读《夏洛的网》这本书吧!一起来感觉人间可贵、纯真而感人的友谊吧!

妈妈怕我溺水，为了防止这件事发生，妈妈给我报了游泳课学习班。

第一天上课，教练先教我们在水中憋气，我一潜入水中，不到五秒钟就起来了，因为，我刚开始以为在水下面也可以呼吸，然后，一潜下去，鼻子呼吸了一下，就呛水了。然后就赶紧把头伸出水面，在哪里咳嗽，教练看我那么快就浮出水面了，而且还在那里咳嗽，就知道我呛水了，马上走到我这边，跟我说：“没事吧，我们人类是不能在水中呼吸的，你是不是以为水中有空气，就潜入水中呼吸了一下池中的水？”

我答道：“是。”

“那你想呼吸得把头伸水面知道吗？教练说道。

于是，我吸取了上次的教训，这次先深吸一口气，然后潜入水中，第二次比第一次有进步，在水中坚持了十五秒，第三次坚持了二十一秒。就这样子不由进步，一节课下来，我最高纪录才只有三十五秒，教练过来告诉我：“他刚刚学游泳的时候，才在水下憋气坚持二十几秒。”

回家后，我继续练，把一个脸盆倒满水，然后把头伸进水里，就这样刻苦练习憋气。过了一周的时间，终于，我可以憋气一分多十秒了。教练夸我进步很快，听到教练夸我，我有点沾沾自喜，接下来，我也每天一有时间，就在练习教练所教的东西。

接下来，教练教我们蛙泳，教练先教我们蛙泳的脚步动作，先把脚伸起来，再把五根脚趾头往左右伸开，然后在往前面用力一蹬，然后再把双脚合并。这个动作，我重复练了好那几次，终于，熟悉了，然后，手的动作是一双手，往左右伸开，然后，再把头伸出来，深吸一口气，然后再潜入水中，这就是蛙泳。

我回家，在床上一直练这个动作，练得已经很熟练了，到了游泳课那天，我游得很快，教练夸我很棒。

在学游泳这件事情中，我得到了一个启示：做什么事情一定要坚持不懈，认真对待，就一定能成功。